Ortega Nophal Christian Geovani.

Los Cucatl.1
stos son los cantos, himnos y poemas rtmicamente estructurados, sujetos reglas de medida y
acentuacin; aparecieron por el afn de los grandes sabios de decir palabras verdaderas en la tierra,
y al preguntarse si esto tiene que ver con la verdad de los hombres; encontraron sus respuestas en

la belleza que tena la flor y el canto (in Xochitl in Cuicatl). Los Cucatl se recitaban durante los
rituales, acompaados de la danza; ellos decan que el canto era la forma de encontrar a Dios desde
la tierra, ya que era lo nico que poda quitar el dolor y la amargura a la vida. Dicho de otra
forma, en la biblioteca virtual latinoamericana dice los siguiente:

[..]As pues, in xchitl in cuicatl es tal vez la nica manera de decir palabras verdaderas, es el camino a
la verdad del misterio de la vida. El hombre como artista puede sobreponerse al limite de todo lo que
desaparezca, de llegar a lo que es el fundamento de todo y a lo que dar un sentido a su existencia.

Los Cucatl se clasifican en:

Los teocucatl: himnos compuestos en honor a los dioses, se acompaaban con msica de cantos
corales.
Los yaocucatl: cantos de guerra, celebraban las victorias conseguidas e impulsarn a los
combatientes para obtener nuevos triunfos.
Los xopancucatl: festejaban el renacimiento de la primavera.
Los icnocucatl: aludan a la tristeza, la muerte y la derrota.

Los principales recursos que se encontraban en los Cucatl son:

Metfora: Evoca las flores y los atributos de stas, como sus carolas y sus colores, la aves,
mariposas y otros animales, el maz como sustento del hombre y esencia del mismo
Paralelismo: Es la repeticin de una idea de formas distintas.

Qu era lo que acaso tu mente hallaba?

Dnde andaba tu corazn?

Difrasismo: consiste en unir dos metforas que, juntas dan el simblico medio de expresar un solo
pensamiento.

Partculas no lxicas: uso de slabas sin significado que otorgan ritmo a los cantos: ie, aya, iya,
huiya, ohuaya...
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Ortega Nophal Christian Geovani.

Canto de la huida

En vano he-nacido,

en vano he venido a salir

de la casa de dios a la tierra,

yo soy menesteroso!

Ojal en verdad no hubiera salido,

que de verdad no hubiera venido a la tierra.
No lo digo, pero . . .

qu es lo que har?,

oh prncipes que aqu habis venido!,

vivo frente al rostro de la gente?,
qu podr ser?,
reflexiona!
Habr de erguirme sobre la tierra?
Cul es mi destino?,
yo soy menesteroso,

mi corazn padece,

t eres apenas mi amigo

en la tierra, aqu.

Cmo hay que vivir al lado de la gente?

Obra desconsideradamente,

vive, el que sostiene y eleva a los hombres?

Vive en paz,
pasa la vida en calma!
Me he doblegado,

Ortega Nophal Christian Geovani.

slo vivo con la cabeza inclinada
al lado de la gente.
Por esto me aflijo,
soy desdichado!,

he quedado abandonado

al lado de la gente en la tierra

Cmo lo determina tu corazn,
Dador de la Vida?
*

Los principales recursos literarios que se encuentra en sta poesa son: la metfora, el difrasismo y
el paralelismo; son los recursos que se pueden encontrar en la mayora de los Cucatl.

La temtica de la poesa es sobre sufrimiento que tiene que soportar Nezahualcyotl al estar en la
tierra, dice que est condenado a estar con la gente, pero l no quiere estar. Su sufrimiento es

constante y se pregunta el cmo se puede vivir junto a las personas. Al leer la poesa se puede
sentir la inestabilidad y la conf3usin por la que est pasando, pero aun as aconseja a su gente,

dicindoles: Vive en paz, pasa la vida en calma! . Pero l se nota con un nimo poco
favorecido diciendo: Me he doblegado, slo vivo con la cabeza inclinada al lado de la gente.
Por esto me aflijo, soy desdichado!.

Los Cucatl, en mi opinin, son de las manifestaciones ms bellas de la cultura mexica. En ellos
podemos encontrar sentimientos, estados de nimo y emociones; pero, tambin se pueden encontrar

que los escritores aconsejan y cuentan historias sobres su vida cotidiana, esto nos transmite
sensaciones mucho ms intensas a la hora de leerlos.

Los sentimientos plasmados en los cantos nos remonta al pasado, y nos dice mucho sobre cmo
vivan los mexicas en sus tiempos de esplendor, nos transmite su cultura y su forma de percibir su

realidad, llena de mitos, creencias y costumbres, que para mi opinin, son de gran relevancia
histrica que se siguen proyectando en nuestra sociedad.