Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Eclesiologia
O encontro com a Igreja de Jesus Cristo.
O encontro com a palavra viva.
O encontro com Jesus Cristo vivo.
O projeto de Deus sobre o ser humano (Antropologia)
Jesus Cristo vivo ( Cristologia 1)
O objetivo desse estudo teolgico mostra o evangelho pleno de Jesus
cristo, portanto a eclesiologia ou, seja a histria e doutrina da igreja e das
coisas relacionada que foi citado, no ser um plano de fundo apenas,
mas algo real que far voc conhecer a origem da igreja e isso dar o
crente cincia (Metafsica 2). Para o cristo no ficar isolado dentro de sua
comunidade, depois desse aprendizado o cristo no ser, mas o mesmo.
Pastor; Cristiano Barbosa..
A igreja tem conscincia de ser uma instituio diferente, uma realidade
nica e complexa, pois de um lado uma instituio de origem divina, por
outro lado uma instituio humana como outra da sociedade. Ela est
no mundo sem ser do mundo. ( Citado Joo 17,4 ). Dizem quanto mais
concreta a realidade, mas difcil se torna aceita-l. Com relao f isso
se verifica da seguinte maneira; mais fcil acreditar em Deus, e aceitar o
que diz dele do que aceitar o que diz da Igreja. Outras pessoas afirmam ter
muita f em Jesus Cristo. Declaram se Cristos, mas, por outro lado, dizem
tambm que no querem nem saber da Igreja. 3
Esta posio que afirma a f em Jesus Cristo, mas que, todavia, no
querem saber da Igreja, elimina a dimenso eclesial, comunitria, que
constitutiva da f Cristo. Esta uma questo sria, porque Jesus chamou
ao seu seguimento homens e mulheres para que continuassem a sua
misso.
1
Eclesiologia de Mateus;
Mateus o nico evangelista que utiliza a expresso EKKLESIA (Igreja)
referncia; Mt 16,18,16)
Para nomear a nova comunidade como entidade independente. Esta
expresso tem uma origem na sociedade civil, e significa convocao,
reunio, congregao. Ela retorna o Dt 23,2 onde aparece o termo
Assemblia de Jeov``, para designar ao mesmo tempo a convocao de
Jeov e a comunidade do povo eleito. A Igreja portanto, o povo de Deus
atravs de Jesus Cristo, para se reunir numa congregao.
Comunidade Mista
Sua comunidade inicialmente formada por Judeus cristos, Por isso ele
constantemente cita o AT, demonstrando a continuidade a continuidade
com experincia do povo de Israel, mas tambm aponta para
superioridade trazida por Jesus Cristo (cf Mt 5,17).
Jesus apresentado como novo Moiss, o supremo realizador da justia,
aquele que traz a nova lei. Com a finalidade de transmitir sua teologia, ele
elabora uma genealogia de Jesus que retroage at Abrao o pai da f de
4
A Pneumatologia a doutrina teolgica que trata da natureza da ao, da obra do Esprito Santo.
Pneuma,Esprito. Logia estudo.
Eclesiologia de Lucas
Lucas apresenta sua eclesiologia dentro de uma perspectiva da histria da
salvao, tanto que na sua genealogia de Jesus ele vai at Ado ( Lc 3,2338 ) , enquanto que Mateus s havia ido at Abrao. Claro que voc sabe
Compreenso vem do termo Latim prehendere``prender,segurar`` e d a idia de tomar algo para si.
Definido; explicar revelar.
8
Axios; algum que merece algo de valor.
9
Efsio 1,8; que ele faz abundar para conosco em toda a sabedoria e prudncia.
7
O que cosmoviso
A cosmoviso o modo de ver o mundo! E a interpretao que fazemos
realidade derradeira. E o sistema de pressuposto 10 que usamos, para usar
e organizar a nossa experincia da vida, literalmente a nossa viso do
cosmo. Segundo a teologia um conjunto de preposies. (hiptese que
pode ser verdadeiras, parcialmente verdadeiras, ou inteiramente falsas).
Estrutura de uma cosmoviso
1)Presuposto
2)logica ou
raciocnio
3)concluses
axioma
Razo
Cosmoviso
fatos
Mar da experincia
E suposio ou teoria.
10
11
a Igreja de Efsio se revestir do novo homem, aquele que furtava no furte mais
antes trabalhe. Isso mostra que existe de fato pessoas apenas convertidas no
evangelho, que no nasceram de novo e nem se regeneraram. Notamos que at o
prprio Nicodemos aceitou que Jesus era mestre vindo de Deus, Ele, portanto teve
uma viso clara e indubitvel disso. Joo quis mostrar para sua comunidade que no
apenas crer em Jesus. Nicodemos era um mestre fariseu que conhecia
minuciosamente a Tor, 11 e sabia muito bem interpreta La, mas o seu conhecimento
no era alto suficiente para lhe salvar, quantas pessoas hoje pelo mero fato de ser
usado por Deus, e at, ter tambm um conhecimento profundo a respeito da bblia,
mas isso incapaz de lhe salvar, Jesus no inicio de seu ministrio mandou setenta
discpulos pregar a sua palavra de dois em dois quando eles voltaram disse mestre
os demnios se assujeita ns por causa de teu nome, Jesus lhe disse no vos alegrei
por os demnios sujeitar a vs, mas alegrai-vos por seus nomes estarem escrito no
livro da vida. Isso mostra que o dom no tem o poder salvador.
F e obra andam juntas, para o aperfeioamento do carter Cristo
O senhor Jeov chama Abrao, Ele creu mesmo sem ver e isso colocado
como justia, para que as promessas de Deus viessem se cumprir em sua
vida. O Senhor impe uma condio, sede perfeito, essa palavra ela se
perdurou at os dias de Jesus, pois o prprio senhor Jesus disse em Mt 5;
48 sede vs, pois perfeitos, como perfeito o vosso Pai, que est nos
cus. Esse adjetivo que est no superlativo nas promessas de Deus, tem
perdido o reflexo, nos coraes dos homens nos dias atuais. Como pode
algum achar que vai obter as promessas de Deus, sem est condicionado
a isso, sinnimo de no dar credibilidade as palavras do senhor,
portanto a promessa, ela se cumpre quando ela imperada, mesmo no
vendo, mas acreditando. Toda ao tem uma reao, de fato verdade
so, leis que transcender no nosso mundo fsico e que se permeia o nosso
mundo espiritual ou, seja o prprio Apostolo Paulo disse aquele que no
trabalha no come, assim como ns devemos trabalhar para comer assim
da mesma maneira se algum quer ter o po da vida eterna faa, esforos
para obt lo. Muito ouvimos acerca da f, mas precisamos ouvir mais
acerca de obras. Muitos esto a enganar a pr-pia alma, vivendo uma
religio e vida espiritual fcil, acomodatcia, sem cruz. Ento disse Jesus
aos seus discpulos: Se algum quiser vir aps mim, renuncie-se a si
11
12
13
no era nada novo, j antigo e conhecido por todo Judeu, mas quando o
homem tem uma ideia pr-concebida ele no se deixa se lavar por
ningum nem mesmo por Deus.
Se deixarmos de ensinar a palavra de Deus no contexto certo, quem vai
ensinar aqueles que esto se convertendo hoje. Como, pois, invocaro
aquele em quem no creram? Como crero naquele de quem no
ouviram? E como ouviro, se no h quem pregue? Romanos 10:14
Portanto pregar pode estar na dimenso ensinar tambm abrange esses
fatores para que o mundo possa invocar a Deus no sentido certo.
14
possvel que quase toda criao tenha sido objeto de louvor durante a histria da
raa humana.
15
12
16
17