DON QUIJOTE DE LA MANCHA

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha es la obra cumbre de Miguel de

Cervantes Saavedra, y una de las obras ms influyentes de la literatura espaola y hasta
de la literatura universal. Adems, se le considera la primera novela
moderna. Consiste en dos partes que se publicaron en 1605 y 1615.
Es una parodia de los libros de caballera en la que abundan los
sucesos graciosos, pero que a la vez critica la sociedad espaola de la
poca. Su trascendencia est en que nos hace reflexionar sobre los
grandes temas de la condicin humana, como la fe, la justicia, la
realidad y el amor. Esta resea de Don Quijote te dar una breve
introduccin al argumento, los temas principales, la estructura y el
estilo de esta gran obra.
El argumento:
Es la historia de un hidalgo de la Mancha de unos 50 aos que tras leer muchos libros de
caballera, un gnero popular en siglo XVI, decide disfrazarse de caballero andante y
embarcarse en una serie de aventuras con su viejo caballo Rocinante. Tiene como fin "irse
por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo
aquello que l haba ledo que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo
gnero de agravio y ponindose en ocasiones y peligro donde, acabndolos, cobrase
eterno nombre y fama"
Siguiendo la tradicin caballeresca, don Quijote se encomienda a Dulcinea del Toboso ,
una figura imaginada por el protagonista. En el mundo de Quijote, nada es lo que
aparenta ser. Los molinos son gigantes, las ventas son castillos, las plebeyas son
princesas, y los tteres son moros. Durante estas andanzas los caminos de don Quijote y
Sancho Panza se cruzan con otros personajes que cuentan sus historias. Pero no todas las
aventuras son divertidas ni graciosas --en algunas, especialmente en la segunda parte-don Quijote y Sancho Panza se convierten en los blancos de burlas y engaos. Al final, don
Quijote ya no es el personaje cmico y burlesco. Vencido por el desegao, nuestro
protagonista recupera la cordura pero pierde la vida.
Estilo y estructura:
Se divide en dos tomos, de 52 y 74 captulos, respectivamente, que narran la historia de
un hidalgo manchego al estilo de las caballerescas. Tambin se puede dividir en tres
salidas. La primera es del captulo 1 a 8, la segunda es el resto del primer tomo, y la
tercera ocupa toda la segunda parte.
Se narra en primera persona, aunque parece tercera persona en la mayor parte de la
novela. Una de las pocas instancias en las que se percibe la narracin en primera persona
es la primera (y famossima) lnea de la novela: "En un lugar de la Mancha, de cuyo
nombre no quiero acordarme . . ." (Parte 1, Cap. 1). Predomina el dilogo, especialmente
entre don Quijote y Sancho Panza.
Es una obra renacentista por su humanismo, pero con rasgos barrocos (el desegao, el
ambiente teatral y las apariencias falsas). Si bien es una parodia de libros de caballera en
la que predomina el dilogo, las historias intercaladas, que vienen de otros personajes con

quienes don Quijote se encuentra en sus andanzas, se prestan al empleo de diferentes

estilos narrativos. El relato pastoril, la novela sentimental, la novela picaresca y la novela
italiana son algunos ejemplos. Adems
aparece
la
tradicin
popular
en
los
cuentos
y refranes (sabidura popular) de Sancho
Panza.
Tambin
incluye formas poticas, como viejos
romances
caballerescos, canciones y sonetos.
Temas:
Libre albedro: Yo soy yo y s que puedo
ser no slo los
que he dicho, sino todos los doce Pares de
Francia . . . (Parte
I, Cap. 5), demuestra que don Quijote ha
decidido trazar su
propio camino. Durante el episodio de los
galeotes
encadenados, don Quijote dice: "Aunque
bien s que no
hay hechizos en el mundo que puedan
mover y forzar la
voluntad, como algunos simples piensan;
que
es
libre
nuestro albedro, y no hay yerba ni encanto que le fuerce" (Parte I, Cap. 22). Y ms
adelante dice: " . . . porque me parece duro caso hacer esclavos a los que Dios y
naturaleza hizo libres" (Parte I, Cap. 22). Un subtema del libre albedro es la libertad de
amar. Un ejemplo es cuando se le culpan a Marcela por el suicidio del hombre que la
amaba, porque ella no le corresponda. Don Quijote no est de acuerdo y dice que uno no
tiene obligacin de casarse con quien no quiere.
Lo real vs. lo irreal: Cervantes juega con esta dualidad en diferentes planos, siempre
borrando la lnea entre la realidad y la irrealidad. Comienza con la cuestin de la autora.
Cervantes ficcionaliza la autora, diciendo que encontr la traduccin del texto de Don
Quijote en Toledo. Dice que el autor es Cide Hamete Benengeli. Otro ejemplo es el tema
de la identidad de don Quijote. Es quin es o quin procura ser? Tambin aparece este
tema en el episodio de la Cueva de Montesinos. Nadie cree que don Quijote vio lo que dijo
haber visto. De hecho, hay una pausa en la trama en que Cervantes dice que el traductor
encontr razones escritas por Hamete sobre la duda que ste tena con respecto a la
veracidad de este cuento. En el episodio del retablo del Maese Pedro don Quijote
comienza a arremeter contra los tteres, como si lo que pasara en el escenario fuera real.
El espectculo de los tteres es muy visual y su reaccin se asemeja a los espectadores de
una obra de teatro. Lloran, gritan y tienen miedo porquen confunden la realidad con la
ficcin.
Locura: Todos piensan que don Quijote est loco, pero segn el crtico Amrico Castro es
una locura instrumental. Es decir que la supuesta demencia del protagonista le sirve para
crear su propia realidad y vivir segn sus propias reglas. Aqu entra la fe. Para don
Quijote, la importancia de la fe supera la de la realidad. Don Quijote hasta llega a admitir
que no le importa tanto si Dulcinea existe en la realidad o no.
Si algo del mundo real no coincide con su ideal, inventa excusas para justificar la situacin
y cree vehemente en ellas. Por ejemplo, dir que el castillo est encantado o culpa a un
fantasma para justificarse. En otros momentos el protagonista acta con mucha cordura.
Por ejemplo, para emprender sus aventuras de caballera en un mundo moderno regresa a
su casa a buscar dinero y ropa limpia, detalles mundanos que no aprecen en los libros de
caballera. Esta coexistencia de cordura y demencia resalta desde un principio cuando don
Quijote afirma que sabe quien es y quien puede ser.