AULA

Conceituando Escrita,
Alfabetizao e Letramento

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Meta da aula

objetivos

Apresentar o conceito de letramento,

distinguindo-o do que se convencionou
como conceito de alfabetizao.

Esperamos que, aps o estudo do contedo desta

aula, voc seja capaz de:
Apresentar os conceitos de escrita, alfabetizao e
letramento.
Distinguir entre o conceito de letramento e o
conceito de alfabetizao.
Analisar a questo da escrita e da leitura numa
dimenso maior que o da escrita e da leitura das
palavras.

Pr-requisitos
O estudo do contedo desta aula
depende da idia conceitual de rede
e a integrao humana inerente sua
dinmica, tratada na Aula 11.

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Saudaes, alunas e alunos

de ensino a distncia!

INTRODUO
Nesta aula, estudaremos os conceitos de escrita, alfabetizao e letramento,
segundo as pesquisas realizadas por Leda Verdiani Tfouni (2002) e publicadas
em seu livro Letramento e alfabetizao, no qual afirma investigar, desde
1982, o que ocorre com os indivduos adultos no-alfabetizados que vivem
em uma sociedade organizada essencialmente por meio de prticas escritas,
ou seja, em uma sociedade letrada.
A partir de uma usual e recorrente citao, sobretudo no campo da Educao,
aprendemos com o mestre Paulo Freire (1997), que a leitura do mundo
precede a leitura da palavra, da que a posterior leitura desta no possa
prescindir da continuidade da leitura daquele. Somos levados, assim,
a entender que o ato de viver e de construir significados por meio da(s)
linguagem(ns) se implicam mutuamente. Viver simbolizar. exatamente
esta decodificao dos significados e das suas simbolizaes - que os homens
produzem individual e socialmente a que se remete Paulo Freire ao empregar
a expresso leitura de mundo.
O mundo, a realidade de um ponto de vista filosfico, sociolgico,
antropolgico, histrico e psicolgico no algo dado, pronto: est sempre
sendo feito e refeito pelas interaes humanas produtoras de significaes.
Portanto, o mundo social precisa estar sendo recorrentemente decodificado,
interpretado, ressignificado: o que mesmo que est sendo dito, agora? Ser
que o que est sendo dito agora compreendido da mesma forma por mais
de uma pessoa? Interpretar enunciados depende da subjetividade de cada
um, da as crianas verem o mundo de uma forma, os adolescentes de outra e
por assim vai, por exemplo. No toa que temos significados diversos para
atos ou objetos idnticos em diferentes culturas: aquilo que numa certa cultura
apreciado, em outra depreciado; aquilo que permitido em determinada
cultura, proibido em outra etc.
Dessa forma, os significados adquirem modulaes/variaes em funo
das diferenas de cultura, de classe social, de gnero, de idade, de etnia,
de regio, de individualidade, dos meios de comunicao etc. O repertrio
sociocultural variado e mltiplo e, como dispositivo de criao de valores
e orientao das aes sociais, vai sendo recriado no com o sentido da

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reproduo idntica de um algo, mas com o sentido de uma reproduo que

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promovida pela reinveno.

A experincia do letramento est diretamente relacionada a esta vivncia
da decifrao sociocultural das linguagens, uma vez que podemos verificar
no nosso cotidiano que um analfabeto pode no saber dominar o cdigo
alfabtico, mas sabe o significado de rtulos, de placas indicativas, de
procedimentos prticos em determinadas situaes etc. As formas de
alfabetizao deveriam tambm levar isso em conta.
o que aponta Paulo Freire (1997) quando nos diz que linguagem e realidade se
prendem dinamicamente, ou seja, torna-se impossvel realizar a leitura da palavra
sem a experincia da decodificao (ressignificao) do contexto sociocultural.

ESCRITA, ALFABETIZAO E LETRAMENTO

Segundo TFOUNI (2002), escrita, alfabetizao e letramento
compem um conjunto indissocivel, em que os sistemas de escrita seriam
um produto cultural por excelncia, j que so produes humanas, isto ,
no naturais, nem divinas, pois no caram do cu por milagre, enquanto
que a alfabetizao e o letramento seriam processos de aquisio de um
sistema escrito, logo, culturais.
O tema que estamos estudando nesta aula traz tona o NEOLOGISMO
letramento, utilizado para distinguir uma nova percepo da relao
humana com uma de suas produes simblicas - a escrita -, uma vez

NEOLOGISMO

palavra nova ou nova

acepo de palavra j
existente na lngua.

que o conceito tradicionalmente atribudo alfabetizao, conforme

veremos adiante, no deu conta desta tarefa.
A alfabetizao, para TFOUNI (2002), estaria relacionada mais
propriamente aquisio da escrita como aprendizagem de habilidades
para a leitura, a escrita e as prticas de linguagem. A alfabetizao
seria adquirida formalmente, ainda segundo a autora, pelo processo de
escolarizao, pertencendo, assim, ao plano individual. J o letramento
focalizaria os aspectos scio-histricos da aquisio da escrita,
procurando, entre outras tarefas, estudar e descrever o que ocorre nas
sociedades quando adotam um sistema de escritura de maneira restrita
ou generalizada.
O letramento tem por objetivo pesquisar quem alfabetizado e
tambm quem no o , desligando-se, desta forma, de enfocar o individual
e centralizando-se mais no social. Grosso modo, letramento, para essa
autora, seria o processo de exposio aos usos sociais da escrita que os
indivduos sofrem mesmo que, no entanto, no saibam ler nem escrever.
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A escrita
...a escrita (...) tanto o meio como o produto da experincia
de cada um no mundo... GIROUX

A inveno da escrita data aproximadamente de 5000 a.C.,

mas a sua difuso e adoo deram-se e do-se at hoje, inclusive de modo lento e sempre sujeito a fatores polticos e socioeconmicos.
Neste sentido, podemos afirmar que no h neutralidade no processo
de disseminao dos sistemas escritos, visto que sempre se encontram
condicionados a um determinado contexto histrico-temporal. Tanto
que vrios cdigos foram criados pelos homens, como por exemplo:
a) pictogrficos simbolizando diretamente os referentes
concretos;
b) ideogrficos procurando representar o pensamento ou as
idias; e
c) fonticos representao aproximada dos sons da fala.
Porm, nenhum deles pode ser considerado como sendo um
produto neutro, e sim como resultado das relaes de poder e de
dominao existentes em toda e qualquer sociedade humana. Quando
um cdigo socialmente difundido entre coletividades implica uma
supremacia de idia. Assim, por exemplo, foi voc que inventou a
placa de trnsito? Certamente, no, pois quem est no poder quem
determina o que e como cdigos devem ser compreendidos.

Figura 16.1: Diversas formas de escrita em diferentes suportes ao lado de diversos indivduos representando diferentes
culturas no tempo e/ou no espao: sumrio - ao lado de placa de argila com escrita cuneiforme; japons - ao lado
de papiro com ideogramas desenhados; ocidental moderno - ao lado de outdoor e/ou placas de trnsito.
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Esta relao de poder melhor compreendida quando pensamos

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que a escrita serviria para difundir e socializar as idias e os conhecimentos.

No entanto, podemos notar que, muitas vezes, exatamente o contrrio
que se d, ou seja, ocorre um processo de ocultao, de velamento para
garantir a manuteno do poder a quem a ela tem acesso, impedindo o
processo de participao e proporcionando, assim, a excluso social.
TFOUNI (2002) nos chama a ateno para o fato de a escrita
tambm se relacionar ao desenvolvimento cognitivo e social dos povos,
assim como a mudanas profundas em seus hbitos comunicativos,
ilustrando com os exemplos de anotaes do processo de troca e
emprstimo de mercadorias realizadas na Mesopotmia (hoje em dia,
partes do Ir e do Iraque), atravs da mais antiga forma de escrita, a
sumria.
Aproximadamente no sc. VIII a.C., a escrita alfabtica (sistema
fonogrfico) foi introduzida no Ocidente, mais precisamente na Grcia e
Jnia. No entanto, isto no acarretou, de incio, mudanas na cultura de
tradio oral daquela sociedade, posto que, como vimos, demorado e
lento o processo de difuso de um sistema escrito, durando, at mesmo,
sculos.
Sendo assim, apenas nos sculos V e VI a.C., a sociedade
grega pde ser reconhecida como letrada, e, no por coincidncia,
exatamente no momento histrico em que passava por um processo
de transformaes culturais e poltico-sociais radicais (sobretudo com
o processo de democratizao da poltica e com o surgimento do
pensamento lgico-emprico e filosfico). Neste contexto, a sociedade
grega se diferia de outras civilizaes da mesma poca, pois no possua
membros sacerdotais que monopolizassem o acesso palavra escrita,
que era de domnio comum e servia para a discusso de idias.
A escrita pode ser considerada, assim, tanto como uma das
causas para o surgimento das civilizaes modernas, quanto para o
desenvolvimento cientfico, tecnolgico e psicossocial das sociedades
que a tenham adotado de modo amplo. Embora no se possa esquecer,
como j foi dito antes, dos fatores de relao de poder e dominao que
esto por trs do uso restrito ou generalizado de um sistema escrito.

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A alfabetizao
Segundo TFOUNI (2002), h duas formas usuais de se
compreender alfabetizao:
a) como um processo de aquisio individual de habilidades
necessrias leitura e escrita ou
b) como um processo de representao de objetos diversos, de
naturezas diferentes.
TFOUNI (2002) critica a primeira concepo, pois daria a
impresso de que a alfabetizao tanto poderia chegar a um final
quanto ser associada a objetivos instrucionais. Ao contrrio desta linha
de pensamento, a autora, dentro de um ponto de vista sociointeracionista,
destaca que, por compreend-la como um processo, a alfabetizao se
caracterizaria pelo seu aspecto de incompletude e que o ato de descrever
os objetivos a serem atingidos durante tal experincia atenderia mais s
necessidades de formalizao das prticas escolares do que alfabetizao
em si. Ela nos alerta para o fato de no se poder definir o processo de
alfabetizao como o de escolarizao, ou seja, como os objetivos que so
comumente propostos pela escola apenas por ser, usual e formalmente,
o lugar por excelncia onde a alfabetizao se realiza.
Neste sentido, a alfabetizao como processo individual seria
sempre incompleto, uma vez que a sociedade est em constante
mudana e o esforo do sujeito em se atualizar se d de modo contnuo.
A alfabetizao no pode ser encarada meramente como a habilidade de
decodificao da escrita, j que os usos sociais realizados pelos sujeitos
da leitura e da escrita referem-se sempre s suas prticas culturais.
Produzir ou compreender um texto simplrio como o de uma
cartilha ou de um texto mais complexo como o da argumentao
sobre os prs e contras de uma determinada questo legislativa revela
atividades distintas da perspectiva de alfabetizao de um mesmo
indivduo. Sendo assim, TFOUNI (2002) prope que se fale em graus
ou nveis de alfabetizao. A movimentao dos sujeitos dentro dessa
perspectiva escalonada, embora possa se iniciar na formalidade do
processo escolar, no se esgota a e determinada pelas diversas prticas
sociais em que os sujeitos se engajam ou deixam de se engajar ao longo
de sua existncia. No podem ser ignoradas as prticas sociais mais

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amplas (diferentemente das prticas mecnicas e funcionais, muitas

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vezes atribudas alfabetizao) para as quais a leitura e a escrita so

necessrias e nas quais sero realmente utilizadas.
Ancorando-se, junto com Emlia Ferreiro, no seio da segunda
concepo de alfabetizao anteriormente citada, TFOUNI (2002) destaca
que a escrita no deve ser considerada como a codificao da transcrio
grfica da fala, mas sim como um sistema de representao que tem se
modificado historicamente. Sendo assim, no se deve privilegiar a simples
codificao e decodificao de sinais grficos durante a alfabetizao, mas
deve-se respeitar o processo de simbolizao que a criana vai percebendo
que a escrita representa medida que desenvolve o seu prprio processo
de aquisio de leitura e escrita, ou seja, os aspectos construtivos das
produes infantis durante a alfabetizao.
A alfabetizao, assim, deixa de ser considerada como ensino
de sinais grficos correspondentes aos sons da fala e a relao que se
verifica entre a escrita e a oralidade no mais a de dependncia desta
com aquela, mas sim de interdependncia, ou seja, esses dois sistemas
se influenciam mutuamente. O processo de aquisio da leitura e de
escrita agora percebido no mais como linear (som-grafema), mas
visto como complexo, passando, inclusive, por diversos estgios durante
o seu desenvolvimento.

O letramento
Para TFOUNI (2002), enquanto a alfabetizao se ocupa do
processo de aquisio da leitura e da escrita por um indivduo, ou
grupo de indivduos, o letramento focaliza os aspectos scio-histricos
da aquisio de um sistema escrito por uma sociedade. A autora destaca
que os pesquisadores da questo do letramento se debruam, entre outras,
sobre as seguintes questes, tentando resolv-las:
a) Quais mudanas sociais e discursivas ocorrem em uma sociedade
quando ela se torna letrada?
b) Grupos sociais no-alfabetizados que vivem em uma sociedade
letrada podem ser caracterizados do mesmo modo que aqueles que vivem
em sociedades iletradas?
c) Como estudar e caracterizar grupos no-alfabetizados cujo
conhecimento, modos de produo e cultura esto perpassados pelos
valores de uma sociedade letrada?

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Assim sendo, as pesquisas sobre o letramento no se reduzem

apenas ao universo de quem j adquiriu a escrita, a quem j alfabetizado,
mas procuram verificar tambm o que ocasiona a ausncia da escrita
em nvel individual, porm sempre remetendo a contextos mais amplos,
ou seja, buscando analisar, entre outros fatores, as caractersticas da
estrutura social que possuem relao com os dados encontrados.
Neste sentido, tanto a ausncia quanto a presena da escrita em uma
sociedade devem ser consideradas como questes importantes, pois atuam
simultaneamente como causa e conseqncia de transformaes sociais,
culturais e psicolgicas, muitas vezes, radicais.
TFOUNI (2002) destaca que, para VIGOTSKY (1984), o
letramento seria a causa da produo de formas mais sofisticadas do
comportamento humano os chamados processos mentais superiores
como, por exemplo: o raciocnio abstrato, a memria ativa, a resoluo
de problemas etc. Ampliando os horizontes sociais, a autora aponta
que o letramento considerado como produto do desenvolvimento do
comrcio, da diversificao dos meios de produo e da complexidade
da agricultura e, ao mesmo tempo, numa perspectiva dialtica, revela-se
como sendo uma das causas das transformaes histricas profundas
como a inveno da mquina a vapor, do telescpio, da imprensa, e
mesmo da sociedade industrial.
A exemplo do que ocorre com o processo de difuso dos sistemas
de escrita, TFOUNI (2002), citando GINZBURG (1987), ressalva
tambm que os instrumentos lingsticos e conceituais que o
letramento coloca disposio dos sujeitos no so neutros
nem inocentes, ou seja, a capacidade de dominar e de
transmitir a cultura escrita tambm uma fonte de poder.
A autora salienta ainda que o termo letrado no
possui sentido nico nem simples e uniforme, mas, ao
contrrio, descreve um fenmeno complexo, intimamente
ligado questo das mentalidades, da cultura e da
estrutura social como um todo. Prope tambm
que no se possa utilizar o termo iletrado como
anttese de letrado, postulando que no existe,
nas sociedades modernas, o letramento de grau
zero, ou seja, no existe o iletramento. Seria
Figura 16.2: Sujeito diante de um contrato com
clusulas em letras bem midas, solicitando uma
lupa para poder l-las.
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o caso de crianas lerem as marcas comerciais,

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sem ao menos saberem ler. De uma perspectiva scio-histrica, destaca

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que o que existe nas sociedades industriais modernas so graus de

letramento, no se pressupondo a sua inexistncia completa. No aceita
tambm o uso de iletrado como sinnimo de no-alfabetizado.
Citando a perspectiva etnocntrica presente em vrios estudos
de psicologia transcultural, etnolingstica, psicologia cognitiva e
antropologia, TFOUNI (2002) critica e prope que seja revista tal
concepo que afirma que somente com a aquisio da escrita as
pessoas desenvolveriam o raciocnio lgico-dedutivo, a capacidade
para fazer inferncias, para resolver problemas etc., alm de asseverar
que o pensamento dos alfabetizados racional, enquanto os noalfabetizados possuem o pensamento emocional, sem-contradies,
pr-operatrio etc., sendo vistos como incapazes de tecer raciocnio
lgico, de fazer inferncias, de efetuar descentralizaes cognitivas etc.
A autora prope duas formas para se acabar com tal etnocentrismo.
A primeira seria considerar o processo de alfabetizao e o de letramento
como processos interligados, porm separados em sua natureza e
abrangncia. A segunda seria considerar o letramento como um
continuum. Seriam evitadas, assim, segundo a autora, classificaes
preconceituosas como as ocasionadas pelas categorias letrado e
iletrado e a confuso que se d entre essas e as categorias alfabetizado
e no-alfabetizado, separando-se o fenmeno do letramento do processo
de escolarizao, que, como j foi visto, costuma acompanhar o processo
de alfabetizao.
TFOUNI (2002) nos instiga reflexo utilizando uma questo
retrica, j que ela mesma a responde positivamente:
Pode-se encontrar em grupos no-alfabetizados caractersticas que
usualmente so atribudas a grupos alfabetizados e escolarizados?
Se a resposta for positiva, estaremos mostrando que letramento e
alfabetizao so distintos, e devem ser estudados separadamente.
E a resposta, de fato, positiva (p. 25).

Prova pelos resultados de suas pesquisas com adultos noalfabetizados que, ao contrrio do que comumente se costuma pensar,
tais sujeitos so capazes de descentrar seu raciocnio, resolvendo conflitos
e contradies que se estabelecem no plano das relaes.
Segundo a autora, a explicao para tal fenmeno no se
localizaria no fato de o indivduo ser ou no alfabetizado, mas, sim,
se ele est inserido numa sociedade letrada ou no, ou seja, est na
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sofisticao dos processos de comunicao, dos modos de produo,

das demandas cognitivas pelas quais passa toda uma sociedade quando
se torna letrada e que inegavelmente iro influenciar aqueles que nela
vivem, sejam eles alfabetizados ou no.
ATIVIDADE
1. D exemplo de alfabetizao, escrita e letramento.
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RESPOSTA COMENTADA

Lembre-se de que a escrita depende essencialmente da alfabetizao,

mas o letramento no, no sentido de que somos capazes de ler tudo
que h no mundo, mesmo sem sermos alfabetizados. Por outro
lado, s aprendemos o alfabeto pela leitura dos signos!

ALIENAO
Alheamento dos
sujeitos de seus
prprios interesses
e condies de
vida. Utiliza-se
correntemente para
designar as situaes
inauguradas no mundo
moderno e industrial
em que pessoas e
grupos sociais adotam
idias, hbitos e
posturas estranhos e
muitas vezes nefastos a
si mesmos.

CONCLUSO
Nas sociedades industriais modernas, paralelamente ao
desenvolvimento cientfico e tecnolgico ocasionado pelo letramento,
existe um desenvolvimento correspondente, em nvel individual ou de
pequenos grupos sociais, que independe do processo de alfabetizao
e de escolarizao. No entanto, esse desenvolvimento tem um preo,
pois aliena os indivduos de seu prprio desejo, de sua individualidade
e, muitas vezes, de sua cultura e de sua historicidade. TFOUNI (2002)
afirma que a

ALIENAO

tambm um produto do letramento. Afirma,

ainda, que a cincia produto da escrita e a tecnologia, produto da

REIFICADORES
De reificao. Dizse dos processos
e dispositivos que
transformam em coisas
os sujeitos sociais,
desprovendo-os de
humanidade.
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cincia, e que funcionam como elementos

REIFICADORES,

principalmente

para aquelas pessoas que, mesmo no sendo alfabetizadas, so

letradas, mas no tm acesso ao conhecimento sistematizado nos
livros, compndios e manuais.

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A autora destaca tambm o fato de, muitas vezes, testemunharmos,

AULA

como conseqncia do letramento, o fato de muitos grupos sociais noalfabetizados abrirem mo do prprio conhecimento, da prpria cultura.
Isso tambm caracterizaria essa relao como de tenso constante entre
poder, dominao, participao e resistncia, o que no pode ser ignorado
quando se busca compreender o produto humano por excelncia: a escrita
e seus decorrentes necessrios, a alfabetizao e o letramento o que
veremos nas prximas aulas.

RESUMO

Escrita, alfabetizao e letramento compem um conjunto indissocivel. A escrita

seria um produto cultural, enquanto a alfabetizao e o letramento seriam
processos de aquisio de um sistema escrito.
A concepo equivocada que usualmente se faz sobre o processo de alfabetizao
associa-o a um modelo linear e positivo de desenvolvimento, pelo qual a criana
aprenderia a utilizar e a decodificar smbolos grficos que representariam os sons
da fala, partindo de um ponto determinado e chegando a um outro patamar. Nesta
aula ressaltamos que, na realidade, tal processo no se d de maneira simplria, pois
preciso considerar diversas outras variveis, desde a questo da alfabetizao que
ocorre quase sempre junto com a escolarizao at a concepo de que este no
um processo linear, que, ao contrrio, envolve nveis de complexidade crescentes,
em cada um dos quais a criana conhece e constri diferentes objetos.
Por fim, o conceito de letramento, compreende o processo de exposio s prticas
sociais da escrita que os sujeitos sofrem, sejam esses indivduos alfabetizados ou no.

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ATIVIDADES FINAIS
1. Quais so alguns exemplos possveis de prticas sociais que exigem dos sujeitos
(sejam crianas, jovens ou adultos) o domnio da escrita?
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RESPOSTA

Diversas so as prticas sociais que exigem dos sujeitos (sejam crianas,

jovens ou adultos) o domnio da escrita, desde a urgncia de se produzir
um bilhete para um parente prximo ou para um empregado at a
necessidade de se enviar uma carta cobrando e oferecendo notcias
a um amigo ou scio distante, passando inclusive pelas prticas do
preenchimento de um formulrio, da produo de um currculo, de
um carto de Natal etc.

2. Que competncias o educador/alfabetizador poderia desenvolver para lidar

com as questes estudadas nesta aula?
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RESPOSTA

Para realizar novas experincias no campo da alfabetizao, torna-se

necessrio que o professor/alfabetizador se liberte do uso de cartilhas
e revisite sua prpria experincia de alfabetizao, procurando criticar
a idia de que a alfabetizao se restringe a cpias mecnicas, j que
a relao com as palavras transcende a mera correspondncia grficofontica, exigindo a vivncia do contexto imaginativo e significativo de
que se alimenta a escrita e a leitura nas diversas prticas sociais.

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AULA

INFORMAO SOBRE A PRXIMA AULA

Na prxima aula, voc estudar a relao existente entre a alfabetizao, a leitura,
o letramento e cidadania.

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