TEST DE TURING

Concepto
El Test de Turing nace como un mtodo para determinar si una mquina puede pensar. Su
desarrollo se basa en el juego de imitacin.
La idea original es tener tres personas, un interrogador, un hombre y una mujer. El interrogador
est apartado de los otros dos, y slo puede comunicarse con ellos escribiendo en un lenguaje
que todos entiendan. El objetivo del interrogador es descubrir quien es la mujer y quien es el
hombre, mientras que el de los otros dos es convencer al interrogador de que son la mujer.

La variante introducida por Turing consiste en sustituir a uno de los interrogados por un
ordenador. Se pueden dar dos casos, que se sustituya al hombre, con lo cul slo el ordenador
tendra que aparentar ser una mujer, o que se sustituya a la mujer, con lo cul tanto el hombre
como el ordenador estaran imitando. Aunque esta ltima opcin podra ser un experimento
interesante, no se intenta comprobar la habilidad de imitar a una mujer, as Turing cambia el
objetivo de conocer el sexo por el de reconocer la mquina. La finalidad de estos cambios es
hacer el juego lo ms justo posible. Lo primero, es que no tiene que consistir en un concurso de
engaos, por lo que uno de los implicados no tendra por qu aparentar ser otra cosa. Otro
detalle es que a Turing poco le importa si el ordenador emplea trucos preestablecidos para eludir
o manipular las respuestas (por ejemplo, equivocndose en preguntas aritmticas o tardando ms
tiempo del necesario en responderlas). Supone que el interrogador tambin les emplear para
reconocerle, as que lo importante es lo que resulta del juego, no los mtodos que se emplean
para jugar ni los mecanismos internos de razonamiento, que, entre otras cosas, tambin son
desconocidos en el ser humano.
Una mquina podra pasar el test de Turing cuando el interrogador no lograra reconocerlo en un
nmero significativo de ocasiones.
Objeciones
Nada ms aparecer el Test de Turing, tambin salen a la luz las primeras crticas. La mayora de
ellas estaban basadas en temas ticos y religiosos, y muchas de las posiciones ms crticas
venan de personas que consideraban que el ser humano era muy especial y que ninguna
mquina podra ni siquiera acercarse a las capacidades de este.

Una de las primeras objeciones es matemtica. El teorema de Gdel afirma que en un sistema
lgico con la suficiente potencia se pueden crear frases que no pueden ser ni probadas ni
refutadas dentro de l. Sin embargo, Turing afirma que de los errores o confusiones tampoco
est libre la mente humana, y esto merma la capacidad intelectual.
Otra dificultad es la falta de conciencia. Se afirmaba que para que una mquina fuera
mentalmente activa debera tener conciencia, tanto de s misma como de los dems, y generar
sentimientos positivos o negativos sobre la informacin que le llega o las acciones que realiza.
El solipsismo es una radicalizacin de esta idea, que sostiene que la nica manera de saber si
una mquina piensa es ser esa mquina. El problema es que, siguiendo esta idea, la nica
manera de saber si otro ser humano piensa es ser ese ser humano, lo que se conoce como el
problema de las otras mentes. Turing afirma que, si entre los seres humanos se considera
polticamente correcto obviar el solipsismo, tambin debera hacerse con las mquinas. Y cmo
la nica forma de resolver el problema de la falta de conciencia es el solipsismo, lo ms
adecuado es que tampoco se considere.
Con la objecin de Lady Lovelace se quiere mostrar la idea de que las mquinas nunca podran
generar nada nuevo, sorprendente o distinto. Como dice Turing (y como cualquiera que haya
utilizado, por ejemplo, un programa de clculo estructural o simplemente conocidos sistemas
operativos de ventanas, podra ratificar), el ordenador, siendo una mquina, puede sorprender
continuamente. Aunque esto no puede considerarse como un proceso mental creativo, puede que
la creatividad se realice en la mente del observador, y no en el generador. Por ejemplo, tanto
puede sorprender un libro como una persona o un coche.
Al problema de que la mquina sea un sistema discreto mientras que la mente humana un
sistema continuo (problema de la continuidad del sistema nervioso), Turing responde que
cualquier sistema continuo se puede discretizar con suficientes recursos de forma que no se note
la diferencia entre uno y otro.
Para finalizar, se puede hablar del problema de la informalidad de la personalidad. El
comportamiento humano no puede describirse con un conjunto de reglas tiles en cualquier
situacin. La respuesta de Turing consiste en que hay diferencias entre reglas de conducta (por
ejemplo, con el semforo en rojo, pare) y reglas de actuacin. Las reglas de conducta pueden
enumerarse, pero no las de actuacin, porque, entre otras cosas, muchas se desconocen. Pero
Turing tambin afirma que an con unas pocas reglas de actuacin en un sistema discreto las
respuestas pueden ser totalmente inesperadas y distintas, de forma que, al igual que en un ser
humano, no se pueden preveer.
Las predicciones de Turing
El artculo de Turing recoge muchos comentarios audaces sobre las posibilidades de la
inteligencia de las mquinas, que en aquel momento muchas parecan de ciencia ficcin. Turing
crea a los computadores capaces de desarrollar tareas humanas y de un modo humano, que las
dificultades de disear mquinas pensantes eran principalmente de programacin y que las
"proezas" que l esperaba de las mquinas seran realizables en un futuro previsible (como
ajustar su propio programa o predecir el efecto de alteraciones en su propia estructura).
Lo que en 1950, en trminos de velocidad y capacidad en ordenadores era inimaginable, es
ahora realidad. Sin embargo, las predicciones de Turing sobre mquinas y el Juego de Imitacin,
son todava un desafo (Turing pens que en unos 50 aos habra mquinas que "jugaran" tan
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bien al Juego de Imitacin que un interrogador no tendra una probabilidad mayor al 70 % de

realizar la adecuada identificacin tras cinco minutos de cuestiones)

DEL JUEGO DE IMITACIN AL TEST DE TURING.

Aos 1960 y 1970.
Las primeras alusiones al Test de Turing (TT) fueron mayoritariamente filosficas.
1. Comentarios de Keith Gunderson
En su artculo "The Imitation Game" (1964, Mind) enfatiza dos puntos:
1. Cree que jugar al Juego de Imitacin con xito es un fin que puede ser alcanzado a
travs de diversos medios y particularmente, sin poseer inteligencia.
2. Sostiene que pensar es un concepto general y que jugar al Juego de Imitacin no es
sino un ejemplo de lo que las entidades pensantes pueden hacer
Los dos puntos son claramente crticos con la validez del Juego de Imitacin como una medida
de la inteligencia.
2. Rplicas de John G. Stevenson
Lanza varios argumentos contra Gunderson en su artculo "On The Imitation Game" (1976). Una
de estas objeciones es que para Gunderson el hecho de ser capaz de jugar al Juego de Imitacin
es simplemente un ejemplo, cuando no es as, ya que una mquina buena en dicho juego es
capaz de hacer cosas impresionantes, dice, aunque no las haga de forma tan exhaustiva como en
pensamiento humano.
3. El Test de Turing como Ciencia Ficcin.
Richard Purtill publica en 1971 un artculo en Mind, "Beating The Imitation Game" donde
critica ideas de Turing. Piensa que el juego es interesante, pero como parte de la ciencia ficcin.
Encuentra que es inimaginable construir en un futuro previsible una mquina que juegue al
Juego de Imitacin, que es un sueo humano. Manifiesta que si algn da las mquinas se
comportan como en la ciencia ficcin, asentir que piensan. Los ordenadores no son capaces de
"jugar" exitosamente porque, para l, el comportamiento de los seres pensantes no es
determinista y no puede ser explicado en trminos puramente mecnicos.
Geoffrey Sampson ataca brevemente los argumentos de Purtill en "In Defence Of Turing". Cree
que el comportamiento de los computadores es determinista porque estn diseados por
humanos, quienes tienen herramientas que les permiten estudiar cmo se comportan.

Aos 1980 y 1990.

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La Habitacin China
A principios de los 80 John Searle propone un ejemplo:
Una persona que no sabe ni una palabra de chino es encerrada en una habitacin.
Hay una apertura en el cuarto a travs de la cual pasamos hojas de papel que contienen frases en
chino, que para la persona, son garabatos sin significado. Pero tiene en la habitacin un "Libro
de Chuletas para el Test de Turing Chino", de manera que al enviarle un escrito, consulta el libro
y puede dar como respuesta cierta secuencia de smbolos chinos, cuyo significado, por supuesto,
desconoce. Para la gente de fuera de la habitacin pareca que la persona encerrada en la
habitacin entiende chino perfectamente, pero no es as. Estara pasando el Test de Turing Chino
sin saber nada de dicho idioma. Esto es claramente una crtica al TT y a la visin computacional
de la mente.

VERSIONES ALTERNATIVAS DEL TEST DE TURING

A) Test de Turing Total (TTT).
Harnad propuso un test similar al de Turing en el que la mquina deba responder a todas las
entradas y no slo a las verbales, es decir, nos encontraramos ante una mquina con
capacidades sensoriales y motoras.
l afirma que para que haya en la mente cierta semntica deben ser establecidos ciertos
"smbolos", cuyos significados derivan de interacciones con el mundo exterior. Admite que el
lenguaje puede capturar todo el poder expresivo de nuestro comportamiento, pero duda que el
lenguaje sea un "mdulo" independiente.
Larry Hauser, en "Other Bodies, Other Minds" critica a Harnad y Searle e intenta mostrar que la
actualizacin del TT propuesta por Harnad es injustificable. Encuentra que el TTT es
innecesario porque las capacidades sensoriales y motoras que pone a prueba son necesarias para
las capacidades lingsticas que trata el TT, siendo suficiente el tener ste ltimo.
Harnad tambin menciona el Test de Turing Total Total (TTTT), que requiere que no se sea
capaz de distinguir a nivel neuromolecular, pero que para l sera innecesario, pues una vez
diseada una mquina que pasara el TTT, ya habramos resuelto el problema de modelizar la
mente.
B) Test de Kugel (TK)
Bringsjord encuentra que el TTTT es muy chauvinista y considera una versin alternativa a la
que llama TTTT*. Este test requiere una correspondencia de organigramas entre los cerebros de
los dos jugadores ms que una correspondencia neuromolecular. Pero l mismo piensa que este
test es impracticable.
Tambin rebate el Test de Kugel, que consiste en:
Tenemos un juez, que est junto a dos recipientes marcados con S y NO. El objetivo de los dos
participantes es averiguar el concepto en el que el juez est pensando a travs de las tarjetas con
dibujos que l va echando en los dos recipientes segn la figura est (echa la carta al S) o no
(echa la carta al NO) relacionada con el concepto. Cuando el jugador averige el concepto, no
necesita decirlo. Ganar la ronda cuando acierte dnde van a ir siendo colocadas las prximas
tarjetas. La mquina deber estar preparada para ganar el juego, consistente en una serie infinita
de rondas.
C) Test de Turing Invertido (TTI)
En 1996 Stuart Watt propuso el Test de Turing Invertido. Watt seala que una vez que la
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mquina a pasado el TT tiene que convencer al interrogador de que tiene una mente. Requiere
que la mquina sea capaz de mostrar humanidad ejercitando "psicologa ingenua". Tiene que
demostrar que su capacidad de distincin es indistinguible de la de un juez del TT. El TT es
literalmente invertido y una mquina pasar el TTI si ella misma no es capaz de distinguir entre
dos humanos o entre un humano y una mquina que puede pasar el TT, pero que puede
distinguir entre un humano y una mquina que ha sido descubierta aparte en un TT con un
observador humano.
Collins, en su respuesta a Watt propone una nueva versin del TT. Cree que cuando se
desarrollen ordenadores que alcancen un nivel de sofisticacin en resolver sus errores y aprender
de ello comparable al de los humanos, todos los problemas de la inteligencia artificial estarn
resueltos. Propone el Test de Edicin (TE), cuya misin es la comprensin y el mantener una
conversacin aqu no s qu poner, pues no termino de entender lo que pone el texto, creo que
quiere decir que si le damos un texto en un ingls incorrecto debera saber corregirlo, como
puede hacer fcilmente una persona lingsticamente competente. Si una mquina es
indistinguible de un humano en este aspecto, entonces pasar el TE y el gran problema de la
inteligencia artificial estar resuelto.
D) Verdadero Test de Turing Total (VTTT)
En 1998 Paul Schweizer en su artculo "Minds and Machines" propone el Verdadero Test de
Turing Total. Mientras hablaba del "problema de las otras mentes" se dio cuenta de que
normalmente otorgamos inteligencia a otros humanos basndonos en su comportamiento, pues
tenemos conocimiento sobre el tipo de criatura que estamos tratando. Sin embargo, en el TT nos
encontramos con un tipo del que no sabemos nada. Cree que los sistemas que pasan con xito el
TT e incluso el TTT no muestran una inteligencia comparable con la inteligencia natural que
tienen las "cosas vivientes del mundo real". Propone un criterio de evolucin: considera tipos
cognoscitivos y muestras esos tipos. Aunque no tengamos teora de la inteligencia del tipo
humano, tenemos un extendido archivo histrico, por eso aceptamos otorgar inteligencia a
humanos individuales ( muestras del tipo humano). De este modo, los robots deberan realizar
logros comparables a los de los humanos. No es suficiente que puedan conversar o jugar al
ajedrez; los robots, como "raza", deberan desarrollar una lengua e inventar el juego del ajedrez.
Despus de que un tipo pase el VTTT, podemos evaluar muestras de ese tipo a travs de tests de
comportamiento menos estrictos, como el TT y el TTT.