Educación Sexual Infantil

PEDAGOGIA DE LA EDUCACION SEXUAL INFANTIL
CAPITULO I
FUNDAMENTOS DEL SISTEMA SEXUAL HUMANO
1. Principios bsicos de educacin sexual.
La sexualidad es un hecho complejo. El

ser humano, como especie, es un ser
sexuado; esto quiere decir que, de una
parte, existen diferencias anatmicas
entre los machos y las hembras, y de
otra, que la reproduccin de la especie
se hace con la participacin de ambos
sexos, caracterstica que se comparte
con muchos otros seres de la
naturaleza.
En los animales, y tambin en el ser
humano, el hecho de que una especie
sea macho o hembra est determinado
por factores genticos y biolgicos. En
los animales, ser macho o hembra
determina
de
manera
instintiva
comportamientos tpicos para los
individuos de cada uno de los sexos en
cada especie. Por esto, cuando un
animal alcanza la madurez biolgica que
lo habilita para la reproduccin despliega
los comportamientos pertinentes que
culminan en el apareamiento y la
reproduccin.
En los humanos la situacin es diferente y de una mayor complejidad;

puede decirse que su comportamiento no responde a una determinacin
Lic. Ps. Heberth Ronald Mita Ynima

instintiva y que no existen comportamientos tpicos para cada sexo.
Cada sociedad define, de manera implcita o explcita, lo que considera
propio del sexo masculino y del femenino.
Adems, y esto es lo especfico del ser humano, cada persona
construye a lo largo de su proceso de desarrollo una historia individual
en la que estructura de manera progresiva, segn sus vivencias y
experiencias, su relacin personal con el hecho de ser hombre o ser
mujer, el tipo de orientacin de su apetencia sexual y las condiciones
que le sern necesarias para lograr su satisfaccin. Todo ello da lugar a
una gran cantidad de diferencias entre las personas, que pueden
apreciarse tanto en el campo de lo que se considera normal como en el
de lo que se considera anormal.
La sexualidad humana evoluciona y se
estructura dentro de vnculos de afecto
significativos, fundamentalmente con los
padres, y es de este modo como
adquiere sus caractersticas propias y
como se define la orientacin del
impulso sexual.
Complementar la informacin con el

video la alegra de la vida, un
documental de educacin sexual
infantil con varios captulos.
Es importante correlacionarlo con
nuestro contexto.
Debe tenerse en cuenta que estos

vnculos incluyen elementos que se
establecen antes del nacimiento, ya que
cada uno de los padres tiene su historia
personal, sus propias actitudes y
deseos, que determinan la forma como
desea, espera y recibe a su hijo. Esto
muestra que la sexualidad humana no
es instintiva, sino que es algo histrico,
es decir, algo que cada persona
construye poco a poco, en funcin de su
propia historia y de la historia de sus
padres, con influencia de la sociedad y
la cultura.
1.1 Conducta sexual humana

La conducta sexual humana es un fenmeno diverso. Ocurre en
diferentes lugares fsicos, y contextos sociales, incluye una amplia
variedad de actividades especficas y diferentes personas la perciben de
modos diversos. Un individuo participa en actividad sexual con base en
un conjunto complejo de motivaciones y organiza esa actividad con base
en numerosos factores e influencias externos. As, es poco probable que
las herramientas y conceptos de ninguna disciplina cientfica nica sern
suficientes para responder todas o incluso la mayora de las preguntas
que se podran hacer sobre la conducta sexual.
Gran parte de la investigacin cientfica previa acerca de la sexualidad
ha sido realizada por bilogos y psiclogos y, por tanto, se ha enfocado
en la conducta sexual puramente como un fenmeno al nivel individual.
La conducta sexual humana est determinada tan slo parcialmente por
factores que se originan dentro del individuo. Adems, la socializacin
de una persona dentro de una cultura particular, su interaccin con
parejas sexuales y las restricciones impuestas sobre l o ella se vuelve
extremadamente importantes para determinar sus actividades sexuales.
Fuente: (Laumann et al. (1994). Reproducido con permiso de la
University of Chicago Press y Edward O. Laumann.)
2. Sexualidad adulta vs sexualidad infantil

De acuerdo a lo establecido por Zimmemann (2000 p; 63), desde muy
pequeo el nio se mira y se toca sus rganos sexuales con curiosidad
y suele preguntarse si los dems tambin los tienen. Los padres y los
educadores deben ser siempre claros y sinceros al responder a estas
preguntas, hablando con naturalidad sin escandalizarse nunca por esta
curiosidad infantil que no slo es completamente natural, sino sana. No
hay que aludir ninguna pregunta en este sentido, pero tampoco

adelantarse cada momento con claridad y la mayor sencillez a aquello
que el nio ha preguntado.
La identidad sexual es un proceso psquico, social, cultural y espiritual
que se realiza mediante la intervencin de una serie de modelos
ofrecidos por la familia, la sociedad y la cultura; la identidad implica ser
semejante, parecido a otros: cada varn y cada mujer se construyen de
conformidad a otras mujeres y varones que se encuentran en el entorno
familiar y social. Slo al ser humano le corresponde este privilegio que
hace que su sexualidad sea nica e irreconciliable con cualquiera otra.
El ser humano es un producto de relaciones anaggicas: en la mam y
en el pap, como en una sala de espejos, nios y nias se miran,
producen imgenes, se ven reflejados y luego se identifican. Cmo un
nia podra decir yo soy igual a esa imagen, si carece de referentes, si
nadie le sirve de espejo? La madre constituye el primer espejo en el cual
se mira todo beb. No importa si es nia o nio, la relacin que el hijo
establece con su madre es la primera y la ms importante no slo
porque le asegura la supervivencia, sino tambin porque ser, en gran
medida, el modelo determinante de toda otra relacin a lo largo de la
vida. La mam, al asumir a su hijo como varn o como mujer, califica el
sentido de la virilidad o de la feminidad de acuerdo a sus propias
experiencias, fantasas y expectativas.
A lo largo de los primeros aos, la madre y el padre aportan un sin
nmero de mensajes de carcter verbal: expresiones, elementos
discursivos, sentencias, criterios, valoraciones, normas, actitudes y
mltiples acciones; a esto se aaden sus posiciones afectivas: bondad,
ternura, respeto, amargura, desprecio, agresin, tolerancia,
benevolencia. Con todo este bagaje van construyendo la estructura
sexual de sus hijos e hijas. Al mismo tiempo, los dos construyen
imgenes ideales de mujer y de varn con las cuales tanto las nias
como los nios se identifican.
Al llegar a la edad preescolar, la mayora de los nios han desarrollado
una identidad fuerte como varones o nias y siguen explorando sus

cuerpos de manera an ms resuelta. Los nios preescolares tambin
tienen edad suficiente para comprender que nadie ni siquiera los
miembros de su familia u otras personas de confianza debera tocarlos
de maneras que los hagan sentir incmodos.
A medida que los nios de edad preescolar desarrollan curiosidad por
todo, es comn que hagan preguntas a sus padres y maestras como
De dnde vienen los bebs? o Por qu mi hermana no tiene un
pene? Cuando hagan preguntas como stas, la docente y/o educadora
debe tratar de contestar con la mayor franqueza y naturalidad posible,
averiguar con exactitud qu quiere saber el nio y luego contestar la
pregunta en forma especfica. No hay necesidad de entrar en detalle
cuando tal vez no haga falta.
Fuente: Lazo Daz L.M. Tesis de Maestra. Preparacin de los
maestros/as en formacin para la Educacin de la sexualidad infantil.
2010.

Como adultos nos escandalizamos cuando escuchamos a nuestros hijos
pequeos hablar de SEXO, etiquetamos al nio (a), como morboso y/o
malcriado, echamos la culpa a sus padres (proyectamos su conducta) y
justificamos su comportamiento y actitud, sin darnos cuenta que como
adultos debemos quitarnos la venda de los ojos y ver la realidad que
hemos creado a travs de los medios de comunicacin: internet,
publicidad tv, fotos, etc., es de suma importancia las primeras palabras
que emitir al nio sin tener prejuicios sobre la sexualidad humana.
EJEMPLOS:
Si hablas de sexo, saldrn gusanos por tu boca
Si te tocas tu cosita te saldrn pelos en la mano
Por haber tocado a tu (hrno, amigo, etc) te voy a
Estas actitudes anulan al infante a tener confianza con los adultos. Del mismo modo
el adulto presenta miedos exagerados de posibles situaciones inesperadas en
infante causando carencia de socializacin entre pares y disminuyendo su desarrollo
madurativo en las esferas social y psicolgica.
Como adultos debemos erradicar los miedos frecuentes que hemos desarrollado a lo
largo de nuestra vida:
Miedo a lo desconocido
Miedo a encontrarte con tus propios prejuicios
Miedo a no saber la respuesta correcta
Miedo a equivocarse
Miedo a que el nio despierte de manera rpida
Miedo al que dirn
Entre otros
Errores que se comete:
El padre debe hablar con el nio, la madre debe hablar con la nia.
Subestimar al nio del concepto de SEXO
No hablar hasta que pregunte
No hablar de sexo porque deben disfrutar su niez
Omitir las preguntas que hacen los nios y minimizarlas
Poner nombres a las partes del cuerpo
Ser muy tradicionalista, Confundir la realidad con fantasas
Etiquetar de morbosa a la educadora cuando ensea sexualidad
Sobreproteger al nio exageradamente
Entre otras
orientar al nio en la vida se cuenta

entre las responsabilidades propias
de la escuela, y los problemas
sexuales son parte importante de
dicha orientacin S. Freud
Se recomienda la lectura de
Alessandra Rampolla , SEXO y
ahora que digo? Guia para padres
Es importante que como padre adquieras la confianza y los conocimientos

necesarios para convertirte en la primera fuente de educacin sexual de tu hijo.
Un primer paso para asumir esta posicin es aprender a responder preguntas y
comprender que la curiosidad sobre la sexualidad es parte de su desarrollo
saludable. Responder a las inquietudes de tu hijo evitar la desinformacin o la
mala informacin que recibir posteriormente de medios de comunicacin, de
personas, etc.
Es importante que esta comunicacin se inicie a edad temprana para lograr que
tu hijo adquiera la confianza para conversar sobre el tema, evitando as que
recurra a otros sitios a obtener la informacin que necesita aprender respecto a
su propia sexualidad y satisfacer as su curiosidad
Para responder algunas preguntas y
quitarnos la venda de los ojos, se
recomienda los videos de la gua
infantil sobre sexualidad
Consta de 17 videos de entrevista

3. Dimensiones de la sexualidad
Comprender la sexualidad como un sistema complejo permite analizar
algunos de los diferentes aspectos que se entrelazan en ella y
contribuye a tomar conciencia de la importancia que tiene cada uno de
ellos en la construccin de la subjetividad. Slo a efectos de su anlisis
se sealan a continuacin en forma separada.
Es necesario aclarar que al focalizar en uno de los aspectos, en las
intervenciones pedaggicas, tambin se incide en otros, ya que
conforman una estructura en la que dichos aspectos se influyen
recprocamente. As, por ejemplo, cuando se analizan procesos
biolgicos vinculados al crecimiento y el desarrollo, se incide no
solamente en el conocimiento del aspecto biolgico, sino tambin en la
construccin de la identidad, en la disposicin de informacin para ser
utilizada en la toma de decisiones, en la generacin de actitudes que
valoran y respetan el propio cuerpo y el del otro.
3.1 Dimensin psicolgica
La sexualidad est presente en el ser humano desde su nacimiento y se
desarrolla durante toda la vida. Inicialmente, se trata de un impulso que
ayuda al beb a sobrevivir, ya que lo mueve a buscar el placer y a evitar
situaciones dolorosas; a reclamar el alimento, buscar el reposo y el
abrigo, el afecto y la proteccin del contacto directo con su madre.
El desarrollo en la infancia est marcado por las distintas etapas en la
organizacin de la sexualidad, que no tiene connotaciones genitales
hasta la pubertad. Se trata de una sexualidad que se organiza
gradualmente en la interaccin del nio con el marco familiar y que sirve
de energa para los aprendizajes que le permiten diferenciarse de los
otros; conocer el medio circundante; adquirir formas de comunicacin;
construir vnculos afectivos, y comenzar a desplegar sus posibilidades
ldicas. La satisfaccin de la curiosidad infantil; de las necesidades de
ser querido, aceptado y respetado, gradualmente le dan una imagen
valiosa de s mismo, que integra en la construccin de su vida psquica.
La imagen valiosa de s mismo y el amor incondicional de la familia o de
quien cumpla su funcin proporcionan la seguridad bsica que permite
adquirir mayor autonoma a medida que crece, tan necesaria para ir
conformando un sujeto autnomo en las interacciones con el medio.
La pubertad seala un cambio en la sexualidad: a la bsqueda de placer
se le agrega la posibilidad de la reproduccin. Esta doble finalidad se
integrar en la expresin del amor en el momento de la eleccin de la

pareja. Se mantendr como impulso vital que mueve a los sujetos a
conectarse consigo mismo y con su contexto, para comprenderlo y
mejorarlo.
3.2 Aspecto sociocultural e histrico
Las diferentes culturas, sociedades, clases sociales, agrupaciones de
personas, han dado cuenta a lo largo de la historia de diferentes modos
de vivir la sexualidad, de nombrarla o silenciarla. Cada sociedad la ha
asociado con valores, costumbres, ritos, mitos, lenguajes y cdigos.
Todos ellos, atravesados por un tiempo y un espacio.
Cuando un nio nace, el dato biolgico correspondiente a su sexo
condiciona una serie de conductas que son relativamente fijas para el
grupo que lo recibe. El sexo del beb pone en marcha respuestas
diferenciadas segn se trate de nio o nia, como tambin diferentes
expectativas de los padres. Segn el sexo, ser el nombre, el color de
las ropas, el tipo de vestimenta, algunos juguetes que reciba, tendr
ms ocasiones de estar con la madre o el padre para compartir
actividades, se estimularn conductas diferentes. Es decir, se producir
el aprendizaje del rol femenino o masculino que est establecido en el
contexto social en el que el beb naci.
Dado que los estmulos que reciben varones y mujeres para
desempearse conforme a su sexo biolgico tienen un cierto grado de
homogeneidad, los comportamientos a lo largo de varias generaciones
son similares en los sujetos segn su sexo, situacin que llev a creer
durante siglos que esas conductas especficas en varones y mujeres
eran innatas. Hoy se sabe que son producto del proceso de
socializacin y de la educacin que intencionalmente cada sociedad
elige, segn diferencia los papeles sociales de varones y mujeres.
Generalmente, toda sociedad establece patrones de comportamientos
diferenciados para varones y mujeres. Actualmente, existe una
tendencia a desarrollar patrones que no generen sometimiento,
menoscabo ni desvalorizacin de unos sobre otros, que tengan cierta
plasticidad para poder ajustarse a situaciones de cambio, sin promover
conductas estereotipadas o prejuiciosas que hagan vulnerables a unas y
a otros.
Se aprende a ser varn o mujer durante largos aos, a reconocer lo que
se debe hacer segn el sexo, cules son los deberes y las obligaciones
y qu respuestas se espera en cada situacin. En las sociedades
abiertas a los flujos migratorios y a los cambios tecnolgicos, coexisten
distintos modelos culturales para los comportamientos esperados en

varones y mujeres que, a su vez, cambian a lo largo del tiempo, muchas
veces de una generacin a otra. As, por ejemplo, a fines del siglo XIX y
principios del XX, se produjo en Europa y Amrica un movimiento que
rechaz la exclusin de las mujeres de la vida pblica.
En la actualidad hay una mayor aceptacin al rol pblico de las mujeres,
si bien para ello se han debido sancionar leyes especiales.
Frente a los cambios culturales e histricos, es importante promover una
actitud respetuosa para diferentes papeles sociales de hombres y
mujeres que no coincidan con los propios, siempre que no denigren a
las personas ni atenten contra sus derechos.
En la vida escolar, los modelos sociales para cada sexo estn presentes
en los materiales, en las expresiones espontneas que los docentes
manifiestan, a travs de las expectativas que tienen respecto de sus
alumnos y alumnas, en las propuestas de actividades ldicas y
recreativas y, adems, en la manera de comportarse, por ser maestras o
maestros.
Los aspectos de la sexualidad que articulan lo individual y lo social son
analizados en el campo de la sociologa, la antropologa y la psicologa
social. Se trata de las representaciones sociales, conformadas por
creencias, mitos, conocimientos, nociones, prejuicios y tradiciones que
son compartidas por grupos sociales. Las experiencias comunes que se
tienen por vivir en un mismo grupo sociocultural generan en los sujetos
una serie de representaciones comunes, que permiten explicar la
realidad y darle sentido a hechos que ocurren y necesitan ser
comprendidos.
La importancia de tener en cuenta las representaciones sociales en el
marco del proceso de educacin sexual cobra un doble sentido, que
debe considerarse en el trabajo en el aula. Por un lado, las
representaciones sociales constituyen un punto de partida en el
momento de trabajar sobre los aspectos informativos. Los nios y nias
construyen distintas representaciones y teoras sobre el embarazo, la
fecundacin, la vida intrauterina, el cuidado de la salud, etctera.
Recuperar esas representaciones es fundamental para que el docente
pueda establecer puentes cognitivos entre la nueva informacin ofrecida
y la que las alumnas y los alumnos ya poseen, facilitando de ese modo
aprendizajes ms significativos.
Hay una relacin entre el silencio y el ocultamiento de conocimientos e
informaciones sobre los mltiples aspectos de la sexualidad y las
probabilidades de construir representaciones sociales que se apoyen, en
lugar de hacerlo en situaciones reales, en prejuicios, datos equivocados
10

y fantasas. El silencio y el ocultamiento no hacen desaparecer el inters
en estos temas, sino que lo estimulan.
Las representaciones sociales circulan en los discursos sociales algunos
de ellos transmitidos por los mensajes e imgenes de los medios
masivos de comunicacin. En los contextos socioculturales actuales,
estos han tomado aspectos de la sexualidad para promover el consumo,
ya sea en la publicidad, en los reality shows, las telenovelas, las revistas
pornogrficas, etctera. Cambian los fines de la sexualidad, al utilizarla
como medio para lograr ventas, y diversos agentes se sirven para ello
de todo lo que pueda llamar la atencin, por lo escandaloso, lo inslito,
lo extravagante, lo extrao o lo desenfadado.
Las instituciones educativas podrn facilitar un anlisis crtico de esta
exposicin de la sexualidad meditica, que incide como un educador
sexual poco deseable y generador de representaciones sociales hacia
una determinada direccin actitudinal.
3.3 Aspecto biolgico
La sexualidad tiene un aspecto biolgico con componentes genticos,
anatmicos y fisiolgicos. La reproduccin, el embarazo, el parto y los
cambios corporales que se visualizan a lo largo de la vida de las
personas forman parte de algunos de los procesos biolgicos que se
vinculan con la sexualidad. Sin embargo, es importante tener en cuenta
que, si bien este aspecto est delimitado por una especificidad que le es
propia, se articula con otros. En los sujetos, el sexo tiene tambin
significados psicolgicos y socioculturales especficos y maneras de
representacin diversas, segn las informaciones y los conocimientos a
los que haya accedido.
En la infancia, el cuerpo, en su aspecto anatmico observable, ayuda a
diferenciar los gneros y elaborar la conciencia del yo, al facilitar datos
concretos y accesibles para referirse a s mismo y a los otros.
A medida que el nio crece, se interesa tambin por el interior del
cuerpo, del cual tiene seales por sensaciones cenestsicas, dolores,
ruidos y latidos, y trata de explicarse su funcionamiento.
El cuerpo se integra como parte del yo del sujeto, que sirve de nexo con
los otros y con el mundo. Segn el sexo biolgico, ese nexo corporal
genera expectativas diferentes acerca de comportamientos esperables,
segn las pautas culturales, y tie de sexualidad las relaciones
intersubjetivas que se producen entre sujetos sexuados.
En las relaciones sexuales, los cuerpos viabilizan la comunicacin
amorosa de la pareja y la integracin entre el placer y la reproduccin.
11

Tambin es el cuerpo el que aloja sensaciones de placer y displacer.
El aspecto biolgico de la sexualidad incluye temas de importancia para
cada una de las etapas del desarrollo vital, y su conocimiento constituye
un aporte necesario para el cuidado de la salud sexual integral, con
diferentes contenidos y significados en cada perodo de la vida de los
sujetos.
3.4 Aspecto tico
La sexualidad est incluida en el campo de la tica, regulada por valores
que se traducen en marcos normativos. A lo largo del desarrollo, a
medida que se forma el sujeto, se va incorporando el conjunto de
normas y valores que configuran la instancia psquica de la conciencia
moral, que permite diferenciar las conductas positivas para s mismo y
para los dems.
Aun en sociedades con influencias multiculturales como la nuestra,
existen principios generales que sirven para orientar los
comportamientos individuales y sociales que se tienen en cuenta en las
intervenciones pedaggicas centradas en la educacin sexual. Algunos
de ellos son:
El respeto por la vida en sus diferentes manifestaciones.
La consideracin de las personas como un fin en s mismo, con un
valor absoluto que impide tomarlas como un medio para, y cuya
dignidad las hace merecedoras de respeto.
El respeto por la autonoma de las personas para decidir
libremente sobre sus acciones y responsabilizarse por ellas.
La necesidad de asegurar las condiciones para que dicha
autonoma pueda ejercerse, en el marco del respeto por la
dignidad de las personas.
Las diferentes normas que se apoyan en estos valores regulan los
comportamientos de los sujetos, se incorporan como marco actitudinal
que valora la vida, la libertad, la solidaridad, la no violencia, la tolerancia,
la reflexin crtica y la apertura al conocimiento.
3.5 Aspecto jurdico
El acceso a informaciones cientficas actualizadas sobre los diversos
aspectos de la sexualidad y a servicios de salud de calidad constituye
derechos inalienables, ratificados por nuestro Estado en su Constitucin
Poltica.
Diversas normativas constituyen un marco legal de referencia para la
educacin sexual En este amplio marco jurdico, se le asigna a la
12

escuela un papel clave para la formacin de ciudadanos activos, que
puedan tomar decisiones libres y responsables conociendo sus
derechos y obligaciones.
La formacin de un sujeto activo implica plantear la cuestin de los
derechos como producto de necesidades y como expresin de conflictos
y tensiones entre actores y sectores, para que esas necesidades sean
reconocidas. Desde esta perspectiva, los derechos no son considerados
como algo naturalmente dado, sino como producto de la accin de los
sujetos, sectores y grupos sociales. Desde este lugar de sujeto activo, la
escuela imprime un sello importante en la constitucin de la subjetividad,
y ofrece la posibilidad de entender que los derechos estn entramados
en una historia y en un conjunto de procesos sociales y polticos que es
preciso comprender. Trabajar para la comprensin de esos procesos
forma parte de uno de los principales desafos que tiene la escuela en
relacin con este aspecto.
Fuente: Copiado del libro: Educacin Sexual en la formacin docente del
nivel inicial. Argentina 2009
CONCEPTOS COMUNES
DIMENSIN BIOLGICA
Se refiere a los componentes, anatmicos y fisiolgicos, diferenciacin,

desarrollo y maduracin, de los rganos sexuales externos e internos que se
inicia desde la concepcin y se desarrollan en la pubertad.
DIMENSIN REPRODUCTIVA
La sexualidad es una parte integrante de la personalidad que nos permite

comunicarnos, dar y recibir afecto y placer y tener hijos/as slo en el caso de
que se deseen, libre y responsablemente.
DIMENSIN SOCIAL
Engloba el papel fundamental que ejerce la familia, los amigos, la educacin

recibida en el colegio, la religin, etc. Las distintas sociedades poseen
modelos distintos de entender y vivir la sexualidad.
13

DIMENSIN AFECTIVA
Es decir, la necesidad y capacidad de ser amada y de amar, que constituye el

ncleo mismo de la persona humana y que es, por ese motivo, irrenunciable,
es la dimensin ms honda de la sexualidad humana.
DIMENSIN TICA
Es justamente esta la que define como va a hacer la vivencia de la persona.

Esto quiere decir que los valores que asume la persona se ven reflejados en
sus actitudes, sentimientos y comportamientos en el aspecto afectivo.
Elementos a considerar como constituyentes de la identidad

sexual:
1. El sexo del sujeto, Esto tiene que ver con la diferencia fsica
constitutiva natural del hombre y de la mujer, y por lo tanto con los
componentes biolgicos y anatmicos.
2. El gnero, est determinado por los aspectos psicolgicos,
sociales y culturales de la feminidad y la masculinidad. Este es uno
de los componentes ms complejos.
3. El rol del gnero como hombre o mujer dentro de un determinado
marco social-cultural, poltico y religioso determinado. Pensemos
que no es lo mismo el rol de una mujer por ej. En medio oriente, o
en china, que en occidente.
14

ACTIVIDADES:
Investiga y define las siguientes palabras:

SEXO
SEXUADO
SEXUALIDAD
SENSUALIDAD
GENITALIDAD
A.S.I.
FILIA
15
CAPITULO II:
CONCEPCIONES DE LA SEXUALIDAD
A TRAVS DE LA HISTORIA
1) APROXIMACIN HISTRICA DE LA SEXUALIDAD.

Podemos hablar de la sexualidad
humana, a partir desde la teora bblica a
partir
del
fruto
prohibido,
la
trascendencia de los hijos de Abraham,
y el descontrol de Sodoma y Gomorra.
La sexualidad ha ido evolucionando
junto con la mentalidad del ser humano.
En la Prehistoria era una simple
satisfaccin del impulso reproductivo. Es
probable que la preocupacin por la
sexualidad no contara demasiado en las
primeras
comunidades
cavernarias
debido a la vida totalmente insegura de
los primeros hombres.
La persecucin de la caza y la bsqueda
de frutos obligaban a un constante
cambio de refugios.
La sexualidad pasa a ocupar un lugar
importante en la civilizacin con el
descubrimiento de la agricultura, pues
permiti a las tribus establecerse por
perodos prolongados en territorios fijos,
con lo que hombres y mujeres pudieron
por fin conocer el placer de reproducirse.
En ese momento, la humanidad
identifica a la mujer (da vida) con la
tierra (da frutos).
16

As nace un culto a la sexualidad femenina que slo relegaran, las
religiones judaica, cristiana e islmica.
Entre los griegos y latinos, el acto sexual llego a ser una manifestacin
religiosa. Las primeras orgias dedicadas a Dionisio o Baco, divinidad
masculina de la sexualidad, fueron verdaderos rituales del amor. Con el
transcurrir del tiempo esta creencia perdi su creencia religiosa y se
transform en exceso hedonista. Las orgias romanas tuvieron visos
escandalosos durante ciertos momentos de su historia imperial.
En ese periodo se consolido tambin la exaltacin del potencial sexual
masculino, a travs de las imgenes de dioses como, Zeus, el insaciable
amante de doncellas y diosas y especialmente de apolo, el ms bello
entre los bellos. La mitologa grecolatina est plagada de las aventuras
erticas de Zeus el padre de los dioses y Apolo su hijo predilecto. De la
imagen de apolo surgi el concepto de Belleza Apolina, que marca hasta
la actualidad el prototipo de hombre viril y sensual. Sus muchas
conquistas divinas y humanas solo se comparan con la de su padre,
Zeus., pero con la desventaja de sus aventuras amorosas no solo
terminaban bien, cuando afrodita engaaba con l a su esposo, el poco
agraciado vulcano, ambos fueron descubiertos y expuestos al ridculo
por el marido.
Una costumbre entre los humanos de aquellos tiempos fue la
prostitucin sagrada: las mujeres crean que de esa manera atraan los
favores de las diosas protectoras de su cuerpo. Ofrecan su virginidad y
fertilidad a la diosa venus a travs del encuentro sexual con un
sacerdote o un extranjero. El amante en cuestin deba pagar el servicio
con una generosa ofrenda para costear los cuidados del templo de la
diosa. Esta costumbre ritual se convirti con el correr del tiempo en la
simple ventana del cuerpo femenino. Es comprensible que estos
excesos ocurrieran en pueblos dominados por las concepciones
helnicas y latinas, cuando las guerras y decadencia de la ciudad
alteraban las costumbres y causaban una ansiedad desmedida por
disfrutar placeres, no obstante los griegos y los latinos conocan la
importancia de desarrollar una sexualidad plena y buscaban cumplir el
ideal de una vida sexual normal, educaban a sus nios en el
conocimiento de las funciones sexuales para que el erotismo los
ayudara a encontrar ese ideal.
Las consideraciones grecolatinas sobre la sexualidad permitan, asi
mismo, conductas que otras culturas condenaban y perseguan. El
concepto de hombra que se manejaba en esa poca, no exclua las
17

conductas homosexuales, y nadie pensaba que constituan un
menoscabo para la virilidad, las historias cuentan ejemplos de
homosexualismos entre los dioses mitolgicos y tambin entre los
grandes guerreros como Alejandro Magno. En la sociedad Helnica
estas conductas no reciban censura y eran vistas como algo natural. La
cultura Romana heredera directa de la griega, no cambio esta visin, y
muchos romanos poderos la adoptaron gozosamente para excitar sus
rutinarios placeres. La introduccin de la moral estoica, en plena poca
del imperio romano, condujo a varios pensadores y gobernadores a
condenar las conductas homosexuales por parecer desviadas de la
misin sagrada de la reproduccin familiar. Por otra parte las imgenes
de de desenfreno y prevencin sexual con que se podra identificar a
griegos y romanos resulta exagerados, porque solo se trataba de un
pequeo grupo de poderos y nos era de ningn modo la conducta del
comn de la gente.
1.1 LA RELIGION Y LA MUJER

La religin Juda fue la primera en reprimir la sexualidad, particularmente
las de las mujeres, que eran consideradas como simplemente objetos
sexuales. En el antiguo testamento, la funcin de la mujer era procrear y
servir a los hijos. El advenimiento del cristianismo cambio esta visin,
pero al convertirse en la religin oficial del imperio romano paso a ser
una fuerza poltica represiva y considero la sexualidad como algo
impuro.
18

El islamismo reprimi ferozmente a las mujeres, porque las consideraba
incitadoras al pecado, y esa injusta practica continua hasta nuestros
das. Lo prueban los pesados velos y ropajes que obligan llevar en los
pases donde el islamismo es la religin oficial
Fuente: Bliblioteca Escolar, Educacin Sexual T.2
1.2
DEFINICIONES, MITOS Y TABS, VERTIENTES.
Hace ms de 500 aos se conoce que ya la mujer era considerada

como pertenencia personal, destinada a propiciar placer sexual y a
funciones de reproduccin, mientras que los hombres tenan derecho a
practicar relaciones sexuales con varias mujeres y el sexo para ellos era
considerado como una realidad ms de la vida cotidiana. Con la
aparicin del judasmo (en el antiguo testamento, fuente originaria de la
ley juda) se prohbe el adulterio, la homosexualidad, etc, aunque en la
antigua Grecia haba tolerancia a ciertas formas de homosexualidad,
pero las mujeres seguan siendo consideradas ciudadanas de segunda
categora. En Atenas, por ejemplo, estas carecan de derechos legales y
polticos en la misma medida que los esclavos, eran consideradas las
portadoras de hijos. Con el surgimiento del cristianismo la Iglesia
manifiesta tambin sus negativas posiciones en torno al sexo.
Fuente: (Daz MT. Claridad en el mensaje sobre sexualidad. Sex Soc 1998;1(11):33.)
En algunas culturas orientales (china e india) se toma una posicin ms

positiva en torno a la sexualidad, pues el sexo no era un hecho que
inspiraba terror, ni se conceptualizaba de pecaminoso, se estimaba
como un acto culto y de veneracin.
Con estas races como influencia se van formando los gneros
(construccin social que conceptualizaba lo masculino y lo femenino), y
a punto de partida de ello se le asignan roles a cada sexo, que es lo que
se espera socialmente que cada sexo haga. De igual manera empiezan
a surgir los estereotipos sexuales (mandatos de obligatorio cumplimiento
en torno a la sexualidad).
De igual forma, y desde lo social con races en el pasado, se empiezan
a formar mitos, fbulas, ficcin alegrica a un tema y tabes -algo que
no se puede hacer o lograr- en torno a la sexualidad y al desempeo
sexual de cada sexo, los cuales llegan an hoy a nuestros das y
19

mediatizan de forma negativa el disfrute de la sexualidad y marcan
definitivamente el comportamiento sexual humano.
Analicemos por separado a hombres y mujeres, pues hay diferencias en
los mitos y tabes encontrados segn el sexo y consideramos que an
antes del nacimiento ya se empiezan a gestar. A la mujer desde que
est en el vientre de su madre se le coloca en el famoso mundo rosado,
los colores de asignacin femeninos son los suaves y tonos pasteles; de
ella se espera sea dulce, cariosa, afable, suave, pasiva y todo ello
marca hasta sus juegos infantiles y profesiones futuras. Por definicin se
constituyen los mitos femeninos:
Mujer es igual a madre (primera y suprema aspiracin

femenina).
El amor femenino debe ser romntico.
Debe tener una pasividad ertica (no debe tomar nunca
ella la iniciativa, parte activa en los lances amorosos).
Todo esto marca desfavorablemente la expresin de su sexualidad,

pues se le expropia de espacios vitales femeninos, se le oculta y marca
la sexualidad desde la cuna (del sexo no se habla, el sexo es sucio, no
se le acarician ni se le celebran los genitales como al varn), y todo esto
marca desfavorablemente la sexualidad femenina desde muy temprano
en la vida.
A las mujeres se le lastra la autoestima y el autoerotismo, pues no le es
permitido manifestar sus deseos, pasiones y necesidades sexuales. Se
niegan para ella los espacios pblicos porque es de la casa. Se le
prepara desde nia para la maternidad (su funcin principal como sexo),
y se le ensea que debe ser buena madre, esposa fiel monogmica,
cariosa, dulce, comprensiva, no se le estimula el disfrute de la
sexualidad, se limita la expresin de su conducta sexual, en fin, se le
prepara para satisfacer y atender necesidades de otros.
Fuente: Rodrguez RI. En: Gnero, salud y cotidianidad. Ciudad Habana: Ed
Cientfico Tcnica; 2000:152-3.
Por todo lo anterior, se han ido creando mitos y tabes en la

sexualidad femenina, entre los que tenemos los siguientes:
1. Miedo a la desfloracin por la posible brusquedad del primer coito.
20

2. Poca utilizacin de caricias, porque por la educacin recibida se
imposibilita manifestar sus deseos y necesidades sexuales, y se
les acostumbra a jugar un papel pasivo dentro de ellas.
3. Fingir el goce sexual, porque se reitera el temor a expresar sus
necesidades y a que su pareja las rechace. En gran nmero de
ocasiones la mujer no lograr el placer sexual por tener un
compaero sexual inepto en tcnicas coitales.
Todo lo anterior influye en que la mujer no logre un pleno disfrute de sus
encuentros sexuales, y a la larga puedan aparecer disfunciones
sexuales femeninas; por ejemplo, deseo sexual inhibido, vaginismo,
anorgasmias primarias o secundarias, etctera.
A los hombres igualmente, desde que estn en el vientre materno, se les
coloca en un mundo azul. Los colores de asignacin masculina son
fuertes y agresivos, y de ellos se espera independencia, agresividad,
fortaleza fsica, que sean buenos trabajadores, y en sus juegos infantiles
se les marcan sus futuras profesiones. Al varn se le prepara para el
espacio pblico, se le exige un mayor comportamiento sexual y con
mayor disfrute de ello, se le refuerza el entrenamiento en el sexo y as
favorecen tambin la aparicin de mitos masculinos.
Fuente: Arez MP. Virilidad Conocemos el costo de ser hombres? Sex Soc
1996;2(4):35. Arez MP. En: Gnero, salud y cotidianidad. Ciudad Habana: Ed
Cientfico Tcnica; 2000:42.
El amor masculino es sinnimo de sexo y de placer porque se le inculca

el disfrute con la sexualidad ante todo. Debe tener una agresividad
ertica, pues tiene que ser l quien tome la iniciativa, la proposicin y
haga todo en las relaciones sexuales. Despus de todo lo anterior, el
hombre debe ser padre (esto en un ltimo lugar, lo cual lo diferencia del
sexo femenino); no obstante, tambin al varn desde el punto de vista
social se le expropian espacios vitales masculinos, tales como:
No se le permite expresar sentimientos pues los hombres no lloran

y no se quejan, lo que repercute en su salud y su sexualidad de
forma negativa.
Se le expropia de su propia sexualidad, por el supuesto papel de
hombre (pene de oro). El pene est a disposicin de cualquier
mujer, independientemente de sus propios deseos, su sexualidad
a disposicin de la mujer, no a la de l segn sus deseos, lo que lo
21

puede poner en situaciones de conflicto en torno al desempeo de
su sexualidad. Desde nio se sobredimensiona el papel del pene,
se le acaricia cuando es nio a la hora del bao, se hacen
alusiones de para qu servir cuando sea grande, y se alaba
segn su tamao. El hombre debe ser viril erotizado, con
posibilidad de ser infiel a su compaera y con papel de proveedor,
y en ltimo lugar entonces ser padre.
Fuente: Entre los mitos y tabes en la sexualidad masculina tenemos los siguientes:
(Mndez GN, Trpaga OM. Disfuncin sexual masculina. Sex Soc 1998;3(4):25.)
1. El tamao del pene puede ensombrecer el desempeo sexual

masculino, pues cuando no se considera con grandes
dimensiones lastra la autoestima y disminuye el rendimiento
sexual, a pesar de conocerse cientficamente que el tamao no
determina la capacidad del disfrute de la pareja humana, pero
desde lo ancestral nuestra cultura es flica y se
sobredimensiona el tamao del pene.
2. Hacer el amor es solo con penetracin todo lo cual demuestra
escaso conocimiento y poca fantasa ertica, pues hay
mltiples formas de hacer el amor, y no todas llevan implcita la
penetracin del pene.
3. Tener siempre varios coitos en una noche porque desde lo
masculino es el cumplimiento del estereotipo sexual impuesto,
y se considera como sntoma de fortaleza, pero cuando no se
logra disminuye la autoestima masculina; sin embargo, esto
demuestra el desconocimiento de la fisiologa sexual pues no
siempre es posible lograrlo.
4. El hombre tiene que tener siempre el papel activo en las
relaciones sexuales, lo que demuestra an hoy cmo se limita
la expresin de la sexualidad femenina.
5. El orgasmo debe ser simultneo para lograr el pleno disfrute
sexual, y de no ser as se demuestra desconocimiento de la
fisiologa sexual humana.
Considerar como sucio el sexo oral viene dado por los estereotipos
sexuales sexistas, pues desde la antigedad en Grecia este tipo de
intercambio sexual era considerado como sucio, lascivo y bajo; an hoy
en nuestros das este tipo de contacto sexual tiene detractores, aunque
hace ya aos Kinsey demostr que era una prctica normal en la
22

expresin de la sexualidad humana y un alto nmero de personas en en
todo el mundo la practicaban. No obstante, por legislacin hoy en da en
ese pas en varios estados est prohibida aun en parejas
heterosexuales.
La presencia de estos mitos y tabes pueden favorecer la aparicin de
disfunciones sexuales en el hombre como el deseo sexual inhibido, las
disfunciones erctiles, la eyaculacin precoz, etc. Esto hace que
disminuya el placer en las relaciones sexuales, y como estos mitos
estn influidos por la sociedad, los hombres cuentan con grandes
exigencias a las expectativas del rendimiento sexual de su gnero, y
padecen de un desconocimiento de la fisiologa sexual de forma general.
Las mujeres tambin tienen un gran desconocimiento de su fisiologa
sexual, y estn marcadas desde la niez para reprimir la expresin de
su sexualidad.
Fuente: Mederos Machado M. Algunos mitos sexuales. Sex Soc 1998;3(2):23.
El Sexo en la Antigedad, es una que serie que consta de 3
captulos: La Edad de Piedra, Egipto y Roma-Grecia.
Este documental combina historia, arqueologa y recreaciones
para revivir los hbitos y costumbres sexuales de nuestros
antepasados. Examina con una nueva perspectiva cmo ha sido
nuestra historia sexual y proporciona las claves de los
comportamientos que tenemos hoy en da.
La serie se centra en la Edad de Piedra, el antiguo Egipto y el
mundo clsico de Grecia y Roma. Aborda los orgenes del
matrimonio, las primeras formas de prostitucin, las actitudes
antiguas ante la homosexualidad masculina y femenina y el
siempre cambiante equilibrio del poder en el dormitorio. Una
serie realizada a gran escala y que, al mismo tiempo, presta
atencin al detalle, da respuesta a preguntas que todos siempre
hemos querido hacer, como por ejemplo qu hacan en el
dormitorio nuestros antepasados y porqu.
2) DEFINICIONES, TEORAS DE LA SEXUALIDAD

Visin Panormica de la Sexualidad Humana. Eusebio Rubio
Aurioles.
La sexualidad es ante todo una abstraccin, una manera de
conceptualizar, es decir, una manera de realizar formulaciones mentales
ante realidades percibidas de nuestra existencia que intentan ser
capturadas por nuestro entendimiento. En el caso de la sexualidad, se
trata de una construccin mental acerca de aquellos aspectos de la
existencia humana que poseen significado sexual. Si bien la conducta
reproductiva ha sido igual desde que el ser humano es humano, las
23

maneras en que se han entendido y explicado esas conductas han
variado enormemente en el tiempo y las culturas. Por consiguiente la
sexualidad se ha conceptualizado de manera distinta histrica y
culturalmente. Ms an, dentro del marco cientfico existen diferentes
abordajes, cada uno de los cuales produce definiciones distintas. Por
todo lo anterior, la sexualidad nunca es un concepto acabado o
definitivo.
Las diferentes conceptualizaciones de la sexualidad pueden agruparse
en tres tipos generales:
Los modelos que atribuyen a la sexualidad un carcter imperativo

biolgico que lucha por expresarse, ante las estructuras sociales y
educativas. Su modelo ms representativo es la teora
psicoanaltica de Sigmund Freud.
Los modelos en los que la sexualidad tiene un carcter social
preeminente que origina la diversidad de expresiones de lo sexual
(actitudes, sentimientos, regulaciones etc.), a partir de un patrn
biolgico relativamente constante. El modelo explicativo ms
comentado en la actualidad es el modelo sociolgico de Ira Reiss.
Los modelos basados en la teora de sistemas, que pretenden
ubicarse en el centro conceptual, amalgamando las teoras de los
grupos anteriores. El modelo sistmico de la sexualidad domina la
sexologa contempornea y su versin ms aceptada es el Modelo
de los Holones del sexlogo mexicano Eusebio Rubio Aurioles.
2.1 EL MODELO PSICOANALTICO DE SIGMUND FREUD

Freud consider los orgenes de los fenmenos sexuales en la vida,
como las manifestaciones de energa o fuerza que l llam pulsin
libidinal y que tena como fuente la raz biolgica del sujeto. La pulsin
no debe entenderse como un instinto, que es un imperativo biolgico de
tipo hereditario e indispensable para la supervivencia individual
(ejemplo: la satisfaccin del hambre). Ms bien, la pulsin es una fuerza
o impulso que se manifiesta de manera positiva para lograr un objetivo.
Conforme al pensamiento freudiano, la pulsin libidinal (eros o pulsin
de vida), se confronta en el ser humano con una segunda pulsin, la
pulsin agresiva (tanatos o pulsin de muerte).
24

La dinmica de la manifestacin de la sexualidad es el resultado del
conflicto entre la pulsin libidinal que se dirige a la bsqueda de una
vivencia placentera continua y la imposibilidad dictada por la realidad,
que impone necesidades individuales y de especie (prioritarias para la
supervivencia), que impiden la satisfaccin constante de la pulsin. Ms
tarde, en el nio el conflicto se manifiesta con el surgimiento de sus
impulsos placenteros y sexuales a los que se opone la sociedad por
medio de sus representantes ( Padre y Madre); en el adulto el Padre y la
Madre son sustituidos por los principios, valores y normas que,
adquiridos (introyectados) por el individuo conforman el super-yo. Para
Freud, la satisfaccin de la pulsin libidinal puede darse en formas que
parecen no tener relacin alguna con su objeto original es decir, con el
encuentro genital generador de vida. Hay tres maneras en las que esto
puede suceder y reciben los nombres de perversin, sublimacin y
neurosis.
La perversin se establece cuando el objeto de gratificacin

permanece siendo alguno de los que tuvieron importancia
fundamental en la infancia y la gratificacin adulta se encuentra
dificultada por algn evento (vicisitud) en el desarrollo que hace
que el individuo viva la realizacin adulta de la sexualidad como
peligrosa o difcil, dando por resultado una perversin.
La sublimacin ocurre cuando el objeto es sustituido de forma tan
compleja que no parece tener nada que ver con la forma de
gratificacin original de la pulsin sexual; algunas de las ms
sofisticadas y admiradas expresiones artsticas son consideradas
por el psicoanlisis como el resultado del proceso de sublimacin.
La neurosis se produce cuando la gratificacin de la pulsin sigue
siendo buscada aunque con una gran cantidad de represin
generadora de sentimientos de culpa y ansiedad.
Finalmente, la sexualidad adulta sana se adquiere cuando los
conflictos propios del desarrollo se resuelven satisfactoriamente y
es posible la bsqueda de la gratificacin libidinal de manera
menos rebuscada. Lo anterior se traduce ( como lo han sealado
Wilhelm Reich y Herbert Marcuse) en la conclusin de que una
sociedad libre de represin sexual ser una sociedad con mayor
bienestar. Por desgracia, con mucha frecuencia las propuestas
psicoanalticas son males entendidos e interpretados o sobre
simplificadas.
25

2.2 EL MODELO SOCIOLGICO DE IRA REISS
Propone entender la sexualidad como " el conjunto de guiones culturales
compartidos acerca de las conductas erticas que se supone inducen a
la excitacin ertica y a las respuestas genitales". Tales conductas
tienen dos consecuencias universales: estn revestidas de importancia
cultural y llevan a la formacin de vnculos entre los participantes.
La sexualidad, as entendida, se relaciona con tres instituciones
sociales:
Los roles de gnero a travs de su funcin como filtros de poder;
La estructura de celos que regulan de manera precisa en cada
sociedad "el acceso" a la actividad ertica y que se traduce en la
estructuracin social de parentescos y
Las conceptualizaciones sociales de normatividad sexual, que se
traducen en ideologas reguladoras de la conducta sexual, de su
importancia y de las vinculaciones sexuales.
2.3
EL MODELO SISTMICO DE LA SEXUALIDAD: EL MODELO

DE LOS HOLONES
La idea central de la Teora de Sistema General, es que todos los

sistemas estn formados por elementos en interaccin, y que stos
elementos son a la vez sistemas. El trmino holones fue sugerido
originalmente por Arthur Koestler (1980) quien lo propuso para subrayar
a travs del sufijo "ones" el hecho de que son integrantes de un sistema,
a la manera de los electrones y los protones y que, al mismo tiempo
tienen un alto grado de complejidad e integracin dentro de un todo ( de
ah el uso de "holos", que quiere decir todo en griego).
Conforme a lo anterior, los holones sexuales son las partes o elementos
o subsistemas de la sexualidad que conservan su aplicabilidad sin
importar la metodologa de estudio que se aplique, ya sea desde la
antropologa, la psicologa, la biologa o la sociologa. Lo anterior, es
muy importante porque la sexualidad se manifiesta en todos los niveles
y es tanto biolgica, como psicolgica, antropolgica y sociolgica.
Rubio (1983) propuso, conforme a lo anterior, que la sexualidad humana
es el resultado de la integracin de cuatro potencialidades humanas que
dan origen a los cuatro holones (o subsistemas) sexuales, a saber: la
26

reproductividad, el gnero, el erotismo y la vinculacin interpersonal.
Cada uno de ellos, tiene aplicabilidad vertical, es decir, tienen
manifestaciones en todos los campos de estudio del ser humano y por
ello no son ofrecidos como conceptos biolgicos, sociales o
psicolgicos. La idea de la integracin es central en este modelo terico,
lo cual quiere decir que un elemento no puede ser correctamente
representado si se considera aisladamente, pues su actuar depende de
los otros elementos del sistema. En el caso de la sexualidad, la
integracin ocurre a nivel mental, un producto de la adscripcin de
sentido, significado y afecto a aquello que el individuo en lo personal y el
grupo social en general, viven como resultado de que las
potencialidades sexuales estn biolgicamente determinadas y por tanto
son compartidas por la mayora de los individuos. Sin embargo, lo que
est determinado biolgicamente es la potencialidad para tener
experiencias en las cuatro dimensiones sealadas: la reproduccin, el
gnero, el erotismo y el vnculo afectivo.
Literalmente, la sexualidad se construye en la mente del individuo como
resultado de las experiencias que su naturaleza biolgica y la interaccin
con el grupo le hacen vivir. En un proceso paralelo, los grupos humanos
construyen ideas compartidas acerca de sus potencialidades sexuales.
La complejidad de nuestras sexualidades se debe en gran medida a que
las significaciones casi siempre aluden a los cuatro holones.
Los significados de las experiencias, entonces, permiten la construccin
e integracin de la sexualidad. La significacin sexual, entendida con
amplitud, comprende entonces el significado de la reproduccin como
posibilidad (reproductividad), de la experiencia de pertenecer a uno de
los dos sexos (gnero), de la significacin de la calidad placentera del
encuentro ertico y la significacin de los vnculos afectivos
interpersonales.
MODELO DE LOS CUATRO HOLONES SEXUALES
Conceptos Bsicos en el Modelo de los Holones
Por Reproductividad se entiende la posibilidad humana de

producir individuos que en gran medida sean similares a los que
los produjeron as como, las construcciones mentales que se
producen acerca de sta posibilidad.
27

Los aspectos biolgicos centrales son la produccin de clulas
germinales, el coito, la concepcin, el embarazo y el parto.
Los aspectos psicolgicos se extienden a la maternidad y la paternidad
Los aspectos sociolgicos corresponden a las significaciones sociales
del hecho reproductivo y la contracepcin; las polticas reproductivas y
los fenmenos demogrficos.
Por Gnero entendemos a la serie de construcciones mentales

respecto a la pertenencia o no del individuo a las categoras
dimrficas de los seres humanos as como las caractersticas del
individuo que lo ubican en algn punto del rango de diferencias.
El gnero se construye a partir de la diferencia sexual biolgicamente

determinada, es decir, sobre el hecho de ser hombres o mujeres,
machos o hembras, se conforma el gnero psicolgico y social
masculino o femenino.
En el plano psicolgico, el gnero adquiere relevancia central en cuanto
a la identidad individual: quienes somos, que hacemos, que queremos y
a dnde vamos.
La expresin social o pblica de nuestra identidad de gnero se llama rol
o papel de gnero. La sociedad norma muchas de sus interacciones en
base a stas conceptualizaciones. El gnero y su institucionalizacin en
papeles, estereotipos y guiones, es uno de los filtros ms eficaces para
la regulacin del poder.
Por erotismo entendemos los procesos humanos en torno al

apetito por la excitacin sexual, la excitacin misma y el orgasmo,
sus resultantes en la calidad placentera de esas vivencias
humanas, as como las construcciones mentales alrededor de
esas experiencias.
La fisiologa del erotismo humano incluye el deseo o apetito sexual, la

excitacin y el orgasmo.
El componente mental o psicolgico es el ms importante en el erotismo
ya que son las representaciones y simbolizaciones del erotismo las que
dan a la sexualidad humana su carcter distintivo dentro de la
sexualidad animal.
28

Finalmente la significacin social, la regulacin del erotismo y los
patrones culturales caractersticos revelan la importancia del
componente social en el erotismo.
Por vinculacin afectiva entendemos la capacidad humana de

desarrollar afectos intensos (resonancia afectiva), ante la
presencia o ausencia, disponibilidad o indisponibilidad de otro ser
humano en especfico, as como las construcciones mentales,
individuales y sociales que de ellos se derivan.
Las bases biolgicas de la vinculacin afectiva han empezado a

desentraarse en el campo de los mensajeros hormonales y los
neurotransmisores.
Las formas ms conocidas de vinculacin afectiva (derivadas de
expresiones psicolgicas) son el enamoramiento y el amor. El amor es
una forma ideal de vinculacin afectiva; segn Erich Fromm, el amor
tiene un carcter activo, al amor da y adems tiene cuidado,
responsabilidad, respeto y conocimiento por la otra persona.
En la parte social destacan la formacin, ciclo y disolucin de la pareja
humana, as como la institucionalizacin de los vnculos por medio del
matrimonio y el divorcio. Finalmente, muchos de los fenmenos
demogrficos estn relacionados con los patrones variables de
vinculacin afectiva humana.
29

CAPITULO III:
SEXUALIDAD EN BOLIVIA
Segn el ministerio de Salud:
La educacin para la sexualidad nos permite tener mayor conocimiento
de nuestros derechos, mayor capacidad de autocuidado y toma de
decisiones, as como menor probabilidad de embarazos no planificados
en la adolescencia, infecciones de transmisin sexual, VIH y el Sida
entre otros.
La educacin para la sexualidad puede darse en mbitos escolares y no
escolares. Denominamos educacin sexual en mbitos no escolares
informales a la que se da en forma no sistmica, como parte de la vida
cotidiana y que puede tener propsitos informativos as como
educativos.
Desde que se nace hasta que se muere nuestra sexualidad est
sometida a complejos cambios, por ello la educacin para la sexualidad
es continua y permanente.
Est demostrado que el desconocimiento, la desinformacin y la ausencia de una buena y
adecuada educacin sexual facilita el desarrollo de problemas como embarazos tempranos e
infecciones de transmisin sexual, entre otros.
1. Sexualidad mal informada

Segn los datos levantados en nuestro pas, ocho de cada diez
adolescentes y jvenes carecen de informacin suficiente sobre sus
derechos sexuales y sienten la necesidad de conocer ms.
Finalmente, el 80,1 por ciento de los adolescentes o jvenes considera
que sus derechos sexuales y reproductivos estn limitados, porque no
consiguen con facilidad informacin sobre los mtodos anticonceptivos y
no tienen acceso a stos de manera libre en cualquier farmacia o centro
de salud.
GAIA Noticias
30
2. Familia y sexualidad
Los caminos que llevan al conocimiento de su propio cuerpo y de sus
sensaciones no siempre son los ms adecuados para los nios. Hoy da,
las interferencias en este proceso de aprendizaje hacen que el nio
est, cada vez ms temprano, expuesto a unas manifestaciones
severas, y en muchos casos incomprensibles, de la sexualidad. El culto
a la belleza, al fsico y a la seduccin, en los medios de comunicacin,
no distingue la edad de su pblico. Hay un abuso de las manifestaciones
sexuales, a las que los nios estn indiscriminadamente expuestos. Los
contenidos sexuales pueden acelerar las manifestaciones de los nios
en el tema de la sexualidad, considerando que ellos aprenden imitando
lo que ven de sus padres, de la televisin, out-doors, de bailes y ropas
erticas de moda, etc.
Las malas influencias conceden nociones equivocadas y perjudiciales al
nio. De una forma general, lo nico que puede evitar estas malas
interferencias es la familia. Son los adultos, los padres, los que deben
ejercer el papel de filtro de las informaciones. Es necesario crear y
mantener un canal abierto de comunicacin con los hijos, espacios de
discusin y de intervencin sobre lo que es correcto y lo que no,
relacionados a todos los temas, y en especial a la sexualidad. Es
conveniente vigilar de muy cerca el entorno y las actividades del nio,
para orientarle cuando crea necesario. En la medida de lo posible, no se
debe perder ninguna oportunidad para entablar conversacin sobre sus
dudas e intereses.
permitir que se transmitan los valores familiares

proporcionar informacin exacta a los nios
ensear destrezas eficaces sobre cmo tomar decisiones
neutralizar los mensajes sexuales negativos y dainos de los
medios de difusin
3. Educacin y sexualidad
Ley Avelino Siani - Elizardo Prez
Educacin despatriarcadora
Educacin descolonizadora
31

Fortalecer la capacidad de los/as maestros/as en la educacin para
la sexualidad
Fortalecer la calidad de la educacin incorporando de manera
secuencial e integral la educacin para la sexualidad, facilitando
contenidos de manera accesible, atractiva e innovadora.
Garantizar que jvenes y adultos tengan la oportunidad de saber y
aprender conocimientos sexuales, permanentemente, que les
permitan disfrutar de una sexualidad responsable y constructiva.
Facilitar la informacin, orientacin y servicios necesarios para
proteger de los peligros como la violencia, embarazo, infecciones de
transmisin sexual, etc.
Contribuir en la eliminacin de los mitos y creencias sobre la
educacin sexual.
A partir de los derechos universales del nio:
a) No discriminacin: Los nios, las nias y las y los adolescentes son
seres humanos con el mismo valor intrnseco que los adultos, y deben
disfrutar de sus derechos sin discriminacin.
A todos ellos se les deben reconocer iguales derechos y oportunidades,
sin discriminarlos por gnero, grupo tnico o pertenencia a un grupo
minoritario, por discapacidad o por ser refugiados. Por tanto, se
requieren medidas y leyes antidiscriminatorias y medidas afirmativas
proactivas que aseguren el igual disfrute de los derechos.
b) Inters superior del nio: Para el disfrute pleno de sus derechos,
los nios y las nias y los y las adultos requieren que su inters superior
sea tomado en cuenta por encima de cualquier otro inters o
consideracin, en cualquier decisin que afecte sus vidas.
c) Cuidado, proteccin y desarrollo: Alude al derecho del nio, nia y
adolecente a sobrevivir, y por tanto, a contar con medidas sanitarias,
educativas y otras que prevengan los accidentes, la violencia y las
muertes, y traten las enfermedades; asimismo, a su derecho a su
desarrollo, en el sentido ms amplio: fsico, mental, moral, espiritual,
social y cultural.
32

d) Perspectiva del nio: Este principio se refiere al derecho del nio, la
nia, l y la adolescente a expresar su opinin, particularmente en
temas que les conciernen, y a que se tomen en cuenta sus puntos de
vista, segn su edad y madurez, permitiendo y promoviendo su
participacin.
33

CAPITULO IV:
LA INVESTIGACIN EN LA SEXUALIDAD HUMANA
1. DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD
Existen, distintos teoras de autores cuando hablamos de la
personalidad infantil: Jean Piaget, Carl Roger, Erickson, Wallon, S
Freud, etc. Como tambin conceptualizaciones bajo enfoques diferentes:
Biolgica, Psicolgica, Social.
Nosotros diremos que:
Desde la concepcin del nio, cuenta con una carga gentica que
hereda de sus progenitores, esto hace que cada nio actue de forma
diferente, en el ambiente que se desarrolla, disponiendo de su propio
temperamento, carcter y actitud.
Fuente: Propia
Es lo mismo personalidad, carcter y temperamento?
El temperamento es la forma caracterstica que tiene para reaccionar al
ambiente, la personalidad es su forma de ser, y el carcter supone lo
que el individuo manifiesta de su personalidad ante los dems.
Cmo se forma la personalidad infantil?
Desde su concepcin, el nio cuenta con una carga gentica que hereda
de sus progenitores.
Estos factores genticos hacen que cada nio
reaccione de forma distinta en su contacto con el
ambiente que le rodea. Dispone de su propio
temperamento. La personalidad futura ser el
resultado del temperamento y las acciones
educativas que reciba de los adultos (padres,
profesores, hermanos, abuelos), y de las
relaciones que establezca.
Exploremos y conceptualicemos un
poco ms del desarrollo de la
personalidad infantil a partir del video
de gua infantil
34
EL nio ir creando una conducta en funcin de

las reacciones que los adultos tengan ante su
comportamiento, y de las diferentes experiencias
que vaya acumulando.
PRINCIPALES CONFLICTOS EMOCIONALES.

El miedo: con frecuencia ve peligro donde no lo hay por induccin del
ambiente (adultos que utilizan la sugestin infantil para forzarle a un
determinado comportamiento) o por inseguridad personal (viene
acompaada de problemas de conducta en las comidas, rabietas,
eunresis.). El nico modo de atajar el problema es dndole seguridad.
Los celos: traen consigo un descenso de la propia estimacin. De 1 a 5
aos son frecuentes, pero pueden convertirse en una emocin
exagerada cuyo que provoque serias dificultades.
Las rabietas: estado de mal humor como respuesta a frustraciones. Sus
padres suelen ser muy coercitivos o sobreprotectores. La postura ms
correcta del adulto es mantener una actitud serena y cariosa, pero
exenta de firmeza.
La ansiedad: temor difuso que no depende de un estmulo externo
concreto. Suele presentarse en los primeros das de escuela y se
soluciona con la presencia de la madre durante unos minutos dentro del
aula en esos das o con el acercamiento a posibles amigos.
Problemas relacionados con las comidas: el rechazo a la misma o el
exceso.
Enuresis: emisin involuntaria de la orina en nios mayores de 3 aos
por causas de tipo afectivo como nacimiento de un hermano,
superproteccin. Cuando desaparece el motivo de la tensin
desaparece el sntoma, y si la tensin vuelve tambin reaparece el
sntoma. Cuando se trata de un problema orgnico se llama
incontinencia de la orina.
Ecopresis: defecacin involuntaria que no puede achacarse a causas
fsicas. El origen y las motivaciones son los mismos que con la enuresis.
Onicofagia: comerse las uas. En los nios la tensin puede venir por
adultos demasiado rigurosos y perfeccionistas. Tambin se presenta en
adultos.
2. CONSTRUCCIN DE LA SEXUALIDAD Y GNERO
35

Es aceptado en el contexto cultural actual que la persona que ha logrado
desarrollar una sexualidad saludable se caracteriza porque se conoce y
acepta tal y como es; es autnoma; ha desarrollado competencias para
mantener relaciones positivas con otros; est abierta a experiencias
sexuales que contribuyan a su proceso de crecimiento y mejoramiento
continuo; y considera en la definicin de su proyecto de vida la
dimensin sexual.
El trmino sexualidad se sigue asociando nicamente a la dimensin
ertica y genital, por lo que poco a poco se debe lograr la ampliacin de
su visin para comprender las verdaderas dimensiones de la sexualidad.
Una definicin ms amplia de sexualidad es la de la Organizacin
Mundial de la Salud (2002): Un aspecto central del ser humano,
presente a lo largo de su vida.
Abarca el sexo, las identidades y los papeles de gnero; el erotismo; el
placer; la intimidad, la procreacin y la orientacin sexual. Se vive y se
expresa por medio de pensamientos, fantasas, deseos, creencias,
actitudes, valores, conductas, prcticas, papeles y relaciones
interpersonales. La sexualidad est influida por la interaccin de factores
biolgicos, psicolgicos, sociales, econmicos, polticos, culturales,
ticos, legales, histricos, religiosos y espirituales.
El ejercicio de reflexionar sobre la propia sexualidad es el principio para
afrontar lo relacionado con la sexualidad infantil, porque las actitudes de
los padres y maestros son la base de su formacin. La actitud de los
adultos depende de su propia historia y de la aceptacin que tienen de
su propia sexualidad.
Entender que la sexualidad es mucho ms que tener relaciones
sexuales permite aceptar que desde antes de nacer la naturaleza
humana es sexuada, as como que desde el nacimiento se empieza a
desarrollar la sexualidad y su expresin, y que los adultos son los
acompaantes para una adecuada construccin de la sexualidad en la
niez y la adolescencia.
En la niez se aprende de sexualidad inicialmente en la familia, y por
esto es fundamental que haya manifestaciones de afecto e intimidad
para aprender que son comportamientos sanos que producen felicidad.
Inicialmente se aprende mediante la exploracin del propio cuerpo y
posteriormente la autoestimulacin permite experimentar sensaciones
placenteras que ayudarn a percibir el cuerpo en la dimensin de lo
placentero y agradable. En el desarrollo social se tendrn juegos
sexuales con los compaeros de juego, lo que llevar a entender que la
vida y la sexualidad se comparten con los otros.
36

En este tipo de experiencias los nios y nias estn acompaados de
las reacciones de los adultos y es fundamental que reciban aceptacin y
afecto, pero al mismo tiempo que se aproveche esta experiencia para
ensearles los lmites y se promueva el respeto y la responsabilidad
para que se constituyan como seres capaces de vivir su sexualidad en
forma positiva.
Para acompaar a nios, nias y adolescentes en el desarrollo de su
sexualidad es fundamental conocer muy bien el proceso de desarrollo
sexual, cmo se comportan y cules son sus intereses segn la edad.
Hay ciertos patrones caractersticos que a su vez estn influenciados
por el entorno familiar y la cultura a la cual se pertenece.
Se es un ser sexual desde el vientre materno. Todo ser humano tiene
una dotacin gentica que permite el desarrollo de rganos sexuales
especficos para cada sexo.
La vida sexual del ser comienza el mismo da de su nacimiento y acaba
el de su muerte. (Dallayrac, 1972).
A quien acaba de nacer se le asigna sexo masculino o femenino de
acuerdo con los caracteres sexuales externos, , lo cual determina
culturalmente la forma en que los adultos se relacionan con el nuevo
ser: contacto con quienes se encargan del cuidado produce los primeros
esbozos de la sexualidad en la niez, ya que desde el nacimiento se
siente placer con las caricias.
Durante el aseo y la alimentacin hay procesos de excitacin
autoerticos que son repuestas involuntarias que van preparando para
la capacidad de dar y recibir en lo relacionado con el placer.
Del nacimiento a los diecisiete meses de edad
Del ao y medio a los treinta y cinco meses de edad
De los tres a los cinco aos de edad
De cinco aos de edad en adelante
Cuando nios y nias controlan sus movimientos exploran su cuerpo y
se dan cuenta de que tocar sus genitales les produce placer. El
balanceo sobre los rganos genitales o el frotamiento pueden llevarlos a
descubrir el placer antes de tener control muscular en sus manos para
autoestimularse.
En la parte inicial de este perodo se conforma el ncleo de la
identidad de gnero, con la expresin de ser nio o nia, pero esta
identidad se basa en aspectos culturales como la ropa y por esto
37

pueden confundirse cuando ven, por ejemplo, a una nia vestida de
nio.
En este perodo la construccin de la identidad de gnero se enriquece
con el reconocimiento anatmico y funcional del cuerpo, mediante lo
cual los nios y nias se concentran en actividades como identificar
emociones y comportamientos de hombres y mujeres, inters por
observar adultos desnudos, inquietudes frente a los recin nacidos, e
inters por lo que hacen los padres cuando van al bao.
A los cuatro aos se hacen comunes los juegos de roles de gnero
como el pap y la mam, o el doctor. Hay gran inters por el matrimonio,
el embarazo y el nacimiento. Se preguntan cmo se sale del cuerpo de
la madre. Les agradan las conversaciones que tienen que ver con la
sexualidad y si tienen confianza con el adulto le preguntarn sobre todos
estos asuntos.
Despus de los cuatro aos la eleccin de juegos y juguetes es
tpicamente masculina o femenina. Hay permanencia de gnero, lo que
significa que ser poco probable la confusin al identificar a otros o a s
mismo como nio o nia.
La estimulacin en la niez es muy enfocada a la manipulacin de los
rganos sexuales como forma de exploracin que produce placer.
Cuando se juega con pares hay abrazos, besos, trepar en otros y
miradas a los genitales para compararse. Este juego sexual con los
iguales es parte del ajuste psicosexual saludable y favorece el desarrollo
de autoestima y la posibilidad de relacionarse con los otros.
Ante las inquietudes de los padres no se recomienda una actitud
permisiva sino educadora, explicndoles a nios y nias la comprensin
de su desarrollo sexual, pero al mismo tiempo estimulndolos a
conservar la intimidad y a limitar este tipo de juegos exploratorios. As se
fomentan los lmites frente al propio cuerpo y el de los otros y se ayuda
a prevenir el abuso sexual.
A los cinco aos les agrada besarse a s mismos y besar a otros nios y
nias en la mejilla y la boca.
Muestran inters por ver revistas de desnudos, exploran rganos
sexuales en ellos mismos, en animales y en muecos. Se preguntan
cmo se nace y cmo se produce todo lo que se expulsa del cuerpo.
Las conductas de autoestimulacin a esta edad tienen intencionalidad
exploratoria. Por ejemplo, si un nio va a orinar y toca su pene tendr
sensaciones agradables y entonces lo manipular, comportamientos que
son espontneos, sin los elementos subjetivos del adulto relacionados
con lo ertico o las fantasas sexuales.
38

A los seis aos aparece el pudor y se cimienta la comprensin
fundamental del rol de gnero, es decir, cmo se espera que acten si
son nios o nias. Los modelos del padre y la madre son determinantes
porque en esta edad es fundamental imitar al progenitor del mismo sexo.
Esta imitacin se convertir en la forma de transmitir valores culturales
sobre la sexualidad, pues asumir el rol de gnero no es algo simple, ya
que este est influenciado por la valoracin que la cultura le da a cada
rol, masculino o femenino.
A los siete aos los impulsos sexuales no desaparecen, pero son
manejados de manera ms privada. Si ha habido actitud de rechazo del
adulto a la masturbacin pueden aparecer sentimientos de culpa. El
autoerotismo en la niez casi siempre es algo positivo que ayuda a
consolidar la imagen corporal y permite reconocer las sensaciones del
cuerpo.
Sin embargo, hay que estar atentos porque en algunos casos no es
saludable si ocurre en momentos de ansiedad o preocupacin, pues se
puede estar imposibilitado para detener la conducta a pesar de
habrsele sugerido no hacerlo en pblico o puede intentar tocar a otras
personas sin hacer caso del deseo del otro de no ser tocado. Cuando
se observan estas caractersticas es necesario buscar ayuda
profesional.
A los ocho aos generalmente hay identificacin con las actividades de
los adultos de su mismo sexo, con preguntas acerca de cmo se
relacionan ellos en la intimidad. El acercamiento por amistad suele
ocurrir con tocamientos bruscos como pellizcarse o empujarse. A esta
edad aprenden las asociaciones relevantes con respecto al otro sexo, lo
cual es un avance ms en el proceso de identidad, constituyndose en
un descentramiento de su propio sexo.
3. CURIOSIDAD Y EXPLORACIN SEXUAL

El sentido y los significados que nias y nios dan a sus
descubrimientos y juegos sexuales poco tienen que ver con los dados
por las personas adultas. Sus actividades sexuales se basan en motivos
diferentes. Por ello, es importante no interpretar las expresiones de su
sexualidad desde nuestra ptica y nuestra experiencia de personas
adultas y atribuirles significados que no tienen.
39

Son mltiples y de gran trascendencia las cuestiones referidas a la
sexualidad que estn presentes desde el nacimiento y en la primera
infancia. stas son algunas de ellas:
El descubrimiento del propio cuerpo y la experimentacin de
sensaciones a travs de la autoexploracin y de los contactos
(caricias, besos, abrazos...) con otros cuerpos.
Las relaciones y los vnculos afectivos con las figuras de apego y
los sentimientos hacia ellas.
La conciencia del propio sexo y de la existencia del otro y de las
diferencias entre ambos.
Las primeras nociones sobre los estereotipos y caractersticas
asociadas a lo femenino y a lo masculino.
La curiosidad por el cuerpo adulto (masculino y femenino) y por el
de otros nios y nias.
El inters por el propio origen, la reproduccin y las relaciones
sexuales y amorosas entre personas adultas.
BASES
NECESARIAS
Y
SEXUALMENTE A LOS NIOS
ADECUADAS
PARA
EDUCAR
El desarrollo de la sexualidad humana empieza con el contacto fsico,

cuando los bebs son sujetos y acariciados. Eso es necesario y natural
que ocurra. No se debe privar al beb de contactos corporales. Es
necesario reconocer al nio como ser sexuado, en relacin consigo
mismo y con otros, para que se construya una identidad sexual propia.
La sexualidad infantil es una de las puertas por la cual el nio desarrolla
su
personalidad
y
sus
relaciones
con
la
afectividad.
La sexualidad es una cosa natural en los seres humanos, una funcin
como tantas otras, como comer, caminar, leer, estudiar, etc. Y como tal,
debe ser un tema tratado con naturalidad, honestidad, cario, y teniendo
su propio espacio dentro del proceso educacional del nio.
Los caminos que llevan al conocimiento de su propio cuerpo, de sus
sensaciones, etc., no siempre son los ms adecuados para los nios.
Hoy da, las interferencias en este proceso de aprendizaje hacen con
que el nio est, cada vez ms expuesto a unas manifestaciones
severas, y en muchos casos incomprensibles, de la sexualidad. El culto
a la belleza, al fsico y la seduccin, en los medios de comunicacin, no
distinguen la edad de su pblico. Hay un abuso de las manifestaciones
sexuales, al cual los nios estn indiscriminadamente expuestos. Los
40

contenidos sexuales pueden acelerar las manifestaciones de los nios
en el tema de la sexualidad, considerando que ellos aprenden imitando
lo que ven de sus padres, de la televisin, out-doors, de bailes y ropas
erticas de moda, etc. Las malas influencias conceden nociones
equivocadas
y
perjudiciales
al
nio.
De una forma general lo nico que puede evitar estas malas
interferencias es la familia. Son los adultos, los padres, que deben
ejercer el papel de filtro de las informaciones. Es necesario crear y
mantener un canal abierto de comunicacin con los hijos, espacios
de discusin e de intervencin sobre lo que es correcto y lo que no,
relacionados a todos los temas, y en especial a la sexualidad. Es
conveniente vigilar de muy cerca el entorno y las actividades del nio,
para orientarle cuando crea necesario. En la medida de lo posible, no se
debe perder ninguna oportunidad para entablar conversacin sobre sus
dudas, intereses, etc. Siempre es til en los menores ayudarse con todo
tipo de grficos o dibujos, ayuda mucho en la pedagoga el escuchar y
ver para captar mejor el mensaje.
41

CAPITULO V
BASES FISIOLGICAS Y SOCIOLGICAS DE LA SEXUALIDAD
HUMANA
1. DESARROLLO EVOLUTIVO
SEXUALIDAD INFANTIL
MADURATIVO
DE
LA
Primer ao de vida: Las experiencias sensoriales son bsicas para su

desarrollo, por eso explora su cuerpo. Existe placer por estimulacin
oral. Aparece la sonrisa social. En los nios hay ereccin y en las nias
hinchazn de rganos sexuales. El placer es necesario para desarrollar
la capacidad de dar y recibir.
Dos aos: Estimulacin ms enfocada en los rganos sexuales. Se
forma la identidad sexual (autoimagen e individuacin). Aprenden a
nombrar los rganos sexuales. Tres aos: Ya hay control de esfnteres,
as que reconocen la forma y la funcin de su cuerpo. Identificacin de
emociones. Masturbacin manual. Inters por observar y tocar adultos
desnudos. Autoexploracin de la zona anal. Atraccin por el padre del
otro sexo (por lo regular.
Cuatro aos: Se hacen ms comunes los juegos sexuales. Crece su
inters en la sexualidad. Identifican la diferencia entre nios y nias. Es
comn que jueguen indistintamente con juguetes asociados a los nios y
las nias. Inters por saber qu hacen los adultos en el bao.
Cinco aos: Inters por la miccin. Agrado por los besos. Ya hay rubor o
risas hacia la desnudez y temas sexuales. Autoexploracin de rganos
sexuales. Juegos homosexuales y heterosexuales. Fantasas.
Preguntas: cmo nacen los nios? Cmo se hace pop? Por qu los
nios tienen pene?
Seis aos: Inters por el matrimonio, el embarazo, el origen de los
bebs, el nacimiento, el papel de los sexos. Ya tienen incorporados los
comportamientos que exige el entorno.
Siete aos: Aparece el pensamiento concreto (intencionalidad). Juegos
de roles. Juegos entre personas del mismo sexo. Aparecen las culpas.
Ocho aos: Se identifican con las actividades que realizan las personas
de su mismo sexo. Preguntas sobre qu hacen los adultos en la
intimidad. Contactos bruscos con sus pares.
42

Nueve aos: Aparecen juegos de besos y prendas. Platican con sus
compaeros acerca de cuestiones sexuales. Procuran no ser
descubiertos por los adultos. Inquietudes sobre la menstruacin y la
eyaculacin.
Diez y once aos: Aprenden sobre el mecanismo de las relaciones
sexuales. Manifiestan cambios que marcan el inicio de la pubertad. Se
acelera el desarrollo de las mujeres. Conversaciones telefnicas.
Aparece el gusto por las personas del otro sexo (o del mismo sexo).
Erecciones y eyaculaciones nocturnas en varones.
2. ANATOMA FISIOLGICA
Hablar de los genitales y ponerles nombre no es lo ms importante de la
Educacin Sexual, sin embargo hay muchas veces que esto que debera
ser sencillo, lo convertimos en complicado. Bastara con tener claro que
lo importante es que todo tenga nombre y que este nombre no resulte ni
grosero, ni soez si no queremos que los genitales resulten groseros o
soeces. Evidentemente que aprendan que tambin se llama pene,
vagina o vulva resulta tan inevitable como necesario.
43
44
CAPITULO VI
EL DESARROLLO PSICOSEXUAL
1. TEORAS DE LA PSICOSEXUALIDAD INFANTIL
La teora de la sexualidad infantil de Freud :
Las fases de la maduracin sexual: Debemos tener en cuenta que la visin que tiene Sigmund
Freud sobre la sexualidad es mucho ms amplia de la que se suele creer de usualmente. Sexualidad,
segn Freud, ser todo aquello que tiene que ver con el placer y sus fuentes. Por eso diferenciar
claramente entre sexualidad y genitalidad (lo que nosotros llamaramos pulsin sexual). Una de las
novedades ms destacadas de la teora del Psicoanlisis de Freud es la afirmacin de la existencia
de instintos sexuales en la infancia siguiendo las siguientes fases de desarrollo.
Fase Oral: La fuente de placer es la boca, relacionada con el hecho de comer

(concretamente mamar). El nio obtiene placer por el hecho de chupar, y eso le permite
alimentarse inconscientemente. Esta es la razn de la necesidad del uso del chupete.
Fase Anal: El placer est relacionado con el control y el descontrol de las necesidades
fisiolgicas. El nio empieza a controlar sus esfnteres, y empieza a entender el Principio de
Realidad (aplazar la satisfaccin de las necesidades por razones sociales). Aparece un cierto
instinto sdico (se despiertan las pulsiones de Thanatos).
Fase Flica: En esta fase se descubren los rganos genitales y la idealizacin de estos
centrarn la obtencin del placer. En este periodo se produce el Complejo de Edipo: relacin
que el nio / a establece con sus progenitores, existiendo una relacin ambivalente, ya que el
nio siente odio y amor al mismo tiempo por el progenitor de su mismo sexo. El
descubrimiento de los rganos sexuales adultos, as como la diferenciacin entre lo
masculino y lo femenino ser la responsable de este sentimiento de ambivalencia.
Fase de latencia y genital: La fase de latencia coincide con la resolucin del Complejo de
Edipo y es un perodo de tranquilidad pulsional que debe conducir a la maduracin fsica. En
este periodo podramos situar el origen del Sper-Yo, es decir, la aceptacin de las normas
morales del padre o la madre. En la fase siguiente (fase genital) La sexualidad empieza a
centrarse, debido a la maduracin fsica, en la genitalidad.
2. ALTERACIONES DE LA SEXUALIDAD INFANTIL
45
CAPITULO VII: La identidad sexual, y el rol de gnero

1. Sensaciones, placer e identidad
2. Crisis de la sexualidad infantil
CAPITULO VIII: Desarrollo sexual del parvulario
1. Sexualidad y educacin sexual infantil
2. Actividades ldicas, participativas
CAPITULO IX: Caractersticas de la sexualidad infantil
1.
2.
3.
4.
Esquema corporal
Como hablar de sexo con los nios
Deteccin de alteraciones sexuales a travs del dibujo
Entrevista sobre ASI
46

CAPITULO X: Conocer bases legales sobre los derechos sexuales
del Infante
1.
2.
3.
4.
47
Como derivar e intervenir

Tipologas de la vulneracin sexual infantil
Prevencin del ASI
Leyes que resguardan la sexualidad infantil
48
Declaracin Universal de los Derechos Sexuales
49

Aproximadamente a partir de los dos aos se inicia la niez. Los nios
toman conciencia de que pueden retener el pis y la caca.
La retencin y luego la expulsin les genera placer. Freud llam a este
perodo "Etapa Anal".
Esta etapa es muy importante para el desarrollo de la sexualidad porque
comienzan a tener conciencia de sus genitales externos. Por ello, si,
durante el aprendizaje del control de esfnteres se lo/a reprende porque
no han podido contener el pis o la caca o se los reta y castiga cuando se
tocan los genitales, los nios asumen que la zona genital es "mala" y
fea.
Incorporan la locomocin y el lenguaje, que son muy importantes porque
les da mayor autonoma y configuran su identidad.
Alrededor de los cuatro aos, la/el nia/o toma conciencia de sus
genitales y de las diferencias sexuales.
En esta edad tienen gran curiosidad por su cuerpo y el de los otros/as
nios/as y adultos/as.
Por eso, se tocan sus genitales, como forma de autoconocimiento. Si
bien muchas personas adultas censuran este comportamiento,
constituye un proceso natural.
Asumido naturalmente y con el acompaamiento de sus padres, madres
y docentes, los nios/as irn aprendiendo que tocarse los genitales
constituye una prctica que debe realizarse en un mbito de intimidad,
de la misma manera que ir al bao.
Freud llam a este perodo "Etapa flica". Solo si el tocarse los genitales
se diera de manera compulsiva y reiterada, los padres deben pensar en
realizar una consulta profesional al pediatra o a otro profesional segn
cada caso y/o situacin.
El/la nio/a querr saber cmo nacen los bebs?. Es importante
brindarle respuestas veraces y claras, con informacin adecuada que
pueda entender e incorporar.
Insistir en la cigea, "el repollo" o "la semillita", no es en estos
tiempos lo aconsejado, tampoco darles ms detalles y explicaciones que
los nios no pueden comprender.
Es necesario en las nenas aclararles que los bebs no nacen o salen
por la uretra, o sea por el orificio por el que hacen pipi, sino por otro
50

especial.
Es una forma de empezar a permitirles reconocer la diferenciacin entre
el orificio de la uretra y el de la vagina.
Como tiene mayor comprensin de la informacin y se interesa por
saber ms cosas, comienza la "edad de los por qu".
Etapa difcil para padres y docentes porque preguntan el porque de
todo, no solo sobre su cuerpo.
Es clave siempre dar alguna respuesta comprensible y lgica.
A veces se les dan respuestas poco veraces que los nios detectan y es
una forma de que pierdan credibilidad en padres y docentes.
No responder a las preguntas favorece que los/as nios/as busquen
respuestas en otras personas y esto no es lo ms conveniente porque
pueden recibir informacin incorrecta ya sea porque son otros/as
nios/as o
adultos que no siempre son confiables.
Es muy posible que en esta etapa los nios se vuelvan exhibicionistas,
quitndose la ropa todo el tiempo, exhibiendo su cuerpo.
Otros son terriblemente pudorosos/as cuando los queremos acompaar
al bao o ayudarlos a vestirse no lo permiten, nunca se muestran
desnudos y se afecta su relacin con su propio cuerpo.
Tambin es probable que en esta etapa los nios intenten acercarse a
su madre y rechazar a su padre, y que las nias fantaseen con "casarse"
con su padre.
Este proceso es transitorio y se desarrolla exclusivamente en el campo
de la imaginacin y las fantasas de los/as nios/as, por eso no deben
de ser motivo de inters ni deben fomentarlo los padres o docentes.
Si bien a esta altura en general los/as nios/as ya han tenido una
experiencia institucional a travs del jardn maternal y/o el jardn de
infantes, es recin a los seis aos que comienza una etapa de mayor
apertura a la sociedad a travs del ingreso formal a la escuela primaria.
Se inicia la etapa de socializacin de sus deberes y obligaciones, y
tender a ser ms responsable por s mismo/a y los dems.
En la mayora de los casos, cambiar su carcter. Le ser un desafo
asumir los cambios en su vida. Mientras el proceso de aprendizaje en el
jardn de infantes est asociado al juego, el placer y la expansin, en la
51

escuela primaria se enfrenta con el esfuerzo y tambin el displacer.
Entre los seis y ocho aos existe generalmente una relacin
indiferenciada entre los sexos.
Pero paulatinamente, los varones y mujeres buscarn compartir ms
tiempo con los de su propio sexo, lo que les ayudar en el proceso de
desarrollo de su identidad.
La pertenencia a grupos de pares ya comienza a ser muy importante a
partir de los 8 y 9 aos.
Extrado del libro: "Qu deben saber madres, padres y docentes sobre
educacin sexual y vih/sida". Autoras: Dra Mabel Bianco y Lic Mara Ins
Re
La sexualidad en las y los bebs:

La sexualidad infantil se apoya en una funcin fundamentalmente
biolgica, la bsqueda
de placer est centrada en el propio cuerpo y en la diferenciacin de los
otros.
En sus primeros meses de vida, los bebs, vivencian: placer y dolor. A
medida que
van creciendo, utilizan su boca para conocerse a s mismo/a y al mundo.
A travs
de la boca el beb toma conciencia de su cuerpo y se diferencia del
resto de las personas.
Se chupa las manos y los pies, se lleva objetos a la boca, y muchas
veces tambin
babosea a las personas. Por eso Freud llam a este perodo "Etapa
Oral":
la boca es una zona ergena (es decir, vinculada al placer) que no se
utiliza exclusivamente
para alimentarse. Los bebs necesitan el contacto cutneo con sus
padres
52

y otras personas y sus experiencias alimenticias cuando succionan la
teta de la mam
o el bibern son ms placenteras en la medida que ocurren en un
mbito apacible
e ntimo de contacto y proximidad con la mam y/o el pap. Las
separaciones
(aunque sea por tiempos reducidos) de las personas amadas y la
demora en acercarle
el alimento cuando tienen hambre, son experiencias dolorosas.
53

Educación Sexual Infantil

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PEDAGOGIA DE LA EDUCACION SEXUAL INFANTIL

La sexualidad es un hecho complejo. El

En los humanos la situacin es diferente y de una mayor complejidad;

Lic. Ps. Heberth Ronald Mita Ynima

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Complementar la informacin con el

Debe tenerse en cuenta que estos

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1.1 Conducta sexual humana

2. Sexualidad adulta vs sexualidad infantil

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orientar al nio en la vida se cuenta

Es importante que como padre adquieras la confianza y los conocimientos

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Se refiere a los componentes, anatmicos y fisiolgicos, diferenciacin,

La sexualidad es una parte integrante de la personalidad que nos permite

Engloba el papel fundamental que ejerce la familia, los amigos, la educacin

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PEDAGOGIA DE LA EDUCACION SEXUAL INFANTIL

Es decir, la necesidad y capacidad de ser amada y de amar, que constituye el

Es justamente esta la que define como va a hacer la vivencia de la persona.

Elementos a considerar como constituyentes de la identidad

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Investiga y define las siguientes palabras:

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1) APROXIMACIN HISTRICA DE LA SEXUALIDAD.

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1.1 LA RELIGION Y LA MUJER

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DEFINICIONES, MITOS Y TABS, VERTIENTES.

Hace ms de 500 aos se conoce que ya la mujer era considerada

En algunas culturas orientales (china e india) se toma una posicin ms

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Mujer es igual a madre (primera y suprema aspiracin

Todo esto marca desfavorablemente la expresin de su sexualidad,

Por todo lo anterior, se han ido creando mitos y tabes en la

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