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YOX CONCORDIANA
SUPLEMENTO TEOLGICO
Editado pela faculdade da Escola Superior de Teologia do Instituto Concrdia de So Paulo
Editor: Paulo W. Buss
Diretor responsvel: Dr. Rudi Zimmer
Faculdade: Dr. Rudi Zimmer, diretor; Ari Lange,
vice-diretor; Paulo F. Flor; Paulo W. Buss; Raul
Blum; Paulo M. Nerbas; Ern W. Seibert; Deomar
Roos; Ari Gueths.
Os artigos assinados so da responsabilidade de
seus autores, no refletindo necessariamente a posio da faculdade como um todo. Devem ser encarados mais como ensaios para reflexo do que posicionamentos definitivos sobre os temas abordados.
Endereo para correspondncia:
Instituto Concrdia de So Paulo
Rua Raul dos Santos Machado, 25
Jardim Helga Campo limpo
05.794 - So Paulo - SP
Palavra ao Leitor
decidiu promover a primeira "Semana do Leigo".
Esse encontro de estudos, realizado no incio do
ms de junho, procurou levar a reflexo teolgica
para junto do trabalho do povo de Deus nas congregaes. (O termo "leigo", no caso, foi entendido
no sentido amplo de "povo de Deus" e no apenas
com referncia aos homens da igreja). Para esse
primeiro encontro foi escolhido o tema da
Liderana Crist um tema relevante e atual visto
enfocar uma das grandes preocupaes da IELB.
O presente nmero do Suplemento Teolgico
quer levar os estudos apresentados na Semana do
Leigo para um pblico maior. nosso desejo e
esperana que seu estudo em particular e em grupos
traga bnos para a igreja de Cristo.
PWB
Liderana Crist
igreja. E esta tarefa deve ser planejada. Quando, por
isso, falamos em planejamento nos referimos ao
cuidadoso cumprimento de nossa ao, como
instrumentos de Deus Esprito Santo. Cabe-nos
cumprir nossa tarefa de proclamar a palavra de
Deus a todas as naes e para tanto engajar todas as
foras e dons que Deus concedeu sua igreja. Foi
isso que os homens santos de Deus fizeram em
todos os tempos. Lembremos Josu, que recebeu de
Deus a ordem de conquistar a terra de Cana. Deus
disse a Josu que ele deveria ser forte e corajoso.
Observe com que cuidado Josu planejou todas suas
guerras. Planejou com muita orao, firmado na
ordem e promessa de Deus (Js 7). Veja como o bom
pastor zela por seu rebanho a ponto de notar a
ausncia de uma ovelha (Lc 15).
Em si, toda a ao obedece a um planejamento,
mesmo sendo este emprico. Por isso diz um ditado: Mesmo no planejando, estamos planejando o
fracasso. nosso dever ser diligentes (Pv 21.5; 1
Tm 4.15).
No planejar, cumpre compreender bem nosso
propsito na misso, analisar a situao existente
(diagnose), fixar os objetivos, elaborar um plano de
ao e avaliar os resultados.
Para este planejamento e execuo Deus usa as
pessoas, ns, os cristos. Dentre todos que devem
agir, so necessrias pessoas que lideram, orientam
e dimencionam as diversas tarefas. No exemplo
Introduo:
Vivemos na era dos grandes planejamentos. Dia
e noite pessoas esto prostradas sobre computadores, planejando novas mquinas e desenvolvendo
novos projetos.
E o que faz a Igreja Crist? Cristo confiou a ela
a mais importante de todas as tarefas: "Pregar o
evangelho a toda a criatura" (Mc 16.15). Um
trabalho que traz frutos para a eternidade (1 Co
15.58). Para a realizao desta obra, Deus mantm
o mundo. E todo o verdadeiro cristo vive para a
misso. "Pois o nosso viver Cristo" (Fp 1.2.). E o
apstolo Paulo recomenda: "Tudo o que fizerdes,
seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do
Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai" (Cl
3.17).
Sem dvida alguma, esta importante obra tambm precisa ser cuidadosamente planejada. Ao
planejarmos este trabalho, no estamos programando a ao do Esprito Santo. A misso de
Deus. O Esprito Santo livre em sua ao, e age
"quando e onde lhe aprouver" (1 Co 12.13). No
somos ns que nos valemos do Esprito Santo. Pelo
contrrio, somos instrumentos do Esprito Santo
neste trabalho (Cat. Maior, 2a. parte, 53, FC, p.
454). Mas Deus gera seus filhos por Palavra e
Sacramentos (Rm 10.17; Tt 3.5; Jo 1.13; Ef 2.5; At
4.47). Proclamar a palavra e administrar os
sacramentos a tarefa que Deus conferiu sua
-1-
Estes dados devero ser analisados para compreendermos como temos cumprido nossa misso at o
presente momento.
Convoque para isso suas lideranas: a diretoria
da congregao, diretorias dos departamentos,
lderes da congregao (ex-presidentes) e faa com
eles uma avaliao da situao. Uma boa anlise
(diagnose) fundamental para um bom planejamento.
Objetivos:
Clarificados os desafios e as oportunidades,
formule sua filosofia de ao. Mesmo sendo o
propsito da igreja crist um s, cada congregao
tem seu desafios prprios e suas oportunidades
especiais e peculiares. Da a necessidade de desenvolver sua filosofia prpria de ao. Isto , determinar os objetivos e coloc-los em ordem de prioridades.
Os objetivos precisam ser formulados com clareza. Descreva-os como resultados finais da ao. Os
objetivos devem ser mensurveis, ousados (firmados na ordem e promessa de Deus, conforme a f),
realistas e limitados no tempo. Os objetivos devem
refletir os propsitos da congregao.
Plano de Ao:
Clarificados os objetivos e ordenados em sua
ordem de prioridades, comea a parte mais difcil
do planejamento. O planejar pelo fixar de etapas e
metas, como alcanar os alvos, objetivos estabelecidos. Nesta tarefa sero analisadas as perguntas: O
que deve ser feito? Como isso deve ser feito?
Quem deve fazer o qu? Em que espao de tempo
cada tarefa dever ser feita?
a) O que deve ser feito? preciso descrever
com clareza a ao a ser desenvolvida;
b) Como isso deve ser feito? Que material
necessrio, que recursos so necessrios? Em
quantas etapas o trabalho dever ser dividido?
c) Quem deve fazer o qu? Quantas pessoas so
necessrias para fazer a tarefa. Esta tarefa merece
cuidado especial no planejamento. Cada nova
tarefa precisa de novos lderes. Empilhar projetos
nos mesmos lderes conduz ao fracasso.
d) Em que espao de tempo cada tarefa dever
ser feita? Cronograma.
Assim devemos planejar cada rea de ao da
congregao. Cada setor da congregao deveria
ser cuidadosamente planejado, tambm a participao da congregao em mbito distrital e nacional.
Fixados os diferentes planos, eles devero ser
cuidadosamente coordenados. A fim de evitar que
um plano venha a prejudicar ou esvaziar projetos
em andamento. Por exemplo, programas de congregaes versus programas distritais.
-2-
Melhor treinar dez pessoas para o trabalho,
do que trabalhar por dez.
Avaliao:
Muitos tm medo da avaliao, mas ela necessria. O objetivo da avaliao notar o que Deus
est fazendo e detectar nossas falhas e os empecilhos. A fim de podermos aperfeioar e melhorar
nosso trabalho, nosso planejamento. Algumas
perguntas podero ajudar: 1) O que foi planejado?
2) Como isso deveria ser executado? 3) Quem faria
o que no trabalho? 4) O que foi feito? 5) O que no
foi executado e porque no? 6) Quais foram os
empecilhos? 7) Como as coisas podero ser
melhoradas? 8) Que providncias devero ser
tomadas?
Cumpre lembrar que a avaliao do trabalho de
uma congregao feita de forma diferente da
avaliao do trabalho de uma firma. Na avaliao
do trabalho de uma congregao nos interessa em
primeiro lugar se os servos foram fiis palavra de
Deus (1 Co 4.2). Nos interessa, portanto, mais
como o trabalho foi feito, do que os resultados
numricos do trabalho. O que no nos leva a
descuidar os resultados numricos.
O que Liderana:
Um lder no diz: eu mesmo fao tudo, assim
tenho certeza que ser bem feito
Liderana verdadeira uma qualidade
encontrada em poucas pessoas. Devem ser aproveitados os reais lderes.
BUTLER, diretor da Universidade de
Columbia, diz:
"H 3 espcies de pessoas no mundo - aqueles
que no sabem o que acontece, aqueles que observam o que acontece e aqueles que fazem as coisas
acontecer".
Uma caracterstica comum a todos os lderes
a habilidade de fazer as coisas acontecer ("Quem
sabe faz a hora, no espera acontecer"). Eles agem
para ajudar outros a atuar envolvendo-os para que
cada um dos liderados se sinta muito encorajado e
estimulado a ponto de ajudar na realizao usando
seu inteiro potencial, contribuindo significativamente para que os objetivos sejam alcanados.
Ao a chave da liderana.
O lder geralmente um bom executivo, mas
o bom executivo no necessariamente um bom
lder, pois lhe pode faltar capacidade de motivao
a outros.
No se deve confundir a liderana com
posio social, status, conhecimento e magnetismo
pessoal.
Liderana exercida em cada palavra e ao
para influenciar em direo do fim desejado.
Homens de f tm sido sempre homens de
ao ou, ao de liderana requer f.
O fato de reconhecer que Cristo motiva lderes para ao, no significa que o ser humano
boneco passivo. Paulo admite que Deus age nele (1
Co 5.6), mas ele nunca abdicou da atividade para
conseguir resultados. No fim da vida pode dizer:
"Combati o bom combate" (2 Tm 4.7).
A Necessidade de Lideranas:
Em todas as atividades e empreendimentos so
necessrios lderes. Na prtica, no existe progresso nem grandes realizaes sem grandes lderes.
Grandes lideranas conseguiram transformar situaes adversas em grandes realizaes. Uma boa
liderana transforma uma pequena organizao, um
pas insignificante em grandes empresas e pases de
respeito. Boas lideranas sempre encontram tempo
necessrio para transformar objetivos modestos em
superaes e altas conquistas.
Algumas colocaes sobre a necessidade de
liderana:
Um grupo sem liderana um grupo inseguro. O grupo sem liderana caminha sem rumo.
Uma liderana negativa destri, desvia dos
objetivos e confunde.
Liderana slida, leal e forte uma das
necessidades mais desesperadas no pas e no
mundo de hoje.
No apenas o pas e o mundo chamam por
lderes ntegros, mas tambm a igreja necessita
desesperadamente de lderes bons e fortes.
O autodidatismo em liderana no mais
suficiente. Hoje so investidas grandes somas na
formao de lideranas. Isto no significa que se
despreza a experincia e a prtica.
A igreja Crist tambm necessita de lideranas. A necessidade maior porque os objetivos e
valores so eternos, consequentemente mais elevados.
preciso que o lder coloque o bem da
organizao acima das necessidades individuais.
-3-
A BBLIA E A
LIDERANA CRIST
Liderana crist representa ao. tambm
instrumento para os guias espirituais (clrigos). Se
a liderana e suas tcnicas podem ser usadas para
propsitos do mundo, a igreja pode usar os mesmos
instrumentos para a glria de Deus.
Onde vamos procurar os instrumentos para
liderana na Igreja? suficiente emprest-los do
mundo secular e de sua literatura? Se as Escrituras
Sagradas so a norma de f e de vida para cada
cristo individualmente e para o conjunto, ou seja
para a Igreja, tambm a liderana crist deve buscar
na Palavra de Deus suas normas e orientao. Deus
sempre usou lderes no trabalho do seu Reino no
mundo. Ler x 18.25.
Seguiremos o roteiro proposto por Ted W.
Engstrom, no seu livro The Making of a Chistian
Leader, onde ele prope o estudo do assunto dividido em: I. O ANTIGO TESTAMENTO E A
LIDERANA, II. CRISTO E LIDERANA NOS
EVANGELHOS e III. AS EPSTOLAS E LIDERANA.
-4-
-5-
manteve a dignidade.
Voluntariamente lavou os ps dos discpulos.
Sua vida perfeita, sem pecado, terminou no sacrifcio pela causa proposta no Calvrio. Jesus ensinou
o tempo todo que a grandeza no est na posio
social, mas na capacidade de servir. Ele tornou
claro que a verdadeira liderana est baseada no
amor que deve produzir frutos no servir.
Observando mais de perto, vamos descobrir que
seu ministrio estava baseado no ensinar. Dizem os
evangelhos em vrios lugares que Ele ensinava
como quem tem autoridade. Os letrados da sinagoga se admiraram de seus ensinamentos, mesmo que
discordassem. Ele sabia que para perpetuar a
verdade, teria que ensinar. Por isto treinou seus
discpulos.
CRISTO E A AMBIO
O apstolo Pedro nos conclama a "crescer na
graa, no conhecimento de nosso Senhor Jesus
Cristo".
No mundo as pessoas tm muita ambio pessoal de controlar outros, ter poder, ser inescrupulosos no "fazer dinheiro" e de dominar sobre os
outros. Mas Cristo transmitiu aos discpulos um
conceito diferente de ambio e grandeza. "Mas
Jesus, chamando-os para junto de si... quem quiser
ser o primeiro entre vs, ser o servo de todos" (Mc
10.42-44).
A ambio crist deve estar vestida de humildade. No o nmero de servos que nos servem que
conta, mas o nmero de pessoas quem ns servimos. Verdadeira grandeza, verdadeira liderana
est no nosso servio aos outros.
O LADO POSITIVO
Kenneth O. Gangel no seu livro Competent to
Lead, sugere 4 itens positivos da liderana crist.
1. A liderana de nosso Senhor focaliza o individual. Sua conversa pessoal com Pedro um
exemplo (cf. Jo 21).
2. A liderana do Senhor focaliza as escrituras. O
tratamento das verdades absolutas de Deus no
ficaram diludas com filosofia relativista. Coloca
o AT em alta estima: "Ouvistes o que foi dito..."
(Mt 5.21-48).
3. A liderana do Senhor focaliza a si mesmo (Jo
14.9).
4. A liderana do Senhor focaliza o propsito.
Cristo estabeleceu claramente objetivos para o
seu ministrio no mundo.
O QUE LIDERANA NO
Liderana bblica, em termos da vida de Cristo,
vista tambm claramente quando consideramos o
lado negativo da questo.
Lc 22 uma passagem que proporciona alguns
valiosos princpios para ajudar-nos a analisar a viso do Senhor sobre liderana. A passagem, nos
versculos 24 a 27 contm estes princpios. Mas o
contexto importante. Jesus havia institudo a
Santa Ceia, o grande ministrio do Deus encarnando.
inacreditvel que aquilo que est descrito nestes
versculos pudesse ter acontecido neste contexto.
-6-
outros.
Existem congregaes hoje que se parecem com
as lideranas exercidas no mundo, condenadas pelo
Senhor em Lc 22. H, sem dvida diferena entre
uma e outra liderana.
comissionadas pelo Esprito de Deus para organizar igrejas (congregaes) locais, apresentam o
plano de Deus e padres para o funcionamento
destas igrejas. 1 Ts 2 nos servir de modelo.
LIDERANA DA IGREJA NO N. T. EDUCAO
Em 1 Ts 2.7, 8 Paulo usa a palavra "dceis" para
marcar a relao pessoal na liderana (epioi). Em 2
Tm 2.24 Paulo emprega a palavra que foi traduzida
por "brando" para descrever "o servo do Senhor".
O mundo indentifica maculinidade como vigoroso e rgido, mas Deus define como "brandura".
Entende o mundo a liderana como manipulao
de adultos, mas Deus a entende como orientao a
crianas. Um lder qual um pai que orienta seus
filhos pela exortao e pelo encorajamento.
LIDERANA NO N T. EXEMPLO
O duro trabalho de Paulo apresentado em 1 Ts
2.9. Durante o dia e a noite, com grande esforo ele
trabalhou entre os convertidos. Sua vida foi um
exemplo de santidade, justia e correo diante de
Deus.
Em 1 Ts 2.5, 6 Paulo assegura aos Tessalonicenses que seus lderes eram "homens", no uma espcie de super-homens, gigantes eclesisticos.
LIDERANA NO NT. PATERNAL
O que faz um pai? Segundo Ef. 6.4 ele responsvel pela criao dos filhos.
Em 1 Ts 2.11, 12 so usadas as palavras "exortamos" e "consolamos". Estas duas palavras no
original so muitas vezes usadas juntas por Paulo. A
primeira usada para o ministrio divino, mas a
segunda sempre uma palavra humana. O "consolar", que tambm significa "encorajar", nunca
usado diretamente para o consolo de Deus, mas ,
forma de descrever a maneira que Deus usa pessoas
para ministrar a outros na comunho de f. Um pai
tambm "exorta" seus filhos. A palavra tambm tem
a idia de admoestao ou testemunho da verdade
de forma que se conduzam em padres aceitveis a
Deus.
Primeiramente apresentamos o padro positivo
de Cristo no treinamento de liderana. Agora
mencionamos o exemplo de Paulo. O desenvolvimento da igreja no N.T. estava na multiplicao
daquelas poucas pessoas de Atos 1. Muitos lderes
da igreja foram treinados pessoalmente por Paulo.
Ele foi de fato o "projeto piloto": Timteo, Silas,
Tito, Epafrodito, os ancios de feso e muitos
-7-
-8-
Desenvolvendo a Capacidade
de Liderar
sacramentos so administrados de acordo com o
evangelho."2
O que deve ficar claro no conceito de igreja
que quando se trata de definir a mesma, est se falando do povo de Deus. Igreja so todos aqueles que
crem no Salvador Jesus Cristo e que ouvem a sua
voz. Igreja no so somente os pastores, ou somente
os leigos, ou somente um grupo de pessoas. Igreja
todo o povo de Deus. E, para se ter a igreja,
necessrio ter a palavra de Deus e os santos
sacramentos. No se tem igreja pelo fato de haver
um aglomerado humano, ou haver uma organizao
de grupo, os estatutos registrados em repartio
pblica. Tem-se igreja quando Deus a cria atravs de
sua santa palavra e dos seus sacramentos.
CAPTULO II
O SACERDCIO UNIVERSAL
E O MINISTRIO
Muita confuso e at mesmo desestmulo para o
trabalho j causou a m compreenso de duas
doutrinas: a do sacerdcio universal de todos os
crentes e do ministrio eclesistico. Entende-se por
sacerdcio universal de todos os crentes o fato que
todos os cristos, pelo batismo, recebem o Esprito
Santo e so constitudos sacerdotes diante de Deus
(1 Pe 2.5,9; Ap 1.6;5.10;Rm 12.1).3 Esta doutrina
ensina que todos os cristos so convocados por
Deus a apresentarem a si mesmos como sacrifcio
vivo pela expanso do reino de Cristo, todos os
cristos tem o direito de chegarem a Deus em orao, e tem o privilgio de agir no reino de Deus.
A doutrina do ministrio eclesistico, ou do
ofcio da pregao, distinta do sacerdcio universal dos crentes e no tem propriamente a sua origem na mesma. O ministrio eclesistico tem sua
origem na instituio divina. Deus quer que o
evangelho seja pregado para que as pessoas cheguem verdadeira f em Jesus Cristo e por Cristo
tenham a salvao eterna. O ministrio eclesistico
um ministrio especfico, dado por Deus igreja,
que tem como finalidade pregar publicamente o
evangelho. O ministrio eclesistico no est em
oposio ao sacerdcio universal, antes, pelo contrrio, fortalece o sacerdcio universal, pois o
alimenta com a energia de Deus, palavra e sacramentos. Conferir CA V, 1-3; CA XIV; CA XXVIII,
CAPTULO I
A IGREJA
A igreja crist vive em dias de crise de identidade. Pode-se observar esta crise nas declaraes
desencontradas dos lderes eclesisticos quando
eles falam sobre o que a igreja e qual sua funo.
Parece que vo longe os tempos em que, como
dizia Lutero nos artigos de Esmalcalde, uma criana de sete anos sabia o que igreja. Na realidade,
no h problema nem nas crianas de hoje, nem na
definio de igreja. que, por vezes, se complica o
simples. Lutero ensinou que igreja "os santos
crentes e os cordeirinhos que ouvem a voz de seu
pastor"1 (Jo 10.3).
A Confisso de Augsburgo, por sua vez, define
igreja de forma bem semelhante. Diz o artigo VII
da Confisso: "Ensina-se tambm que sempre
haver e permanecer uma nica santa igreja crist,
que a congregao de todos os crentes, entre os
quais o evangelho pregado puramente e os santos
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tem a ver com Deus. Liderar, administrar, organizar uma tarefa responsvel que deve ser assumida
diante de Deus.
O Dr. Waldo Werning reproduz em seu livro
The Radical Nature of Church (A Natureza Radical
da Igreja) dois grficos que ajudam visualizar a
situao de liderana de Moiss antes e depois do
conselho sbio dado pelo seu sogro.7
Olhando para muitas congregaes temos um
quadro semelhante. Se perguntamos quem responsvel pelo evangelismo, pela comunho, pelo
ensino, pelo servio social, pela adorao, a primeira resposta que vir mente de muitos "o pastor".
Em outras situaes, se perguntamos quem
responsvel pelas ofertas da congregao, a resposta ser "o tesoureiro". H ainda outras situaes em
que se perguntarmos quem responsvel pelo
dirigir das reunies da comunidade, quem responsvel pelo conserto do telhado da igreja, quem
responsvel pela limpeza do ptio da igreja e assim
por diante, a resposta ser "o presidente".
Talvez a resida um problema em nossa maneira
de nos organizarmos. Quando uma congregao se
organiza, ela se preocupa em ter em seu meio o
ministrio da palavra, e de preencher os requisitos
necessrios para poder registrar seus estatutos na
repartio pblica competente. Diante desta preocupao inicial, convoca-se uma assemblia geral
de membros votantes, e escolhe-se uma diretoria
que ir representar oficialmente e administrar os
negcios da congregao, e se chama um pastor
para pregar a palavra e administrar os sacramentos,
Enquanto este procedimento em forma de
organizao demonstra preocupao em atender as
necessidades bsicas de administrao e em alcanar o grande objetivo de pregar a palavra e administrar os sacramentos, no se v, por outro lado,
nenhuma preocupao em atender os objetivos
especficos de evangelismo, educao, adorao,
servio social e comunho. Esta falta de clareza nos
objetivos especficos faz com que ou no se
organize quase nada, ou com que se mantenha uma
organizao que tem muito pouco ou nada a ver
com o grande objetivo (palavra e sacramentos). Isto
se manifesta em muitas congregaes de forma
bastante estranha. No h ningum que se preocupe
com evangelismo, ao social e assim por diante,
mas h boa organizao de festanas, excurses,
bares e assim por diante. Em questes de
equipamentos pode-se verificar o mesmo fenmeno.
Muitas congregaes tm melhores instalaes para
realizarem festas que para realizarem cultos. No
salo de cultos no entra a metade do nmero de
membros batizados, mas no salo de festas entram
todos e mais alguns convidados. H congregaes
que no tem nenhum folheto evangelstico para
oferecer aos seus visitantes e tem muito
-11-
-12-
CAPTULO VI
O CRESCIMENTO NA
CAPACIDADE DE LIDERAR
"O declnio de qualquer organizao comea
quando se despreza a necessidade de elevar o nvel
de preparao dos seus membros."11 Esta afirmao
de Engstrom perfeitamente vlida para a igreja
crist em geral, e para as congregaes crists em
particular. A congregao crist no deveria se
contentar com o mnimo de instruo de seus
membros e o mnimo de preparo de seus lderes. A
preocupao com a melhora do preparo dos
membros em geral e dos lderes em particular
deveria ser constante. E como fazer este preparo,
como desenvolver a capacidade de liderar?
Antes de mais nada, este assunto deveria ser
ponto de preocupao para a congregao crist.
Devemos chamar a ateno da congregao para a
necessidade de formao de lderes. Conscientes
desta necessidade de lderes bem preparados para
dirigirem a congregao em direo aos seus objetivos, a congregao pode tomar iniciativas bem
concretas.
Na instruo de confirmados pode-se educar os
jovens no apenas a conhecerem a s doutrina, mas
a praticarem a mesma engajando-os na adorao,
no testemunho, na comunho, no servio social. Na
instruo de adultos, alm do ensino doutrinrio,
oferecer oportunidades e treinar os que esto sendo
instrudos para colocarem em prtica a f que Deus
lhes concedeu.
Para treinar os lderes que j assumiram e esto
em postos de liderana, a congregao pode
promover encontros onde estuda os objetivos da
congregao e onde treina os mesmos a realizar as
suas tarefas. Estes encontros podem ser a nvel de
congregao, parquia ou distrito.
Como a liderana enfrenta muitas dificuldades e
tentaes, importante um trabalho sistemtico no
sentido de fortalecer a f dos lderes atravs do
estudo da palavra e do estmulo participao dos
mesmos na Santa Ceia. Nas reunies de diretorias e
comisses importante haver estudo da palavra de
Deus e este estudo deve ser relevante situao por
eles vivida.
Na procura de novas lideranas a congregao
pode investir em aperfeioamento de pessoal,
encaminhando seus membros para cursos de profes-
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CONCLUSO
Sendo a atividade de liderana na congregao
crist uma atividade que sempre precisa se renovar
e que precisa estar atenta s transformaes constantes pelas quais passa o mundo, importa que haja
uma preocupao maior neste sentido e que algo
seja constantemente feito para que os objetivos que
Deus colocou sejam alcanados. Que Deus conceda
sabedoria sua igreja neste sentido.
Prof. Ern W. Seibert
Professor de Teologia Prtica na E.S.
de Teologia - ICSP.
NOTAS
1
-14-
Liderana, Planejamento,
Execuo
No estudo "Desenvolvendo a capacidade de
liderar" tentamos dar uma boa fundamentao para
o exerccio da liderana e indicamos que a liderana
deveria estar voltada para os objetivos a serem
alcanados. Uma liderana voltada para os objetivos a serem alcanados uma liderana que sabe o
que quer e que pode desenvolver suas capacidades
envolvendo novas lideranas no trabalho.
CAPITULO I
PLANEJAMENTO
Planejamento um aspecto do trabalho da igreja
que fica, por vezes, em segundo plano. Pensa-se
que, pela urgncia do trabalho a ser feito, planejamento uma perda de tempo e de energia no
muito justificvel. At mesmo textos bblicos so
citados para provar que o planejamento no apenas
desnecessrio, mas at errado (Mt 6.34). No
entanto existem textos bblicos que mostram
necessidade do planejamento (Lc 14.28-32).
H um ditado na rea do planejamento que diz
que se no feito o planejamento para vencer, j
est feito o planejamento do insucesso.
O primeiro passo na rea do planejamento o
estabelecimento de objetivos. J vimos no trabalho
acima citado que os objetivos gerais para o trabalho da igreja crist esto estabelecidos por Deus em
sua palavra. Teramos como objetivos gerais pregar
a palavra e administrar os sacramentos. Estes
objetivos se manifestariam na atividade da igreja
no testemunho, ensino, adorao, servio social e
comunho. Graficamente poderamos assim dispor
os objetivos gerais. Pregar a palavra e administrar
os sacramentos
Pregar a palavra
e administrar
os sacramentos
Testemunho
Ensino
Adorao
Servio Social
Comunho
-15-
CAPITULO III
EXECUO
CAPITULO II
ORGANIZAO
CONCLUSO
Planejar ainda no a mesma coisa que organizar. Cabe ao lder, depois do planejamento feito,
organizar. Organizar significa criar condies para
que o planejamento feito possa ser executado.
preciso dispor os recursos materiais, determinar os
responsveis, treinar os responsveis em suas tarefas. Delegar responsabilidades.
Sobre a delegao de responsabilidades, lembramos que o lder sempre permanece como o ltimo
responsvel sobre todo o trabalho, mesmo sobre o
que ele delegou. Por outro lado, o lder deve confiar
nas pessoas a quem delega responsabilidades e
deve dar-lhes autonomia suficiente para poderem
realizar o que lhes pedido. Deve tambm, ao
delegar responsabilidade, dizer o que ser
considerado como um bom desempenho. A a
-16-
Liderana na Congregao
Crist
1. Introduo
0 tema desta palestra por demais abrangente e
corre o risco de repetir muitas das coisas que j
foram bordadas nesta 1 Semana do Leigo. Foi-nos
dito que deveramos falar sobre como fazer com
que a estrutura existente na congregao (diretoria,
comisses, departamentos) tenha condies de
funcionar melhor. No deveremos nos preocupar
em como modific-la, mas em como fazer com que
ela sirva melhor aos seus objetivos.
Essencial para que os diversos grupos funcionem melhor um bom planejamento. Mas como
este aspecto j foi estudado, iremos abordar aqui
aquilo que mais se faz em diretorias, comisses e
departamentos, ou seja reunies. Falaremos
tambm sobre o papel de servo que o lder deve
desempenhar nestas reunies.
-17-
2.3 Responsabilidade
Responsabilidade a marca de uma pessoa
madura. tambm a marca que caracteriza uma
reunio produtiva. A doutrina do sacerdcio universal dos crentes exige muita responsabilidade da
nossa parte, pois cada um de ns deve ministrar ao
seu prximo. Tambm em nossas reunies todos
devem participar responsavelmente, procurando se
desincumbir de seu ministrio para com os irmos.
De quem a culpa quando as coisas vo mal
numa reunio? De todos os seus participantes. O
-18-
3. O lder um servo
Estar numa posio de liderana na congregao
implica em fazer tudo aquilo que for necessrio
para que o grupo que voc lidera funcione a
contento. No importa se este grupo uma comisso, um departamento, ou a prpria congregao. A
liderana uma funo essencial e deve ser
exercida de acordo com as necessidades do grupo e
com os princpios teolgicos que norteiam sua
vida.
Se voc estudar a Bblia procurando saber como
deve ser o lder, voc invariavelmente encontrar a
comparao do lder com um servo. Veja o que
Jesus afirma em Mt 20.25-28:. "Sabeis que os
governadores dos povos os dominam e que os
maiorais exercem autoridade sobre eles. No
assim entre vs; pelo contrrio, quem quiser tornar-se grande entre vs, ser esse o que vos sirva; e
quem quiser ser o primeiro entre vs, ser vosso
servo; tal como o Filho do homem, que no veio
-19-
4. Concluso
BIBLIOGRAFIA
c. Que problemas em potencial voc v ameaaram este tipo de tomada de deciso ... especialmente quando se trata de um assunto crtico como
este?
d. Que valor tiveram as discusses em grupo?
e. O que voc acha que os lderes da igreja
deveriam fazer daquele momento em diante para
preparar a congregao para o perodo da sada do
pastor?
2. Voc acaba de ser eleito para integrar a
Comisso de Mordomia da sua congregao. Antes
mesmo da primeira reunio, o pastor d a voc uma
folha mimeografada que contm o programa de
mordomia para 87. Ele diz: "Espero que voc me
apie para fazer com que este programa funcione".
Existem coisas naquele programa com as quais
voc no concorda. Como voc deve agir?
3. Um membro deixou um legado de 20 mil
cruzados para a congregao. Na diretoria, ningum
sabe como aplicar aquele dinheiro. Querem fazer
com ele alguma coisa especial. Os leigos gostariam
de reformar o templo. As senhoras sugerem
comprar bancos novos para o templo. Um terceiro
grupo de membros acha que se deve comprar um
rgo e material didtico para a Escola Dominical.
Ningum se entende. O que voc sugere para
resolver este conflito?
Prof. Ari Gueths
Professor de Teologia Prtica da
E.S. de Teologia - ICSP
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Problemas Enfrentados na
Liderana
palavra e os sacramentos. Infelizmente a IELB
calcula a mdia da contribuio anual por comungante, mas no nos fornece, a nvel nacional, dados
sobre a freqncia mdia em cultos e celebraes
da Santa Ceia. Por isto, preciso trabalhar com os
dados que conheo referentes ao distrito a que
perteno. O que vemos, so congregaes antigas
em que a mdia de freqncia nos cultos gira em
torno de 30% dos membros batizados e congregaes novas em que esta mdia est por volta de
50%. Na celebrao da Santa Ceia, os ndices caem
um pouco. Nas congregaes antigas uma mdia de
25% dos comungantes participa da Santa Ceia
quando ela oferecida e, nas novas, 45% dos
comungantes. Talvez na IELB, como um todo, os
nveis nem sejam to altos. Se analisarmos o nmero de participantes nos estudos bblicos, sejam eles
dados em pequenos grupos durante a semana ou em
departamentos, a situao continua difcil. Uma boa
parte dos nossos membros acha que o estudo da
Bblia suprfluo. J aprenderam o suficiente na
instruo de confirmandos!
Da constatao destes fatos surge a pergunta:
ser que estamos bem alimentados em nossa vida
espiritual? Creio que uma boa parte da nossa liderana est. Resta o desafio de envolvermos todos os
membros da congregao num processo de
fortalecimento da sua f. Tudo deve ser feito para
que possamos compreender mais e melhor a palavra de Deus. A partir da, muita coisa ir mudar em
nossas congregaes. Diz o apstolo: "Toda a
Escritura inspirada por Deus e til para o ensino,
para a repreenso, para a correo, para a educao
na justia, a fim de que o homem de Deus seja
perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa
obra" (2 Tm 3.16).
Por falta de um maior desenvolvimento em
nossa vida espiritual, temos nossas prioridades
pessoais e congregacionais desordenadas. Acabamos gastando tempo e energias com aquilo que no
essencial para a nossa misso. E, por no
conhecermos melhor a graa de Deus, no nos
sentimos motivados para o trabalho do seu reino.
1. Introduo
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objetivos
avaliao
programas
mtodos e
materiais
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4.3 A apatia
H oportunidades em que as coisas esfriam um
pouco na congregao. H pouco envolvimento dos
membros no trabalho da igreja. Nas reunies, as
discusses ficam num nvel superficial. No se
confia mais nos outros. No se consegue chegar a
nenhuma deciso
Entre as muitas coisas que podem estar causando
este tipo de comportamento, precisamos chamar a
ateno para dois aspectos. Quando surge a apatia,
ela pode ser causada por um lder que tenta dominar
o grupo impondo as suas idias. H indivduos que
tm necessidade de controlar todas as reunies em
que esto. Tm as respostas para tudo. Discutem
pelo tempo que for necessrio para que as suas
idias prevaleam. Por no trabalharem com o
consenso do grupo, estes lderes acabam
provocando a apatia dos demais. As pessoas ficam
com receio de enfrentar um lder dominador e, por
esta razo, deixam de se expressar nas reunies e
tendem a aprovar as sugestes por ele apresentadas.
Porm, na hora de implementar as decises
tomadas, no se sentem responsveis por elas e se
omitem totalmente.
Voc deve conhecer este tipo de situao. Parece-me que s h uma maneira de resolver este
problema: falar francamente com a pessoa que est
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5. Concluso
Muito mais poderia ser dito a respeito de problemas enfrentados na liderana. Espero que os
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