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Hombre del S. XIV (1304-1374). Vive grandes conflictos sociales y culturales, sobre
todo por el cisma y el papado (Roma y Avignon), en plena transicin entre Edad Media
y Humanismo (Umannsimo).
A la muerte de Bonifacio VIII (enemigo de Dante) lo sucede Clemente V, que fij su
sede en Avignon. Al finalizar el siglo, coexistieron 2 Papas (Roma: Urbano VI,
Avignon: Clemente VII). Cisma de Occidente. Termin en 1417 con la eleccin de
Martn V.
Obra en latn y en vulgar. Pensaba (como casi todos los hombres de letras de la poca)
que la gloria le llegara por su obra en latn (recibi la corona de Laurel de Roma; debi
elegir entre sa y la de Pars).
El Epistolario, fuertemente influenciado por San Agustn (su padre literario) y sus
Confesiones.
Petrarca subi al Monte Ventoso en 1336 con su hermano Gherardo y la experimenta
como un equivalente de la ascensin hacia Dios. No distraerse con la belleza natural
sino dirigirse a Dios. Gastn Bachelard propone la presencia de un fuerte psiquismo
ascensional como recurrente elemento metafrico en la bsqueda de la perfeccin.
Epstola a Posteriori: Reconstruye su autorretrato, con apologa del oficio del escritor.
En este punto es importante tener en cuenta cul es el pensamiento de Petrarca con
respecto a la relacin entre Ficcin-Verdad. George Steiner menciona que para Petrarca
la ficcin es un camino hacia la verdad, es una figura veritatis puesto que la verdad, en
s misma es indecible en el lenguaje humano. Es interesante observar que la moderna
teora sobre la novela autobiogrfica plantea que el escritor habla de otro hombre al
hablar del s mismo autobiogrfico. Es decir, la propia biografa es una construccin
ficticia sobre un personaje (mscara) existente slo de forma literaria.
Su padre quema sus libros de cultura clsica al descubrir que no estudiaba leyes por
leerlos (haba sido enviado a Bolonia a estudiar derecho). Slo perdona los textos de
Virgilio y de Cicern.
Es evidente entonces que desarrolla amor por la cultura clsica, la que, segn l, se
relaciona con su amor por Laura.
frica: Su poema pico frica, inspirado en la figura de Escipin el Africano y en las
obras de Virgilio y Cicern, iba a ser la obra que lo hara famoso. Pero Petrarca lee
aprox. en 1330 (a instancias de Dionisio de Borgo San Sepolcro) las Confesiones de San
Agustn.
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