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Grupo: 2201
Monografa.
Jess Martn Barbero.
Semblanza:
-Fotografa de Jess Martn Barbero.
-Crdito: Seal Radio Colombia
-Disponible:
http://www.senalradiocolombia.gov.c
o/noticia/jes-s-mart-n-barbero-hablasobre-el-mundo-digital-y-lastransformaciones-en-las-lenguas
en
Antropologa
de
Pars.
Director
del
En 2003, obtuvo la
Lnea de investigacin:
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Estudios del
Comunicativa:
Como
operacin
simblica
cognitiva,
bien
Categoras Tericas:
-Mediacin: Lugar desde donde se otorga el sentido a la comunicacin, cmo
toda aquella instancia cultura, desde la cual todos los significados y sentidos son
producidos y apropiados por la audiencia.
Planteamiento.
Muestra una idea que va a proporcionar un giro en el entendimiento y estudio de
la comunicacin, en el que se va ms all de las teoras que se haban generado
de la comunicacin y comienza a fijar la vista en el poder de la audiencia y su
papel estratgico en la configuracin de su propio mundo, es a lo que el autor
llama las mediaciones
Martn-Barbero distingue otras mediaciones como el hbito, la cotidianidad
familiar, la temporalidad social y las competencias culturales. Propone un nuevo
mapa de las mediaciones que d cuenta de las nuevas complejidades en las
relaciones constitutivas entre comunicacin, cultura y poltica.
1-Conceptualizacin del pueblo y de la masa, as como la importancia de la cultura
en la definicin de estos trminos.
Define el concepto de pueblo con base en la divisin de clases que define a la
sociedad, tomando en cuenta las posturas de los anarquistas y marxistas. Las
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Martn Barbero, seala que no es posible slo pensar como la cultura de masas
aquello que pasa en los medios de comunicacin, sino que hay que entender que
la cultura ah promovida tambin es un espacio estratgico de la lucha de clases,
en otras palabras, ver a los medios no slo por su lgica comercial sino como
parte de la transformacin social.
La masificacin meditica, como seala el autor, comienza en los aos veinte con
la promulgacin de la idea de Estados Unidos por confirmarse como un imperio, lo
que se ve apoyado por la vocacin industrial de este pas que ayuda a educar a
las masas en el consumo por medio de la publicidad y persuasin. Esta situacin
se ve incrementada por la creacin e inversin en medios como la prensa, el
comic y el cine.
configuran la
la lgica de
Ve la produccin del consumo, como aquello que permite una comprensin de los
modos de apropiacin cultural y de los usos sociales de la comunicacin. A travs
de la reivindicacin de las prcticas de la vida cotidiana de los sectores populares,
las que no son consideradas meramente como tareas de reproduccin de la fuerza
de trabajo sino ms bien como actividades con las que llenan de sentido su vida,
Barbero considerar el consumo como produccin de sentido
El consumo no es slo reproduccin de fuerzas, sino tambin produccin de
sentidos: lugar de una lucha que no se agota en la posesin de los objetos, pues
pasa an ms decisivamente por los usos que les dan forma social y en los que se
inscriben demandas y dispositivos de accin que provienen de diferentes
competencias culturales (Martn Barbero, 1987. Pp. 98).
Ve parte de la comunicacin como dimensin constitutiva del consumo, lo cual
supone una concepcin de los procesos de comunicacin como espacios de
constitucin de identidades y de conformacin de comunidades. Martn Barbero
seala:
Yo parto de la idea de que los medios de comunicacin no son un puro fenmeno
comercial, no son un puro fenmeno de manipulacin ideolgica, son un
fenmeno cultural a travs del cual la gente, mucha gente, cada vez ms gente,
vive la constitucin del sentido de su vida (Martn Barbero, 1995. Pp 67).
partidaria
ideolgicamente
representados
sino
socioculturalmente
reconocidos, esto es, ejercer polticamente sus derechos y, por tanto, convertirse
en sujetos polticos.
La crisis del arte es la aceleracin de los cambios y de los intercambios que
inmaterializa los espacios y comprime los tiempos. Y es que el cambio de poca
est ahora en los cuerpos y en los trastornos que alteran los regmenes de lo
sensible y lo inteligible (Las tecnologas como una realidad).
Temporalidad contempornea se caracteriza por instalarnos en un presente
continuo, en una secuencia de acontecimientos, que no alcanza a cristalizar en
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Datos Bibliogrficos
Barbero, M.J. (2010) Da los medios a las mediaciones. Barcelona, Espaa: Anthropos.
Barbero M.J. (2002) Oficio de cartgrafo: travesas latinoamericanas de la comunicacin
en la cultura. Santiago, Chile; Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Barbero M.J. (1993) La Telenovela otra vez. Televisin y melotrama. Colombia. Revista
mexicana de la comunicacin. V5 N27 ene-feb P32.
Barbero M.J. (2002) Transformaciones del saber y del hacer en la sociedad
contempornea. Revista Sinctica. N21 P59-66.
Laverde M. y Reguillo R. (eds) (1998). Mapas nocturnos. Dilogos con la obra de Jess
Martn Barbero. Bogot: Siglos del Hombre Editores, Universidad Central de Bogot
Sunkel, G. (2002). Una mirada otra. La cultura desde el consumo. En Mato, D. (ed),
Estudios y otras prcticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder.
Venezuela: CLACSO. Recuperado el 14 de diciembre de 2010, de
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/cultura/sunkel.doc
Barbero M.J (2009) Mutaciones culturales y esttica de la poltica. Revista de estudios
sociales (Bogot) N35 abr P15-25.
Barbero, M.J (1984): De la comunicacin a la cultura: perder el objeto para ganar el
proceso, Signo y Pensamiento, 5 (III), pp. 17- 24
Revistas:
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Ttulo
Da los medios a las mediaciones
Link
http://www.digitaliapublishing.com/a/13321
http://www.digitaliapublishing.com/a/15727
http://132.248.9.34/hevila/RevistadeestudiossocialesBogota/2010/no35/1.p
df
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S131552162007000400003&lng=es&nrm=iso&tlng=es
Enlaces Relevantes
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Links:
-Universidad de Cinfuegos (2012) ULTURA Y COMUNICACIN: UNA RELACIN
COMPLEJA. Contribucion a las Ciencias Sociales. Fecha de Consulta:
2014. URL: http://www.eumed.net/rev/cccss/19/hah.html
Pierre-Flix Bourdieu (Denguin, 1 de agosto de 1930 Pars, 23 de enero de 2002) fue uno de los
ms destacados representantes de la sociologa contempornea. Logr reflexionar sobre la
sociedad, introdujo o rescat bateras de conceptos e investig en forma sistemtica lo que suele
parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad. Algunos conceptos claves de su teora son los
de "habitus", "campo social", "capital simblico" o "instituciones".
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Michel de Carteau, que examina las formas en que la gente individualiza la cultura de masas, la
alteracin de las cosas, de objetos utilitarios a los penales de la calle a los rituales, leyes y
lenguaje, con fin de hacerlas propias.
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Para Martn Barbero es necesario observar cmo se contextualiza esta idea por medio de
abordajes sociolgicos, psicolgicos y metafsicos. En primer lugar, Tocqueville, desde la
sociologa, entiende a la multitud como la clave para construir la democracia moderna, aunque no
se dejan de ver los problemas que conlleva una sacralizacin de las ideas por la cantidad de las
personas que las siguen. En segundo lugar, desde la psicologa, con base en las ideas de Gustave
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Filsofo marxista Antonio Gramsci que desarrollo el concepto de hegemona cultural a fin de
explicar cmo una sociedad aparentemente libre y culturalmente diversa es en realidad dominada
por una de sus clases sociales: las percepciones; explicaciones; valores y creencias de ese sector
llegan a ser vistos como la norma, transformndose en los estndares de validez universal o de
referencia en tal sociedad, como lo que beneficia a todos cuando en realidad solo beneficia o
beneficia preferencialmente a un sector dado. Ales, Cerdea, 22 de enero de 1891 - Roma, 27 de
abril de 1937) fue un filsofo, terico marxista, poltico y periodista italiano.
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Serie de interacciones dinmicas que se desarrollan en el seno de una sociedad. Estos procesos
pueden provocar cambios en la estructura social. Lo que se entiende por realidad social incluye
a personas, grupos e instituciones, vinculadas entre s mediante las relaciones sociales (que
pueden implicar cooperacin, oposicin, competencia, etc.). Las distintas formas de interaccin son
calificadas por los socilogos como procesos sociales. Puede definirse al proceso social, por lo
tanto, como una forma de conducta que aparece de manera repetida en una sociedad.
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Norbert Lechner (Karlsruhe, Alemania, 1939 - Santiago, Chile, 17 de febrero de 2004) fue un
destacado investigador, politlogo y abogado alemn nacionalizado chileno.
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