Martn Lutero

Fechas:
(1483-1546)
Datos Biogrphicos:
N. el 10 de noviembre de 1483 en Eisleben (Turingia, Alemania). Su
padre era minero, aunque de cierta posicin. Frecuent las escuelas
de Mansfield, Watterburgo y Eisenach; en abril de 1501 se matricul
en la Universidad de Erfurt, donde sigui cursos de letras y
consigui los grados de canciller y maestro de artes. En julio de
1505, debido a la repentina muerte de un compaero, que le
persuadi de consagrar su vida a Dios, ingreso en la Orden de los
agustinos sin consultar a sus padres, por temor a que se le
impidiesen. En 1507 fue ordenado sacerdote. En 1508 pas a la
Universidad de Wittenberg para ensear en la facultad de Artes. All
alcanz el grado de doctor el ao 1512 y sucedi en la ctedra
bblica a su activo maestro y amigo Jan von Staupitz, visitador de la
Orden de los agustinos. ste era un hombre de grandes
conocimientos bblicos y en sus conversaciones privadas con Lutero
le haba dado mucha luz sobre el asunto de la salvacin del alma, el
gran tema que preocupaba al joven doctor. Una vez establecido en
la ctedra dio comienzo a una gran serie de cursos bblicos sobre los
salmos (1513-15); la epstola a los Romanos (1515-16); Glatas
(1517) y Hebreos (1518). Fueron aquellos aos de intensos estudios
bblicos durante los cuales ley mucho los escritos de los Padres de
la Iglesia, especialmente a san Agustn, pero tambin fueron aos
de angustia espiritual sobre todo despus de haber ido a Roma con
una misin de la Oreden y haber visto la corrupcin moral y la
indiferencia espiritual que reinaba en la corte del Papa. Le vino la
paz de espritu cuando comprendi que la justificacin es un don
divino a los hombres, sin mrito por parte de stos, aunque a la que
deben seguir buenas obras, no para alcanzar la gracia o ganar la
salvacin de Dios, sino como la manifestacin de gratitud a la obra
divina.
En 1517 se produjo un notorio escndalo a causa de la
promulgacin de un jubileo en Alemania con una venta general de
indulgencias, segn se deca para sufragar los gastos de la
reconstruccin de la iglesia de San Pdro de Roma, pero asimismo
para aliviar las deudas enormes del joven arzobispo de Maguncia.
Lutero escribi 95 tesis sobre las indulgencias y las clav en la
puerta de la iglesia del castillo de Wittemberg la fiesta de todos los
santos. Envi copias al obispo y al arzobispo. Estas tesis,
originalmente en latn, fueron vertidas al alemn por los
estudiantes, impresas y distribuidas copiosamente por toda
Alemania. Fueron el origen de la controversia de Lutero con Roma.

En 1518 tuvo una entrevista con el legado pontificio, el cardenal

Cayetano, y se neg a retractarse hasta que no se le mostrasen sus
errores. En 1519 tuvo un debate con el telogo y polemista catlico
Juan Eck. Un ao despus el papa public la bula de excomunin Ex
surge Domine contra Lutero. Es esta bula replic con una serie de
escritos teolgicos como Llamamiento a la nobleza cristiana de la
nacin alemana y Cautividad babilnica de la Iglesia (en latn),
denunciando cuatro de los siete sacramentos, por no considerarlos
bblicos ni consecuentes con las primera tradicin de los Padres de
la Iglesia. Finalmente el escrito ms popular titulado La libertad
cristiana.
La proteccin que Federico el Sabio, prncipe elector de Sajonia,
dispens a Lutero preserv su vida y le asegur una audiencia
imperial en la Dieta de Worms, en abril de 1521, donde nuevamente
se neg con toda energa a retractarse sin que se le demostrase con
razones extradas de las Escrituras en qu consista su error. Os
conjuro por el Dios de la misericordia, a vos serensimo Emperador y
a vosotros serensimos prncipes dijo a que me probis, por los
escritos de los profetas y de los apstoles, que he errado. As que
me hayis convencido, me retractar... y ser el primero en arrojar
mis escritos a las llamas.
Temiendo las asechanzas de sus enemigos, sobre todo que pudiera
ser secuestrado y llevado a Roma, fuera de la jurisdiccin del
prncipe, ste le hizo secuestrar por un grupo de servidores y le
llev al histrico castillo de Watburgo, en Eisenach, donde vivi
vestido como un caballero alemn barbudo, bajo el nombre de
Jorge. All comenz su traduccin de la Biblia al alemn, trabajo que
no estuvo terminado hasta diez aos ms tarde, y para su
realizacin reclut Lutero un grupo de eruditos, entre los que se
contraba el brillante Felipe Melanchton (1497-1560), el ms
significado de los reformadores de la educacin, con una
contribucin importante a la universidad y escuela en Alemania.
Lutero conden la eficacia de la misa como sufragio para los
difuntos, aunque sostuvo que Cristo estaba en cierto modo presente
en los elementos de la santa cena con su teora de la
consustanciacin, posicin intermedia entre la transustanciacin
sostenida por la Iglesia de Roma y la de moro smbolo, enseada por
Zuinglio (v.). Asimismo conden los votos monsticos y el celibato
del clero. Durante su ausencia en Watburgo, se desencaden en
Wittenberg un movimiento reformista radical, encabezado por su
antiguo compaero Andrs Carlostadio (1477-1541), cuyas
predicaciones desataron el furor iconoclasta del pueblo y ste se
dedic a romper imgenes de las iglesias y lugares pblicos, lo que
constitua un desafo abierto a las rdenes de la reciente Dieta
imperial de Nuremberg. En marzo de 1522 Lutero regres
repentinamente a Wittenberg y encauz la situacin mediante una

luminosa serie de sermones. Durante los meses siguientes combati

el puritanismo legalista y el espiritualismo entusiasta de Toms
Munzer (1490-1525). Cuando Munzer pas a la accin, encabezando
la revuelta de los campesinos de 1525, Lutero tuvo que ponerse
abiertamente contra l, no slo por cuestiones religiosas, sino
razones polticas, ya que no podan permitirse perder el apoyo de
los prncipes protestantes. Su escrito contra las hordas
campesinas le apart del favor popular que hasta entonces haba
gozado.
En 1525 contrajo matrimonio con Catalina de Bora, una ex monja
que haba abandonado el convento seis aos atrs y era a la sazn
domstica del burgomaestre de la ciudad. Tambin ese ao sostuvo
la famosa controversia con Erasmo de Rotterdam, quien aunque
comparta muchas de las ideas de Lutero no quiso romper con
Roma, por medio a los excesos a que se pudiera dar lugar.
La tregua religiosa de Nuremberg (1532) signific un respiro para la
Reforma. Durante todo este tiempo Lutero produjo un enorme
caudal de escritos e himnos entre los que destaca Castillo fuerte es
nuestro Dios, as como sus liturgias, sermones y miles de folletos.
Lutero prosigui sus tareas docentes mientras tuvo fuerzas para
ello.
Prepar los artculos de la Dieta de Ausburgo (1530), aunque sin
poder asistir a ella a causa de su condena legal, pero se mantuvo en
el castillo cercano de Coburgo, donde los prncipes protestantes
iban a consultarle.
Muri en 1544 en su ciudad natal de Eisleben, donde haba acudido
para reconciliar a los prncipes de Anhaldt.
La importancia de Lutero en la historia puede deducirse del hecho
de que se han escrito ms libros comentando su vida y su obra que
de cualquier otra persona en el mundo, exceptuando a Jesucristo.
El gran error de la cristiandad fue rechazar al monje de Wittenberg,
un hecho admitido hoy por la mayora de los eruditos catlicos.
Hacia el final de su vida, Lutero dijo a sus estudiantes: Unicamente
os he enseado a Cristo, con sencillez y sin adulteracin. Esa frase
resumen su vida entera (Paul Atkinson, Nuevo diccionario de
teologa).
Paul Althaus describi una vez a Luetro como un ocano. Tal
imagen no se aplica solamente a la enorme produccin literaria de
Lutero, unos cien volmenes en folio en la gran edicin de Weimar,
sino tambin a su poderosa originalidad y profundidad sin fin.
Unicamente otros dos telogos, Agustn y Aquino, llegaron a la
estatura de Lutero; nicamente otro cuerpo de escritos, los

documentos del Nuevo Testamento mismo, ha sido estudiado con

tan cuidadoso escrutinio como las obras del reformador de
Wittenberg. Es fcil ahogarse en semejante ocano (Timothy
George, Theology of the Reformers, p. 51).
Obras Disponibles:
Comentarios de Martn Lutero (CLIE) Vol. 2: Glatas Comentarios de
Martn Lutero Vol. 3: Tito, Filemn y Hebreos Comentarios de Martn
Lutero Vol. 4: Selecciones de 1 Corintios Comentarios de Martn
Lutero Vol. 5: 1a Timoteo Comentarios de Martn Lutero Vol. 6: 1 y 2
Pedro, Judas y 1 Juan Comentarios de Martn Lutero Vol. 7: Mateo:
Sermn del Monte y el Magnficat Comentarios de Martn Lutero Vol.
8: Evangelio de Juan caps. 1-4 Comentarios de Martn Lutero Vol. 1:
Romanos (rstica)
La libertad cristiana (Aurora); Sermones (Aurora); Obras de Martn
Lutero, 10 vols. (Aurora/Paids); Obras, 1 vol. (Sgueme); Antologa
(seleccionada por M. Gutirrez Marn, Pleroma/CLIE). Biog.: Martn
Lutero. Emancipador de la conciencia, Federico Fliedner.
CLIE/CUPSA. Lutero y el nacimiento del protestantismo, James
Atkinson. Alianza Editorial, Madrid 1971. Martn Luero, 2 vols.,
Ricardo Garca-Villoslada. BAC, Madrid 1976. Lutero, Pedro R.
Santidrin. Ed. Hernando/Castell, Barcelona 1991. Quien era Martn
Lutero?, Joan Busquets. Sgueme, Salamanca 1986. Lutero, Albert
Greiner. Aym/Sarpe, Madrid 1985. Lutero, Hanns Lilje. Salvat,
Barcelona 1989. Lutero ayer y hoy, varios autores. Aurora, Buenos
Aires 1984.