PRIMER MODULO

CAPACITACIN BSICA PARA LA PREPARACION

DE INSTRUCTORES DE NIOS
Contenido
Introduccin
Leccin 1

El carcter del educador cristiano

1. Caractersticas naturales del carcter

2. Caractersticas espirituales del carcter
3. Formacin espiritual del carcter del educador
Leccin 2

El sujeto de enseanza

1. El alumno o educando sujeto de enseanza

2. Entendiendo el temperamento
3. Conociendo el desarrollo del ser humano en todas sus edades
Leccin 3

La importancia de los nios a la luz de las escrituras

1. La enseanza del Seor Jess respecto a los nios

2. Ejemplos en las escrituras de nios que reciban grandes promesas de Dios a temprana edad.
3. El potencial olvidado para el crecimiento de la iglesia
4. La importancia que le da el Seor Jess a los nios
5. Los nios necesitan salvacin
6. Son los nios inocentes?
7. El mandato de evangelizar a los nios
8. El mandato de ensear a los nios
9. El mandato de corregir a los nios
10. El mandato de respetar, atender, recibir, animar y no desalentar a los nios
11. El mandato de hacer participar a los nios de nuestra experiencia con Dios
12. El mandato de interceder por los nios
13. El padre como sacerdote de su casa (familia)
14. El propsito y llamado de Dios en la vida de un nio
Leccin 4
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La importancia del pastor dentro del ministerio con nios

Qu es una capacitacin?
Ensear se aprende solamente enseando
El pastor como promotor y facilitador del ministerio de nios
El pastor influencia en el prestigio que tiene el ministerio con nios ante la iglesia.
El pastor influencia en el reclutamiento y la especializacin de los obreros.
El pastor influencia en la comunicacin entre las diferentes reas de la iglesia.
El pastor influencia en la distribucin de los fondos de la iglesia.
1

Leccin 5
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Por qu es importante trabajar con nios?

Porque Dios lo manda

Porque los nios necesitan salvacin
Porque los nios tienen promesa de Dios
Porque es la mejor estrategia
Qu pueden hacer los lderes de la iglesia?
Auto evaluacin

Leccin 6

La meta de la enseanza

1. La importancia de ministrar a los nios

2. Fijar una meta
3. Ejemplos de metas
Leccin 7

Los mtodos de enseanza

1. Los mtodos que Jess usaba

2. Los diferentes mtodos de enseanza
3. Principios didcticos
Leccin 8
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Empieza a tiempo con las preparaciones

Prepara tu estudio bblico
Ejemplo de una leccin bblica
La historia de Dios en nosotros mismos
Mueve la historia en tu corazn orando
Creatividad; desarrolla la leccin para los nios
Busca expresiones que los nios entiendan
El inicio y final de la leccin

Leccin 9
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Nuestra motivacin como obreros

Motivos emocionales y humanos

Motivos egostas
Motivos espirituales
Tiempo de reflexin y de oracin

Leccin 10
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Como preparar y contar una historia Bblica

Ganar la atencin de los nios

Observando el panorama
Ganando la estrategia de la atencin
Cunto tiempo puede escuchar un nio de manera concentrada?
Atrvete a ensear

Leccin 11

Oracin y alabanza con nios

1. El templo de Jerusaln
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2. El templo de Dios
3. La alabanza a Dios
4. El verdadero significado de dirigir una alabanza
5. El atrio; limpieza y peticiones personales
6. El lugar santo; adoracin y escuchar a Dios
7. El lugar santsimo; intercesin
8. Lo que un nio necesita para orar
9. La meta de la oracin con nios
10. Nunca!, nunca orar mucho tiempo en un lenguaje difcil.
11. Ideas practicas para la oracin con nios.
Leccin 12 Plan modelo de una leccin completa
1. Formato para una leccin
2. Las partes de una leccin
3. Plan modelo de una leccin
Leccin 13 "Recibir" a los nios
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Recibir a los nios con amor

Como ganarse a los nios
Qu cosas debemos alabar de un nio?
Un ambiente ordenado
No hacer tropezar a los nios
Cmo podemos evitar dar tropiezos a los nios?
Cuida tu cisterna!
Tenemos que estar en la presencia de Jess

Leccin 14
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4.

Nios intranquilos

La intranquilidad natural de los nios

Los casos no disciplinarios
Causas de intranquilidad
Tomando acciones

Leccin 15

Evangelizar a los nios

1. Por qu evangelizar a los nios?

2. Que un nio se convierta es posible
3. Que un nio se convierta es necesario para su salvacin
4. Que un nio se convierta es fcil
5. Que un nio se convierta es bueno
6. Nuestro verdadero mensaje
7. Los diferentes tipos de conversin
8. Por qu querra entregarse un nio por segunda vez?
9. Como explicar el momento de la entrega
10. Lecciones evangelistas
11. Crecimiento espiritual
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1.- INTRODUCCIN
Bases bblicas y teolgicas para el ministerio con nios

Desde la perspectiva celestial ...

Se cuenta que un hombre, al pasear por la ciudad, vio a dos albailes trabajando cerca de
una plaza. Se acerc y pregunt a uno de ellos: "Qu ests haciendo?" - "Estoy
poniendo ladrillos", respondi. - Pregunt al otro albail: "Qu ests haciendo?" "Estoy edificando una gran catedral."
Dos personas pueden hacer la misma cosa, pero con una perspectiva muy distinta.
Eres maestro de Escuela Dominical?
Profesor de nios?
Tienes vocacin para ensear a nios y por eso estas preparndote?
Eres padre o madre y tienes que educar a tus hijos?
Entonces, cul sera tu respuesta a la pregunta: Qu ests haciendo? - Algunos diran: "Estoy
solamente cuidando a unos nios." Pero Dios tiene una perspectiva muy distinta.
Cuando Dios mira desde el cielo, El ve no solamente a "unos nios". El ve en cada nio un plan
maravilloso para una vida entera, un plan diseado por El mismo. Adems, El ve a todas las personas
con quienes este nio se va a relacionar durante su vida, y para quienes este nio puede ser una
bendicin. El ve un "edificio" grande donde nosotros vemos solamente "unos ladrillos". Cuando
enseas a los nios los caminos del Seor, puedes traer bendicin a una generacin entera:
"... habiendo de ser Abraham una nacin grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en l
todas las naciones de la tierra. Porque yo s que l mandar a sus hijos y a su casa despus
de s, que guarden el camino del Seor, haciendo justicia y juicio..." (Gnesis 18:18-19)

Existe una iglesia de nios en Kenya. La iglesia consiste de aproximadamente 150 nios y tambin
algunos jvenes y adultos. Ellos tienen su coro de alabanza que son todos nios. Tienen sus diconos y
ujieres que son nios. Algunos de los maestros de la Escuela Dominical tambin son todava nios. El
pastor me mostr la iglesia y me dijo: "Aqu en mi iglesia hay ingenieros, abogados, mdicos,
congresistas, docentes... Todava no lo son. Pero algunos de estos nios recibirn una buena educacin
y sern personas de influencia en nuestro pas. Cun importante es que estas personas sean
cristianos!". Me admir de la visin que tena aquel pastor. El era capaz de ver el "gran edificio" que
Dios iba a edificar de los nios que estaban en su iglesia. Puedes verlo t tambin?

Estas apunto de entrar aun mundo de enseanza que te capacitara con los conocimientos necesarios para que
puedas desarrollarte en este noble ministerio de los nios, este instituto cumplir su finalidad si tan solo te
dispones a poner tu corazn, entusiasmo y perseverancia hasta que veas cumplido tu objetivo.
"Si piensas en fruto para un ao, siembra trigo.
Si piensas en fruto para diez aos, planta un rbol.
Si piensas en fruto para cien aos, educa a un nio."
(Segn un proverbio chino)
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LECCION 1

El Carcter del Educador Cristiano

Educar es el arte de transmitir conocimientos con el propsito de desarrollar o perfeccionar las
facultades y aptitudes, fsicas, psquicas, espirituales y sociales de una persona, sea nio,
adolescente o adulto, para lograr su perfecta formacin.
Pero sea vuestro hablar: S, si; no, no; porque lo que es ms de esto, de mal procede Mateo 5:37
De lo que se desprende la importancia que tiene el educar, sobre todo cristianamente, y el importante
rol que cumple un educador.
Es propio tambin definir la ndole del carcter que ha de acompaar al educador cristiano, ya que es
un conjunto de rasgos y circunstancias propias de cada uno e indican la naturaleza y esencia en la
manera de pensar y obrar, y por los cuales se lo distingue de los dems.
Un educador cristiano tiene que tener un intachable carcter espiritual,
ser muy semejante al de Su Maestro, para poder ser un buen comunicador
de las virtudes de aquel que lo llam de las tinieblas a su luz admirable.
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa,
pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel
que os llam de las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9)

I.- Caractersticas Naturales del Carcter

a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)

Debe ser ntegro en su hacer y pensar, de una sola palabra, que su s, sea si; y su no, no
Debe vivir una vida cristiana en obediencia y sujecin a la palabra y a los ministerios
Debe ser un conocedor de la Biblia y los mtodos de enseanza
Debe tener una actitud positiva y entusiasta, ya que el carcter influye en la enseanza
Debe mostrarse social, franco, entusiasta en lo que hace, transmisor de los conocimientos
Debe ser ejemplo de moralidad, de austeridad, de tica profesional
Debe poseer una personalidad con autoridad sin autoritarismo
Debe tener amor hacia los educandos sin caer en sentimentalismo
Debe poseer una preparacin adecuada a lo que ha de desempear
Debe ser responsable y comprometido en todo y con todo lo que
emprende
k) Debe ser firme en sus convicciones y fiel a sus principios cristianos
l) Debe ser creativo y original, capaz de adaptar las lecciones a los alumnos y la Biblia

II.- Caractersticas Espirituales del Carcter

1. Debe ser creyente cristiano, bautizado por agua y por el Espritu
2. Debe tener una relacin personal con el Padre en Cristo Jess por el Espritu
Santo
3. Debe tener una firme y madura formacin espiritual-tico-moral
4. Debe ser de un solo nimo, no puede ser ambivalente (fluctuante de doble
animo)
5. Debe ser humilde y manso de corazn, no buscando el bien propio sino el de los dems
6. Debe reflejar en su vida las virtudes de aqul que lo llam a su luz admirable

III.- Formacin Espiritual del Carcter del Educador.

La formacin espiritual del

carcter del educador se manifiesta en su vida y en su accionar, no podr engaar a nadie, y menos a
Dios, si no est slidamente formado en las Escrituras.
a) No es un camino de un da, sino el de una vida consagrada, esto se logra:
1. Enseando la palabra y dedicando tiempo a estar en comunin con el
Seor Mateo 11:28-30 - Juan 6:35, 37
2. Estando siempre en actitud humilde delante de l Romanos 12:1-2 Santiago 4:6-10
3. Creyendo y confiando que el Seor te ha de ayudar siempre en esta
tarea Filipenses 4:13
4. Disponiendo tiempo para leer y conocer la Palabra Lucas 4:16
Nehemas 8:8
5. Amando a sus alumnos en el Seor 2 Corintios 5:14 - 1 Juan 4:1619
6. Liderando en sus alumnos espiritualmente Mateo 5:15 Filipenses 4:9-12
7. Renovando todo en el poder de Dios Salmo 51:10, Efesios 4:23, Colosenses 3:10
Si el educador, que generalmente en las clases ensea teora, ante el educando, que es un
receptor pasivo, tiene una vida espiritual rica y slida, junto con la teora le transmitir
vida.
Un buen educador ha de saber orientar, guiar, hacer reflexionar, inquietar hacia una mayor
bsqueda de la sabidura y despertar la creatividad en el educando.
Por sobre todas estas cosas, un educador cristiano deber recordar siempre que, en materia
de educacin cristiana, l tambin es un alumno como los dems, y que junto con sus
alumnos deber ubicarse a los pies del nico Maestro, el Seor Jesucristo, y poder
aprender de l todo. Presentndote t en todo como ejemplo de buenas obras, en la
enseanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable Tito 2:7-8
Que Dios nos bendiga y nos ayude en este santo y magno ministerio de la enseanza de
las Escrituras y en la formacin de vidas espirituales para Gloria de Su Santo Nombre

Quien anhele ser un verdadero educador de la verdad cristiana ha de considerar

estas cuestiones como punto de partida de su ministerio de veraz y legtimo
educador cristiano, teniendo en cuenta que, lo importante debe dar paso a lo muy
importante, que lo mejor debe dar paso a lo excelente, que lo prescindible debe
dar paso a lo imprescindible.
Tal vez si entendemos estos principios estamos en camino al xito

Lo Importante: Es el respeto mutuo, de alumno a maestro, de maestro a alumno

Lo muy Importante: Es la autoridad espiritual del maestro sobre sus alumnos
Lo Mejor: Es la preparacin acadmica del educador para transmitir una enseanza
Lo Excelente: Es la formacin espiritual del educador para transmitir una verdad
Lo Prescindible: Una clase amena, divertida, que no deje enseanza bblico
espiritual
Lo Imprescindible: La presencia de Jess como Maestro en todas las clases
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Leccin 2

El Sujeto de Enseanza
Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba como nio, mas cuando ya
fui hombre, dej lo que era de nio (1 Corintios 13:11)

1.- El alumno o educando sujeto de enseanza. El educador o maestro deber estar

conciente que tiene delante a una persona, que como tal, est compuesta de espritu, alma y cuerpo,
(sin importar si es un nio, un adolescente, joven, adulto o anciano) que deber trabajar
individualmente en cada uno de ellos, con esmero, dedicacin y perseverancia, para que cada uno
aprenda a crecer y a desarrollarse para llevar acabo la voluntad de Dios en la vida de cada persona.
Para poder aplicar esto, el educador ha de conocer y diferenciar las tres caractersticas primordiales del
ser humano:
Temperamento
carcter
y personalidad.
1. El temperamento es congnito, innato, se manifiesta espontneamente.
2. El carcter es el temperamento trabajado por la accin socio ambiental, es adquirido.
3. La personalidad se forma sobre la base del temperamento innato y el carcter
trabajado, es lo que identificar a un sujeto de otro, es lo que lo hace nico e irrepetible.
Por eso se consider importante hacer esta salvedad, (Razonamiento que se emplea de lo que se va a
decir) porque le ayudar al educador a comprender ms y mejor a los alumnos y, en muchos casos,
podr ayudarles en la formacin de su personalidad cristiana.

2.- Entendiendo el temperamento. Hay que hacer notar que, si bien el temperamento se lo trae
genticamente y se heredan muchas caractersticas genticas de los padres, unas buenas y otras no
tanto, no hay ninguna excusa para un cristiano en no trabajar para mejorarlas, sabiendo que todo lo que
hace, para gloria de Dios lo hace. No es positivo que el maestro permita que el alumno culpe a los
progenitores por el temperamento heredado porque Dios da a cada uno la oportunidad de modificarlo a
travs de la formacin del carcter y la adquisicin de una personalidad encantadora y preciosa.
a. El educador es la gua motivadora para el alumno. Entendamos que el educador es un ser
humano falible, por lo cual no es fuente de todo conocimiento, esta fuente solo la hallar en el
Seor y en Su Palabra. La labor principal del educador es la de cautivar la atencin del alumno
y motivarle el deseo de aprender, de tal manera, que se deje conducir por el Espritu Santo hacia
la Verdad.
b. Se tendr en cuenta que no hay aprendizaje eficaz si no hay inters en lo que se aprende.
Sobre esta base se desprende la importancia que tiene que un maestro pueda conocer a sus
alumnos en sus diferentes etapas biolgicas, para lograr adecuar las clases eficazmente y
aunque este curso esta mas enfocado a la etapa infantil, no esta por dems entender los
otros tipos de alumnos sin importar su edad.

3.- Conociendo el desarrollo del ser humano en todas sus edades. Esto es muy
importante para la adecuacin correcta de una clase, ste puede dividirse en cinco etapas principales
como las veremos a continuacin:
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1.- La Niez:

Comprende desde el nacimiento hasta los 12 aos aproximadamente.

Sus caractersticas ms sobresalientes son:
Fsicas: Es un perodo de rpido crecimiento, aprendizaje psicomotriz,
denticin, etc.

Sociales: Es la edad en que el nio va pasando paulatinamente del

crculo familiar al crculo social. Se manifiestan especialmente los
intereses familiares, reclaman y necesitan mucho amor en esta etapa de sus padres y maestros.
Individuales: Es el perodo en que el nio comienza a aduearse de los principales instrumentos
de cultura: razonamiento y lenguaje. Predomina la motricidad y la emotividad. Su mundo es
todava un juego, por lo que ensear a travs del juego suele ser muy eficaz.

2.- La Adolescencia:

Comprende desde los 12 hasta los 18 aos aproximadamente.

Sus caractersticas principales son:
Fsicas: Es un perodo de crecimiento rpido con muchos cambios
biofsico squicos, de difcil adaptacin, es una etapa de normal
anormalidad. Aparicin y definicin de la sexualidad.

Sociales: Es la edad en que el nio sale de su mundo, hogar-escuela, e

ingresa en un nuevo crculo social, comienza a tomar contacto con la realidad y las cosas
paulatinamente van dejando de ser un juego, aunque en parte esto dependa del crculo familiar
que lo contenga .Son de personalidad dispersa e intereses ms bien sociales.
Individuales: Es el perodo en que se aduean de la cultura recibida y perfeccionan los valores
adquiridos hacindolos suyos. Las estadsticas eclesisticas marcan como la edad de mayor
desercin, un 85%, de las escuelas bblicas y de la iglesia, por lo que se recomienda que en estas
clases se pongan los mejores y ms idneos maestros, en lo acadmico y espiritual.

3.- La Juventud: Comprende entre los 18 hasta los 25 aos aproximadamente.

Sus caractersticas ms importantes son:
Fsicas: Lento crecimiento fsico, con algunos cambios de fisonoma.
Sociales: Es la edad en la que el hombre ha ingresado plenamente en el
crculo social.
Individuales: El joven se aduea de la cultura superior. Se define la personalidad. Adquiere la
importancia de la amistad, y el maestro debe mostrarse amigo, sin amiguismo, para lograr su
atencin y ser escuchado como consejero y gua en esta etapa.

4.- La Adultez:

Desde los 25 hasta los 65 aos aproximadamente.

Las caractersticas generales ms relevantes son:
Fsicas: Perodo de estacionamiento en el crecimiento fsico. En
diferentes etapas hay cambios hormonales importantes, que muchas veces
actan directamente sobre la personalidad. Se interesa por la formacin de
relaciones slidas, amigos, parejas, se interesa por la investigacin,
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inclusive de la Biblia, es una buena etapa para afirmar conceptos bblicos y dar crecimiento a las
enseanzas recibidas.
Sociales: Es el perodo en que el hombre vive totalmente en el crculo social. Se ha definido
totalmente su personalidad.
Individuales: Utiliza la cultura adquirida y contribuye a la formacin de la misma. Comienza a
desarrollar sus aptitudes y define su orientacin profesional.

5.- La Ancianidad:

Comienza a partir de los 66 aos

aproximadamente y se caracteriza social e individualmente por poseer las
mismas notas que distinguen a la edad adulta, aunque, en los ltimos aos
de una ancianidad prolongada se denota un perodo de decrecimiento fsico,
pero no espiritual.
Las caractersticas generales ms relevantes son:
Fsicas: Perodo de decaimiento en el crecimiento fsico, sus facultades fsicas y mentales van
decreciendo, se agudizan las molestias y se necesita mucha paciencia para tratar con ellos.
Tienden a olvidar cosas y la impaciencia tiende a fortalecerse en sus emociones.
Sociales: sienten temor a la soledad, en ocasiones tienden aislarse. Revalorizan la familia, la
iglesia, la salud, las buenas relaciones con familiares, amigos y vecinos, etc.
Individuales: Necesitan ministracin de las enseanzas bblicas a su nivel e intereses
personales, desean el alimento slido y profundamente espiritual. Necesitan afirmacin
constante de la palabra para afirmar su seguridad.
Para que un educador logre identificarse bien con cada edad, a la hora de preparar una clase acorde a
ella, le ser vital anexar a las caractersticas de cada edad el conocimiento del entorno sociocultural,
familiar y econmico en que se desarrolla la vida de sus alumnos, pues, no ser lo mismo ensearle a
un nio que proviene de una familia cristiana que a un nio de una familia no cristiana, o de una
familia completa y funcional que de una incompleta y disfuncional.
Coexisten inmensa diversidad de situaciones, familiares, sociales, econmicas, por las que
atraviesan tanto nios, como jvenes, adultos y ancianos.
Por mencionar algunas de stas a ttulo de informacin: Padres golpeadores y/o alcohlicos.
Padres divorciados o en concubinato. Nuevas parejas de los padres que presentan padrastros a los
hijos. Abusos sexuales de todo tipo, familiar y social. Droga Sida Prostitucin Desempleo
valores morales y sociales alterados, etc.
La lista puede continuar indefinidamente, lo que hace necesario que el maestro sepa utilizar el arma
poderosa de la oracin con fervor y en el Espritu. Que nunca acte solo, sino que sepa buscar
ayuda pastoral, profesional, bibliogrfica, etc., adems de buscar al Seor,
porque cada caso es nico y personal y como tal debe tratarlo.
Adems, lo importante de este curso (1er. Modulo) es que estaremos
enfocados por el momento en el estudio de la etapa infantil de los nios.
Aqu profundizaremos primeramente desde comprender y desarrollar una
leccin, hasta la forma de tratar los diferentes tipos de necesidades y
problemticas en la atencin que cada nio requiere.
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LECCION 3

La importancia de los nios a la luz de las escrituras

1.- La enseanza del Seor Jess respecto a los nios
"Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nio como este, a m me recibe." (Mateo 18:5)
"Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera
que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo
del mar." (Mateo 18:6)
"Mirad que no menospreciis a uno de estos pequeos; porque os digo que sus ngeles en los
cielos ven siempre el rostro de mi Padre que est en los cielos." (Mateo 18:10)
2.- Ejemplos en las escrituras de nios que reciban grandes promesas de Dios a
temprana edad
a) Isaac y Jacob recibieron promesas de Dios antes de nacer.
b) Dios guard la vida del beb Moiss de una manera maravillosa, para que pudiera cumplir su
llamado de liberar el pueblo de Israel.
c) Samuel empez a escuchar la voz de Dios y a profetizar mientras era nio.
d) David fue ungido como rey cuando era adolescente.
e) Los reyes Jos y Josas empezaron a gobernar sobre Jud a la edad de seis y ocho aos,
respectivamente.
f) Jeremas fue llamado como profeta a una edad muy joven, y Dios le dijo que le haba escogido
antes de nacer.
g) Juan el Bautista estaba todava en el vientre de su madre cuando reconoci a Jess como
Salvador. Poco despus de nacer, recibi esta promesa: "Y t, nio, profeta del Altsimo sers
llamado, porque irs delante de la presencia del Seor, para preparar sus caminos." (Luc.
1:76)
h) En el da de Pentecosts, Pedro dijo que empez a cumplirse lo dicho por el profeta Joel:
"Derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn ..."
(Hechos 2:17)
Como maestros y como padres somos colaboradores de Dios. Ayudamos a edificar este "edificio"
maravilloso que El tiene planeado para la vida de cada uno de los nios que estn a nuestro cuidado.
3.- El potencial olvidado para el crecimiento de la iglesia.
Los principios compartidos a continuacin no son otra "idea particular" que uno podra aadir a su
iglesia u omitirlos segn su gusto. Porque al omitirlos, la inmensa mayora de las personas que podran
constituir la iglesia, se quedaran afuera de ella! Esto es lo que, de hecho, sucede en muchas iglesias.
Nos estamos perdiendo 85% de nuestro potencial de crecimiento.
Segn una publicacin reciente del "US Center for World Missions", a
nivel mundial 85% de todas las personas que se deciden recibir a
Jesucristo, tienen entre 4 y 14 aos.

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Otras investigaciones observaron que:

En Estados Unidos, 90% de todos los pastores y misioneros conocieron al Seor mientras eran
nios, y tenan una responsabilidad en la iglesia mientras eran nios.
Las iglesias cristianas pierden ms miembros de entre los hijos de los cristianos, de lo que ganan
nuevos miembros por medio de todos sus esfuerzos evangelsticos. (En otras palabras: Las
iglesias creceran ms si suspendieran sus eventos evangelsticos por completo, y en cambio se
concentraran en la evangelizacin de sus propios nios.)

Por otro lado se observa que las iglesias cristianas no estn conscientes de este potencial. En general, se
invierte muy poco o nada en el trabajo con nios y adolescentes, en comparacin con las otras reas de
la iglesia.
Estos son algunos resultados de una encuesta realizada en 19 iglesias de mediana membresa
tomadas al azar.
a) Solo tres de estas iglesias cuentan con personal capaz de entrenar a nuevos maestros de Escuela
Dominical.
b) Dos iglesias no hacen ningn trabajo con nios.
c) 10 iglesias no organizan ninguna capacitacin para
sus maestros de nios.
d) Las iglesias que realizan obra con nios, invierten un
promedio de $2.50 (dos pesos con cincuenta centavos
por nio por mes). Esto son solo 2 a 3% del
presupuesto de la iglesia, aunque los nios
constituyen el 32% de los asistentes a los cultos.
e) En Mxico el 44% de la poblacin son menores de 15
aos. Esto significa que las iglesias ni siquiera
alcanzan a los hijos de sus propios miembros!
f) En 5 iglesias no existe ninguna comunicacin entre el pastor y el director de la Escuela
Dominical
g) En otras 4 iglesias se realizan solamente consultas espordicas. Esto seala que los pastores no
tienen mucho inters en el ministerio con nios.

Los nios son las personas ms abiertas

para el Evangelio, pero a la vez los menos
alcanzados con el Evangelio.
A continuacin estudiaremos algunos de los pasajes bblicos
ms importantes que nos hablan acerca de los nios, y de
nuestro deber hacia ellos.

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4.- La importancia que le da El Seor Jess a los nios.

Veamos lo que nos dice la palabra:

Gn.18:18-19: "...habiendo de ser Abraham una nacin grande
y fuerte, y habiendo de ser benditas en l todas las naciones de
la tierra... Porque yo s que mandar a sus hijos y a su casa
despus de s, que guarden el camino de Jehov, haciendo
justicia y juicio, para que haga venir sobre Abraham lo que ha
hablado acera de l." Abraham es bendecido porque ensea a
sus hijos el camino de Dios.
Nm. 14:30-32: "Vosotros a la verdad no entraris en la
tierra... Pero a vuestros nios, de los cuales dijisteis que seran
por presa, yo los introducir, y ellos conocern la tierra que
vosotros despreciasteis." Dios promete la tierra a los nios.
Ellos pueden ganar la batalla que los adultos perdieron por su
falta de fe.
Mat.11:25-26: "Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra,
porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los nios. S,
Padre, porque as te agrad." Los nios pueden entender el Evangelio. Este entendimiento no
depende de la inteligencia o educacin humana, sino de Dios quien les revela la Verdad.
Mat.18:5-6: "Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nio como este, a m me recibe. Y
cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que se
le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar."
Jess se identifica con los nios. El dice que de la manera como tratamos a un nio, as tratamos al
Seor mismo.
Marc.10:15: "De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un nio, no entrar
en l.". El nio es el ejemplo de cmo hay que recibir el Reino de Dios. De la misma manera
sencilla como ellos pueden recibir al Seor, as debemos recibirle nosotros.
1 Cor.1:26-29: "Pues mirad, hermanos, vuestra vocacin: que no sois muchos sabios segn la
carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del mundo escogi Dios, para
avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil
del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que no es (lo que no vale), para deshacer lo que
es (lo que vale), a fin de que nadie se jacte en su presencia.". Con frecuencia los nios son
considerados dbiles, necios, menospreciados... pero Dios los escogi.

5.- Los nios necesitan la Salvacin

1.- Rom.3:23: "... por cuanto TODOS pecaron, y estn destituidos de la gloria
de Dios ...", no se indica ningn lmite de edad.
2.- Sal.51:5: "He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi
madre.". Este verso lo hace muy claro que nacemos en pecado y que por tanto los
nios no son inocentes ante Dios. (Por supuesto, este verso NO dice que el mismo
acto de la concepcin sea algo pecaminoso. Lo que dice es que desde el pecado de
Adn, cada vida humana empieza - desde su concepcin - en un estado separado de Dios. Lo
mismo se expresa en Rom.5:12. Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y
por el pecado la muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
12

3.- Mat.18:11-14: La bien conocida parbola de la oveja perdida, se encuentra enmarcada por estas
afirmaciones: "Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se haba perdido. ... As,
no es la voluntad de vuestro Padre que est en los cielos, que se pierda uno de estos pequeos."
Aqu se compara el nio con una oveja perdida. - El nio, mientras no se convierte, es perdido!.
"Los pequeos" no se puede interpretar aqu como "las personas sencillas" o "los humildes", como
dicen algunos. El captulo 18 de Mateo empieza con que Jess llama un nio, literalmente un nio,
no "una persona sencilla", y habla acerca de este nio (Mat.18:2-3). En este mismo contexto el
Seor sigue hablando de los "pequeos" (verso 6), y en este mismo contexto relata tambin la
parbola de la oveja perdida.
4.- Gn.25:22: "Y los hijos (Jacob y Esa) luchaban dentro de ella (esto es, en el vientre de su
madre); y ella dijo: Si es as, para qu vivo yo?" - Is.48:8: "...por tanto te llam rebelde desde el
vientre." Este incidente ilustra una vez ms que el pecado se puede manifestar en un nio a muy
temprana edad, incluso antes de nacer.
5.- 2 Reyes 2:23-24: "Despus subi (Eliseo) de all a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron
unos muchachos de la ciudad, y se burlaban de l, diciendo: Calvo, sube! Calvo, sube! Y
mirando l atrs, los vio, y los maldijo en el nombre de Jehov. Y salieron dos osos del monte, y
despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos.". Aunque aqu no dice nada exacto sobre la
edad de estos muchachos, podemos concluir de este pasaje que los muchachos desobedientes e
irrespetuosos tienen que cargar ante Dios la responsabilidad por su pecado. Cunto ms es
necesario que conozcan el camino del Seor a temprana edad!

6.- Son los nios inocentes?

Existen muchas iglesias, incluso algunas que desean fundamentarse
estrictamente sobre la Palabra de Dios, que no toman en cuenta los principios
que acabamos de mencionar (quizs porque parecen "palabras muy duras"?)
Entonces ensean que los nios pequeos son inocentes, sin pecado, y que
empiezan a ser pecadores solamente cuando alcanzan una determinada "edad de
la responsabilidad". A primera vista, esto parece razonable. Sin embargo, si
enseamos que los nios son inocentes, entramos en conflicto con algunas
verdades fundamentales de la Palabra de Dios:
1. Estaramos negando el efecto del pecado original sobre toda la humanidad por cuanto
todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, (Rom.3:23) Por tanto, como el
pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as la muerte pas a
todos los hombres, por cuanto todos pecaron. (Rom.5:12).
2. Estaramos negando la fe en Cristo como nico camino de salvacin Jess le dijo: Yo soy
el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. (Juan 14:6)
3. Y el mandato de Jess de predicarle a toda criatura. Y les dijo: Id por todo el mundo y
predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado. Marcos 16:15-16).
4. Estaramos enseando que la salvacin puede perderse: Si sostenemos que los nios son
inocentes y por tanto son salvos, entonces tendramos que ensear que llega algn momento en
su vida donde empiezan a pecar y a perderse. Esto est en conflicto con Juan 5:24 De cierto,
de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no
vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida. y (Juan 10:28-29) donde dice que el
que es salvo, no vuelve a perderse. y yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie

13

las arrebatar de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede
arrebatar de la mano de mi Padre.
5. e)- Estaramos cayendo en contradicciones. Si un cristiano se aparta de la salvacin por su
propia voluntad, entonces se tratara del terrible caso descrito en Heb.6:4-6, del cual dice que un
nuevo arrepentimiento ya no es posible. Entonces tendramos que tratar a cada persona adulta
que no es creyente, como un "cristiano apstata" para el cual ya no hay esperanza. Por
supuesto, una tal opinin sera cruel y absurda; pero es la consecuencia lgica de la enseanza
de que los nios pequeos son salvos.

7.- El mandato de evangelizar a los nios

1. Es un mandato divino: Marc.16:15-16 "Id por todo el mundo y predicad
el Evangelio a toda criatura..." Esto incluye toda la humanidad, sin
lmites de edad. Mateo 18:11-14 Sobre la parbola de la oveja perdida ya
hablamos arriba. - Dios no quiere que un nio se pierda; por eso tenemos
que buscarlos y evangelizarlos.
2. No debemos manipular ni presionar a los nios. Cuidado!: No hay que
hacer llamados colectivos a los nios porque esto lleva a muchas "pseudodecisiones".
3. La decisin del nio debe ser:

a) Voluntaria

b) Personal

C) Con entendimiento.

4. Es NECESARIO conversar personalmente con cada nio que manifiesta el deseo de

entregar su vida a Jess. Esta es la mejor manera para asegurar que el nio realmente entienda
lo que est haciendo, y lo haga por voluntad propia.
5. Es el Espritu Santo el que hace la obra en los nios. La Biblia dice: "Y cuando l venga (el
Espritu Santo), convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por
cuanto no creen en m; de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veris ms; y de juicio,
por cuanto el prncipe de este mundo ha sido ya juzgado." (Juan 16:8-11)
6. Un ingrediente esencial de la conversin es la conviccin del pecado. Un nio que no est
convencido de su propio pecado y de su necesidad de perdn, no est listo para convertirse.
(Lo mismo se aplica a los adultos!) - Para esto tambin, no hay lmite de edad, porque es la
obra del Espritu Santo y no depende de las capacidades intelectuales o psicolgicas del nio.
Existen nios de cuatro aos que son ms conscientes de su pecado que muchos adultos. Si un
nio se convierte a raz de esta obra del Espritu Santo en l, su conversin es igualmente real y
duradera como la de un adulto.

8.- El mandato de ensear a los nios

1. Es un mandamiento a los padres: la Biblia dice: "Y estas palabras que yo te
mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de
ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes."
(Deut.6:6-9). Las primeras personas que tienen el deber de ensear a los nios, son sus padres.
Se trata aqu de un mandamiento de suma importancia, porque es la continuacin inmediata del
"mandamiento ms grande": "Oye Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars a
Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas." (Deut. 6:4-5).
De hecho, gracias a la obediencia a este mandamiento mantuvo la nacin juda su identidad
como nacin, a pesar de estar dispersada por todas las naciones durante ms de 1800 aos. Este
mandato, que los padres enseen la Palabra de Dios a sus hijos, tiene tambin muchas
consecuencias para la estructura de la iglesia, que todava muy poco han sido realizadas.
14

2. Lo estableci como una ley perpetua para todos los padres. En el salmo Sal. 78:5-8: el dice
lo siguiente. "El estableci testimonio en Jacob, y puso ley en Israel, la cual mand a
nuestros padres, que la notificasen a sus hijos; para que lo sepa la generacin venidera, y los
hijos que nacern; y los que se levanten lo cuenten a sus hijos, a fin de que pongan en Dios
su confianza, y no se olviden de las obras de Dios; que guarden sus mandamientos, y no sean
como sus padres, generacin contumaz y rebelde ...". Si los nios no son enseados en la
Palabra de Dios, ellos tambin se convertirn en una "generacin contumaz y rebelde".
3. Es un mandato tambin para los lideres de la congregacin. En el libro de Deuteronomio
31:12-13 encontramos lo siguiente: "Hars congregar al pueblo, varones y mujeres y nios,
... para que oigan y aprendan, y teman a Jehov vuestro Dios, y cuiden de cumplir todas las
palabras de esta ley; y los hijos de ellos que no supieron, oigan, y aprendan a temer a Jehov
vuestro Dios ...". Las siguientes personas que tiene el deber de ensear a los nios, son los
lderes del pueblo de Dios. (Pastores instructores y maestros). Los nios son incluidos en la
congregacin, igual que los varones y las mujeres.
4. El resultado de una enseanza oportuna. En general: Prov.22:6 dice:
"Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se
apartar de l.". Este verso nos demuestra, en forma general, el
principio de que la niez es la mejor edad para recibir enseanza. Al
ensear a los nios, podemos esperar resultados mucho mejores que al ensear a adultos.
Nota: La escuela no es un mandato bblico. El gobierno civil no tiene ningn mandato para la
enseanza de los nios. Cuando un profesor o maestro se hace cargo de una parte de la
educacin de un nio, lo hace como "encargado" de parte de los padres. Es muy importante que
nosotros como cristianos recuperemos esta perspectiva bblica, frente a las fuertes tendencias en
algunos pases de monopolizar la educacin de los nios por parte del estado.

9.- El mandato de corregir a los nios

1. La responsabilidad de los padres de corregir a sus hijos. Dios hace
un nfasis especial a los padres con sus respectivas consecuencias acerca
la responsabilidad de corregir a sus hijos cuando estos no actan bien.
en la palabra encontramos algunos exortos con consecuencias departe de
Dios, como ejemplo lo que dice en 1 Sam.2:29-30: "Por qu ... has
honrado a tus hijos ms que a m ...? Yo honrar a los que me honran,
y los que me desprecian sern tenidos en poco." y en 1 Sam. 3:11-14: encontramos lo
siguiente: "... Yo juzgar su casa para siempre, por la iniquidad que l sabe; porque sus
hijos han blasfemado a Dios, y l no los ha estorbado.". El es juzgado por Dios por no haber
corregido a sus hijos. Como padre, l era responsable no solo de ensearles, sino tambin de
corregirles cuando actuaban mal. Y este otro pasaje que no habla lo siguiente. Y su padre
nunca le haba entristecido en todos sus das con decirle: Por qu haces as? Adems, este
era de muy hermoso parecer... (Adonas) 1 de Reyes 1:6
2. Algunos otros deberes de los padres. Los padres adems de corregir a sus hijos tienen estos
otros deberes
a) Ensear la palabra de Dios: Y las repetirs a tus hijos, y hablaras de ellas estando
en tu casa, y andando por el camino, y al acostarse, y cuando te levantes. (Deut. 6:7)
b) Guiarlos continuamente: Instruye al nio en su camino, Y cuando fuere viejo no se
apartara de el. (Prov. 22:6)
15

c) Proveer para sus necesidades: He aqu, por tercera vez estoy preparado para ir a
vosotros; y no os ser gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no
deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos. (2 de Cor.
12:14)
d) Criarlos en disciplina y amonestacin: Y vosotros, padres, no provoquis a ira a
vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestacin del Seor. Ef. 6:4 y Col 3:21

e) Tenerlos bajo sujecin: Que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en
sujecin con toda honestidad. (1 Tim. 3:12)
f) Amarlos: Siendo malos, damos buenas dadivas a nuestros hijos... (Mat. 7:9-11)
g) Corregirlos cuando sea necesario: El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; ms
el que lo ama, desde temprano lo corrige. (Prov. 13:24) La necedad esta ligada en
el corazn del muchacho; mas la vara de correccin la alejara de el. (Prov. 22:15).
(Prov. 29:15.17) "La vara y la correccin dan sabidura; mas el muchacho consentido
avergonzar a su madre. Corrige a tu hijo, y te dar descanso, y dar alegra a tu
alma."
h) Darles un buen ejemplo: Y Jehov estuvo con Josafat, porque anduvo en los
primeros caminos de David su padre, y no busco a los baales. (2 de Cro. 17:3) Y si
t anduvieres (a Salomn), delante de mi como anduvo David tu padre, en integridad
de corazn y en equidad, Haciendo todas las cosas que yo te he mandado (1 R 9:4-5)
i) Los errores comunes. Con frecuencia se comete el error de consentir demasiado a los
nios pequeos ("ellos son pequeos, todava no entienden..."), y despus tratar de
corregir a los adolescentes rebeldes con medidas demasiado drsticas. Es al revs: el
nio pequeo tiene que aprender a "vivir segn las reglas" tan pronto como es capaz de
manifestar su voluntad propia, mientras a los adolescentes a menudo hay que dejar que
aprendan por sus propios errores y por las experiencias que hacen.

10.- El mandato de respetar, atender, recibir, animar y no desalentar a los nios

1. El deber de corregir no excluye el respeto! El respeto es algo
mutuo: de la misma manera como esperamos que los nios nos
respeten como padres, profesores, etc, nosotros debemos
tambin respetarlos a ellos.
2. El Seor Jess demanda atender, recibir y respetar a los
nios. Mat.18:5-6 dice: "Y cualquiera que reciba en mi nombre a un nio como este, a m
me recibe. Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeos que creen en m,
mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese
en lo profundo del mar." Jess se identifica con los nios. El dice que de la manera como
tratamos a un nio, as tratamos al Seor mismo.
3. El Seor tambin demanda no menospreciar a los nios. "Mirad que no menospreciis a
uno de estos pequeos; porque os digo que sus ngeles en los cielos ven siempre el rostro de
mi Padre que est en los cielos." (Mat.18:10) El menosprecio es una de las formas como se
manifiesta la falta de respeto. Los nios no son solamente "esos chiquitos", "esos enanitos" ellos son personas de igual valor y dignidad como una persona adulta.
4. No desalentar a los nios. Su palabra nos dice en Col.3:21: "Padres, no exasperis a vuestros
hijos, para que no se desalienten." Lastimosamente muchos nios estn desanimados por
causa de la manera como sus padres (u otras personas) los trataron. Un padre sabio, una madre
16

sabia encontrar la forma de dirigir y corregir a sus hijos, de una forma que no los "provoque",
sino los anime a seguir adelante; que no destruya su autoestima, sino los edifique. Educar a un
nio de esta forma es un arte difcil, y probablemente nadie lo dominar perfectamente - pero
justamente por eso es necesario dedicar mucho tiempo y esfuerzo para aprenderlo. Quizs no
haya ningn mejor reflejo de Dios en la tierra que un buen padre.

11.- El mandato de hacer participar a los nios en nuestras experiencias con

Dios
1. Cuando Dios hace una obra en nuestras vidas, los nios deben ser
parte de esta experiencia. As aprenden a alabar al Seor por las
experiencias reales que hicieron con El, no solo por las historias antiguas
que escucharon. Los nios son el futuro inmediato de la iglesia pero el
mejor lugar para aprenderlo es, una vez ms en la familia. Cuando padres
e hijos oran juntos por el trabajo de pap, la salud de la ta, los estudios de
los hijos... devocionales familiares deben ser la regla porque siempre
habr oportunidades para sealar a los nios: mira lo que Dios nos dice en su
palabra."Mira, Dios ha respondido nuestra oracin. Vamos a darle gracias juntos!" la
Biblia dice: Sal. 102:17-18: "(Dios) habr considerado la oracin de los desvalidos, y no
habr desechado el ruego de ellos. Se escribir esto para la generacin venidera; y el pueblo
que est por nacer alabar a JAH."
2. Hacer participar a los nios en las experiencias espirituales de la iglesia. Normalmente
muchos consideran a los nios como unos estorbos pero estos no son ms que personitas con
necesidades tambin de experimentar las cosas de Dios y de nosotros depende drselas.

12.- El mandato de interceder por los nios

1. Los nios son generalmente los ms dbiles de la sociedad. Por tanto son los que
necesitan ms proteccin, tanto en lo material como en lo espiritual. No podemos dudar
de que hay en el mundo nios con grandes conflictos y necesidades, nios maltratados,
vejados, violados, despreciados, desechados, abandonados cuyo hogar muchas veces es la
calle. etc. y que con nuestra intercesin delante del Seor levantamos un muro de proteccin
espiritual alrededor de los nios de nuestra iglesia, ciudad y nacin. La palabra de Dios nos
hace un exhorto a esto en Lam.2:19: donde nos dice: "Levntate, da voces en la noche, al
comenzar las vigilias; Derrama como agua tu corazn ante la presencia del Seor; Alza
tus manos a el implorando la vida de tus pequeitos, Que desfallecen de hambre en las
entradas de todas las calles."

13.- El padre como sacerdote de su casa (familia)

1. El padre es responsable de guiar y ensear como sacerdote en
su hogar. Un da Josu tomo una determinacin delante del
pueblo de Israel dignificando este sacerdocio cuando dijo.
"...pero yo y mi casa serviremos a Jehov." (Josu 24:15).
Josu se compromete no solo a servir al Seor de manera
individual, sino a encabezar toda su familia en el servicio del
Seor.
2. El padre debe guardar los estatutos y mandamientos del Seor. xodo. 12:21-27 dice:
"...Guardaris esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre. ... Y cuando
os dijeren vuestros hijos: Qu es este rito vuestro?, vosotros responderis: Es la vctima de la
17

pascua de Jehov, el cual pas por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto ..."
La Pascua era desde sus inicios una celebracin en familia. A un hijo le corresponde iniciar la
conversacin con una pregunta, y al padre le corresponde en respuesta ensear a su familia y
dirigir la celebracin.
3. El padre debe seguir participando de esta pascua con su familia. Hacer participe a su
familia comiendo el pan con accin de gracias como lo hizo la iglesia cristiana primitiva.
Hech.2:46: "...y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y sencillez de
corazn...".
a) La Santa Cena (= la continuacin de la Pascua) se celebraba en las casas (=familias).
Hech. 5:42, 16:40, Rom.16:5, 16:23, 1 Cor.16:19, Col.4:15:
b) La iglesia se reuna en casas (= en familia, con los nios)
4. El padre terrenal debe ser el reflejo del padre celestial. Los siguientes versos nos
demuestran que segn el propsito bblico, el padre terrenal es reflejo de lo que es Dios como
Padre: veamos los siguientes pasajes.
a) Si el padre terrenal ama y se preocupa por sus hijos, Dios tambin.
Mat.7:9-11: dice: "Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le
pide pan, le dar una piedra? O si le pide un pescado, le dar una
serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas
a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos
dar buenas cosas a los que le pidan?"
b) El padre terrenal debe reconocer al padre de nuestro seor Jesucristo. Ef.3:14-15:
"Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, de quien
toma nombre toda familia (literalmente: paternidad) en los cielos y en la tierra"
c) Si el padre terrenal exhorta y disciplina, el celestial tambin. Heb.12:7-9: Por otra
parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerbamos.
Por qu no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espritus, y viviremos? Y
aqullos (los padres terrenales), ciertamente por pocos das nos disciplinaban como a
ellos les pareca, pero ste (Dios) para lo que nos es provechoso, para que
participemos de su santidad."

14.-

El propsito y llamado de Dios en la vida de un nio

1. Dios nos conoce desde antes de nuestro nacimiento y ya tiene un propsito para nuestra
vida. En Jer.1:5-7 encontramos lo siguiente. "Antes que te formase en el vientre te conoc, y
antes que nacieses te santifiqu, te di por profeta a las naciones. - Y yo dije: Ah! ah, Seor
Jehov! He aqu, no s hablar, porque soy nio. - Y me dijo Jehov: No digas: Soy un nio;
porque a todo lo que te enve irs t, y dirs todo lo que te mande." El llamado de Dios para
Jeremas estaba determinado antes de su nacimiento, y empez a manifestarse muy temprano en
su vida.
2. Aun desde el embrin la vida de un nio esta determinada por la voluntad de Dios.
Sal.139:14-17: "...Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas
cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.". Para cada persona, Dios tiene un
propsito establecido aun antes del nacimiento. Esto significa que cada nio en este mismo
momento ya tiene sobre su vida un llamado nico y personal de parte de Dios. Pero, hasta qu
punto se cumplir este llamado en la vida de este nio? La respuesta depende en gran medida de
nosotros quienes enseamos a este nio.
18

3. Es por esto que Dios puede usar a los nios creyentes en Su obra. Ejemplos: Samuel (1
Sam.3), David (1 Sam.17:34-37), la criada de Naamn (2 Reyes 5:2-4), Josas (2 Crn.34:1-4),
Jeremas (Jer.1:5-7), Daniel (Dan.1:3-21) etc.
4. Los nios tambin pueden ser llenos por el Espritu Santo. Hech. 2:17nos dice: "Y en los
postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y
vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn
sueos."
5. Los nios pueden recibir aun los dones del Espritu Santo. Hechos 21:8-9: "... Este tena
cuatro hijas doncellas que profetizaban." Puesto que en aquella cultura las muchachas se
casaban a una edad muy temprana, por lo menos las menores de estas cuatro hijas deben haber
sido nias y que al profetizar impartan fortaleza a los corazones de parte de Dios. la palabra lo
afirma tambin en el Salmo 8:2 y Mateo 21:16 cuando dice: "De la boca de los nios y de los
que maman, fundaste la fortaleza, a causa de tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al
vengativo."
6. Un nio en las manos de Dios es un arma espiritual poderosa. "Uno de sus discpulos,
Andrs, el hermano de Simn Pedro, le dijo: Aqu est un muchacho, que tiene cinco panes de
cebada y dos pececillos; mas qu es esto para tantos?" (Juan 6:8-9) El comentario de Andrs "qu es esto para tantos?" - refleja la actitud de muchos lderes que desprecian la contribucin
de un nio. Un nio que ora, que canta una alabanza, que cuenta su testimonio, que ayuda a otro
nio... no lo har con las mismas "palabras religiosas" como lo hara un adulto; probablemente
se pondr nervioso o tmido y no lo har de una manera "perfecta". Pensamos de la contribucin
de un nio como algo muy pequeo. - Pero la respuesta del Seor fue muy diferente: El recibi
esta pequea ofrenda del nio, dio gracias por ella, y la us para alimentar a ms de 5000
personas. La contribucin ms insignificante (a nuestro parecer) de un nio puede multiplicarse
en las manos del Seor y obrar un gran milagro y as convertirse en un arma espiritual poderosa.
Si no deseas que los nios no seas usados has lo siguiente.

"7 maneras eficaces como impedir el desarrollo de la obra con

nios":

Mantn a los nios alejados de la vista de los adultos, para que los miembros
adultos no se den cuenta de que los nios pertenecen a la iglesia.
No presentes a los maestros de nios en pblico; y si es inevitable hablar de
ellos, llmalos "los chicos que cuidan a los nios".
No proveas fondos para la obra con nios.
Ocupa el tiempo de los maestros con otras actividades de la iglesia.
Saca a los mejores maestros de la obra, para darles responsabilidades ms
importantes que no tengan que ver con nios.
Pon como director de la Escuela Dominical a un hermano que no tenga
experiencia con nios, o a uno que no tenga la confianza de los maestros.
Decide sobre todas las actividades de la iglesia sin consultar con el director
de la Escuela Dominical.

BUENO.. PERO NO TE LO TOMES TAN ENSERIO

19

Leccin 4

La importancia del pastor dentro del ministerio con nios

1.- Qu es una capacitacin?
Imagnate la siguiente situacin: Ests por subir a un avin por primera vez, y por supuesto ests
bastante nervioso. Justo te encuentras con el piloto, y le preguntas: "Usted sabe volar bien?" - "Claro
que s, he asistido a muchas capacitaciones y he ledo muchos libros sobre la aviacin. Yo conozco de
memoria cada control en el tablero de mando del avin." - "Y cuntas veces ya ha manejado usted un
avin?" - "Para ser honesto, es la primera vez que voy a manejar uno de verdad."
Esta respuesta seguramente no va a calmar tu nerviosismo!
Pero as son muchas "capacitaciones": se cree que con escuchar muchas horas de teora, los
participantes sean "capacitados". Esto no es cierto. La palabra "capacitacin" viene de la palabra
"capaz". Una capacitacin debe lograr que los participantes sean capaces de hacer algo, y de hacerlo
bien. Por tanto, un curso puramente terico no tiene derecho de llamarse "capacitacin" - igual como el
piloto no puede llamarse "capacitado" si nunca ha volado.
En esta capacitacin, los participantes deben salir capaces de preparar desde una leccin bblica para
nios y ensearla, hasta organizar diversos programas en la iglesia con el mismo fin. Entonces tienen
que practicarlo!

2.- Ensear se aprende solamente enseando.

`Para que este curso pueda llamarse "instituto de capacitacin" y
te pueda ser de utilidad debes de considerar lo siguiente:

2.
3.
4.
5.
6.
7.

1. Cada alumno debe estar involucrado activamente en el

ministerio con nios de su iglesia u organizacin cristiana.
Cada alumno debe cumplir con las tareas asignadas, prcticas y exmenes respectivos.
Cada participante debe preparar su propio material, leccin bblica, y todo lo que necesite
segn las indicaciones que recibir en el curso.
Cada participante debe ensear su leccin preparada a su clase de nios y compartir sus
experiencias.
El capacitador debe revisar las tareas de cada participante y darles sugerencias de cmo
mejorar.
El capacitador debe supervisar la prctica de enseanza de cada participante en su iglesia
y darle sugerencias de cmo mejorar.
Ningn participante puede salir "aprobado" si no aprueba su prctica de enseanza.

REPASO:
1. Cul es la raz de la palabra "capacitacin"? ____________________
2. De qu deben ser capaces los participantes de este curso, al terminarlo?
_______________________________________________________________
3. Qu es indispensable para alcanzar esta meta?
- Los participantes deben colaborar a___________ en el ministerio con nios.
- Deben hacer las t___________ asignadas; preparar una L__________ B___________ para nios; y
e____________la.

20

3.- El pastor como promotor y facilitador del ministerio con nios

En seguida se presentarn las diferentes reas en las cuales el pastor influencia (si quiere o no) en el
desarrollo del ministerio con nios, sea en forma positiva o en forma negativa. Se darn sugerencias
acerca de lo que el pastor general o de nios puede hacer para mejorar el desarrollo del ministerio con
nios.
Contesta con sinceridad las siguientes preguntas
a) Existe un ministerio definido de nios dentro de tu iglesia?

si_____ no______ poco_____

b) Le dan la debida importancia a los nios en tu congregacin? Si_____ no_____ poco_____

c) Qu crees que esta necesitando el ministerio infantil en tu congregacin? _____________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
d) hay suficientes instructores o maestros para atender a los nios? Si____
e) Tu pastor invierte en la enseanza de los nios de tu iglesia?

no____ pocos ____

SI____ No_____ poco_____

f) estaras dispuesto a sugerirle cambios y a comprometerte en el rea infantil del ministerio de tu

iglesia? ______________________________________________________________________
g) Y por ultimo, consideras de vital importancia este ministerio en tu congregacin y porque?
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

Este cuestionario es con el fin de crearte una conciencia acerca de la

necesidad de que existe dentro de la iglesia hoy en da, y que juntos
estemos dispuestos a rescatar de la indiferencia ministerial el potencial de
la iglesia que esta en los nios, porque ellos son el presente y el futuro de
los ministerios que estarn escribiendo la historia de la iglesia.
4.- El pastor influencia en el prestigio que tiene el ministerio con nios ante la iglesia.
a) Visibilidad pastoral. Actividades como las siguientes pueden mejorar la visibilidad del
ministerio con nios ante la iglesia en general:
Honrar a los maestros ante la iglesia
Participaciones de los nios en el culto principal
Testimonios de los nios y de los maestros, sobre lo que Dios est obrando en sus vidas.
Es importante que el ministerio con nios sea valorado como un MINISTERIO
ESPIRITUAL, no solo un pasatiempo. Debemos esperar CRECIMIENTO ESPIRITUAL
de los nios y experiencias reales con Dios en las actividades que realizamos con ellos. (Si el resultado
de una actividad no es crecimiento espiritual, entonces es mejor no realizarla.)
b) Ensear a la congregacin en general sobre la importancia de los nios.
c) Como lder o pastor debemos pasar tiempo con los maestros, no solo para predicarles, sino
para conocer sus xitos y sus problemas, sus preocupaciones y sus sugerencias.
d) Involucrar por lo menos al director de la Escuela bblica infantil en la junta directiva de la
iglesia y coordinar todas las actividades junto con l.
e) Apoyar la autoridad de los maestros ante los nios, y tratarlos con respeto.
21

f) Para sensibilizar a los lderes de la iglesia, se puede establecer que cada miembro de la junta
directiva (y el pastor) tenga que ensear por lo menos una o dos lecciones para nios durante el
ao. (Una iglesia en Alemania ha impuesto esta condicin a todos sus lderes de grupos
familiares.)
5.- El pastor influencia en el reclutamiento y la especializacin de los obreros.

Cunto tiempo necesita un maestro

de nios?
Si quiere hacer su trabajo bien
necesita por semana como mnimo:

2 horas para ensear a los nios

3 a 5 horas para preparar su
enseanza y sus materiales
2 horas para una reunin con los
otros maestros
1 hora para orar por los nios de
su clase
una cantidad variable de tiempo
(pero por lo menos 2 horas) para
proyectos adicionales: ensayos,
eventos evangelsticos, paseos,
visitas a los padres de los nios,
etc; y para seguir capacitndose.

Total: 10 a 12 horas semanales como

mnimo.

Demostrar que la enseanza de los nios es un ministerio

deseable, y animar a los hermanos a participar en l. Cuando
damos la impresin que por ejemplo el grupo de jvenes, el
ministerio de damas, el ministerio de clulas o el grupo de
alabanza son ministerios "ms importantes", los hermanos se
interesarn ms por esos ministerios que por la obra con nios.
En los nios es donde dejamos las impresiones ms profundas;
por eso deben ser los mejores obreros los que trabajan con ellos.
Insistir en una buena preparacin de los maestros, sobre todo
en el rea espiritual. - "Lo que no cuesta nada, no vale nada":
si no se ha invertido en prepara instructores o maestros nunca se
aprender a valorar realmente el ministerio de los nios.
Cuando a un maestro le ha costado esfuerzo el prepararse para
este ministerio, lo valorar ms que cuando no le ha costado
nada. (Un profesor de primaria tiene que estudiar 4 a 5 aos
completos antes que se le permita ensear!)
Insistir en que un maestro de nios sea comprometido con la
obra, cumplido, y que dedique todo el tiempo necesario a su
ministerio. Esto implica que no puede involucrarse en otras
reas de la iglesia, excepto si dispone de una cantidad
extraordinaria de tiempo libre. (Vea a la izquierda, Cunto
tiempo necesita un maestro de nios?)

Debemos como pastores del ministerio infantil, Animar y apoyar a los mejores maestros de
nios para que se especialicen en este ministerio, sobre todo los que tienen cualidades de liderazgo.
Los maestros necesitan a una persona experimentada que les puede capacitar ms y a quien pueden
pedir ayuda y consejo en cuanto a la obra con nios. Por tanto, hay una necesidad de ministros
especializados en esta rea, comprometidos a largo plazo y de preferencia a tiempo completo. (Se dice
que un pastor no empieza a realmente dar fruto antes del quinto ao de su ministerio. Lo mismo se
aplica a un maestro de nios.) Por lo tanto es el pastor el agente ideal para incentivar un cambio de
bendicin en el ministerio de la enseanza de los nios.
Se puede incentivar esta especializacin ofreciendo ms oportunidades de liderazgo en el ministerio
con nios promovindose como ejemplo para los siguientes departamentos dentro de la iglesia:
1. Un coordinador para cada grupo de edad.
2. Lderes de diferentes ramas de la obra con nios:
3. Escuela Dominical,/ servicio general / Culto de nios
4. Evangelizacin de nios
5. Discipulado de nios creyentes
6. Ministerio con familias enteras
7. instructores infantiles en los grupos celulares de la iglesia etc.
Planificar y orar para que en el futuro la iglesia o la denominacin a nivel regional tenga un obrero de
tiempo completo especializados en la obra con nios.
22

6.- El pastor influencia en la comunicacin entre las diferentes reas de la iglesia.

En iglesias grandes (y tambin en algunas iglesias pequeas) pueden surgir muchos problemas por falta de
coordinacin; por ejemplo:

Un grupo de la iglesia quiere usar el mismo local como el que la Escuela Dominical necesita para una
actividad.
El grupo de jvenes decide llevar a cabo una actividad que se cruza con una reunin de los maestros
de la Escuela Dominical, y obliga asistir all a todos los maestros que a la vez son jvenes.
Los maestros de Escuela Dominical reciben rdenes opuestas de parte de la junta directiva de la iglesia
por un lado, y de parte del director de Escuela Dominical por el otro lado, porque las reas de
competencia no estn claramente definidas o porque no se respetan los acuerdos respectivos.
El director de Escuela Dominical tiene que enterarse por medio de los anuncios en el culto de que el
pastor o la junta directiva est planificando su propio evento con nios y est comprometiendo para ello
a los maestros de Escuela Dominical, sin haber consultado previamente al director ni a los maestros.

En la mayora de estos casos, son los maestros de nios los que tienen que rendirse y dar lugar a las
actividades "ms importantes". Pero el pastor puede evitar muchos de estos problemas cuando mantiene una
comunicacin permanente y transparente con cada rea de la iglesia, y cuando defiende las necesidades de la
obra con nios. Es esencial comunicar abiertamente y tomar en cuenta las opiniones de las personas afectadas
por las decisiones. Esta comunicacin tiene que iniciarse desde arriba, o sea desde el pastor y la junta directiva.

7.- El pastor influencia en la distribucin de los fondos de la iglesia.

Necesidades materiales del ministerio con nios:
Si los nios constituyen 44% de
la poblacin, y 85% de los que
se reciben a Cristo, no Aulas:
deberamos invertir este mismo
porcentaje de nuestros recursos
con suficiente espacio
en ellos? Pero en la realidad,
con suficiente luz
gran parte de las inversiones de
Mobiliario (sillas, bancas, mesas) al tamao de los nios
las iglesias benefician solamente
un lugar seguro (armario etc.) para guardar materiales.
a los adultos. Esto incluye por
ejemplo. instrumentos musicales
y equipos de sonido, muchos Materiales:
proyectos
de
construccin
(excepto si se construyen
Pizarra y tizas resp. plumones
buenas aulas para los nios), y
Material para hacer ayudas visuales y trabajos manuales:
tambin los sueldos de los
Papel (blanco y de colores), cartulina, colores (lpices de color,
pastores (porque el pastor
crayolas, tmpera y pinceles), goma, tijeras, restos de lana y tela,
promedio invierte muy poco
etc.)
tiempo en la obra con nios).
Franelgrafo y figuras
Lminas de historias bblicas
La mayora de las iglesias
Instrumentos musicales (Guitarra etc. para los maestros, instrumentos
crecen lentamente en el rea
sencillos de ritmo par los nios)
Decoracin del aula
de la enseanza de los nios
Lecciones preparadas pueden ser de ayuda, pero los maestros deben
por la falta de atencin
ser capaces de preparar sus propias lecciones.
personalizada y especializada

para poder atender todas las

Otras necesidades:
necesidades que se presentan
dentro del ministerio.
Refrigerio para los nios

Pasajes para paseos etc.

Pasajes para maestros que viajan para ensear
Proyectos especiales (p.ej. disfraces y decoraciones para teatro, etc.)

23

Leccin 5
Por qu es importante trabajar con nios?
Por qu debemos preocuparnos por los nios? Solamente para que
no hagan bulla durante las reuniones de la iglesia? - Si estudiamos
detenidamente la Biblia, encontramos que para Dios los nios son
importantes. El tiene un propsito especial para ellos. Nosotros como
maestros de nios tenemos el gran privilegio de ayudarles para que
descubran y realicen este propsito de Dios para ellos.
Les dar cuatro razones por qu debemos considerar el ministerio con
nios como algo muy importante, y casi me atrevo a decir, la rama ms
importante de la Iglesia:
1. Porque Dios lo manda.
2. Porque los nios necesitan la Salvacin.
3. Porque los nios tienen promesas de Dios.
4. Porque es la mejor estrategia.

1. Porque Dios lo manda.

Estos puntos ya los vimos ampliamente en la leccin 1 solo lo consideraremos a manera de repaso
para entender mejor el propsito de esta tercera leccin.
1. "Dejad a los nios venir a m, y no se lo impidis, porque de los tales es el Reino de Dios."
(Marcos 10:14). El mismo Seor Jesucristo nos manda que dejemos venir a los nios a El. Para
nosotros, esto significa obviamente que debemos dar a los nios todas las ayudas posibles para
que ellos conozcan personalmente al Seor Jesucristo.
2. "Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn, y las repetirs a tus hijos, y
hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te
levantes." (Deut. 6:6-7). Esta no es solamente una buena sugerencia o una opcin
entre muchas. ES UN MANDATO DE DIOS! Si no enseamos a los nios la Palabra
de Dios, somos nada menos que desobedientes a Su mandamiento.
3. "Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura." (Marcos 16:15). El Seor no
mand a Sus discpulos predicar solamente a los adultos, sino a todos los seres humanos.
Entonces, este mandato incluye tanto a nios como a adultos.

2. Porque los nios necesitan la Salvacin.

1. "He aqu, en maldad he sido formado, y en pecado me concibi mi madre." (Salmo 51:5)
Este versculo lo hace bien claro que cada ser humano, desde el principio de su vida, vive en el
pecado, lo que significa, separado de Dios. Por tanto, necesitan desesperadamente la Salvacin
que Jesucristo nos ofrece! Nunca es demasiado temprano para que escuchen el Evangelio, pero
s puede llegar el da cuando sea demasiado tarde. "... por cuanto todos pecaron, y estn
destituidos de la gloria de Dios." (Romanos 3:23) A algunos les gustara cambiar este versculo
24

y decir: "...por cuanto todos los mayores de doce aos pecaron..." Pero la Palabra de Dios no
pone ningn lmite de edad. Esto confirma la enseanza de Salmos 51:5, lo que lemos arriba.
"Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se haba perdido. Qu os parece?
Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarra una de ellas, no deja las noventa y nueve y va
por los montes a buscar la que se haba descarriado? Y si acontece que la encuentra, de
cierto os digo que se regocija ms por aquella, que por las noventa y nueve que no se
descarriaron. As, no es la voluntad de vuestro Padre que est en los cielos, que se pierda
uno de estos PEQUEOS." (Mateo 18:11-14)

3. Porque los nios tienen promesas de Dios.

Consideraremos aqu solamente tres de las muchas promesas que la Biblia tiene para los
nios:
"Instruye al nio en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartar de l."
(Proverbios 22:6)
Un nio es
como un
arbolito
pequeo, que
es todava muy
dcil y se deja
mover y torcer
hacia cualquier
lado.

O tambin
se deja
amarrar en
un palo
recto y
crecer
recto.

Un adulto, en cambio, es
como un rbol grande que ya
no se mueve. Si ha crecido
torcido, ninguna fuerza de
este mundo podr
enderezarlo! Cuan importante
es entonces ensear a los
nios la manera recta de vivir,
para que "crezcan rectos".
Cambiar la vida torcida de un
adulto es mucho ms difcil.

"Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi
Espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern
visiones, y vuestros ancianos soarn sueos." (Hechos 2:16-17) "Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos..." (Hechos 2:39)
Dios prometi derramar Su Espritu especialmente sobre los nios. Esto empez a cumplirse
en el da de Pentecosts, y sigue cumplindose hasta nuestros das, porque desde entonces
el Espritu Santo est en la tierra y sigue haciendo Su obra. Pero es nuestra responsabilidad
ensear a los nios y ayudarles para que ellos puedan experimentar este poder del Espritu
Santo que les es prometido.
"Y vuestros nios, de los cuales dijisteis que serviran de botn, y vuestros hijos que
no saben hoy lo bueno ni lo malo, ellos entrarn all (a la Tierra Prometida), y a ellos la
dar, y ellos la heredarn." (Deuteronomio 1:39)
Cuando el pueblo de Israel haba llegado a la frontera de la Tierra Prometida, perdieron la fe
de poder conquistarla por causa de los gigantes que vivan all. Entonces murmuraron contra
Dios y contra Moiss, y decidieron volver a Egipto. (Vea tambin Nmeros 14:31). Como
consecuencia, no pudieron entrar a la Tierra Prometida y tuvieron que caminar 40 aos por el
25

desierto. Pero Dios prometi dar a los nios la victoria que los adultos no haban alcanzado.
Aqu podemos entender, sin entrar mucho al significado profundo de esta promesa, que Dios
promete a los nios que ellos pueden "sobrepasar" espiritualmente a los adultos. Con una
confianza sencilla en el Seor, ellos pueden lograr "conquistas" espirituales que no son
posibles para la mayora de los adultos. Como adultos, con frecuencia nos acostumbramos a
una manera demasiado sofisticada de pensar, y esto nos lleva a cuestionar a Dios y a dudar
de Su poder.

4. Porque es la mejor estrategia.

- Si tuvieras que escoger entre dos poblaciones para predicarles el Evangelio, una poblacin
dura y cerrada contra Dios y otra abierta y con mucho deseo de aprender, cul escogeras?
Es claro que en la poblacin ms abierta podemos esperar mucho ms fruto. Y adems, de
all pueden salir futuros obreros que saldrn a las otras poblaciones para evangelizarlos, y el
Evangelio avanzar mucho ms rpidamente. Por qu entonces la mayora de las iglesias
concentran sus esfuerzos misioneros en la poblacin ms cerrada, los adultos, y pasan por
alto la poblacin ms abierta, que son los nios?

- Ms de la mitad de los cristianos recibieron a Cristo antes de cumplir 12 aos. (Otras

fuentes dicen que el 85% recibieron a Cristo antes de los 14 aos.) Entre los pastores y
lderes actuales, son entre 70 y 90% los que aceptaron a Cristo mientras eran nios. Esto
nos demuestra claramente dnde debemos concentrar nuestros esfuerzos. Si queremos que
la prxima generacin de cristianos sean fuertes, y que tengan buenos lderes, entonces
debemos ensear a los nios de hoy!

Desafortunadamente, esto no es lo que sucede...

Los nios son las personas ms abiertas para el Evangelio,

pero a la vez los menos alcanzados con el Evangelio.
En algunas ciudades encuestadas las iglesias cristianas invirtieron apenas 2 a 3% de su
presupuesto en la obra con nios. En las zonas rurales, se estima que ms de la mitad de las
iglesias no realiza ningn esfuerzo para alcanzar a los nios. La mayora de los maestros y
de los directores de Escuela Dominical o del ministerio de nios nunca fueron capacitados
para su tarea.

26

5.- Qu pueden hacer los lderes de las iglesias?. Primeramente, deben ser convencidos
de que el trabajo con nios es importante.
a) Deben saber lo que Dios dice acerca de los nios, y ensearlo a su congregacin.

b) Los lderes deben demostrar ante la iglesia que la obra con nios es importante:
Honrando a los maestros de Escuela Dominical ante la iglesia
Dndoles la oportunidad de compartir testimonios acerca de la
obra con nios, peticiones de oracin, y necesidades materiales,
en el culto general
Dando oportunidad para participaciones de los mismos nios en
el culto general (no solo presentaciones ensayadas, sino tambin
testimonios espirituales.)
c) Los lderes deben canalizar obreros y recursos hacia la obra con nios:
Animando a los miembros de la iglesia que se involucren en esta
obra
proveyendo un presupuesto adecuado para la obra con nios
Incentivando a los buenos maestros que permanezcan en la obra
con nios y se especialicen en esta rea.

d) Los lderes deben mantener la comunicacin con la obra de nios:

Involucrando al director de la Escuela infantil en las reuniones de
la Junta Directiva, para que est informado y pueda informar
Pasando tiempo personalmente con los maestros de la Escuela
infantil.
e) Los lderes deben fortalecer las familias en la iglesia:
Enseando a los padres de familia sobre cmo dar una educacin
cristiana a sus hijos
Evitando los eventos en grupos separados (nios, jvenes,
adultos), y en cambio promoviendo eventos donde puede
participar la familia en conjunto (cultos familiares, etc.)
Enseando a los padres de familia como llevar a cabo devocionales familiares.
(Recordemos que el mandato de ensear a los nios se dirige en primer lugar a los padres!)

27

AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. En cada cuadro pon una
palomita a la pregunta que consideres correcta y evala el resultado con tu maestro de clases.
1. Cul es la edad en la cual las personas estn ms abiertos para recibir a Cristo?
en la niez
en la adolescencia
como adultos
cuando se acerca la muerte

2. El ensear la Palabra de Dios a los nios es...

una buena idea
no tan necesario
una tarea que debemos dejar a los telogos profesionales
un mandamiento de Dios que tenemos que cumplir

3. Qu nos ensea el Seor en Marcos 10:14?

que tenemos que traer a los nios a la iglesia
que todos los nios ya estn en el Reino de Dios
que tenemos que ayudar a los nios para que tengan un encuentro personal con el Seor Jesucristo
que tenemos que ensear a los nios la Palabra de Dios todos los das

4. En qu aspecto parecen los nios a un rbol pequeo?

Se dejan influenciar fcilmente
Todava no dan fruto
No necesitan mucho espacio
Difcilmente cambian su manera de pensar

PREGUNTAS ADICIONALES DE REPASO:

Resume las cuatro razones por qu es importante trabajar con nios:
1. _____________________________________________________________
2. _____________________________________________________________
3. _____________________________________________________________
4. _____________________________________________________________
Completa este resumen de lo que los lderes de las iglesias pueden hacer en favor de la obra con nios:
- Saber y ensear lo que D______ dice acerca de los n_______
- D____________ ante la iglesia que la obra con nios es i____________
- Canalizar o__________ y r___________ hacia la obra con nios
- Mantener una buena c_____________ con la obra de nios
- Fortalecer las f_____________ en la iglesia.
TAREA:
Todava no hay ninguna tarea especial, excepto repasar la enseanza de esta leccin, y contestar el
cuestionario respectivo.

28

LECCION 6

Mtodos de Enseanza
El Espritu Santo os ensear en la misma hora lo que
debis de decir Escrito est en los profetas: Y sern
todos enseados por Dios. As que, todo aquel que oy al
padre, y aprendi de l, viene a m Lucas 12:12 Juan
6:45

1.- Los mtodos que Jess usaba. Jess, como

Maestro de maestros, aprendi todo del Padre y era
reconocido por amigos y enemigos, por los discpulos, los
escribas y los fariseos. l tambin utilizaba mtodos pedaggicos, aunque en esos tiempos no se
utilizaran los trminos que hoy utilizamos para clasificarlos. Sus mtodos eran:
a)
b)
c)
d)
e)
f)

Las leyes de las enseanzas

las preguntas y respuestas
la exposicin
la narracin y las parbolas,
la discusin y la confrontacin con la verdad.
Capacitaba a los discpulos para que llegaran a ser maestros, transmitiendo las enseanzas
aprendidas a otros.
g) Sus discpulos llegaron a ser maestros del evangelio, cumpliendo el encargo del Seor.
La Biblia declara claramente sobre la importancia de la enseanza y del maestro. Mateo 28:19-20:
Predicar y ensear es un mandamiento. Efesios 4:11: Menciona funciones especficas para los que
integran el cuerpo delimitado con responsabilidades especficas de la iglesia, e incluye al maestro. 2
Timoteo 2:2:
Exhorta a preparar a otros para la enseanza. Un buen educador bblico debe saber, adems de ensear:
a) Evangelizar y edificar la vida espiritual de sus alumnos, buscando su transformacin segn
Romanos 8:29 y Efesios 4:12
b) Presentarlos perfectos en Cristo al Padre por el Espritu Santo segn Colosenses 1:28-29
c) Ayudarlos a cambiar las cosas malas que traen, por buenas a fin de que lleguen a convertirse desde
temprana edad.
No se puede, ni se deben, utilizar los mismos mtodos con unos que con otros. Para lo cual, es
substancial aprender diferentes mtodos, y saber cual adaptar al nivel y las edades de los educandos
que tenga cada educador.
No existe un mtodo o tcnica de enseanza mejor que otro, para que el aprendizaje sea efectivo, se
aconseja la utilizacin de varias tcnicas y mtodos, tratando de adecuarlas a las edades y niveles
intelectuales de los alumnos y al objetivo de la clase.
El maestro ha de tener siempre presente que no hay dos alumnos iguales, por lo cual debe intentar un
acercamiento personalizado con delicadeza y voluntad constante, (como lo veremos mas adelante) con
habilidad, intuicin, tacto y discernimiento espiritual, tratando a cada uno de la manera ms
conveniente y adecuada para lograr el propsito que se tiene con la leccin escogida.

29

Segn Luisa de Walker, educadora cristiana, dice que utilizar los sentidos humanos, abre puertas por
las cuales el conocimiento llega a la mente y al espritu del alumno con ms facilidad, favoreciendo una
mejor percepcin del aprendizaje.
En esta teora se basa el mtodo que apela a los sentidos para lograr un mejor aprendizaje, concuerdan
aqu, la mayora de los educadores, ya sean en lo espiritual como en lo acadmico.

2.- Los diversos mtodos de enseanza

A. Enseando a travs del Or: Se recuerda el 10% de lo que se oye
La enseanza a travs del odo es el mtodo base para casi todos los dems mtodos
entre personas oyentes.
Las tcnicas ms frecuentes apelando al sentido del odo son: discurso, expositiva,
narracin, historias, preguntas y respuestas.
B. Enseando a travs del Ver: Se recuerda el 50% de lo que se ve
Se han de presentar opciones atractivas a la vista del alumno, para que no se disperse
la clase y se logre el proceso de aprendizaje.
Este mtodo es muy importante de utilizarlo entre personas vidente por el ndice de
retentiva que tiene, y ms efectivo es si se utiliza con audio-visuales.
Las tcnicas ms frecuentes apelando al sentido del ver son: Lminas, cuadros, ilustraciones didcticas,
pelculas, diapositivas, filminas o transparencias.
C. Enseando a travs del Oler: Se recuerda el 65% de lo que se huele
El olfato afecta, o puede afectar, mucho en la enseanza y el aprendizaje.
El olfato predispone inconscientemente a aceptar o rechazar la enseanza que se desea
impartir, por eso es muy importante el aseo, la luz y el aire del aula, y el aseo personal
de maestros y alumnos.
Las Escrituras enfatizan mucho sobre la limpieza, tanto en el AT como en el NT, exhorta a ser aroma
agradable ante Dios
Las tcnicas ms frecuentes apelando al sentido del olfato son: Flores, perfumes, comida
descompuesta, y todo elemento oloroso que ilustre la clase.
D. Enseando a travs del Hablar: Se recuerda el 80% de lo que se dice
El habla, para los que estn dotas de ella, es una herramienta muy til a la hora de
ensear y de aprender. Permite explicar lo que se intenta ensear y permite preguntar
lo que se desea aprender. Es apropiado utilizar el hablar en dilogo y no en
monlogos.
30

Las tcnicas ms frecuentes apelando al sentido del hablar son: Las preguntas y respuestas, los nfasis
fnicos y tonales, la modulacin y el juego con las palabras, la participacin del alumno exponiendo
una enseanza siendo guiado por el maestro.
E. Enseando a travs del Tocar: No hay estadsticas de la memoria con el tocar
El tacto permite reconocer los elementos que son ocasin de estudio, son los
ojos del no vidente, lo que seala su importancia, pues tambin podemos ver
por medio del tocar.
Las tcnicas ms frecuentes apelando al sentido del tacto son: La utilizacin de
elementos que permitan reconocer y diferenciar, fro y calor, duro y blando, liso
y spero, etc.
Esta mtodo tiene mucho que ver con el del hacer, ya que usamos las manos para hacer cosas,
dibujar, pintar, inclusive con los dedos, esto es efectivo para modelar, etc.
F. Enseando a travs del Hacer: Se recuerda el 90% de lo que se hace
Ha de saberse ensear a travs del hacer, ejercitando en los alumnos
las capacidades de:
concentracin
voluntad
responsabilidad
y decisin.
Las tcnicas ms frecuentes apelando al sentido del hacer son:
Juegos
tareas grupales
canto
actuacin
mmica, etc.
Por sobre todo esto un educador debe aprender a ensear con el
sentido comn un sentido casi olvidado, que si se utiliza
espiritualmente puede dar resultados sorprendentes.
De la exposicin del tema elegido, de los mtodos que el educador va a utilizar, dependen, en gran
parte, los buenos o malos resultados que el educador obtendr.
La correcta utilizacin de una, o varias, de estas tcnicas, permitir al educador ir descubriendo cuales
son los conceptos acertados o errneos de la didctica empleada.

3.- Principios Didcticos:

A. No hay temas aburridos, hay mtodos y educadores aburridos, depender del educador hacer la
clase interesante y efectiva para los alumnos.

31

B. Usar tcnicas y metodologas variadas, todas son vlida si se las sabe acomodar a los niveles y
edades de los educandos
C. El instructor es el principal motivador de la clase y eje central de la misma, sobre l recaern
los logros y fracasos de los mtodos didcticos que utilice, ha de saber que lo que se propone
ensear ha de tener conexin directa con la vida y la realidad
D.
partiendo de lo conocido guindolo hacia lo desconocido, para que el alumno no se sienta des
conectado de la realidad que vive cotidianamente, sino que sume conocimientos
E. No hay buen aprendizaje sin una buena actividad o ejercitacin por parte del que aprende
La didctica es el conjunto de normas y procedimientos que dirigen el aprendizaje, es la parte de la
enseanza que se ocupa del como ensear para que se aprenda ms y mejor.
Los mtodos y tcnicas que el educador utilice para dictar sus clases son el camino y las herramientas
para llegar al fin propuesto o el fracaso indeseado.
3.- Clasificacin de Mtodos Didcticos
A. Deductivo o de Sntesis: Es cuando el
tema a estudiarse va de lo general a lo
particular, utiliza la deduccin y el
razonamiento. Se presentan principios y
definiciones de los cuales se guiar al
alumno a deducir el propsito de la clase,
va de la causa al efecto. El apstol Pablo
usaba este mtodo, ver Glatas 6:7
B. Inductivo o de Anlisis: Es cuando el tema a estudiarse se presenta por medio de casos
particulares hasta descubrir el principio que lo rige. A inversa del anterior, ste va de lo
particular a lo general, y del efecto a la causa que lo produce. El Seor Jess usaba este
mtodo, ver Lucas 6:43-45
C. Intuitivo o Inconsciente: Es cuando una clase se lleva a cabo teniendo a la vista las cosas
tratadas o sus sustitutos inmediatos, apelando a la memoria inconsciente del alumno. Los
elementos intuitivos que se utilizan frecuentemente son:
Contacto directo con lo que se estudia o se intenta ensear
Experiencias y prcticas con material didctico, visitas, excursiones, audiovisuales, etc. Es
ideal que todas las clases se realicen a travs de experiencias directas.
D. Socrtico: As llamado por ser utilizado por el filsofo Scrates, nacido 469 aos AC. Es el
mtodo del dilogo a travs de preguntas, concisas, precisas y comprensibles, y respuestas del
alumno, debe ser utilizado y guiado hbilmente por el educador para llevar al alumno al
razonamiento hacia el fin que propone el tema de antemano. El Seor Jess utiliz este
mtodo, ver Mateo 22:41-46 y Juan 3:1-12
32

E. Comparativo: Es cuando los datos que se presentan permiten comparaciones que llevan a una
conclusin. Permite llevar al alumno a analogas entre las historias bblicas y su relacin con la
vida actual. Este mtodo va de lo particular a lo particular.
F. Audiovisual: Es un mtodo que est muy familiarizado en nuestros das que, como su nombre
lo indica, utiliza la palabra y los ojos para impartir una enseanza. El Seor Jess utilizaba
este mtodo, mostrndoles a sus discpulos objetos materiales para luego sacar de ellos
una enseanza, ver Mateo 6:28-32
G. De Ilustracin o Parbolas: Este sistema se adapta para ser utilizado con todos los mtodos
antes mencionados, es importante emplear aqu la gua de lo conocido a lo desconocido, de lo
concreto a lo abstracto, de lo concreto a lo espiritual. El Seor Jess lo utilizaba
constantemente, ver Lucas 10 al 18
H. Expositivo: Es el que se expone verbalmente, sin participacin de los alumnos. Este mtodo no
es aconsejable en educacin, pues produce una falta de inters en los alumnos y no provoca el
efecto deseado por el maestro, que es el aprendizaje de la enseanza.
I. Verbalstico: Es la combinacin del lenguaje oral y escrito como medio de realizacin de la
clase. Este mtodo se adecua muy bien con la tcnica expositiva y la hace ms accesible.
J. Lgico: Es cuando se presentan datos y hechos en orden de antecedente y consecuente. Es un
mtodo estructurado que va de lo ms completo a lo ms especfico, desde los orgenes a la
actualidad, es normalmente utilizado entre jvenes y adultos.
K. Psicolgico: Es cuando los elementos presentados no siguen un orden lgico, sino un orden
ms cercano a los intereses que se quieren alcanzar, teniendo en cuenta las necesidades y
experiencias de los educandos. Responde a la edad evolutiva del alumno y va de lo concreto a
lo abstracto. Ir de lo psicolgico a lo lgico, es seguir la marcha natural, continua y progresiva,
de modo tal que haya hiatos entre la vida real y la materia de enseanza, a partir de los
conocimientos que el alumno posee ha de tratar de llegarse a una experiencia sistematizada y
mejor definida para l.
L. Pasivo: Es cuando los alumnos reciben conocimiento en actitud pasiva a travs de dictados,
lecciones marcadas de libros, textos memorizados sin comprensin, preguntas y respuestas sin
intervencin de confrontacin del tema.
M. Activo: Es cuando el alumno participa en el desarrollo de la clase. Este mtodo se convierte en
un recurso de activacin o incentivo del educador hacia el educando, para que sta acte fsica,
mental y espiritualmente, y logre un autntico aprendizaje.

La importancia de conocer cada uno de los mtodos de enseanza es que

enriquecen la vida ministerial del instructor o maestro de nios. Obviamente
que algunos de estos mtodos son ms aplicables para los grupos de jvenes o
adultos en adelante, pero que deben de conocerse porque habr momentos que
se les usara cuando se capacite a otros.

Tarea: formula un cuestionario de 15 preguntas que consideres las mas importantes y

contstalas y presntalo para la prxima clase.
33

Leccin 6
La meta de la enseanza
Para reflexionar: Para qu nos reunimos con los nios? - Anota aqu por lo menos tres
respuestas a esta pregunta:
1._____________________________________________________________
2._____________________________________________________________
3._____________________________________________________________
(Si la capacitacin se realiza en un grupo, que cada uno diga sus respuestas. Todas las respuestas las
anotamos en el dibujo abajo, de la siguiente manera: Aquellas respuestas que dicen algo que Dios hace en
los nios, las anotamos en el paquete: "para que reciban la Salvacin", "para que su vida cambie", "para que
conozcan a Dios", etc. - Aquellas respuestas que dicen algo que nosotros hacemos, las anotamos en el
carrito, donde dice "El vehculo": "para ensear de la Biblia", "para alabar", "para orar", etc.)

1.- La importancia de ministrar a los nios.

a) Al ministrar a los nios, es importante tener la meta correcta. La meta no es cumplir
con algn programa o realizar alguna actividad. Dios tiene un gran regalo espiritual
preparado para cada nio. Nuestra meta debe ser que los nios reciban este regalo de
Dios, por medio de nuestra enseanza.
b) Las actividades y mtodos que utilizamos, son como el carro que transporta el regalo;
pero no son el regalo mismo. Debemos ponernos metas espirituales. Debemos esperar
que Dios cambie las vidas de los nios, y debemos orar para que esto suceda.
c) Un ejemplo para reflexionar: Tres grupos de nios escucharon la misma enseanza
bblica; el tema era: "El consuelo de Dios". Despus de la enseanza, los tres grupos
realizaron diferentes actividades.
El primer grupo tuvo que memorizar el Salmo 23 ("Jehov es mi pastor ...")

34

El maestro del segundo grupo trajo una frazada. Cada nio pudo envolverse en la frazada y
calentarse. Despus explic el maestro: "As es la presencia de Dios. Cuando Dios est cerca de ti,
te sientes abrigado y protegido, te sientes bien como cuando estabas con la frazada."
El maestro del tercer grupo estaba hablando sobre Apocalipsis 21:4: "Enjugar Dios toda lgrima
de los ojos de ellos." En este momento, un nio pequeo empez a llorar. Result que tena miedo a
uno de los chicos ms grandes. Los dems nios, el maestro, y el mismo chico grande hablaron al
nio pequeo para consolarlo. Despus oraron por l para que Dios le consolara, y el maestro le
sec sus lgrimas con un pauelo. Despus le pregunt: "Ahora ests bien? Dios te ha
consolado?" - "S." En cul de los tres grupos los nios aprendieron ms acerca del consuelo de
Dios?
1. Los nios del primer grupo recibieron solamente una informacin terica. De esta manera,
la Palabra tiene muy poco impacto en sus vidas. Es probable que los nios se olviden muy
rpidamente de esta leccin.
2. Los nios del segundo grupo recibieron una experiencia simblica. (La frazada no es
realmente el consuelo de Dios; pero puede simbolizarlo.) Esta experiencia se graba ms
profundamente en sus mentes y refuerza la enseanza que recibieron anteriormente.
Probablemente estos nios se recordarn de esta experiencia cuando necesiten el consuelo
de Dios.
3. El tercer grupo pas por una experiencia viva y real. La Palabra de Dios tuvo un
impacto en su propia vida. El nio que llor, experiment el consuelo de Dios de una
manera real. Solo en este grupo, la Palabra de Dios se relacion realmente con su vida
diaria. All estamos seguros de que la meta fue alcanzada.

Para completar el dibujo, tenemos que llenar los espacios que quedan:
El remitente del paquete es Dios; los destinatarios son los nios.
El mensajero eres t! Escribe en esa lnea tu propio nombre.
El camino por el cual viaja este carrito, se llama la amistad. Cuando somos amigos verdaderos y
sinceros de los nios, ms fcilmente recibirn nuestra enseanza.

2.- Fija una META para cada leccin que enseas:

a) Que los nios comprendan cierto principio espiritual.
b) Que los nios tengan cierta experiencia prctica con Dios.
c) Que hagan cierta decisin que cambie sus vidas.

3.- Ejemplos de metas:

A. Un principio espiritual:

Que los nios comprendan que Dios les perdona cuando confiesan sus pecados.
Que comprendan que Dios es justo (y qu significa esto de manera prctica)
Que comprendan que Jess regresar un da para juzgar el mundo, y que vivan de acuerdo
con esta verdad.

B. Una experiencia prctica con Dios:

Que los nios puedan expresar en oracin lo que est en sus corazones.
Que los nios aprendan a alabar a Dios juntos.
Que los nios que no estn en paz unos con otros, se reconcilien entre ellos.
C. Una decisin:
que los nios se decidan a contar a sus amigos acerca de Jess, en esta semana.
35

que los nios se decidan a visitar a una persona enferma y a orar por ella durante esta semana.
que los nios se decidan a entregar su vida a Jesucristo.

Ejercicio en clase:
Suponemos que nos toca ensear acerca de No y el diluvio. Cul sera la meta de la leccin?

Puede ser un poco difcil distinguir entre un "tema" y una "meta". Por ejemplo: "El arrepentimiento" no es
ninguna meta, solo un tema; es que no expresa ningn cambio que esperamos de parte de los nios. Una meta,
en relacin con este tema, sera por ejemplo: "Que los nios lleguen a arrepentirse de sus pecados." Cuando formulamos como meta un principio espiritual, como mnimo debemos aclarar durante la leccin cmo
este principio afecta la vida diaria de un nio.

Despus de definir la meta, todas las actividades de la leccin deben apuntar hacia esta meta!

Buscaremos unos coros que enfaticen nuestra meta.

Oraremos con los nios en el sentido de que se alcance nuestra meta.
Al contar la historia Bblica, enfatizaremos aquellas partes que sealan hacia nuestra meta.
El verso que memorizamos, debe expresar nuestra meta.
Los dibujos y trabajos manuales que realizan los nios, deben de alguna manera expresar nuestra meta.
REPASO:

1. Cul es la mejor forma de lograr que la Palabra de Dios cambie la vida de los nios?
___A) una informacin terica, ___B) una experiencia simblica, ___C) una experiencia viva y real.
2. En el dibujo que vimos, qu simboliza el regalo? _______________________
Qu simboliza el carrito? ________________________________________
AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. En cada cuadro pon una
palomita en la respuesta que consideres correcta. Tu maestro te evaluara.
Principio del formulario
1. Cul es la mejor forma de lograr que la Palabra de Dios cambie la vida de los nios?
una informacin terica
una informacin memorizada
una experiencia simblica
una experiencia viva y real

2. En el dibujo que vimos, qu simboliza el regalo?

la Biblia
lo que Dios hace en la vida de los nios
el programa que preparamos
los nios

3. Qu simboliza el carrito?
lo que Dios hace en la vida de los nios
el programa que preparamos
los nios
que tenemos que recoger a los nios en carro

36

Leccin 7
Como preparar y contar una historia bblica
Ahora empezamos a preparar nuestra primera leccin para nios!
Aprenderemos como hacerlo:
1.- Empieza a tiempo con las
preparaciones.
Si te toca ensear el da domingo,
debes empezar a prepararte desde el
lunes anterior, o sea, una semana antes.
2.- Prepara tu estudio Bblico
Conoce la historia y su trasfondo, lee
la historia detenida y cuidadosamente
en tu Biblia y responde las siguientes
preguntas.
1.- Quin(es)? - Quines son las
personas que aparecen en la historia?
2.- Cundo? - En qu tiempo sucedi? Examinamos las circunstancias histricas. En qu poca
sucedi la historia? (p.ej: durante el reinado de David; durante la vida de Jess en la tierra; despus de
la resurreccin de Jess; etc.)
3.- fue de maana, en la tarde, en la noche? Tambin podemos fijarnos en la hora del da:
Es una gran diferencia si una historia sucedi en el Antiguo o en el Nuevo Testamento. En el Antiguo
Testamento, por ejemplo, (y todava durante el ministerio de Jess en la tierra), no podemos hablar de
"iglesia", porque la Iglesia todava no exista. Tampoco podemos hablar de Jess cuando contamos del
Antiguo Testamento, porque Jess todava no haba venido (solo se le menciona profticamente en algunos
pasajes).

4.- Dnde ocurri la historia? - Necesitamos saber cmo se llama el lugar donde sucedi la historia,
y cmo se vea aquel lugar. Era una ciudad? un pueblo pequeo? un lugar en el campo? - Las
personas se encontraban en una casa, en la calle, en el campo?
5.- Qu (sucedi)? - Haremos un breve resumen de la historia: pocas palabras, pero ordenadamente y
mencionando todos los sucesos importantes.
6.- Aunque ests utilizando algn material ya preparado, necesitas leer y preparar la historia desde
tu propia Biblia.
a) Por qu? Porque La Palabra de Dios es inspirada, pero la narracin que encuentras en tu
material no es inspirada. Por tanto, esta narracin quizs omite unos detalles importantes; aade
detalles que no estn en la Biblia; o es inexacta en algunas partes.
b) Porque tambin necesitas conocer la historia tal como est en la Biblia. - El autor del material
que utilizas, no conoce a los nios que t enseas. Por tanto, este autor no sabe si tus alumnos
comprendern exactamente aquellas expresiones que l utiliza. Tendrs que adaptar la narracin
al entendimiento de tus alumnos.

37

3.- Ejemplo de una leccin bblica

Ejemplo: Lucas 15:11-24 (Parbola del Hijo Prdigo, sin la ltima parte):
Quines? - el padre, el hijo mayor, el hijo menor, el hacendado (v.15), los siervos del padre (v.17 y 22),
Jess (l es quien cuenta la historia, v.11).
Cundo? - En los tiempos de Jess.
Dnde? - En la casa del padre (en Israel); y en una provincia lejana.
Podemos saber con seguridad que esta provincia lejana no se encontraba en Israel, sino en el extranjero: Los israelitas
no cran chanchos. Tener que cuidar chanchos era el trabajo ms humillante que un israelita se poda imaginar. - Esto
tiene un significado espiritual: Israel era en aquel tiempo el nico Pueblo de Dios, y cualquiera que buscaba a Dios tena
que ir a Israel. Salir de la tierra de Israel significaba a la vez alejarse de Dios.

Qu? - El hijo menor pide su herencia.

- El padre reparte sus bienes.
- El hijo menor se va lejos.
- Malgasta su dinero.
- Viene una gran hambre.
- Tiene que pastorear chanchos.
- Se arrepiente y regresa donde su padre.
- El padre le perdona; fiesta.

4.- La obra de Dios en nosotros mismos: Deja que Dios te hable a ti

mismo por medio de Su Palabra. Dios te dice aqu algo que debes hacer?
Probablemente tendrs una oportunidad, en esta misma semana, para ponerlo
en prctica. Dios te promete algo, o te ensea algo sobre cmo es El?
Entonces fjate durante esta semana si experimentas en tu propia vida que
Dios es as como El dice.
5.- Mueve la historia en tu corazn orando. Cuando el Seor obra en tu propia vida,
entonces tendrs un testimonio personal que podrs compartir con los nios. As los nios
vern que la Palabra de Dios realmente transforma nuestras vidas. Despus, fija una
META para tu leccin.
Si no te acuerdas como determinar una meta, repasa la leccin
anterior: "La meta de la enseanza".
Ejemplo: Nuestra meta para la leccin sobre el Hijo Prdigo podra ser:
Que los nios se arrepientan de lo malo que hicieron, y que entiendan que Dios nos perdona cuando nos
arrepentimos.

Otras posibilidades seran:

- Que los nios entiendan que cuando pecamos, tenemos que sufrir.
- Que aquellos nios que todava no se entregaron al Seor, se arrepientan y se
entreguen a El.
En una sola historia bblica siempre podemos encontrar varias metas. Pero tenemos que escoger una de
ellas y enfatizarla durante toda la leccin. Cuando intentamos llegar a varias metas a la vez, es muy
probable que al final los nios no recuerden ninguna de ellas.

38

6.- Desarrolla la leccin para los nios con creatividad.

Nota: Todo lo que hicimos hasta ahora, sirve para que nosotros
mismos conozcamos mejor la historia que vamos a ensear. Ahora
empezaremos a preparar cmo contarla a los nios.
Una buena historia tiene un inicio, un desarrollo, una cumbre, y un final:

Inicio interesante:
(sin descubrir todo el
contenido)
p.ej. una pregunta;
mostrar un objeto;
empezar en medio de la
historia; dramatizar ...

Desarrollo:
Cumbre:
Sucesos inesperados, conflictos y (el "ncleo" de la
problemas aumentan la tensin.
historia):
Enfatizar y ensear la meta de la La tensin alcanza
leccin en relacin con la historia.
su mximo y
despus se
soluciona.

Final:
corto!
Resumir lo ms
importante; no
introducir nada
nuevo.

El inicio: Al inicio tenemos que hacer algo que despierte el inters y la curiosidad de los nios.
Para la historia del Hijo prdigo, por ejemplo:
Podramos preguntar a los nios: "Si alguien te regalara mil dlares, qu haras?" (Que algunos
nios respondan.) "-Les voy a contar de alguien a quien sucedi exactamente esto: en un da,
recibi un montn de dinero."
Otro inicio podra ser en forma de un coro que habla del Padre Celestial; despus podramos
empezar la historia as: "Jess nos cont una historia para ensearnos cmo es nuestro Padre en el
cielo: Un padre tuvo dos hijos ... "
El peor inicio sera este: "Ahora les voy a contar como el hijo prdigo regres a casa." - Los nios
ya no van a prestar atencin, porque ya saben como va a terminar la historia. Nunca debemos
descubrir el final al inicio!

El desarrollo: Aqu necesitamos el resumen que acabamos de preparar. Contamos la historia

en su orden lgico y utilizamos ayudas visuales (dibujos, objetos) y otros mtodos creativos, para
que sea ms interesante.
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Mientras contamos la historia, tambin tenemos que llegar a nuestra meta. En qu momentos de la
historia podemos hablar directamente a la vida de los nios, para que Dios pueda cambiarlos?
Ejemplo: En la historia del Hijo Prdigo, podemos llegar a nuestra meta en los siguientes momentos:
- Cuando llegamos al momento donde el hijo menor malgasta todo su dinero, podemos preguntar a
los nios: "Les parece bien lo que hizo este hijo? - Qu deba hacer?" (Deba arrepentirse; deba
pedir perdn a su padre.) "T alguna vez has hecho algo malo?" (Se pueden mencionar ejemplos de la
vida de los nios; p.ej: has malogrado o perdido algo que pertenece a tus padres; has robado en la
tienda; has pegado a tu hermano o tu hermana; etc.) - "Cuando haces algo malo, lo mejor es siempre
pedir perdn y arreglar lo que hicimos mal."
- Cuando el hijo prdigo llega donde los cerdos: "Se haba arrepentido el hijo?" (Obviamente no.)
"Ven, nios, por eso ahora est sufriendo tanto. Cuando no nos arrepentimos, sufriremos. - Pero ahora
s se arrepinti el hijo y dijo: Mejor voy a regresar donde mi padre..."
- Despus de contar esta parte donde el hijo pide perdn: "Esto significa arrepentirnos, cuando
reconocemos: Lo que he hecho fue malo; y cuando pedimos perdn por lo que hemos hecho. T tambin
puedes hacer esto. - Qu creen qu har el padre con el hijo que regres?" (Que los nios den algunas
ideas, p.ej: lo va a pegar; lo va a botar de la casa; lo va a recibir bien). "Vamos a ver qu har el padre."
(Seguir contando la historia.)
- Al final, cuando el padre hace una fiesta para el hijo, mencionamos otra vez nuestra meta: "As
perdon el padre a su hijo. De la misma manera Dios te perdona a ti si t te arrepientes de lo malo que
has hecho y le pides perdn." (En este momento se puede dar una invitacin para aquellos nios que
quieren confesar algn pecado ante Dios.)

Muchos maestros intentan aadir su meta solo al final de la historia, al estilo de: "Y ahora, qu nos
ensea esta historia...?" - Esto funciona raras veces. Cuando la historia ya ha terminado, los nios ya
no tienen ganas de escuchar una "moraleja". Es mucho mejor ensear la meta entrelazada con la
historia. Mientras estamos en medio de la historia, los nios quieren saber cmo contina la historia, y
entonces van a estar ms atentos.

! La cumbre: Si estamos contando bien nuestra historia, entonces hay una

tensin que aumenta poco a poco. Por fin llega a una crisis, donde todos se preguntan:
Qu suceder ahora?
Cmo se va a solucionar esta situacin?
Ejemplo: En la historia del Hijo Prdigo, el mejor momento para la cumbre sera cuando el hijo se
encuentra en el camino a casa. Todava todo est abierto: el padre le recibir o lo botar de su casa? - La
solucin consiste en que el padre le perdona.

El final: Cuando la crisis se soluciona, para los nios la historia ha terminado. Ya no van a querer
escuchar ms. Por eso, el final debe ser corto. Ya no podemos introducir nada nuevo; solo podemos
hacer recordar lo que ya hemos dicho.
"La historia bblica no es una sopa
no hay que aumentar agua al final para que rinda ms."
Ejemplo: Un final para la historia del Hijo Prdigo podra ser as:
"Todos eran felices porque el hijo por fin haba regresado a casa. Y seguramente l mismo era el ms feliz
de todos. As tambin Dios se alegra mucho cuando nos arrepentimos y pedimos perdn por nuestros
pecados."

40

7.- Busca expresiones que los nios comprendan.

Cuando un misionero viaja p.ej. a Japn para alcanzar a los japoneses con el Evangelio,
no podra predicarles en espaol. Tendra que aprender el idioma japons. Igualmente,
para alcanzar a los nios con el Evangelio, tenemos que aprender el idioma de los nios.
Ellos no usan las mismas palabras que los adultos! Tenemos que examinar nuestra
historia y explicar cada palabra que podra ser difcil de entender para los nios.
Ejemplo: Buscamos expresiones ms sencillas para las siguientes palabras de nuestra historia:
"Bienes": "lo que le pertenece"; (mejor): "dinero, vacas, ovejas, muebles, etc."
"vivir perdidamente": "hacer cosas malas"; (mejor): "emborracharse, hablar groseras, vivir sin pensar en
Dios, etc."
"Malgastar": "gastar el dinero en cosas malas; comprarse mucha ropa lujosa o un carro lujoso; invitar a
todos para tomar; gastar el dinero en juegos; etc."
"Algarrobas": una verdura parecida a las habas, pero no tan rica.
"Jornalero": "siervo", "empleado" (que encuentra trabajo solamente de da en da).

Muchas palabras se explican mejor con un ejemplo concreto que con una definicin. Como regla
podemos decir:
"Lo que se puede dibujar, un nio lo puede entender." - Por la misma razn, es mejor usar
palabras concretas en vez de expresiones generales.
En vez de "frutas", es mejor decir "naranjas, manzanas, pltanos...". En vez de "ganado": es
mejor decir "vacas, ovejas, cabras...

8.- En tu bosquejo, anota el inicio y el final de tu historia, tal como la contars a

los nios.

- -Considera estos principios - Al inicio de la historia es importante captar la atencin de los nios; por eso tienes que estar seguro de lo
que haces. A la vez es el momento cuando te puedes poner ms nervioso y podras olvidar todo lo que ibas
a hacer. Por eso debes tener el inicio de tu historia por escrito.
El final de la historia es tambin un momento crtico. Alguna vez escuchaste a un predicador que ya
haba llegado al final de su prdica, pero segua hablando y hablando porque no encontraba "la salida"?
Para que no te suceda esto, debes tener el final por escrito. As vas a saber exactamente como concluir y
no vas a hablar ms de la cuenta.
Aprende la historia de memoria. No toda la historia literalmente, pero el resumen que hiciste. Debes
saber de memoria cada punto de la historia y como sigue en su orden. Para esto nos sirve el resumen. (No
podramos memorizar un captulo entero de la Biblia, pero s un resumen de siete o diez puntos.) Podemos
usar un bosquejo escrito al ensear; pero no debemos depender de ello.
En la leccin: Ten la Biblia en tu mano. Aunque tengamos nuestro bosquejo de la historia, en la leccin
la contamos con la Biblia en la mano. Por dos razones:
1.- Podemos necesitar la Biblia como referencia para algunos detalles que se nos pueden escapar o que los
nios preguntan.
2.- Los nios deben saber que no contamos un cuento inventado, sino una historia de la Palabra de Dios.
Hasta aqu tenemos preparada la historia en s. Lo que nos falta todava, son las ayudas
visuales y mtodos creativos. De esto hablaremos en la prxima leccin. Ahora aplicaremos
lo que hemos estudiado.
41

Ejercicio en clase:
A) Lee Lucas 19:1-10 y anota aqu tus respuestas a las cuatro preguntas:
Quin(es)?

Cundo?

Dnde?

- - - - - - (Nota: Aqu empieza la historia tal como la contaremos a los nios.) - - - - - Inicio (todava no llenar):

Explicaciones (todava no llenar) :

Qu (sucedi)?
1. ________________________________
2. ________________________________
3. ________________________________
4. ________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________
________________________________

Final (todava no llenar):

42

Despus de mencionar a las personas que aparecen en la historia, puedes tomar un tiempo para
caracterizar a cada una de las personas principales: Cmo era Zaqueo? (su apariencia; su carcter; su
manera de actuar); Jess? la multitud? - Estas caractersticas nos pueden ayudar a describir o
representar a cada persona de manera adecuada cuando contamos la historia.
B) Toma algunos minutos ms para orar y reflexionar sobre la historia de Zaqueo. Anota aqu lo que
Dios te habla personalmente:

C) Anota aqu cul sera tu META, al ensear la historia de Zaqueo a los nios:

D) Repasa tu resumen de la historia de Zaqueo. Marca con un asterisco dos o tres buenas oportunidades
dentro de tu resumen, donde puedes hablar de tu meta.
E) Piensa en un inicio interesante, creativo para tu historia y antalo en la lnea "Inicio". Igualmente
anota lo que dirs al final de la historia en la lnea "Final".
F) En la columna "Explicaciones", anota expresiones ms sencillas para las siguientes: "publicano",
"sicmoro", "posar", "defraudado", "cuadruplicado".
AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin y evala con tu maestro.
1. Con cunto tiempo de anticipacin debemos empezar con la preparacin de una leccin?
una hora antes
un da antes
una semana antes
no es necesario prepararse con anticipacin

2. En qu consiste un buen inicio para la historia Bblica?

Mencionar el ttulo de la historia
Mencionar el tema de la leccin
Decir o hacer algo que sorprenda a los nios y despierte su curiosidad
Hacer que los nios lean la historia en su propia Biblia

3. Qu tenemos que hacer para que nuestra historia cambie las vidas de los nios?
Repetirla muchas veces
Decir al final que los nios hagan lo que escucharon
Ensear durante la historia cmo se aplican sus principios a la vida diaria del nio
No necesitamos hacer nada

4. Cmo debe ser el final de la historia?

Corto; resumiendo los pensamientos ms importantes
Dando la aplicacin para la vida de los nios
Repasando toda la historia
Despidiendo a los nios

PREGUNTA ADICIONAL DE REPASO:

Cules son las cuatro preguntas que nos hacemos al analizar una historia Bblica?
- Q_________? C__________? D__________? Q__________?
TAREA:
Elabora un bosquejo, de la manera como lo hicimos en el ejercicio anterior, para la prxima historia
Bblica que te toca ensear.
Al lado derecho del resumen de la historia Bblica, deja un espacio vaco de 10 centmetros
aproximadamente (para la siguiente tarea).
43

Leccin 8
Nuestra motivacin como obreros
Para reflexionar: Antes de estudiar esta leccin, responde a la pregunta:
Por qu quieres trabajar con nios?

Al examinarnos a nosotros mismos, podemos encontrar tres clases de motivos por qu

queremos trabajar con nios:

1.- Motivos humanos o emocionales:

Esta clase de motivos tiene que ver con lo que t sientes, humanamente.

a) Es bueno tener esta motivacin. Normalmente, Dios nos da tareas que en el fondo nos gustan,
y que vemos que son necesarias, y que El nos ha dado la habilidad para realizarlas. Esto no
significa que siempre ser fcil! Pero si no te gustan los nios, si no logras tener un buen
contacto con ellos, y si lo haces solo por obligacin, entonces debes buscar otra tarea en la
iglesia donde te sientes mejor.
b) Estos motivos humanos o emocionales son importantes como confirmacin de que estamos
en el lugar apropiado. Pero no deben ser los nicos motivos ...

2.- Motivos egostas:

a) Estos son los motivos que nadie dice a voz alta. Pero cuando examinamos nuestro corazn
con sinceridad, podemos encontrar tambin algunos motivos egostas para estar en este
ministerio. Por ejemplo, uno puede pensar: "A m no me dan importancia en la iglesia. Pero
los nios s me van a admirar, porque soy ms fuerte que ellos, yo s ms que ellos, etc." - O
tambin: "Nadie me ama, nadie me da cario, pero los nios s me van a dar cario."

44

b) Otros piensan: "Este trabajo con los nios es una entrada fcil para llegar al liderazgo.
Podr avanzar a ser lder de adolescentes y de jvenes, y hasta ser lder de la iglesia." - Este
es un pensamiento muy equivocado! En la realidad, no hay responsabilidad ms "importante"
que ensear a los nios. Si lo hacemos para alcanzar algo diferente, entonces nos estamos
aprovechando del ministerio, en vez de servir.
c) Otros tratan de ganar puntos con Dios: "No estoy seguro si Dios realmente me ama; pero si
hago este trabajo, seguramente l me va a amar." Cada persona que ministra a los nios con
estos motivos egostas, no les da nada a los nios, sino les quita algo. Se beneficia a s misma a
expensas de los nios.
d) Qu dice Dios acerca de esta clase de motivos? Mateo 6:33: Debemos buscar primero el
__________________________________________________________________.
Glatas 1:10: Debemos hacer la obra, no para agradar a los _____________, sino para agradar a
___________________.

Entonces:
e) qu hago si encuentro estos motivos egostas en m mismo?
Confisalos a Dios, reconoce que es pecado, y arrepintete.
Dios te puede usar en el ministerio, pero solo si tu actitud cambia.
Debes ser completamente sincero y transparente ante Dios.
Debes pedirle que l te muestre cada actitud egosta en tu corazn, y que l mismo te
limpie (1 Juan 1:7-9).

3.- Motivos espirituales:

Dijimos que los motivos humanos son buenos, pero no son suficientes.
Este ministerio no es para ti si no tienes tambin alguna motivacin
espiritual.
Mencionaremos dos motivos espirituales importantes:
45

a) "Quiero alegrar el corazn de Dios." La primera persona que debe alegrarse de tu enseanza
no son los nios, ni tus lderes, ni t mismo. La primera persona que debe alegrarse de tu
enseanza, es Dios mismo.

Habr momentos cuando te preparas de la mejor manera que puedes, pero los nios no
quieren recibir tu enseanza, o dejan de asistir. Entonces podemos sentirnos desanimados
y frustrados. Pero si te has preparado en oracin ante el Seor y has hecho tus
preparaciones como para el Seor y no para los hombres, entonces has cumplido. Dios se
alegra de cada cosa que hacemos en obediencia hacia l; no importa si los hombres lo
reciben o no. El mismo se encargar de los resultados.
b) "Lo hago porque Dios me llam a hacerlo." Necesitamos saber que estamos en este
ministerio, no solo porque nosotros mismos queremos, tampoco porque algn lder nos ha
puesto ac, sino porque Dios mismo nos ha llamado a hacerlo. Los motivos humanos que
tenemos, o los lderes que nos animan, pueden confirmar el llamado de Dios en nuestra vida.
Pero necesitamos saber en primer lugar que Dios mismo nos llam.
El tema del llamado se ampliar en el Curso 2. Aqu solamente queremos mencionar que no hay
cristianos sin llamado. Cada cristiano est bajo el llamado general de ser testigo del Seor (Marcos
16:15-18, Hechos 1:8). Lo que vara de una persona a otra, es la forma particular como cumplimos
este llamado.

4.- Tiempo de reflexin y oracin

a) Pide a Dios que l examine tu corazn: Cules son tus motivos
verdaderos para trabajar con nios? - Sabes que Dios te ha llamado
a esta obra? - Tienes todava motivos egostas?
Confisale los motivos egostas que encuentras, y pdele que l te
cambie.
b) Si no ests seguro de tu llamado, pide la confirmacin del Seor. (No abandones la
capacitacin si no ests seguro. Las prcticas que realizars, sern una oportunidad donde Dios
puede confirmar tu llamado.)
REPASO:
1. Cules son las tres clases de motivos que podemos tener?
A) Motivos h____________ o e____________
B) Motivos e_____________
C) Motivos e_____________
2. Qu son motivos espirituales?
A) ___________________________________________________________
B) ___________________________________________________________
3.- y a ti? Qu es lo que te motiva trabajar en el ministerio de nios? ____________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
46

Leccin 9
Ganar la atencin de los nios
1.- Observando el panorama.- Bien, veamos lo siguiente: Ya tenemos nuestra historia
preparada (vea Lec. 5.). Pero todava no est lista para contarla a los nios. Tenemos que hacerla ms
interesante para ganar la atencin de los nios.
Si pudiramos medir la atencin de los nios en una escala, el mximo sera lo que deseamos:
"Atencin al maestro". Cul sera lo contrario? ______________________
Si pusiste la palabra "desatencin", ests equivocado. Los nios casi siempre estn
atentos! El problema es que no estn atentos a nosotros, sino a cualquier otra cosa. Por
ejemplo, un nio est muy atento a su zapato que se ha desatado. Otro escucha atentamente un chiste
que le cuenta su compaero.
Entonces, el contrario (inquietud, distraccin, ...) podemos llamar "atencin a otras
cosas". Hay una competencia entre lo que nosotros hacemos como maestro, y las muchas
cosas alrededor que tambin llaman la atencin de los nios. Tenemos que ganar la competencia!

El grfico demuestra como cambia la atencin de los

nios durante una leccin:

2.- Ganando la estrategia de la atencin.Cuando llegan a la clase, estn en un ("nivel mediano") de atencin. Por un lado, estn con
la expectativa de que algo interesante va a suceder. Pero por el otro lado, estn todava
pensando en el juego que jugaban, o en su tarea de la escuela, o algo que sucedi en casa. Por
eso, el inicio es muy importante.

47

Si hacemos algo interesante y creativo al inicio, la atencin de los nios va a subir al

mximo. Entonces soy libre para ensear y contar mi historia, y los nios me van a escuchar.
Pero poco a poco va a disminuir esta atencin. Debemos estar alertas a esto: Los nios
empezarn a voltear sus cabezas, a moverse, a jugar, a hablar entre ellos. Si sigo enseando
igual, va a llegar un momento donde ya no puedo controlar la clase. (Las llamadas a la
atencin no van a cambiar nada tampoco, porque ya perd la atencin de los nios.) - Esto no
es una maldad de los nios, sino algo natural: Nadie puede concentrarse por un tiempo infinito.
Entonces, qu puedo hacer? - Puedo cambiar mi forma de ensear; hacer algo nuevo.
Aplicando sobre la marcha nuevas estrategias. Suponemos que hasta ahora he usado dibujos
para ilustrar mi historia. Pero ahora pongo mis dibujos a un lado, llamo adelante a un nio y le
digo: "T vas a ser Pedro", y a otro: "T vas a ser Juan", y a otro: "T vas a ser Jess."
Estos nios van a ser los actores que representan mi historia. En seguida, todos los nios van
a estar atentos nuevamente!
Puedo seguir enseando con este mtodo por cierto tiempo. Pero pronto la atencin de los nios
va a bajar nuevamente; y otra vez tengo que hacer algo nuevo. El secreto consiste en tener
formas y mtodos variados para ensear.
Para reflexionar:
Qu seales observas en el comportamiento de los nios de tu clase cuando disminuye su
atencin?

Menciona tres diferentes formas de enseanza que conoces y utilizas:

(Nota: Observa que en esta misma leccin hemos utilizado tres diferentes actividades hasta ahora:
1. Observacin de un grfico
2. Exposicin resp. Lectura
3. Reflexin sobre preguntas.)

Si tengo un tiempo prolongado con los nios, digamos ms de una hora y media, an el cambio de
mtodos no ser suficiente para mantener su atencin; los nios se cansarn. Entonces, en algn
momento en el medio tengo que darles un recreo. Esto significa que les permito, por un tiempo
definido, no estar atentos a m. Por ejemplo, les permito salir para jugar, o les servimos un refrigerio. As
puede recuperarse su capacidad de concentrarse. Despus hacemos un nuevo inicio interesante para
la segunda parte de la clase, y los nios podrn concentrarse nuevamente.
3.- Cunto tiempo puede un nio escuchar de manera concentrada? - Esto es
diferente en cada nio. Depende de su temperamento, de su entorno familiar y su educacin. Pero
mucho depende de su edad. Como promedio, podemos decir que un nio puede concentrarse un minuto
por ao de edad: Un nio de cinco aos, solo cinco minutos. Un nio de diez aos, diez minutos. Un
48

adolescente de quince aos, quince minutos. Esto es en tiempo real y prudente, pero si queremos
tenerlos mas tiempo en atencin deberemos de implementar estrategias como las antes mencionadas.
Para reflexionar: Si tengo que ensear a nios de 5 aos durante una hora y quiero cambiar
de

Por supuesto que existen actividades que pueden durar ms tiempo. Un trabajo
manual, por ejemplo, puede durar hasta media hora, porque los nios no necesitan
estar constantemente atentos al maestro.

actividad
cada 5
minutos, cuntas diferentes actividades tengo que preparar?_________

Estos son algunos ejemplos de actividades variadas que podemos usar en la enseanza:
a)
b)
c)
d)
e)

Cantar
Contar la historia con dibujos
Contar dramatizando o con tteres
Hacer un juego
Ver una pelcula bblica (corta 10 minutos)

f)
g)
h)
i)
j)

Hacer preguntas de repaso

Memorizar un versculo
Dialogar acerca de una aplicacin practica
Un trabajo manual
Globoflexia (hacer cosas con globos)

Cada una de estas actividades debe relacionarse con la meta de la leccin!

En nuestro bosquejo de la historia Bblica, aadimos a la derecha dos columnas ms. All
anotamos para cada parte de la historia: las actividades que utilizamos para ensearla, y las
materiales que necesitamos para realizar estas actividades.
Nuestro ejemplo del Hijo Prdigo podra verse as:
Historia
- El hijo menor pide su
herencia.
- El padre reparte sus bienes.

Actividades

Material

- 3 Maestros actan como padre e hijos. - Disfraces para padre e hijos

- El hijo menor se va lejos.

- Malgasta su dinero.

- Mostrar dibujos de cosas en que el hijo

- Dibujos
gast su dinero.

- Viene una gran hambre.

- Tiene que pastorear cerdos.

- Los nios imitan cedos; uno de ellos los - Vestido roto para el "hijo
"pastorea"
prdigo"

- Se arrepiente y regresa
donde su padre.

- Los maestros vuelven a actuar.

- El padre le perdona; fiesta.

- Cantar juntos un coro de alabanza para

celebrar la fiesta.

- Tela de colores ("vestido

nuevo"), anillo, zapatos.

Como contar la historia de manera interesante

Lee Jeremas 1:6-10.
49

Qu dijo Jeremas a Dios? ________________________________________

Qu respondi Dios a Jeremas en el v.8?
Qu hizo Dios con Jeremas (v.9) ?

4.- Atrvete a ensear.- Al ensear por primera vez, te puedes sentir como Jeremas: "No s
hablar". Pero si Dios te ha llamado, l tambin te dar autoridad. Entonces puedes pararte delante de
los nios, con la seguridad interior de que Dios te ha puesto en este lugar y que l ha puesto Su palabra
en tu boca.
a).- Mira a los nios. Algo muy sencillo, pero cuando ests nervioso puedes
olvidarte. Si enseas mirando siempre tu Biblia, o la pizarra, o el piso, los nios van
a pensar que no les ests hablando a ellos, y no van a escuchar.
b).- Vara tu voz. Segn es apropiado, podemos hablar a voz alta o a voz baja; ms
rpidamente o ms despacio; o podemos imitar diferentes voces para las diferentes
personas que aparecen en la historia.
c).- Usa expresiones que los nios comprenden. (Vea Leccin 5)

d).- Describe colores, ruidos, sentimientos, etc. Debemos imaginarnos la historia como
en una pelcula; o como si t mismo hubieras estado all. Despus descrbelo a los nios de una manera
que ellos puedan "ver" la misma pelcula.

e) Seamos relistas. Ejemplo: Imagnate la historia donde los discpulos en el barco son
sorprendidos por una tormenta (Mateo 8:23-27). Responde rpidamente a estas preguntas:
1. Qu color tena el agua? ______________________________________
2. Cmo se vea el cielo? ________________________________________
3. Qu sonidos se escuchaban? ___________________________________
4. De qu material era el barco? ___________________________________
5. Qu sentan los discpulos? ____________________________________
6. Cmo era la expresin de sus caras? _____________________________
1.- Los detalles dan vida a la historia: Esta es la clase de detalles que tenemos que contar a los
nios, para dar vida a la historia. Incluso podemos imitar los sonidos; o la expresin en la cara de los
discpulos.
2.- Solo debemos tener cuidado de no inventar cosas fuera de la Verdad. Podemos decir: "Las olas
se hicieron cada vez ms altas y empezaron a entrar en el barco; Pedro ya tena sus pies mojados."
(Esto es realista segn lo que cuenta el texto Bblico.) - Pero no podemos ir tan lejos para decir: "...y de
repente un rayo cay en medio del barco ..."
3.- Puedes usar un personaje de identificacin. - Esto significa que contamos la historia, no como un
observador desde afuera, sino como una de las personas que es parte de la historia.
Por ejemplo, puedo contar la historia de Zaqueo como si yo mismo fuera Zaqueo (dramatizando):
"Ahora mismo debe venir ... quiero verlo! Permiso, por favor, djenme pasar ... no puedo ver nada.
Nadie quiere dejarme pasar. Todos me odian! Si yo solamente fuera un poco ms alto ... quiero ver
a Jess. - Ah, tengo una idea. All, ese rbol!" etc. - Entonces todos los nios tambin se
identificarn con Zaqueo y se sentirn parte de la historia.
4.- La persona de identificacin no es necesariamente el personaje principal. Puedo contar la
misma historia desde la perspectiva de una persona en la multitud: "Ya puedo verles! Este de en
medio seguramente es Jess. - No, aqu no hay paso. Yo he estado aqu primero. - Qu quiere este
enano? Viene ltimo y quiere ser el primero. ... Qu hace ahora? No puede ser - realmente est
50

subiendo a ese rbol!" - Incluso puedo contar la historia desde la perspectiva de una de las
personas que fueron engaados por Zaqueo, y ahora se asombra porque Zaqueo viene a devolverle
dinero.
No se recomienda usar a Jess como persona de identificacin.
f).- Usa mmicas. No solo tu voz, tambin tus manos y hasta todo
tu cuerpo pueden contar la historia.
g).- Involucra a los nios. Durante una historia Bblica, los nios
pueden: responder preguntas; participar con mmicas; imitar
sonidos; dramatizar; etc.
h).- Haz rer a los nios de vez en cuando. Podemos pensar en algunos efectos
sorprendentes y divertidos; por supuesto relacionados con la historia. (Imagnate a Zaqueo
subiendo al rbol, enredndose en sus vestidos...)
Solo debemos saber donde es apropiado y donde no. Una
historia como la crucifixin seguramente no es apropiada
para chistes.
i).- Usa ayudas visuales. (lminas, dibujos en pizarra,
franelgrafo, objetos, tteres, etc.).

Ejercicio en clase:

Que algunos estudiantes cuenten a la clase una parte de la historia bblica que estn
preparando (solo 2 a 3 minutos por estudiante; no toda la historia). Que tomen en cuenta lo
mencionado: variar la voz, mirar a los alumnos, etc. - Despus de cada exposicin, el
capacitador y los otros participantes pueden dar una pequea evaluacin.
REPASO:
1. Cunto tiempo, en promedio, podemos esperar que un nio de siete aos nos escuche con atencin
concentrada?

2. Qu podemos hacer para mantener su atencin por ms tiempo?

TAREA:
En el espacio libre a la derecha de la historia Bblica (Tarea anterior), aade las dos columnas para
"Actividades" y "Materiales". Anota por lo menos tres o cuatro diferentes actividades que utilizars
para ensear tu historia, y los materiales que necesitas. Alista todas las ayudas visuales necesarias para
cuando te toque ensear.

51

Aade una actividad que puedes realizar antes de la historia Bblica, y una o dos actividades que
puedes realizar despus; todas relacionadas con la historia Bblica y con la meta de la leccin.

52

Leccin 10
Oracin y alabanza con nios
Sabas que Dios tambin utiliza ayudas visuales? - Una ayuda visual magnfica, descrita
en la Biblia, era el Templo en Jerusaln. Todo el pueblo de Israel tena que viajar a
Jerusaln, tres veces al ao, para presentarse ante Dios en el Templo. Hoy ya no
necesitamos viajar a Jerusaln. Pero en lo espiritual, este Templo sigue dndonos un
ejemplo de cmo podemos acercarnos a Dios.

1.- El templo de Jerusaln. En aquel tiempo, el Templo era el nico lugar en la tierra del cual
Dios dijo que El habita all (Deut.12:5). No haba ningn otro lugar en la tierra donde alguien poda
buscar a Dios. Por eso no deberamos llamar "templo" a un edificio de una iglesia. El nico edificio en
el mundo que merece el nombre de "Templo de Dios" es el Templo en Jerusaln (que en la actualidad
no existe porque fue destruido por los romanos en el ao 70 D.C.)

2.- El templo de Dios.- En el Nuevo Testamento es el pueblo de Dios, los cristianos, a los que se
llama "Templo de Dios" (1 Cor.3:16-17, 1 Pedro 2:5). No sabis que sois templo de Dios, y que el
Espritu de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l;
porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

3.- La alabanza a Dios

a).- La entrada al santuario
En Salmo 100:4 leemos sobre la entrada al
Templo: Debemos entrar por sus puertas con
____________________ y por sus atrios con
________________.
La entrada es lo primero. Esto nos sugiere que
para acercarnos a Dios, la mejor forma de
empezar es con alabanza.
Para ti, qu significa alabanza?
_____________________________________
La mayora de los cristianos responden a esta pregunta con algo que hacemos por afuera; como por
ejemplo: cantar, levantar las manos, aplaudir... - Todas estas actividades pueden expresar alabanza,
pero no son la alabanza.
Alabar significa "expresar gratitud" o "decir algo bueno acerca de alguien". Alabar a Dios
significa decirle cuan bueno es l, y darle gracias por lo que l hizo. Sin esta actitud, nuestras
canciones no son alabanza.
Especialmente los nios estn muy dispuestos a imitar lo que hacemos nosotros (cantar, hacer
mmicas, levantar las manos, etc.) Pero tienen que entender primero por qu lo hacemos!
Por eso, en cada tiempo de alabanza tenemos que explicar primero por qu alabamos a Dios (quin
es l, y qu hizo).
Tambin podemos pedir a los nios que ellos nos digan algunas razones por qu quieren dar gracias
a Dios. Qu razn tienes t, ahora mismo, para dar gracias a Dios?________________________

53

Ejercicio en clase:
Que algunos participantes mencionen algo bueno que Dios hizo por ellos, y le
den gracias por ello a voz alta. (Es importante no hacer peticiones a Dios en este
tiempo, solo dar gracias.) Despus, todos juntos pueden cantar un coro de
alabanza con mmicas. Si hay tiempo, se puede cantar un coro que normalmente
no se canta con mmicas, y los participantes inventan sus propias mmicas.

4.- El verdadero significado de dirigir una alabanza. Es muy importante saber diferenciar
el verdadero significado de dirigir una alabanza, observa con atencin lo siguiente:
a) Dirigir alabanza no significa "dar una presentacin de alabanza" (donde los maestros alaban y
los nios no hacen nada).
b) Dirigir alabanza tampoco significa manipular a los nios para que hagan algo que no sienten en
realidad. No debemos decirles que sean alegres cuando en realidad no lo son.
c) Tampoco debemos decirles que canten lo ms fuerte que pueden como si fuera una competencia.
(No somos animadores de una fiesta mundana!)
d) S podemos ensear a los nios diferentes formas de expresar alabanza; como cantar con
mmicas, aplaudir, levantar las manos, incluso saltar de alegra. Pero lo ms importante es que
hagan estas cosas en la actitud correcta.
e) Qu hacemos con los nios que estn tristes o de mala gana? - La Biblia no obliga a nadie a
cantar cuando est triste (Stgo.5:13, Prov.25:20). Algunos necesitarn un momento de oracin y
ministracin para poder dejar sus cargas en la mano de Dios.
f) Por otro lado, la alabanza es una decisin personal de cada uno. Sal.50:23 dice que es un
sacrificio. Nadie tiene que fingir una alegra que no siente; pero cada uno puede encontrar alguna
razn para alabar a Dios "a pesar de todo". Dios sigue siendo bueno, justo, el que me ha creado y
sustenta mi vida, etc, aun cuando no me siento bien en este momento.
g) Al ensear mmicas a los nios, tenemos que exagerar: tenemos que hacer los movimientos lo
ms grande posible, usando todo nuestro cuerpo (y cada vez en la misma forma). Solo as, los nios
van a aprenderlos bien.
h) Al escoger coros para un tiempo de alabanza, tenemos que escoger coros que realmente expresen
esta gratitud al Seor. No cada coro es una alabanza!
Por ejemplo: "Jons no hizo caso..." puede ser un muy buen coro para una leccin sobre
Jons; pero no es una alabanza! Es un coro que cuenta una historia. "Cristo rompe las
cadenas..." es un buen coro para un evento evangelstico, un llamado para los no convertidos.
Pero tampoco es una alabanza!
Adems, tenemos que asegurar que los nios realmente
entiendan la letra de los coros que cantan.
5.- El atrio: Limpieza y peticiones personales. Ahora entramos al
atrio del Templo: un patio o espacio amplio alrededor de la casa del
templo. All hay dos cosas importantes: una fuente de agua, donde los
sacerdotes tenan que limpiarse (Exodo 30:17-21), y un altar donde
ofrecan sacrificios quemados. Esto nos habla de la limpieza que
necesitamos antes de entrar a la presencia de Dios. Hebreos 12:1-2
menciona dos cosas que tenemos que dejar atrs: los pesos (cargas,
preocupaciones, peticiones personales), y los pecados.
Por qu nosotros no tenemos que sacrificar animales? - Jesucristo es nuestro sacrificio; l muri una
vez para siempre para perdonar nuestros pecados (Hebr.9:11-12). Para nosotros, el altar significa el sacrificio
completo de Jesucristo. Lo que necesitamos hacer, es confesar nuestros pecados (reconocer y pedir perdn),
y confiar que Jesucristo nos 1limpia (1 Juan 1:8-9).

54

Ejercicio en clase:

Toma unos minutos a solas con el Seor. Habla con l acerca de las
preocupaciones y cargas que todava ocupan tu mente. (Aqu incluimos todas las
peticiones personales que podemos tener.) Confisale tambin cualquier pecado
que no est arreglado. Despus confa que Jess lleva tus cargas y te limpia.

(Con nios, se recomienda hacer una actividad como esta de manera creativa. Se puede simbolizar
el pecado de cada uno con una piedra o con un papel negro que pueden depositar en algn lugar. La
limpieza se puede simbolizar con un corazn blanco de papel, o lavndose con agua.)
Hasta aqu (el atrio) poda entrar todo el pueblo. Pero al Templo propiamente dicho podan entrar solamente los sacerdotes. Lo que hicimos hasta ahora, lo podemos hacer con todos los nios, sean convertidos o no. Todos pueden aprender a alabar a
Dios; todos pueden aprender a hacer peticiones a Dios; y todos pueden aprender a pedir perdn a Dios. Pero las formas de
oracin que veremos ahora, son solamente para los convertidos. - En el Nuevo Testamento, los sacerdotes somos todos los
cristianos (1 Pedro 2:9).

6.- El Lugar Santo: Adoracin y Escuchar a Dios. Al entrar a la casa del Templo,
llegamos a un ambiente que se llama el Lugar Santo. Aqu se encuentra otro altar ms pequeo,
donde se quemaba incienso. El incienso era un smbolo de la adoracin (Salmo 141:2,
Apoc.5:8).
a) La adoracin significa entrega; rendirse completamente al Seor. Como el incienso
sube a la presencia de Dios como olor agradable y se consume enteramente, as
deberamos nosotros "consumirnos" en el servicio del Seor.
b) Adoracin significa tambin reconocer la soberana de Dios y honrarle como el que
es - no importante si l nos ha bendecido en este momento o no.

Un gran ejemplo de esta adoracin es Job. Cuando Job haba perdido todo, ya no tena nada por qu dar gracias.
Pero en esta situacin, l reconoci que Dios sabe lo que hace, y ador: "Jehov dio, y Jehov quit; sea el nombre
de Jehov bendito" (Job 1:21).
Qu es el Seor para ti?

Ejercicio en clase:
Se puede cantar un coro de adoracin con mmicas. - Que algunos participantes expresen a
voz alta, en sus propias palabras y en oraciones muy cortas, lo que el Seor es para ellos.
Hay dos otros objetos en el Lugar Santo: Un candelero de oro
con siete lmparas de aceite, y una mesa con doce panes. Los
panes simbolizan la Palabra de Dios que nos alimenta (Mateo
4:4). El candelero nos habla del Espritu Santo que nos
ilumina. (El aceite es un smbolo del Espritu Santo.) Estos dos
objetos nos hacen recordar las dos formas como Dios habla
con nosotros: por medio de Su Palabra, y por la iluminacin de
Su Espritu.

55

La oracin debe ser una comunicacin en ambos sentidos: nosotros hablamos y Dios
escucha, pero tambin Dios quiere hablarnos y debemos escuchar lo que Dios quiere
decirnos. (vea Juan 10:27, 15:15).

7.- El Lugar Santsimo: Intercesin

d)

e)

f)

g)

a) El lugar santsimo. Detrs del Lugar Santo, separado por

una gran cortina o "velo", hay otro ambiente, el Lugar
Santsimo.
b) All se guardaba el arca del pacto con las tablas de la ley,
y las figuras de los querubines que simbolizan la misma
presencia de Dios.
c) Nadie poda entrar. Ni siquiera los sacerdotes podan entrar
a ese lugar; sino solamente el sumo sacerdote y solo una vez
al ao.
Cuando l entraba, llevaba un vestido especial con doce piedras preciosas en su pecho y otras
dos piedras en sus hombros. Estas piedras representaban las doce tribus de Israel. As llevaba
simblicamente la carga de todo su pueblo ante Dios.
En este Lugar Santsimo, el sumo sacerdote peda perdn por los pecados de todo el pueblo.
Esto se llama intercesin, y es uno de los privilegios ms grandes que tenemos hoy como
cristianos: que podemos entrar a la misma presencia de Dios para interceder por otros.
Dios nos promete que l escucha todo lo que pedimos conforme a su voluntad (1 Juan 5:14-15).
La condicin es: "conforme a su voluntad". Por eso es tan importante escuchar al Seor antes de
interceder, para saber cual es su voluntad. Entonces podemos orar con fe y confianza.
El sumo sacerdote tena campanillas en el borde de su vestido para que sonaran todo el
tiempo que l estaba ministrando (Ex.28:33-35). Las fuentes judos indican que adems, en los
tiempos posteriores, se le amarraba una soga en su pie cuando entraba al Lugar Santsimo, de
manera que el otro extremo de la soga sobresala por afuera del velo. Por qu? - Si haba algo
inmundo o pecaminoso en el sumo sacerdote, l iba a morir ante la presencia de Dios. Si esto
suceda, los otros sacerdotes podan darse cuenta porque las campanillas ya no iban a sonar. Pero
quin iba a entrar para sacar afuera el cuerpo del sumo sacerdote? Nadie ms poda entrar a la
presencia de Dios. La nica manera de sacarlo era jalarlo por la soga. Tanto era la conciencia de
los judos de que la presencia de Dios es santa. No debemos tomarlo a la ligera el entrar a la
presencia de Dios.

Ejercicio en clase:
El capacitador da un tema general para la oracin (p.ej. los nios de la iglesia; o las iglesias que no
tienen ministerio con nios; etc.) Los participantes se juntan en grupos pequeos.
Antes de orar, pedimos primero que Dios nos muestre cul es Su voluntad y en qu sentido debemos
orar. Tomamos unos minutos en silencio para escuchar a Dios. El puede hacernos recordar promesas
suyas que se aplican a esta situacin, o asuntos y personas concretas por los que debemos orar.
Despus, los participantes de cada grupo comparten entre ellos lo que Dios les habl.
Segn la direccin que recibieron del Seor, entonces cada grupo pasa un tiempo de oracin.
(Los grupos deben mantener el enfoque de oracin. En el tiempo de escuchar a Dios, no es el tiempo de
hacer peticiones. En el tiempo de pedir e interceder, no es necesario que cada uno empiece nuevamente
dando gracias (eso ya lo hicimos al inicio), ni redundando en detalles sin significado como "Seor,
nuevamente estamos reunidos en tu nombre..." - esto solo distrae del asunto por el cual estamos
orando.)
56

Nota: Cul es el propsito de todos estos ejercicios?. No podemos ensear nada a los
nios que no practicamos nosotros mismos. No podemos ensearles a orar si nosotros
mismos no somos personas que oran. Cada da debemos tener un tiempo de comunin con
el Seor; no como una "costumbre", sino un dilogo personal con l.
Honestamente, cmo calificaras tu vida de oracin personal durante las ltimas tres
semanas? (Marca lo que corresponde.)
__ intensiva __ como de costumbre __ con poca frecuencia
__ fra

__ aburrida

__ no estuve orando

8.- Lo que el nio necesita para orar:

a) Un ambiente de confianza. El nio necesita la seguridad de que puede confiar
en las otras personas que estn presentes. Si el nio tiene razn para pensar que
otros nios se van a burlar de su manera de expresarse, no va a orar. Si el nio
tiene que tener miedo que el maestro le a criticar por las palabras que utiliza, tampoco va a orar.
b) Conocer a Dios como Padre, de manera personal. El nio necesita tambin la seguridad de
que puede confiar en Dios. Un nio que piensa que Dios est muy lejos, o que Dios es un viejo
renegn que solo desea castigarlo, este nio no va a orar.
c) Una variedad de formas y mtodos. - Al igual como en la historia Bblica, necesitamos
cambiar de actividad con mucha frecuencia. En la oracin, el tiempo de concentracin es
todava ms corto, porque el nio no puede ver a Dios con quien habla.
d) Cosas para ver, tocar, hacer... Para dirigir tiempos de oracin, tambin necesitamos preparar
ayudas visuales y mtodos creativos. (Enseguida veremos unos ejemplos.) - En ninguna parte
de la Biblia dice que es necesario cerrar los ojos para orar!

9.- La meta de la oracin con nios. La oracin no es solamente "un punto del programa a
cumplir". Cuando dirigimos a los nios en oracin, nuestra meta debe ser:
a) Que el nio pueda expresarse libremente ante el Seor. Salmo 62:8 dice que debemos
d______________ nuestro c______________ ante Dios. Esto significa, expresar ante l cmo
nos sentimos, nuestras alegras, tristezas, y necesidades. La oracin no debe ser nada artificial!
(Por eso no sirve mucho hacer que los nios repitan la oracin del maestro.)
b) Que el nio conozca la importancia de la oracin y espere respuestas del Seor. Los nios
deben experimentar que cuando oramos, Dios responde y las cosas cambian. Si oramos y
oramos en la Escuela Dominical, pero nunca experimentamos una respuesta de Dios, entonces
algo est mal en nuestras oraciones!
Que el nio tenga un tiempito de oracin personal cada da. Cuando los nios aprenden a orar de
verdad, entonces podemos decirles que pueden conversar con Dios cada da, no importa donde estn:
en su casa, en la escuela, en el camino, etc.

10.- Nunca...! Nunca orar mucho tiempo o en un lenguaje difcil.

Nuestra oracin debe ser corta y sencilla. Como regla, cuando dirigimos una oracin
con nios, esta no debe durar ms que un minuto. Muchos cristianos se han
acostumbrado a orar en un lenguaje religioso y artificial que ni ellos mismos
entienden: "Seor Jess, cbrenos con tu preciosa sangre..." - Qu se va a
imaginar un nio cuando oramos as? Caern gotas de sangre del cielo? O
vendr Jess con una frazada llena de sangre para cubrirnos?
57

Anota aqu algunas de las frases religiosas que te has acostumbrado decir al orar:

Ahora anota lo que realmente quieres decir cuando usas estas palabras:

a) Nunca obligar a un nio que ore. La oracin debe ser una experiencia agradable para los
nios; algo que nazca en su propio corazn. Si obligamos a orar a un nio que no quiere, la
oracin se vuelve algo forzado y desagradable, y el nio tendr aun menos ganas de orar.
Podemos animar e incentivar a nios tmidos; pero si un nio dice que no, no debemos
obligarlo.
b) Nunca seguir con la oracin cuando los nios estn distrados o hacen bulla. En esta
situacin es mejor decir "Amn" y terminar la oracin. Ms tarde podemos volver a explicar a
los nios que en la oracin queremos todos conversar con Dios, y que oren en su corazn los
que no oran a voz alta. As podemos nuevamente empezar con la oracin en un momento
tranquilo.

11.- Ideas prcticas para la oracin con nios

a) Alabanza: Coros con mmicas; aplauso para Dios; dibujar banderas
con mensajes de alabanza; anotar razones para dar gracias en un papel
grande o pizarra; "entregar flores a Dios"; hacer un dibujo para Dios...;
b) Confesin de pecados: depositar una piedra al pie de una cruz; traer un
lavador para lavarse las manos; anotar su pecado o carga en un papelito y quemarlo; ...
c) Interceder por otros. Pedirle a un nio que diga que le gustara pedirle a Dios, e invitar a otro
nio a que le pida a Dios lo que su amiguito quiere. Aqu tambin puede entrar la instructora
dicindole a los nios yo tengo una peticin que quiero pedirle a Dios.. quiero tener
mucho amor y ser una buena maestra me ayudaran orando a Dios por mi? entonces los
nios oran por su maestro/a.
d) Peticiones personales: anotar en una avioneta de papel o una flecha y "dispararla al cielo"; ...
e) Escuchar a Dios: qu cosas escuchas con tus odos? - vendar los ojos de unos nios y despus
llamarlos con sus nombres; etc. despus escuchar con los "odos espirituales".
f) Adorar: Adorar en diferentes posiciones (parado, arrodillado, postrado, etc.); coros de
adoracin con mmicas; sugerir oraciones de muy pocas palabras: "Dios, t eres..." (p.ej. "el
Rey", "el Creador", "todopoderoso", "mi mejor amigo", etc.)...
g) Interceder: Dar informaciones concretos sobre el asunto. Intercesin por un pas o lugar
lejano: mostrar fotos o dibujos, mapas. - Poner un mapa al piso y "conquistar el pas" con los
pies (Jos.1:3). ...
Formar grupos de 3 a 5 nios, para que cada uno escuche la oracin de sus compaeros y tenga la
oportunidad de orar.
58

REPASO:
1.Qu significa alabanza? _________________________________________
2. Qu cosas nos impiden acercarnos a la presencia de Dios?
a) _________________________ b) ____________________________
3. Qu significa adoracin? ________________________________________
4. De qu maneras habla Dios con nosotros?
a) _________________________ b) ____________________________
5. Segn 1 Juan 5:14-15, cmo debe ser nuestra peticin para que Dios escuche y responda?
___________________________________________________
6.Verdadero o falso?
V F - La oracin con nios debe durar mucho tiempo.
V F - El comportamiento de los otros nios puede impedir que un nio participe en la oracin.
V F - Los nios pueden orar con los ojos abiertos.
V F - Todos los nios deben participar en la oracin a voz alta.
V F - Tenemos que decir a los nios que vengan a la iglesia si desean orar.
V F - Cuando un nio ora, debe esperar una respuesta de parte del Seor.

TAREA:
Prepara un tiempo de alabanza y de oracin creativa para los nios. Anota tus ideas en la misma forma
como anotamos la historia Bblica: Una columna para lo que dices y haces (qu coros cantar, qu
explicaciones dar, qu actividades realizar), y otra columna para los materiales que necesitars:
Actividad / Mtodo
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________
______________________________________________

Materiales
______________________
______________________
______________________
______________________

59

Leccin 11
Plan modelo de una leccin completa
1.- formato para una leccin.

En la siguiente tabla presentamos un formulario para un

bosquejo de una leccin entera. Este modelo es una ayuda para preparar la leccin. Por supuesto que
este plan puede modificarse segn las necesidades de cada grupo.
a) En la cabeza se encuentran el texto bblico (la historia que contamos), y la meta de la
leccin. Esto es lo que definimos primero. La meta nos da la direccin de la leccin entera:
Todas las actividades deben dirigirse hacia esta meta.
b) En el cuadro debajo anotamos nuestro anlisis de la historia, o sea, las respuestas a las tres
primeras preguntas: Quin(es)? Cundo? Dnde? (Esta parte todava no es lo que
contamos a los nios; pero nos ayuda para nuestro propio entendimiento.)
c) Despus tenemos cuatro columnas. La primera menciona las diferentes partes de la leccin.
En la segunda columna anotamos qu hacemos en cada parte (las actividades o mtodos
que utilizamos).

2.- Las partes de una leccin.

Vamos a recorrer rpidamente las diferentes partes de la leccin.

a).- Bienvenida: Es bueno pensar con anticipacin cmo dar la bienvenida a los nios mientras
llegan: Un maestro se para afuera y saluda a cada nio que llega? Cantamos un coro de bienvenida?
Hacemos un juego mientras estn llegando los nios? o alguna dinmica que incentiva a los nios a
saludarse unos a otros?
Es importante que el maestro llegue antes que los nios.
Los nios son el "espejo" del maestro: Si el maestro llega tarde, los nios
van a llegar ms tarde todava. Algunos pueden desanimarse y ya no venir
nunca, si han venido algunas veces y el maestro no estaba all. Pero si el
maestro es cumplido y puntual, los nios tambin van a aprender a serlo.

b).- Alabanza y oracin:

Aqu anotamos
- qu coros vamos a cantar
- qu actividades realizaremos para guiar a los nios en la oracin
- de qu forma les demostraremos que Dios es digno de alabar
- qu ayudas visuales utilizaremos en este tiempo.

c).- Historia Bblica: Esta parte se divide otra vez en dos columnas.
- En la primera entra mi resumen de la historia (junto con el inicio interesante y el
final), con explicaciones de las expresiones difciles, y marcando donde podemos
llegar a nuestra meta (hacer una pequea aplicacin a la vida de los nios).
- La segunda columna contiene las actividades o mtodos que utilizamos para
ensear cada parte.

60

Texto(s) bblico(s):

Meta de la leccin:

Anlisis de la historia:
Quines?
Cundo?
Dnde?
Ubicacin
de los
Materiales:
nios:

Partes de la
Actividad / Mtodo
leccin:
Bienvenida
Alabanza y
oracin
Inicio
(Resumen)
interesante;

(Actividades)

Historia
Bblica,
Enseanza

Profundizar
la
enseanza
(Actividad
creativa
donde
participan
los nios)
Aplicacin
para la vida
personal
Despedida
con
bendicin
de Dios
d).- Recreo: Si la leccin es muy larga, podemos pensar en un recreo en este momento. (Que los
nios jueguen unos minutos afuera, o hacer con ellos unos juegos movidos en el saln, o servir
refrigerio.)

e).- Profundizar la enseanza: Aqu no queremos decir que sigamos hablando ms. Al
contrario, ahora son los nios los que tienen que ser activos. Aqu entran actividades como las
siguientes:
61

Hacer un concurso con preguntas de repaso

Memorizar un versculo bblico
Que los nios vuelvan a representar la historia en forma de un drama
Dibujar, pintar, o hacer un trabajo manual.
Cada una de estas actividades debe relacionarse con la enseanza que los nios recibieron. De
esta manera estn repasando mentalmente toda la historia, y esto profundiza la experiencia en
sus corazones. Por ejemplo, mientras los nios dibujan o pintan a Pedro sacando muchos
pescados del agua, se recuerdan como el maestro les cont la historia de la pesca milagrosa.
Es una buena idea ir de un nio a otro mientras dibujan, y hacerles preguntas:
"Cmo se llama este hombre?
Te acuerdas qu hizo?
Y qu le dijo Jess?", etc.

Esto puede a la vez ser una oportunidad para que los nios nos hablen de asuntos personales que
les preocupan.

d).- Aplicacin para la vida personal: Durante la historia Bblica, ya hemos mencionado algunas
pequeas aplicaciones. Pero esto no es suficiente. Ahora tenemos que dar la oportunidad a los nios
para que respondan con una decisin propia. An mejor es cuando podemos practicar con ellos, en la
misma clase, lo que escucharon. Debemos darles algunos ejemplos concretos de como ellos pueden
aplicar la enseanza en su propia vida. De esta parte de la leccin va a depender si nuestra meta
realmente llega a cambiar la vida de los nios.

Por ejemplo:
1. Si es una leccin evangelstica, debemos dar ahora a los nios la oportunidad de recibir a
Cristo personalmente. - Si hemos enseado acerca de la reconciliacin entre hermanos,
podemos preguntarles: Con quin te has peleado y no te has reconciliado? Qu puedes hacer
para reconciliarte con esta persona? (y si es alguien de la misma clase, ayudarles que lo hagan
en este mismo momento).
2. Si hemos enseando acerca de la oracin, entonces la aplicacin ser un tiempo de oracin
donde los nios participan.
3. La aplicacin no es necesariamente al final; puede ser antes o en medio de la profundizacin.
Si hacemos un dibujo o trabajo manual con los nios, entonces es mejor poner esta actividad al
final de la leccin y tener la aplicacin antes.
e).- Despedida: Aqu tambin hay diferentes formas, y debemos pensar con anticipacin en una
buena manera de despedir a los nios: Despedir a cada nio personalmente, dndole la mano?
Terminar con una oracin unida? o cantar un coro de despedida? Todo esto se puede hacer solo
ejercita tu creatividad. Cada vez puede ser de una manera diferente.
Todo esto era acerca de las actividades y mtodos (la segunda columna en el plan modelo). Tenemos
dos columnas ms:

62

f).- Ubicacin de los nios: Debemos pensar cul es la mejor ubicacin para cada actividad.
Para algunas actividades es bueno que los nios estn sentados en filas (sobre todo cuando
tienen que escuchar al maestro).
Pero cuando queremos que todos los nios puedan participar y todos puedan escucharse unos a
otros, entonces es mejor sentarse en crculo o en media luna.
Para un trabajo manual, es mejor usar mesas.
Por otro lado, si los nios tienen que cambiar de lugar con frecuencia (en un juego, o cuando les
llamamos adelante a la pizarra), es mejor tener mucho espacio libre.
Segn todo esto, puede ser necesario mover las sillas o bancas durante la clase, y es bueno tener
esto anotado en el bosquejo.
Observa esto
1.- Nunca es bueno que el maestro d la espalda a los nios, ni que haya nios
sentados detrs del maestro: el maestro no puede controlarlos, y los nios no pueden
ver lo que el maestro explica.
2.- Tambin hay que fijarse en la luz (ventanas o luz artificial): La luz debe venir
desde detrs de los nios. Cuando tienen que mirar contra la luz, no pueden ver bien
las ayudas visuales; en este caso, el maestro tendr que cambiar la ubicacin de los nios.
3.- Tampoco es bueno ubicar a los nios de manera que miran hacia el lado de la puerta: all es
donde hay ms distraccin, y cada vez que alguien sale, entra, o pasa cerca de la puerta, los nios se
distraern.
4.- Los nios ms pequeos deben estar ms adelante y los ms grandes ms atrs.

g).- Materiales: Aqu anotamos todos los materiales que necesitamos para realizar las actividades
planeadas. Entonces, el da antes de ensear, revisamos nuestra lista de materiales y alistamos todo lo
necesario para llevarlo a la clase.
En el mismo saln, antes de empezar la clase, alistamos los materiales en el orden en el cual los vamos
a utilizar durante la leccin. As nos ahorramos las "expediciones de bsqueda" por todo el saln en el
momento de contar la historia, para encontrar la prxima lmina.
Para reflexionar:
Cul es tu forma acostumbrada de dar la bienvenida a los nios?

Puedes pensar en una mejor forma de darles la bienvenida?

Qu te ha enseado esta leccin?

63

3.- Plan modelo de una leccin.

Ejemplo

En seguida se presenta un ejemplo de cmo usar el "Plan modelo de una leccin". (La historia es ms
detallada para que sea comprensible.)
Texto(s) bblico(s):
Gnesis 22:1-13
(Abraham tiene que sacrificar a Isaac)

Meta de la leccin:
Que los nios comprendan que Jesucristo se
sacrific en nuestro lugar, y que reciban
este sacrificio para ellos mismos.

Anlisis de la historia:
Quin(es)? - Dios, Abraham, Isaac, dos siervos de Abraham, el ngel de Jehov.
Cundo? - Epoca de los patriarcas (antes que existiera el pueblo de Israel)
Dnde? - Monte de Moriah (tres das de camino desde donde viva Abraham)
Ubicacin
de los
Materiales:
nios:

Partes de la
Actividad / Mtodo
leccin:
Bienvenida Coro: "Jess nos ama a cada uno" (cantar usando los nombres de los
nios)
Oracin de bienvenida

en media
luna

En medio
del saln
De qu ests feliz? Qu te dio Dios para que seas feliz? - Damos
(con
gracias por todo lo que mencionan los nios.
mucho
Coro: "Los rboles se mecen"
espacio);
Coro: "La sangre de Cristo tiene poder" (este es un coro nuevo que
despus
enseamos a los nios porque tiene que ver con el tema de la leccin.) en media
luna.

-----

Alabanza y
oracin
Coro: "Entrar por sus puertas ..."

Inicio
(Resumen)
interesante; "Pesa mucho, esta lea. Estamos yendo muy
lejos, mi pap y yo. Vamos a dar un sacrificio a

Historia
Dios. - No me conocen? Soy Isaac; mi pap se
Bblica,
llama Abraham. El me ensea mucho acerca de
Enseanza Dios. Cuando hemos hecho algo malo, tenemos

Letra del
coro nuevo
en cartulina

(Actividades)
Un maestro entra
actuando como
Isaac, cargando
lea.

Sentados
en media
luna

Lea

que dar un sacrificio a Dios, para hacer la paz

con l. Solamente as puede Dios perdonarnos."
META: T tambin has hecho alguna vez algo
malo? Qu hiciste? Te gustara hacer la paz
con Dios? - Entonces escucha bien, y al final vas
a saber cmo hacer la paz con Dios.
- Ya estoy un poco cansado del camino. Y mi pap
parece que est un poco confundido hoy; se ha
olvidado llevar un animal para ofrecer a Dios!
Dios hizo una prueba muy difcil con Abraham.
Otro maestro
Dios le haba dicho: "Quiero que me des a tu
cuenta la historia
propio hijo como sacrificio." Abraham obedeci, desde el inicio.
con el corazn triste. Pero l tena mucha

Biblia

64

confianza en Dios. El saba: Dios es bueno, El no

me va a mandar a hacer algo malo. Y Dios puede
todo - El puede incluso hacer que Isaac vuelva a
vivir, si muere ahora.
Isaac pregunt a su padre: Dnde est el
animal para el sacrificio? - Abraham respondi:
"Dios escoger un animal para el sacrificio."

Profundizar
la
enseanza,
y
Aplicacin
para la vida
personal

(Isaac, a los nios:) Vengan todos! Vamos a ir

juntos a ofrecer un sacrificio para Dios.
El lugar donde tenan que ir era muy lejos, en la
cumbre de un cerro. Cuando llegaron, Abraham
hizo un altar de piedras y puso la lea encima.
Realmente iba a sacrificar a Isaac. Pero cuando
sac el cuchillo para matarlo, un ngel del cielo
le llam: "Abraham! No hagas esto. Ya s que
confas en m y que ests dispuesto a hacer todo
por m. No quiero que sacrifiques a tu hijo."

Todos los nios

caminan detrs de
"Isaac".
- Poner la lea
encima de la mesita.

En fila,
dando
vueltas
por el
saln
hasta
llegar
donde
est la
mesita.

Mesita
(representa
el altar)

(Isaac:) Ahora estoy alegre! Dios mand a esta

oveja por m. Soy libre!
META: De la misma manera mand Dios a
Jesucristo por nosotros. T y yo debamos morir
por todas las cosas malas que hemos hecho. Pero
Jess muri por nosotros en la cruz. Ahora t
tambin puedes ser libre del castigo de Dios, si
recibes a Jesucristo y le pides perdn.

El maestro les hace

encontrar la ovejita
de peluche que
estaba escondida.
La ponemos encima
del altar.

Parados
alrededor
de la
mesita.

Oveja de
peluche,
escondida
en una
parte del
saln

Y felices regresaron a casa: Dios mand un

sacrificio por nosotros!

Regresan a su lugar.

Repetir el coro: "La sangre de Cristo tiene poder"

- Oracin de dar gracias por el sacrificio de Cristo
- Invitacin para recibir a Cristo (explicando detallada-mente); un
maestro aparta a los nios que quieren recibir a Cristo para conversar
y orar con ellos.
- Los dems vuelven a cantar el coro.
- Memorizar Romanos 5:8 (el texto est tambin en las hojas con el
dibujo)
- Dibujo para pintar y pegar "lea" (fsforos) en el altar.

Despedida
con
Todos forman un crculo (parados) y se agarran de las manos; nos
bendicin despedimos con una oracin corta.
de Dios

Parados
en media
luna
- 2 grupos Dibujos
copiados;
colores;
Sentados palitos de
alrededor fsforo;
de la mesa goma.
Parados
en crculo

-----

Ejercicio en clase:
Se puede dar nuevamente la oportunidad a algunos participantes que todava no tuvieron su prctica de
enseanza, para que cuenten una parte de su historia preparada ante la clase.

65

REPASO:
1. Qu entendemos con "profundizar la enseanza"?

2. Para qu sirve el tiempo de "aplicacin a la vida"?

3. Por qu es importante anotar con anticipacin los materiales que necesitamos?

TAREA:
Elabora un plan completo para la leccin que ests preparando, segn el esquema del "Plan modelo".
(Algunas partes, como la historia Bblica y el tiempo de alabanza y de oracin, podrs copiar de tus
tareas anteriores.)

Presta atencin particular a las partes de "Profundizar" y "Aplicacin para la vida".

Ojo:
La presentacin de esta primera leccin si la haces de acuerdo a las bases presentadas y
enriquecidas en todas sus partes se considerara 1 punto para examen.

66

Leccin 12
"Recibir" a los nios
Lee Mateo 18:5.
El Seor dice aqu que de la misma manera como tratamos a un nio, as tratamos a
______________.
Lee Mateo 18:6.
Segn lo que dice el Seor, uno de los peores pecados es hacer ______________ a un
n________.
Lee Mateo 18:10.
Tampoco debemos m______________________ a un n________.
En estos tres versos podemos ver cuan importantes son los nios para el Seor.
A la vez nos dan pautas importantes para el trato con los nios:
- Recibir a los nios con amor
- No hacer tropezar a los nios

1.- Recibir a los nios con amor. En una encuesta, ms de 90%

de los padres y madres dijeron que amaban a sus hijos. Pero cuando se
pregunt a los hijos de estos padres: "Tus padres te aman?", solo la
mitad dijo que s.
Cul es el problema? - Parece que muchos padres aman a sus hijos,
pero no saben expresar este amor de una manera que los nios lo
comprendan.
Para nosotros como maestros, es igualmente importante expresar nuestro
amor hacia los nios. Debemos mostrarles que son importantes para
nosotros, as como son importantes para el Seor.

2.- Como ganarse a los nios.- Los siguientes cinco puntos son tan sencillos que cada uno los
puede practicar; solamente tenemos que recordarnos. - Excepto si no tienes este amor hacia los nios;
un amor que no tienes no podrs expresar. Si este es tu caso, entonces necesitas primero pedir al Seor
que te d este amor por los nios.
a) Contacto visual. Debemos mirar a los nios; especialmente mientras enseamos. Esto no es
solamente una forma de ganar su atencin; es tambin una forma de decirles: "T eres
importante para m."
b) Contacto fsico. Podemos mostrar cario a los nios, por ejemplo cuando los saludamos con un
abrazo, o cuando ponemos la mano sobre sus hombros mientras hacen su trabajo manual.
Sin embargo, esto tiene sus lmites. Los nios tienen tambin su "privacidad" que debemos
respetar. Algunos nios no quieren ser tocados (especialmente los nios que han sido
maltratados). Entonces no debemos hacerlo, sino buscar otras formas para expresar nuestro
cario.
c) Atencin concentrada. A veces los nios quieren hacernos preguntas o contarnos algo;
entonces debemos tomar tiempo para escucharles. Debemos mostrarle al nio que l o ella es
en este momento la persona ms importante en el mundo para m. Aunque sea solo medio
minuto, pero durante este tiempo no debo distraerme con ninguna otra cosa: ni conversar con
otros maestros, ni mirar mis materiales, etc. Debo dar mi atencin completa al nio que quiere
67

conversar conmigo. Quizs viene un nio a contarme: "Hermano, mi perrito se ha muerto!" Para m, esto no tiene importancia; pero para el nio, esto es en este momento la tragedia ms
grande del mundo. Entonces debo identificarme con el nio y sentir la pena que l siente, y
mostrarle que le entiendo.
Es claro que no podemos hacer esto en medio de la historia Bblica. Pero hay muchas otras
oportunidades donde podemos tener este contacto con los nios: cuando estn llegando; en el recreo;
cuando estn dibujando o jugando; o al despedirse.

d) Animar. Cuando los nios hacen algo bueno, hay que reconocerlo. Tambin tenemos que
animar a los nios que se sienten mal, o que sienten que uno no les toma en cuenta: "Intntalo
otra vez, t puedes!" - "Qu bueno que hayas venido, me alegro de que ests aqu."

3.- Qu cosas debemos alabar en un nio? Debes ser muy cuidadoso en estos aspectos
por lo que te recomendamos lo siguiente.
a).- Cuidado con la alabanza de las cosas exteriores! No debemos alabar,

por ejemplo, lo lindo que se ve una nia o lo fuerte que es un nio. Ellos no
han contribuido nada a ello; entonces quien merece alabanza en estos casos no
es el nio sino Dios quien lo hizo as. Si alabamos estas cosas en los nios,
solo levantamos su orgullo y su vanidad.
b).- En cambio debemos alabar las buenas decisiones y actitudes en los
nios!

Cuando se esfuerzan para hacer bien un trabajo

Cuando un nio ms fuerte ayuda a un nio ms dbil
Cuando un nio muestra inters en la voluntad del Seor.
c).- Por ejemplo, puedo tener a un nio que no tiene tanto talento para
dibujar.

Pero se esfuerza para hacer bien su trabajo.

Otro nio es ms talentoso, pero termina su dibujo rpidamente y despus empieza a distraer a los
otros nios. En este caso, el primer nio merece ms alabanza que el segundo (aunque el dibujo del
segundo nio salga ms hermoso).

4.- Un Ambiente ordenado. Esto lo podemos comprender de dos maneras:

a) En lo exterior: El saln donde nos reunimos debe estar bien arreglado, ordenado y limpio.
Esto es como decir a los nios: "Ustedes son importantes para nosotros; queremos que se
sientan bien aqu." En cambio, si hay basura en el piso y las sillas estn todas en desorden,
los nios tambin se van a comportar de una manera desordenada. Por eso, el maestro tiene que
llegar con anticipacin y arreglar el saln antes que vengan los nios.
b) En cuanto a la estructura y reglas: El programa debe tener una estructura clara. Los nios se
sienten ms seguros si los mismos elementos se repiten en el mismo orden cada semana. As
pueden saber p.ej. que "siempre empezamos con un juego, despus oramos y alabamos a
Dios, despus escuchamos una historia Bblica ..." - Claro que cada Escuela Dominical o
enseanza en el da de servicio puede tener su propia estructura; pero una vez definida, ya no
debe cambiar mucho.
c) Debe haber reglas claras en cuanto a la disciplina. Los nios necesitan saber qu cosas se
permiten y qu cosas son prohibidas en el transcurso de la clase. Por ejemplo: Es permitido
68

salir al bao durante la historia Bblica? - Es permitido comer pan en la clase? - Es

permitido traer juguetes a la Escuela Dominical?
Esto no se aplica tanto al trabajo con adolescentes; a ellos les gustan las sorpresas y cosas
nuevas. Pero los nios, y especialmente los nios pequeos, necesitan la seguridad de un
programa fijo.

La Biblia no contiene ninguna ley acerca de estos asuntos. Como maestros, tenemos que conversar
juntos y establecer estas reglas. Aqu tambin, cada Escuela Dominical o ministerio infantil tendr su
propio criterio. Pero una vez definidas, estas reglas ya no deben cambiar. Los nios necesitan este
marco de seguridad.
(En el Curso 2 ampliaremos el tema de la disciplina.)
Para reflexionar:
Piensa en la ltima leccin que enseaste y evalate a ti mismo. En qu medida has
mostrado amor a los nios?
Contacto visual

__ poco __ regular __ mucho

Contacto fsico

__ poco __ regular __ mucho

Atencin concentrada

__ poco __ regular __ mucho

Animar

__ poco __ regular __ mucho

Ambiente ordenado: Exterior: __ poco __ regular __ mucho

Estructura y reglas: __ poco __ regular __ mucho

5.- No hacer tropezar a los nios. Vuelve a leer Mateo 18:6-10. Esta es una
de las palabras ms duras de nuestro Seor, y se refiere al trato con los nios. Tan
importantes son los nios para l, que aqu nos da una advertencia muy seria.
sta sonalg
E
s de las cosas qu
n
u
e hacenrot pezara u
nn
io
a) Dar mal ejemplo. Si les enseo a los nios que no deben mentir, y despus yo mismo digo
algo que no es verdad, les hago tropezar. Si les digo que no hablen groseras, y despus salen
palabras feas de mi propia boca, les hago tropezar. Los nios perdern confianza en m: "El
maestro dice una cosa y hace otra." Si me ven discutir con alguna otra persona y les hablo de
no pelear con nuestro prjimo van a pensar que soy una hipcrita. Pero no solamente perdern
confianza en m. Lo que es peor: perdern tambin confianza en Dios, porque yo como maestro
soy un representante de Dios.
b) Enseanza equivocada, exageraciones, etc. A veces estamos tentados a exagerar una historia
para hacerla ms interesante: "Un da, el Seor Jess ha alimentado a un milln de
personas." - Algn da, los nios van a leerlo en su propia Biblia y van a descubrir que les he
enseado mal. (S, era mucha gente; pero no era un milln.) Si tomamos la Palabra de Dios a la
ligera, los nios van a desconfiar de nuestra enseanza y de Dios mismo.

69

c) Injusticia (preferir a ciertos nios, ser parcial, etc.) Tenemos una tendencia natural de
preferir a ciertos nios antes que otros, y tenemos que luchar constantemente contra esta
tendencia. Por ejemplo, hay un nio con una cara bonita que siempre nos sonre, y si este
nio molesta a los otros nios, no decimos nada "porque nos mira tan bonito". - Quizs
tenemos a otro nio con una cara fea y que nunca nos mira, y si este nio se comporta mal,
enseguida lo reimos y sancionamos. Qu suceder en esta clase? - Los nios van a pensar:
"Obviamente Dios tiene sus favoritos. Algunos valen ms que otros. Si podemos ganar el
favor del maestro con nuestra astucia, o con nuestra apariencia exterior, seguramente
podemos ganar el favor de Dios de la misma manera." - Y los que no son favorecidos, pueden
empezar a dudar de que Dios les ame en absoluto. Esto es un tropiezo para los nios.
d) Menospreciar su capacidad espiritual El Seor nos ensea que los nios tienen la misma
posibilidad de acercarse a Dios y de servirle, como los adultos. Cuando dudamos de ello
("Qu va a poder hacer un nio para Dios?"), somos un tropiezo para los nios. Por esta
razn, este curso no tiene lmite de edad. Nios de once aos han estudiado este mismo curso y
han empezado a ensear su propia clase de Escuela Dominical, con xito.
Conoc una clase de nios de 10 a 12 aos, con dos maestros diferentes. El primer maestro les contaba
historias Bblicas y despus les haca preguntas muy sencillas, como para nios de jardn: Con qu
cruzaron el mar? - Quin calm la tormenta? - etc. - Los nios no le respondan ni una sola palabra. El
maestro se irritaba y les deca: Acaso no saben esto? Acaso les estoy preguntando algo difcil? - Pero
el problema era que l no tomaba en serio a los nios.
Tenan otra maestra que s los tomaba en serio. Ella tambin les contaba historias
Bblicas, pero despus empez a conversar con ellos sobre sus experiencias con el
Seor. Por ejemplo, cont una historia que trata de nuestro testimonio. Despus les
pregunt: Cmo es en vuestro colegio? Ustedes pueden hablar con sus
compaeros acerca del Seor? Y cmo reaccionan ellos? (Muchos de los nios en
la clase ya se haban entregado al Seor.) - Entonces empezaron a contar: "Yo tengo una amiga que
est muy interesada en el Seor. Incluso quiso venir a la iglesia, pero sus padres no le permitieron."
- "Muy bien", dijo la maestra, "alguien quiere orar ahora mismo por esta amiga y por sus padres?"
- Entonces, una nia or por esa familia. Despus, otros nios compartieron sus experiencias. Los nios
participaban con nimo, porque esta maestra s les tomaba en serio.
e) Burlarse de un nio; no respetarlo. Como maestros, esperamos que los
nios nos traten con respeto. Pero entonces, nosotros tambin debemos
respetarles a ellos. Llamarles "Sonso", "Bruto", "Malcriado", es faltar el
respeto; igualmente si empujamos o pisamos a un nio que est en nuestro
camino y no nos ha visto. Especialmente si nos remos de un nio y lo
avergonzamos delante de la clase, le causamos una herida muy profunda, y
seremos tropiezo para l.
f) No reconocer errores. No somos perfectos, y de vez en cuando nos puede suceder que
hagamos una de estas cosas que causan tropiezo a un nio. Pero entonces debemos buscar al
nio ofendido lo ms pronto posible y pedirle perdn. No vamos a perder nuestra autoridad si
pedimos perdn a un nio. Al contrario, nos va a respetar ms por ser sinceros y admitir nuestro
error.
6.- Cmo podemos evitar dar tropiezo a los nios?

70

Lee Juan 7:37-39.

De dnde fluirn ros de agua viva? - Del interior de aquel que
________________________________________ .
Los nios vienen a nosotros con hambre y sed. Quieren recibir amor,
cario, alegra, y direccin para su vida. (Lo que necesitan en realidad,
es un encuentro con el Seor; pero esta necesidad se expresa en los
deseos mencionados.)
Si creemos en Jesucristo, entonces corrern de nuestro interior estos ros
de agua viva que satisfacen la sed de los nios. Es nuestra tarea
"hacerles beber".
7.- Cuida tu cisterna! ..Pero si seguimos enseando y enseando, dando y
dando, ministrando y ministrando, con el tiempo se secan estas "aguas vivas".
Nuestra cisterna queda vaca. Nos sentimos cansados y ya no tenemos nada que dar.
Vuelve a Juan 7:37 y responde a la pregunta: Dnde podemos nosotros "beber" para nuevamente ser
llenos de agua viva?

Por eso es tan importante nuestra propia preparacin espiritual

antes de ensear. Tal vez nos sentimos cansados; entonces
necesitamos ir al Seor y decirle: "Seor, por favor, dame
nuevamente de tus fuerzas." - O estamos tristes y necesitamos
decirle: "Seor, por favor consulame." - Necesitamos recibir Su
amor, Su consejo, y ser animados por El. Entonces nuestro
corazn estar lleno, y tendremos suficiente para "dar de beber"
a los nios.
8.- Tenemos que estar en la presencia de Jess. Si antes de cada enseanza no hacemos esto,
entonces vamos a pararnos delante de los nios para ministrarles, mientras nosotros mismos estamos
llenos de sed. All es donde entran los motivos egostas. Por qu te preguntaras? Porque:
a) Estaremos deseamos que los nios llenen nuestro vaco. Queremos recibir de ellos el amor y
el cario que deseamos; o queremos tener una clase "perfecta" para levantar nuestra
autoestima. Y como suele suceder en otros ministerios muchos quieren ministrar para sentirse
bien pero la verdad es esta; no estn bien para ministrar! Pero los nios no estn aqu
para satisfacer nuestras necesidades! Es aqu donde vamos a dar tropiezo a los nios. Dos
cosas pueden suceder:
- Vamos a abusar emocionalmente de los nios; vamos a quitarles algo en vez de darles algo, y as
les causamos un dao muy profundo.
- Los nios no responden como lo esperamos (nos rechazan o evaden, se portan mal, ...); entonces
nosotros mismos salimos heridos. Es que esperamos algo de ellos que no deberamos esperar.
- Vamos a desilusionarnos: "Soy un maestro malo porque los nios no me aman ... No sirvo
como maestro porque los nios no se comportan bien ...", etc. En consecuencia, reaccionamos
mal hacia los nios.
71

Estamos en peligro de ser tropiezo para los nios, si no hemos buscado y recibido de
Jess la aceptacin y el amor que deseamos.
Para evitar esto, tenemos que pasar suficiente tiempo en la presencia del Seor y beber
"agua viva" de El, antes de ensear. Nuestro valor no depende del comportamiento de los
nios, sino de lo que somos en Jesucristo.
Es claro que con el tiempo ensearemos tambin a los nios como ellos mismos pueden "beber del Seor" y
recibir "agua viva". Pero nosotros somos los que primero debemos hacerlo.

Para reflexionar:
Piensa en la ltima vez que te sentiste mal en tu clase, y tal vez reaccionaste mal hacia los
nios. Qu cosa esperabas "recibir" de los nios, y no lo recibiste?

Busca un versculo bblico que te dice como el Seor puede "llenarte" en esta situacin, en vez de esperarlo de
los nios:

REPASO:
1. Por qu es importante la manera como tratamos a los nios?

2. Sin mirar arriba, anota las cinco formas como podemos expresar amor hacia los nios:
1.
2.
3.
4.
5.

__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________

3. Expresa en tus propias palabras: Cmo puedes evitar ser tropiezo para los nios?

TAREA:
Toma un tiempo con el Seor para recibir "agua viva" y comprtela en la siguiente clase se te tomara
72

como una participacin especial (sin mentir porque tu sabes que esto desagrada a Dios). tienes que
hacerlo y si no lo hiciste se honesto/a.

Leccin 13
Nios intranquilos
La intranquilidad de los nios puede tener diferentes causas. Es importante
observar a los nios para comprender por qu estn intranquilos.
Cada nio es diferente y necesita un trato diferente. Lo que "funciona" con un
nio, puede no funcionar con otro. A medida que conocemos mejor a cada nio,
aprenderemos tambin cmo tratar con cada uno.

Mencionaremos algunas razones por qu los nios pueden estar intranquilos:

1.- La Intranquilidad natural del nio. Esta es la causa ms
frecuente. Los nios tienen un deseo natural de moverse. Se descubri
incluso que existen nios que no pueden prestar atencin si no estn en
movimiento!. Sin embargo, tenemos que intervenir si la intranquilidad
de un nio molesta a los dems o impide que estn atentos.

Podemos reaccionar de esta manera:

- Llamar el nombre del nio, sin nada ms: "Pablo!"
- Llamar la atencin del nio, con su nombre: "Pablo,
escchame!"
- Ensear desde una posicin ms cerca del nio intranquilo (o
el ayudante se sienta a su lado).
- Agarrar al nio por un rato.
- Separar a dos nios que se molestan uno al otro.
- Llamar al nio adelante para que ayude algo (limpiar la
pizarra, repartir algo, agarrar una lmina ...)

2.- Los casos no disciplinarios. Todo esto se refiere a casos que

no son disciplinarios; o sea, el nio intranquilo no sobrepasa ninguna de las
reglas disciplinarias que hemos establecido. Si el nio sobrepasa una regla,
entonces tiene que haber una consecuencia ms fuerte (por ejemplo, el nio
tiene que pararse en un rincn por algn tiempo; o el ayudante lo lleva afuera
y tiene una conversacin seria con l.)

3.- Causas de intranquilidad.

a) La leccin es aburrida: A veces es nuestra propia culpa que los nios
estn intranquilos. Entonces tenemos que mejorar nuestra manera de
ensear, muchas veces la causa se debe a que no nos preparamos como
es debido y nuestra clase carece de profundidad, de dinamismo, de
creatividad y espiritualidad. El consejo debe de ser:
73

- Prepararnos mejor y con ms creatividad

- Evaluar si nuestro estilo de enseanza corresponde a la edad de los
nios.
b) El nio busca atencin personal, y/o averigua dnde estn
los lmites. Esto sucede con frecuencia en nios que no
reciben amor en su familia, o que tienen algn problema
personal y no se sienten amados.

Ellos quieren que t como maestro les prestes atencin y les des
amor; pero no han aprendido a expresar este deseo de una buena
manera. Entonces hacen bulla o se comportan mal para que t ests
atento a ellos.

Aunque les grites o te enojes con ellos; prefieren recibir esta

clase de "atencin" en vez de ninguna atencin en absoluto.

Otros nios te ponen a prueba a propsito: "Hasta dnde

puedo ir sin que el maestro me llame la atencin? Cunto de
mal comportamiento me va a tolerar?"
c) Distrado por algo. A veces, el nio est
intranquilo porque algo en el ambiente
alrededor le molesta. Entonces tenemos que
buscar la razn:
Tiene fro? Calor? Algo le duele? Su
silla es incmoda? Necesita ir al bao y no lo
dice por pena? Etc.
Si encontramos la razn, normalmente ser
muy sencillo hacer algo en contra: abrir las
ventanas si falta aire, arreglar el clavo que
sobresale en la silla, abrigar al nio que tiene
fro, etc.
d) Rebelin consciente (resiste a la Palabra; no acepta al
maestro) Hasta ahora he visto muy pocos nios de este
tipo. Pero existen algunos nios que realmente no
quieren estar en la clase, o que no quieren saber nada de
la Palabra de Dios, y conscientemente tratan de hacerle
la vida difcil al maestro. Quizs estn all porque
alguien los obliga a asistir en contra de su voluntad; o
incluso han venido con el propsito de molestar.

Estos nios necesitan dos cosas:

e) Disciplina firme y consecuente, pero con amor. Tenemos que ser firmes en cuanto a los lmites
que hemos establecido, y mantener el orden. No hacemos ningn favor a los nios si les permitimos
comportarse mal. Al contrario: si mantenemos nuestros principios y actuamos siempre de acuerdo a
ellos, los nios tendrn ms confianza en nosotros.
74

f) Dar atencin en forma positiva. Aun el nio ms travieso tiene momentos en que se comporta
bien. Tenemos que fijarnos en estos momentos y alabarlo: "Qu bueno, Carlos, los ltimos cinco
minutos has estado muy atento!" -Tambin puede haber momentos cuando el nio est tranquilo,
y podemos abrazarle o tomarnos un tiempo para conversar con l. Otra forma de darle atencin
consiste en darle una pequea responsabilidad en el saln. De esta manera, el nio puede aprender
que existen maneras positivas de buscar y recibir la atencin de alguien.
Testimonio. En una clase tuve un nio que siempre estaba molestando; lo llamaremos Pedrito. Un da, cuando llegu antes de la
clase, l ya estaba all esperando. Entonces le pregunt: Quieres ayudarme a alistar las carpetas? (En aquella aula haba unas
carpetas muy pesadas que tenamos que mover a su sitio antes de cada clase.) Entonces alistamos el aula juntos.
Llegaron los otros nios, y el inicio de la clase les dije: "Les gusta cmo est ordenado nuestro saln hoy da? Es que Pedrito
me ha ayudado." Desde aquel momento, nunca ms tuve problemas con l. Pedrito haba hecho algo bueno y haba recibido su
debida atencin ante toda la clase. Muchas veces, despus de esto, l me esperaba antes de la clase para ayudar a alistar el aula.

4.- Tomando acciones. Es muy importante tomar algunas acciones antes de que se nos salgan de
control pero la pregunta es Qu necesitamos?. Analicemos lo siguiente.
1. Disciplina firme. Aqu se aplica lo mismo como con el nio que desafa los lmites.
2. Conversar con los padres. Si el nio no hace caso, tenemos que buscar a sus padres. Con
frecuencia, la causa del problema se encuentra en el hogar del nio. A veces podemos descubrir
el problema e incluso contribuir algo para su solucin.
Est sufriendo el nio por algn problema en el hogar (maltrato, alcoholismo, divorcio, ...),
y expresa este sufrimiento por medio de la rebelin?Son los padres muy legalistas y restringen demasiado al nio?
O al contrario, son los padres muy permisivos y negligentes, que no hacen nada contra el
mal comportamiento del nio?
Envan los padres al nio a la iglesia porque esperan que los maestros le den la educacin que
ellos como padres no pueden o no quieren dar?
En algunos casos, se puede llegar a un acuerdo con los padres de cmo tratar con el nio, y el
problema se soluciona en un esfuerzo de los padres y maestros juntos.
3. Decir al nio que deje de asistir hasta que mejore su
comportamiento. Si el problema no se soluciona y el nio
no quiere recibir la enseanza, entonces es mejor que no
asista. Dios no obliga a nadie a escuchar Su Palabra; es la
libre decisin de cada uno. Aun si los padres insisten en que
el nio est en la clase, tenemos que aclararles que no
podemos permitir que se malogre la clase para veinte nios
que quieren estar all, por la culpa de un solo nio que no quiere estar all.
(Los primeros responsables de la educacin del nio
son los padres; vea Deut.6:6-9. Y estas palabras que
yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las
repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en
tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y
cuando te levantes. Y las atars como una seal en
tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; y
las escribirs en los postes de tu casa, y en tus
puertas Si ellos no son capaces de despertar en el
nio una motivacin sana de querer escuchar la
75

Palabra de Dios, no tienen derecho de echar esta carga sobre la Escuela del ministerio infantil.)
A veces podemos observar que tales nios regresan aos despus y se arrepienten, porque la semilla de
la Palabra dio fruto mucho tiempo despus.
Para reflexionar:
Haz una lista de los nios de tu clase y anota para cada uno la razn ms frecuente por qu est
intranquilo: tarea: traerlo para la prxima clase y dars tu punto de vista al respecto
Juan Ejemplo
Busca atencin del maestro
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AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. (evala con tu maestro)
1. Cul es la causa ms frecuente por que los nios estn intranquilos?
Miran demasiado la televisin
Quieren irse a la casa
Son malcriados
Es natural que estn intranquilos

2. Qu podemos hacer con un nio que con su intranquilidad intenta llamar la atencin del maestro?
Rerse con l y no hacer nada ms
Tratarlo con disciplina y a la vez darle atencin positiva
Mandarlo afuera
Hablar con sus padres

3. En qu momento se convierte un caso de intranquilidad normal en un caso disciplinario?

Cuando el maestro empieza a enojarse.
Cuando los otros nios ya no pueden estar atentos.
Cuando el nio quebranta claramente una regla que se estableci de antemano.
Cuando el maestro ya no puede controlar la clase.

4. Cul de las siguientes medidas NO sirve para tranquilizar a los nios?

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Separar a dos nios que se molestan el uno al otro

Hablar ms fuerte
Alistar el saln de manera que los nios se sientan ms cmodos
Establecer consecuencias para el quebrantamiento de reglas disciplinarias

Leccin 14
Evangelizar a los nios
1.- Por qu evangelizar a los nios?
Algunos cristianos piensan que no es necesario evangelizar a los nios: "No
lo pueden comprender todava." - "Que maduren primero." - Pero no
debemos dejarnos guiar por nuestra opinin, sino por la Palabra de Dios.
2.- Que un nio se convierta, es posible.
Lee Mateo 18:6. Jess habla de "los p____________________ que creen en m".
Lee Juan 1:12. Se indica algn lmite de edad para poder recibir al Seor? _______
3.- Que un nio se convierta, es necesario para su salvacin.
Lee Mateo 18:11-14. Con qu se compara la oveja perdida? - Con un n_______________.
Si el Seor dice en el v.14 que "no es la voluntad del Padre que se pierda uno de estos pequeos",
obviamente lo dice para advertirnos de que los nios pueden perderse. Por eso tenemos que
evangelizarlos lo ms pronto posible.
(Vea la Leccin 1)
4.- Que un nio se convierta, es fcil.
Lee Marcos 10:15. Los adultos deben seguir el ejemplo de un n___________ al convertirse.
Un nio todava no tiene tantas objeciones como los adultos: "Pero no quiero cambiar de religin." "Pero ya tengo demasiados pecados." - "Qu dirn mis amigos?" - "Pero ya soy bautizado, no
necesito nada ms." El nio puede ms fcilmente reconocer sus pecados y recibir al Seor. Pero
siempre necesita recibirlo!

5.- Que un nio se convierta, es bueno. El nio que se convierte, tendr toda su vida para
servir al Seor.
Al predicador ingls Charles Spurgeon le pregunt uno de sus amigos:
"Cuntas personas se han entregado al Seor en tu ltimo culto?" - "Dos y
media", era la respuesta. El amigo le mir confundido, despus dijo: "Ah,
comprendo. Quieres decir dos adultos y un nio?" - "No", respondi
Spurgeon, "dos nios y un adulto. Los nios todava tienen toda su vida por
delante. Ellos entregaron su vida completa al Seor. Pero el adulto ya ha
vivido la mitad de su vida sin el Seor. A l le quedaba solamente media vida para entregar."
El nio que se convierte, podr hacer todas las decisiones importantes de su vida con la ayuda del
Seor: quines sern sus amigos, qu carrera estudiar, qu creer y qu no creer, con quin casarse, etc. Los adultos, en cambio, ya se acostumbraron tanto a un estilo de vida sin el Seor, que raras veces
llegan a la madurez espiritual.
77

6.- Nuestro verdadero mensaje

"Evangelizar" significa "anunciar el Evangelio". Pero qu es el Evangelio? - En otras
palabras: Cul es el mensaje que un nio (o un adulto) tiene que escuchar y comprender,
para poder convertirse?
Antes de continuar, anota aqu tu respuesta: (analizar las respuesta en grupo)

Una ayuda: el "Libro sin palabras"

Este es un mtodo usado por muchas obras misioneras alrededor de todo el mundo, para
ensear estos cinco puntos. Consiste en un librito con pginas en cinco diferentes colores.
Cada color tiene su significado:
Oscuro ("negro"): el pecado (Rom.3:23, 6:23, 1 Juan 1:6)
(Nota: se recomienda usar la palabra "oscuro" en vez de "negro", para no provocar prejuicios
raciales. La Biblia tambin usa la palabra "oscuridad" como imagen del pecado.)
Rojo: la sangre de Jess (Is.53:5, 1 Juan 1:7)
Blanco: el corazn limpio (Sal.51:7, Mat.5:8, Juan 1:12)
Oro: la Nueva Jerusaln (Apoc. 21 y 22) - tambin se puede usar al inicio para ensear la
perfeccin de la creacin original y la santidad de Dios, Gn.1:31.
Verde (la cartula): crecimiento (Sal.1:3, Juan 15:5, 2 Pedro 3:18)
El momento de la decisin
Imagnate una clase de nios que han escuchado este mensaje. Si les dices ahora:
"Levanten las manos los que quieren recibir a Cristo" - qu piensas que va a suceder?

- Este es el mtodo que no debemos usar. Normalmente va a suceder una de dos cosas:
1) Nadie levanta la mano, porque todos sienten vergenza.
2) Todos levantan la mano. Pero muchos de ellos no quieren realmente recibir a Cristo!

Algunos levantarn la mano porque su compaero levant la mano.

Otros, porque "el profesor ha dicho que levantemos la mano."
Otros, porque esperan recibir algn regalo.
Esta no es una conversin!

78

La decisin del nio debe ser:

- personal (no porque los dems lo hacen)
- voluntaria (no por obligacin, no manipulada por la autoridad del maestro)
- con entendimiento de lo que est haciendo.
Para conseguir esta clase de decisiones, tenemos que conversar
de manera individual con cada nio que quiere entregarse al
Seor. Por ejemplo, podemos hacer un llamado como este:
"Si t quieres hacer esta decisin y entregar tu vida al Seor Jess,
qudate aqu al final de la clase. Quiero conversar contigo y ayudarte a
hacer esta decisin."
Entonces, a cada nio aparte, le hacemos algunas
preguntas como estas:
Qu es lo que quieres hacer ahora?
Por qu quieres hacerlo? - Escucha atentamente sus
respuestas. Segn las respuestas, vamos a darnos
cuenta de si el nio est listo par convertirse o no.
Nunca obligues al nio a hacer algo para lo cual no
est dispuesto!

7.- Los diferentes tipos de conversin. En esta conversacin, podemos encontrar a cuatro
diferentes tipos de nios:

Analzalas con cuidado.

A) Nios que
entendieron el mensaje
y estn dispuestos a
entregarse al Seor.
A estos nios les
ayudamos para que ellos
mismos digan una
oracin de entrega al
Seor.
C) Nios que todava no
quieren entregarse.
Quizs dicen: "Todava no
quiero hacer esto", o "Quiero
preguntar a mi mam
primero." No debemos
presionarles! Mejor es
invitarles que sigan
asistiendo, y decir: "Avsame
cuando ests dispuesto a

B) Nios que no entendieron el

mensaje.
Necesitamos explicarles
nuevamente el mensaje, y darles
oportunidad para hacer preguntas.
Despus, algunos de ellos estarn
dispuestos a entregarse.
D) Nios que quieren
entregarse por segunda
vez.
Les explicamos que la
entrega a Jess es una vez
por toda la vida.
Tambin tenemos que
preguntarles por qu
quieren entregarse
nuevamente, si ya lo
hicieron una vez. Pude
79

entregarte al Seor, y te voy a haber una variedad de

ayudar."
razones (vea abajo).

8.- Por qu podra un nio querer entregarse por segunda vez?

a) El nio ha cometido un pecado. - Podemos darle la siguiente explicacin: "Cuando t te
entregaste a Jess, te has convertido en un hijo del Padre Celestial. Siempre sers su hijo. Pero a
veces los nios hacen cosas que no les gustan a sus padres. Si t sales a jugar y te metes en el
barro y regresas con tu ropa toda sucia, por eso dejas de ser hijo de tus padres? - Lo que
necesitas hacer es baarte y lavar tu ropa. Lo mismo debemos hacer cuando cometemos un
pecado: Debemos pedir perdn al Padre Celestial para que nos limpie nuevamente. Pero por eso
no dejamos de ser sus hijos."
b) El nio no tena el entendimiento suficiente cuando se entreg por primera vez. Quizs lo hizo
solo por seguir a los dems, y ahora no est seguro si realmente es salvo. - Entonces podemos
guiarlo en una oracin de confirmacin de su entrega al Seor. Tambin podemos darle un
versculo bblico que le da seguridad de la Salvacin; p.ej. Juan 10:29 1 Juan 5:13.
c) Algunos nios quieren entregarse por segunda vez. "porque era tan hermoso". Hicieron una
experiencia emocional profunda y quieren tener otra vez la misma experiencia. - Podemos decirles:
"Sabes, desde aquel momento, Jess est contigo cada da. El quiere darte esta alegra cada da
de tu vida; para esto no necesitas entregarte de nuevo. Podemos ahora juntos darle gracias
porque El te ha salvado, y El est ahora contigo? Tambin podemos pedirle que El te haga sentir
nuevamente que El est aqu."
d) A la vez tenemos que ensear al nio a no depender de experiencias emocionales. Nuestra fe
no se apoya en lo que sentimos, sino en lo que Dios dice (p.ej. Mat.28:20, Juan 14:27, Rom.5:5,
Sal.23).

9.- Como explicar el momento de la entrega.

Para explicar al nio lo que significa la

entrega a Cristo, podemos usar una de las siguientes ilustraciones bblicas:
a) Jesucristo como Rey. (antes l no te importaba, pero ahora le vas a obedecer)
b) Jess como Amigo. (si tienes un amigo, hars lo que le gusta a tu amigo)
c) Dios como Padre (desde ahora vas a pertenecer a la familia del Padre Celestial)
d) Jess como el Buen Pastor (estabas lejos del rebao, pero ahora regresas a l)
e) Para nios ms grandes: Jess como Luz, Vida, "invitar a Cristo a tu casa".
f) Podemos usar tambin un ejemplo de una persona en la Biblia que se entreg a Jess: El hijo
prdigo (Lucas 15:11-32)
Zaqueo (Lucas 19:1-10)
Nicodemo (Juan 3:1-21)
La
mujer samaritana (Juan 4:5-30) El malhechor en la cruz (Lucas 23:39-43)
El oficial etope
(Hechos 8:26-39)
El carcelero de Filipos (Hechos 16:23-34)

80

Que ore primero el nio que quiere entregarse

al Seor. (Algunos pueden orar con sus
propias palabras, otros querrn repetir una
oracin. Pero l mismo tiene que decirlo al
Seor.)
Es importante que el nio
reconozca sus pecados y pida
perdn por ellos!
(Un nio que no
est consciente de su pecado, no est
listo para convertirse.) - Despus, el
maestro o consejero puede orar por el
nio.
Para reflexionar:
Piensa en tu propia relacin con el Seor. T mismo, has reconocido tu pecado y te has
entregado al Seor? - Ests seguro de tu salvacin?

Ejercicio en clase:
1.- Que los participantes se junten de dos en dos. En cada grupo de dos, uno va a
actuar como maestro o consejero, el otro como nio. Nos imaginamos que ya hemos
enseado a los nios todo el mensaje del Evangelio, y que hemos hecho un llamado
para aquellos que desean convertirse. Estos "nios" han venido para conversar con el
maestro.
2.- El que acta como nio, se decide con anticipacin qu clase de nio va a representar (el que quiere
entregarse; el que no ha entendido; etc) - pero sin decirlo a nadie.
3.- El que acta como consejero, tiene que aconsejar al "nio" y hacerle preguntas para descubrir qu
tipo de nio es; y en lo posible ayudarle para entregarse a Cristo.

10.- Lecciones evangelsticas.

a) Debemos siempre de vez en cuando planear lecciones evangelsticas:

Lecciones donde explicamos claramente el mensaje del Evangelio. La meta de una leccin evangelstica,
por supuesto, es que los nios se entreguen al Seor. Hay muchas historias bblicas que son buenas para este
tipo de lecciones.
Si estamos levantando un grupo nuevo o si vienen muchos nios nuevos a nuestro grupo, entonces
debemos tener cada vez un nfasis evangelstico. Aun si vienen solo los nios de la iglesia, debemos tener cada
mes una leccin con una aplicacin evangelstica: Tambin dentro de la iglesia siempre hay nios que todava no
recibieron al Seor.
11.- Crecimiento espiritual. Te acuerdas de la cartula verde del
"Libro sin palabras"? Desde el momento de entregarse al Seor,
tenemos que ayudar a los nios a crecer espiritualmente. Ellos tienen
que desarrollar su propia relacin con el Seor. El nio creyente debe
crecer en las siguientes reas:
Oracin personal
Lectura de la Biblia (los que saben leer)
Comunin con otros creyentes
81

Pasos de fe y de obediencia (incluye el estilo de vida diario y el testimonio)

Conocer a Dios mismo y vivir en Su poder, no en fuerzas propias.
(Este tema se desarrollar con ms detalles en el Curso 2.)

TAREA: PRESENTA PARA LA PROXIMA CLASE UN LECCION EVANGELISTICA

En la historia Bblica que ests preparando actualmente, piensa: - Cmo puedes usar esta historia para
ensear el mensaje del Evangelio?- Cmo puedes hacer una aplicacin evangelstica a la vida de los
nios?
Anota tus respuestas.
(Si la historia que ests preparando no es apropiada para una enseanza evangelstica, entonces escoge
otra historia para esta tarea.)

AUTOEVALUACION:
Estas preguntas te ayudarn a saber si entendiste el contenido de esta leccin. EVALUAR EN CLASE
1. Por qu es mejor convertirse en la niez que en la edad adulta?
Porque el nio tiene toda la vida por delante para servir a Dios.
Porque el nio estar ms motivado para asistir a la Escuela Dominical.
Porque el nio se comportar mejor.
No es mejor porque el nio todava no entiende bien el Evangelio.

2. Cmo debe ser la decisin del nio de entregarse a Cristo?

espontnea, sin pensarlo dos veces
en obediencia al maestro
personal, voluntaria, y con entendimiento
con lgrimas de arrepentimiento

3. Qu podemos hacer para que los nios hagan esta clase de decisin?
Hacer un llamado evangelstico a todo el grupo
Conversar con cada nio individualmente
Decirles cuan terrible es el infierno
Ofrecer un regalo para los nios que se convierten

4. Cmo aconsejaras a un nio que viene a ti despus de un llamado de entregarse al Seor, pero que
en la conversacin personal declara que todava no quiere entregarse?
Que se entregue ahora mismo porque sino se va a perder
Que siga asistiendo y aprendiendo del Seor, y que avise cuando est listo para entregarse
Que se quede como est, pues es su propia decisin
Aun as, guiarlo en una oracin de entrega

PREGUNTAS ADICIONALES DE REPASO:

Qu verdades importantes necesita conocer el nio ...
- acerca de Dios?

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- acerca de Jesucristo?

- acerca de s mismo?

Menciona dos personajes bblicos que nos pueden servir de ejemplos de cmo entregarse al Seor:

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