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VICTORIA ESPIRITUAL
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do leyes naturales (Jn. 6:11-13). Dios ha dado leyes naturales para producir el avivamiento.
4 Dios compara el avivamiento con la agricultura. La cosecha no es un milagro, si
as fuera, no hara falta la intervencin del hombre. Sin embargo vemos que el hombre debe poner de su parte para que se produzca una cosecha.
4 As pues, un avivamiento no es un acto directo de Dios donde el creyente no tiene que
hacer nada, sino todo lo contrario. El creyente que desee un avivamiento debe cumplir
con las leyes que Dios ha establecido.
Ahora respondamos a la pregunta: Qu es un avivamiento?
4 Un avivamiento es cuando los creyentes fros son restaurados a su primer amor para
Pero, tenemos que desear un avivamiento lo suficientemente como para hacer algunas
cosas que nos sern muy costosas.
Ahora bien, tenemos que tener en cuenta que puede haber grandes conflictos y que las emociones pueden ser despertadas y hacernos ir en el camino contrario al reavivamiento. Un lder
del pueblo de Dios dijo, pensando en un reavivamiento: Mi temor es que cuando Dios
enve ese despertar, no estemos preparados para recibirlo.
Es este tu temor? Tienes un gran deseo de ver a Dios obrar de una forma muy especial?
Deseas para ti una vida de espiritualidad genuina, un ministerio fructfero? Segn la Palabra de Dios, esta clase de avivamiento personal puede empezar en cualquier momento que lo
deseemos lo suficiente como para dar los pasos que lo producen (2 Cor. 7:14)
Es incentivo adicional recordar los avivamientos que han habido en la historia y saber que tu
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propio avivamiento puede ser usado por Dios como antorcha para prender fuego en otros
corazones, y ellos, a su vez, alcancen a otros. Dios ha usado muchas clases de personas para
ser la chispa que enciende el fuego de avivamiento.
Para que se produzca un avivamiento en nuestras vidas debemos examinarnos detenidamente a la luz de
la Palabra de Dios y ver que hay en nuestros corazones. Este examen no es meramente de las cosas que
hacemos o dejamos de hacer.
4 Este examen debe empezar desde la raz. La
pensamientos, palabras, actitudes, etc.) pero si lo que alimenta las ramas sigue estando,
de poco nos va a servir.
Estamos deseosos de experimentar en nuestras vidas un avivamiento? En este estudio vamos a exponer ocho pasos necesarios para llegar a la victoria en la vida cristiana, sin los
cuales no puede producirse un avivamiento en nuestra vida.
segando iniquidad, pero que ahora deban sembrar en justicia y segar en misericordia. Pero para ello deban romper la tierra.
4 Cada uno de nosotros estamos constantemente sembrando en nuestro corazn, pero si
deseamos sembrar en justicia debemos romper la tierra dura. Cmo hacerlo? Cmo
podemos hacer que la conviccin de Dios llegue al corazn? Pensando en nuestro pecado.
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4 Muchas veces queremos sentirnos tristes por nuestros pecados y producimos una
tristeza artificial. Sin embargo, la tristeza verdadera viene cuando pensamos en nuestro
pecado, cuando enfocamos correctamente el mal que hemos hecho. No debemos
mirar como nos sentimos (ya que los sentimientos son engaosos) sino que debemos
mirar el pecado.
Si realmente queremos un avivamiento tenemos que dejar que Dios nos convenza de pecado, y para ello debemos pensar en nuestro pecado. A continuacin vamos a ver una lista de
cosas por las cuales quizs debemos examinarnos.
Ingratitud
La Palabra de Dios nos ensea que debemos dar gracias en todo (1 Ts. 5:17). Sin embargo,
cunta ingratitud hay en nosotros?
4 Bendiciones que Dios nos da da tras da y las aceptamos como si las mereciramos. Y
Negligencia
La negligencia de la Palabra de Dios va muy ligada a la falta de amor. Es dejar de alimentarse de las Escrituras.
4 Dios quiere tener comunin con sus hijos (Ap. 3:20). La cena es la comunin ms
ntima.
4 Cristo us el ambiente de una comida para dar muchas de sus enseanzas (Lc.
7:36-50).
4 Abraham comi con el ngel de Jehov y le dio mucha importancia a esa comida
(G. 18:1-8)
Dios nos ha invitado a comer con El cada da. En estas dos ltimas semanas, cuntas veces
ha tenido Dios que quitar la mesa sin que hayamos comido en Su mesa? Cuntas veces le
hemos dejado plantado porque hemos comida en otra mesa?
4 Todos tenemos que comer espiritualmente. Si nos alimentamos de la Palabra de Dios
no tendremos hambre de las cosas del mundo, pero si nos alimentamos del mundo no
tendremos hambre de las cosas de Dios.
Rebelda
Muchas veces pecamos contra Dios rebelndonos contra l. Llegamos a la murmuracin,
falta de sumisin a Su voluntad, pensando que nosotros sabemos mejor que Dios lo que nos
conviene (1 Cor. 10:10; Is. 30:1)
Incredulidad
Falta de fe en el poder de Dios. En muchas ocasiones pedimos cosas al Seor sin creer que l
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Descuido de la Oracin
Dios nos ha dado una de las armas ms poderosas para el creyente; la oracin. Es una de las
cosas ms difciles, y muchas veces la descuidamos o abusamos de ella pidiendo cosas que
realmente son para nuestro provecho, para nuestro egosmo (Stg. 4:3)
2:8).
4 Resentimiento, critica, impaciencia, engao, etc. (Jn. 13:34,35 Mt. 5:23,24)
Falta de abnegacin
Abnegacin es el negarse uno mismo. Hay muchas cosas que desearamos tener y que en
muchas ocasiones luchamos por tenerlo de tal manera que llega ha ser el centro de nuestras
vidas.
4 Vivimos en una sociedad de consumo donde los anuncios publicitarios nos bonbardean
con todo tipo de cosas de tal manera que nos hacen sentir la necesidad de tener el producto que nos venden. Dicen: "si te gustara tenerlo, es que lo necesitas"
No sabemos negarnos. Caemos con mucha facilidad en la falta de abnegacin.
4 Cristo dijo: "As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee,
La mundanalidad
La mundanalidad es pensar como el no creyente piensa, lo cual resulta en actuar como el no
creyente acta, en vez de pensar en conformidad con la Palabra de Dios, que resulta en
actuar de acuerdo con la voluntad de Dios. La mundanalidad es falta de separacin para
Dios.
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4 Todas las cosas en las que no estoy totalmente libre de contaminacin del mundo: El
yo, los placeres mundanos, descaro en el vestir o en apariencia (Gl. 6:14; Stg. 1:27; 1
Jn. 2:15-17; Mt. 6:24; 2 Cor. 6:17-18).
Robar a Dios
Cuando malgastamos el tiempo que Dios nos da le estamos robando. Las 24 horas al da que
Dios nos da no son nuestras; usamos mal el tiempo; muchas veces usamos mal nuestros
talentos y capacidades; cuando no damos a Dios nuestros diezmos.
Egosmo
El egosmo encierra todos los aspectos y las manifestaciones de la vida vividos por uno
mismo.
a.) Orgullo. Es ese espritu de superioridad debido a mi xito, mis conocimientos, mi
aspecto fsico, mis talentos. Es espritu de independencia Sal. 7:5; Is. 10:13; 28:1).
4 Muchas de las cosas que hacemos las hacemos porque otros nos van a ver. Por
ejemplo:
4 Cunto tiempo pasamos arreglndonos un domingo para ir al culto? Hara-
siente herido por poca cosa; resentimiento; tomar represalias cuando otro nos lleva
la contraria; deseo de hablar mal y en un momento de enfado soltar comentarios
acalorados (Prv. 25:23; 2 Cor. 12:20).
d.) Terquedad. Es el espritu testarudo que no quiere aceptar consejos ni reprensin,
an sabiendo que son para bien.
4 Expresiones bruscas, speras y sarcsticas; un carcter que no est dispuesto a
ceder para nadie; un espritu mandn y criticn; buscar los defectos de los dems;
quejarse; un espritu malhumorado; un espritu que se hace siempre rogar o demandar (Sal. 32:9).
e.) Envidia. La envidia carcome la vida espiritual.
4 Cuando alguien tiene ms talentos que nosotros; no nos gusta escuchar que se
elogia a otros; es ms fcil hablar de los defectos que de las virtudes; nos comparamos con otros (Prv. 27:4; Stg. 4:2).
f.) Amargura. Es un veneno que contamina a muchos. Es la expresin del egosmo (Dt.
29:14).
g.) Calumnia. Del griego diabolos (1 Ti. 3:11). La calumnia es cuando decimos algo de
otra persona a otros con la intencin de hacer dao (Pr. 10:18; Lv. 6:4; Sal. 15).
h.) Mentira. Un decepcin intencionada es mentir; cuando decimos las verdades a me-
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dias mentimos; cuando engaamos para alterar un descuento a nuestro favor; cuando
mentimos estamos defraudando (Prv. 12:22).
i.) Hipocresa. Muchas veces confesamos el pecado no pensando dejarlo; tapamos nuestros propios fallos y pecados intentando dar una mejor impresin; exageramos la verdad
(Mt. 7:6)
j.) Apata. La falta de preocupacin por las almas perdidas; indiferencia por las cosas
del Seor; falta de poder con Dios (Ap. 3:15-16).
Derrotas
En la vida cristiana hay derrotas de las cuales el Seor quiere que nos levantemos. Sin
embargo, hay muchas derrotas secretas que no hemos sacado a la luz para ser rectificadas
(He. 4:12-13; 2 Cor. 5:10; 1 Ti. 5:24).
Fracasos
Los fracasos deben ser oportunidades para hacerlo mejor. Pero muchas veces esos fracasos,
cuando no son bien encauzados, se vuelven en apata e indiferencia en el servicio al Seor.
4 Esfuerzos en servir al Seor; en ser buen testigo; en el tiempo diario con l; en cum-
Otros
Todo lo que el Espritu Santo nos traiga a la memoria por la Palabra de Dios y que no honran
al Seor (Gl. 5:17-21).
La siguiente lista de versculos nos muestran las cosas que Dios ve y las cosas que Dios
demanda.
Lo que Dios ve
Glatas 5:19-21
Efesios 5:3-7
Colosenses 3:5-9
Tito 1:16; 3:1-3
Pedro 2:9-19
Judas 4, 16
Marcos 7:20-23
Santiago 3:2-18
Romanos 1:21-32; 2:1-11
Romanos 2:21-24, 29
Romanos 8:5-8
Salmos 12:2; 14:3
Jeremas 17:9
Gnesis 6:5-6
Mateo 23:25-28
Ezequiel 20:42-44
Ezequiel 36:21
2 Corintios 7:1
Deja que Dios parta tu corazn y traiga conviccin a tu vida. Este es el primer paso, el ms
difcil, pero el ms necesario para obtener la victoria.
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La manera de Dios para su pueblo es la misma de todos los tiempos. En la historia vemos que
Dios ha tratado al hombre en formas diferentes, pero en todas ellas vemos que ha exigido del
hombre lo mismo: arrepentimiento.
Qu es el arrepentimiento?
Aqu tenemos una lista de pasajes donde vemos la importancia del arrepentimiento: Mateo
3:2; 4:17; 11:20-21; 12:41; 21:32; Marcos 1:15; 6:12; Lucas 13:3; Hechos 3:19; 17:30.
Segn el diccionario secular: pesar de haber hecho alguna cosa.
Segn la Palabra de Dios hay dos clases de arrepentimiento: uno que es de Dios y otro que es
del mundo, y precisamente la defincin anterior es el arrepentimiento del mundo.
El arrepentimiento segn Dios es un cambio de actitud; no es dejar de hacer una cosa, esto
es el resultado del arrepentimiento.
4 Es un cambio interior que se manifiesta exteriormente.
La razn por la que somos tan inconstantes en nuestros das es porque no hemos captado lo
que es el arrepentimiento, porque no hemos cambiado de actitud, nos sigue gustando la
misma cosa.
4 Sabemos que est mal, hemos sentido remordimiento, lo confesamos, nos pesa haberlo
hecho porque el Espritu Santo nos est convenciendo, sentimos culpabilidad y nos arrepentimos; pero nos sigue gustando.
Pero, podemos evitar que algo nos guste? Si, porque es una decisin que podemos tomar.
De igual manera el cambio de actitud.
Muy ligado al arrepentimiento esta la confesin
Qu es la confesin?
La palabra en griego es homologueo (homo = lo mismo; logeo = decir), o sea: decir lo
mismo.
Logueo es la clave de lo que queremos ver. El verbo es logos que se traduce palabra, y el
verbo decir habla de decir lo que hay en los pensamientos.
4 Decir lo que hemos pensado, lo que hemos razonado.
Cuando confesamos nuestro pecado debemos pensar lo que Dios dice de ese pecado y al
llegar a pensar como Dios piensa entonces lo decimos.
4 No debemos confesamos simplemente para tener un poco de alivio en nuestra
conciencia.
4 Sin que necesitamos pedirle al Seor que nos muestre lo que El dice acerca del
pecado que hemos cometido para poder ponernos de acuerdo con Dios.
Entonces el arrepentimiento es un cambio de actitud que produce un cambio de comporta-
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Vamos a ver como es el hombre y de que manera afecta el arrepentimiento sobre l. La Biblia
nos ensea que el hombre es tripartito: cuerpo, alma, y espritu. La Biblia nos dice que somos
almas vivientes (1 Cor. 15:45).
4 No tenemos alma, sino que somos alma viviente; no somos cuerpo, sino que tenemos
un cuerpo.
4 Donde pongamos el nfasis definir cul ser la conducta de nuestra vida.
4 El espritu es la parte del hombre que se relaciona con Dios, y todo lo que entra en el
sobre las emociones; no las elimina, sino que las controla y las domina.
4 De esta manera aprendemos a dominar las emociones y no permitimos que nos
controlen
4 Pero si la voluntad toma y apoya la parte de las emociones el intelecto, tarde o tempra-
nocer el pecado.
4 Entonces la conciencia empieza a actuar, y las emociones sienten remordimientos por
ese pecado.
4 Desgraciadamente la mayora de los creyentes creen que al llegar aqu el arrepen-
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llegado a actuar.
4 Y ahora la voluntad tiene que tomar la decisin de confesar y dejar (ver Pr. 28:13).
La seguridad del perdn es un asunto de fe. La salvacin la recibimos por gracia por medio de la fe. Qu es lo que nos salva? Nuestra fe o la gracia de Dios?
4 Ejercitamos fe para acogernos al rescate que Dios no ofrece por medio del sacrificio
de Jesucristo. Sin embargo quien nos salva es Dios.
4 Ejemplo: Un nio se est en un edificio en llamas. Llegan los bomberos y extienden
una colchoneta. Le dicen al nio que salte, que le cogern, pero el nio duda y no salta.
Cuando empieza a sentir el calor de las llamas empieza a pensar: Si salto y me cogen,
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bomberos no llegan a estar all para cogerle, por mucha fe que tuviese, no se salvara.
4 Los bomberos representan la gracia de Dios. La fe es lo que aprovecha la gracia ofre-
cida
4 La fe es tan vlida como la cosa en que se basa.
La salvacin, entonces, la recibimos por medio de la fe. De igual forma el perdn del de
pecados y la limpieza la recibimos tambin por fe.
Si confesamos nuestros pecados a Dios, como ya hemos visto, El promete que va ha perdonarnos y limpiarnos (1 Jn. 1:9).
El perdn de Dios no depende de mis emociones y sentimientos, o si me siento perdonado o
no. Dios lo ha prometido y el es fiel y justo para hacerlo.
4 Justo. Por qu dice justo? Podra decir misericordioso, o bondadoso.
4 Dios est obligado a perdonar a todo aquel que confiesa su pecado. El es justo y el
para acusarnos.
Entonces debemos pensar en la relacin que hay entre los sentimientos, la fe, y la verdad
El primero en caer son los sentimientos.
4 Muchas veces nos sentimos decados o desanimados sin saber por qu.
4 Entonces la fe intenta animar a los sentimientos, aun-
verdad.
Como ya hemos visto, necesitamos que el intelecto sea instruido por la verdad para que tenga dominio y control sobre
los sentimientos, y as levantarlos. Es de esta manera que
seremos personas maduras.
La limpieza y el perdn de pecados es una cuestin de creer lo que Dios dice.
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Una vez que hemos tenido conviccin por nuestro pecado, nos hemos arrepentido, hemos
sido limpiados, entonces debemos ver si hay que hacer restitucin. La restitucin tiene que
ver con los hermanos, y no podemos estar bien con el Seor si no estamos dispuestos a
rectificar cosas con hermanos.
4 Para hacer esto otra vez tenemos que llegar a la raz (actitud) del problema.
Entonces, Qu hacer?
4 En primer lugar debemos hacer una lista de las personas a las que hemos ofendido o
carta, una visita, etc.) siguiendo la gua del Espritu Santo paso a paso (Jeremas 7:1-3).
4 Empezar por el ms dificil (tal vez un miembro de la familia). Por qu? Porque
nos paraliza para seguir con el ms dificil y crea en nosotros una satisfaccin
ficticia.
Satans es muy astuto y sabe cmo hacer para que no hagamos restitucin y as crear enemistad entre los hermanos.
4 El dice: pero si ya no se acuerda de lo que hiciste... se lo mereca... l tambin te hizo
lo otro a ti... etc. De esta manera nos convence y dejamos la restitucin a un lado.
Cuando no arreglamos las cosas desde la raz con otros hermanos, la culpabilidad que sigue
estando en nosotros nos hace ver otros fallos y ofensas en el hermano que no existen, tan
slo buscando la excusa para no tener que rectificar.
Es posible que hayamos ido al Seor en arrepentimiento y confesin, pero si no hemos
arreglado las cosas con los hermanos, estamos paralizando el camino hacia la victoria. Para
Dios es muy importante la buena relacin entre los creyentes (Mateo 5:23-26).
Hemos buscado perdn y limpieza confesando nuestros pecados muy en particular, dando
los nombres que Dios les da? Satans es padre de mentira y har todo lo posible para que no
llamemos las cosas por su nombre para quitarles importancia.
4 Ahcoholico
-- borracho
-- criticon
4 Homosexual
-- sodomita
4 Desliz
-- adulterio
Ahora, debemos hacer la determinacin de que vamos a hacer restitucin por cualquier cosa
que el Espritu Santo nos hable.
Consagra todo a Dios, todo en detalle.
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Seor pero dejamos una pequea cosa sin entregrselo, Satans tiene el
derecho de reclamar lo que es suyo. Y legalmente l abre su camino,
pero lo abre de otra manera.
4 Por ese camino Satans va minando todo lo sagrado en nuestra
vida. Y por esa cosa que no hemos dado al Seor, Satans tiene acceso a nuestra
vida (G. 3:6-7).
4 Msica
4 Familia 4 Etc.
4 Debemos entender bien este principio porque no es la cosa sino la actitud que tene-
ra todo cuando es donado. Hay una buena razn, ya que si no se especifica el donador podra reclamar lo que es suyo.
4 Cuntas veces hemos dicho: Seor, te doy mi vida. Y Dios dice: maana quiero que te
Muchas veces le volvemos a pedir a Dios lo que le hemos entregado para usarlo mal.
4 La lengua 4 Los ojos
4 Los odos
4 Las manos
4 Los pies
c.) Todas las cosas que tienen que desaparecer de mi vida (cosas legtimas que no son las
mejores para mi si Dios me va a usar de una forma especial).
4 Ciertos placeres
4 Revistas
4 Libros
4 Diversiones
4 Etc.
4 Muchas veces decimos: Si la Biblia no lo prohibe, entonces puedo hacerlo. Pero esto
que me prohibes.
4 Todo aquello que nos distrae de lo que Dios quiere para nosotros es pecado.
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que El me pida que haga, y si no estoy dispuesto a hacerlo entonces no puedo decir que
estoy consagrado.
4 Dios pone sobre nosotros una responsabilidad muy grande de encontrar la voluntad
de Dios para nuestra vida, porque, cmo podremos saber qu es lo que nos distrae de la
voluntad de Dios?
4 Cmo encontramos la voluntad de Dios? (Ro. 12:1-2)
4 Como ya vimos somos tripartitos: espritu, alma, y cuerpo. El ms importante es el
espritu.
4 Entonces por qu dice Dios que presentemos nuestros cuerpos? (v.1)
4 Porque nombrando lo ms pequeo lo ha nombrado todo.
4 Porque todo lo que entra y todo con lo que Satans me puede tentar es a travs
nuestra mente, y esto traer como resultado el descubrir cual sea la voluntad de Dios
para nuestras vidas.
4 Pero si dejamos una pequea cosa sin entregar, Dios no puede obrar con libertad.
4 No hay ninguna cosa que sea neutral; o es bueno, o es malo (Ec. 12:14). No hay nada
indiferente. Todo lo que Dios ha creado es bueno, pero depende de cmo el hombre lo
use es que lo hace bueno o malo (1 Cor. 6:12; 10:23).
4 Por ejemplo: por qu nos hemos puesto la ropa que nos hemos puesto hoy? Se-
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Dios tiene un plan perfecto para cada uno de nosotros, y como cuerpo de Cristo tiene a cada
uno en su lugar. Si no cumplo con el plan de Dios, otros estarn siendo repercutidos por ello.
El ciclo en la consagracin
Cuando hacemos una entrega al Seor, entremos en un ciclo el cual tiene 5 pasos que se
repite cada vez que hacemos una nueva entrega.
a.) El primer paso es la entrega. Decidimos darle algo al Seor para que l lo use y lo
gobierne, como hemos estado viendo. Esto nos lleva al segundo paso.
b.) El segundo paso es la prueba. Toda entrega
debe ser probada, as que no debe sorprendernos la
prueba.
c.) El tercer paso en el ciclo es la obediencia. Nuestra reaccin en la prueba es de mucha importancia.
d.) El cuarto paso es el poder. Cuando obedecemos
Dios abre la puerta al poder (2 Cro. 16:9). Dios est
deseando mostrar su poder, pero la iglesia de Dios
est tan dormida o tan sumergida en la rebelin que
no le est dejando hacerlo.
Entrega
Prueba
Gozo
Poder
Obediencia
e.) El quinto paso es el gozo. Cuando vemos este poder experimentamos gozo, el verdadero gozo. No es el gozo que fabricamos muchas veces.
4 Por ejemplo cuando vamos a la iglesia despus de haber discutido con la familia.
Este gozo nos lleva a hacer una nueva entrega, esta vez ms completa. Ahora bien, la
prueba ser mayor.
Cunto tiempo hace que no vemos el poder de Dios directamente manifestado en nuestras
vidas?
Debemos reconocer que como creyentes rehuimos las pruebas. Sin embargo en cualquier
cosa estamos dispuestos a pasar las pruebas (ftbol, carnet de conducir, atletismo, estudios,
etc.)
4 La prueba es lo que debemos desear.
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dramos imaginar.
e. Quinto paso; gozo (Jos. 2:24) El pueblo de Israel se da cuenta de que pueden vencer:
"Durante cuarenta aos hemos vivido pensando que no podamos vencer a este pueblo,
pero es cierto que podemos".
4 Muchos creyentes, cuando aceptaron al Seor, estaban muy entusiasmados y to-
maron decisiones en sus vidas, pero vinieron las pruebas y fracasaron y han bajado
sus espectaciones, se han vuelto ms "realistas" y ya no esperan las cosas grandes de
Dios que esperaban antes y se han conformado a vivir la vida sin el poder de Dios.
Pero Dios quiere llenarnos de gozo sabiendo que si es posible todo lo que dice Dios.
Ese gozo les lleva a una nueva entrega.
a. Primer paso; entrega (Jos. 3:5) Habis visto a Dios obrar, ahora santificaos (apartar
por un motivo especial, o sea para Dios). Ahora, qu es lo que tienen que apartar? ellos
mismos. Deben hacer una nueva entrega.
b. Segundo paso; prueba (Jos. 3:8) Ahora es ms grande todava.
4 El ro Jordn est desbordado porque han cado las lluvias.
4 Josu es el nuevo lder (el nuevo pastor) qu ocurre cuando hay cambio de pas-
Hay dos sitios donde este ciclo se suele romper en nuestras vidas.
1. Cuando viene la prueba y no obedecemos de una
forma total porque nos da miedo.
Entrega
7:1-5).
Algo que podemos aprender es que el pueblo de Israel volvi donde haba fallado, lo arregl, y el poder volvi de nuevo (Jos. 8:1-29).
Cuntos de nosotros hace tiempo que no vemos el
Prueba
Gozo
Poder
Obediencia
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poder de Dios? Para ver el poder debemos volver de nuevo al asunto donde hemos
fallado y corregirlo. No sirven los atajos.
4 Si es un asunto con un hermano en la iglesia, pues debes ir y humillarte y arreglar-
lo con l
4 Si es un asunto con un familiar debes arreglarlo con l
No importa la cosa, lo que importa es volver donde nos hemos apartado y arreglarlo.
Pero lo hermoso es que siempre podemos volver.
2. Cuando hemos visto el poder de Dios y sentimos
el gozo, y ese gozo nos lleva a la autosuficiencia (Jos.
9:14).
Entrega
Prueba
Gozo
Poder
Obediencia
Dios quiere que le entreguemos todo, aun lo ms pequeo de nuestras vidas. Y podemos
usar cualquier situacin para efectuar una entrega.
Nunca llegars a entregar todo al Seor, porque toda la vida es una vida de entrega (Jos.
24:23).
Cuando hemos llegado a la consagracin, esto produce un nuevo estilo de vida. En este
siguiente paso vamos a considerar la vida que el Seor compr en el calvario y nos promete
ahora.
a.) Conocer la voluntad de Dios (Ro. 12:2)
Dios quiere renovar nuestra forma de pensar por medio de la transformacin del entendimiento, como ya vimos anteriormente. Ahora queremos ver una forma prctica.
En nuestros pensamientos tenemos dos niveles: subconsciente y consciente.
4 Pensamos conscientemente. Sin embargo no podemos controlar directamente el
subconsciente. Las reacciones, que dicen lo que somos, vienen del subconsciente y
no podemos cambiar esto directamente. Pero hay una forma de cambiarlo (Sal.
139:17) El salmista nos dice como controla sus pensamientos.
Lo que pensamos por la noche est en el subconsciente. Y es aqu donde se multiplican
los pensamientos.
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4 Cunto dura un sueo? Segundos. Durante una noche pasan una multitud de
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d.) Arrepentirnos y dejar el pecado (2 Ti.. 2:19). El Espritu Santo no puede glorificar a
Cristo en nuestras vidas mientras haya pecado.
e.) Confesar el pecado y hacer restitucin. Dejar que Dios parta el corazn por nuestro
pecado (Stg. 4:10).
f.) Entregarse totalmente a El. No reservar ninguna parte de la vida para el YO.
4 Decir "NO" al YO, tanto en lo bueno como en lo malo. El YO tiene que ser cruci-
g.) Aceptar por fe el hecho de que Dios nos ha llenado de Su Espritu y darle gracias por
hacerlo (Gl. 3:5; 1 Jn. 5:14-15)
4 No estamos hablando de sentimiento, sino de verdades, de promesas.
h.) Obedecer momento a momento al Seor y la direccin del Espritu (Hch. 5:32; Ro.
8:14).
4 Cada cosa que el Seor nos mande hacer, hacerla, no dejndola pasar.
Dios quiere dar a conocer a Cristo a los hombres a travs de sus hijos, o sea de cada uno de
nosotros.
4 Muchas veces decimos: Yo no puedo? Sin embargo Dios promete poner poder en
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un techo como el que pint el gran pintor Miguel Angel. Lo miras y despus de unos
minutos de asombrorespondes: no puedo hacerlo. PeroDios dice: Bien, se que no
puedes, peroyovoy a poner el espritu de Miguel Angel en ti, y pintars ese techo
como l lo hara."
Dios nos est diciendo lo mismo a nosotros. Pero ahora nos dice: No quiero que tu lo hagas;
y o lo har. Yo quiero que tu seas el lienzo y yo formar a Cristo en ti.
LUZ
El espacio que hay entre la luz y las tinieblas lo podemos llamar la zona gris o dudosa. Es ah
donde muchas veces colocamos cosas para poder hacer lo que nos gusta hacer.
Cuanto ms grande sea el espacio gris o dudoso, ms querremos agradarnos a nosotros mismos (1 Cor. 10:32-33).
4 Sin embargo hay una norma bblica: Todo lo que yo no puedo colocar con fe en la luz,
"Y metiendo David su mano en la bolsa, tom de all una piedra, y la tir con la
honda, e hiri al filisteo en la frente; y la piedra qued clavada en la frente, y cay
sobresurostro en tierra. As venci David al filisteo con honda y piedra; e hiri al
filisteo y lo mat, sin tener David espada en su mano.Entonces corri David y se
puso sobreelfilisteo; y tomando la espada de l y sacndola de su vaina, lo acab de
matar,ylecort con ella la cabeza. Ycuando los filisteos vieronasupaladn muerto,
huyeron." (1Sam. 17:49-51)
El plan y propsito de Dios es que el creyente viva una vida de victoria. Ya hemos estado
viendo los pasos que son necesarios para que esto pueda ser as. Slo cuando dejamos que
Dios obre en nosotros, entonces tendr libertad de obrar a travs de nosotros. Recuerda que
Dios ha dado la victoria. Nosotros tenemos que tomarla y seguir tomandola (Jn. 4:14; 7:38;
10:10)
Entonces, uno que es lleno del Espritu Santo, qu puede hacer? Qu puede hacer Dios
con una persona?
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4 Alguien dijo: "El mundo an no ha visto lo que puede hacer Dios con una persona
pero algo puedo hacer. Y lo que puedo hacer, debo de hacerlo. Y lo que debo de hacer,
por la gracia de Dios lo har."
4 No tengo excusa.
dirn, o el ser fiel a Dios en las finanzas. O quizs en algo que pensamos que no
podemos superar (Num. 14:36-37)
Hay algn gigante en tu vida que te infunde miedo? Dnde ests? Ests en el campo
de batalla o ests sentado en las gradas? (1 Sam. 17:12-13)
b.) Los hijos de Isa (1 Sam. 17:12)
Es muy interesante como Dios narra la historia. Despus de presentarnos la situacin en
la que se encuentra el pueblo de Isarel, nos presenta una familia con 8 hijos. Pero...
4 De los ocho, cuatro no van a la batalla, no estn preparados.
4 Tres van a la batalla, estn preparados pero no dispuestos.
Ahora bien, David era el menor, el "chico" de los recados (1 Sam. 17:17), el ms insignificante en Israel, pero el ms preparado.
4 David sabe lo que tiene que hacer y lo hace. Esto es lo que Dios est buscando;
Sam. 17:24-26)
Cuando permitimos el pecado en nuestras vidas nos llegamos a acostumbrar a l
d.) Los hermanos de David se enfadan con l. Reaccionan contra l (1 Sam. 17:28)
4 La respuesta de David es rotunda: no es esto mera hablar? (v. 29)
4 Cuntas veces hablamos de vencer un pecado; de separarnos del mundo, etc. y
es solamente hablar.
e.) David est dispuesto a pelear con el filisteo. El estaba preparado (1 Sam. 17:34-36)
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que un hermano caiga para que as tengamos razn en nuestra opinin, en vez de
ayudarle y animarle.
Conocemos la historia y David vence a Goliat y cay el hombre porque David era experto en
algo que despreciaba el mundo.
4 El mundo desprecia el estudio de la Palabra de Dios. Da ms crdito a los conoci-