Una sociedad reptiliana.

Por ngel Luis Vicentn

Muchos conocen la teora sobre los tres cerebros desarrollada por Paul
D. MacLean (1 de mayo de 1913 26 de diciembre de 2007), mdico
norteamericano y neurocientfico quien hizo contribuciones significativas
en los campos de la psicologa y la psiquiatra. Su teora evolutiva del
cerebro triple propone que el cerebro humano fue en realidad tres
cerebros en uno: el reptiliano, el sistema lmbico y la neocorteza.
De acuerdo con esta visin, el cerebro habra experimentado tres
grandes etapas de evolucin de modo que en los mamferos superiores
existe una jerarqua de tres cerebros en uno, de ah el trmino cerebro
triple (en ingls triune, literalmente tres en uno).
El cerebro reptil, que comprende el tallo cerebral, regula los elementos
bsicos de supervivencia. Es compulsivo y estereotipado. MacLean
ilustra esta funcin al sugerir que organiza los procesos involucrados en
el regreso de las tortugas marinas al mismo terreno de crianza de aos
atrs.
El cerebro paleomamfero, que comprende el sistema lmbico, aade la
experiencia actual y reciente a los instintos bsicos mediados por el
cerebro reptil. El sistema lmbico permite que los procesos de
sobrevivencia bsicos del cerebro reptil interacten con elementos del
mundo externo, lo que resulta de la expresin de la emocin general.
Por ejemplo, el instinto de reproduccin interactuara con la presencia de
un miembro atractivo del sexo opuesto, lo que genera sentimientos de
deseo sexual.
El cerebro neomamfero, la neocorteza , regula emociones especficas
basadas en las percepciones e interpretaciones del mundo inmediato.
Los sentimientos de amor hacia un individuo particular seran un
ejemplo de este tipo de emocin. De acuerdo con MacLean, en los
humanos y otros mamferos avanzados existen los tres cerebros. Los
mamferos inferiores tiene slo los cerebros paleomamfero y reptil.
Todos los dems vertebrados tiene slo el cerebro reptil.

La evolucin del cerebro paleomamfero (sistema lmbico) fue por tanto

visto como una mejora en los animales de la expresin estereotipada de
los instintos dictada por el cerebro reptil. El cerebro neomamfero aadi
mayor flexibilidad a la conducta emocional al habilitar a los mamferos
superiores y sustentar la conducta emocional en procesos interpretativos
complejos y utilizar la solucin de problemas y el planeamiento a largo
plazo en la expresin de las emociones.
De mas est decir que el hombre se defini desde siempre como
superior a todas las especies animales y esta teora de los tres cerebros
explica esa superioridad. Sin haberla tenido en cuenta, la educacin
enciclopedista intent alimentar ese cerebro neomamfero engrosndolo
con conocimientos para que el hombre se distinguiera an mas de los
animales y tuviera mas destrezas en el plano cientfico y tecnolgico.
Todas las teoras educativas actuales suponen este cerebro y lo ejercitan
a travs de estrategias cada vez mas complejas, como las asociaciones,
las discriminaciones semnticas, reelaboraciones entre otras.

la educacin enciclopedista intent

alimentar ese cerebro neomamfero
engrosndolo con conocimientos para
que el hombre se distinguiera an mas

de los animales y tuviera mas destrezas

en el plano cientfico y tecnolgico
El marketing, y mas precisamente el neuromarketing aport ideas para
atravesar ese cerebro neomamfero e incursionar en el plano de las
emociones (cerebro paleomamfero) para intentar desde all, motivar a
los usuarios y clientes a tomar decisiones menos cerebrales y mas
emocionales al momento de comprar o elegir un servicio. Muchas sectas
y pseudoreligiones movieron sus estructuras al compas de este tipo de
pensamiento, atrapando a muchos con slogans del estilo pare de
sufrir, sea un campen o parecidos.

Las campaas polticas no escapan a esto: fotos, colores, frases

soadas, texturas. todo, absolutamente todo lo que est al alcance se
usa para atravesar el cerebro neomamfero e instalar en los dems
niveles de nuestro cerebro la intensa motivacin para elegir un
candidato por sobre el otro. Bombardeados, esa es la palabra que
usamos a menudo, para describir las campaas electorales. Y es algo
as, los bombardeos de mensajes atraviesan los frenos racionales y

elegimos candidatos, parejas, religin, amigos, trabajo, carreras, autos,

ropa, comida y dems slo porque ME GUSTA, no porque ME
CONVIENE. La conveniencia entra en un plano de mayor nivel de
argumentaciones, que a veces las analizamos, sobre todo cuando la
cosa cuesta, como por ejemplo un auto; aunque a la hora de decidir
pese mas lo lmbico.
Esto no es nuevo. Es propio de la posmodernidad. Muchos nacieron y se
criaron en esta lgica lmbica como si eso fuera lo nico que existiera.
De alguna manera, esto puede explicar por qu cada vez hacemos cosas
sin sentido, porque el sentido se entiende desde una capa del cerebro y
el hacer, pasa por otra. Lo lgico es que un tipo de pensamiento
explique los actos humanos. Pero cada vez mas el neomamfero carece
de herramientas para interpretar lo que ocurre mas abajo. Cada vez
mas, el ser humano hace cosas irracionales y primitivas: mata, roba,
delinque, odia, agrede, grita, huye y las considera naturales. Cosas
propias no del cerebro paleomamfero, sino del reptiliano. El cerebro
reptiliano, acta aun hoy en da cuando nos ocupamos de cosas
puntuales como fregar, lavar o coser. Es la parte ms antigua del
cerebro, el primero que la naturaleza nos proporcion junto con los
reptiles, hace unos 500 millones de aos.

Muchos nacieron y se criaron en esta

lgica lmbica como si eso fuera lo nico
que existiera.
Muchas veces actuamos, y luego pensamos cmo lo hicimos, le
ponemos nombres a nuestras emociones y tratamos de justificar
nuestras acciones, nos comportamos como reptiles. En este caso,
ocupamos la parte mas primitiva de nuestro cerebro para despus
utilizar las zonas superiores de nuestro cerebro tratando de explicar
nuestras reacciones. Y aqu ocurre otro fenmeno: naturalizamos el
comportamiento paleomamfero y reptiliano. Tratamos de explicar lo
inexplicable, y por sobre todo de justificar lo injustificable: quien
delinque debe ser tratado como vctima, no como victimario; quien
roba pero hace est justificado; se critica no para mejor sino para
herir o descalificar; la mentira y la violencia pasaron a ser formas
normales de interaccin entre individuos. Y el problema, segn

muchos, es de la educacin. Mentira! El problema va mucho mas all, es

social y no nos estamos dando cuenta. Desde las campaas de los
polticos, stos quieren activar en toda la sociedad nuestras conductas
mas instintivas cuando hacen campaas del tipo O nosotros o la
debacle, los demonios son los otros y nosotros los buenos, o
mensajes parecidos. Se estimula el cerebro reptilianos para actuar
reactivamente y no proactivamente.

Se estimula el cerebro reptiliano para

actuar reactivamente y no
proactivamente.

Una imagen del film alemn La Ola. Manipulacin de alto vuelo.

Esto no es nuevo. Los campos de concentracin nazis fueron

laboratorios donde probaron este tema, pero tambin donde surgieron
algunas personas como Viktor Frankl, Edith Stein, Maximiliano Kolbe,
Ana Frank y otros que aunque hayan hecho tareas degradantes para
todo ser humano, nunca dejaron de obrar con su cerebro neomamfero.
Renunciaron a ser reptilianos y se negaron a ver que lo que estaban
viviendo era la realidad y crearon la propia. Claro, ahora no hay un
fusil apuntndonos en la cabeza, pero hay algo peor: una propaganda
sutil que adormece lenta, pausada pero eficazmente nuestro cerebro
para estimularnos como sociedad a tomar decisiones que comprometen
nuestro propio desarrollo, y lo peor, guiados por impulsos mas

reptilianos que de la neurocorteza. Necesitamos como sociedad

volvernos mas humanos y menos reptiles, mas humanos y menos
animales, para cambiar una lgica de comportamiento que nos est
matando de a poco.
Mstr. ngel Luis Vicentn: Estadstico, Docente, Licenciado en educacin
religiosa