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EL AVANCE DE LA INSIGNIFICANCIA

Por qu queremos la libertad? Primero, la queremos, ciertamente, por ella misma; pero tambin, para poder hacer cosas. Si no
se puede, si no se quiere hacer nada, esa libertad se convierte en la pura figura del vaco. Horrorizado ante ese vaco, el hombre
contemporneo se refugia en la acumulacin laboriosa de sus ratos libres, en una rutina cada vez ms representativa y cada vez ms
acelerada. Al mismo tiempo, la experiencia de la libertad es indisociable de la experiencia de la mortalidad. () Un ser individuo o
sociedad no puede ser autnomo si no ha aceptado su mortalidad.
el individuo moderno vive en una carrera perdida por olvidar al mismo tiempo que va a morir y que todo lo que hace no
tiene, estrictamente hablando, el menor sentido. As, corre, hace jogging, compra en los supermercados, hace zapping, etc., se
distrae. No hablamos, una vez ms, de los marginales, sino del individuo medio tpico. Es sta la nica solucin posible despus de
la disolucin de la religin? No lo creo, creo que hay otros fines que la sociedad puede hacer surgir reconociendo nuestra propia
mortalidad, otra forma de ver el mundo y la mortalidad humana, la obligacin con respecto a las generaciones futuras que es lo que
tenemos pendientes de nuestras deudas con respecto a las generaciones pasadas, ya que ninguno de nosotros es lo que es sino en
funcin de esos cientos de miles de aos de trabajos y de esfuerzo humano. Tal surgimiento es posible, pero exige que la evolucin
histrica tome otro giro y que la sociedad deje de dormirse sobre un inmenso amontonamiento de objetos de consumo de todo tipo.
CASTORIADIS, Cornelius: El avance de la insignificancia, ed. Eudeba, 1997, Buenos Aires.

EL AVANCE DE LA INSIGNIFICANCIA
Por qu queremos la libertad? Primero, la queremos, ciertamente, por ella misma; pero tambin, para poder hacer cosas. Si no
se puede, si no se quiere hacer nada, esa libertad se convierte en la pura figura del vaco. Horrorizado ante ese vaco, el hombre
contemporneo se refugia en la acumulacin laboriosa de sus ratos libres, en una rutina cada vez ms representativa y cada vez ms
acelerada. Al mismo tiempo, la experiencia de la libertad es indisociable de la experiencia de la mortalidad. () Un ser individuo o
sociedad no puede ser autnomo si no ha aceptado su mortalidad.
el individuo moderno vive en una carrera perdida por olvidar al mismo tiempo que va a morir y que todo lo que hace no
tiene, estrictamente hablando, el menor sentido. As, corre, hace jogging, compra en los supermercados, hace zapping, etc., se
distrae. No hablamos, una vez ms, de los marginales, sino del individuo medio tpico. Es sta la nica solucin posible despus de
la disolucin de la religin? No lo creo, creo que hay otros fines que la sociedad puede hacer surgir reconociendo nuestra propia
mortalidad, otra forma de ver el mundo y la mortalidad humana, la obligacin con respecto a las generaciones futuras que es lo que
tenemos pendientes de nuestras deudas con respecto a las generaciones pasadas, ya que ninguno de nosotros es lo que es sino en
funcin de esos cientos de miles de aos de trabajos y de esfuerzo humano. Tal surgimiento es posible, pero exige que la evolucin
histrica tome otro giro y que la sociedad deje de dormirse sobre un inmenso amontonamiento de objetos de consumo de todo tipo.
CASTORIADIS, Cornelius: El avance de la insignificancia, ed. Eudeba, 1997, Buenos Aires.

EL AVANCE DE LA INSIGNIFICANCIA
Por qu queremos la libertad? Primero, la queremos, ciertamente, por ella misma; pero tambin, para poder hacer cosas. Si no
se puede, si no se quiere hacer nada, esa libertad se convierte en la pura figura del vaco. Horrorizado ante ese vaco, el hombre
contemporneo se refugia en la acumulacin laboriosa de sus ratos libres, en una rutina cada vez ms representativa y cada vez ms
acelerada. Al mismo tiempo, la experiencia de la libertad es indisociable de la experiencia de la mortalidad. () Un ser individuo o
sociedad no puede ser autnomo si no ha aceptado su mortalidad.
el individuo moderno vive en una carrera perdida por olvidar al mismo tiempo que va a morir y que todo lo que hace no
tiene, estrictamente hablando, el menor sentido. As, corre, hace jogging, compra en los supermercados, hace zapping, etc., se
distrae. No hablamos, una vez ms, de los marginales, sino del individuo medio tpico. Es sta la nica solucin posible despus de
la disolucin de la religin? No lo creo, creo que hay otros fines que la sociedad puede hacer surgir reconociendo nuestra propia
mortalidad, otra forma de ver el mundo y la mortalidad humana, la obligacin con respecto a las generaciones futuras que es lo que
tenemos pendientes de nuestras deudas con respecto a las generaciones pasadas, ya que ninguno de nosotros es lo que es sino en
funcin de esos cientos de miles de aos de trabajos y de esfuerzo humano. Tal surgimiento es posible, pero exige que la evolucin
histrica tome otro giro y que la sociedad deje de dormirse sobre un inmenso amontonamiento de objetos de consumo de todo tipo.
CASTORIADIS, Cornelius: El avance de la insignificancia, ed. Eudeba, 1997, Buenos Aires.