PASTORAL PARA EL LIDER

Se ha desarrollado estos estudios especficamente para alimentar y alentar al

lder.
Contiene oraciones, reflexiones bblicas y comentarios con respecto a los temas
cruciales, los retos, las tentaciones y las preguntas ms comunes que se hace
un lder de jvenes.
Tomado de http://www.ParaLideres.org

I. INDIGNIDAD PARA EL SERVICIO

Por: Flix Ortiz

Yo, sin merecerlo, he sido puesto al servicio de este mensaje, por la accin
poderosa de Dios. Yo soy menos que el ms pequeo de todos los que
pertenece al pueblo de Dios,
pero l me ha concedido esta gracia de anunciar a los no judos
la buena noticia de las incontables riquezas de Cristo. (Efesios 3, 7-8)
El diccionario de la Real Academia Espaola de la Lengua define
dignidad como la cualidad de digno; lo cual me obliga a buscar la palabra
digno en el mismo diccionario, al hacerlo encuentro que una persona digna
es aquella que es merecedora de algo.
Esto me enfrenta con mi propia realidad. Yo no soy digno de estar en el
ministerio juvenil, de hecho, no soy digno de estar en ningn ministerio, no
merezco servir al gran rey y colaborar con l en la construccin de su Reino.
Llevo ms de 25 aos en el ministerio juvenil y conforme va pasando el
tiempo ms conciencia tengo de mi indignidad y, al tener ms comprensin de
mi indignidad menos entiendo el hecho de que Dios pueda escoger para ser su
colaborador a una persona como yo.
Qu iluso era en aquellos tiempos cuando era ms joven y sinceramente
pensaba que Dios era un privilegiado al tenerme como miembro de su equipo!
Me senta orgulloso de m mismo, de mis logros, de mis capacidades, de mis
dones y mis talentos. El trabajo con los jvenes me produca un gran sentido
de autocomplacencia, seguridad y por qu no decirlo orgullo, el orgullo de
pertenecer a los escogidos de Dios.
Me imagino que deba pensar que haba sido escogido por Dios debido a
que haba algo en m que me haca merecedor de ello. Alguna cualidad
personal que Dios haba sabido reconocer y le haba llevado a quererme tener
a su lado, formando parte de sus colaboradores ms ntimos.
Los logros en el ministerio, los objetivos alcanzados, el reconocimiento de
las personas, todo ello contribuy a aumentar mi sentido de dignidad, de ser
algo, de ser alguien, de ser, en definitiva, digno para la labor encomendada. No
se sorprenda el estar en el ministerio cristiano, era una persona vlida y capaz
para ello. Como yo era, quien era, me hacan merecedor de tal distincin.
Las cosas han cambiado de forma drstica. Desde hace ya bastante
tiempo las cosas las veo de una forma tan, tan diferente. Conforme han ido
pasando los aos mis contradicciones, mi inmadurez, y, por que no
reconocerlo, mi carnalidad ha ido saliendo a la superficie una y otra vez.
Conforme he ido creciendo en m caminar con Dios cada vez he sido ms
conciente y realista con quien realmente soy.
No puede evitarse, acercarse a Dios y encontrarse con la miseria humana
es todo uno. Es imposible caminar cerca de l y no sentir una creciente
vergenza por todas las acciones, omisiones, pensamientos, motivaciones y
actitudes que continan estando presentes en mi vida a pesar de hacer tantos
aos y que no agradan y honran al Seor.
Acercarse a Dios es ser consciente y realista con mi propia humanidad
cada, en proceso de redencin, pero todava viviendo y experimentando las
terribles consecuencias del pecado. Y al verse uno cara a cara frente a Dios con
su propia realidad es imposible entender cmo l puede escogerme, confiar en

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m, considerarme vlido para el ministerio, darme una oportunidad para
colaborar con l y sus propsitos.
Entonces queda claro muy claro que soy indigno para el ministerio que
no estoy en el ministerio cristiano, ni nunca lo estar por lo que soy, sino a
pesar de lo que soy. Que haber sido escogido para servirle no ha sido en
funcin de mis mritos, capacidades, cualidades o dignidad, sino ms bien a
pesar de la total ausencia de todo ello.
Me siento muy identificado con Pablo, de hecho, su versculo en Efesios
3,8 ha sido durante estos ltimos aos un lema, una fuerza impulsora para m.
Puedo entenderlo perfectamente, me imagino cuando escribi ese pasaje de su
carta. Sin duda, Pablo debi recordar sus aos de perseguidor de la naciente
Iglesia. A su mente acudiran las personas que haban sido encarceladas por
causa suya, el dolor y el sufrimiento que haba provocado a tantas personas.
No es de extraar que Pablo afirmara que su ministerio era una gracia,
algo concedido a pesar de la total falta de dignidad y mritos para ello, algo
concedido a Pablo sin duda, no por lo que fue, sino a pesar de lo que fue. Con
razn Pablo es el apstol de la gracia, el defensor del amor y aceptacin
incondicional de Dios a pesar de cmo somos y, en muchas ocasiones, como
seguimos viviendo.
He escrito ms de veinte libros. Tengo una hoja de servicio de ms de 25
aos. He tenido influencia en muchos pases del mundo. Tengo cargos de
responsabilidad internacionales. He tenido el privilegio de llevar personas a
Cristo. He desafiado a otros a servir en el ministerio cristiano. Para qu ha
servido todo eso? No me ha aadido ni un pice de dignidad para merecer el
ministerio. A pesar de todo ese currculo vitae sigo siendo un miserable que
fue llamado y puede seguir estando en el ministerio cristiano a pesar de todo lo
que soy.
Comprender esa realidad me estremece. Me hace temblar simplemente
el pensar el increble amor incondicional de Dios y su gracia hacia alguien
como yo. Me produce una actitud de profunda gratitud y respeto y un sincero
deseo de dar la talla en respuesta a su amor y confianza en m.
Gracias Seor porque no es mi dignidad lo que te llevo a llamarme al
servicio, es tu llamamiento el que me concede dignidad.
MI ORACIN
Seor muchas gracias por poder servirte en este ministerio. Sabes?
Cuanto ms tiempo pasa, menos entiendo que te fijaras en m. Cmo puedes
ser tan paciente con mis fallos, mi pecado, mi inmadurez? No puedo entender
que a pesar de todo ello hayas tenido a bien el llevar a cabo cosas por medio
mo.
Seor me salvaste por gracia, me permites vivir da a da por gracia y me
llamaste al ministerio por gracia. Estas tres cosas estn otorgadas a pesar de
mi total falta de merecimiento.
Permteme vivir en consonancia con tu llamamiento. Aydame a cultivar
un corazn agradecido por tanto amor y aceptacin incondicional.
TU REFLEXIN

Eres consciente de que es por su pura y exclusiva gracia que ests en el

ministerio y servicio cristiano?

Cmo ests manejando en tu vida el orgullo, la satisfaccin que produce el

reconocimiento por parte de otros, los logros y xitos en el ministerio?
Crees que tu dignidad y vala vienen de todo esto?
Cmo ests manejando los sentimientos de indignidad e inadecuacin
para el ministerio? Eres consciente de que Dios conoce mejor que nadie tu
interior, tu realidad, tu humanidad y, a pesar de todo ello est dispuesto a
usarte?
Cul debera ser tu respuesta a la comprensin de que somos escogidos
para el ministerio por pura y absoluta gracia?

EL PERSONAJE
En el libro de Hebreos (cap. 11), entre los hroes de la fe aparece
Sansn, al mismo nivel que Moiss, Jacob, Jeft, Geden y Samuel. Sin
embargo, cuando uno va al libro de Jueces y lee la historia de aquel juez, llega
a la conclusin de que no fue, que digamos, un dechado de virtudes.
Al repasar los captulos que se dedican a Sansn comprobamos que fue
una persona que frecuent la compaa de prostitutas, se cas con una
persona pagana, es decir, que no perteneca al pueblo escogido,
contraviniendo de este modo las rdenes expresas del Seor. Otros rasgos de
su carcter nos dibujan a una persona caprichosa, frvola, iracunda, descuidada
e impulsiva.
La verdad es que no parece ser el retrato de un gran hombre, sin
embargo, como anteriormente mencionaba, su nombre est incluido entre los
grandes hroes de la fe. Creo que Sansn ilustra perfectamente la
inadecuacin para el ministerio cristiano. Honestamente, no pienso que fuera
escogido y usado por Dios a causa de sus virtudes, es evidente que lo fue a
pesar de todos los defectos que tan claramente pone de manifiesto la Biblia.
Una vez ms queda claro que el llamamiento, como tan sabiamente expres
Pablo, es en base a la gracia, nicamente a la gracia.

II. INCOMPETENCIA PARA LA TAREA

Por: Flix Ortiz
No que seamos competentes por nosotros mismos
para atribuirnos algo como nuestro,
ya que nuestra competencia proviene de Dios.
l nos hizo ministros competentes de una alianza nueva.
(2 Corintios 3,5-6a)
Estaba leyendo estos versculos de la carta a los Corintios y he
tenido que recurrir de nuevo al diccionario. Las palabras estn tan
desgastadas que, a menudo, las usamos sin pensar en su significado. Leo
que la competencia es la pericia, aptitud, idoneidad para hacer algo o
intervenir en un asunto determinado. La verdad es que muy pocas veces
me siento as.
Seor, la tarea es mucho mayor de lo que yo puedo hacer. Siento
una gran tensin interna. Por un lado tengo la clara certeza y conviccin
que T me llamas a la evangelizacin y el discipulado de esta
generacin, por otro lado, la tarea es tan grande, tan difcil, tan
desafiante, que me siento abrumado e incompetente.
Abrumado porque es mucho ms de lo que yo puedo hacer. Ya no
pienso en todos los jvenes de nuestro pas, meta a la que no quiero
renunciar, pienso nicamente en el ministerio que has puesto a mi
alcance y del que me has responsabilizado. Seor hay tantas
necesidades y tan complejas que no es nada difcil sentirse incapaz e
incompetente.
Seor, no sabemos cmo llevar el Evangelio a esta nueva
generacin de muchachos y muchachas. Son diferentes a todos los
anteriores. Los socilogos y los estudiosos dicen que son la primera
generacin autnticamente postmoderna. Vaya consuelo! Afirman que
su forma de entender y vivir la vida es radicalmente contraria a la de
generaciones previas.
Es cierto, lo hemos experimentado cuando hemos intentado
comunicarles el Evangelio en las calles o en nuestras actividades.
Piensan y afirman que T eres irrelevante, que perteneces al pasado y no
tienes nada que ofrecerles. Estn convencidos que pueden vivir sin Ti y,
de hecho, muchos de ellos lo hacen. Naturalmente que estn
equivocados, pero es la forma en que un nmero creciente de ellos han
sido educados y moldeados por los medios de comunicacin. La tele, las
pelculas, la msica, los profesores, todos han hechos un buen trabajo.
A menudo experimento frustracin. Hablamos con ellos en el mismo
idioma, pero es evidente que las palabras no significan lo mismo. Toda
nuestra jerga cristiana no les impresiona, en sus mentes no existe un
trasfondo cristiano que haga nuestras palabras significativas y relevantes
para sus vidas.
Las necesidades de los jvenes del grupo son muchas, complejas y
crecientes. Un padre divorciado ve como su hija adolescente se escapa

de sus manos y se lanza a una vida de autodestruccin. Algunos de los

jvenes tienen serios problemas de dependencias, unos con drogas,
otros con alcohol, otros con el consumo de pornografa.
Para ellos no es fcil ser cristianos en los albores de un nuevo
milenio en una sociedad en constante cambio y que ofrece tantas y
tantas oportunidades para vivir al margen de Dios. Adems, en la Iglesia,
no siempre estamos a la altura de sus necesidades, no siempre estamos
procurando lo que precisan. Tantas veces no somos ni siquiera capaces
de entenderlos.
Son tantas las expectativas puestas sobre el gua de jvenes! T,
Seor, tienes tus expectativas, los padres de los muchachos y
muchachas tienen las suyas, el liderazgo adulto de la Iglesia tambin
tiene sus expectativas y, naturalmente, yo tambin tengo las mas
propias. No es nada difcil sentirse incompetente, incapaz delante de
tantos retos y tantas expectativas.
Supongo que los retos del ministerio, muy a menudo, han hecho a
tus siervos sentirse incompetentes, desbordados, abrumados e
incapaces. De hecho, desde un punto de vista humano es as, ni ms ni
menos. En la mayora de los casos son batallas de David contra Goliat y,
naturalmente, el gua de jvenes es David, pero no siempre con su coraje
y confianza en el Ti.
Pero lo cierto es que cuando llamas a alguien ya eres consciente de
que ser incompetente por s mismo y que tendrs que ser T quien lo
dote de competencia. Los retos son grandes, nos sentimos intiles para
poderlos enfrentarlos y ah est la clave! Esa incompetencia nos
obliga, nos fuerza, nos lleva, a volvernos hacia Ti y esperar de tu mano la
competencia, la sabidura, la capacidad, el discernimiento, y el
entendimiento de las situaciones y las necesidades ante nosotros.
Durante todos estos aos en el ministerio he ido acumulando ms y
ms capacitacin. Creo firmemente en el obrero bien cualificado y
preparado para el servicio. Sin embargo, cuanto ms tiempo pasa y ms
formado estoy ms consciente soy de mi incompetencia e incapacidad.
Gracias por que T eres quien haces a tus siervos competentes para
el servicio. Les das la sensibilidad, el discernimiento, el poder, la
perseverancia, la sabidura y las fuerzas para poder llevar a cabo el
ministerio que les encomiendas. Es bien cierto lo que Pablo afirma a la
comunidad de Corinto: tu gracia es todo lo que necesitamos, porque
realmente cuando somos dbiles, cuando somos conscientes de nuestra
debilidad e incapacidad, es entonces cuando ms poderosos somos (cfr.
2 Cor 12, 9-10)
MI ORACIN
Seor gracias porque nuestra competencia no viene de nosotros
mismos sino que proviene de Ti. Gracias porque no es malo sentirnos
dbiles, incapaces, abrumados, desbordados por la tarea que nos has
encomendado. Al contrario, es sano, saludable y necesario. La

incompetencia nos fuerza a volvernos hacia Ti y tus recursos, nos obliga

a buscar tu sabidura, tu capacidad, tu discernimiento. La incompetencia
nos hace humildes y nos lleva a la dependencia tuya, donde realmente
se encuentra nuestra autntica fortaleza y competencia.
TU REFLEXIN
Cmo te sientes ante las tareas, retos, desafos y necesidades que el
ministerio exige de ti?
Eres consciente que una falsa seguridad en ti mismo, tus recursos, tu
preparacin y capacidades puede llevarte a una situacin de gran
vulnerabilidad? Por qu?
Ests afrontando situaciones de ministerio que parecen desbordarte e ir
ms all de lo que eres capaz de hacer? Si este es tu caso qu ayuda
puedes encontrar en las palabras del Seor: Mi gracia es todo lo que
necesitas, pues mi poder se manifiesta mejor en los dbiles. As que me
alegro de ser dbil, para que en mi se muestre el poder de Cristo. (2
Cor 12, 9)?
EL PERSONAJE
Algo que valoro enormemente en la Escrituras es la humanidad de
sus personajes. Los grandes hroes de la Biblia son personas reales, de
carne y hueso con sus virtudes, cierto, pero tambin reflejados con sus
miserias, debilidades e incoherencias.
Estos das pasados lea acerca del llamamiento de Moiss al
ministerio. En los captulos 3 y 4 del libro de xodo aparecen unos
dilogos entre el Seor y Moiss que son realmente sorprendentes.
Moiss una y otra vez trata de rehuir el llamamiento y para hacerlo
echa mano de su incompetencia para la tarea. Moiss no se siente capaz,
le manifiesta al Seor que aquella responsabilidad va ms all de sus
fuerzas y de sus capacidades. Argumenta sus limitaciones personales, su
poca capacidad de liderazgo, su dificultad para comunicarse, la dureza
de la gente y finalmente, clara y llanamente le dice a Dios que mejor
que enve a otra persona.
Dios fue bastante paciente con Moiss y en su misericordia le dio
una promesa que sigue siendo vlida para nosotros, los incompetentes
de todas las generaciones: Y quin le ha dado la boca al hombre?
Quin, si no yo le hace mudo, sordo, ciego o que pueda ver? As que,
anda, que yo estar contigo cuando hables y te ensear lo que
debes decir.

III. DESNIMO
Por: Flix Ortiz
Vengan ustedes solos, a descansar un rato a un lugar apartado.(Marcos
6, 31)
El Seor es mi pastor, nada me falta. En verdes praderas me hace
reposar,
me conduce a arroyos de aguas tranquilas, me da nuevas
fuerzas.(Salmo 23, 1-3a)
Hay veces que el ministerio parece no tener sentido. Hay ocasiones
en que uno piensa que no vale la pena servir al Seor. Ha pasado por
momentos en que me pregunto si todo el desgaste fsico, intelectual,
emocional y espiritual de mi invertir vida en la vida de los jvenes y
adolescentes sirve para algo. Habra realmente alguna diferencia si no
lo hiciera?
Hay razones objetivas para sentirme as. En muchos jvenes no veo
el crecimiento que me gustara observar. Hace aos que trabajo con
algunos de ellos y, en ocasiones, da la sensacin de que como los
cangrejos, van hacia atrs en vez de ir hacia delante. Los hbitos bsicos
de la vida cristiana, aquellos que les permitiran crecer y llegar a ser
cristianos maduros y producir un impacto en su contexto, no los tienen
desarrollados. Todava les falta disciplina para orar, leer la Biblia, caminar
bajo el control del Espritu.
En otros casos veo una inmadurez asombrosa. Sus planteamientos
ante la vida, sus actitudes, sus valores, sus reacciones, no son las
propias de alguien que afirma conocer al Seor y confiar en l. No dudo
mejor dicho, en ocasiones, s dudo- de su fe, pero veo que esta tiene tan
poco impacto en su vida cotidiana.
Hay un grupo que huye de todo tipo de compromiso. Nunca puedes
contar con ellos para nada. Nunca tienen tiempo para ningn tipo de
servicio o ministerio. Viven centrados alrededor de ellos mismos, de sus
necesidades y sus intereses. Parece como si el servicio, el amor
sacrificial por los hermanos, la sensibilidad hacia las necesidades de
cristianos o no cristianos no fuera con ellos. Son hedonistas, se mueven
por el placer y la gratificacin, escapan rpidos de cualquier cosa que no
gratifique sus sentidos.
Hay das que me siento en mi oficina y me doy cuenta que los
jvenes no han cumplido las expectativas que yo me haba formado con
respecto a ellos, no dan la talla, no son el tipo de jvenes y adolescentes
que yo deseara que fueran.
Ser este cansancio y desnimo fruto de mi necesidad de mi xito
personal? Es posible que me sienta as porque ellos no estn
contribuyendo a que yo sea un lder de jvenes de xito? Necesito
revisar ms mis motivaciones. Dios no me ha llamado a tener xito sino
a ser fiel a su llamado. De dnde procede mi cansancio, mi desnimo,
mi frustracin?

No debo olvidar que el cansancio y el desnimo son normales, que

forman parte de mi naturaleza humana, que no es un pecado estar
desanimado, y que es falso que los buenos cristianos, los buenos obreros
son infatigables y nunca caen en el desaliento. Conocer al Seor no nos
priva de la realidad que somos seres humanos de carne y hueso. Pero no
debo quedarme aqu. El desnimo es humano, cierto, pero Dios me da
los recursos para salir adelante.
El desnimo ha de llevarme de vuelta hacia Dios para poder
recobrar la perspectiva correcta de las cosas. No puedo ni debo olvidar
que l es el nico que puede cambiar las vidas de los jvenes. Su Palabra
as lo afirma, el crecimiento viene del Seor. A m no me ha sido
concedido ese privilegio. Puedo animar, retar, ayudar, acompaar,
propiciar un ambiente, sin embargo, el Seor se ha reservado el derecho
absoluto de producir y generar cambios espirituales y estos, son los
nicos que duran, que son permanentes.
No debo olvidar que Dios lidia de forma nica y personal con cada
joven y adolescente que est en mi grupo. Los ha hecho a todos ellos
nicos e irrepetibles afortunadamente, porque no quiero ni pensar lo
que sucedera si hubiera copia de algunos de ellos- y trabajo con ellos de
una forma singular. Cada joven tiene su propio ritmo de responder al
llamado y las exigencias de Dios. En cada uno de ellos el Seor est
cumpliendo su propsito y ste, no siempre, o mejor dicho, en
muchsimas ocasiones est ms all de mi comprensin y alcance. Yo no
entiendo de qu modo lo que hago con ellos, lo que estoy compartiendo,
el ejemplo y el referente que les estoy proveyendo, va a ser usado por
Dios para llevar a cabo sus propsitos. No lo s y estoy seguro de que en
muchos casos nunca ser consciente hasta el da en que, en su
presencia, todo esto nos sea revelado.
Siempre me pasa lo mismo cuando pierdo mi enfoque y me centro
ms en las circunstancias que en Dios, viene el desnimo y el desaliento.
Necesito recordarme una y otra vez que el Seor es Dios y va
cumpliendo sus planes en la vida de cada persona. Necesito descansar
en l y darle gracias por la fe y por su trabajo en la vida de cada joven.
A veces es muy difcil darle gracias a Dios por la vida de algunos
jvenes. Es un acto de confianza, es un acto de rendicin ante el amor de
Dios ya que no hay ninguna evidencia humana que pueda alimentar
nuestra esperanza de que un cambio est producindose o puede llegar
a producirse. Pero cuando nos enfocamos en l, recobramos la
perspectiva correcta y se renuevan nuestras fuerzas.
MI ORACIN
Seor, gracias por poder ser yo mismo. No tengo que fingir, soy
humano y, en tantas ocasiones, me desnimo y desaliento porque no veo
los resultados que esperaba o no van al mismo ritmo que yo anticipaba.
Lo s que a menudo mezclo mi sentido de vala personal con los
resultados y por eso me desanimo. Aydame a no olvidar que soy valioso

a tus ojos sean cuales sean los resultados. Aydame a no olvidar que a
m no me has concedido el poder para cambiar vidas. Aydame, por
ltimo, a no perder la perspectiva y si esto sucede a recobrarla pensando
en tu soberana, en tu trabajo nico y singular en la vida de cada joven.
TU REFLEXIN
Ests experimentando el desnimo? En caso afirmativo De dnde
proviene tu desnimo y desaliento? Qu puede estarlo provocando?
Admites como humano el desaliento o eres de aquellos que creen que
un cristiano espiritual nunca se desanima?
Cmo pueden ayudarte estas reflexiones a combatir el desaliento?
Pasa un tiempo de oracin. Reconoce tu desaliento y desnimo, es algo
humano. Explcale al Seor las razones del mismo. Dale gracias, en fe,
por su plan, su soberana y su trabajo en la vida de los jvenes y
adolescentes que ha puesto bajo tu responsabilidad.
EL PERSONAJE
Para m una de las pruebas definitivas de que la Biblia procede de
Dios es el tipo de personajes que la pueblan. No se trata de individuos
perfectos, infatigables, incansables, indubitables. Antes bien, nos pinta
una coleccin de individuos de lo ms humano, no de plstico sino de
autntica carne y hueso.
En el primer libro de los Reyes (captulos 18 y 19) se nos muestran
algunos aspectos de la vida de Elas. Elas es, sin duda, el mayor y ms
grande profeta de Israel. Recuerda que durante la transfiguracin de
Jess fue precisamente l, junto con Moiss, el que hizo acto de
presencia.
Pero estos captulos nos muestran a un profeta que rompe el molde
espiritualista que algunos pretenden usar para describir a los
personajes de la Biblia. Vemos un Elas tan desanimado y desalentado
porque le persigue una mujer que desea incluso morirse. Y todo ello,
despus de haber tenido el gran triunfo ante los sacerdotes de Baal.
Pues bien, as es el gnero humano, cuando perdemos la
perspectiva, la perdemos del todo y nos queremos morir. Dios, sin
embargo, no se indigna con el profeta, comprende su debilidad como ser
humano, le da una terapia de comer, dormir y descansar y,
posteriormente, le ayuda a recobrar la perspectiva correcta, Su
perspectiva.