Pero ella dijo: Madre e

hija pagana
(Marcos 7, 24-30)

ABANDNATE
La vida, la muerte y la paz,
El mundo, el futuro y la
tranquilidad
Todo esto te pertenece
Mientras no olvides que t eres
de Cristo el Seor.
Mira a tu alrededor
Todo es tuyo y creado por Dios
Dime, qu ms puedes
necesitar?
Slo l basta, no temas que a tu
lado est.
Abandnate, entrgate en sus
manos
Djate caer a sus pies;
Abandnate y haz su voluntad
Demustrale a todos que nada
con l

Te faltar.
Espritu, fe y comunin
Son los regalos que Dios nos
dej
Tan infinito es su amor
Que nos promete la vida y la
resurreccin
Abandnate, entrgate en sus
manos
Djate caer a sus pies
Abandnate, renace en el Seor
Y mustrale al mundo que junto
a l
No morirs, no morirs.
Corre a sus brazos, no tengas
miedo

/Djate amar, confa en el

Seor/
Y abandnate, entrgate en sus
manos
Djate caer a sus pies;

Abandnate y haz su voluntad

Demustrale a todos que nada
con l
Te faltar

1. Preparacin de la oracin: Busca un lugar tranquilo para orar,

adopta una posicin cmoda, que te ayude al encuentro con
quin sabes te ama y te espera. Date cuenta de la postura y de
las sensaciones de tu cuerpo. Respira serena, profunda y
atentamente. Percibe los latidos de tu corazn, el ritmo de tu
respiracin, el calor de tu cuerpo... Eres un ser lleno de vida.
Pero, no est en ti la FUENTE de la vida. Otro te sostiene en
ella. Dedica un tiempo a darte cuenta de esta experiencia de ser
sostenida

2. Date cuenta que Dios est junto a ti, est contigo y dile:
Seor, dame la gracia de darme cuenta, que necesito ser
curado-a, de acoger que eres mi sanador y escuchar tu voz:
...vete, el demonio ha salido de tu hija, o ...vete, tu hija est
curada.

3. Medita, en Marcos, la figura de dos mujeres: La madre e

hija de origen griegas; especialmente la liberacin del
maligno y de la impureza de la hija, gracias a la fe de la
madre.

4. Texto de Marcos 7, 24-30: Lee el texto, de manera, lenta,

pausada y con los ojos del corazn. Vuelve a releer el texto
tantas veces sean necesarias fijndote en los pequeos y
grandes detalles que aparecen respetando los pasos que se te
propone.

Ver: ve los personajes del relato, quines aparecen, quines

no, qudate observndoles atentamente, como si presente
estuvieses.

Escuchar: escucha lo que dicen,... que resuene en tu

corazn lo que cada uno dice,...reflexiona y deja que las
palabras te llenen de vida.

Mirar: mira lo que hacen, fjate en las actitudes que tienen,

contempla con detenimiento sus actitudes; reflexiona y
pregntate qu me dice a m.

5. Reflexin del texto:

Todos los encuentros de Jess nacen de su amor gratuito. Y la
gratuidad se manifiesta en la preferencia que siente Jess por los
pobres, por los pequeos y los marginados (extranjeros, enfermos,
minusvlidos,
pecadores,
publicanos,
prostitutas).
Nuestras
protagonistas (madre e hija) pertenecen, a esta categora de
vctimas de la sociedad, por su sexo, por su enfermedad, su oficio,
su religin, su nacionalidad, su cultura y edad.
En el camino de Galilea a Jerusaln, Jess se encuentra con una
israelita impura a causa de su enfermedad, con una cananea de
cultura griega, con una pecadora pblica y con muchas discpulas,
que con tal de seguir al Maestro en su misin no tuvieron miedo de
transgredir el sistema que dominaba la sociedad israelita del siglo I.
Jess se pone abiertamente a favor de todas estas mujeres y,
solidarizndose con su dolor, fsico o espiritual, engendra una nueva
corriente de humanidad desde su interior. Procediendo de este
modo, Jess invierte la escala de valores propuesta por la sociedad;
supera las discriminaciones vigentes con su actitud gratuita; con su
relacin amorosa-cercana, solidaria e igualitaria con las mujeres
visibiliza su dolor, pero con la calidez de su contacto con ellas, les
da la posibilidad de convertir su cuerpo en lugar de encuentro y
revelacin de la gratuidad de un amor divino que no conoce lmites.
Jess, reconoce en las mujeres, una nueva fecundidad vinculada
al seguimiento, al discipulado en la nueva familia de hijos e hijas.

Las mujeres emergen de los espacios en blanco donde haban sido

relegadas y se abren paso en una nueva dinmica histrica, social y
religiosa, que desplaza al sin-sentido las viejas conductas asignadas,
las palabras alienantes y los silencios obedientes.
Quin es esta mujer? No tiene nombre, no tiene marido, su nica
hija est esclavizada por el demonio y espera que Jess la libera;
adems, es de cultura helenista, pagana y no pertenece al pueblo
elegido. Por tanto, nacionalidad y religin determinan su figura.
Si nos fijamos bien, de ella, brotan dos rasgos decisivos: su
inteligencia impregnada de amor a su hija y su afecto de madre que
dirige la sagacidad de su razonamiento.
Integracin que
sorprende a Jess abrindole perspectivas nuevas a su misin.
El argumento, de Jess, segn el cual el alimento destinado a los
hijos (Israel) no debera ser entregado a los perros (los gentiles),
es rechazado por la mujer al referirse a la abundancia
mesinica de la mesa compartida de la comunidad cristiana.
La bondad y la misericordia del Dios de Jess son suficientemente
abundantes para satisfacer no slo a los judos, sino tambin a
los gentiles. El poder del Reino libera no slo a los hijos de
Israel sino tambin a la nia que, como mujer y como gentil,
es doblemente impura y est sujeta a la esclavitud de la
impureza ritual.
Pregntate:
1. Quin te apasiona, que te hace acercar a Jess de Nazaret
hasta arrancar de ti y de l, la fuente de la Vida?
2. La mujer cananea o sirofenicia experimenta la bondad y
misericordia del Dios de Jess en la curacin de su hija, y se
pone en camino de anunciar la Buena Noticia a los de su pueblo
para que participen del banquete mesinico del Reino. T, que
has experimentado la ternura y misericordia del Dios de Jess, a
quines anuncias la Buena Nueva del Reino?
3. Qu dificultades necesitas vencer para que experimentes el don
de la curacin?
4. Los judos creen que la salvacin es solo para ellos y por eso
rechazan a la extranjera y a la gente extranjera; la cananea o
sirofenicia tiene la esperanza, que esa salvacin, al igual que las

migajas que caen de la mesa, estn destinadas tambin a los

perritos Creo firmemente que el anuncio del evanglico debe
llegar a todos-as? Creo, firmemente, que las entraas
compasivas y misericordiosas del Dios de la Vida van curando
mis heridas personales y comunitarias?
5. Si soy firme en mis convicciones, como lo fue la sirofenicia,
tambin hoy Dios har el milagro de la salvacin en aquellas
personas a quienes visito semanalmente, dndoles la
oportunidad de ser feliz en medio del dolor y la postracin
6. Coloquio final: conversa con Dios Padre, para compartir lo
vivido en este rato de silencio e intimidad con Jess; luego,
conversa con Jess, tu Maestro para presentarle tu deseo
profundo y sincero para decirle que l es la nica razn de tu
existencia y sanacin. Finalmente, con Mara, tu Madre y
Compaera en el seguimiento de su Hijo Jess, para que te siga
poniendo en el corazn de su Hijo, de su Iglesia y del mundo.