Historia 08-04-2015 El estructuralismo serie de historia de la filosofa El mtodo estructural tiende a convertirse en una explicacin, total de la realidad se convierte en la filosofa, aunque es necesario deslindar varios aspectos como mtodo y explicacin del mundo, confundir la posible virtualidad del mtodo en determinados mbitos con los supuestos filosficos que conlleve en afirmarnos que el mtodo no es neutral, comportando unas nociones que sobrepasa el Angulo, propiamente cientfico. Estas circunstancias hacen que se hayan visto en el estructuralismo una filosofa de recambio en el auge del capitalismo, de la trasnochada de la filosofa existencialista hecho discutible. Nuestro pensamiento y el modelo habamos tenido a la generacin de Sartre, por una generacin valiente y generosa que haba optado, apasionadamente por la vida, por la poltica y la existencia en nosotros en cambio hemos descubierto algo diferente una pasin distinta. ya hemos apuntado que el estructuralismo no presenta un carcter de unidad ni en cuanto a sus objetos de estudio ni por precisamente en sus mtodos de trabajo y ms bien se dan lo mtodos lgicos comunes y en un modo de plantear los problemas con un cierto grado de similitud por lo que resulta, difcil dar caractersticas generales validas, para todos ms all en sus respectivos objetos de estudio, se trata de mtodo de comprender las realidades humanas social, en realizar una ciencia no en el sentido clsico de hiptesis de descubrimiento de hechos. Las estructura es lo que revela el anlisis interno de una totalidad de elementos, las relaciones de estos elementos y la disposicin del sistema de relaciones entre s, los elementos forma en todo virtud de sus relaciones mutuas, buscando las relaciones entre trminos que tiene un valor de posicin en el conjunto, siendo esta articulacin la que lo hace significativos como seala Piaget, que no puede considerarse estructuralista en sentido estricto.
El carcter de totalidad propio de la estructuras es esencial pues la nica
oposicin en la que todos los estructuralistas estn de acuerdo y en la estructura de los agregados. Esto posibilita que por ejemplo pese a la diversidad de sistemas lingsticos, sea comparable significativamente, las transformaciones que permite explicar las variantes, la novedad del concepto de la estructura con el estructuralismo comienza cuando, cuando al igual que en los fenmenos lingstico, que se postula un modelo terico, el sistema no se sita a nivel material, fontica de sonidos por eso se estructura a un nivel de parecidos de diferencias, que se tratan de ordenar en base a un modelo terico. La estructura es un simulacro como seala barthes, de los hechos estudiados no arbitrarios en cuanto muestre su valor explicativo y relaciones observacionales. La lingstica moderna comienza con el nuevo enfoque y metodologa que inauguracin, de Saussure, en la primera dcada de este siglo XIX, consistan en comparar, los elementos actuales de las lenguas de la india antigua, con la que la mayora de la lenguas europeas con el que se guardara unas relaciones de parentesco, la comunicacin y el uso de la lengua por los hablantes causan los cambios introducidos lo sera tambin de la degeneracin. De aqu se sigue el rechazo, de la explicacin histrica por parte del estructuralismo, la lengua en su sistema de valores constituido por meras diferencias el sistema viene dado a partir de formas estructuras El mtodo estructural aplicado a la historia dar prioridad al punto de vista sincrnico, sobre el diacrnico lo que no significa negar la explicacin histrica si desplazarla para colocarla fuera de la estructura exiliarla por tomar un expresin de E. Ipola, la explicacin histrica termina con una teolgica. No hay validez para el en una concepcin evolutiva, progresiva es decir una historia en su planteamiento arqueolgico, lo que hay es una concepcin evolutiva progresiva y tampoco de conocimientos descriptos en su procesos de metodologa en la historia. Levi Strauss destaca por ser el primero que extiende el anlisis estructural procedente de la lingstica Saussure y Jakobson a un campo no lingstico los productos culturales llamado as la antropologa estructura. El inconsciente psicoanaltico deja de tener un carcter pulsional y de pertenecer a un individuo particular para tener un carcter estructural con ello se acerca ms a Kant.
Para Levi Strauss la estructura es un modelo de inteligibilidad de los hechos, que
no se identifica con ninguna realidad emprica u objeto y es ms bien un modelo terico. Hay que distinguir, claramente entre relaciones sociales empricas, segn el material etnogrficos recogido acerca de los pueblos salvajes y la estructura como modelos construido a partir de tales datos reorganizndolos y reinterpretarlos como un sistema. Todas las culturas tienen los mismos derechos, con la naturaleza humanismo generalizando o ecolgico, un humanismo de este tipo comporta unos principios morales: respeto por toda forma de vida y de cultura y preservacin de la diversidad cultural, lo que implica al tiempo una transformacin de la propia sociedad. Bibliografa: Bolivia Antonio, Pedro Cerezo, historia de la filosofa, 1999.
El Uso de Las Redes Sociales y Sus Efectos en El Rendimiento Académico de Los Estudiantes de La Escuela Rafael Díaz Niese Del Municipio de Loma de Cabrera en El Año Escolar 2018