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Correto Batizar pessoas Amasiadas?

Categoria: Heresias / Modismo

Tenho visto muitos pastores de igrejas evanglicas batizarem pessoas que vivem intimamente ligadas sem serem conjugalmente unidas pelos laos do matrimnio. E diante disto
surgem questes semelhantes a esta: Uma mulher que aceitou a Cristo e deseja se batizar, mas h 20 anos vive amasiada com um homem que no aceitou a Cristo. Devemos
batiz-la?.
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Em primeiro lugar, antes de responder esta pergunta devemos definir a palavra amasiada: Quem vive em mancebia, amigada, amante, amsia, concubina, mulher ilegtima.
Em segundo lugar, cuidado com aquilo que extra bblico, pois pode se transformar em antibblico, por isso devemos ponderar bastante assuntos desta natureza. No podemos
fechar a questo assim sem uma anlise bblica acurada como se fssemos Papas, notem que a base do protestantismo a Bblia Sagrada: Sola Scriptura. Rezamos que a Bblia
a nica regra infalvel de f normativa para vida e o carter cristo.
RESPOSTA APOLOGTICA AO NO BATIZAR PESSOAS AMASIADAS
O batismo nas guas tem nico objetivo, o arrependimento dos pecados, apareceu Joo Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remisso de pecados.
(Mc.1.4). A palavra arrependimento significa largar o pecado, dar meia volta. Uma pessoa que deseja se batizar deve est sinceramente arrependida de seus pecados.
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados.... (At.2.38).
Uma pessoa amasiada tem duas opes para se batizar: Deixar o pecado ou casar-se! Uma pessoa amasiada, luz da Bblia, uma pessoa que est em fornicao. Em Hb.13.4
verso BJ diz: O matrimnio seja honrado por todos, e o leito conjugal, sem mancha; porque Deus julgar os fornicadores e os adlteros. (o grifo meu). Nas verses: ARA diz
impuros, ARC/ACF prostituio, BLH/NVI imorais, AEC devassos. Todas estas palavras so tradues da palavra grega pornos: Relao sexual ilcita, fornicao, sexo fora do
casamento.
O casamento uma instituio divina, Deus quando formou o primeiro casal Ele os uniu em uma aliana (Gn.2.18-24). O sacerdote foi o prprio Deus (Gn.1.27,28). Essa aliana vem
sendo celebrada em todos os tempos por sacerdotes, juizes ou pessoa de autoridade constituda. O casamento a unio legtima de homem e mulher. Seja celebrado civil, religioso,
ambos esto submisso autoridade constituda por Deus: Toda alma esteja sujeita s autoridades superiores; porque no h autoridade que no venha de Deus; e as autoridades
que h foram ordenadas por Deus. (Rm.13.1 o grifo meu).
Toda aliana matrimonial precisa de um sacerdote. A antiga aliana foi constituda por sacerdotes, a nova aliana foi por Jesus Cristo, o nosso sumo sacerdote. Nos cls das
civilizaes antigas o pai era reconhecido como sacerdote. O pai da famlia, na ausncia do sacerdote, juiz ou autoridade constituda, tem autoridade de celebrar o casamento. Na
ausncia de todos estes, Deus ser o sacerdote!
QUESTES FEITAS PELOS DEFENSORES DO BATISMO DOS AMASIADOS
Questo 1: Uma pessoa amasiada vai subir?. (Ir para o cu, ser arrebatado).
Refutao: Quem formulou esta pergunta igualou salvao com batismo. Pois se eu dissesse que sim, viria uma segunda pergunta: Ento porque ela no pode se batizar? Ora,
a salvao tem a ver com o crer (At.16.30,31) e o batismo est ligado ao arrependimento dos pecados (Mt.3.11a). O ladro da cruz no era batizado em guas, mas acreditou em
Jesus, isso foi o suficiente para sua salvao (Lc.23.43). Marcos 16.16 no iguala salvao com batismo, pois na segunda sentena aborda somente o no crer para ser
condenado!
Questo 2: Deus faz diferena de pecado?.
Refutao: Se eu dissesse que no, ento uma pessoa amasiada tambm pode se batizar, pois todos ns cometemos pecados. Ela s mais uma pecadora se batizando. Porm,
levando em considerao que o batismo para o arrependimento de pecados, assim ningum deveria se batizar, uma fez que eu deveria largar o pecado? Quem seria digno de se
batizar?
E se eu dissesse que sim? H pecadinho e "pecado para Deus? Acredito que estamos temporariamente sob o jugo da natureza pecaminosa (1Jo.1.10), mas fomos nascidos de
Deus para no vivermos em pecado (1Jo.3.9). E quem vive amasiado no pecou esporadicamente, ele est na prtica pecado.
Questo 3: Mas se o companheiro (a) descrente no quer casar?.
Refutao: Eu respondo esta pergunta com outra: Mas se um casal de jovens cristos confessasse que transam? o que os pastores diriam para eles? Que continuem num
relacionamento que os faz pecar? Com certeza seriam disciplinados e depois orientados a acabarem o relacionamento ou se casarem (ver 1Co.7.9). Qual a diferena de um casal
assim para um casal de amasiados? S por que no esto morando no mesmo teto?
Devemos entender que o batismo no salva. apenas uma ordenana de Jesus Cristo (Mt.28.19; Mc.16.15,16). Mas, para o cumprimento desta ordenana necessrio o
arrependimento dos pecados. Sem o qual no se efetua o batismo!
Questo 4: Se os dois vivem juntos h tanto tempo. E convivem maritalmente um para o outro. J no so uma s carne?.
Refutao: Tem um ditado popular que diz: uma mentira sendo dita vrias vezes se transformar em verdade. o que acontece com pessoas que vivem juntas a 20, 30, 40 anos.
Pensam que pelo tempo de estarem juntos tornam-se marido e mulher. Enquanto que a Palavra de Deus diz: ... eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqidade
dos pais nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem e fao misericrdia at mil geraes daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.
(x.20.5).
O fato de duas pessoas transarem apenas entre si no os torna marido e mulher. Se for assim o casal de namorados cristos que transam j so marido e mulher. Para qu casar
ento? Paulo faz a diferena: Mas, se vocs no podem dominar o desejo sexual, ento casem, pois melhor casar do que ficar queimando de desejo. (1Co.7.9 BLH). A Bblia no
considera o viver em fornicao (do grego: pornos), adultrio (idem: moichao) ou prostituio (idem: porneia) como um matrimnio (idem: gamos), embora Paulo use a expresso
uma s carne numa relao com uma prostituta em 1Co.6.16. Voc chamaria prostituio de casamento? Paulo no estava usando o assunto para chegarmos a esta concluso. A
verdade central do texto era que no dava para os irmos de Corntos viverem em unio com o pecado e ao mesmo tempo em unio com Deus.
Aos pastores que batizam pessoas nesta situao deixo as palavras de Paulo ao jovem pastor Timteo: Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes deveres; porque,
fazendo assim, salvars tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. 1Timteo 4.16
Fontes de pesquisa:
Bblia Online da SBB 3.0 com as verses ARA, ARC, BLH e lxicos grego e hebraico
Dicionrio eletrnico Michaelis-UOL
Bblias: Jerusalm, Almeida Corrigida Fiel, Almeida Edio Contempornea e NVI
Postado por Daniel D.
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23/01/2014 09:04