CIENCIAS AUXILIARES DE LA FILOSOFIA

1. ONTOLOGIA: La palabra se deriva de la raz griega ontos, por eso al estudio

de la realidad se denomina ontologa. La ontologa es el rea de la filosofa que
estudia al ser.
Ejemplo: Que es Dios?
2. METAFISICA: Se llama meta-fsica porque, va ms all de lo fsico o sensible
en cuanto tal, hacia el interior del orden puramente inteligible de la realidad
(meta, significa ms all).
Ejemplo: Ciclo del agua
3. LOGICA: La lgica se define como al estudio de los mtodos y principios
usados para distinguir una inferencia correcta a una incorrecta, en otras
palabras, estudia los modos correctos de sacar conclusiones, y con ello propicia
la posibilidad de llegar, con la ayuda del razonamiento, a la obtencin de
nuevos conocimientos. Ejemplo: Es mejor callar, y mirar hacia adelante!
4. ETICA: Su objeto de estudio es el rea de la cultura llamada moral. La tica
reflexiona sobre la experiencia moral de los hombres en sociedad; investiga
todo aquello que hace posible la convivencia moral y social del hombre.
Tambin es llamada filosofa de la moral.
Ejemplo: Un doctor que no se deja sobornar para realizar un aborto.
5. ESTETICA: La esttica es la disciplina filosfica que se ocupa de los valores
del arte o de lo bello.
Ejemplo: Lo bello es verdadero?
6. EPISTEMOLOGIA: Cuando se trata deconstruir conocimiento cientfico, la
reflexin se convierte en el anlisis de las condiciones de posibilidad de
ciencia, a lo que se le denomina epistemologa (del griego episteme, que
quiere decir ciencia). El propsito es descubrir al hombre sus posibilidades y
limitaciones relativas al pensamiento.
Ejemplo: Cmo se origin el fuego?
Antropologa.
Estudia al hombre en su dimensin universal e intenta aclarar su posicin en el
mundo.
Metafsica y Ontologa.
Desde Aristteles, se entiende como la filosofa primera en cuanto se pregunta
por las primeras causas y principios del ente en cuanto ente.
Filosofa del Lenguaje.
Reflexiona sobre el origen, evolucin, significado y evolucin del lenguaje.
Ciencias naturales
Ciencias naturales, ciencias de la naturaleza, ciencias fsico-naturales o
ciencias experimentales son aquellas ciencias que tienen por objeto el estudio
de la naturaleza siguiendo la modalidad del mtodo cientfico conocida como
mtodo experimental. Estudian los aspectos fsicos, y no los aspectos humanos
del mundo. As, como grupo, las ciencias naturales se distinguen de las

ciencias sociales o ciencias humanas (cuya identificacin o diferenciacin de

las humanidades y artes y de otro tipo de saberes es un problema
epistemolgico diferente). Las ciencias naturales, por su parte, se apoyan en el
razonamiento lgico y el aparato.

Filosofa antigua[editar]
El mundo griego anterior a la aparicin de la filosofa viva instalado en la actitud mtica. A
travs de los mitos el hombre consegua dar una explicacin de los fenmenos naturales y de
las instituciones sociales. El gran acontecimiento espiritual que inician los griegos entre los
siglos VII y VI a. C. consisti en intentar superar esta manera de pensar el mundo con otra
manera revolucionaria que apuesta por la razn como el instrumento de conocimiento y de
dominio de la realidad. Cabe sealar que no debe entenderse este paso como algo brusco
sino paulatino. Las influencias mticas son todava apreciables en muchos pensadores de la
antigedad. En realidad, fueron unas pocas personas las que participaron del nuevo y
revolucionario modo de pensar (aquellos que habran de llamarsefilsofos), aunque poco a
poco ste se fue haciendo ms universal. Incluso en nuestra poca, la actitud mtica no ha
desaparecido todava. Este gran paso de la mitologa a la explicacin racionalista se le conoce
como "paso del mito al logos".

Filosofa griega
La filosofa griega es un periodo de la historia de la filosofa comprendido, aproximadamente,
entre el surgimiento de la filosofa occidentalen el periodo presocrtico (siglo VI a. C.) y
la filosofa helenstica, que finaliza, segn la fecha convencionalmente aceptada, en el
ao30 a. C. En ocasiones tambin se denomina filosofa clsica o filosofa antigua, si bien
ese perodo puede incluir tambin el pensamiento romano.
La sociedad griega presentaba caractersticas peculiares. Una estructura poltica basada en
la polis, una religin politesta carente de jerarqua y ortodoxia, una clase social
emprendedora, dedicada al comercio y al ocio y con amplios contactos con
otras culturas del Mediterrneo, as como una desarrollada curiosidad. La unin de estos
elementos, junto a un supuesto genio griego propici la aparicin de nuevas explicaciones
sobre la naturaleza y el ser humano, hasta entonces solamente aclaradas por los mitos y las
tradiciones. La expansin de la cultura griega durante el helenismo, su absorcin por
el Imperio romano, la posterior relacin con el cristianismo y su definitiva recuperacin en
el siglo XIII gracias a traductores como Averroes, as como el inters que durante
el Renacimiento se profes a este conjunto de pensadores, contribuyeron a que la Filosofa
griega se continuara estudiando, y a que se convirtiera en uno de los pilares de la cultura
occidental.

caracteristicas de la filosofia clasica griega

Su filosofia se caracteriz por centrarse en el ser humano, en su vida y en su muerte, la sociedad y
el estado, la etica (el arte de vivir) y la vida en el mas alla, Platn decia que despues de la muerte
el alma iba al mundo de los ideas donde todo era eterno y perfecto, Aristoteles que fue discipulo de
Platn dijo que no habia vida despues de la muerte, solo esta realidad...

Etapas[editar]

Presocrticos: el perodo cosmolgico[editar]

Artculo principal: Filosofa presocrtica

La filosofa griega surgi a partir de las primeras reflexiones de los presocrticos, centradas en
la naturaleza, teniendo como base el pensamiento racional o logos. El objetivo de los filsofos
presocrticos era encontrar el arch, o elemento primero de todas las cosas, origen, sustrato y
causa de la realidad o cosmos. La bsqueda de una sustancia permanente frente al cambio,
de la esencia frente a la apariencia, de lo universal frente a lo particular ser lo que sentara
las bases de las posteriores explicaciones filosficas.

Perodo antropolgico[editar]
Artculos principales: Sofstica y Scrates.

La escuela sofstica primero, y Scrates despus, centrarn sus reflexiones en la tica y

la poltica, as como en la naturaleza del lenguaje, las normas, las leyes y la sociedad. Su
inters se separa de la cosmologa para centrarse en los asuntos humanos.

Perodo ontolgico-metodolgico[editar]
Artculos principales: Platn y Aristteles.

La aparicin de grandes pensadores sistemticos (como Platn y Aristteles) supondr la

consagracin de las primeras grandes concepciones filosficas, que incluirn una pluralidad
de temas, desde la cosmologa hasta la poltica, pasando por la antropologa o la tica. Sin
embargo, entre todos estos temas destaca el tratamento sistemtico de la ontologa (teora del
Ser o del ente en cuanto ente) as como los primeros textos que reflexionan sobre el mtodo
que ha de seguirse en filosofa, a fin de ponerse en condiciones de producir un conocimiento
autntico, especficamente un conocimiento legtimo de los principios o fundamentos --Cfr. p.
ej., La Repblica VI y VII, as como el libro Gamma () o IV, cap. 4, de la Metafsica3

Perodo helenstico[editar]
Artculo principal: Filosofa helenstica

Suelen incluirse en esta etapa a las diferentes escuelas posteriores, como los peripatticos,
los escpticos, los cnicos, los epicreos y los estoicos, todos ellos preocupados
principalmente por cuestiones ticas, pero por ello mismo tambin, necesariamente, por los
problemas del conocimiento.

Filosofa presocrtica
La filosofa presocrtica es el perodo de la historia de la filosofa griega que se extiende
desde el comienzo mismo de sta, con Tales de Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las
ltimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Scrates,
an cuando sean cronolgicamente posteriores a l. Tales y los filsofos griegos posteriores a
l se incluyen dentro de los llamados presocrticos hasta la poca de Platn, cuyas obras
ms importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y afirman estar basadas
directamente en las enseanzas de Scrates.
La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de
autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente
constantemente la forma de transmisin textual y la valoracin de las fuentes.

Filosofa socrtica

Hay dos modos de entender la filosofa que han quedado clsicamente representados para
siempre: el uno, en los captulos iniciales de la Metafsica de Aristteles; el otro, en la Defensa
de Scrates escrita por Platn.
Segn el primero, de nada necesita menos el hombre que de la filosofa. Para que ella
nazca, el hombre tiene que haber alcanzado el ocio perfecto. De acuerdo con esta visin, la
filosofa se reduce a tesis, pruebas e hiptesis. Todo en perfecta objetividad.
Desde la perspectiva socrtica, por el contrario, la filosofa es imprescindible para vivir.
Mejor an, es un modo de vida, el nico modo posible de vida humana verdadera. En este
sentido, las proposiciones, las pruebas y las hiptesis pasan a ser partes vivas del hombre, y
el pensar se convierte en el ms pleno de los sentimientos, en la obra moral por antonomasia,
en el camino para perseguir la santidad de Dios mismo.