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LE ALI DELLA TORAH

Commenti rabbinici del Decalogo

DELLO STESSO AUTORE


DALLO STESSO EDITORE
Maria, Madre del Redentore
Il Credo: Simbolo della fede della Chiesa
Uomo e donna, immagine di Dio: Morale sessuale
Il Padre Nostro
Il Cantico dei Cantici: Risonanze bibliche
Le ali della Torah
Abramo il credente
I detti dei saggi di Israele

Emiliano Jimnez Hernndez

LE ALI
DELLA

TORAH
Commenti rabbinici del Decalogo
Seconda edizione riveduta e corretta

GRAFITALICA

Titolo originale:
Las alas de la Tora
Comentarios rabinicos del Decalogo
Seconda edizione italiana
a cura di Giuseppe Giaccio e Franco Chirico

1999 by GRAFITALICA EDITRICE


Viale degli Oleandri, 19 - 80131 Napoli
Tel/Fax 081/7440413

Indice

Introduzione ........................................................... p.

11

Prologo ................................................................

19

La Legge per gli uomini ........................................


I giusti desiderano la Legge .....................................
Dio cerca un popolo che accolga la Legge ..............
Dio prepara il popolo ad accogliere la Legge ..........
Mos sul Sinai ..........................................................
Mos spezza le tavole della Legge ..........................
Dio d di nuovo la Legge ........................................
Parole di morte e di vita ...........................................
Le due tavole della Legge ........................................
Il dono della Legge ..................................................
La Torah data a tutte le generazioni ......................
Gioia ad effetto ritardato ..........................................
Il Messia realizzer in pienezza la Legge ................
La Torah corona di grazia .....................................

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I. Io JHWH sono il tuo Dio .........................

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Io JHWH sono il tuo Dio .........................................


Non avrai altri di ....................................................
Dio soffre le stesse pene di Israele ..........................
Non ti farai immagine alcuna .................................. p.
Il vitello doro ..........................................................
Io, JHWH, sono un dio geloso .................................
Installazione e idolatria ............................................
Vanit degli idoli ......................................................

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II. Non nominare il nome di Dio invano

Dio rivela il suo nome .............................................


Io sono ......................................................................
Il nome di Dio santo ..............................................
Santo timore di Dio ..................................................
Non nominare invano il nome di Dio ......................
Chi giura non sar dichiarato innocente ..................
Dio ha bisogno delluomo .......................................

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III. Santifica le feste ....................................

97

Ricorda il giorno di Sabato per santificarlo .............


Il Sabato, dono di Dio alluomo ..............................
Il Sabato, giorno di riposo .......................................
Il Sabato, giorno di grazia e di pace ........................
Il Sabato, giorno di santit .......................................
Il Sabato, figura delleternit ...................................

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109

IV. Onora tuo padre e tua madre .........

113

Onora tuo padre e tua madre ....................................

114

83

Onorare i genitori onorare Dio .............................


Dio benedice chi onora i genitori ............................

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V. Non uccidere ............................................... p. 121


Non uccidere ............................................................
Il desiderio di ricchezza causa dellomicidio ..........
La vita di un uomo vale il mondo intero .................
Chi insulta luomo offende il suo creatore ..............
Vari modi di uccidere il prossimo ............................
Conseguenze della violenza .....................................

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VI. Non commettere adulterio ...............

135

Dio crea e difende il matrimonio .............................


Ladultero trasgredisce i Dieci Comandamenti .......
La lussuria profana la terra ......................................
Dio difende i non nati ..............................................
Fuggire dalla tentazione ...........................................

VII. Non rubare ................................................

143

Non rubare ...............................................................


Dio difende il povero ...............................................
Non fare ci che non vuoi facciano a te ..................
Differenza tra ladro e ladruncolo .............................
Castigo dellusuraio .................................................
Timore della ricchezza .............................................
Quattro tipi di uomini ..............................................
Il valore di un uomo non si misura dai suoi beni.....
Dio d esempio ai suoi .............................................
Rispettare laltro per timore di Dio .........................
Un tesoro in cielo .....................................................

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VIII. Non pronunciare falsa testimonianza


Non pronunciare falsa testimonianza ......................
Gravit della calunnia ..............................................
La menzogna ............................................................
Bada allonore del tuo prossimo ..............................
Bada anche al tuo onore ...........................................

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163

IX. Non desiderare la moglie del tuo


prossimo .....................................................

165

La lussuria e lidolatria ............................................


Lo sguardo ...............................................................
Corpo e anima ..........................................................
Linclinazione al male nasce con luomo ................
Listinto cattivo ........................................................
Lumilt vince la tentazione .....................................
Le parole della Torah vincono linclinazione al male
Linclinazione al bene dono di Dio ..........................
Dominio di s ...........................................................

X. Non desiderare ..........................................

179

Lambizione rovina luomo .....................................

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p.

157

Sguardo avido ..........................................................


Lavida arroganza ....................................................
Linvidia ...................................................................
Il desiderio cattivo ...................................................
Il libero arbitrio ........................................................
Imitazione di Dio .....................................................

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LE ALI DELLA COLOMBA

I nostri maestri benedetta sia la loro memoria si chiedono perch


nella Scrittura Israele sia paragonato ad una colomba.
E rispondono con questa parabola:
Quando Dio cre la colomba, questa torn dal Creatore lamentandosi:
Signore delluniverso, c un gatto che mi insegue continuamente
e vuole uccidermi, e io sono costretta a correre tutto il giorno
con le mie zampette cos piccole.
Allora il Creatore ebbe piet della colomba e le diede due ali.
Ma, poco dopo, la colomba torn a presentarsi, piangendo, davanti al Creatore: Signore delluniverso, il gatto continua ad inseguirmi ed
ora,
con queste pesanti ali addosso, mi riesce ancora pi difficile
sfuggirgli con queste zampette corte e deboli.
Il Creatore sorrise e le disse:
Non ti ho dato le ali perch tu le porti, ma perch esse portino te.
Chi mi dar ali come di colomba
per volare e trovare riposo? (Sal 55, 7).

Introduzione
IsraelehaconsideratoiDieciComandamenticomelespressioneprincipaledellarivelazionedel
Sinai.Durantegliannidelsecondotempio,iDieciComandamentieranopartedellaliturgia
quotidianacheisacerdoticelebravanoneltempiodiGerusalemme.
Attualmente,nellecelebrazioniebraichediognigiorno,iDieciComandamentisonopubblicamente
lettitrevolteallanno:neisabatiacuicorrispondonoleletturediEsodo20eDeuteronomio5ed
anchenellafestadelleSettimaneofestacommemorativadeldonodellaLegge.Maneilibridi
preghieraperladevozioneprivata,e,pertanto,comepartedellacelebrazionequotidiana,iDieci
Comandamentisonolettidopolapreghieramattutinadiognigiorno.
Leduetavoledipietra,conleDieciParolescrittesudiesse,cheilSantobenedettosiadiedeal
suopopolo,sonocomeungiardinodipiantebalsamichecheproduconospiegazioniesignificati,
comeungiardinoproduceerbearomatiche.Lelabbradeisaggi,chestudianolaLegge,distillano
ovunquesignificati,eidettidellaloroboccasonocomemirrapurissima.
IlmondosiriempivadiaromiconogniparolacheuscivadallaboccadelSanto,benedettosia1.Chi
osservaeriflettesulleSueparole,estraedaessefioriefronde;comeunboscorigogliososonole
paroledellaLegge,chilemeditanetraesemprenuovisignificati2.
Ilderash,ostudiomidrashico3dellaLegge,permettealluomodiconoscereisegretidella
creazioneelavolontdelCreatore.Questiinnumerevolisignificatisonodispersinegliscrittidel
TargumedelMidrash.
IlTargumunaparafrasiaramaicadeltestobiblicochenonsiprefiggedisostituireiltesto,ma
solodiaiutareacomprenderlomeglio.ItargumistisonoinnanzituttointerpretidellaScrittura.Non
sipropongonounafedeltaltestoditipofilologico,madesiderano,senzafalsareilsensodeltesto,
farcomprenderecicheiltestovuoldire.Sono,dunque,altempostesso,interpreti,omileti,
testimonieportatoriditradizioni,rivelatoridimisteri.
AttraversoilTargumiltestobiblicomanifestaisuoicontenutinascostiesilasciapenetrarenelle
suepiprofondeintenzioni.Cicheeraoccultovieneallaluce,permettendocicosdientrarein
comunionecolsegretodisegnodiDio.Spessoquesteparafrasisonoammirevoliperlaloro
profonditefreschezza.ConilorogiochidiparoleciinduconoaglorificarelaParoladelSignore,
facendolapenetrarenelnostrocuore.Questiprecetticheoggitido,tistianofissinelcuore(Dt6,
6).Questeparoledebbonorestaresemprecomeleaveteuditeoggi,semprefresche,sempre
nuove.
IlTargum,oltrearendereintelligibileiltestobiblico,loattualizzaaffinchservaalledificazione
spiritualedelpopolo.Essosirivolgeinfattiallacomunitdeicredenti.FindaltempodiEsdra
scribaabilenellaleggediMos(Esd7,6),ilpopolodiIsraelestatoinvitatoaleggerela
Scrittura,cercandoinessailSignore,DiodIsraele(Esd6,21),astudiarelaleggedelSignore
eapraticarla(Esd7,10).AvvicinarsiallaTorahhasensosolosesicercadicomprenderela
ParoladiDioperviverla:cossicercailSignore.
LaScritturaconsideratacomeunoperaunitariaecoerente,inmodocheognitestospiegabile
conunaltroeogniparolaincludemolteplicisignificati.LaBibbianonsipuridurreasemplice
evocazionedelpassato,maconservaunsensoeunvalorerealeevivonelpresente,oltreadessere
unacostanteprefigurazionedelfuturo.Perquestolasiinterpretacomeseinessanoncifossenun
primanundopo.LaScritturailluminailpresentedelpopoloe,grazieadessa,icredentipossono
conoscereinognimomentolavolontdiDio.Cosiltargumistatraduceeinterpretailtestosacro
nellaliturgia.
IlTarguminfattinasceesisviluppaperlacelebrazioneliturgica.Percilasuafinalit
listruzioneeledificazionedeipartecipanti.LalibertelacreativitdelTargum,comequelladel
Midrash,nonmaiarbitraria.Inprimoluogo,lalibertsibasasullaconvinzionedellinfinita

ricchezzadellaParolaispirata,ilcuisignificatoinesauribile:OgnitestodellaScritturaha
innumerevolisignificati.Insecondoluogo,traimoltissimi,possibilisignificatidellaParola,nonsi
trattadisceglierequellochepiacedipiallautore,maquellochecorrispondeallatradizionee
servealledificazionedellassemblea.PerIsraeleevidentechetuttocicheconcernelafededeve
esserericevuto:nessunainterpretazionehavaloresenonintegratnellalveodellatradizione.
Nellacelebrazioneliturgica,cheilmomentosantodellaconvocazionedelpopolodiDio,niente
deveturbarelasemplicitdellapreghiera.
TargumeMidrashnonsonomaioperadiunosolo,bensilrisultatodiunatradizione.Coscienti
dellinsondabilericchezzadellaScritturaedeilimitidichiascolta,sicreaunacatenainterpretativa,
qualcosacomeunaconversazioneininterrotta,chenonfiniscemai.InsintoniaconlaTorahe
rispondendoadessa,siricrealesperienzadellaVocediDiouditadaIsraelesulSinai.AlloraDio
haparlato,maquestoallorasempre.Colmetodomidrashicopossiamoudirlaancoraoggiviva
efresca.ScrutandolaScrittura,leponiamodomandeetroviamosempreunarispostaesistenziale.Il
midrashciaiutaamettereilvinovecchioinvasinuovie,cos,agioireecelebrareiltempoela
vitainognisituazionepersonalecheDiocioffre.Forselanostraunagenerazionedinani,maun
nanochesalesullespallediungigantepuvedereorizzontivastissimi.Cos,sostenutieportati
dallalveodellatradizione,anchenoipossiamoscoprirenuoviaspettidelmisterodiDioedellasua
volontsudinoi.
AscoltarelaTorah,einconcretoilDecalogo,nonsignificaporsidavantiaunlibrooauncodice
peresaminarlofreddamente,mapenetrarenellacorrentevitalechesgorgadallaScritturaeche,
attraversoisecoli,arrivafinoanoi.Unacosalatteggiamentodellesegesicritica,chesipone
davantialtestoeloesaminadalpuntodivistafilologico,testuale,storico,archeologico,strutturale.
IntalmodosicorreilrischiodiporreiltestodellaScrittura,percosdire,allaccusativo,ciodi
farneunoggettoanalizzatodalsoggetto,ossiadallesegeta:ilcriticoparladeltestosentendosipi
intelligentedeltestostudiato.Cosabendiversalatteggiamentodichisicollocaaldisottodel
testobiblico,lasciandocheiltestogliparliconlasuainesauribilericchezza.Questo
latteggiamentodeirabbini,icuicommentihoraccolto,echenonsonoaltrochelecodellavoce
potenteemisteriosadelSignoredaessiascoltata.qualcosacomelavocesilenziosaeleggera
(1Re19,12)uditadalprofetaEliasullOreb,davantiallaqualeilprofetasicoprilvolto,avendola
certezzaditrovarsidifronteaDio.
InquesticommentirabbinicidelDecalogoraccolgounaselezionedidettitantodalTargumquanto
dalMidrash.Hoaggiuntodeititoliedellebrevispiegazionialsoloscopodicollegareidifferenti
testiedirenderlipiintelligibili4.
Sonotestiingranparteantichi.Neiprimiseisecolidellanostrara,ipicreatividellaletteratura
ebraicaextrabiblica,fiorunparticolaregenereletterariochiamatoletteraturarabbinica.Sitratta
ditestidefinitiTorahoraleperdistinguerlidallaTorahscritta.QuestaTorahorale,ricevuta
oralmentecomeistruzionedivina,statatrasmessadamaestroadiscepolonellescuoleonella
Sinagoga.Soloapartiredalterzosecolofumessaperiscrittonellecollezioniditesticonosciuti
comeTalmudeMidrash.InquestitestitroviamolaTradizionevivadiIsraele;sonoilfruttodi
unesperienzadifedeelalorofinalitlatrasmissionefedeledellafedecomeesperienzadivita.Il
lorolinguaggionarrativo,poetico,avolteancheludico,pienodiemozione,popolare,vivoe
umoristico,rendepartecipelascoltatoredellesperienzadifedenarrata.Inquestomodo,la
Scrittura,chesemprelafontedidettionarrazioni,attraversoiMaestrisiconservavivaesempre
nuova.lacassadadoveloscribatraecosenuoveecosevecchie.larocciadacuiilmartellotrae
migliaiadiscintillediluce.
Unanticoraccontonarracheunpaganopromiseadunrabbinochesisarebbeconvertitoal
giudaismosegliavesseconcessodivisitare,almenoinsogno,ilparadisogiudeopersaperesegli
conveniva.Ilrabbinoaccetteglipromisedicondurloquellastessanotte.Attraversosentieri
desertiepienidifangoebuche,insogno,locondussefinoadunapiccolacasasperduta,illuminata

daunapiccolalampada,dovesiriuscivaappenaascorgereunvecchiomacilento,intentoalla
letturadiunindecifrabiledocumento.Ilrabbino,conemozioneedorgoglio,glidisse:
rabbiAqiba,ilpigrandedeinostrimaestri,dopoMos.Egliinparadiso.
Ilpaganoesclam:
Mistaprendendoingiro!Questoparadisomiserabile!Equestovecchio,chehastudiatoper
tuttalasuavita,continuaafarlo!
cos,equestalasuaricompensa!Oraeglicomprendecichelegge5.
CheilnostroorecchiosiaunimbutochelasciapenetrareilvinovecchioeilvinonuovodellaParola
diDio,versatolungoisecolidaiSaggidiIsraele,benedettasialaloromemoria,chenonhanno
personessunadellesueparole.

bShabbat 88b.
Rashi a Cant 5, 15.
3
Cfr. la presentazione del midrash in Detti dei saggi di Israele, Napoli 19992.
Il midrash, soprattutto lhaggadico, narra gli eventi salvifici, attualizzandoli; interpreta la storia alla luce del presente e, in questo
modo, trae da tale storia le conseguenze morali per luomo di oggi.
4
Per aiutare il lettore nella numerazione del Decalogo, seguo quella del libro Il Decalogo. Dieci parole di vita, Napoli 1998, la
quale non coincide con quella dei rabbini, che dividono in due il primo comandamento e unificano il nono e il decimo della mia
divisione, che quella usuale nella Chiesa Cattolica a partire da santAgostino.
5
Citato da G. Haddad, Lenfant illgitime, Hachette 1981, p. 48.
1
2

PROLOGO

La Legge per gli uomini

Disseroisaggi,benedettasialaloromemoria:
LaTorahfucreatamilleanniprimadelmondo.InprincipiolaLeggestavaincielo,comscritto:
Alloraioeroconluicomearchitettoederolasuadeliziaognigiorno,dilettandomidavantialui
inogniistante(Pr8,30).PoiMossalsulmonteelafecediscenderesullaterra,dandolaaifigli
degliuomini,comestascritto:dilettandomisulgloboterrestre,ponendolemiedelizietraifigli
delluomo(Pr8,31)1.
LaTorahsilagnavadavantialSantobenedettosiadicendo:
Perchsonostatacreatamilleanniprimachefossecreatoilmondosenonmiconsegnateagli
uomini?
Risposerogliangelidelserviziodivino:
Noiimpediamopermezzoditechegliuominipecchinocontrodite;perquestomegliochetu
stiaconnoi.
MailSantobenedettosiareplicagliangeli:
PerchvoletepervoilaTorah?SieteforseuscitidallEgittoosietestatischiavidelFaraone?C
forsequalcosadiimpurotravoi?PerchdesideratelaTorah?Nonvoiavetebisognodiriceverela
Torah,maluomo,chediventaimpuroconilpeccato,perespiarloepurificarelasuaanima.
Subito,gliangelitacquero.QuandoarrivMos,ilSantobenedettosiagliconsegnlaTorah
congioia.
RabbiKahanadiceva:
LeTavolenonfuronocreatedallaterra,madalcielo,operadellemanidelSantobenedettosia
comscritto:LeTavoleeranooperadiDio,lascritturaerascritturadiDio,scolpitasulle
Tavole(Es32,16).E,quandoilSantobenedettosiadisseaMos:TagliadueTavoledi
pietra(Es34,1),alloraaMosfumostrataunacavadizaffiro.
MossalconletavoleepassquarantagiornisullamontagnadavantialSantobenedettosia
comediscepolosedutodavantialmaestro,leggendoiprecettidellaLeggescrittaduranteilgiornoe
ripetendoiprecettidellaLeggeoraledurantelanotte.Gliangeliglidicevano:
Mos,laLeggenonstatadatachepernoi.
MaMosreplicava,facendoliammutolire:
NellaLeggescritto:Onoratuopadreetuamadre(Es20,12).Forseavetevoiunpadreeuna
madre?LaLeggestatadatasolopernoi!2.
I giusti desiderano la Legge

QuandoilpopolodiIsraeleuscdallEgitto,laShekinahdelSignoredelmondologuidava,
precedendoloinformadicolonnadifumo,digiorno,edicolonnadifuoco,dinotte(Es13,21).I
giustidiquellagenerazionedicevano:
Sovranodituttoilmondo!PortaciconteeandremodietrolatuabuonaLegge.Facciavvicinareai
piedidelmonteSinaiedallatuadimoracelestedaccilatuaLegge,edesulteremoegioiremoconle
ventidueletterechelacompongono;laosserveremoetiameremo,allontanandocidalliniquitdelle

nazioni.Tuttiigiustichecompionocicherettodavantiatetitemerannoeamerannoituoi
precetti3.
IgiustiamanocamminaredietrolatuabuonaLegge,perprenderepossessodiquestomondoedel
mondocheverr4.GrandelaTorahecolorochelamettonoinpraticaricevonolavitainquesto
mondoenelmondofuturo.beneperluomoabituarsiaportareilgiogodeiprecettifindalla
giovinezza5.
Dio cerca un popolo che accolga la Legge

QuandoIsraelegiunseneldeserto,ilSignoredisseaMos:Quantbelloquestopopoloalquale
dariprecettidellaLegge!Imieiprecettisarannocomeanelliappesiallesuelabbra,ecosnon
smarrirannolarettavia,comenonsismarrisceilcavallocolmorsoinbocca.Equantbelloilsuo
collocheporterilgiogodeimieiprecetti!Sarcomeilgiogosullanucadelbuechearalaterrae
checossostentaseilsuosignore6.
RabbiTarfondiceva:DalSeirspuntilSanto(Dt33,2)benedettosiadadovesirivelai
figlidiEsa,comscritto:EsasistabilsullemontagnediSeir(Gen36,8).IlSanto
benedettosiadisseloro:
VoletericeverelaLegge?
Risposero:
Cosacscritto?
Disse:
Nonuccidere.
Risposero:
Allontnatidanoi,poichnonpossiamoabbandonarelabenedizioneconcuiIsaccobenedisse
nostropadreEsaquandoglidisse:Vivraidellatuaspada(Gen27,40).
DalilSantobenedettosiavolsullamontagnadiParanesirivelaifiglidiIsmaele(Gen21,
21),comscritto:apparsodalmonteParan(Dt33,2).IlSantobenedettosiachieseloro:
VoletericeverelaLegge?
Glirisposero:
Cosacscritto?
Disse:
Nonrubare.
Risposero:
Nonpossiamononfarecichefeceroinostripadri,cherapironoGiuseppeelocondusseroin
Egitto,comscritto:Sonostatoportatoviaingiustamentedalpaesedegliebrei(Gen40,15).
AnddaifiglidiLotedisseloro:
VoletericeverelaTorah?
Glichiesero:
Cosacscritto?
Rispose:
Noncommettereadulterio.
Risposero:
Noisiamoilfruttodiunadulterio;nonvogliamoriceverla.
DalilSantobenedettosiamandadirealrestodeipopoli:
VoletericeverelaTorah?
Risposero:

Cosacscritto?
Disse:
Nonavraialtrididifronteame.
Risposero:
Nonpossiamoabbandonarelareligionedeinostripadri,cheadoraronogliidoli,napprezziamo
latuaLegge.Piuttosto,consegnalatuaLeggealtuopopolo,poichstascritto:IlSignoredar
forzaalsuopopolo,benedirilsuopopoloconlapace(Sal29,11).
DalilSantobenedettosiatornindietroesirivelaifiglidiIsraelesulmonteSinai.
Findaquandogliisraeliticonducevanounavitanomade,ceranotraloroconcordiaediscordie,
comscritto:Partironoesiaccamparono(Es19,2),finchgiunseroalmonteSinaiesi
accamparonodifronteallamontagna.Quandocamminavanoeranoinpace,maquandosi
accampavanodisputavanofraloro,finchgiunseroalSinaiesiaccamparonoinpace,comeunsolo
uomo,conunsolocuore,comestascritto:ElIsraelesiaccampdifronteallamontagna7.
AllorailSantobenedettosiachieseloro:
VoletericeverelaLegge?
Risposerotutticonunasolavoce:
ObbediremoedascolteremotutteleparolediJHWH(Es24,7)8.
Subito,centoventimilamiriadidiangelidisceseroecinseroogniisraelitaconduecorone,unaper
lobbediremoelaltraperlascolteremo,ericevetterolaTorahcongioia9.
QuandoilSantobenedettosiavidecheIsraeleeradispostoadubbidiredituttocuoreechecon
grandeamoresieraaffrettatoadaccettarelaTorah,lobenedisseeloresefelice,comscritto:Te
beato,Israele!Chicomete?(Dt33,29).
Dio prepara il popolo ad accogliere la Legge

IlSignorefeceuscireIsraeledallEgitto,gliaprilmare,glifecescenderelamannadalcielo,gli
fecezampillarelacquadalpozzo,fecevenirelequaglie,combattperluicontroAmalek.
PoidisseagliIsraeliti:
Voletecheregnisudivoi?
Risposero:
S,s!
Allora,infatti,quandoifiglidiIsraelestavanosulmonteSinaiperriceverelaLegge,tuttierano
comeuncuoresolonellaccoglierecongioiailRegnodeicieli.Perci,tuttoilpopolorispose
allunisono:TuttoquellocheilSignorehadettolofaremo10.
AlcompiersidelterzomesedalluscitadallEgitto,gliIsraelitiarrivarononeldesertodelSinaiper
riceverelaTorah,elilSantobenedettosiadiedelaTorahaIsraele.
Il6diSivanilSantobenedettosiasirivelaIsraelesulmonteSinai,comscritto:JHWH
discesesulmonteSinai(Es19,20).IlmonteSinaifustrappatodalluogoincuisitrovava,icielisi
aprironoelacimadellamontagnapenetrneicielielanubedellaGloriaricoprlamontagna.Il
Santobenedettosiaerasedutosulsuotrono,ipiedisaldisullanube,comscritto:Eglipiegi
cieliediscese;unanubeoscuraerasottoisuoipiedi(2Sam22,10;Sal18,10).

PerchlaLeggenonvennedataalmomentodelluscitadallEgitto?Perch,disseilSanto,
benedettosia:Primavogliomostrarelorolamiabenevolenzaperfarmiconoscere,poiriceveranno
lamiaLeggeeimieicomandamenti.
Acosasomigliaquesto?Aunrechevolleprenderemoglie.Sidisseilre:sarbenignoconleiepoi
laprender.LostessofeceilSanto,benedettosia:videlanuditdiIsraeleelavest,comscritto:
Tivestiidiricami(Ez16,10).Lavidescalzaelacalz,comscritto:Ticalzaidipelledi
tasso(ibidem).Giunsealmareelafecepassare.VidecheAmaleklaaggredivaelasalv.
QuandoIsraelevidelabenevolenzaeiprodigidelSantobenedettosiatuttidissero:Ciche
JHWHdice,loascolteremoelofaremo.
UnaltraspiegazionedelperchilSantobenedettosiadiedelaTorahagliIsraelitialterzomese
enonalmomentodellalorouscitadallEgitto,questa:Eglisicomportcomequelreilcuifiglio
siammal.Quandoeraconvalescente,suamadreglidisse:vaiastudiare.Masuopadredisse:
ancoranonsipienamenterimessodallamalattia;cheattendadueotremesiepoiriprendergli
studi.LostessoaccaddeaIsraele,chefindalprimoistanteincuiuscdallEgittoeraprontoa
riceverelaTorah,magliIsraelitieranopienidicicatrici,avendofabbricatomattonielavorato
largilla.AllorailSantobenedettosiasidisse:imieifiglinonhannoancorasmaltitolefatiche
dellaschiavit,comericeverannolaTorah?Perquestoglieladiededopotremesi11.
Mos sul Sinai

AllorafudettoaMos:Saliversoilfirmamentoetidarleduetavoledipietraintagliatenello
zaffirodeltronodellamiagloria(Ez1,26),sullequalihoscrittocolmioditoecherisplendono
comeoropuro.SulletavolesonoimpresseleDieciParole,pipuredellargentoraffinatosettevolte
alcrogiolo12.
BenBeteradisse:MostrascorsequarantagiornisullamontagnascrutandoleparoledellaLeggee
dopoquarantagiornipreselaLegge,disceseeladiedeinereditaIsraelecomeleggeperpetua,
comscritto:Sarpervoileggeperenne(Lv16,34).
InqueltemposidirallassembleadiIsraelechecomevignasceltasullabuonaterra,cantateal
Signore,poichEglihadetto:Io,JHWH,conservoinsuofavorelalleanzadeisuoipadrienonli
distrugger;tuttavia,quandoprovocanolamiaira,faccioloroberelacoppadeilorocastighi.Ma
sebbeneiloropeccatimotivinolamiavendetta,lamiaParolaliproteggenotteegiorno.Davantia
me,ecco,cisononumerosiportenti.SelacasadiIsraeleponesselaLeggedavantiasper
compierla,forsenoninviereilamiairaeilmiofurorecontrolenazionichehannolottatocontrodi
loro,distruggendolecomeilfuococheconsumarovetiebiancospini?Esesiconservasserosaldi
nelleparoledellamiaLegge,noncisarebbeforsepacefindora?13.
Mos spezza le tavole della Legge

EmentreMoseraancoranelfirmamento,dovericevevaleduetavoledipietraeleleggiei
precetti,gliempidiquellagenerazioneinsorsero,costruendoilvitellodoro.Alloralelorooperesi
corrupperoelalorocattivafamapercorseilmondo.Mentreprimasidiffondevanelmondoilloro
profumo,oraodoravano,comeilnardo,diunodorenauseabondo14.

Mospreseletavolee,congioiatraboccante,scese.Maquandovideilpeccatochegliisraeliti
avevanocommessofabbricandoilvitellodoro,pens:ComepotrdareloroletavoledellaLegge,
chelicondannerannoamorte,poichinessestascritto:Nonavraialtrididifronteame?(Es
20,3).
RabbiGiuseppeilgalileodice:
Acosasomigliaquesto?Adunredicarneeossachedissealsuoambasciatore:Vaetrovamiuna
bellaepiagiovanedasposare.
Lambasciatorepartedassolseilcompitocheglierastatoassegnato.Ma,dopoilmatrimonio,
lambasciatorescoprchelagiovanesiprostituivaconunaltrouomo.Subitopens:selerestituisco
ilcontrattodimatrimonio,sarreadimorteeseparatadalmiosignorepersempre.
Allostessomodo,Mosilgiustodisse:ComepotrdareadIsraelelesuetavole!Sareicostrettoa
dichiararlireidimorte,poichcosscrittosulletavole:Coluicheoffreunsacrificioaglidi,
oltrealsoloSignore,sarvotatoallosterminio(Es22,19).Megliopiuttostochelespezzieli
riportisullarettavia.
Torn,dunque,suisuoipassi,maisettantaanzianilovideroeglicorserodietroperprenderglile
tavole.Eglilestringevafortementedaunlatoedessidallaltro,malaforzadiMosprevalse,
comscritto:NonpisortoinIsraeleunprofetacomeMosperlamanopotenteeilterrore
grandeconcuiMosavevaoperatodavantiagliocchidituttoIsraele(Dt34,12)15.
AllorailSignoredisseaMos:Va,scendi,perchiltuopopolosicorrotto.(Dt32,7).E
mentreMosscendevaconleduetavoledipietrainmano,acausadelpeccatodiIsraele,lesue
manidivenneropesantieletavoleglicadderoesiruppero16.
PoichquandoMospreseletavoleeiniziascendere,leparolescrittesulletavolesorreggevano
letavoleelostessoMosmaquandoleparolevideroitamburieledanzeintornoalvitello,le
parolescrittefuggironoevolaronodalletavole.Queste,allora,restaronocontuttoilloropesonelle
manidiMoschenonpotpisosteneresestessoe,ancormeno,ilpesodelletavole;lescaglivia
esiruppero,comscritto:Elespezzaipiedidellamontagna(Es32,19)17.
Dio d di nuovo la Legge

QuandoMosspezzletavole,ilSantobenedettosiasiadircontrodilui.EilSanto
benedettosiaglidisse:
Seavessitagliatotulepietreetifossistancatoeavessisofferto,nonleavrestispezzate.Ora,
tagliatuleduetavoledipietra(Dt10,1).
Mosdisse:
Edadoveprenderletavoledipietra?
Glidisse:
Oratimostrodovlacava.
EilSantobenedettosiamostraMoslacavachesitrovavasottoiltronodellasuagloria,
comscritto:Sottoisuoipiedivieracomeunpavimentoinlastredizaffiro(Es24,10).
EilSantobenedettosiaglidisse:
Tagliadiquiduetavoledipietrasimilialleprecedenti18(Es34,1).
IdiscepolidiRabbiJohananb.Zakkaiglichiesero:

Perch,apropositodelleprimetavoledelDecalogo,sidicechelefeceDiostesso(Es32,16),
mentre,dopocheMoslespezz,sidice,apropositodelleseconde,chedovettefarleMos?(Es
34,1).
RabbiJohananrisposeloroconunaparabola:
Unresposaunadonnaechiamaunpubblicoufficialeperlaredazionedelcertificatodimatrimonio.
Dinoltreallasposalasuacoronanuzialeepoilaconduceincasa.
Pitardiilrescoprechelasposalotradisceconunodeisuoiservi.Ilresiinfuriaelacacciadi
casa.
Allora,iltestimonedellasposasipresentadavantialreeglidice:
Miosignore,haidimenticatodadovehaipresoquestadonna?Nonvivevaforsetraiservi?
Essendocresciutatraservi,sicomportaancoracomeloro.
Allorailreglidice:
Cosavuoi?Chefacciapaceconlei?Allorapreparatustessounnuovocertificatodimatrimonioe
iolofirmer.
CosdisseMosalSantobenedettosiaquandoIsraelestavaadorandoilvitellodoro:
Haiforsedimenticatodadovehaipresoquestopopolo?NonprovieneforsedallEgitto,luogodi
idolatria?
EilSantobenedettosiaglirispose:
Cosavuoi?ChemiriconciliiconIsraele?Alloraportamiletuetavoleeiolefirmer19.
Parole di morte e di vita

QuandoilSantobenedettosiaparlava,dallasuaboccauscivanofolgoriesaetteefiammedalla
suadestraedallasuasinistra;unavoceattraversavailcieloediceva:Popolomio,casadiIsraele,
IosonoilSignore,tuoDio,chetihofattousciredalpaesedEgitto(Es20,2).
QuandoIsraeleudlaparolacheuscivadallaboccadelSantobenedettosiavennemeno,come
stascritto:Vennimenonellascoltarlo(Ct5,6).AlloralaTorahtorndavantialSanto
benedettosiaedisse:
Signore,achimihaidato,aivivioaimorti?
RisposeilSanto,benedettosia:
Aivivi.
Matutticostorosonomorti.
Perriguardoate,Iolirisusciter.
CosafeceilSanto,benedettosia?FecescenderelapioggiaconlaqualeEglidarvitaaimortinel
mondofuturo,comscritto:Pioggiaabbondanteriversavi,oDio,rinvigorivilatuaeredit
esausta(Sal68,10).
Le due tavole della Legge

RabbiIsmaeldice:leDieciParolefuronoscrittecinquesuunatavolaecinquesullaltra.Suunaera
scritto:IosonoilSignoretuoDioe,difronte,sullaltra:Nonuccidere;cisignificachechi
versasangueumanodiminuiscelimmaginediDio(Gen9,6).

Sullaprimatavolaerascritto:Nonavraialtridie,difronte,sullaltra:Noncommettere
adulterio,poichchiserveunidolocommetteadulteriorispettoaDio(Ez16,32;Os3,1).
Suunatavolaerascritto:NonpronunciareilnomedelSignore,tuoDio,invanoe,difronte,
sullaltra:Nonrubare,poichchirubasisentepoiobbligatoagiurareilfalso(Ger7,9;Os4,2).
Suunatavolaerascritto:RicordatidelgiornodiSabatopersantificarloe,difronte,sullaltra:
Nondirefalsatestimonianza,poichchiprofanailSabato,dimenticandocheDiohacreatoil
mondoinseigiornienelsettimoripos,testimoniacontroilCreatore(Is43,12).
Suunatavolaerascritto:Onoratuopadreetuamadree,difronte,sullaltra:Nondesiderarela
donnadeltuoprossimo,poichchidesideraladonnadellaltrofinisceconilgenerareunfiglioche
maledicesuopadreesuamadreecheonoraunochenonsuopadre20.
AnanaiabenKinaispiegavailversetto:SeunopeccacontroJHWHingannandoilsuo
prossimo(Lv5,21)nelmodoseguente:Nessunonegaqualcosaalsuoprossimosenonha
rinnegatoprimaDio.
Unavolta,RabbiRubentrascorseunSabatoaTiberiade,doveincontrunfilosofopaganochegli
chiese:
Chiluomopiodiatodelmondo?
Glirispose:
LuomocherinnegaColuichelohacreato.
Ilfilosofochiese:
Cosasignifica?
Glirispose:
Nessunonegaicomandamenti:Onoratuopadreetuamadre,Nonuccidere,Non
commettereadulterioeNondesiderare,seprimanonharinnegatoDiostesso.Enessuno
commettepeccato,seprimanonharinnegatoColuicheglihaproibitodicommetterlo21.
Il dono della Legge

Mostrascorsequarantagiornisulmonte.StavasedutodavantialSantobenedettosiacomeun
discepolodavantialsuomaestro22.
ElassembleadiIsraeledisse:
IlSignoremifecesalireallascuoladelSinai,affinchapprendessilaLeggedallaboccadiMos,
ilgrandescriba.Eaccolsiconamoreiprecetti,dicendo:TuttocicheilSignorehaordinatolo
fareobbedir(Es19,8;24,3)23.
IlgiornoincuifudatalaLegge,mentretuttelenazionidelmondofuggivanodalSantobenedetto
siaIsraelenonlofece,comdetto:Allasuaombramisiedo(Ct2,3)24.LassembleadiIsraele
dice:AlloramirallegraisedendomiallombradellasuaShekinaheleparoledellasuaLeggefurono
dolcialmiopalato(Sal119,103)25.Eilsuofruttofudolcealmiopalato(Ct2,3),siriferisce
aidodicimesitrascorsidaIsraeledavantialSinaieleparoledellaLeggefuronolasuadelizia26.
DisselassembleadiIsraele:IlSantobenedettosiamihacondottonellagrandecelladelvino,al
Sinai,elmihadatoisuoiprecettieleoperebuoneeiolihoaccolticongrandeamore27.Miha

condottoallacelladelvino(Ct2,4)ilSinai,dovestatadatalaLegge,paragonataalvino,
comscritto:Beveteilvinochehopreparato(Pr9,5)28.
LafontelaLegge,comscritto:Sorgentediacquaviva(Ger2,13);elacqualaLegge,
comscritto:Tuttigliassetativenganoperlacqua(Is4,4)29.
RabbiEleazardiceva:LavigiliadelSabato,ilsestogiornodelmese,allesei,Israelericevetteidieci
comandamenti;allenove,quandogliisraelitifeceroritornoallelorotende,avevanogimannaper
duegiorni.Perquestaragione,quelSabatoriposaronopienidigioia,lagioiadelgiornodifesta,
perchinquelgiornoavevanoascoltatolavocedelSanto,benedettosia.AllorailSantobenedetto
siadisseaMosconuneufemismo:
VaadireadIsraele:Tornateallevostretende(Dt5,30).DaquipuoidedurrecheilSanto
benedettosiadiedelaLeggeeMoslaconsegnaIsraeleechedaquelmomentoMosnonsi
avvicinpiasuamoglie,poichdetto:Tu,invece,restaquiconme(Dt5,30)30.
La Torah data per tutte le generazioni

RabbiIsaacinsegna:Cicheiprofetipredisseroperilfuturo,loavevanogiricevutonella
rivelazionedelSinai.Mosdisseagliisraeliti:Nonsoltantoconvoiiosanciscoquestaalleanzae
pronunzioquestaimprecazione,maconchioggistaquiconnoidavantialSignorenostroDioe
conchinonoggiquiconnoi(Dt29,1314).Nondicecheoranonsonopresentiquiconnoi,
macheoranonsono(nonesistono)quiconnoi.Cisiriferisceaquantisarebberonatiinfuturoe
periquali,nonessendoancorastaticreati,nonsipuusarelaparolasono.Tuttavia,anchesein
quelmomentononesistevano,ognianimagiricevevalasuaparte.
Perquestolultimoprofetadice:ParoladelSignorepermezzodellamanodiMalachia(Ml1,1).
NondiceneigiornidiMalachia,manellamanodiMalachia.PerchfindalSinaiavevalasua
profezia,masolooraharicevutolautorizzazioneaprofetizzare.EdancheIsaiadiceva:Dal
momentoincuiquestoavvenutoiosonol.OrailSignoreDiohamandatomeinsiemeconilsuo
spirito(Is48,16);comesedicesse:IoeropresentequandofudatalaTorahsulSinaiericevetti
inquelmomentolaprofezia,masoloorahoricevutoilpermessodiprofetizzare.Enonsoltantoi
profetiricevetteroleloroprofeziesulSinai,maancheisaggidituttelefuturegenerazioni
ricevetterociascunolalorosapienzasulSinai31.
PerchiDiecicomandamentisonoespressialsingolare?Perchognuno,inparticolare,dicaase
stesso:sonostatirivoltiame.LaTorahmistatadataperchiolaosservi.IlSantobenedettosia
nondisse:bastacheilmondo,senzadime,osserviiDiecicomandamenti.
Ognifedele,elacomunitdiIsraele,dicealSanto,benedettosia:Mihaisedotto,Signore,eiomi
sonolasciatosedurre;mihaifattoforzaehaiprevalso(Ger20,7).
LacomunitdiIsraeleparlalSantobenedettosiaedisse:
Signoredelmondo,TumihaisedottoprimadidarmilaTorahedopohaipostosulmiocolloil
giogodeicomandamenti,inmodoche,seliavessiinfranti,sareistatocastigato.Senonavessi
accettatolaTorah,sareicomequalunquealtropopolo,chenonnpremiato,ncastigato.

CosparllacomunitdiIsraelealSanto;benedettosia:
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:IosonoilSignore,tuoDio(Es20,2)eiopensai:
debole.Mamihaifattoforzaehaiprevalsoquandodicesti:Perchio,ilSignore,sonoiltuo
Dio,unDiogeloso(Es20,5).
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:Nonavraialtrididifronteame(Es20,3)eiopensai:
debole.Mamihaifattoforzaehaiprevalsoquandohaiaggiunto:IlSignorenonlascer
impunitochipronunciailsuonomeinvano(Es20,7).
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:RicordatidelgiornodiSabatopersantificarlo(Es20,8)
eiopensai:debole.Mamihaifattoforzaehaiprevalsoquandohaiaggiunto:Chiprofanail
Sabatomorir(Es31,14).
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:Onoratuopadreetuamadre(Es20,12)eiopensai:
debole.Mamihaifattoforzaehaiprevalsoquandohaidichiarato:Coluichemaledicesuo
padreosuamadresarmessoamorte(Es21,17).
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:Nonuccidere(Es20,13)eiopensai:debole.Mami
haifattoforzaehaiprevalsoquandonellaTorahinsegnasti:Chiversailsanguediunuomo,da
unaltrouomoilsuosanguesarversato(Es9,6).
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:Noncommettereadulterio(Es20,14)eiopensai:
debole.Mamihaifattoforzaehaiprevalsoquandohaiaggiunto:Ladulteroeladultera
dovrannoesseremessiamorte(Lv20,10).
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:Nonrubare(Es20,15)eiopensai:debole.Mamihai
sedottoehaiprevalsoquandohaidichiarato:Coluicherapisceunuomosarmessoamorte
(Es21,16).
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:Nonpronunciarefalsatestimonianzacontroiltuo
prossimo(Es20,16)eiopensai:debole.Mamihaifattoforzaehaiprevalsoquandohai
spiegato:Faretealuiquellocheegliavevapensatodifarealsuofratello(Dt19,19).
MihaisedottosulSinaiquandodicesti:Nondesiderare(Es20,17)eiopensai:debole.Mami
haifattoforzaehaiprevalsoquandospiegasti:NondesiderareincuortuolasuabellezzaCos
chisiaccostaalladonnaaltrui,chilatocca,nonresterimpunito(Pr6,2529)32.
Gioia ad effetto ritardato

QuandoDiodiedelaTorahaIsraelevifuronotuoni,lampi,unanubedensasulmonteeunsuono
fortissimodishofar(Es19,16).Inquestocontesto,DioconcesseaIsraeleilpreziosodonodella
Torah.Israelenonlaconosceva,matuttisisentivanoobbligatiadaccettarlaperiltimorediirritare
ilSignorechesimostravatantopotente.SolopitardiscoprironolemeravigliedellaTorahela
cantaronocongiubilo.cicheesprimelanticoracconto,ripresoinIrakdaHumatelieraccolto
negliArchividiIsraeledellUniversitdiHaifa,cheattualmentecomprendonopidi1500racconti
popolari:

Ceraunrecheavevaunasolafiglia,bellaevirtuosa.Ilrenonvolevadareinsposalasuaunica
figlia,bellaeintelligente,alprimopretendente,principeodelfinochesipresentasseachiedernela
mano.Pensavainfattiilre:questigiovanieducatineipalazzi,traonoriericchezze,sonobambini
viziati,cercanosoloilloropiacereenonsarannocapacidigovernareilmioregno.Cichedesidero
permiafigliaunapersonadegnadifiducia,fosseancheuncontadinoounartigiano.
Traipretendentidisuafiglia,chesipresentaronoachiederelamanoalre,alcunieranodavvero
stupidi,altriscortesiealtripocointelligenti.Ilredecisedicercareeglistessotragliartigianiuno
chefossedegnodisuafiglia,lavoratoreeprevidente.Cominciagirarenellecaveincercadiun
uomodiaspettogradevole.Sisoffermavadavantiadognicasaincostruzioneesiinformava,
attraversoilproprietarioeilcapomastro,sequalcunodeglioperairispondesseaisuoidesideri,se
potessediventaresuogeneroefossedegnodiereditareilsuoregno.
Ungiornoilrepassdavantiadunacasaincostruzioneevidealcunioperaichetrasportavano
mattonisuunimpalcatura.Unodiessiattirlasuaattenzione.Cercilproprietariodelledificioe
glichieseinformazioniasuoriguardo.Ilproprietarioglidisse:
unoperaiochelavorapermesenzariceveresalario.Mangiaebeveallamiamensa,dormein
casamia,manonricevesalario.Suopadreeraunimportantecommerciante.Quandomor,mi
dovevacentomiladenaridoro.Allorapresiconmeilragazzoegliinsegnaiilmestiere.Lavora
dallalbaaltramonto;inquestomodopagaildebitodisuopadre.
Ilrealloraglidisse:
Pagoioildebito.
Ilproprietarioaccettericevetteildenarodaltesorodelre.Questicondusseilgiovaneartigianonel
palazzoreale.Iservilospogliaronodellesuevestisporchedicalceedipolvere;glitagliaronoi
capellielabarba,elovestironoconabitiricamaticheilreavevafattopreparareperlui.Poimangi
ebevve,sebbenesisentisseconfusodatuttocicheglistavaaccadendo.Iservidelrelo
condusseroinunadellestanzedelpalazzo,precedentementepreparataperlui,eilgiovane,
stanchissimo,crollsullettoesiaddorment.
Ilgiornoseguente,ilreordincheloconducesseroallasuapresenzaeglidisse:
Micompiaccioconteedesiderodartimiafigliainsposa.Seaccettidisposarlacoscom,sar
tua.Senonaccetti,tiuccider.Nellastanzaaccantocisonolemieguardie,serifiutilamiaofferta,
tilegherannomaniepiedietitaglierannolatesta.
Ilgiovanenonavevascelta.Temendodiperderelavita,dissealre:
Accetto.
Allenozze,ilreinvittuttiisuoiministrieinotabilidelregno.Lafestasisarebbesvoltatregiorni
dopo.Vennecelebratacongrandesfarzo.Ilvinoscorrevaafiumi.Tuttigliinvitatieranoallegriesi
divertivano.Sololosposoeratristeepreoccupato,poichdentrodispensava:Forselamiasposa
ciecaozoppa,mutaomalata.Altrimenti,perchilremihaobbligatoasposarla?Cisarsenza
dubbioqualchemotivo.
Dopoilbanchettodinozze,gliinvitatitornaronoallelorocaseeglisposirestaronosoli.Ilgiovane
sirivolseallaragazzaeledisse:
Vieni,avvicinati.
Laragazzasiavvicinalmarito,cheledisse:
Preparamiqualcosadamangiare.Hofame,poichnonsonoabituatoallacucinadelpalazzoreale.
Gliprepardellafruttaedellatte.Poieglidisse:
Scrivimiunaletteraallamiaanzianamadre.

Ellasisedetteescrisselalettera.Eglilechieseancora:
Raccontamiunabellastoria;lestoriemiincantano.
Lafigliadelrefecetuttocicheilmaritolechiese,sentendosiconquistatadalsuofascinoedalla
suabellezza.
Ilgiovanesposotrascorselanotteconleiescoprlaperfezionedelsuocorpo.Laragazzaerabella
eintelligente.Ilgiovanesirallegrprofondamentecheglifossetoccatainsortelabellafigliadelre.
Unmesedopo,ilgenerodelreinvittuttiiministridelregnoedoffrloroungrandebanchetto.Era
contento,allegroefelice.Ballpertuttalafesta,bevvevinoeassaggituttelesquisitepietanze
dellacucinareale.Ilreeisuoiministriglichiesero:
Comemaieritantotristeilgiornodelletuenozzeeseitantofeliceadesso?
Ilgeneroederededelrerispose:
Ilremiavevaobbligato,sottopenadimorte,asposaresuafiglia.Alloraiopensavo:Forsela
figliadelremalata,forseciecaozoppa;perquestoerotristeepreoccupato.Maora,dopoaver
vissutoconleiperunmese,sochepossiedetuttelevirt:buonaebella.Eccoperchsonocos
contento:mistatoconcessoilprivilegiodipossedereunaperla,lafigliadelre,unasposabuonae
fedele.
LastessacosasuccessaquandoilSignoreciparlaipiedidelmonteSinai:
SeaccettatelamiaTorah,sarvostra.Altrimenti,saretesubitosterminati.
AlloraaccettammolaTorahnellatristezza,perchnonneconoscevamoipreginicontenuti.
Sentimmosoloituonievedemmoilampi,manoncifudettocosacifossescrittonellaTorah,n
qualifosseroleleggidelSanto,benedettosia.MaoraconosciamolaTorahefesteggiamoperil
donochecistatofatto.Eccoperchoggifestaesimangiaesibevecongioiaesiballaconla
Torah,benedicendolaestudiandola.
Il Messia realizzer in pienezza la Legge

DisseSalomone,ilprofeta:BenedettoilnomedelSignore,chepermezzodiMos,ilgrandescriba,
cihadatolaLeggescrittasulleduetavoledipietraehaparlatoconnoifacciaafaccia,comechi
baciaqualcuno,perlagrandezzadelsuoamore,colqualeciamapidellesettantanazioni:Mi
baciconibacidellasuabocca!S,letuetenerezzesonopidolcidelvino(Ct1,23)33.
Linterpretazionediparlarefacciaafaccianelsensodibaciarecostantenellatradizione
rabbinica.QuandoIsraeleascolt:IosonoilSignore,tuoDio(Es20,2),linsegnamentodella
LeggediMossiimpresseneilorocuori,loapprendevanoenonlodimenticavano.Mainseguitosi
recaronodaMoseglidissero:
Mos,maestronostro,siituilnostromediatoretranoieilSignore,comscritto:Parlaeti
ascolteremo(Es20,16),perchdobbiamomorire?(Dt5,22).
AlloraimparavanodaMos,madimenticavanocicheimparavano.Percidissero:comeMos
carneesanguechepassa,ancheilsuoinsegnamentopassa.TornaronodinuovodaMosegli
dissero:
Mos,maestronostro,seilSignoresimanifestasseanoiecibaciasseconibacidellasua
bocca(Ct1,2),linsegnamentodellaLeggesiimprimerebbecomeprimaneinostricuori.
MaMosdisseloro:

Adessono;questoaccadrinfuturo,comscritto:Porrlamialeggenelloroanimo,la
scriversullorocuore(Ger31,33).
SimileaquestatradizionediRabbiJehudahquelladiRabbiNeemia,chedice:Quandogliisraeliti
ascoltarono:Nonavraialtrididifronteame(20,3),listintomalvagiofustrappatodailoro
cuori.MadoposirecaronodaMoseglidissero:Mos,maestronostro,siituilnostro
intermediariotranoieilSignore,comscritto:Parlatuconnoienoitiascolteremo(Es20,16),
perchdobbiamomorireora?(Dt5,22).Alloralospiritomalvagiotornimmediatamenteal
postodiprima.PercitornaronodinuovodaMoseglidissero:
Mos,maestronostro,seilSignoresirivelasseanoiunasecondavolta,saremmodinuovoliberi
dallospiritomalvagio;seilSignorebaciasseconibacidellasuabocca(Ct1,2).
MaMosreplicloro:
Questononpossibileora;losarinfuturo,comscritto:Toglierdavoiilcuoredipietra
(Ez36,26)34.
QuandoIsraelemarciavaneldeserto,lenubidellaglorialocircondavano.EquandoilSanto
benedettosiadisceseadarglilaTorah,disceseroconLuimiriadidiangeliecinseroIsraeleconla
coronadelNomeineffabile35.Equandopoi,acausadelpeccato,ilpopolodiIsraelevidechela
nubedellaGloriasierasollevataecheavevanoperdutolacoronadisantitcheerastataloro
concessanellaccoglierelaLegge,sentendosidenudatietenebrosicomelanotte,simiseroacercare
lacoronadisantit,manonlatrovarono,comscritto:Sulmioletto,lungolanotte,hocercato
lamatodelmiocuore;lhocercato,manonlhotrovato(Ct3,1)36.
Manelgrandegiorno,nelGiornodelMessia,ilSantobenedettosiasisiedernelgiardino
dellEdeneinsegneretuttiigiustisisiederannodifronteaLuieilSantobenedettosiasi
siederespiegherlaLeggenuovadatapermezzodelMessia.
Inqueltempo,ilreMessiasimanifesterallassembleadiIsraeleeifiglidiIsraeleglidiranno:
Vieniestaiconnoicomenostrofratello!SaliamoaGerusalemmeesucchiamoconteleparole
dellaLegge.Comeunlattantesucchiadalpettodisuamadre37.
scritto:Iltuopettotisaziinognitempo(Pr5,19).PerchleparoledellaLeggesono
paragonatealpettodellamadre?PerchleparoledellaLeggesonocomeilpettodellamadre,
succhiandodalqualeillattantetrovasemprelatte38.
LassembleadiIsraeledicealMessia:
Ioticondurr,oreMessia,etifarentrarenelmiotempio,nellacasadimiamadre(Ct8,2);e
tumiinsegneraiatemereilSignoreeacamminaresecondolesuevie39.
IlMessiachiarirleparoledellaLeggeconuninsegnamentonuovo40,divaloreincomparabilmente
superioreallantico,poichlaLeggecheluomoapprendeinquestosecolovanitinconfronto
conlaLeggedelMessia41.IlreMessialavia(Zc9,1).Egliincamminertuttiquellichevengono
almondoallaconversionedavantialSanto,benedettosia42.
NelGiornodelreMessiaberremoilvinostagionatocustoditoneisuoigrappolifindalgiornoincui
fucreatoilmondo.EberremoilfruttodeimelogranipreparatiperigiustinelgiardinodellEden43.

PoichprimadellavenutadelMessianessunocchiovide(Is64,3)ilvinocustoditoneisuoi
grappolifindaiseigiornidellacreazione44.
IlvinobuonoeraunadellemoltecreaturecreatedalSantobenedettosiaedicuiilmondonon
eradegnodigodere;allorailSantobenedettosialenascose.Eperchilenascose?Perigiusti
delsecolofuturo.Edovelenascose?NelgiardinodellEden45.
La Torah corona di grazia

Luomoaccompagnato,inognimomento,daiprecetticheloseguono,loeducano,gli
abbellisconolavita,loconduconoallasalvezza,poichtuttiisuoiattisonorealizzatinelSignore,
davantialSignore.
Cosscritto:PerchiprecettidelSignoresonounacoronadigraziasultuocapo(Pr1,9).
Cosasiintendepercoronadigrazia?DiceRabbiPinchasb.Chann:dovunquetuvadaiprecettiti
accompagnano:secostruisciunacasa(Dt22,8),secostruisciunaporta,quandoentrioesci
daessa(Dt6,9),quandotimettiunvestitonuovo(Dt22,11),quandotitagliicapelliola
barba(Lv10,27),quandocoltiviilcampo,seminiomieti(Dt22,9.10.19),quandopianti
(Lv19,23),seseppellisciimorti(Dt14,1),inognimomentotiaccompagnanoiprecettidel
Signore.
Poichcosscritto:Unalucesilevataperilgiusto,gioiaperirettidicuore(Sal96,11).Dio
haseminatolaTorahaffinchIsraeleereditasseilmondofuturoenonhaprivatoilmondodeisuoi
precetti.
comeunapersonache,inmare,staperannegare;ilcapitanolelanciaunacordaeledice:
Afferraquestacordaenonmollarelapresa,altrimentimorrai.CosdiceilSantobenedettosia
adIsraele:finchviaggrappereteaiprecetti,pervoiavrvalorecichescritto:finchresterete
aggrappatialSignore,vostroDio,restereteinvita(Dt4,14);edanche:Attienitialladisciplina,
nonlasciarla,praticala,perchessalatuavita(Pr4,13)46.

Midrash Proverbi 8, 9.
Secondo bShabbat 88b Mos che pone le domande agli angeli.
3
Targum Cantico 1, 4.
4
Targum Cantico 1, 3.
5
Targum Lam 3, 27
6
Targum Cantico 1, 10.
7
Quando si dice che si accamparono e camminarono (al plurale), si intende che camminarono tra divisioni e si accamparono tra
dissensi; ma qui si dice che l si accamp (al singolare) Israele, mostrando che tutti avevano un solo cuore (Mekilta II, 20).
8
I capitoli di Rabbi Eliezer, XLI, 1-3.
9
bShabbat 88a. Quando poi gli israeliti peccarono, discesero centoventimila miriadi di angeli distruttori e gliele tolsero.
10
Mekilta Es 20, 2.
11
Ginzberg, Legends of the Jews III, si d altres come spiegazione del ritardo nel dare la Torah, il fatto che tra gli israeliti che
uscirono dallEgitto ci fossero molti storpi ed infermi, e la Torah, che non ha difetti, non pu essere consegnata ad una nazione con
difetti. Per questo Dio realizz prima tanti miracoli per loro, guarendoli lungo il cammino, cos quando giunsero al Sinai erano tutti
risanati.
12
Targum Cantico 1, 11.
13
Targum Isaia XXVII, 2-5.
14
Targum Cantico 1, 12; cf. Cantico Rabbah 1, 55.
15
Abot di Rabbi Natan II, 7.
16
Targum Cantico 1, 14.
17
Pirqe di R. Eliezer XLV; cf. Abot di Rabbi Natan 2.
18
Cantico Rabbah V, 12.
19
Dt Rabbah, 17; cf. Baba Qamma 7, 4.
20
Con poche varianti, Pesiqta Rabbati 21.
21
Shavuoth 3, 6.
22
Pirqe di R. Eliezer XLVI.
23
Targum Cantico 2, 4.
24
Pesiqta di R. Kahana 103b.
25
Targum Cantico 2, 3.
26
Ct Rabbah II, 11.
27
Ct Rabbah II, 12.
28
Nm Rabbah II, 3.
29
Otiot di R. Aqiba 384.
30
Capitoli XLVI, 1.
31
Es Rabbah, 28, 6.
32
Pesiqta Rabbathi 21.
33
Targum Cantico dei Cantici.
34
Ct Rabbah I, 15; cf. Es Rabbah XLI 3: Due cose chiese Israele al Santo, benedetto sia: vedere il suo volto ed ascoltare le
parole della sua bocca, com scritto: che mi baci.
35
Pirqe di R. Eliezer XLVIII.
36
Targum Cantico dei Cantici 3, 1.
37
Targum Cantico dei Cantici 8, 1. 44; bErubin 54b.
38
bErubin 54b
39
Targum Cantico dei Cantici 8, 2.
40
Gen Rabbah XCVIII; Levitico Rabbah XIII, 3.
41
Qo Rabbah XI, 12.
42
Ct Rabbah VII, 10.
43
Targum Cantico dei Cantici 8, 2.
44
bTalmd Berakhot 34b; bSanhedrin 99a.
45
Es Rabbah XXXV, 1; cf. Gv 2, 10: Hai conservato fino ad ora il vino buono: viene cos annunciato che con Cristo si inaugura
il secolo futuro.
46
Dt Rabbah 6, 3; 17, 7.
1
2

I
IO, JHWH, SONO IL TUO DIO
Io sono il Signore, tuo Dio,
che ti ho fatto uscire dal paese dEgitto,
dalla condizione di schiavit;
non avrai altri di di fronte a me.
Non ti farai idolo n immagine alcuna
Non ti prostrerai davanti a loro e non li servirai.
Perch io, il Signore, sono il tuo Dio, un Dio geloso
(Es 20, 2-5; Dt 5, 6-9).

Io, JHWH, sono il tuo Dio

IosonoilSignore,tuoDio,chetihofattouscire
dalpaesedEgitto,dallacondizionedischiavit
(Es20,2).
PerchilSignoresiespressocos?Perchscritto:EssivideroilDiodIsraele:sottoisuoipiedi
vieracomeunpavimentoinlastredizaffiro,simileinpurezzaalcielostesso(Es24,10).Il
pavimentoinformadimattoniricordalaschiavitdEgitto,ma,unavoltaliberi,ilpavimentohala
purezzadelcielo.
Presentandosicos,ilSantomanifestacheEglisemprelostessoDio.Perquesto,sulSinai,JHWH
sipresentacomeilDiochesieragirivelatoinEgitto:IosonoJHWH,tuoDio.EroiltuoDioin
EgittoesulMaredeiGiunchi.IosonolostessoDiosulSinai.Eroinpassatoesarinfuturo.
Perquestodiceanche:Oravedetecheio,iosonoDioenessunaltroloaccantoame(Dt32,
39).Edice:Finoallavostravecchiaiaiosarsemprelostesso,ioviporterfinoallacanizie(Is
46,4).Ediceanche:CosdiceilrediIsraele,ilsuoredentore,ilSignoredeglieserciti:Iosonoil
primoelultimo;fuoridimenonvisonodi(Is44,6).
RabbiBerechahinsegnava:Mosparlagliisraeliti:Figlimiei,quandoeravatenelpaesedEgitto
iovidissi:JHWH,ilDiodeivostripadri,mihamandatoavoi(Es3,13).Quandopoimi
chiedeste:Qualilsuonome?(Es3,13),iovirisposi:Iosonocoluichesar(Es3,14).Ma
ora,larobadacomprareeilcompratore,lamercanziaeilmercante,sonolunodifronteallaltra.
OrapoteteudiredirettamentedaLui:IosonoJHWH,tuoDio(Es20,2)1.
IlSantobenedettosiadisse:Sebbenemivediateindifferentimanifestazioni,IosonolUnico.
Perquestodice:IosonoJHWH,tuoDio(Es20,2).
RabbiLeviinsegna:IlSantobenedettosiaapparvecomeunastatuachemostraatuttiilsuo
volto.Millepersonepossonoguardarlaeciascunopensachestaguardandolui.Questoaccaddecol
SantobenedettosiaquandoparlaIsraele.Ogniisraelitapensavachelaparoladivinasi
rivolgessealuipersonalmente.Percinondice:IosonoJHWH,vostroDio,ma,alsingolare:Io
sonoJHWH,tuoDio2.
PerchiDieciComandamentinonsonostatipostialliniziodellaTorah?
IlmidrashillustraconunaparabolaperchDiofeceprecederealdonodeiDieciComandamentiil
misterodellelezionegratuitadiIsraele:
Unuomosipresentagliabitantidiunacittechieseloro:
Possoregnaresudivoi?
Essireplicarono:
Cosahaifattopernoiperpretenderediregnaresudinoi?
Alloraeglicostruunacintamurariaperdifenderelacittecanaliperrifornirediacquaisuoi
abitanti;poicombattperessicontroiloronemici.Allorachiesedinuovo:
Possoregnaresudivoi?

Edessiglirisposero:
Oras,puoiesserenostrore.
CosfeceilSignoreconIsraele.PrimalitrassedallaschiavitdEgitto,diviseilmareperch
potesserofuggiredailoropersecutori,chefuronotravoltidalleacque,fecescendereperlorola
mannadalcielo,fecesgorgareacquaneldeserto,invilorolequaglieedinfinecombattperessi
controAmalek.Fuallorachechiese:
Possoregnaresudivoi?
Edessirisposero:
S,s3.
IlCanticodeiCanticilespressionedellamorediDioperIsraelee,inoltre,dellamorediIsraele
perDio.IsraelerispondeallamorediDiodicendo:Ilmiodilettopermeeioperlui(Ct2,16):
EglipermeDioeiosonoperLuipopolo.
EglipermePadreeiosonoperLuifiglio.
EglipermePastoreeiosonoperLuigregge.
EglipermeGuardianoeiosonoperLuivigna.
Eglimihacantatoeiolhocantato.
Eglimihalodatoeiolholodato.
Eglimihachiamato:sorellamia,amicamia,colombamia,miaperfetta,eioglihodetto:Egli
ilmiodilettoeamico4.
DioeIsraelesisentonounitilunoallaltro.Insiemeandrannoinesilioeinsiemeritorneranno.Al
ritornodegliisraelitidallesilio,anchelaShekinahtornaconloro,comscritto:AllorailSignore
tuoDiofartornareituoideportati(Dt30,3)5.Dunque,inuncertosensoDiodice:Ioevoi
siamouscitiinsiemedallEgitto6.
EcomeildoloresoffertodaIsraelelosoffreancheDio,cosogniaiutoricevutodaIsraeleun
aiutosperimentatoanchedaDio.RabbiAbbahudisse:OgniaiutochesiconcedeaIsraeleanche
unaiutofattoalSanto,benedettosia.
SenonfossescrittocosnellaScrittura,nessunooserebbedirlo.GliisraelitidisseroalSanto,
benedettosia:Hairiscattatotestesso(2Sam7,23)7.
Non avrai altri di

Nonavraialtrididifronteame
(Es20,3).
Perchdissequesto?Perchdice:Io,JHWH,sonoiltuoDio(Es20,2).Questoversetto
paragonabileadunrechegiunseinunaprovinciaeisuoiserviglidissero:
Emettidecretiperquestapopolazione.
Mailrerispose:
No.Lofarsoloquandoriconoscerannolamiasovranit.Perchsenonriconosconolamia
sovranit,nonriconoscerannonemmenoimieidecreti.
AnchelOnnipotenteparlcosadIsraele:Io,JHWH,sonoiltuoDio,nonavraialtrididifronte
ame.IosonoColuilacuisovranitavetericonosciutoinEgitto.

Soltantoquandorisposero:S!,Egliprosegu:Cos,dunque,comeavetericonosciutolamia
sovranit,accogliereteoraimieidecreti.Nonavraialtrididifronteame.
QuandoilSantobenedettosiainiziaparlare,gliesserisuperiorieinferioritrepidaronoe
Israelenonpotrestareinpiedi.CosafeceilSanto,benedettosia?Inviaciascunisraelitadue
angeli,unoperchponesselorolamanosulcuoreecoslanimanonuscissedalpetto,eunaltro
perchalzasseloroilcapo,affinchpotesserovedereilloroCreatore,poichilSantobenedetto
siapermiselorodicontemplarelasuaGloria.
EgliIsraelitividerolasuaGloria.LavoceentravanelleloroorecchieelaParoladiceva:
AccettilaTorah?
Risposero:
S,s.
ElaParolasiseparavadallorecchioelabaciavanosullaboccaedinuovolaParolasiseparava
dallaloroboccaetornavaallorecchio,edallorecchioallabocca,comscritto:Mibaciconi
bacidellasuabocca(Ct1,2).
SubitoilSantobenedettosiadisseloro:
SiatemieitestimonichenoncnessunocomeMeneicieliesullaterra,echeIosonoUnoeche
misonorivelatoavoinellamiagloriaenelmiosplendore.Sequalcunodivoidicesse:Servitealtri
di,rispondetegli:PuforseunuomocheabbiavistoilsuoCreatorefacciaafaccia,nellasua
Gloria,nelsuosplendoreenellasuagrandezza,abbandonarloevolgersiallidolatria?Ioviho
riscattatodallacasadischiavit(Dt7,8),hoapertoilmaredavantiavoievifecipassareapiedi
asciuttieprecipitaiivostrinemicinellabisso.
LaproclamazionedellunicitdiDiolessenzialemissionediIsraele,compiutanellaquotidiana
recitadelloShem:Ascolta,Israele:ilSignorenostroDio,ilSignoreuno(Dt6,4)e
pienamenterealizzatanelmartirio.CoscivienedescrittanelmartiriodiRabbiAqiba:Pertuttala
miavita,ilversettoecontuttalatuaanima(Dt6,5)statomotivodipena,poichpensavo:
quandomisardataloccasionedicompierlo?Enondevocompierloorachemisioffre
loccasione?
E,pronunciandolaparolaunico,lasuaanimauscdalui8.
Perquesto,quandoifiglidiIsraelecostruironoilvitello(Es32,16),ilorovoltidivenneroscuri
comequellideifiglidiKuscheabitanoletendediCedar(Sal120,5).Maquandosipentirono,si
convertironoefuronoperdonati,losplendoredellagloriadellorovoltodivennecomequellodegli
angeli9.
LassembleadiIsraeledisse:Nerasonoperavercostruitoilvitello,mabellaperaveraccoltola
Torah10.Dopoilpentimento,Mossalversoilfirmamentoefecelapacetrailpopoloeilsuore.
AlloralaShekinahabitinmezzoadessi,rendendoradianteilvoltodituttoilpopolo,conlo
splendoreirradiatodalvoltodiMosalladiscesadalmonte11.
LassembleadiIsraeledisse:Voi,nazioni,nonmidisprezzateperchsononeracomevoi;poich
hoadoratocichevoiadorateemisonoprostratadavantialsoleeallaluna:mihabruciatoil
sole(Ct1,16)12.ProfetidimenzognahannoprovocatoliradelSignorecontrodime.Mihanno
insegnatoaservirelevostreiniquiteacamminaresecondolevostreleggi(Dt13,2ss)enonho
servitoilSovranodelmondo,cheilmioDio,enonhocamminatosecondolesueleggi,nho
conservatoisuoiprecettiedisuoiinsegnamenti13.

Gliidolatrisonoorribili,comscritto:Ipopolisarannofornacipercalce,spinitagliatida
bruciarenelfuoco(Is33,12)14.QuandoinveceIsraelefedelealSantobenedettosialodata
neicielieccelsi:Tuttabellasei,assembleadiIsraele,intenoncdifetto!15.
LidolatriacontaminalaterraeallontanadaessalaShekinah16.Perquestoglianziani
dellassembleadiIsraeledicono:Fuggi,miodiletto,Sovranodelmondo,daquestaterra
contaminata,efaiabitarelatuaShekinahneicielieccelsi!17.Diquiisaggibenedettalaloro
memoriainsegnano:ChiassociailNomediDioconunaltro,sarsradicatodalmondo,poich
cosscritto:SoloilSignore(Es22,19)18.
RabbiEliezerdiceva:Nonsoloconriferimentoalleacquesidicechebrulicheranno(Gen1,20),
maancheconriferimentoagliidolatri,paragonatialleacque,comscritto:Fragoredinazioni,
comeloscrosciodiacquechescorronoveementi(Is17,12).Comebrulicaronoleacquenelquinto
giornodellacreazione,cosinfuturobrulicherannogliidolatrinelmondo,guerreggiandogliuni
controglialtriperdistruggersi,comscritto:Unanazionecozzavacontrolaltra,unacittcontro
laltra,perchDioliaffliggevacontribolazionidiognigenere(2Cr15,6).
QuandoinveceIsraeleconfidanellombraprotettricedelsuoCreatoreefalavolontdelSanto
benedettosiabenedettaedolcecomeleacquedeifiumichescorronoperilcampo,apportando
benedizionialmondo.MaquandosiseparanodalloroCreatoreepongonolalorofiducianelle
leggideigentili,diventanomaledetti,comeleacquesalatedelmare,chenonapportanobenedizioni
almondo19.
IdiscepolidiRabbiJohananbenZakkaiglichiesero:perchquandounservononvuolelasciareil
suopadroneglivieneperforatolorecchioconunpunteruolo?
Risposeloro:LorecchiocheascoltsulmonteSinai:IosonoilSignore,tuoDio,chetihofatto
usciredalpaesedEgitto,dallacondizionedischiavit;nonavraialtrididifronteame,se
liberamentesiassoggettaadunaltrouomo,ebbenequestorecchiodeveessereperforato,perch
nonhacompiutocicheavevaudito!
verochegliisraelitieranoservideiservi,maoradebbonoserviresoloilSignore,benedettosia.
Perquestodiceanche:PoichgliisraelitisonomieiservichehofattousciredalpaesedEgitto.Io
sonoilSignorevostroDio(Lv25,55)20.
Dio soffre le stesse pene di Israele

scritto:Perlaferitadellafigliadelmiopopolosonoaffranto(Ger8,21).comequandoil
figliodiunresollevunagrandepietraequestaglipiombaddosso,schiacciandolo.Quandoilre
loseppeiniziagridare:
Sonostatocolpitoamorte!
Glidisseroiservi:
Tuofigliostatocolpitoamorteetugridi:Sonostatocolpitoamorte!
Cos,inuncertosenso,ilSantobenedettosiadisse:Perlaferitadellafigliadelmiopopolo
sonoaffranto.

Conungiocodiparole,RabbiChanina,commentandoCt5,2,chiamaIsraelelasorellagemelladi
Dio,dicendo:Seunodeigemellihailmalditesta,anchelaltroloavverte.CosparlilSanto,
benedettosia:
NellangosciadelmiopopoloIosonoconlui(Sal91,15).
Edanchescritto:
OgnunadelleloroangosceperLuiangoscia(Is63,9)21.
LamorediDioperIsraelesmisurato.SoffreconIsraeleperladistruzionedeltempio22.JHWHva
inesilioconIsraele23.DiscendeconIsraelenegliinferiperesseregiudicatonelfuoco.
UngiornoverrannogliangelicustodidellenazioniadaccusareIsraeledavantialSantobenedetto
siaediranno:
Signoredelmondo,quelli(ipopolipagani)hannoservitogliidoliedanchequesti(gliisraeliti)
hannoservitogliidoli.Quellihannocommessoincesto,edanchequestihannocommessoincesto.
Quellihannoversatosangueedanchequestihannoversatosangue.Perchsoloquelli(ipagani)
debbonoandareagliinferi,mentrequesti(gliisraeliti)noncivanno?
AllorailSantobenedettosiarisponderloro:
Secomeditevoi,alloratuttelenazionidebbonoscendere,conilorodi,negliinferi.Poich
cosscritto:Tuttiglialtripopolicammininopureognunonelnomedelsuodio(Mi4,5).
RabbiRubenhadetto:SenonfossescrittonellaScrittura,chioserebbedireunasimilecosa,cio:
IlSignoresargiudicatonelfuoco(Is66,16).Nonscritto:ilSignoregiudicher(shofer),
ma:IlSignoresargiudicato(nishpat).cichedisseancheDavidenelloSpiritoSanto:Se
dovessicamminareinunavalleoscura,nontemereialcunmale,perchTuseiconme(Sal23,
4)24.
Non ti farai immagine alcuna

Nonavraialtrididifronteame
(Es20,3).
Nontifaraiidolonimmaginealcuna
(Es20,4).
DisseloroilSanto,benedettosia:
IovihodatolamiaTorahperlasciarviundominio,nonirritatemienonrompeteilmiopattocon
idoli.Nonprosternatevidavantiaimorti,madavantiachihanellesuemanilavitaelamorte(Dt
32,39)elanimadiogniesserevivente.Nonimparatedaigentililacuicondottavana,com
scritto:Essisonovanit,opereridicole;altempodellorocastigoperiranno(Ger10,15),non
talelereditdiGiacobbe,perchEglihaformatoognicosa(Ger10,16).
Diquiisaggibenedettalaloromemoriainsegnarono:IlSantobenedettosialiberer
dallangosciaquanticonfidanoinLui,comesalvAbramonostropadredalfuoco,quandoNimrod,
lempio,lobuttnelfuoco,peraverconfidatonelSantobenedettosiaenonvolendoprostrarsi
davantiallidolo.
IlSantobenedettosialiberancheAnania,MisaeleeAzariadalfuoconelqualelibutt
Nabucodonosor,perchconfidaronoinJHWHenonsiprostraronodavantialsuoidolo.Quando
uscironodalfuoco,tuttoilpopolosiradunpervedereseilfuocoavesseavutopoteresudiloro;
viderocheilorocapellieilorovestitinoneranobruciacchiati,viderocheilfuoconullaaveva
potutocontrodiloroesubitocominciaronoalodareilSanto,benedettosia.

Cosimpareraicheluomonondeveserviregliidoliperpauradellamorte,poichildoloredella
mortedurasolounistante,dopodichriposerainelgiardinodellEden.
Unadonnaavevasettefigli;furonocondottidavantiaunprincipe,chedissealmaggiore:
Servigliidoli.
NonpossorinnegareilmioDio,chedatempocihaprescritto:IosonoJHWH,tuoDio(Es20,
2).
Loportaronofuorielouccisero.Chiamilsecondoeglidisse:
Servigliidoli.
NonpossorinnegareilmioDio,chedatempocihaprescritto:Nonavraialtridi(Es20,3).
Loportaronofuorielouccisero.Chiamilterzoeglidisse:
Servigliidoli.
NonpossorinnegareilmioDio,chedatempocihaprescritto:Nondeviprostrartiadaltrodio
(Es34,14).
Loportaronofuorielouccisero.Chiamilquartoeglidisse:
Servigliidoli.
NonpossorinnegareilmioDio,chedatempocihaprescritto:Nontiprostreraidavantiailoro
di(Es23,24).
Chiamilquintoeglidisse:
Servigliidoli.
NonpossorinnegareilmioDio,chedatempocihaprescritto:Ascolta,Israele,ilSignoreil
tuoDio,ilSignoreuno(Dt6,4).
Chiamilsestoeglidisse:
Servigliidoli.
NonpossorinnegareilmioDio,chedatempocihaprescritto:Sappi,dunque,econservabene
neltuocuorecheJHWHlunicoDio(Dt4,39).
Chiamilsettimoeglidisse:
Servigliidoli.
Rispose:
Andraconsultaremiamadre.
Vai.
Videsuamadreeledisse:
Madremia,comedevocomportarmi?
Glirisposelamadre:
DesideriforsecheituoifratellisisiedanonelladimoradiDioetutiseparidaessi?Nonobbedire
aquestordineenonseparartidaituoifratelli.
Ilminoretorndalprincipe,chelointerrog:
Cosahaideciso?
NonpossorinnegareilmioDio,chedatempocihaprescritto:DichiaraoggicheJHWHsaril
tuoDioeJHWHtiassicurerchetusaraiperLuiunpopoloparticolare(Dt26,1718).Noi
giurammochenonlavremmocambiatoconunaltroeLuigiurchenonciavrebbecambiatocon
unaltranazione.
Ilprincipeglidisse:
Oragetterilmioanelloaterra,chinatieraccoglilo,perchcredanochehairealizzatoilmio
desiderio.
Ilgiovanerispose:
Guaiate,principe,guaiate!Selatuagloriahatantaimportanza,moltadipinehaquelladel
Santo,benedettosia.NonLorinnegher.

Loportaronofuorieloucciserocomeglialtrifratelli.Lamadredisseaisoldati:
Vichiedo,perfavore,diconsegnarmeloperchlobaci.
Glieloconsegnaronoelobaci,poimoranchelamadre(2Mac7).Siudalloraunavocedalcielo
chedisse:
Questamadrenellagioia,poichleieisuoifigliavrannounpostonelmondofuturo,afianco
deigiusti,nelgiardinodellEden.
Il vitello doro

GliisraelitisidimenticaronodiDioedisseroadAronne:
Gliegizianiconduconoilorodisulettighe,cantanoesuonanoinloropresenzaelivedono.
Facciundiocomequellodegliegiziani,undiochepossiamovedere(Es32,1).
Aronneragioncos:sedicolorodiportarmilargentoeloro,meloporterannosubito.Dir
piuttosto:datemiipendentidellevostremogli,deivostrifigliedellevostrefiglie;inquestomodo
lafaccendaandrperlelunghe.Cosscritto:Toglieteipendentidorochehannoagliorecchile
vostremoglielevostrefiglieeportateliame(Es32,2).
Ledonnenonaccettaronoinalcunmododiconsegnareiloropendentiaimariti.Dissero:
Nonviobbediremo,perchfareunidolounabominazionechenonhaalcunpoteredisalvarci.
EilSantobenedettosiadiedelorolaricompensainquestomondo,poichesseosservanogli
inizidellalunanuovamegliodegliuomini;ediedelorounaricompensaperilmondofuturo,poich
infuturoringiovanirannocomeagliinizidellalunanuova,secondoquantoscritto:Eglisaziadi
beniituoigiornieturinnovicomeaquilalatuagiovinezza(Sal103,5).
Cosafeceroalloragliuomini,vedendocheledonnenonconsegnavanoiloropendenti?Inquel
tempoessiportavanopendentialleorecchie,secondoilcostumedegliegizianiedeglischiavi(Gdc
8,24);sitolsero,dunque,ipendentidalleorecchieeliconsegnaronoadAronne,comscritto:
Tuttoilpopolotolseipendenticheciascunoavevaagliorecchi(Es32,3)25.
Aronnegettloronelfuocoefeceilvitello.Satanaeraentratonelvitelloemuggivapertraviare
Israele,facendoglicrederecheeravivo,comscritto:Ilbueconosceilsuopadrone(Is1,3).
Tuttigliisraelitilovideroecominciaronoabaciarlo,adadorarloeaoffrirglisacrifici26.
IlSantobenedettosiadisseaMos:
Mos,gliisraelitihannodimenticatolapotenzachehodispiegatoinlorofavoreinEgittoesul
maredellealgheesisonocreatiuncultostraniero.Orava,scendi.Iotihodatograndezzaacausa
diIsraele,maoracheIsraelehapeccato,acosamiservitu?Va,dunque,scendi,cheiltuopopolo
sipervertito(Es32,7).
Mosreplic:
Signoredelmondo,finchnonhannopeccatointuapresenza,lichiamavimiopopolo(Es7,4),
orachehannopeccatointuapresenza,midici:scendi,perchsipervertitoiltuopopolo.Ma
essicontinuanoadessereiltuopopoloelatuaeredit,iltuopopoloenonilmio,comscritto:
Essisonoiltuopopoloelatuaeredit(Dt9,29)27.

MosdisseadAronne:
Cosahaifattodiquestopopolo?Lohaisciolto,comesisciolgonoicapellidelladonnaacausa
delladulterio28.
VedendopoiMoschelatribdiLevinonavevapartecipatoconglialtriairitiidolatrici,sifece
coraggio,afferrilvitello,lobrucinelfuoco,lomacincomesabbia,lopolverizznellacquaelo
fecebereaIsraele.Lelabbraditutticolorocheavevanobaciatoilvitellosidorarono,elatribdi
Leviliuccise.Cadderotremilaisraeliti(Es32,28)29.
RabbiJehoshuadiceva:Mostrascorsequarantagiornisullamontagna,leggendolaLeggescritta
duranteilgiornoeripetendolaLeggeoraledurantelanotte.Dopoquarantagiorni,preseletavolee
disceseversolaccampamento.IlgiornodiciassettedelmesediTammuzspezzletavoleeuccisei
peccatoridiIsraele.Trascorsenellaccampamentoquarantagiorni,finchbruciepolverizzil
vitello,uccidendotutticolorocheloavevanobaciato,estirpandodaIsraeleilcultodelvitelloe
ristabilendoognitribalsuoposto.
AllalunanuovadiElul,ilSantobenedettosiadisseaMos:Saliversodimesulmonte(Es
24,12).Fusuonatoilcornointuttolaccampamento,perchnessunotornasseatraviarsidietroil
cultodegliidolimentreMossalivasullamontagna.Quellostessogiorno,conlastessatromba,il
Santobenedettosiavenneacclamato,poichcosscritto:AscendeDiotraacclamazioni,il
Signorealsuonoditromba(Sal47,6)30.
Perciisaggibenedettalaloromemoriainsegnarono:lesiliocausatodallidolatria,da
relazionisessualiillecite,dallospargimentodisangueedalmancatorispettodellannosabbatico
dellaterra.
Dallidolatria.DisseilSantobenedettosiaaIsraele:poichvoletelidolatria,viesilierinun
luogodovecidolatria,secondoquantoscritto:Devasterlevostrealtureevidisperderfra
lenazioni(Lv26,3033).
Edanchescritto:Diranno,dunque,tuttelenazioni:PerchilSignorehatrattatocosquesto
paese?Perchlardorediquestagrandecollera?Esirisponder:Perchhannoabbandonato
lalleanzadelSignore,Diodeiloropadri:lalleanzacheegliavevastabilitaconloro,quandoliha
fattiusciredalpaesedEgitto;perchsonoandatiaservirealtridiesisonoprostratidinanzia
loro:dicheessinonavevanoconosciutiecheeglinonavevadatoloroinsorte.Perquestosi
accesalacolleradelSignorecontroquestopaese,mandandovicontrotutteleimprecazioniscritte
inquestolibro(Dt29,2326).
Darelazionisessualiillecite.DisseRabbiIsmael,figliodiRabbGiuseppe:OgnivoltacheIsraele
siabbandonaarelazionisessualiillecite,laShekinahsiallontanadaloro,comscritto:CheEgli
nonvedainmezzoatequalcheindecenzaetiabbandoni(Dt23,15)31.
Edanchescritto:Ilpaesesicontaminato,perquestohopunitolasuainiquiteilpaeseha
vomitatoisuoiabitanti(Lv18,25).
Dallospargimentodisangue.Cosscritto:Noncontaminereteilpaesedovesarete,perchil
sanguecontaminailpaese(Nm35,33).
Edanchescritto:Versaronosangueinnocente,ilsanguedeifigliedellefigliesacrificatiagli
idolidiCanaan;laterrafuprofanatadalsangue(Sal106,38).

Dalmancatorispettodellannosabbaticodellaterra.Dadovelosappiamo?scritto:Allorala
terrasicompenserdeisuoisabati(Lv26,34).DisseilSantobenedettosiaadIsraele:La
terrariposer,anchesenonlafateriposare,poichdasolasiprenderimesidiriposochenonle
aveteconcesso.Perciscritto:Alloralaterragodrisuoisabatipertuttoiltempoincui
rimarrdesolataevoisaretenelpaesedeivostrinemici;alloralaterrasiriposeresi
compenserdeisuoisabati.Finchrimarrdesolata,avrilriposo(shabbat)chenonlefu
concessodavoiconisabati,quandolabitavate(Lv26,3435).Ilpaesesardunque
abbandonatodaloroegodrisuoisabati,mentrerimarrdesertosenzadiloro(Lv26,43).
Io, JHWH, sono un Dio geloso

RabbiEleazardiceva:QuandoilSantobenedettosiadisceseperconsegnarelasuaLeggea
Israele,disceseroconLuiseicentomilaangeliconghirlandenellemanieincoronaronoIsraelecon
lacoronadelNomeineffabile.Tutti,inqueigiorni,primadicostruireilvitellodoro,si
comportaronocomeangelienientepotevacontrodilorolangelodellamorte.Ma,quandolo
costruirono,ilSantobenedettosiasiirritcontrodiloroedisse:
Speravocheinmiapresenzavicomportastecomeangeli,comscritto:Iohodetto:voisietedi
efiglidellAltissimo.Eppuremoriretecomeogniuomo(Sal82,6).
RabbiYehudahdiceva:Ognivoltacheluomoindossaabitielegantiapparebello,pienodionoree
gloria;ecosapparverogliisraelitifinchfuronorivestitidiquelNome:davantialSanto
benedettosiaeranobuonicomeangeli.Maquandocostruironoilvitello,ilSantobenedettosia
siirritcontrodiloroedisse:
Oratoglitiituoiornamentiepoisaprchecosadovrfarti(Es33,5).
QuellastessanottedisceseroseicentomilaangelichelispogliaronodituttelecosecheilSanto
benedettosiaavevalorodonato,ecosrestarononudicontrolalorovolont,comscritto:Gli
israelitisispogliaronodeiloroornamenti(Es33,6)32.
UnfilosofochieseaRabbiGamaliele:
NellavostraTorahscritto:Perchio,tuoDio,sonounDiogeloso.Significaforsequestoche
lidolohaunpotereperchsipossaesseregelosidilui?Uneroegelosodiunaltroeroe,unsaggio
diunaltrosaggio,unuomomaritatodiunaaltromaritato.MadovilpoteredellidoloperchDio
debbaesseregeloso?
Gamalielerispose:
Seunodalsuocaneilnomedisuopadreepoi,pronunciandoungiuramento,lofaperlavitadel
cane,dichisargelosoilpadre,delfiglioodelcane?
Ilfilosoforiprese:
Inognicaso,gliidolisonoutili.Unavolta,inunacertaprovinciacifuunincendio.Brucitutto,
tranneiltempiodellidolo.Forsenonaccaddequestoperchlidolosapevaproteggersi?
ReplicGamaliele:
Tiracconterunaparabola:unreiniziunaguerra.Controchicombatt?Controiviviocontroi
morti?
Controivivi,naturalmente,riconobbeilfilosofo,chechieseancora:
Allora,segliidolinonsononecessari,perchDiononlidistrugge?

RisposeGamaliele:
Forsevoiservitesolooggetti?Nonverocherendetecultoalsole,allaluna,allestelleeai
pianeti,aimontieallecolline,aifiumieallevalli?Edivinizzateancheluomo.DovrebbeEgli
distruggeretuttalasuacreazionesoloperchesistonoipazzi?
Io,ilSignore,sonoiltuoDio,unDiogeloso,chepuniscelacolpadeipadrineifiglifinoalla
terzaeallaquartagenerazione,percolorochemiodiano(Es20,5;Dt5,9).
Diovedelacolpaeladividefratreoquattrogenerazioni.Cos,tantoilpadrequantoilfigliosi
salvanodalcastigonellaltravita,perchilfiglioacquistameritiinfavoredisuopadre33.
QuandoMosascoltleparole:chepuniscelacolpadeipadrineifiglifinoallaterzaealla
quartagenerazione,sisentabbattutoeinquieto,finchDioglidisse:
Questovalesolonelcasoincuilagenerazionedeimalvaginonsiinterrompaconuna
generazionedigiusti.Opensichecontinueracastigarequandolasuccessionedeimalvagisia
interrottadaunagenerazionedigiusti?No!Perchscritto:percolorochemiodiano,cio:quando
ilfiglioeilnipotediunmalvagiosonomalvagicomelui.
RabbiNatandisse:
DiodisseaMos:
Questosuccedesoltantoquandoilnipote,ilfiglioeilpadresonoapostati.
NonappenaMosascoltquestaspiegazione,siprostr(Es34,8)edisse:
Nonsiamai!NoncintuttoIsraeleunsolonipote,figlioopadrechesianoapostati34.
RabbiGiuseppebarChaninaattribuiscequesteparolediminacciaaMos,parolecheDioannulla:
QuattrosentenzepronunciMos,nostromaestro,controIsraele.Poifuronoinviatiquattroprofeti
cheleannullaronoAdesempio,inrelazioneallacolpadeipadri,Mosavevadetto:Egli
puniscelacolpadeipadrineifigli.VenneEzechieleedannullquestasentenza,dicendo:Colui
chehapeccatoenonaltridevemorire;ilfigliononscontaliniquitdelpadre,nilpadre
liniquitdelfiglio(Ez18,20)35.
Secondoaltrimaestri,Diostessoche,suconsigliodiMos,annullaquesteparole:questouno
deitrecasiincuiMosdiscusseconilSantobenedettosiailqualeglidisse:Tumihaiben
consigliato!.
QuandoilSantobenedettosiaglidisse:chepuniscelacolpadeipadrineifigli,Mosreplic:
Signoredelmondo,quantimalvagihannogeneratogiusti!Debbonoquestiultimiaddossarsii
peccatideipadri?Teraheraunidolatra;tuttavia,suofiglioAbramoeragiusto.Ugualmente,
Ezechiaeragiusto,sebbenesuopadreAcazfossemalvagio.EdancheGiosiaeragiusto,pur
essendofigliodiAmon,cheeramalvagio.Tisembracorrettocheigiustisianocastigatipercolpa
deipadri?
AllorailSantobenedettosiaglirispose:
Mihaibenconsigliato!Annullerlemieparoleeratificherletue.
Invero,cosscritto:Nonsimetterannoamorteipadriperunacolpadeifigli,nifigliperuna
colpadeipadri(Dt24,16).Ugualmentescritto:Amazianonucciseifiglidegliassassini,
secondoquantoscrittonellibrodellaleggediMos,oveilSignoreprescrive:Ipadrinon
morirannoperifiglinifigliperipadri,perchognunomorirperisuoipeccati(2Re14,6)36.

Installazione e idolatria

RabbiYehudahaggiunge:Intuttelesostefatteneldeserto,gliisraelitisifabbricaronoidoli,com
scritto:Ilpopolosedettepermangiareebere,poisialzperdarsialdivertimento(Es32,6).
Cosacscrittoinseguito?Sisonofattiunvitellodimetallofuso(Es32,8).Edunaltropasso
dellaScritturadice:IsraelesistabilaSittim(Nm25,1).Ecosacscrittoinseguito?Ilpopolo
cominciatrescareconlefigliediMoab(Ibidem)37.
Perquesto,BalaamdiedequestoconsiglioaimadianitipersconfiggereIsraele:Nonpotretefare
nullacontroquestopopoloamenochenonlofacciatepeccarecontroilsuoCreatore.Percidisse
loro:apritaverneeponiinesseprostitutechevendanocibiebevandeapocoprezzo,equesto
popolomangeresiubriacheredavrrelazionisessualiconesse,negherilsuoDioeinbreve
sarconsegnatonelletuemaniemoltidilorocadranno.
Immediatamente,innalzaronotendefuoridellaccampamentodiIsraeleequandoigiovaniisraeliti
viderolefigliediMadiancongliocchitruccaticomequellidelleprostitute,sitraviaronodietrodi
esse,comscritto:EilpopolocominciatrescareconlefigliediMoab(Nm25,1)38.
Invero,voidellacasadiGiacobbeaveteabbandonatoiltimoredelPotente,cheviavevaliberato;
poichilvostropaesepienodiidolicomeallinizio,ediindovinicomequellideifilistei,eseguite
icostumidellealtrenazioni.Ilpaesesiriempitodiargentoeoro,isuoitesorisonoillimitati;il
paesesiriempitodicavalliediinnumerevolicarri.Ilpaesesiriempitodiidoli;adoranolopera
delleloromani,cicheleloroditahannoforgiato.Luomosarabbattuto,laforzadeimaschi
indebolitaeTunonliperdonerai.Alloralasuperbiaumanasarabbattutaesiindebolirlapotenza
degliuomini,edinqueltemposoloJHWHsarpotente.
Egliidolisparirannocompletamente.Ecinasconderemonegliantrienellapolveredavantial
TerribileJHWHeallosplendoredellasuagloria,quandosimanifesterperdistruggereimalvagi
delpaese.Inqueltempo,gliuominigetterannoiloroidolidiargentoedoro,davantiaiqualisi
prosternavano,pernascondersinegliantrienellefendituredelleroccedavantiaJHWH,ilTerribile,
eallosplendoredellasuagloria,quandosimanifesterperdistruggereimalvagidelpaese.
Rifiutatedisottometterviadunuomoquandofaunidolo,poichoggivivomadomaninon
esisteresarstimatounnulla39.
Vanit degli idoli

CoshadettoJHWH,rediIsraeleesuoredentore,Diodeglieserciti:IosonoColuicheesiste
dalleternit,emieisonoisecoliperenni,ealdifuoridimenoncaltroDio.ChiccomeMe,
perchloproclami,loannuncielovalutidavantiaMe?CDioaldifuoridiMe?Tuttigliidoli
sonovani,comequellicherendonocultoacolorodaiqualinontraggonogiovamento;sono
testimonicontrosestessi,nonvedendoesapendonulla,cosicchsarannosvergognati.
Chihafattoundioofusounidolochenonserveanulla?Ecco,tutticolorocheglirendonoculto
sarannosvergognati,poichisuoiarteficisonoesseriumani.Ilfabbrocostruisceunasciadiferro:
soffiasulfuocoelaindurisceacolpidimartello,lalavoraconilvigoredellasuaforzainmaniera
taleche,senonmangiasseenonbevesse,perderebbeisensi.Ilfalegnamesegaillegnoinbasealle
misurepreseconunacorda,lointagliaconloscalpello,lotienebenfermoelolavorainfiguradi
uomoodidonna.Tagliaperscedri,prendeunrovereounleccioealberidelbosco;hapiantatoun
pinoelapioggialofacrescere.

Glialberiservonodacombustibileallagente,chenericavalegnaperriscaldarsiefuocopercuocere
ilpane;oltreaci,fabbricadieliadora,modellaimmaginieleprega.Partedeglialberistata
bruciatanelfuoco,usatapercucinarelacarneelarrosto,esaziarsene;eriscaldandosi,lagente
dice:Ah,questofuococimantieneproprioalcaldo!Ilrestodellegnamevienetrasformatoinun
dio,inunidolo,davantialqualecisiprostra,echesiadoraeprega,dicendogli:salvami,poichsei
ilmiodio!
Nonsanno,ncomprendono,perchiloroocchisonochiusi,nonvedono,nintendononelloro
cuore.Nonpensano,mancalorolaconoscenzaelintelligenzaperdire:lametdellegname
labbiamobruciatanelfuoco,conessaabbiamocottoilpaneearrostitolacarne,chepoiabbiamo
mangiato,eorafaremodelrestounabominioeadoreremolavilemateria?
Eccoilorodi,partedeiqualicenere;illorocuoreinsensatolihatraviatienonsalverannolaloro
vita.
Ricordaquestecose,Israele,poichseimioservo;tihopreparatoadessereunservochemirenda
culto.OIsraele,nondimenticareiltimoreinmiapresenza40.
DisseZonin,sovrintendentediRabbanGamaliele,aRabbiAqiba:
Tuediosappiamochegliidolinonsononulla,mavediamochelagenteaccorreadessi,lozoppo
guarito,ilciecorecuperalavistaealsordosiapronoleorecchie.
Insensato!risposeTifacciounesempio.Unuomoprestavadenaroadinteresse,avendo
semprecuradiprestarloinpresenzaditestimoni.Maunavoltaneprestadunuomosenzaavalloe
senzatestimoni.Lamogliedeldebitoreglidisse:
Negheremochecihaprestatodeldenaro.
Ilmaritolerispose:
Nonsiamai.Cicomporteremoforseslealmentepercheglihaagitoinmanieraimprudente?
Allostessomodo,achicercalaguarigionepressogliidoli,ilSantobenedettosiadice:
Sebbenesiauninsensato,chesicomportatoinmodoimprudente,guarirdallasuainfermit,
comeeraprevisto.
Aggiunse:
Unebreozoppoavevasentitoparlaredellesistenzainuncertoluogodiunidolo,alquale
accorrevanotuttiimalatidelmondoeguarivano.Ancheglidecisediandarciperguarire.Entrnel
tempiodellidolocongliinfermieamezzanottevenneunuomocheportavainmanounfiasco
dolio,colqualeungevagliinfermi,cheguarivano.Quandoarrivaccantoallebreo,glidisse:
Nonseiebreo?
S.
Eperchseivenutoqui?
Percurarmi.
Glidisse:
Nonsaichelostessodiavoloafarequestecoseperfarlitraviaredietrolidolatriaesterminarli?
Domanitusarestistatoguarito,maperilfattocheseivenutoqui,nonlosaraimaipi.
Perquesto,luomodeveallontanarsidallidolatriae,ancheacostodiperderelavita,nondeve
serviregliidoli,poichstascritto:AmeraiilSignore,tuoDio,contuttoiltuocuoreecontuttala
tuaanima(Dt6,5).

Isaggibenedettalaloromemoriainsegnarono:Altridi.Masonodavverodi?No,significa
soltantochealtrilichiamanodi.
Unaltraspiegazione:lisichiamadiperchritardanolavenutadelbenenelmondoelasciano
confusiiloroadoratori.Infattisidiceanche:Ognunoloinvoca,manonrisponde;nonlibera
nessunodallasuaangoscia(Is46,7).
Altridi.RabbiEliezerinsegna:
Ognigiornogliidolatrifabbricanonuoviidoli.Come?Seunohaunidolodoroehabisognodioro,
senefabbricaunodargento.Senehaunodargentoehabisognodargento,senefabbricaunodi
rame.Senehaunodirameegliservedelrame,senefaunodiferroodipiombo.Perquestola
Scritturadice:Hannosacrificatoadivinitchenonconoscevano,novit,venutedapoco(Dt32,
17).
RabbiChajainsegna:
Terah,padrediAbramo,fabbricavaidoli.UngiornodovettemettersiinviaggioelasciadAbramo
lincaricodivendereidoli.Venneunuomochevolevacomprareunidolo.Abramoglichiese:
Quantiannihai?
Glirispose:
Cinquanta.
AlloraAbramoglidisse:
Poverote!Haicinquantannietiinchinidavantiadunacosafabbricataappenaqualchegiornofa.
Luomoprovvergognaeseneandsenzacomprarelidolo.
VennepoiunadonnaconunascodelladifarinaedisseadAbramo:
Prendilafarinaeoffrilaagliidoli.
Maquandoladonnaseneand,Abramopreseunbastoneedistrussegliidoliabastonate.Poimise
ilbastonenellamanodellidolopigrande.Ilpadre,alritorno,videcicheavevafattoAbramoe,
infuriato,esclam:
Cosahaifattoagliidoli!
Abramorispose:
Nonpossonegarlo.venutaunadonnaconunascodelladifarinaemihachiestodioffrirlaagli
di.Maunodisse:vogliomangiareperprimo.Eglialtridisserolostesso.Allafine,sialzquesto,
ilpigrande,preseilbastoneedistrusseglialtri.
AlloraTerahreplic:
Perchmiprendiingiro?Sannoforseglidicichesuccede?
Abramorispose:
Cheletueorecchieascoltinocichelatuaboccadice!41.

Pesiqta Rabbathi, c. 21.


Pesiqta de Rabbi Kahana, c. 12; cf. Midrash Tanhuma 17.
3
I prodigi salvifici precedettero il dono della Legge sul Sinai. Con queste meraviglie, Dio predispose il popolo di Israele ad
accoglierlo con gioia come suo Dio e ad accettare il Decalogo (cf. Dt 4, 32-35 che precede immediatamente il Decalogo).
4
Ct Rabbah II, 16, 1.
5
Mekilta di Rabbi Jishmael 14.
6
Pesiqta Rabbati 21, 22.
7
Mekilta di Rabbi Jishmael 14; cf. Sal 80, 3.
8
Berakhot 61b.
9
Targum del Cantico dei Cantici 1, 5.
10
Ct Rabbah I, 35.
11
Targum del PseudoJonatan.
12
Ct Rabbah I, 40.
13
Targum del Cantico dei Cantici 1, 6.
14
Nm Rabbah IV, 1.
15
Targum del Cantico dei Cantici 4, 7.
16
Mekilta Es 20, 21.
17
Targum del Cantico dei Cantici 8, 14.
18
bSanhedrin 63a.
19
I capitoli di Rabbi Eliezer IX, 2.
20
Pesiqta Rabbati, c. 21.
21
Es Rabbah 2, 5.
22
Lam Rabbah Prologo 24.
23
Mekilta di Rabbi Jismael 14.
24
Ct Rabbah II, 1, 3.
25
In Es 32, 3, i pendenti delle orecchie di essi, poich il suffisso ebraico maschile.
26
I capitoli di Rabbi Eliezer, XLV, 2-3.
27
I capitoli di Rabbi Eliezer, XLV, 4.
28
Lidolatria adulterio, data la relazione nuziale tra Dio e Israele. Lo scioglimento dei capelli rientra nel rito della legge dei
gelosi per provare la fedelt della moglie (Nm 5, 18). Allo stesso rituale appartiene il costume di dar da bere acqua amara (Nm 5,
18ss), ed ci che far Mos.
29
I capitoli di Rabbi Eliezer, XLV, 5.
30
Capitoli XLVI 1-2.
31
Abot di Rabbi Natan XXXVIII, 4 e versione B XLI, 4.
32
Es Rabbah 41, 7.
33
Zohar 2, 27b.
34
Midrash haGadol Dt 5, 9.
35
bMak 24a.
36
Nm Rabbah 19, 33.
37
In Es Rabbah 41, 7 indicata la relazione tra sostare e peccare, citando i testi: Gen 11, 1.4; 37, 25.28.
38
Capitoli XLVII, 1-2; cf. Pseudo-Jonatan, Targum Palestinese al Pentateuco Nm 24, 14.
39
Targum Isaia II, 6-9.17-22.
40
Targum Isaia XLIV, 6-21.
41
Gen Rabbah, 38, 13. Altri midrash su Abramo e gli idoli in E. JimnezJ. Pons, Abramo, il credente, Napoli 19992.
1
2

II
NON NOMINARE
IL NOME DI DIO INVANO
Non pronuncerai invano il nome del Signore, tuo Dio,
perch il Signore non lascer impunito
chi pronuncia il suo nome invano

(Es20,7;Dt5,11)

Dio rivela il suo nome

MospascolilgreggediIetroperquarantannisenzachenessunanimaleselvaggiolodivorasse;
anzi,ilgreggecrescevaesimoltiplicavastraordinariamente.LaScritturasiriferisceaMosquando
dice:Comegreggiconsacrati(Ez36,38).Unavolta,condusseilbestiameoltreildeserto(Es
3,1),finoallOreb,el,inmezzoadunroveto,glisirivelilSantobenedettosiacomscritto:
LangelodelSignoregliapparveinunafiammadifuocoinmezzoaunroveto(Es3,2).
Mosvideardereilfuocoinmezzoalroveto;ilfuocononconsumavailroveto,nilroveto
spegnavailfuoco.Mosguardavae,conilcuorepienodiammirazione,disse:
Unrovetononnascenellaterraamenochesottononcisiaacqua.Dichilagloriachecnel
roveto?Voglioavvicinarmiavederequestograndespettacolo:perchilrovetononbrucia?(Es
3,3).
IlSantobenedettosiadisse:
Mos,Mos,restadovesei,perchilluogoincuititrovisacroesudiessoriceverailaLegge
perinsegnarlaaifiglidiIsraele,comscritto:Nonavvicinarti!Toglitiisandalidaipiedi(Es3,
5).
IlSantobenedettosiaaggiunse:
Orava!IotimandodalFaraone(Es3,10).
RisposeMos:
Signoredituttiimondi,nontihogidettotreoquattrovoltecheiononnesonocapace,poich
houndifettodipronuncia?(Es4,10).Signoredituttiimondi,mandachivuoimandare(Es4,
13),questichedeviinviareinfuturo.
Glidisse:
Ionontihodetto:va,timandodaIsraele,mava,timandodalFaraone.Luomodicui
parliloinvieraIsraeleinfuturo,comscritto:IoinvierilprofetaEliaprimachegiungail
giornodelSignore(Ml3,23).
DavantialSantobenedettosiaMosdisse:
Signoredituttiimondi,fammiconoscereiltuoNomegrandeesanto,perchpossainvocartiper
NomeeTumirisponda.
Eglielofececonoscere,secondoquantoscritto:DiodisseaMos:Iosonocoluichesono(Es3,
14).GliangelidelcieloviderocheilSantobenedettosiaavevatrasmessoilsegretodelNome
Ineffabile,ecantarono:
SiiTubenedetto,JHWH,chegraziosamentedailascienza1.
SecondoRabbiAbbab.Memel,quandoMoschieseaDiodirivelargliilnome,Dioglidisse:
Vuoiconoscereilmionome?Ebbene,ilmionomedipendedalmioagire.Avoltemichiamo
Shadday(Dioonnipotente),altrevolteTzebaoth(Signoredeglieserciti),Elohim(Dio),JHWH.
Quandogiudicogliuomini,michiamoElohim.Quandoscendoinguerracontroimalvagi,mi
chiamoTzebaoth.Quandosospendoilgiudiziosuipeccatidiunuomo,michiamoShadday.E
quandosonomisericordiosocolmiomondo,michiamoJHWH.Infatti,JHWHdesignasempre
lattributodivinodellamisericordia,comscritto:JHWH,JHWH,Diomisericordiosoepietoso
(Es34,6).Perquestoscritto:Iosonocoluichesono(Es3,14),chevuoldirecheiosono
chiamatosecondoilmioagire2.

SulSinai,Dioparlaciascunisraelitanelmodopiadattoadognuno.LaformaElohim,alplurale
EdElohimpronunciquesteparole,designalemoltevocidelDiounico,chedisseaciascuno:
IosonoJHWH,tuoDio(Es20,2).
ComediceRabbiChanina:
Laparoladivinaparlaciascunisraelitainbaseallasuacapacitdiintendere.Non
sorprendertene,perchquandodisceselamannapergliisraeliti,avevaperciascunounsapore
diverso.Perineonatiavevailsaporedellattesucchiatodalsenodellamadre,comscritto:Ilsuo
saporeeracomeilsaporedellattedelsenomaterno(Nm11,8).Dellamannachemangiavanoi
giovaniscritto:Tihodatoilmiopane:paneeolioconmieletihodatodamangiare(Ez16,
19).Edellamannachemangiavanoglianzianiscritto:Avevailsaporediunafocacciacon
miele(Es16,31).Orbene,selamannaavevaperognunounsaporediverso,quantopiquesto
valeperlaparoladiDio!Ciascunolaascoltavainbaseallasuacapacitdiintendere.GiDavide
disse:LavocedelSignoresidiffondeconpotenza(Sal29,4).Nonscritto:LavocedelSignore
sidiffondeconlasuapotenza(conlapotenzadiDio),maconpotenza,cioconlapotenza
corrispondenteallacapacitdiognuno3.
Io sono

DiodisseaMos:
IOSONOCOLUICHESONO.
Poidisse:diraiagliisraeliti:IOSONOmihamandatoavoi(Es3,14).
RabbiJaaqovb.AbinaspiegquestotestoinnomediRabbiHumadiSefori:ilSantobenedetto
siadisseaMos:
DiagliIsraeliticheiosonoconloroinquestaoppressioneechesarconloroanchenelle
oppressionifuture.
AlloraMosreplic:
Davverodebboriferirequesto?Nonbastanoiguaidiquestomomento?Perchparlareoradelle
oppressionifuture?
AllorailSantobenedettosiaglirispose:
No,agliIsraelitidisolocheIOSONOtihainviato,manondirlorocheIOSONOCOLUICHE
SONOtihainviato.Checisarannooppressionifuturelhorivelatoate,nonaloro4.
Il nome di Dio santo

NellavisionedellaMerkabahdiEzechiele(cc.1e10)descrittalaliturgiaceleste.Iviventi
stannoinpiedi,accantoaltronodellaGloria,manonconosconoilluogodellaGloria.Stannoin
piedicontimoreetremore,tremantietrepidanti:daltremoredeilorovoltinasceunfiumedifuoco
chescorredavantialSantobenedettosiacomscritto:Unfiumedifuocoscendevadinanzia
Lui(Dn7,10).Dueserafinistannoinpiedi,unoalladestradelSantobenedettosiaelaltro
allasuasinistra,ciascunoconseiali.Conduealicopronoilorovoltipernoncontemplareilvolto
dellaShekinah;conaltreduealicopronoiloropiedipercancellaredavantiallaShekinahil
ricordodeglizoccolidelvitellodoro(cf.Ez1,7).Econaltreduealivolano,lodanoesantificanoil
suoGrandeNome.Unoproclamaelaltrorispondeedicono:Santo,Santo,SantoilSignore
deglieserciti,tuttalaterrapienadellasuagloria(Is6,3).Eiviventi,chesitrovanoaccanto
allasuaGloria,manonconosconoilluogodellasuaGloria,rispondonoproclamando:Benedetta
laGloriadelSignoredalluogodellasuadimora(Ez3,12).Egliisraelitichesempree

quotidianamenteproclamanolunicitdelsuoNomerispondonodicendo:Ascolta,Israele:il
SignoreilnostroDio,ilSignoreuno(Dt6,4).EdEglirispondealsuopopoloIsraele:Iosono
JHWH,vostroDio,cheviliberadallangoscia5.
Santo timore di Dio

Comequandounofuggedavantialleoneesimbatteinunorso(Am5,19).IlleoneLabano,
cheperseguitavaGiacobbepertoglierglilavita;lorsosuofratelloEsa,chesorvegliavalastrada
comeorsaacuiabbianorapitoifigli,perdivorarelamadreconifigli.
Giacobbe,inpiedi,pregdavantialSanto,benedettosia:
Signoredituttiimondi,nonmihaiforsedetto:Tornaalpaesedeituoipadri,nellatuapatriae
iosarconte(Gen31,3)?EdeccochemiofratelloEsastaperuccidermi.EglinontemeTe,ma
ios,hopauradilui,percheglinontemeiltuosantoNome.
Diquistatodetto:nontemerelaguardianilgovernante,machinonhatimoredelcieloesi
metteinmezzoallastrada,comeunorsaacuiabbianorapitoifigli,perdivorarelamadreconi
figli6.
DicevaMos:Ilgiornodellespiazione(YomKippur)vedrlaGloriadelSantobenedettosiae
poiespierleiniquitdiIsraele.Disse,dunque,MosdavantialSanto,benedettosia:
Signoredelmondo,mostramilatuaGloria.
GlirisposeilSanto,benedettosia:
Mos,tunonpuoivederelamiaGloriasenzamorire,perchstascritto:Nessunuomopu
vedermierestarevivo(Es33,20).MaperilgiuramentochetihogiuratoeperilNomechetiho
fattoconoscere,esaudiriltuodesiderio.Farpassaredavantiatetuttoilmiosplendore(33,
19).EquandoascolteraiilNomechetifarconoscere,sardavantiate;alloraalzatienontemere,
poichscritto:Fargraziaachivorrfargraziaeavrmisericordiadichivorraver
misericordia(Ibidem).
GliangelidisserodavantialSanto,benedettosia:
GiornoenottetiserviamoallatuapresenzasenzapotercontemplarelatuaGloria,equestonato
dadonnavuolecontemplarelatuaGloria?
Esisollevarono,indignati,controMosperucciderlo,cosicchfusulpuntodimorire.Cosafece
allorailSanto,benedettosia?Sirivelaluinellanube,comscritto:IlSignorescesenellanube
(Es34,5)eilSantobenedettosialocoprconlapalmadellamanoperchnonmorisse,com
scritto:QuandopasserlamiaGloria,iotiporrnellacavitdellarupeeticoprirconlamano
(Es33,22).Passatalanube,ilSantobenedettosiaritirlapalmadellamanodaluieMospot
vederelespalledellaShekinah,comestascritto:Poitoglierlamanoevedrailemiespalle,ma
ilmiovoltononlosipuvedere(Es33,23).JHWHiniziaproclamare:
IlSignore,ilSignore,Diomisericordiosoepietoso!(Es34,6).
EMosimploravadavantiaLui:
PerdonaleiniquitcommessedaIsraelecolvitellodoro.
RisposeilSanto,benedettosia:
Perdonocometuhaichiesto(Nm14,20)7.
Non nominare invano il nome di Dio

NonnominareinvanoilnomediJHWH,tuoDiosignifica,letteralmente:Nonrenderevanoil
nomediJHWH.Tantoilgiuramentofalsoquantoilgiuramentovanosonoproibiti.Secondo
Maimonide,esistonoquattrocasidigiuramentiproibiti:
1.Quandoqualcunogiuracontroognievidenza.Adesempio,cheunuomounadonna,ocheuna
donnaunuomo,cheunacolonnadimarmodoro,ecosvia.
2.Segiuraperqualcosadiinnegabile.Adesempio,segiuracheilcieloilcielo,ocheunapietra
unapietra,ocheduesonodue,ecosvia.Nessunometterebbeindubbiotalicosee,pertanto,non
necessariogiurareperconfermarle.
3.Seunogiurachenonmetterinpraticaicomandamenti.Adesempio,segiurachenonindosser
iltallith(Nm15,3741),chenonsilegheritefillim(Dt6,8)echenonabiternellecapanne
durantelafestadelleCapanne(Lv23,4243),ochenonmangerpaneazzimolanottediPesach
(Lv23,6)ochedigiunerdiSabato,ecosvia.
4.Sequalcunogiuradifareunacosachenoningradodifare.Adesempio,segiurachepertre
giorniconsecutivinondormirndigiornondinotte,ochepersettegiornidiseguitonon
assaggercibonbevanda,ecosvia.
Chiskijahinsegna:chigiuracheduesonoduericevaunapenacorporaleacausadelsuovano
giuramento.Anchequandounuomogiuracheunolivounolivo,ocheunficounfico,ha
pronunciatoinvanoilnomediJHWH8.
RabbiChaggiaiinsegnainnomediRabbiSimeon:sequalcuno,recandosiinpiazza,vedechepiove
eprega:Signore,fachepiova!,anchecostuihapronunciatoinvanoilnomediJHWH9.
RabbiGiuseppediceva:Iltuosdeveessereunveroseiltuonounverono!Questo
significachenonsipudireconlaboccaunacosasenelcuoresenepensaunaltra10.
RabbiBebainsegna:NonnominareinvanoilnomediJHWH,tuoDio.sequisitrattassesolodi
ungiuramentofalso,ilDecalogononavrebbebisognodimenzionarlo,perchnelLeviticosidice:
NongiurereteilfalsoservendovidelmioNome(Lv19,12).Qual,pertanto,ilsignificatodi
nonnominareinvanoilnomediJHWH,tuoDio?significachenondevilegartiitefillimnil
tallithepoiandareapeccare11.
Chi giura non sar dichiarato innocente

Hilleldiceva:chiusainpropriofavorelacoronasiperde.Come?Chiunquefacciausoaproprio
beneficiodelNomeineffabile,nonavrpartenelmondofuturo12.
Cisonocinquetipidipersonechenonotterrannoilperdono:chisipenteincontinuazione,chi
peccasempre,chipeccainunagenerazionedigiusti,chipeccaconlintenzionedipentirsie
chiunqueprofaniilNome13.
NonpronunceraiinvanoilnomedelSignore,tuoDio,perchilSignorenonlascerimpunitochi
pronunciailsuonomeinvano(Es20,7).Nontiaffrettareagiurareilfalso;nonabituartiagiurare,
poichcisonomolticastighiperquesto.Achihalabitudinedigiurare,nonmancherannopiaghe
nellasuacasa.Inoltre,chigiuranonsargiudicatoinnocente,poichscritto:Iomiaccostera
voiperilgiudizioesaruntestimoneprontocontrogliincantatori,controgliadulteri,controgli
spergiuri(Ml3,5).

Perquesto,isaggibenedettasialaloromemoriadissero:laboccasiguardidalgiurareilfalso,
poichchiunqueabbiaacquisitolabitudinedigiurare,sebbenenonvogliagiurare,lasualingualo
porteragiurare;perquesto,inverit,luomononneancheautorizzatoagiurare,poichquando
lasualinguasiabituaagiurare,giureroggiegiurerdomani,eilgiuramentodiverrabitualesulla
suaboccaeconsideratocomelieveaisuoiocchi.
Perci,RabbiA.benEzradice:MoltipensanochenominareinvanoilnomediDiononsiauna
trasgressione.Dimostrerlorochepigravedellassassinioedelladulterio.Lassassinoe
ladultero,checompionopeccatimoltogravi,nonpossonoinqualunquemomentoassassinaren
commettereadulterio,machihalabitudinedigiurareinvano,pu,inunsologiorno,pronunciare
unnumeroillimitatodigiuramenti.Edtantoabituatoaquestopeccatodanonaccorgersidi
giurare.Selorimproveri:Perchhaigiuratoora?,giurerdinonavergiurato.Primadidire
qualunquecosa,giurer,poichquestalasuaabitudine.ChigiurailfalsoprofanailnomediDio
pubblicamente,senzaalcundecoro14.
Dio ha bisogno delluomo

Diohabisognodelluomoperchilsuonomesiaglorificato.RabbiJehudahb.Simeondice:
QuandogliIsraelitifannolavolontdellOnnipotenteaumentanolapotenzadivina,secondoquanto
scritto:ConDiofaremoprodigi(Sal60,14).Invece,quandogliIsraelitinonfannolavolont
dellOnnipotente,alloraindeboliscono,inuncertosenso,limmensapotenzadallalto,come
scritto:HaiindebolitolaRocciachetihagenerato(Sal32,18)15.
PrimachevenissealmondoilnostropadreAbramo,ilSantobenedettosiaera,percosdire,
soloredelcielo(Gen24,7).MaquandoilnostropadreAbramovennealmondo,Diofuredel
cieloedellaterra(Gen24,3)16.
LasignoriadiDiodipendedalriconoscimentodiIsraele,comesimostranelCantodelmare.Cos
RabbiAbbahucommentailsalmo93,2:Saldoiltuotrono,dalleternitTuesisti:SebbeneTu
esistafindalleternit,iltuotronononerasaldoprimacheituoifigliintonasseroilcantopressoil
maredeigiunchi.Perquestosidice:Daallorailtuotronosaldo.Questosipuspiegareconuna
parabola:unre,avendoconclusovittoriosamenteunabattaglia,vieneproclamatodalsuoesercito
imperatore.Perquestoglidicono:primadellaguerraerisolore,oratiabbiamofattoimperatore17.
SegliIsraelitifannolavolontdellOnnipotente,Eglicostruisceilsuosoglionelcielo,com
scritto:Eglicostruiscenelcieloilsuosoglioefondalasuavoltasullaterra(Am9,6).Mase
nonfannolavolontdellOnnipotente,Eglinoncostruisceilsuosoglionelcielo.
Ugualmente,Dioriconosce:VoisietemieitestimonieiosonoDio(Is43,12).Masevoinonsiete
mieitestimoni,iononsonoDio.
Eilsalmistadice:Seiononalzassiimieiocchialcielo,Tunonsederestisultuotrononeicieli,
comscritto:Atelevoimieiocchi,aTecheabitineicieli(Sal123,1)18.
CheDiosimostriagliuominimisericordiosoogiudicesevero,dipendedagliuomini.CosEgli
dice:sonochiamatoDiomisericordiosoepietoso,lentoalliraericcodigraziaedifedelt(Es
34,6);ma,perivostripeccati,sonodiventatoseveroehotrasformatolamiamisericordiain

giustizia.Cossidettodime:IlSignoredivenutocomeunnemico(Lam2,5),edanche:Egli
percidivenneloronemico(Is63,10).
BeatiigiustichetrasformanolagiustiziadiDioinmisericordia.Maguaiaimalvagichemutanola
misericordiadiDioingiustizia!19.
TraibeatisitrovaMos,nostromaestro,cheindusseDioaperdonareagliIsraelitiilpeccatodel
vitellodoro.Dio,percastigareilpopolo,ricordilgiuramentofatto:Mos,iohofattoquesto
giuramento:Coluicheoffreunsacrificioaglidi,sarvotatoallosterminio(Es22,19).EIonon
possorevocareungiuramentopronunciato.AlloraMos,inbaseaNm30,3mostraaDiocheEgli
hailpoterediannullareunvotoecosDiosifadispensaredalgiuramento20.

I capitoli di Rabbi Eliezer, XL, 2-3.


Es Rabbah 3, 6.
3
Pesiqta di Rab Kahana 12, 25.
4
Es Rabbah 3, 6.
5
I capitoli, cit., IV, 3.
6
I capitoli, cit., XXXVII, 1.
7
Pirqe Aboth, cit., XLVI, 5.
8
Pesiqta Rabbati, c. 22.
9
Pesiqta Rabbati, c. 22.
10
bBaba Mezia.
11
Pesiqta Rabbati, c. 22.
12
Abot di Rabbi Natan XII, 15.
13
Abot di Rabbi Natan XXXIX, 1.
14
R.A. ben Ezra, Commento alla Torah.
15
Lam Rabbah 1, 6, 33.
16
Sifre Dt 313.
17
Es Rabbah 23, 1.
18
Sifre Dt 346.
19
Midrash haGadol Dt 5, 6.
20
Es Rabbah 43, 4.
1
2

III
SANTIFICA LE FESTE
Ricordati del giorno di Sabato per santificarlo. Sei giorni faticherai
e farai ogni tuo lavoro; ma il settimo giorno il Sabato in onore
del Signore, tuo Dio; tu non farai alcun lavoro, n tu, n tuo figlio,
n tua figlia, n il tuo schiavo, n la tua schiava, n il tuo bestiame, n il forestiero che dimora presso di te. Perch in sei giorni il Signore
ha fatto il cielo e la terra e il mare e quanto in essi, ma si riposato il giorno settimo. Perci il Signore ha benedetto
il giorno di Sabato e lo ha dichiarato sacro
(Es 20, 8-11)
Osserva il giorno di Sabato per santificarlo, come il Signore Dio tuo
ti ha comandato Ricordati che sei stato schiavo in Egitto
e che il Signore tuo Dio ti ha fatto uscire di l con mano potente
e braccio teso; perci il Signore tuo Dio ti ordina di osservare
il giorno di Sabato
(Dt 5, 12-15)

Ricorda il giorno di Sabato per santificarlo

Isaggibenedettalaloromemoriainsegnarono:scritto:RicordatidelgiornodiSabatoper
santificarlo(Es20,8).
RabbiBerekiainsegnava:ilSabatodellacreazionenonavevauncompagno;ladomenicaandava
conilluned,ilmartedconilmercoled,ilgiovedconilvenerd.MailSabatoerasenza
compagno.
RabbiSimeoninsegnava:IlSabatodissealSanto,benedettosia:Signoredeimondi,tuttiglialtri
hannouncompagno.Comemaiiononneho?
AllorailSantobenedettosiarispose:LacomunitdiIsraelesariltuocompagno.
Perci,quandogliisraelitistavanodifrontealSinai,ilSantobenedettosiadisseloro:Ricordate
laparolacheIodissialSabato:LacomunitdiIsraelesartuocompagno!Perquestoscritto:
RicordatidelgiornodiSabatopersantificarlo,chevuoldire:Perunirtialuiinmatrimonio1.
RabbiGiuseppe,figliodiRabbiGiuda,diceva:
Quando,allavigiliadelSabato,unuomotornaacasadallasinagoga,loaccompagnanodueangeli,
unobuonoelaltrocattivo.
Searrivaacasaetrovachelalampadaaccesaelamensapreparata,langelobuonoesclama:
CossiaancheilprossimoSabato!.Allora,langelocattivodeverispondere:Amen.
Mase,arrivandoacasa,lalampadanonaccesa,nlamensapreparata,alloralangelocattivo
esclama:CossiaancheilprossimoSabato!.Elangelobuonosisenteobbligatoarispondere:
Amen2.
OsservateilSabatoperchsantopervoi.
CisignificacheilSabatoaggiungesantitagliIsraeliti.Lagentesichiede:
PerchoggichiusalaportadiFulano?
PerchosservailSabato.
PerchFulanononstalavorando?
PerchosservailSabato.
ConquestosidtestimonianzadiColuicheattraversolaparolafeceesistereilmondo,cheinsei
giornicreilmondoeilsettimoripos.PerciIsaiadiceanche:Voisietemieitestimoni,oracolo
delSignore,eiosonoDio(43,12)3.
NellapreghieradellaseraperilSabatosichiede:cheituoifiglisirendanocontoecomprendano
cheillororiposovienedaTe,echeriposaresignificasantificareiltuoNome.
IlSabatodelizia(Is58,13).ChisminuisceladeliziadelSabatocomeserubasselaShekinah,
perchilSabatolunicafigliadiDio.Santifica,dunque,ilSabatoconcibiprelibati,begliabiti,
delizialatuaanimaconpiacereeiotiricompenserconquestostessopiacere4.
Il Sabato dono di Dio alluomo

LavigiliadelSabatoluomoentrnelgiardinodellEden.Gliangeliloonoraronoedanzarono
davantialui.Maalcrepuscolodellostessogiorno,eragistatoespulsoegliangeligligridavano:
Adamononpasserlanottenellopulenza;simileallebestie,adessesomiglia.
ArrivallorailSabato,chedivennelavvocatodifensoredelprimouomo,dicendodavantialSanto,
benedettosia:

Signoredituttiimondi,neiseigiornidellacreazionenessunofuassassinatonelmondo,e
cominceraipropriodame?Questalamiasantificazione?Questalamiabenedizione?
EgraziealSabatoilprimouomosisalvdalgiudiziodellaGeenna.
QuandoAdamovidelapotenzadelSabato,disse:NonvanoilSabato,benedettosia.Benedisseil
Sabatoelosantific.EiniziacantareesuonareinonoredelSabato,comscritto:Salmo.Canto
perilgiornodelSabato(Sal92,1)5.
Isaggibenedettalaloromemoriadisseroanche:
QuandoAdamovidelamaestdelSabato,lasuagrandezzaelasuagloria,elagioiacheconferiva
atuttigliesseri,intonuncanticodilodealSabato,rendendograziealSabato.AllorailSanto
benedettosiaglidisse:
IntoniuncantodilodealSabatoenessunoaMe,DiodelSabato?
AllorailSabatosialzdalsuosedileesiprostrdavantialSignore,dicendo:
benerenderegraziealSignore.
Elinteracreazioneaggiunse:
bellocantareletuelodi,oAltissimo(Sal92,2)6.
Perciisaggibenedettalaloromemoriainsegnarono:
IlSabatosidavoi,nonvoialSabato.Noncnientedipiimportante,secondolaTorah,che
conservarelavitaumana.Perci,quandocisialapipiccolapossibilitdisalvareunavitain
pericolo,sipupassaresopraatutteleproibizionidellaLegge7.
RabbiSimeonbenMenasiasdice:Osservacichescritto:OsservailSabato,perchsantoper
voi(Es31,14).IlSabatosidatoavoi,mavoinonsietestatidatiinpoteredelSabato.
ERabbiNatandice:
Osservacichescritto:GliisraelitiosserverannoilSabato,festeggiandoilSabatonelleloro
generazioni(Es31,16).Questovuoldirechetu,persalvareunavita,puoiprofanareilSabato,
perchlapersonaacuisalvilavitapossaosservareancoramoltisabati.
RabbiChisdaeRabbiHamnunadicevano:
FarecalcoliilSabatopermotivireligiosipermesso.
RabbiElazardiceva:
IlSabatopermessoprenderedecisioniperdistribuireelemosineaipoveri.
RabbiGiacobbebarIdadiceva:
IlSabatocisioccupadellavitaumana,degliinteressidellacomunitediandarenellesinagoghea
occuparsidellefaccendedellacomunit.
RabbiSamuelebarNachmandicevaanche:
permessoilSabatoandareinteatri,circhiebasiliche,quandositrattadirappresentaregliinteressi
dellacomunit.
Siinsegnavainoltre:
IlSabatopermessoprenderedecisionisulfidanzamentodeigiovaniedancheaccordiper
leducazionereligiosadeibambini.
NellaScrittura(Is58,13)sidicesolocheilSabatotunonfaccialetuecose,nsegualetuevie.
AgirenellecosedelSignorepermesso8.
Il Sabato, giorno di riposo

Eilsettimogiornoripos.Sipuparlare,inLui,distanchezza,perchdebbariposare?Nondice
forseIsaia:Eglinonsiaffaticansistanca,madforzaallostanco(40,2829).Cosaciinsegna
laScritturadicendoeilsettimogiornoripos?

VuoleinsegnarcicheseDiohapermessochediLuisiscrivessecheripos,amaggiorragione
luomodeveriposareilsettimogiorno!.
SeilSantobenedettosiaosservesantificilSabato,nondeveforseosservarloesantificarlo
Israele?Sappicheperquarantannilamannafudistribuitaduranteiseigiornidellacreazione,ma
nonduranteilSabato.
Forsepensichemancavanorisorseperdistribuirlatuttiigiorni,manoneracos,perchlapotenza
delNomenonvienemaimeno,mailSabatostavadavantiaLui;perci,ilsestogiornofornivapane
perduegiorni,comscritto:VedetecheilSignorevihadatoilSabato!Eglividalsestogiorno
ilpanediduegiorni(Es16,29).
QuandogliisraelitiavvertironocheilSabatostavadavantiaLui,riposaronoanchessi,com
scritto:Ilpopolodunqueriposnelsettimogiorno(Es16,30)9.
Diquiisaggibenedettalaloromemoriainsegnarono:Seigiornifaticheraiefaraiognituo
lavoro(Es20,8).possibileperluomofareognisuolavoroinseigiorni?Ilnostrolavoronon
restasempreincompleto?Questoversettovuoledirci:riposailSabatocomeseavessifattoogni
lavoro.Unaltrainterpretazionequesta:fairiposareancheilpensierodellavoro.
Unuomopio,passeggiandouncertoSabatonellasuavigna,videunabreccianellarecinzioneesi
propose,trascorsoilSabato,diaggiustarla.TerminatoilSabato,decise:datocheilpensierodi
ripararelabrecciamivenutodiSabato,nonlariparermai10.
Unaltraspiegazione:Riposadalpensierodellavoro,poichperquestoscritto:Setratterraiil
piededalviolareilSabato,dallosbrigareaffarinelgiornoamesacro,sechiameraiilSabato
delizia,alloratroverailadelizianelSignore(Is58,1314).
RicordatidelgiornodiSabatopersantificarlo(Es20,8),comeordinJHWH,tuoDio:Sei
giornifaticheraiefaraiognituolavoro;mailsettimogiornoilSabato(riposo)inonoredel
Signore,tuoDio:tunonfaraialcunlavoro(Es20,910).
IlSantobenedettosiascelseilsettimogiornopersantificarloconilsuoNome,elochiamil
giornopiprezioso,poichinessounilcieloelaterra,elobenedisse,comscritto:Dio
benedisseilsettimogiornoeloconsacr(Gen2,3),perchinquestogiornoriposdaognisuo
lavoro;elolasciinereditalsuopopoloIsraele,sceltofralealtrenazioni,eglidiedeilSabato
perchneisuoiaccampamentinoncifosseafflizione,magioia.
BeatiquellicheosservanoilSabato,locelebranocongioiaeloonorano,comscritto:Eloonori
evitandodimettertiincammino,disbrigareaffariedicontrattare(Is58,13).
Ceraunavoltaunuomopiocheavevaunamuccaconlaqualearavatuttiigiorni,ma,quando
arrivavailSabato,lalasciavariposare.Dopouncertotempo,quelluomodivennepovero,restando
senzaniente.Vendettepercilamuccaadunpagano,ilqualearconessaperseigiorni.Giuntoil
Sabato,preselamuccaperarare,manonappenalamuccasentilgiogosulcollo,caddesottoil
giogo,poichnonvolevalavorarediSabato.Ilpaganolacolp,mainutilmente.Lamuccanonsi
rialzava.Allora,ilpaganosirivolsealluomopiocheglielaavevavendutaeglidisse:
Vienieriprenditilatuamucca,poichhavolutolavoraresoloseigiorni.Alsettimocadutasotto
ilgiogo,senzavolerfarealcunlavoro.Lhocolpita,manonsimossa.
Ascoltatequesteparole,luomopiocompreselacausapercuilamuccanonvolevalavorare,dato
cheavevaimparatoanonlavorarediSabato.Dissealloraalpagano:
Vieniconmeelafaralzareelavorare.
Giuntopressolamucca,ledisseinunorecchio:
Ah,poveramuccamia!Quandoerimia,tueioosservavamoilSabato,maora,acausadeimiei
peccati,hodovutovendertiaquestuomo;tipregodifarelavolontdeltuonuovosignore.
Quandofindiparlare,lamuccasimiseinpiedi,prontaperillavoro.Vedendolaccaduto,il
paganochiese:

Dimmi,lhaistregata?Nontilascerfinchnonmiavraidettocosalehaifattoodetto
allorecchio.
Luomopiogliracconttutto.Ascoltandolo,ilpaganosiimpauresidisse:
Cosquesto?Lamucca,chenonhaintelligenza,riconosceilsuoCreatore,mentreio,creatodal
Santobenedettosiaasuaimmagineesomiglianza,edalqualehoricevutolintelligenza,non
sonocapacediriconoscereilmioCreatore?
Immediatamente,acquistiltimorediDioedivennedegnodiapprenderelaTorah,efuchiamato
RabbiChanina:figliodellaMucca.
GiuseppeveneravailSabatoedavevaunvicinopaganomoltoriccoalqualetuttidicevano:
TuttoiltuooroeiltuoargentosarannoereditatidaGiuseppe,coluichevenerailSabato.
Dopoaverripetutamenteascoltatoquesteparole,ilpagano,timorosodiperdereisuoibeni,li
vendetteecomprconilricavatounaperlapreziosa,chenascosenelsuocappelloperportarla
sempreconsedesserecossicurochenonsarebbemaifinitanellemanidiGiuseppe.Ma,
passandosuunponte,ilventosoffieglifecevolareilcappellodallatesta;ilcappellocadde
nellacquaefuinghiottitodaunpesce.
IlSantobenedettosiavollechequelpescefossepescatodaunpescatoreallavigiliadelSabato.
Ilpescatorecercsubitodivenderlo,gridando:
Chimicompraunpesceperunducato?
Manontrovavanessunochelocomprasse.Ilpescatoreallorasidisse:AndracasadiGiuseppe,
ColuichevenerailSabato,chedisolitocompratalicibipercelebrareilSabato;forsemicomprer
questopesce.
GiunseacasadiGiuseppe,ilqualecomprilpesceesiaffrettaprepararloinonoredelSabato.
Quandoloapr,trovalsuointernolaperlaappartenutaalpagano,suovicino,elavendetteper
tremiladenaridoro.
QuestoiltesorodelSabato,ereditatodaquantilovenerano,celebrandoloconcibisquisitiebelle
vesti.
Il Sabato, giorno di gioia e di pace

obbligodiogniuomomettereungrandezelo,essereattivoediligente,nelpreparareilSabato,
comechisacheunareginaverradalloggiarenellasuacasa,ochelafidanzata,contuttoilsuo
seguito,vengonoavisitarlo.Cosafarebbequestuomo?Gioirebbegrandementeedesclamerebbe:
qualegrandeonoremifannoprendendodimorasottoilmiotetto!Direbbeaisuoiservitori:
preparatelacasa,pulitelaepreparateilettiperilloroarrivo;ioandracomprarepane,carne,pesce
etuttocichesipossacomprareperonorarli.Eglistessosioccuperdellapreparazionedelpasto
delSabato,sebbeneabbiamilleservitori.
EchipigrandedelSabatochealcontempofidanzataereginaechechiamiamodelizia?Il
padronedicasadevemostrarsimillevoltepiattivonelfareipreparativi,perquantoabbiamolti
servitori11.
QuestofacevaRabbiGiudabenIlai.LavigiliadelSabatogliportavanounabacinelladiacqua
calda,silavavailviso,lemanieipiedie,avvoltointunichedilinoadornedifrange,sisedevae
sembravaunangelodelSignoredeglieserciti12.
Insegnaronoisaggi,benedettalaloromemoria:
IlSabatononpermessoalluomouscireconunaspada,unarco,unoscudooungiavellotto.Chi
portaarmiingiornodiSabato,volalasuapaceedcolpevole.
RabbiEliezer,invece,pensavachenonsieracolpevolisesiportavanoquestearmisolocome
ornamento.
Maisaggibenedettalaloromemoriainsegnaronochelearminonsonomaiunornamento;sono
sempreunavergogna.Perchdelfuturomessianicoscritto:Forgerannolelorospadeinvomeri,

lelorolanceinfalci;unpopolononalzerpilaspadacontrounaltropopolo,nonsi
eserciterannopinellartedellaguerra(Is2,4)13.
IlgiornodiSabatodeveesserevissutoconincanto,grazia,paceegrandeamore.AdirarsidiSabato
doppiamentepeccato.Ilversetto:NonaccendereteilfuocoingiornodiSabato,innessunadelle
vostredimore(Es35,3),deveessereinterpretatonelsensochenonaccendereteilfuocodella
disputanlafiammadellacollera.Ugualmente,dopoipasti,diSabatosirecita:Chenoncisia
tristezzanpenanelgiornodelnostroriposo.peccatoesseretristeingiornodiSabato.
Insegnaronoisaggi,benedettalaloromemoria:
RabbiYehudahpreparunavoltailpranzoperlimperatore:gliservpiatticaldineigiorniferialie
freddiingiornodiSabato.
Limperatore,meravigliato,glidisse:
Questipiattifreddisonomillevoltemiglioridiquellicaldi.Dadovevienequestoodoretanto
delizioso?
Rispose:
Perquestipiattiusiamouncondimentochemancanelledispensedellimperatore.
Nellemiedispensemancaqualcosa?
S,mancailcondimentodelSabato.
Allora,dammeneunpo.
Rispose:
Nontiservirebbeaniente.ServesoloachiosservailSabato.Achinonloosservainutile.
Perci,luomodeveosservareilSabato,celebrarloconpastisquisitiebegliabiti,comedisseroi
saggi,benedettalaloromemoria:diSabatoluomopuindossarediciottoabiti.
Il Sabato, giorno di Santit

Siatesanti,perchio,ilSignore,Diovostro,sonosanto(Lv19,2).
Questovuoldire:sevoivisantificate,ioveloaccreditocomesemifossisantificatoio;senonvi
santificate,ioveloaccreditocomesenonmifossisantificatoio.OforselaScritturadice:sevoimi
santificate,iosonosantificatoesenonmisantificateiononsonosantificato?No!scrittocos:
perchiosonosanto.Iosononellamiasantitsiachevoimisantifichiate,siachenonmi
santifichiate.
Il Sabato figura delleternit

Diobenedisseilsettimogiornoeloconsacr(Gen2,3).IlSantobenedettosiabenedissee
santificilSabato,eIsraeleobbligatoadosservareesantificareilSabato.Diquiisaggi
benedettalaloromemoriahannoinsegnato:chiunquepronuncilabenedizionesulvinonellanotte
delSabato(nelritodellhavdalahosalutodelSabato),isuoigiorniinquestomondoeinquello
futurosimoltiplicheranno,comscritto:Permezzomiosimoltiplicanoituoigiorni(inquesto
mondo),tisarannoaggiuntigiornidivita(nelmondofuturo)(Pr9,11).
IlSabatounsegnoperenneframeegliIsraeliti(Es31,17).DicevailSanto,benedettosia:Io,
cheinseigiornifeciilmondoeilSabatoriposai,hopostoilSabatocomesegnotrameeloro;
perci,diediloroseigiornidilavoroeilsettimogiornodibenedizione,santificazioneeriposoper
meeperloro.Perquestodetto:FrameegliIsraeliti.
ChiunqueosserviilSabatobeatoinquestomondoesarbeatonelmondofuturo,comdetto:
Beatoluomochecosagisceeilfigliodelluomocheaquestosiattiene,cheosservailSabato
senzaprofanarlo(Is56,2)14.

IlSabatomemoriadiduemondi:questoeilfuturo.figuradientrambi.PerchilSabatogioia,
santiteriposo;lagioiapartediquestomondo,lasantiteilripososonodelmondofuturo.Per
questo,diciamodelSabato:Gioiscanoicieli,esultilaterra(Sal96,11).Icielisimboleggianoil
mondofuturo,mentrelaterrasimboleggiaquestomondoterrenoemortale.
Disseunavoltaunrabbinoaunsuoamico:QuantopreziosalaFestadelleCapanne!Finch
restiamonellaCapanna,persinoilnostrocorpocircondatodallasantit.Malamicoreplic:Il
Sabatoancorapidiquesto.DurantelaFestapuoimomentaneamenteusciredallaCapanna,
mentreilSabatotiavvolgeovunquetuvada15.
Cosafucreatoilsettimogiorno?Tranquillit,serenit,paceeriposo16.Perseigiornipreghiamo:
Osservalenostreentrateelenostreuscite;maaltramontodelSabato,invecediquesto,diciamo:
RacchiudicinellaTendadellatuaPace.Equando,torniamoacasadallaSinagoga,intoniamoil
canto:LapacesiaconvoiAngelidellaPace17.
Ilsettimogiornoilsegnodellarisurrezioneedelmondofuturo.Raccontaunaleggendache
quandoDiodiedelaTorahaIsraele,disseloro:
Figlimiei,seaccettatelaToraheosservateimieiprecetti,vidarpertuttaleternitcichehodi
piprezioso.
CosahaiditantopreziosodadarciseobbediamoallatuaTorah?
Ilmondofuturo.
Mostraciinquestomondounimmaginedelmondofuturo.
IlSabatoimmaginedelmondofuturo18.

1
Gen Rabbah XI, 8; cf. Pesiqta Rabbati, c. 23. La parola ebraica qaddish significa santificare ed anche celebrazione
matrimoniale.
2
bShabbat 119b.
3
Mekilta, Shabbat, c. 1.
4
Dt Rabba 3, 1.
5
I capitoli di Rabbi Eliezer XIX, 2-3.
6
L. Ginzberg, Legends of the Jews, I, 85; V, 110.
7
Gen Rabbah 19, 3. Eccettuata la proibizione dellidolatria, delladulterio e dellomicidio.
8
bShabbat 150a.
9
I capitoli di Rabbi Eliezer XVIII, 3.
10
bShabbat 15a.
11
Sefer Hasidim 54.
12
bShabbat 25b.
13
mShabbat 6, 4.
14
I capitoli di Rabbi Eliezer XIV, 4
15
Citato da A.J. Heschel, El Shabbat, Bilbao 1989, p. 33.
16
Gen Rabbah 10, 9.
17
bShabbat 119b.
18
Vita copta di Adamo ed Eva, 41, 1.

IV
ONORA TUO PADRE
E TUA MADRE
Onora tuo padre e tua madre,
perch si prolunghino i tuoi giorni
nel paese che il Signore, tuo Dio ti d
(Es 20, 12)
Onora tuo padre e tua madre,
come il Signore Dio tuo ti ha comandato,
perch la tua vita sia lunga
e tu sii felice nel paese
che il Signore tuo Dio ti d

(Dt5,16)

Onora tuo padre e tua madre

RabbiReubenbenAstrobolidiceva:Onoratuopadreetuamadre,poichsenzadiessitunon
sarestivenutoalmondo.Ebadaacichefaiperloro,poichessihannobadatoate1.
Onoratuopadreetuamadre,perchsiprolunghinoituoigiorninelpaesechetidilSignore,
tuoDio(Es20,12).
Onoratuopadreetuamadre(Es20,12).
Ognunorispettisuamadreesuopadre(Lv19,3).
RabbiGiudainsegna:evidente,ericonosciutodaColuicheconlaparolafeceesistereilmondo,
cheluomoonorapisuamadrechesuopadre.Perchlamadrelocalmaconsoaviparole.
ancheevidente,ericonosciutodaColuicheconlaparolafeceesistereilmondo,cheluomo
rispettapisuopadrechesuamadre.PerchilpadregliinsegnalaTorah.
Perciilcomandamento,quandoparladionore,nominailpadreprimadellamadree,quandoparla
dirispetto,nominalamadreprimadelpadre.Questosignificacheiduehannolostessovaloree
debbonoessereconsideratisuunpianodiparit.
Onorare i genitori e onorare Dio

Igenitori,daiqualinascesti,onorali,comeonorime.Ilventre,nelqualefostigenerato,onoralo;i
seni,chetiallattarono,nutrili,poichstascritto:Ognunorispettisuamadreesuopadre(Lv19,
3).Edanchescritto:Onoratuopadreetuamadre(Es20,12).
Comelisideveonorare?Nelmangiare,nelbere,nelvestire,entrandoeuscendodicasa.Ecomeli
sideverispettare?Nonmettendosialloroposto,ncontraddicendoleloroparole.
ChionorasuopadreesuamadresarannoveratodalSantobenedettosiafracolorocheonorano
Lui;machidisprezzasuopadreesuamadresarannoveratodalSantobenedettosiafracoloro
chedisprezzanoLui.
Laformazionedelbambinodipendedatrecomponenti:ilSantobenedettosiailpadreela
madre.Dalpadrederivanoilcervelloeleossa,itendinieleunghieeilbiancodegliocchi;dalla
madre,lacarne,lapelle,ilnerodegliocchieilsangue.EilSantobenedettosiaponeinluiil
respiro,lanima,laconoscenza,lascienzaelintelligenza.Quandoluomoabbandonailmondo,il
Santobenedettosiaglitoglielapartecheglidiedeelasciaagliuominilapartedelpadreedella
madre.
Aunodeisaggiaccaddequesto.Avevaduefiglimaschi,natinellasuavecchiaia.Perlasua
eccessivapremuraneilororiguardi,nonandavanoinSinagogasenonconlui,enontornavanoa
casasenonconlui.Nonliaffidavaanessuno.
UnSabato,sirecaronoconluiinsinagogaedunmuro,cheerasulpuntodicadere,franloro
addosso.Ilpadreentrnellasinagoga,pregelodilSantobenedettosiaesopportla
disgraziaconpazienza.Poitornacasasenzaibambini.Lamadre,turbata,glichiese:
Comemaihailasciatisoliibambini?Nontuocostumelasciarliincasadaltri.
Rispose:
Hairagione,maoggiliholasciatiacasadiFulano,dovesonoalsicuro.Stanottetornera
riprenderli.

Dopomangiato,giunseilmomentodellapreghieravespertina(arvit)eilpadresirecinsinagoga
perpregare,esopportladisgraziaconrassegnazionedavantialSanto,benedettosia.Frattanto,la
madreattendevailritornodeibambini.Quandoilmaritotornsenzaibambini,ebbelacertezzache
eranomortiechesuomarito,percompassione,lenascondevalaverit.Alloraglidisse:
Signore,hoqualcosadachiederti.
Dimmipure.
Glichiese:
Unuomocheavevadepositatodeldenaroincasamiavenutoieriemelohachiesto.Debbo
restituirglielootenermelo?
Diotiguardidaltenertiilsuodenaro!esclamilmaritoAnzi,affrettatiarestituirglielo.
Ellachieseancora:
Debboforserattristarmiperchseloriprende?
Rispose:
Comepuoirattristartiosoffrireperquesto?Vorrestiforsetrattenerepertecichesuo?
Alloraelladisse:
IlCreatorebenedettosiahadepositatoincasamiaduetesorieoratornatoariprenderseli.
Perchdovreiesseretristeeafflitta?IlsantoGiobbedisse:IlSignorehadato,ilSignorehatolto,
siabenedettoilnomedelSignore(Gb1,21).
Ascoltandola,ilmaritotrovconsolazioneperlasuaanimanellafortezzadisuamoglie,nellasua
grandefedeenellarettitudinedelsuocuore,poichavevaconsideratogiustoilgiudiziodel
Creatorebenedettosiaeloavevaaccettatoconrassegnazione.
Onoratuopadreetuamadre.Senepotrebbededurrechedebboonorareigenitorisoloaparole.
Ma,perescluderetaleinterpretazione,scritto:OnorailSignoreconcichehai.Onorarevuol
dire,pertanto,qualcosadipidelsemplicerispettoaparole.Vuoldireonoraituoigenitorinel
mangiare,nelbereenelvestire.
RabbiGiudainsegnava:
LonoredovutoalpadreeallamadregraditoaColuicheconlaparolafeceesistereilmondo.Egli
consideralonoreeilrispettodovutoaigenitoricomedovutoaLui.Ugualmente,maledireigenitori
comemaledireilSanto,benedettosia.
Stascritto:Onoratuopadreetuamadre(Es20,12)edanche:OnorailSignoreconituoi
averi(Pr3,9).LonoredovutoalpadreeallamadreelonoredovutoalSantobenedettosia
sono,dunque,consideratisimili.
anchescritto:Ognunorispettisuamadreesuopadre(Lv19,3);cicorrispondealversetto:
TemeraiilSignore,Diotuo(Dt6,13).Ilrispettoperlamadreeilpadresono,dunque,ugualial
rispettodovutoalSanto,benedettosia.
anchescritto:Coluichemaledicesuopadreosuamadresarmessoamorte(Es21,17).Ed
inoltre:ChiunquemaledirilsuoDio,porterlapenadelsuopeccato(Lv24,15).Maledireil
padreolamadreconsiderato,pertanto,comemaledireilSanto,benedettosia.
Dio benedice chi onora i suoi genitori

EccocichefeceunpaganoadAscalon.SichiamavaDamahbenNetina.Unavolta,vollero
comprarelesuemerciperunasommadiduecentomiladenari,malachiaveerasottoilcuscinodi
suopadreenonvolledisturbarlo.Unaltravolta,siperseildiasprodelpettoraledelSommo
Sacerdote.AlloraisaggisiinformaronosuchipossedessetalepietraedappuraronocheDamahne

possedevauna.IsaggisirecaronodaluieglioffrironocentodenariperlapietradellEfod.Quando
Damahsimiseacercarelapietra,videchesuopadredormivasulloscrignochecontenevaildiaspro
enonvolledisturbarlo.Isaggiaumentaronoloffertaaduecentodenari,poichavevanobisogno
conurgenzadeldiaspro.MaDamahnonvollesvegliaresuopadre.Alloraisaggiglioffrironomille
denari,maDamahnonsveglisuopadre.
Pitardi,svegliatosiilpadre,Damahpreselapietraelaportaisaggi,chevolevanopagare
lultimoprezzoofferto.MaDamahdisse:
Nonvendermailonorechehopermiopadre!
Edaccettsoloicentodenaridellaprimaofferta.
LannoseguenteilSantobenedettosialoricompens.Nellasuamandriaceraunamuccarossa.
Quandogliisraelitiebberobisognodiunavaccarossaperilororitidipurificazione(cf.Nm19,
2ss),tornaronoavisitarloepagaronoperessailsuopesoinoro.
QuandoilSantobenedettosiavedecheilfiglioonorasuopadreesuamadre,gliallungaigiorni
eglianni.IlSantobenedettosiaglidlasuaricompensainquestomondoenelmondofuturo.
Machidisonorasuopadremeritadiessereappesoallegnoelapidato,comeAssalonne,che,per
averdisonoratosuopadreDavide,rimasesospesoadunleccio,fugettatoinunafossaesepolto
sottouncumulodipietre(2Sam18,9ss).
SiraccontacheElishabenAbuyahabbandonlarettaviaperchnoncompreselepromessefatte
dalSantobenedettosiaachionoraigenitorieliberagliuccelliecatturagliuccellini,com
scritto:Quando,camminfacendo,troveraiunnidoduccellilibererailamadreeprenderaii
figliaffinchsiallunghinoituoigiorniesiallontanilatuafine(Dt22,67).
Unavolta,ElishabenAbuyahvideunuomochedicevaasuofiglio:
Figliomio,salisuquestalbero,liberailpadreelamadreeprendigliuccellini,poichdesidero
mangiarli.Ilfigliosalperrispettoasuopadree,obbedendoaidueordini,liberilpadreelamadre
epreseipiccoli,manonriuscaridiscendereaterra,poichlascalasiruppeeilragazzocaddee
mor.Ilpadreesclam:Stranamanieradiprolungargliigiorniedifarglidelbene!.
ElishabenAbuyahresttantoimpressionatodanegarelarisurrezionedeimortielesistenzadel
premioedelcastigo,edaabbandonarelareligione.NoncompresecheleparoledelSanto,
benedettosia:Perchsiprolunghinoituoigiorni(Es20,12),siriferisconoalluogonelqualei
giustinonpatisconoalcunmale,secondoleparoledeisaggi,benedettalaloromemoria:Perchsi
prolunghinoituoigiorniinunmondoincuituttoabbondanzaeperchtustiabeneinunmondo
incuituttobont.

Abot di Rabbi Natan (versione B) XXXV, 2.

V
NON UCCIDERE
Non uccidere

(Es20,13)

Non uccidere

Nonuccidere(Es20,13).Nonunirtiadassassini.Allontnatidaloroperchituoifiglinon
imparinoaduccidere.
Ilprezzodiunavitatantoaltochenoncindennizzopossibileperchipecchicontrodiessa.In
realtchifaperireunsolouomocomesefacesseperireilmondointero.IlsanguediAbelegrida
amedalsuolo(Gen4,10).Percidetto:Nonuccidere(Es20,13).Perchdistruggereunavita
chenonpotressererestituita,selaTorahlhadecretato?Perchspegnereunalampadachenon
potressereriaccesa?
Lassassinopotrnascondersiallavistadeimortali,manonpotrnascondersiallavistadelSanto
benedettosiapoichisuoiocchiosservanotutteleazioniumane,buoneocattive.Noncisono
tenebrenoscuritnellequaliilmalvagiopossanascondersi.Comepotrlassassinonascondersi
traifiglidelSantobenedettosiachecolaeformailbambinonelgrembomaterno,com
scritto:Nonmihaicolatoforsecomelatteefattoaccagliarecomecacio?(Gb10,10).
Qualcunopotrebbedire:
Chitestimoniercontrodime?
Lepietredellacasadelluomo,letravidellasuacasa,sarannosuoitestimoni,comedetto:La
pietrainfattigriderdallapareteedaltavolatorisponderlatrave(Ab2,11).
RabbiSiladice:Gliangelicustodi,cheaccompagnanoluomo,testimonierannoperlui,poich
scritto:Eglidarordineaisuoiangelidicustodirtiintuttiituoipassi(Sal91,11).
Alcunidicono:Lemembradelluomotestimonierannoperlui,poichscritto:Voisietemiei
testimonioracolodelSignoreeiosonoDio(Is43,12).
Perquestoluomodeveguardarsidallassassinio,poichogniuomocreaturaeoperadiDio.
Comepuunuomodistruggerlo?
Nelmondofuturo,lassassinatosialzerdavantialSantobenedettosiaechiedergiustizia,
dicendo:
Signoredelluniverso,Tumihaicreatoemihaifattocrescere,Tumihaiprotettonelventre
maternoemihaifattonasceresenzadifetti,Tumihaialimentatoconlatuagrandemisericordia,
poivennecostuieucciseunadelletuecreature.Signoredeimondi,siimiogaranteerendimi
giustiziadifronteachinonebbepietdime.
EilSantobenedettosiafargiustizia.Lucciso,vedendochestatafattagiustizia,gioir,
comscritto:Ilgiustogodrnelvederelavendetta,laveripiedinelsanguedegliempi.Gli
uominidiranno:Cunpremioperilgiusto,cDiochefagiustiziasullaterra(Sal58,1112).
Prestoarriverlasalvezza,matu,figliodelluomo,nonpuoidistruggereunavitainIsraele.
Il desiderio di ricchezza causa dellomicidio

Lacausadituttiiconflittitragliuomini,lefamiglieeipopolilattaccamentoaldenaro.
QuandoCainoeAbelesidiviseroilmondo,stabilironochenessunoavrebbeviolatolapropriet
dellaltro.Ognunoavrebbeusatosolodelsuo.EssendoCainounagricoltore,ebbelaterra,mentre
alpastoreAbelespetttuttocichesimuoveva.
Ungiorno,unapecoradiAbelesiperseecominciabrucareinuncamposeminatodaCaino.In
unoscattodira,Cainoesclam:

Mistaiderubando!Chitihaautorizzatoaviveresullamiaterraealasciarpascolareletuepecore
nelmiocampo?Vattene!
RisposeAbele:
Eperchtuusiiprodottidellemiepecore,facendotiabiticonlalorolana?Serinunciallalana
dellemiepecore,conlaqualetivesti,meneandrdallatuaterra,magarivolando.
Cainorispose:
Esetiuccidessi,chimichiederebbecontodeltuosangue,datochesonosolosullamiaterra?
RisposeAbele:
Dio,checihadatolaterra,vendicherilmiosangue.Semiuccidi,Eglitichiedercontodelmio
sangue.
Cheimporta!esclamCaino.Euccisesuofratello1.
La vita di un uomo vale il mondo intero

Chifaperireunsolouomocomesefacesseperireilmondointero.Civaleancheriguardoa
CainocheucciseAbele,suofratello,secondoquantoscritto:Lavocedelsanguedituofratello
gridaamedalsuolo(Gen4,10).Sebbeneversilsangue(dm)diunasolapersona,iltestousail
plurale(dmym).CivuoldirecheilsanguedeifiglidiAbele,quellodeisuoinipotiedituttii
discendentichesarebberonatidaluisinoallafinedeitempi,gridavanodavantialSanto,benedetto
sia.Dunque,lavitadiunsolouomoequivalealloperadituttalacreazione2.
IlSignoredisseaCaino:DovtuofratelloAbele?SperavacheCainorispondessecomefecepi
tardiDavide:Hopeccato,lhouccisoemipentodiaverlofatto.MaCainorispose:Nonloso.
Sonoforseilguardianodimiofratello?Nonsodovesiaandato.Tumihaifattoguardianodei
campiedellevigneenondimiofratello.AllorailSignoreglidisse:Chehaifatto?Lavocedel
sanguedituofratellogridaamedalsuolo(Gen4,910).
Unuomoentrinunorto,colsedellefragoleelemangi.Avendolovistoilpadrone,glidisse:
Cosahaiinmano?
Laltrorispose:
Nulla.
Allorailpadronereplic:
Ecomemailetuemanisonosporche?
LastessacosadisseCainoaDio:
Sonoforseilguardianodimiofratello?
EDioglidisse:
Malvagio!Lavocedelsanguedituofratellogridaamedalsuolo.
Unuomopenetrinunovilee,rubatounagnello,selomisesullespalle.
Ilpadrone,accortosene,glicorsedietroeglichiese:
Cosahaiinmano?
Niente.
Ilpadronereplic:
Niente!Ecosasonoquestibelaticheascoltosulletuespalle?
LastessacosadisseDioaCaino:
Lavocedelsanguedituofratellogridaamedalsuolo.

Lassassiniomacchiadisanguelemanidellassassino.inutilecercaredinasconderlo.La
menzognanonserve.Sololaconfessioneeilpentimentopossonofartacerelavocechegridaa
Dio3.
Conlacreazionefucreataunasolapersonaumanaperinsegnartiche,sevienedistruttaanche
soltantounapersona,perlaScritturacomesefossedistruttoilmondointero.Allostessomodo,se
unomantieneinvitaunasolapersona,perlaScritturacomesefossemantenutoinvitatuttoil
mondo.
Ciaccadeancheperfavorirelapacefragliuomini.Unuomononpudireallaltro:miopadre
pigrandedeltuo.
EdancheperannunciarelagrandezzadelSanto,benedettosia.Unuomocheconiamonete,leconia
conununicosigilloetuttelemonetesonouguali.MailRedituttiire,ilSantobenedettosiaha
coniatotuttigliuominiconilsigillodelprimouomoe,tuttavia,noncunuomougualeallaltro.
Perquestoogniuomopudire:Ilmondostatocreatoperme4.
Chi insulta luomo offende il suo creatore

Senonsietestatisalvati,noncertoperunlimitedellapotenzadiJHWH;eselavostrasupplica
nonstataaccolta,noncertoperchsiadifficileperLuiascoltarvi,maperchlevostrecolpe
hannocreatounabarrieratravoieilvostroDio;eacausadeivostripeccatiEgliharitiratolasua
Shekinahdavoi,enonhaascoltatolevostresuppliche.
Levostremanihannocollaboratoaspargeresangueinnocente,levostreditaacompieredelitti,le
vostrelabbraproferisconoingannielevostrelingueordisconofrodi.Nessunopregaconsincerit
nlitigaconlealt;confidanonelnulla,diconomenzogneesonoprontiafarusciredalcuoreparole
vessatorie.
Sonocomeuovadiserpentivelenosiecometelatessutadalragno;leincubanoperprodurre
serpentidalvelenomortale.Comelateladelragnononutilepervestirsi,cosancheleazionidegli
empisonoinutili;lelorooperesonooperediviolenzaediinganno.Sonosollecitiadoperareil
maleeaspargeresangueinnocente,iloroprogettisonoprogettidiviolenza;saccheggioe
distruzioneliaccompagnano.Nonconosconolaviadellapaceedeldiritto5.
Sebbeneloperadivinasiapiccolaagliocchidegliuomini,nonloperDio,lunicoapossederela
vitaelamorte.Tunonpuoiconoscerla,comscritto:Comeignoriperqualvialospiritoentra
nelleossadentroilsenodiunadonnaincinta,cosignoriloperadiDiochefatutto(Qo11,5).
Insegnaronoisaggi,benedettalaloromemoria:Chiumiliapubblicamenteilsuoprossimocome
seavessesparsoilsuosangue.
Suci,RabbiNachmandisse:Hovistocomeilrossoreabbiaabbandonatoilvoltoumiliatoper
diventarebianco.
RabbiEliezerinsegnava:Chiodiailsuoprossimoecomechispargeilsangue.
EBenAzzaiinsegnava:Chiodiasuamogliecomechispargeilsangue.
Ungiorno,RabbiSimonb.EllazarvenivadaMigdalEder,dallacasadelsuomaestro.Montavaun
asinoepassavaaccantoallarivadelmare.Videunuomodigrandebruttezzaedesclam:
Poverodisgraziato!Quantoseibrutto!Gliuominidellatuacittsonoforsetuttibrutticomete?

Luomoreplic:
Cosapossofarci!Vadallarteficechemihafattoedigli:Quantobruttoquestovasochehai
fatto!.
Nonappenaascoltquesteparole,RabbiSimonsiresecontodelsuopeccato,discesedallasinoesi
prostrdavantialui,supplicandolo:
Hairagione,perdonami.
Nontiperdonerfinchnondiraiallarteficechemihafatto:Quantobruttoilvasochehai
fatto!.
ProseguilsuocamminoeRabbiSimonglicorrevadietro.Alcuniuominiuscironoloroincontro
dallacittedissero:
Lapacesiaconte,Rabbi.
Luomodisse:
ChichiamateRabbi?
Risposero:
Coluichedietrodite.
Replic:
SequestounRabbi,sperochenoncenesianomolticomeluiinIsraele!
Glichiesero:
Cosatihafatto?
Luomoraccontcicheglierasuccessoedessireplicarono:
Hairagione,maperdonalo.
Rispose:
Vabene,perlavostrasupplicaloperdono,maacondizionechenonsicomportipicos.Seun
Rabbi,impariacontrollarelalinguapernonoffendereilSanto,benedettosiailsuoNome.
Vari modi di uccidere il prossimo

Riguardoagliuominipresuntuosi,insolentieviolenti,laScritturadice:Lebracciadegliempi
sarannospezzate(Sal37,17).
Riguardoaquantitramanoilmale,parlanoinmodomellifluoesonocalunniatori,laScritturadice:
LalorostradasiabuiaescivolosaquandoliinseguelangelodelSignore(Sal35,6).
Quantiingiurianoinprivatoeinsultanoinpubblico,quantiumilianoinpubblico,nonchgli
attaccabrighe,seguirannolastessasortediCoreedellasuacomunit,comscritto:Laterrali
ricopr(Nm16,33).
Circacolorocheaumentanoarbitrariamenteiprezzi,diminuisconolemisure,prestanoausurae
accaparranoiprodottiperottenernevantaggio,laScritturadice:IlSignorelogiuraperilvantodi
Giacobbe:certonondimentichermaileloroopere(Am8,7)6.
DiNahumdiGimzoraccontanocherestcieco,lesuemanieisuoipiedifuronoamputatielapelle
glisiriempdilebbra.Ungiorno,mentreeracoricato,lacasaeiltettocominciaronoacrollare.I
suoidiscepolicercaronoditirarlofuoriperchnonrestasseschiacciato,maeglidisseloro:
Tiratefuorituttocichecincasa,finchnonrestinulla,einfinetiratefuoriilmioletto,poich
finoaquandoillettoresterincasa,questanoncroller.
Dopoaverestrattotutto,estrasseroancheillettoesubitolacasacroll.Isuoidiscepoliglichiesero:
Maestro,poichletueoperesonograditealCreatoreepoichtuseigiustoecredente,perchsei
statocolpitodatanteinfermitedisgrazie?
Rispose:
Iostessolehocercate.
Perch?

Rispose:
Unavoltaandavoacasadimiosuoceroeportavoconmetreasinicarichidicibarie,fruttae
bevande;miimbatteiinunpoverochemidisse:
Signore,dammiqualcosadamangiare,perchmuoiodifame.
Glidissi:
Aspettachescarichiglianimalietelodar.
Mentrescaricavo,ilpoveromor.Allorafuipresodaunagrandeangosciae,gettandomisudilui,lo
fissaiedesclamai:Chequestimieiocchi,chenonsisonomossiacompassionedeituoiocchi,
perdanolavista;chequestemani,chenonsisonoaffrettateadartidamangiare,sianotagliate,ed
ancheipiedi!.Dopodich,ilmiospiritononsicalmfinoaquandochiesiquestainfermitperil
restodelcorpo.
Conseguenze della violenza

DisseilSaggio:Allontanalacolleradaltuocuoreeilmaledallatuacarne(Sir7,9).Disseroi
saggi,benedettalaloromemoria:IlcollericosiesponeatuttiitormentidellaGeenna,perch
scritto:AllontanalacolleradaltuocuoreeilmaleenoncunmalepigrandedellaGeenna,
poichscritto:Eanchelempioperilgiornodellasventura(Pr16,4).
LacollerafiniscecolportareallanegazionediDio,lodatosia,comedisseroisaggi,benedettala
loromemoria:IlcollericonontienealcuncontodellaShekinah,poichscritto:Lempiosi
vantadellesuebrame(Sal10,4).
RabbiYirmiahdiDitidisse:Ilcollericodimenticalasuaprudenza,poichscritto:Lira
albergainsenoaglistolti(Qo7,9).
ERabbibarChunadice:Ediventapistupido,poichscritto:Lostoltometteinmostrala
stoltezza(Pr13,16).
Luomodevetenerepresentecheisuoipeccatisonopinumerosidellesueoperebuone.Come
disseRabbiNachmanbarYsaaq:Isuoipeccatisuperanoisuoimeriti,comscritto:Unuomo
collericosuscitalitigi(Pr29,22).
Eseinunimpetodicollerastrappasselesuevesti,sarebbemoltostolto,comediceilTalmud:Chi
consideratostolto?Chistrappalesuevestiinunaccessodicollera.Einunaltropassodice:
Chi,inbaliadellira,rompelestoviglie.Ancheseildannocausatodallirariguardasoloilcorpo,
bisognerebbedominarla,tantopiinquantoconessasiperdelintelligenzaelafede,nonchla
ricompensadelmondofuturo.DiocustodiscaquantitemonoilCielodacosediquestogenere!
UnavoltaHillelvideunteschiochegalleggiavasullacquaedisse:Haifattoannegarealtrieora
seiannegatotu.Maanchequellichetihannofattoannegare,annegherannoalorovolta.

Gen Rabba 22, 7; Yalqut Meam Loez a Gen 4, 8.


Abot di Rabbi Natan XXXI, 1.
3
Bereshit Rabbak 22, 9.
4
mSanhedrin 4, 5.
5
Targum di Isaia LIX, 1-8.
6
Abot di Rabbi Natan (versione B) XXXV, 5.
1
2

VI
NON COMMETTERE ADULTERIO
Non commettere adulterio

(Es20,14)

Dio crea e difende il matrimonio

RabbiYeoshuabenQoriahdiceva:
Finchluomofusolo,ilsuonomefuAdamo,acausadellaterra(adamah)dacuifutratto.Ma,
daquandoglivennedatolaiutodelladonna,losichiamuomo,eleidonna.CosafeceilSanto,
benedettosia?Poseilsuonome,YH,traessi,dicendo:Secamminateperlemievieeosservatei
mieiprecetti,ilmioNomeresterinvoievisalverdaognimale.Incasocontrario,ritirerilmio
Nomedavoiedentrambivitrasformereteinfuoco.Eilfuocodivorailfuoco,comscritto:un
fuocochedivorafinoalladistruzione(Gb31,12)1.
RabbiSimlachdisse:
PrimafucreatoAdamodallaterraepoiEvadaAdamo;daallora,anostraimmaginee
somiglianzavuoldirechenluomosenzaladonna,nladonnasenzaluomo,eneanche
entrambisenzalapresenzadivina2.
scritto:AimmaginediDiolocre,maschioefemminalicre(Gen1,27).RabbiJaaqov
insegna:
Chinonhadonna,senzaaiuto,senzagioiaesenzabenedizione.
Etresaggibenedettalaloromemoriacommentano:
Chinonsisposaenongenerafiglicomeseversasseilsangue,poichanchescritto:crescete
emoltiplicatevi,riempitelaterra(Gen1,28).
Eilterzodeisaggi,unicocelibe,aggiunse:
Chinonsisposaenongenerafigli,diminuiscelimmaginedelSantobenedettosiaedun
assassino.Entrambelecosesonoscritte,unadopolaltra.
Glialtriduereplicarono:
Cchiparlamaleevivemaleechiparlamaleeagiscebene.Matuparlibeneeagiscimale.
Alzandolespalle,replic:
CosapossofarcisemisonoinnamoratodellaTorah?Pensinoglialtriasposarsieagenerarefigli!
3
.
Ladulterio trasgredisce i Dieci Comandamenti

RabbiChaninainsegna:
LadulteroeladulteratrasgredisconoiDieciComandamenti.
Glidisseroisaggi,benedettalaloromemoria:
facilecomprenderechetrasgrediscononovedeiDieciComandamenti.Mainchemodo
trasgredisconoilcomandamentodelSabato?
Rispose:
TrasgredisconoilcomandamentoIosonoJHWH,tuoDio,perchchicommetteadulterioconla
mogliedelsuoprossimocomeserinnegasseilSantobenedettosiacomscritto:Hanno
commessoadulterio,siaffollanonellecasediprostituzioneHannorinnegatoilSignore,hanno
proclamato:Nonlui!Nonverrsopradinoilasventura(Ger5,7.12).
TrasgredisconoilcomandamentoNonavraialtrididifronteame,perchilcomandamento
dice:Io,JHWH,tuoDio,sonounDiogelosoeinNumeri5,14,dovesiparladelladonna
sospettatadiadulterio,siparladuevoltedigelosia.Perchduevolte?Perchladulteraprovocasia
lagelosiadelSantobenedettosiachequelladelmarito.

Trasgredisconoilcomandamento:NonnominareinvanoilnomediJHWH,tuoDio,perch
ladulterodispostoagiurarefalsamentedinonaverfattonulla.
TrasgredisconoilcomandamentoOnoratuopadreetuamadre,perchquandoladulteraresta
incintadelladultero,dicealmaritocheilbambinosuo.Poi,quandoilbambinocresce,onorail
maritodisuamadre,credendochesiasuopadre,mentrenonlo.Puanchesuccederecheil
bambino,incontrandosuopadre,nonlorispetti,datochenonsachesuopadre.
TrasgredisconoilcomandamentoNonuccidere,perchladulterosache,sevienescoperto,sar
uccisoouccider.
ChetrasgrediscanoilcomandamentoNoncommettereadulterioevidente.
TrasgredisconoilcomandamentoNonrubare,perchladulterorubalafontedelsuoprossimo.
Perquesto,apropositodelladonnastolta,scritto:Leacquefurtivesonodolci(Pr9,17).
Trasgredisconoilcomandamento:Nonpronunciarefalsatestimonianzacontroiltuoprossimo,
perchladulteraaffermailfalsocontrosuomaritodicendo:sonoincintadite.
Trasgredisconoilcomandamento:Nondesiderarelacasadeltuoprossimo;nondesiderarela
mogliedeltuoprossimo,perchchidesideralamogliedelsuoprossimoecommetteadulteriocon
lei,desideratuttoquellocheappartienealsuoprossimo.Inchesenso?Nelsensocheilmarito,
pensandocheilfiglioconcepitonelladulteriosiasuo,lonominaerededituttiisuoibeni,perch
nonsachenonfigliosuo.Perquestosipudirecheladulterodesideratuttoquellocheappartiene
alsuoprossimo.
IsaggibenedettalaloromemoriadisseroancoraaRabbiChanina:
AbbiamogiammessochegliadulteritrasgrediscononovedeiDieciComandamenti.Mainche
modotrasgredisconoilcomandamentoRicordatidelgiornodiSabato?
Rispose:
Sipensialsacerdotechesposaunadonnadifamigliasacerdotale.Unisraelitalaicocommette
adulterioconlei,cherimaneincinta.Malagentepensacheilfiglionatodaleisiafigliodelsuo
spososacerdoteeche,pertanto,siaancheglisacerdote.Dopo,questofigliocompieilserviziodel
tempio,ilcheincludeanchecheilSabatopreparilalegnaperlaltareedoffrailsacrificio,che
obbligodelsacerdote,proibitoallaico.Pertanto,profanailSabato.Cos,dunque,ladulteroe
ladulteratrasgredisconoiDieciComandamenti4.
La lussuria profana la terra

Nodicevaallagentedellasuagenerazione:
Convertitevidallevostreazioniperverseetornatesullarettavia,affinchilSantobenedettosia
nonmandicontrodivoileacquedeldiluvioedistruggaladiscendenzadeifiglidelluomo.
Essiglirisposero:
Cipensiamonoianonmoltiplicareilgenereumanopernonprodurreunadiscendenza.
Cosafecerodunque?Quandosiunivanoalleloromogli,distruggevanolafontedellaloro
discendenzapernonaverediscendenti,comscritto:Dioguardlaterra,edeccoessaera
corrotta(Gen6,12).PerciilSantobenedettosiadecisedisterminarli(Gen6,13).Laterra
profanatadaipeccatidelluomoreclamalasuavendetta(Gen38,910)5.

Dio difende i non nati

RabbiAqibadiceva:
IsorvegliantidelFaraonecolpironogliisraelitiperchfacesserolaloropartedimattoni(Es5,8);
magliEgizianinondavanoagliIsraelitipagliaasufficienza(Es5,16)epercigliisraeliti
dovevanoraccoglierelapaglianeldesertoetrasportarlaconiloromuli,lemogli,ifiglielefiglie.
Lapagliadeldesertosificcavaneicalcagnieilsangueversatosimischiavaalfango.Rachele,
nipotediSutalach,stavaperpartorire,epestavailfangoconsuomarito.Duntratto,ilbambinofu
espulsodalgremboecaddenelrecipientechecontenevailfangodeimattoni.Ilgridolanciatoda
RachelegiunsefinoallapresenzadeltronodellagloriaelAngeloMichelediscese,preseil
recipienteconilfangoeloportallapresenzadeltronodellagloria.Quellastessanotte,ilSanto
benedettosiapercossetuttiiprimogenitidegliEgiziani,comscritto:AmezzanotteilSignore
percosseogniprimogenito(Es12,29)6.
Suquestofattosiracconta:
NadabeAbihualzaronogliocchievideroiltronodellaGloriadelDiodIsraelee,sottolosgabello
deisuoipiedi,sottoilsuotrono,ceracomeunpavimentodizaffiriinricordodellaschiavitinflitta
dagliEgizianiaifiglidiIsraeleconfangoemattoni.Quandoledonnepestavanoilfangoconiloro
mariti,ceralunadelicatagiovaneincintacheaborteilcuifetofupestatonelfango.Discese
GabrieleefecediluiunmattoneeloportnellaltodeicielieloposecomesgabellodelSignore
delmondo.Ilsuosplendoreeracomequellodiunapietrapreziosaecomelabellezzadelcielo
terso7.
Fuggire dalla tentanzione

scritto:Tienilontanodaleiiltuocamminoenonavvicinartiallaportadellasuacasa(Pr5,8).
Cisiriferisceaunaprostituta.Quandosidiceaunuomo:Nonandareinquelmercato,non
entrareinquelvicolo,dovecunaprostitutabellaefamosa,seeglirisponde:Confidoinme
stessoeanchesecivadononinciamperpercolpasua,glisireplicher:Anchesehaifiduciain
testesso,nonandarcipernoninciamparepercolpasua.Poichisaggihannodettochenessun
uomodeveabituarsiapassareaccantoallaportadiunaprostituta,comscritto:Perchmoltine
hafatticaderetrafittiederanovigorosetuttelesuevittime(Pr7,26)8.

1
Le lettere delle parabole ebraiche che valgono marito (ish) e moglie (isha), formano un anagramma delle due parole che
significano Dio (jah) e fuoco (esh).
2
Genesi Rabbah, VII, 9.
3
Genesi Rabbah XVII, 2.
4
Nm Rabba 9, 12.
5
I capitoli di Rabbi Eliezer XXII, 3.
6
Capitoli XLVIII, 7.
7
Pseudo-Gionata, Targum Palestinese al Pentateuco Es 24, 10.
8
Abot di Rabbi Natan II, 13.

VII
NON RUBARE
Non rubare

(Es20,15)

Non rubare

Nonrubare(Es20,15).
Concisiproibiscedirapireunapersona.Quando,inLv19,11,sidiceNonrubaresitrattadi
furtodidenaro.CosasignificadunqueNonrubareinEs20,15?Quiputrattarsisolodel
rapimentodiunapersona.
SinotichenellEsodosiparlacongiuntamente(20,1315)delleproibizionidellomicidio,
delladulterioedelfurto,ciodeitrecomandamentilacuitrasgressionepunitaconlapenadi
morte;cosachenonaccadenelsemplicefurtodidenaro.Unnormalefurtononpunitoconlapena
dimorte;ilrapimentodiunapersona,invece,punitoconlapenadimorte,comscritto:Colui
cherapisceunuomosarmessoamorte(Es21,16).
Isaggibenedettalaloromemoriaaggiunsero:Nonrubare(Es20,15).Stasempreattentoe
abituatiatemereilSantobenedettosiaeanontrasgredireisuoicomandamenti,peressere
degnodivederloedirestareincompagniadeigiustienondegliempi,affinchEglinondebba
vergognarsidite.
Vedieosservacheilpeccatodifurtoilmotivopercuiibellidiventanobrutti;igioiosi,tristi;gli
eccellenti,mediocriequantisonovestitirestanonudi.
AdamoedEvacostruirono,nelgiardinodellEden,diecibaldacchinidinozze,tuttidipietre
prezioseeperle,eperaverrubatoilfruttodellalberodellascienzadelbeneedelmale,ilSanto
benedettosiasiirritconloroerovescisulmondoquarantamaledizioni:diecisuAdamoedieci
suEva,diecisulserpenteediecisullaterra.
Rachele,nostramadre,rubsoloiterafim1,mailsuopeccatofuilmotivopercuinonvenne
sepoltaincompagniadeigiusti,inbaseaquantodisseGiacobbe:Maquantoacoluipressoil
qualetutroveraiituoidi,nonresterinvita(Gen31,32).
Perciluomonondeverubare,malavorareesudare;sefaquesto,sarfeliceinquestomondoenel
mondofuturo,poichdetto:Vivraidellavorodelletuemani,saraifeliceegodraidognibene
(Sal128,2).Beatoinquestomondoefelicenelmondofuturo.
Dio difende il povero

Lapestevienenelmondoperlatrasgressionedellaleggedelraccolto(Lv19,9ss),delcovone
dimenticato(Dt24,19ss),delmarginedelcampo(Lv23,22)edelladecimadelpovero(Dt14,18
19).
Ceraunavolta,neidintornidiuncampo,unadonnaicuifigliuscironoperlaraccolta.Mail
proprietariodelcampononavevalasciatonulla.Frattanto,lamadrepensava:Quandoimieifigli
torneranno,forseavremoqualcosadamangiare.Manonpoteronoportarlenulla.Alloraiduefigli
poseroilcapotraleginocchiadellamadreemorironoquelgiornostesso.EilSantobenedettosia
disse:Avetepresoleloroviteeioprenderlevostre!Cosscritto:Nondepredareilpovero,
percheglipovero,enonaffliggereilmiserointribunale,perchilSignoredifenderlaloro
causaespoglierdellavitacolorochelihannospogliati(Pr22,2223)2.
SiraccontacheRabbiChunaavevaquattrocentobarilidivinochesiinacidironotutti,diventando
aceto.Glisipresentaronodeisaggieglidissero:
Rivediletueopereeletueazioni,correggicichedeveesserecorrettoeconservacichedeve
essereconservato.
Domandloro:

SospettateforsecheabbiafattoqualcosadisgraditoalSanto,benedettosia?
Glichiesero:
forseilnostroCreatoresospettabilediagiresenzaragionengiustizia?
Seavetequalchecriticadafarmi,fatemela!
Glidissero:
Abbiamosentitodirechealservochelavoranelletueterrenondailapartecheglispetta.
Esclam:
Cidicuimiderubapidiquantoglid!
Ritieniforsediessereinnocentesoloperchegliunladro?Pagagliungiustosalarioenon
preoccupartichesiaunladro,poichsarcastigatoperisuoipeccati.
Subito,sipentdellasuaazione.Esiraccontacheaumentilprezzodellacetofinoaraggiungereil
prezzodelvino,echenonpersenulla.
Non fare ci che non vuoi facciano a te

AccaddeunavoltacheunuomosipresentdavantiaRabbiAqibaeglidisse:
Rabbi,insegnamituttalaTorahinunasolavolta.
RabbiAqibarispose:
Figliomio,seMos,nostromaestro,lapacesiaconlui,trascorsequarantagiorniequarantanotti
sulmonteSinaiperapprenderla,comepuoidire:InsegnamituttalaTorahinunasolavolta?
Tuttavia,figliomio,laregolafondamentaledellaTorah:Nonimporrealtuoprossimocicheti
odioso.Sedesiderichenessunoarrechidannoallatuapersonaoaituoibeni,nemmenotudevi
arrecaredannoallaltro.Senonvuoicheunuomoprendacichetuo,nonprenderenemmenotu
cichedeltuoprossimo.
Quelluomoandpoidaisuoicompagni,simiseroincamminoegiunseroinuncampopienodi
grano.Unopreseduecovoni,unaltropuredue,maeglinonpreseniente.Continuaronoa
camminareegiunseroinuncampodicavoli.Unopreseduecavoli,laltrodue,maeglinonprese
niente.Glidissero:
Perchnonprendiniente?
Rispose:
QuestomihainsegnatoRabbiAqiba:Nonfarealtuoprossimocichetiodioso.Sedesideri
chenessunotidanneggi,nondanneggiarenemmenotulaltro.Senonvuoicheunuomoprendaci
chetiappartiene,nonprenderenemmenotucichesuo3.
Guaiaicorrottichedichiaranoinnocenteilcolpevoleeimpedisconocheagliinnocentisiafatta
giustizia!Perquestosarannodivoratidalfuococomestoppiaedallafiammacomecovonedi
paglia;iloroabusidiventerannoputrefazioneelaloroillecitaricchezzasardispersanellariacome
polvere,poichhannodisprezzatolaLeggedelDiodegliesercitierifiutatolaParoladelSantodi
Israele4.
Guaiaquantidecretanoprecettioppressiviedettanonormevessatorie,ottenendoingiudiziocon
lestorsionecichevoglionodaiderelittidelmiopopolo,ibenidellevedoveedegliorfani!Cosa
fareteilgiornoincuivisichiedercontodeivostripeccati?Dovefuggiretechiedendoaiuto?5.
Unavolta,RabbiSimonecomprunasinodaunarabo.Venneroisuoidiscepolieviderochedal
collodellasinopendevaunapietrapreziosa.Disseroalloraalmaestro:
Maestro,quisirealizzaildetto:LabenedizionedelSignorearricchisce(Pr10,22).
Maeglidisse:
Iohocompratolasinoenonlapietrapreziosa.

Anddunquearestituirelapietraallarabo,cheesclam:
SialodatoilSignore,DiodiSimone!6.
RabbiAqibadiceva:Chisiimpossessadeibenidelsuoprossimosenzaavernebisogno,non
lascerquestomondofinoaquandoavrdavverobisognodelsuoprossimo.
Ugualmentesolevadire:Chisiarrotolaunostracciosugliocchiosuilombiegrida:Fatelacarit
adunpoverocieco!Fatelacaritachihailtumore!,dicelaveritsusestesso.
Differenza tra ladro e ladruncolo

IdiscepolidiRabbiJohananbenZakkaiglichiesero:
PerchlaTorahcastigapiseveramenteilladro(Es21,37)rispettoalborsaiolo(Lv5,32)?
Risposeloro:
Ilborsaiolo,realizzandoilsuodelittoapertamente,mettelonorediDioallostessolivello
dellonoredelluomo.Illadro,invece,rubandodinascosto,nonmettelonorediDioallostesso
livellodellonoredelluomo.Anzi,sicomportacomeselocchiodiDiononvedessenienteeilsuo
orecchiononsentisseniente,comscritto:GuaiaquantivoglionosottrarsiallavistadelSignore
edicono:Chicivede?Chiciconosce?(Is29,15).Inunaltropassoscritto:Dicono:IlSignore
nonvede,ilDiodiGiacobbenonsenecura(Sal94,7).Edanche:Infattivannodicendo:Il
Signorehaabbandonatoilpaese,ilSignorenonvede(Ez9,9).
RabbiMeirraccontavalaseguenteparabola:Acosapossiamoparagonareilladroeilborsaiolo?A
dueuominicheabitavanoinunacittedavanobanchetti.Unoinvitavagliabitantidellacitt,ma
noninvitavalafamigliareale.Laltrononinvitavangliabitantinlafamigliareale.Qualedeidue
picolpevole?Colui,misembra,cheinvitavaicittadini,manonlafamigliareale7.
Castigo dellusuraio

RaccontanoisaggibenedettalaloromemoriachequandoEzechieleebbelavisionedelleossa
aride(Ez37,114),tuttiripreserovitaascoltandolavocedelprofeta;tuttieccettouno.Allorail
profetachiesealSanto,benedettosia:
Signoredelmondo,cheuomocostuichenonrisuscitacomeglialtri?
RisposeilSanto,benedettosia:
unusuraioepercinonmeritadiviveretraisuoifratelli.
BenZomadice:Chiilpiriccotrairicchi?Coluichecontentodicicheha,poichscritto:
Vivraidellavorodelletuemani,saraifeliceegodraidognibene(Sal128,2).
Timore della ricchezza

NittaidiArbeladiceva:
Quandounuomovedecheisuoiaffarivannobene,nondica:Homeritatoquestecose,
lOnnipotentemihadatodamangiareedabereinquestomondoedaltribenisonopreparatiperme
nelmondofuturo.Alcontrario,dovrdire:Guaiame!ForsenonhomeritidavantiaLuieLuimi
hadatodamangiareedabereinquestomondoperfarmipoiperirenelmondofuturo.

TralediverseinterpretazionicheilMidrashddellabenedizionediNm6,2224,claseguente:
IlSignoretibenedicaconilpossessodibeni;eveglisudite,perchtunonsiapossedutoda
essi.CheilSignoretibenedica,colmandotidibeni,maveglisuditeperliberartidatuttiimaliche
ildenaropucagionarti.
Aquestoriguardo,ilTalmudnarralastoriadiunuomopioconilqualeilprofetaEliasiincontrava
regolarmente.Quandoluomodivennericcoesicostruunacasacircondatadaunmurodicinta,
Eliasmisedivisitarlo.Ilprofetaspiegche,costruendoilmuro,luomoeradiventatoinaccessibile
aipovericheavevanobisognodiaiuto8.
Quattro tipi di uomini

Inrelazioneaibeni,isaggibenedettalaloromemoriainsegnarono:Cisonoquattrotipidi
uomini:
Chidice:Ilmiomioeiltuotuo.Questoiltipocomune.
Chidice:Ilmiotuoeiltuomio.Questolignorante.
Chidice:Ilmiotuoeiltuotuo.Questoilpio.
Echidice:Iltuomioeilmiomio.Questoilmalvagio.
Il valore di un uomo non si misura dai suoi beni

Unraccontochassidicoparladiungranderabbino,allorapoveroesconosciuto,chesirecavaspesso
inunacittnellaqualelunicapersonacheloaccoglievaeraunpoveroebreochevivevanel
quartierepipoverodellacitt.
Adistanzadiqualcheanno,ilrabbinodivennericcoefamosoetornavisitarelacitt.Intale
occasione,ilriccopresidentedellacomunituscadargliilbenvenutoeloinvitaprendere
alloggionelsuopalazzo.Ilrabbinoaccettcongratitudine,maacasadelriccoinvisoloicavalli,
mentreeglisirecdirettamenteallavecchiacasadelpoverocheloavevasempreaccolto.
Quandoilriccoglimanifestlasuasorpresa,ilrabbinoglispiegche,inpassato,sierarecatotante
volteapiediinquellacittechelui,alloragiricco,nonloavevamaiinvitatoacasasua.Lofai
orachearrivoconeleganza,conunasplendidacarrozzatrainatadaquattrocavalli.percichiaro
chetunondesiderionorareme,bensicavalli.Spetta,pertanto,aicavallivenireacasatuaedessere
ricevuticomeospitidonore.
Dio d esempio ai suoi

RabbiJohanandisseinnomediRabbiSimon:CosasignificacichediceIsaia:Poichiosonoil
Signorecheamoildirittoeodiolarapinaelingiustizia(Is61,8)?
comeunreche,passandoladogana,diceaisuoiservi:
Pagateidoganieri.
Edessirispondono:
Signore,nonforsetuotuttocicheraccolgonoidoganieri?Perchanchetudevipagarela
dogana?
Ilrerisponde:
Tuttiiviaggiatoridebbonoimpararedameapagareladogana.
CosdisseilSanto,benedettosia:Ioodiolarapinaeildelitto.Imieifiglidebbonoimpararedame
adallontanarsidallarapina9.

Rispettare laltro per timore di Dio

RabbiShemuel,recandosiaRoma,trovunbraccialettoperdutodallimperatrice.
Unaraldopercorsetuttolimperoproclamando:
Chiconsegnerilbraccialettoentrotrentagiorni,riceverunagrandericompensa;mase,trascorsi
trentagiorni,sitroverqualcunoconilbraccialetto,glisitaglierlatesta.
RabbiShemuelnonconsegnilbraccialettoneltempostabilito,madopo.
Alloralimperatriceglichiese:
Nonerinelterritoriodellimpero?
Rispose:
S.
Enonhaisentitoilproclamadellaraldo?
S,lhosentito.
Cosahaisentito?
Egliripetallaletterailproclama.Alloralimperatriceglidisse:
Eperchnonhaiconsegnatoilbraccialettoentrotrentagiorni?
Rispose:
Perchtunondicessichetelhorestituitoperpaura.IotelhorestituitopertimorediDio.
Alloralimperatrice,invecediordinarecheglitagliasserolatesta,esclam:
SialodatoilDiodegliEbrei10.
Un tesoro in cielo

Inostrisaggiinsegnavano:Durantegliannidellacarestia11,ilreMonobazdistribugenerosamente
aipoveriitesorisuoiedeisuoiantenati.Isuoifratellielafamigliadisuopadresiirritaronoelo
rimproverarono:
Ituoipadrihannoaccumulatoeaumentatoitesorideiloroantenati,tuinvecedissipiquesta
ricchezza.
IlreMonobazrispose:
Imieipadrihannoaccumulatotesoriquaggi,ioliaccumulolass.Imieipadrihanno
tesaurizzatoinunluogoespostoalfurto,iocustodiscoimieitesoriinunluogodovenoncisono
ladri.Imieipadrihannoaccumulatocosechenondannoalcunvantaggio,ioaccumulocoseche
fruttificano.Imieipadrihannoaccumulatobenipecuniari,ioaccumulobenispirituali.Imieipadri
hannoaccumulatotesoriperglialtri,ioaccumulopermestesso.Imieipadrihannoaccumulato
tesoriperquestomondo,ioliaccumuloperilmondofuturo12.

Terafim il nome spregiativo di certi idoli domestici.


Abot di Rabbi Natan XXXVIII, 2.
3
Abot di Rabbi Natan (versione B) XXVI, 2.
4
Targum di Isaia V, 23-24.
5
Targum di Isaia X, 1-3.
6
Dt Rabbah III, 3.
7
bBaba Qamma 79a.
8
bBaba Batra 7b.
9
bSukkah 30a.
10
jBaba Mezia II, 5.
11
Nel primo secolo dopo Cristo, quando il re Monobaz si convert al giudaismo.
12
bBaba Bathra 2a; cf. Pesiqta Rabbati, 25.
1
2

VIII
NON PRONUNCIARE
FALSA TESTIMONIANZA
Non pronunciare falsa testimonianza contro il tuo prossimo

(Es20,16;Dt5,20)

Non pronunciare falsa testimonianza

Nonpronunciarefalsatestimonianzacontroiltuoprossimo(Es20,16).
Disse,consapienza,ilreSalomone:Tuttocicheluomopuottenerecompiendoiprecettiele
operebuone,nonsufficienteadespiarecicheescedallasuabocca;perquestoluomodeve
custodirelasuaboccadallacalunnia,perchfralepartidelcorpolalingualaprimaaprovocare
sofferenze,elaprimaapresentarsiingiudizio.
Vienieosservaquantolacalunniasiacattiva,poichcosdisseDavideaDoeg,ledomita:Ordisci
insidieognigiorno;latualinguacomelamaaffilata,arteficediinganni(Sal52,4).Riferendosi
aDoegeadAchitofel,Davidedissealtres:Iosonocomeinmezzoaleoni,chedivoranogli
uomini;ilorodentisonolanceefrecce,lalorolinguaspadaaffilata(Sal57,5).Sonoparagonati
adunaspadaaffilata,poichmazza,spadaefrecciaacutacoluichedeponeilfalsocontroilsuo
prossimo(Pr25,18).
Comeunaspadaadoppiotaglio,lacalunniauccidetutti:chiladice,chilaascoltaecoluidicui
parla.Comenonpossibilerecuperarequalcosadiperduto,coschipronunciafalsatestimonianza
controilsuoprossimointribunale,sebbenesipentacentovolte,nonpuriparareilmalecheha
fattopersalvarsi.
DaqualeversettodellaScritturasappiamocheseconosciuntestimonefavorevolealtuoprossimo,
nontipermessofarlotacere?Daquesto:Noncoopereraiallamortedeltuoprossimo(Lv19,
16).
RabbiJoshuabenKarechainsegna:Dadovesappiamocheundiscepolosedutodavantialmaestro
mentrequestigiudica,echesaqualcosaindifesadiunpoverooperincriminareunricconon
devetacere?Daquestoversetto:Neivostrigiudizinonavreteriguardipersonali(Dt1,17).
RabbiChaninaspiegquesteparoledicendo:Nondevifrenareletueparoleperriguardoa
qualcuno1.
Gravit della calunnia

IlSantobenedettosiadisseallalingua:Tuttelemembradelcorpoumanostannoinpiedi,
mentretuseiseduta;tuttelemembradelcorpoumanosonoallesterno,mentretuseicustodita
allinterno;oltreaci,seicircondatadaduemura,unafattadiossaelaltradicarne2.
Chicalunnia,diffamandoinsegretoilsuoprossimo,nonavrpartenelmondofuturo,poich
scritto:Chicalunniainsegretoilsuoprossimoiolofarperire(Sal101,5),edunaltropasso
dellaScritturadice:Maledettochiuccideilsuoprossimoinsegreto(Dt27,24)3.
Ilserpente,checalunniilSantobenedettosiadavantiadAdamoedEva,fumaledettodal
Santobenedettosiachelocondannamangiarepolvere,comscritto:Epolveremangerai
pertuttiigiornidellatuavita(Gen3,14).
RabbiGamalielediceva:
GliIsraelitimormoraronocontroilSantobenedettosiadicendo:PotrforseDiopreparare
unamensaneldeserto?(Sal78,19).IlSantobenedettosiavedendocheavevanodiffamatola
suaGloria,invicontrodilorounfuocodivoratore,comscritto:IlfuocodelSignoredivampin
mezzoaloroedivorlestremitdellaccampamento(Nm11,1)4.

IlSantobenedettosiadiscesenellaTendadellaRiunione,comscritto:IlSignoreallora
sceseinunacolonnadinube,sifermallingressodellatendaechiamAronneeMaria.Iduesi
feceroavanti(Nm12,5).IlSantobenedettosiadisseloro:
Noncsalvezzaperchicalunnia,diffamandoilsuoprossimoinsegreto,etantomenoperchi
calunniasuofratello,figliodellostessopadreedellastessamadre.
IlSantobenedettosiaerairritatocontrodiloroeseneanddallatenda,comscritto:Lira
delSignoresiaccesecontrodiloroedEgliseneand(Nm12,9).Subito,Mariadivenne
lebbrosa.IlSantobenedettosiadisse:
SeancheAronne,sommosacerdote,diventalebbrosononpotrfareloffertasullaltare.Guardi
suasorellaesiravveda(cf.Nm12,10).
AronnesirivolseaMoseglidisse:
Mos,signormio,sololamorteseparaifratelli,manostrasorella,puressendoviva,stata
separatadanoi,perfavore,essanonsiacomeilbambinonatomorto(Nm12,12).
Mossiimpietosedintercedetteperleiefuascoltato,comscritto:MosgridalSignore:
guariscila,Dio(Nm12,13).
RabbiLevitasdiceva:
GliIsraelitimormoraronoancoracontroilSantobenedettosiadicendo:InEgittovivevamoin
paceetranquillit,mailSantobenedettosiaeMoscifecerousciredallEgittoperfarcimorire
neldeserto(Nm21,5).CosafeceilSanto,benedettosia?Invicontrodiloroserpenticheli
mordevanoeuccidevano,comscritto:AllorailSignoremandfrailpopoloserpentivelenosii
qualimordevanolagenteeungrannumerodIsraelitimor(Nm21,6)5.GliIsraelitisiribellarono
diecivolteneldeserto,mafuronocastigatisoloperlamormorazioneeladiffamazione.Gli
esploratorifuronoesclusidalmondofuturoprecisamenteperaverdiffusoildiscreditonelpaese
(Nm14,37)6.DaquisipudedurrecheseilSantobenedettosiapreteseunasoddisfazioneper
linsultodegliesploratori,amaggiorragioneilSantobenedettosiachiedersoddisfazione
quandounodicequalcosacontroilsuoprossimoelosvergogna7.
Cisonoquattrocoseicuifruttiluomogodeinquestomondo,mentreilcapitalerimaneintattoper
ilmondofuturo:onorareilpadreelamadre,leoperedimisericordia,metterepacetraluomoeil
suoprossimoe,soprattutto,lostudiodellaTorah.Ecisonoquattrocoseperlequaliluomochele
compiecastigatoinquestomondoenelmondofuturo:lidolatria,lerelazionisessualiillecite,lo
spargimentodisangueelacalunnia,chelapeggioreditutte8.
RabbiEliezerdiceva:
Sialonoredeltuoprossimotantopreziosopertequantoiltuostessoonore.Comebadaalsuo
onore,cosluomodevebadareallonoredelsuoprossimo.Ecomeluomonondesideravedereil
suoonoremacchiatodaunacattivareputazione,nemmenodevedesiderarechelonoredelsuo
prossimosiamacchiatodaunacattivareputazione.Perci,sedesiderichenessunodicanientealle
tuespalle,nondirenemmenotunienteallespalledellaltro9.
La menzogna

RabbiSimondice:
Questoilcastigodelmentitore:quandodicelaveritnessunoloascolta.Questocicheaccadde
aifiglidiGiacobbechementironoalpadre.Allinizio,credetteacichedicevano,comscritto:
PreseroalloralatunicadiGiuseppeescannaronouncaproEglilariconobbeedisse:la
tunicadimiofiglio(Gen37,3133).Tuttavia,successivamente,anchesedicevanolaverit,nonci

credeva,comscritto:Esubitogliriferirono:GiuseppeancoravivoMailsuocuorerimase
freddo,perchnonpotevacredereloro(Gen45,26)10.
Bada allonore del tuo prossimo

QuandoRabbiEliezersiammal,isuoidiscepoliandaronoavisitarloe,sedendosidavantialui,gli
dissero:Maestro,insegnaciisentieridellavita,affinchmeritiamolavitadelmondofuturo.
Risposeloro:Viinsegnerquesto:Andate,eciascunodivoibadiallonoredelsuoprossimo.E
quandopregate,sappiatedavantiachistatepregando.Grazieaci,meriteretelavitanelmondo
futuro11.
Bada anche al tuo onore

Intempirecenti,RabbiMeirhadedicatotuttalasuavitaadinsegnareipericolidellamaldicenza.
conosciutoperilsuolibroHafesHayim,titolopresodalSalmo34,1314:Sequalcunodesidera
gustarelavita(mihaishhehafeshayim),preservilasualinguadalmale.
Siraccontadiluiche,duranteunviaggio,simiseaconversareconunocheviaggiavaconlui.
Questiglidisse:
Stoandandoachiedereunabenedizionealfamoso,santoesaggioautoredellHafesHayim.
Ilrabbinofuinfastiditodaquelleparoletantoelogiativeedisse:
Moltoprobabilmenteleistasbagliando.Lapersonadallaqualestaandandononpoicossanta,
ncosdotta.
Losconosciutocompagnodiviaggiosiirritcontrolignoranteeinsolenteinterlocutore,unpiccolo
uomopoveramentevestitoe,adirato,loschiaffeggi.Ilvecchiosaggiotacqueenonreag.
MaqualenonfulasorpresadiquelluomotantoentusiastadelRabbinoquando,arrivatoincitte
chiestodovevivesselautoredellHafesHayim,sitrovfacciaafacciaconlapersonachepoco
primaavevaschiaffeggiato.Alloracaddeaisuoipiedieglichieseperdono.MaRabbiMeirgli
sorrisecordialmenteeglidisse:
Nondevichiedermiperdono.Alcontrario,sonoiochedevoringraziartiperavermidatouna
nuovaeimportantelezione.Datehoappresochenonbisognaessereunicamenteattentianon
calunniareglialtri,machenonbisognanemmenocalunniaresestessi.Tihodettounacosachemi
screditavaepercisonostatoimmediatamentecastigato.Tiringrazio!

bSanhedrin 6b.
Arakin 15b.
3
Diffamazione e omicidio si assomigliano.
4
Capitoli LIII, 1-2.
5
Capitoli LIV, 1-3.
6
Abot di Rabbi Natan VIII, 9.
7
Abot di Rabbi Natan IX, 3.
8
Abot di Rabbi Natan XL, 1.
9
Abot di Rabbi Natan XV, 1.
10
Abot di Rabbi Natan XXX, 5.
11
Abot di Rabbi Natan XIX, 4.
1
2

IX
NON DESIDERARE LA MOGLIE
DEL TUO PROSSIMO
Non desiderare la moglie del tuo prossimo

(Dt5,21)

La lussuria e lidolatria

Insegnaronoisaggi,benedettalaloromemoria:
Lesilioarrivaacausadellidolatriaedellerelazionisessualiillecite.Acausadellidolatria,com
scritto:Devasterlevostrealturediculto,vidisperderfralenazioni(Lv26,3033).IlSanto
benedettosiadisseaIsraele:Poichvoletelidolatria,viesilierinunluogodovecidolatria.
Acausadellerelazionisessualiillecite,inchemodo?RabbiIsmaeldisse:QuandoIsraelesi
abbandonaallerelazionisessualiillecite,laShekinahsiallontanadaessa,comscritto:Eglinon
vedainmezzoatequalcheindecenzaetiabbandoni(Dt23,15).
LuomononirriterilsuoCreatore,nlodisgusterconattiilleciti,nonpenserallamogliealtrui,
nguarderledonnecondesideridilibidine;chivuolerestarepuro,sarassistitodalcieloeil
Santobenedettosialoaccompagnernellasuasantitenonlolascerdominare
dallinclinazionealmale.Perci,Eglicidisse:Noncommettereadulterio(Es20,14).
Lo sguardo

Pigravedelpeccatoildesideriodipeccare1.
RabbiAcha,figliodiRabbiJosiah,insegnava:Chigettailsuosguardosuunadonnacadein
poteredelpeccato.
ERabbiSimonebenLakischdiceva:Noncrediatechesiaadulterosolochicommetteadulterio
conilcorpo.Anchechicommetteadulteriocongliocchiadultero.Quallaprova?scritto:
Locchiodelladulterospiailbuioepensa(Gb24,15).Pertanto,losichiamaadulteroprima
dellatto2.
Eisaggibenedettalaloromemoriainsegnarono:Pigravedelpeccatoildesideriodi
peccare.
RabbiJaquminsegnava:Chitrasgredisceilcomandamento:Nondesiderare,comeseliavesse
trasgredititutti.
Giobbeerauomointegroeretto,timoratodiDioealienodalmale(Gb1,8).DicevaGiobbe:
Avevostrettocongliocchiunpatto,dinonfissareneppureunavergine(Gb31,1).Esenon
guardavaunavergine,cheunuomopusposareodareinmoglieasuofiglio,oasuonipote,oal
figliodisuasorella,eleistessapusposarechivuole,amaggiorragionenonguardavalamoglie
dellaltro.
RabbiYehudahb.Batiradice:
Giobbepensavatras:ChepartemiassegnaDiodilassecheporzionemiassegnalOnnipotente
dallalto?(Gb31,2).Sefossestatoopportunoperilprimouomoaverediecidonne,Diogliele
avrebbedate.Maeraopportunodargliunasoladonna.Ancheamebastamiamoglie:lamiaparte
sufficiente.
UnaltrainterpretazionediAvevostrettocongliocchiunpatto,dinonfissareneppureuna
vergine:nonsiamaicheiolaguardioggiedomanivengaunaltroelasposi;inquestocasoavrei
guardatolamogliediunaltrouomo3.
Corpo e anima

RabbiIsmaelinsegnlaseguenteparabolasullarelazionetracorpoeanima:

Unreavevaunortoconstupendifichi.Ilrefececustodirelortodaunciecoeunparalitico,
ordinandolorodivigilarediligentemente.Datelesueistruzioniaidueguardiani,ilreseneand.
Pocodopo,ilparaliticodissealcieco:
Questiduefichisonodavveromeravigliosi.
Ilciecoalloradisse:
Prendiamoliemangiamoli.
Risposeilparalitico:
Maiononpossocamminare.Coglilitu.
Ilciecoreplic:
Eiopossoforsevederli?
Cosafecerodunque?Ilparaliticosalsullespalledelciecoeloguidfinoaifichi.Colseroifichie
selimangiarono.Alcunigiornidopo,ilretorne,nonvedendoifichi,chieseaiguardiani,intono
accusatorio:
Dovesonoifichi?
Ilciecodisse:
Possoforsevederli?
Eilparaliticodisse:
Eiopossoforsecamminare?
Mailreeraintelligente.Miseilparaliticosullespalledelciecoedisse:
Eccocosaavetefatto,tuparaliticoseisalitosullespalledelciecoehairaccoltoifichipertuttie
due.
Econdannentrambi.
CosfarilSantobenedettosianelmondofuturo.Dirallanima:
Perchhaipeccatocontrodime?
Lanimarisponder:
Signoredelmondo,comepossopeccarecontrodiTe?statoilcorpoapeccare.Hoforse
peccato,dalmomentochesonoseparatadalui?
AlloraEglidiralcorpo:
Perchhaipeccato?
Eilcorporisponder:
Signoredelmondo,statalanimaapeccare.Essendofuggitadame,iosonocomeunategola
lanciatainunletamaio.
CosafarallorailSanto,benedettosia?Restituirlanimaalcorpoegiudicherinsiemeanimae
corpocomeunacosasola4.
Linclinazione al male nasce con luomo

RabbiJeoshuadiceva:Linclinazionealmaletogliealluomolavitainquestomondoenelmondo
futuro.
Aquestoriguardo,sidicechelinclinazionealmalesiaditrediciannipigrandedellinclinazione
albene.Linclinazionealmaleaccompagnaluomofindalsenomaterno,mentrelinclinazioneal
benenascetrediciannidopo.Finoadallora,nienteimpediscealluomodiprofanareiSabati,di
danneggiareglialtriodicommettereazioniillecite.Solodopoitredicianni,quandoluomo
profanailSabato,linclinazionealbeneglidice:Chiloprofanersarmessoamorte(Es31,
14).Secommetteunazioneillecita,linclinazionealbeneglidice:Ladulteroeladultera
dovrannoessermessiamorte(Lv20,10).

Quandounuomocommetteunazioneillecita,tuttelesuemembragliobbediscono,perch
linclinazionealmalegovernaleduecentoquarantottomembradelcorpoumano;maseosservaun
comandamento,lesuemembrainizianoadopporsi,perchlinclinazionealmale,profondamente
radicata,governaleduecentoquarantottomembradelluomo.Perci,linclinazionealbenesembra
unprigionierocheescediprigione,comscritto:Uscdalcarcereperregnare(Qo4,14).
Questosiriferisceallinclinazionealbene.
Listinto cattivo

Listintocattivosemprepresente,nascostonellombraperingannareluomo(Gen4,7).
Nellombrafatuttoilpossibilepersedurreluomo,maquestipuvincerloseloaggredisce
allinizio,quandoancoradebolecomeunadonna;maseluomo,seguendolistintocattivo,
camminasullaviadelpeccato,laforzadellistintocattivocrescefinoaduguagliarequella
delluomo.Listintocattivo,fomentato,diventafortequantounuomo5.
Listintocattivohaduefacce.Sicomportacomeunospite.Alliniziofrenatoesiazzardaappena
aparlareochiederequalcosa;maamanoamanochefamiliarizzaconilsuoanfitrione,prende
fiduciaefinisceconilchiedereefaretuttoquellochevuole.Coslistintocattivo.Allinizio
timidoepienodivergogna.Sachenonpuindurreapertamenteunapersonaapeccare,poichil
suoconsigliononsarebbeascoltato.Perciiniziaatentarelapersonaconpiccolecose,attirandolaa
pocoapocoversodis,finoadavvolgerlanellesuereti.
Allinizio,listintocattivonelcuorediunapersonahaledimensionidiunaragnatela.facile
distruggerloeliberarsidelpeccato;ma,selosiaccetta,listintocattivodiventafortecomeuna
grossacordacapacediormeggiareunanave.
Certamente,alprincipiolistintocattivoospitedellapersona,masenonlosiscaccia
immediatamente,diventailpadronedicasa.Eccoperchanchecommettereunpeccatoveniale
moltopericoloso.Quattrosonoimodiincuiunpeccatovenialemetteinpericololavitadiuna
persona:
1.Chiiniziaafarequalcosadicattivounasolavoltaalmese,finircolfarlotuttiigiorni,senza
considerarlopiunmale.
2.Laprimavoltacheunapersonafaqualcosadicattivoprovamoltavergogna.Comprendediaver
fattodelmaleefacilmentesirisolleva;ma,acquistandolabitudinealpeccato,finiscecolnon
sentirealcunavergognaenonsisforzadiabbandonarlo.
3.Laprimavoltacheunofaqualcosadicattivo,lofaquasicontrolasuavolont,comevintodai
suoidesideri;malavoltasuccessivaquasicontentodifarlo.Listintocattivonondeveneanche
invogliarlo.
4.Quandounpeccatosiripete,laviadelpentimentosichiude.Inprimoluogo,perchsmettedi
sembrareunmaleenonsiavvertenessunanecessitdipentirsi;e,insecondoluogo,perchquando
unpeccatosiripete,ilsuopotereaumentae,sebbeneunodesideripentirsi,nonpicapacedi
cambiareisuoicattivicostumi.
QuestoDioinsegnaCaino,dopolassassiniodiAbele.
Lumilt vince la tentazione

Noncommettereadulterio(Es20,14).LuomononirriterilsuoCreatore,nlodisgustercon
cattiveazioni,nonfisserilsuopensierosudonnealtrui,nleguarderconocchidilibidine;chi
vuolerestarepuro,sarassistitodalcielo,eilSantobenedettosialoaccompagnernellasua
santitenonlolascerdominaredallaconcupiscenza.
SiraccontacheRabbiMattiab.Cheres,seduto,spiegavalaTorah.Ilsuovoltosomigliavaalsole,
splendentecomeilvoltodiMos,nostromaestro(Es34,2935),elasuaespressioneeraquella
degliangeli.IlsuotimorediDioeratalechenellasuavitanonavevamaialzatogliocchiversola
mogliedelsuoprossimo.MentreeraoccupatonellaletturadellaTorah,passsatanae,vedendogli
ilvoltoilluminato,loinvidi.Sidissesatana:possibilecheunuomocomequestononpecchi?.
Cosafecesatana?SalincieloesipresentdavantialSantobenedettosiaeglidisse:
Signoredelmondo,dammiilpermessoditentareRabbiMattiab.Cheres.
Vabene.
SatanaridiscesesullaterraetrovRabbiMattiaseduto,intentonellostudiodellaTorah.Cosafece
allora?Assunselaformadiunabelladonna,tantobellacomenonseneeranomaivistedaitempidi
Naama,sorelladiTubalcain,dellaqualesiinnamoraronoglistessiangeli,comscritto:Ifiglidi
Dioviderochelefigliedegliuominieranobelleenepreseropermogliquantenevollero(Gen6,
2).Sottoquestaforma,simisedifrontealui.Quandoeglilavide,sivoltversosinistra.Alloralei
sisedetteasinistra.Alloraeglisivoltversodestrae,vedendocheleisispostavadaunlato
allaltro,cercandodisistemarsisempredifrontealui,sidisse:temochelistintodelmalemi
dominiemifacciapeccare.
Cosafecealloraquelluomopio?Disseaisuoidiscepolisedutidifrontealui:
Portatemichiaviefuoco.
Glieliportaronoemiselechiavisulfuocofinchdivennerodiunrossovivo,poiselemisesugli
occhi.
Satana,vedendoquesto,trasaldallospavento.SalincieloeriferalSantobenedettosiaci
cheavevaappenavisto.GlidisseilSanto,benedettosia:
Nontidissiforsechenonloavrestisconfitto?Lasuaumiltglidunaforzainvincibile.
IlSantobenedettosiachiampoiilsuoarcangeloRaffaeleeglidisse:
VaaguariregliocchidiRabbib.MattiaCheres.
Raffaeleandeglidisse:
IlSantobenedettosiamihamandatoaguarirtigliocchi.
MaRabbiMattiarispose:
Lasciamicos,cichefatto,fatto.
RaffaeletorneriferlarispostaalSantobenedettosiailqualedisse:
Vaediglichenonsarmaidominatodallinclinazionealmale.
AlloraRabbiMattiaacconsentadessereguaritoeriacquistlavista.Perquestoisaggibenedetta
laloromemoriahannodetto:
Chinonguardaladonnadaltri,nonsarmaidominatodallinclinazionealmale;machiguarda
ladonnadaltri,sardaquestacondottonellamiseria,comscritto:Selaprostitutacercaun
pezzodipane,lamaritatamiraaunavitapreziosa(Pr6,26).Guaialladulteroinquestae
nellaltravita!.
Le parole della Torah vincono linclinazione al male

Perquesto,Jeoshuadiceva:
Nonassociartiallempio.Cisiriferisceallinclinazionealmale,sedutaallaportadelcuore,com
scritto:Ilpeccatoaccovacciatoallatuaporta;versoditeilsuoistinto,matudominalo(Gen
4,7).

Comelasipudominare?RabbiSimonb.Eleazarfaunesempio:
Linclinazionealmalecomeilferropostonelfuoco.Finchrimanenelfuoco,losipupiegarea
propriopiacimento.Lostessoaccadeconlinclinazionealmale,chepuesseredominatasolocon
leparoledellaTorah,poichessesonocomefuoco,secondoquantoscritto:Seiltuonemicoha
fame,daglipanedamangiare,sehasete,dagliacquadabere;perchcosammasseraicarboni
ardentisulsuocapo(Pr25,21).
Diohacreatoluomolibero,conlistintodelbeneeconlistintodelmale.EDiononprivamai
luomodelliberoarbitriocheglihadato.MaDiodesideracheluomorealizziilbeneliberamente,
superandolistintodelmale.PrimacheCainouccidessesuofratello,Dioloavvert:Perchsei
irritatoeperchabbattutoiltuovolto?Seagiscibene,nondovraiforsetenerloalto?Masenon
agiscibene,ilpeccatoaccovacciatoallatuaporta;versoditeilsuoistinto,matudominalo
(Gen4,7).
Linclinazione al bene, dono di Dio

QuestoaccaddealgiustoGiuseppe.QuandolamalvagiamogliediPotifarglisiavvicin,loumili
conlesueparole,maegliuscvittorioso.Ellaglidisse:
Timetterinprigione.
Eglirispose:
IlSignoreliberaiprigionieri(Sal146,7).
Tistrappergliocchi.
IlSignoreridonalavistaaiciechi(Sal146,8).
Tipiegher.
IlSignorerialzachicaduto(Ibidem).
Farditeunmalvagio.
IlSignoreamaigiusti(Ibidem).
Farditeunpagano.
IlSignoreproteggelostraniero(146,9).
E,finalmente,esclamvittorioso:
ComepotreifarequestograndemaleepeccarecontroDio?(Gen39,9).
Dominio di s

BenZomadiceva:
Chileroetraglieroi?Chidominasestesso,poichscritto:Ilpazientevalpidiuneroe,chi
dominasestessovalpidichiconquistaunacitt(Pr16,32).
LeggiamoanchenellaScrittura:Tienilontanodaleiiltuocamminoenonavvicinartiallaporta
dellasuacasa(Pr5,8).Quandosidiceaunuomo:
Nonandareinquelmercato,nonentrareinquelvicolo,poichlcunaprostituta.unadonna
avvenentecheseducetutticonlasuabellezza.
Seeglirisponde:
Sonocertocheanchesecivado,nonlaguarder,nladesiderer.
Alloraglisidice:
Sebbenetusiasicuro,tienilontanodaleiiltuocammino.

Perliberaregliuominidalpeccato,ilSantobenedettosiadifferenzigliuominigliunidagli
altripertrecose:lavoce,ilgustoelaspetto.
Perlavoce,perch?SiinsegnacheilSantobenedettosiadifferenzilevocidegliuominileune
dallealtreperch,senonloavessefatto,cisarebbestatamoltapifornicazionenelmondo:quando
unuomoescedicasa,unaltropotrebbeentrarviepossederesuamoglie.Perquesto,ilSanto
benedettosiadifferenzilevociumaneleunedallealtre,perchlavocediunuomonon
somigliasseaquelladellaltro.
Perilgusto,perch?SiinsegnacheilSantobenedettosiadifferenziigustidegliuomini,
perchsenonloavessefattoavrebberoprovatoinvidialunodellaltro.PerquestoilSanto
benedettosiadifferenziilorogusti:perchilgustodiunononsomigliassealgustodiunaltro.
Perlaspetto,perch?SiinsegnacheilSantobenedettosiadifferenzilaspettodegliuomini,
perch,senonloavessefatto,lemoglinonavrebberopotutoriconoscereiloromariti,nimaritile
mogli.PerquestoilSantobenedettosiadifferenziilloroaspetto.

bJoma 29a.
Pesiqta Rabbati, c. 24.
3
Abot di Rabbi Natan II, 11.
4
Lv Rabbah 4, 5.
5
Gen Rabbah 22, 6 e 22, 26.
1
2

X
NON DESIDERARE
Non desiderare la moglie del tuo prossimo,
non desiderare la casa del tuo prossimo,
n il suo schiavo, n la sua schiava, n il
suo bue, n il suo asino, n alcuna cosa che
appartenga al tuo prossimo

(Dt5,21;Es20,17)

Lambizione rovina luomo

RabbiEliezersolevadire:Linvidia,ildesiderioelambizionestrappanoalluomolavitainquesto
mondoenelmondofuturo1.
detto:Nonrubare(Es20,15).Nessunopuaccumularericchezzerubando,giacchchirapina
pagherildoppiodiquantoharubato;esenonhaniente,sarvendutoperindennizzareilderubato,
comscritto:Senonhadichepagare,sarvendutoincompensodelloggettorubato(Es22,2).
Isaggibenedettalaloromemoriahannopropostodueesempi:
Unladroentrnellatesoreriareale.Rubalcunivasidoroe,quandostavaperuscire,trovun
saccopienodimonete.Sidisse:questomegliodeivasi.Mentrecercavadiuscireconlemonete,
trovunsaccopigrande;lasciilprecedenteepreseilpigrande.Trovpoidelleperleesidisse:
questovaledipi,pileggerodatrasportareepiprezioso.Edognivoltatrovavasemprecose
miglioridelleprecedenti,finchalbeggi.Allora,lascituttoeuscsenzaaverrubatonulla,
piangendoelamentandosi:horischiatolavitasenzaprenderenulla!
Unavolpevideunortoecercdientrarvi,matrovsolounapiccolaaperturaattraversolaquale
nonriuscivaapassare.Cominciadigiunarefinchdimagrepotettepassare.Mangilafrutta,
luvaetuttocicheceranellorto.Poicherailtempodellavendemmia,cercdiuscire,temendo
chearrivasseilpadronearaccogliereigrappoli,latrovassedentroelauccidesse.Manonriuscad
uscire,essendodinuovoingrassata.Alloradigiundinuovo,finchpotettepassareperlapiccola
aperturadelmuro.Arrivatafuori,inizialamentarsi:misonomortificatacondigiunieprivazioni
perpoterentrarenellortoenonnehotrattoalcunprofitto,perchcomesonoentrata,cossono
uscita!
RabbiHunainsegna:
Gliisraelitifurono,dalloropaese,condottineldeserto,quandotrasgredironoildecimo
comandamento.Cosscritto:Sonoavididicampieliusurpano,dicaseeseleprendono(Mi2,
2).Esubitodopodetto:Perci,cosdiceilSignore:Ecco,iomeditocontroquestagenauna
sciagura(Mi2,3)2.
Sguardo avido

RabbiAqibasolevadire:
Chiguardasuamoglieconlasperanzachemuoiaperereditareopersposaresuasorella,ochi
guardasuofratelloconlasperanzachemuoiapersposaresuamoglie,morir;mentreessi
continuerannoavivere.Riguardoataliuomini,laScritturadice:Chiscavaunafossacicasca
dentroechidisfaunmuromorsodaunaserpe(Qo10,8).
RabbiJeoshuabenQoriachaggiungeva:
Allostessomodo,lamogliechedesideralamortedisuomaritoperereditareopersposareunaltro,
morir3.
BenZomadice:
Chiricco?Chicontentodicicheha,giacchscritto:Vivraidellavorodelletuemani,sarai
feliceegodraidognibene(Sal128,2).Saraifeliceinquestomondo,eilbenesarconteperil

mondofuturo.Nonguardarelavignadeglialtri.Selhaiguardata,nonandarci.Eseciseiandato,
nonguardareisuoifrutti.Eselihaiguardati,nonlitoccare.Selihaitoccati,nonmangiarli,poich
selimangi,latuaanimasarstrappatadallavitadiquestomondoedallavitadelmondofuturo4.
SiraccontacheneigiornidelreSalomonetreuominieranoincamminolavigiliadelSabatoe,
disponendosiacelebrareilgiornofestivo,sidissero:
AndiamoanascondereilnostrodenaropercelebrareilSabatocomeciordinato.
Andaronoenascoseroildenaroinunluogoappartato,sceltodicomuneaccordo.Amezzanotte,uno
diessisialz,preseildenarodeitreelonascoseinunaltroluogo.FinitoilSabato,primadi
proseguireilloroviaggio,itreandaronoariprendersiildenaro.Nontrovandolo,iniziaronoad
accusarsireciprocamente:
Tuhairubatoildenaro.
Infine,deciserodisottoporrelaloroliteareSalomone.Salomoneascoltattentamenteilracconto
deifattiedinvestigconlasuasapienzaeintelligenzaperscoprireilladrodallesuestesseparole.
Cosafece?Raccontilseguentefatto:
Unbambinoeunabambinaeranovicinidicasa,vivendonellostessocortile,esiamavano.Il
bambinodisseallabambina:
Facciamounpatto.Giuramiche,chiunquevogliaimpegnarsiconte,nonloascolteraisenzailmio
consenso.
Poichlamava,ellagiur.Diventataunagiovinetta,sifidanz.Presentatosiilfidanzato,glidisse:
NontiaccetterprimadiessereandataacasadiFulanoediaverglichiestoilsuoconsenso,
poichglihogiuratocheavreifattocos.
And,dunque,acasadelsuoamicodinfanziaeglidisse:
Accettaloroelargentochetioffroinabbondanzaelasciamiliberapermiomarito.
Eglirispose:
Poichhaimantenutoiltuogiuramento,tilascerliberapertuomarito,senzapretenderedate
nienteincambio.
Ealgiovanechelaaccompagnava,disse:
Complimenti!
Idueseneandarono,mamentretornavano,incapparononeiladri,ilpivecchiodeiqualipreseper
slagiovaneconloroelargento.Quandoilladrocercdiavvicinarsiallaragazza,questagli
disse:
Tipregodiconcedermiunacosa.Aspettaunmomento,finoaquandotiraccontercichemi
appenasuccesso.
Gliraccontalloracicheleeraaccaduto.Poiaggiunse:
Sequestogiovane,chenellapienagiovinezza,nonmihatoccata,tu,cheseivecchioetemiil
cielo,deviamaggiorragionevincereituoiistintienontoccarmi.Prendipuretuttoilmiooroeil
mioargentoelasciamiliberadiandareinpaceconmiomarito.
Ascoltandola,ilvecchioalzgliocchialcieloesidisse:Datochesonovecchioesemprepi
vicinoallatomba,nondebboesseredamenodiquestogiovane,alqualerestanosicuramentemolti
piannidivitacheame.Alloralalasciliberaelerestituloroelargentorubati.Terminandola
narrazione,Salomonechieseloro:
Ditemi,ora,chidiessipidegnodielogio?
Ilprimorispose:
Amioparere,ladonna,poichmantenneilgiuramento.
Ilsecondodisse:
Credocheilpidegnodilodesiailfidanzato,poichvinselapassioneenonlatocc.
Infine,ilterzodisse:

Nonmihacolpitonilcomportamentodelfidanzato,nquellodellafidanzata,mapiuttostoil
comportamentodelvecchio,enonperchhalasciatoliberalaragazza,maperchharestituitoil
denaro.Avendofattounacosasimile,credochesiailpidegnodielogio.
Ascoltandolo,Salomoneesclam:
Malvagio!Seseibramosodeldenarochenonhaimaivisto,loseimoltodipideldenaroche
allatuaportata.Seituilladro,tuhairubatoildenarodeituoicompagni!
Lavida arroganza

NadabeAbihu,duegiovaniprincipidellacastasacerdotale,mentreassistonoilloropadreAronne
nelritodelladedicazionedeltabernacolo,muoionoimprovvisamentenellostessosantuario.Isaggi
delMidrashsisonoripetutamentechiestiqualefosseilpeccatochecostlorolavita.Unarisposta
laseguente:
LaprocessionecheconducevaaltabernacoloeraapertadaMosedAronne,seguitidatuttigli
Israeliti.Osservandolascena,iduegiovanisiriempironodiorgoglioeambizioneesidisserolun
laltro:Prestoquestiduevecchimorrannoetoccheranoioccupareilloroposto.
Eranotroppoimpazientiperattendereilloroturno.EilSignore,chevedeneicuori,disseloro:
Nontivantaredeldomani(Pr27,1).Nonavetesentitoparlaredeigiovanipuledrilacuipellesi
trasformaincopertaperilombidellamadre?
Nellaloropresuntuosaarroganza,diceRabbiLevi,NadabeAbihudisprezzaronolebelleragazze,
degnediogniattenzione,dicendo:NostrozioMosreenostropadreSommoSacerdoteenoi
siamoilorolegittimisuccessori.Qualeragazzameritadiesserenostrasposa?Dovelicondussela
loroavidaarroganza?Ilfuocodivorilfioredeisuoigiovani.Perch?Perchlesuevergininon
ebberocantinuziali(Sal78,63).
Linvidia

Ilquartogiorno,ilCreatorefeceleduegrandilucienessunaerapigrandedellaltra,maugualiper
importanza,aspettoesplendore,comscritto:Diofeceleduelucigrandi(Gen1,16).Ma
linvidiasiinsinutraloro,elunadicevaallaltra:
Iosonopigrandedite.
Elaltrarispondeva:
Iosonopigrandedite.
Noncerapipacetraloroelalunacalunniilsole.CosafeceilSantobenedettosiaperfar
tornarelapace?Reseunapigrandedellaltra,dandoaciascunauncompitodiverso,comscritto:
Lalucemaggioreperregolareilgiornoelaluceminoreperregolarelanotteelestelle(Gen1,
16)5.
RabbiChaiminsegna:ChitrasgredisceilcomandamentoNondesiderarecomeseliavesse
trasgredititutti6.
Il desiderio cattivo

Nelluomo,ildesideriocattivobramasolocicheproibito.Inungiornodiriconciliazione,incui
rigorosamenteproibitomangiareobere,RabbiManaandavisitareRabbiChaggai,cheera
infermo.
RabbiChaggaidisse:

Hounagrandesete.
RabbiManaglidisse:
Inquantoinfermo,puoibere.
Unoradopo,RabbiManatornechieseaRabbiChaggai:
Comevalatuasete?
RabbiChaggairispose:
Nonappenamihaifattobere,lasetesparita7.
Il libero arbitrio

RabbiChaninab.Papaspiega:LangelochevigilasulconcepimentodegliuominisichiamaLailah
(cheinebraicosignificanotte).Quandoqualcunovieneconcepito,questangeloprendeuna
gocciadiseme,laponedavantialSantobenedettosiaeglichiede:
Signoredelmondo,qualesarildestinodiquestagoccia?Sarunuomoforteodebole?Saggioo
stupido?Riccoopovero?
QuestolodecideDio.Csolounadomandachelangelononfamai,perchDiononpu
rispondere,nonessendoLuiadecidere:
Sarunuomogiustoounmalvagio?
PerchRabbiChaninainsegnava:TuttonellemanidiDio,eccettoiltimorediDio8.
Luomo,pertanto,nonpuaccusareDiodellesuecattiveazioni.QuestocichefeceCaino
quandoDioglichiesedisuofratello.CainorifiutdiconfessareaDiolasuacolpa,accusandolo
stessoDio:
TuseiilSignoredelluniverso,Tuosservituttoechiedicontoame!Certo,lhoucciso,masei
statoTuacrearelistintocattivo.Tucheproteggituttelecose,perchnonlohaiprotettoehai
lasciatochelouccidessi?Inrealt,seistatoTuaucciderlo,suscitandoinmelinvidia,chemiha
portatoallomicidio.
QuestomododidiscolparsiaccusandoDio,fapensarealladroche,dinotte,entrinunacasae
rubdenaro,gioielliealtrioggettidivalore,linascoseinunsaccoeuscsenzachenessunolo
vedesse.Quando,ilgiornoseguente,lapolizialocattureglichiese:
Perchhairubato?
Illadrorispose:
Perchlochiediame?Iosonoladro,rubareilmiomestiere,hofattoilmiodovere.Iltuo
mestiere,invece,custodirelecaseeimpedireifurti.Bisognainterrogarete,nonme.Perchnon
haifattoiltuodoveredivigilareperimpedireilfurto?9
Imitazione di Dio

RabbiChama,figliodiRabbiChanina,insegnava:
CosasignificailtestoSeguireteilSignore,vostroDio(Dt13,5)?Forsecheunuomopuseguire
Dio,dicuisidiceIlSignoretuoDiounfuocodivoratore(Dt4,24)?
SeguireilSignoresignificaunicamenteimitareDio.ComeEglivesteinudiscrittoinfatti:Il
SignoreDiofecealluomoealladonnatunichedipellielivest(Gen3,21)cosanchetuvesti
quantisononudi.

IlSantobenedettosiavisitavagliinfermi,comscrittodopolacirconcisionediAbramo:Il
SignoregliapparveallequercediMamre,mentreeglisedevaallingressodellatenda(Gen18,1).
Dunque,anchetudevivisitaregliinfermi.
IlSantobenedettosiaconsolaisofferenti,comscritto:DopolamortediAbramo,Dio
benedisseilfigliodiluiIsacco(Gen25,11).Consolaanchetuisofferenti.
IlSantobenedettosiaseppellisceimorti,poichdopolamortediMossilegge:EdEglilo
seppellnellavalle,nellaterradiMoab(Dt34,6).Anchetu,dunque,seppellisciimorti.
ERabbiSimlachconcluse:LaTorahiniziaconunattodamoreesiconcludeconunattodamore.
AlliniziosileggecheDiovestAdamoedEvaeallafinesileggecheseppellMos.Lamore
tuttalaTorah10.

Abot di Rabbi Natan (versione B) XXXIV, 5; cf. mAbot 4, 21.


Pesiqta Rabbati, c. 24.
3
Abot di Rabbi Natan (versione B) IV, 3.
4
Abot di Rabbi Natan (versione B) XXXIII, 2.
5
I capitoli di Rabbi Eliezer VI, 1.
6
Pesiqta Rabbati, c. 21.
7
jJoma VI, 4.
8
bNiddah 16b.
9
Midrash Tanchuma Gen 4, 9.
10
bSotah 14a.
1
2

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