Signos y smbolos en la Biblia

Los autores de los libros de la Biblia no se limitaron a escribir una narracin

histrica. La Biblia contiene grandes secciones de prosa, poesa, profecas, e
incluso literatura apocalptica. Debido a esto, la Biblia tiene una gran
cantidad de signos y smbolos. Muchas cosas tienen distintos significados, y
generalmente el significado se encuentra velado para el lector promedio.
Mediante la comparacin de mltiples pasajes y la comprensin del contexto
bblico, puedes llegar a comprender estos signos y smbolos.
Smbolo
El concepto de smbolo (una palabra que deriva del latn simblum) sirve para
representar, de alguna manera, una idea que puede percibirse a partir de los
sentidos y que presenta rasgos vinculados a una convencin aceptada a nivel
social. El smbolo no posee semejanzas ni un vnculo de contigidad con su
significado, sino que slo entabla una relacin convencional.
Llamamos smbolo a un trmino, un nombre o una imagen que puede ser
conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones especficas adems de
su significado corriente y obvio. Carl G. Jung.1
El cordero representa el sacrificio sumiso. Cristo es el cordero mudo delante
del que lo trasquila, Hechos 8,32, sin mancha y sin contaminacin, 1 Pedro
1,19, santo, inocente, sin mancha como debera ser el cordero sacrificado en
Israel apartado de los pecadores, Hebreos 7,26.
El blanco representa la pureza, justicia y santidad. La cortina blanca
alrededor del atrio del tabernculo nos representa la santa ley de Dios.
Marcos presenta al Seor con este color: sus vestidos se volvieron
resplandecientes, muy blancos, como la nieve, tanto que ningn lavador en la
tierra los puede hacer tan blancos, Marcos 9,3. Lvame, y ser ms blanco
que la nieve, Salmo 51.7. El caballo blanco representa al conquistador;
Apocalipsis 6,2; 19,11.
El agua en plural representa el juicio, como vemos en el Diluvio, Gnesis 7.10;
las aguas han entrado hasta el alma, Salmo 69,1. El mar representa la
humanidad, las grandes masas de los gentiles. Vi subir del mar una bestia,
Apocalipsis 13,1. El Mar Rojo nos recuerda del bautismo: Fueron bautizados
en la nube y en el mar, 1 Corintios 10,2.
Signo
Es la cosa perceptible por los sentidos, principalmente por la vista y el odo,
que se emplea para representar algo: son signos los iconos, los indicios y los
smbolos cuando estos se transforman en accin concreta.

En el tema de signos, el mismo Jess lo expres a Pedro cuando le dijo: "sobre

esta piedra edificar mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecern
contra ella", Mateo 16,18
"Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por m",
Juan 14, 6.
"En esto reconocern que son mis discpulos en que se aman como yo los he
amado", Juan 13, 35.
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Caractersticas de los smbolos y signos. Entre signos y smbolos hay

diferencias:

Los signos pueden ser comprendidos por los seres humanos y, algunos
(como los signos gestuales), incluso por ciertos animales; los smbolos son
especficamente humanos.
Los signos sealan; son especficos de un cometido o una circunstancia. Los
smbolos tienen un significado ms amplio.
Los smbolos pueden componerse de informacin realista, extrada del
entorno, fcil de reconocer, o tambin por formas, tonos, colores,
texturas..., elementos visuales bsicos que no guardan similitud con los
objetos del entorno natural. No poseen ningn significado, excepto el que se
les asigna. Existen muchas formas de clasificar los smbolos; pueden ser
simples o complejos, obvios u oscuros, eficaces o intiles. Su valor se puede
determinar hasta donde penetra la mente en trminos de reconocimiento y
recuerdo.

Los signos

El inters por los signos ha dado lugar a un importante campo de estudio:

la semitica. sta trata tanto la funcin de los signos en el proceso de
comunicacin, como el lugar de los sntomas en el diagnstico mdico.

Signos y seales

En la comunicacin, los signos y seales aparecen, en general, en

estructuras similarmente ilgicas. A veces requieren un planteamiento
intuitivo que extraiga su sentido y que, por consiguiente, los haga
susceptibles de interpretacin creativa. Intuicin, inspiracin, resolucin
creativa de problemas..., como quiera que lo denominemos esta actividad
no posee ninguna lgica, ningn patrn previsible. De la organizacin de
signos inconexos surge la liberacin de la lgica hacia el salto de la
interpretacin. Lo podemos llamar inspiracin, pero es una forma
particular de inteligencia. Es la aptitud esencial de cualquiera que debe
organizar informacin diversa y extraer un sentido de sta.

Seal
Es un trmino que proviene del latn signalis. Se trata de un signo, sea,
marca o medio que informa, avisa o advierte de algo. Este aviso permite dar a
conocer una informacin, realizar una advertencia o constituirse como un
recordatorio.
Marca distintiva, recordativo, demostracin, a veces de naturaleza milagrosa,
dada a menudo para confirmar un mensaje inspirado o algo respaldado por
la autoridad divina, o para advertir o animar a colaborar con la voluntad de
Dios.
En ocasin de la creacin, Dios determin que las luminarias del cielo
sirvieran de "seales para las estaciones" (Gnesis 1,14), tal vez en parte en el
sentido de que seran medios por los cuales se comunicaran presagios divinos,
pero que serviran tambin para sealar la direccin a seguir (como en el caso
de la navegacin) y para computar el tiempo. La seal del arco iris* se dio
como recordativo de que no habra otro diluvio universal (Gen. 9,12-17).
Como seal de la direccin divina, Dios le asegur a Moiss que los israelitas
adoraran en el monte donde l haba recibido su llamamiento (Ex. 3,12). La
plaga de moscas que cay sobre los egipcios, pero no sobre los israelitas, fue la
seal que diferenciaba al pueblo de Dios de los egipcios (Ex. 8,20-24). La
sangre aplicada a las casas de los hebreos en ocasin de la Pascua era una
seal que identificaba las moradas que el ngel de la muerte pasara por alto
(12,13). Dios orden a los israelitas que ataran sus estatutos como
recordativos o seal, en sus manos y entre sus ojos (Dt. 6,8; 11,18), orden que
los judos aplicaron literalmente (Mt. 23,5). A Cor y a los que se le unieron se
los trag la tierra como "seal" o "escarmiento" para los dems (Nm. 26,10).
Geden y el rey Ezequas recibieron seales sobrenaturales del Seor, para
asegurarles que su Palabra es digna de confianza (Jue. 6,17-21; Is. 38,5-8).
Jonatn reconoci que el desafo de la guarnicin filistea era una buena seal
que le daba Dios (1 S. 14,9-15). Ciertas seales se dieron para probar que la
comisin de un profeta era autntica (Ex. 4,30, 31; 1 S. 2,34; cf 3,20; vase Is.
20,2-4).
Los pastores pudieron reconocer al nio Jess por la seal de que estaba
"envuelto en paales, acostado en un pesebre" (Lc. 2,12). Cristo hizo una lista
de las "seales" de su 2 venida (Mt. 24,3; Mr. 13,4; Lc. 21,7). Pablo declar
que "las seales de [un verdadero] apstol" (2 Co. 12,12) se haban
manifestado en l mismo mediante "paciencia... seales, prodigios y
milagros". La palabra "seal" a menudo se usa como sinnimo de "milagro"*
(Ex. 4,8, 9; Dt. 4,34; Jer. 32,21; cf Nm. 14,22). Los judos queran que Jess
hiciera una seal milagrosa (Mt. 12,38; Mr. 8,11; Lc. 11,16; etc.) como prueba
de su divinidad, sin tomar en cuenta los numerosos milagros que ya haba
hecho y que daban testimonio de ello. Al antiguo Israel se le advirti en contra

de las falsas seales (Dt. 13,1-3; etc.), y tanto Cristo como Pablo nos
amonestan acerca de las seales engaosas que Satans llevar a cabo en los
ltimos das (Mt. 24,24; Mr. 13,22; 2 Ts. 2,9). Vanse Ao; Da; Estacin,
Mes; Postreros das.