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Clase 1:
La educacin como derecho: acercamientos tericos e
histricos
Bienvenidos a la primera clase del mdulo.
Como hemos enunciado en la presentacin, esta clase conforma, junto con la
siguiente, el primer bloque del mdulo que tiene como objeto el derecho a la
educacin.
Antes de presentar las conceptualizaciones centrales, y como lo haremos en el inicio de
cada bloque, los invitamos a registrar las ideas y saberes que cada uno tiene respecto
al tema planteado.
Cul es la propuesta? Tomarse unos minutos antes de leer la clase para identificar y
registrar cules son las concepciones, ideas y/o valoraciones respecto del tema
enunciado en el ttulo de la clase, y sobre todo aquellos temas y conceptos que
consideran que deben desglosarse de su desarrollo. La idea es que, despus de cada
bloque temtico y a la luz de la lectura de los materiales presentados, puedan volver
sobre ellas para ampliarlas o contrarrestarlas.
Sugerimos a aquellos colegas que han cursado otros mdulos de la Especializacin en
Polticas y Programas Socioeducativos, que los relean y completen sus anticipaciones
con esos aportes.
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educativa como uno de sus objetivos, de modo que uno de los principios de la
construccin del sistema educativo a lo largo de los siglos XIX y XX fue garantizar que
no volvieran a suceder historias como las que cuenta nuestra cita inicial. La gratuidad
y obligatoriedad escolar, la formacin docente y la responsabilidad principal e
indelegable del Estado como garante de la educacin fueron algunas de sus acciones
ms representativas.
Pero en la prctica la sombra de Ambrosio Millicay se proyecta en forma amenazante.
La tensin entre la ampliacin y la restriccin de derechos ha sido uno de los hilos
conductores de la historia de la educacin y de la poltica del siglo XX. A lo largo de los
aos, diversos Ambrosios Millicays fueron azotados en la plaza pblica por haberse
comprobado que saban leer y escribir. Y, en oposicin a la mxima pedaggica
antigua, pareciera que para ellos la letra con sangre sale; el ejercicio de la violencia no
tuvo tanto que ver con lograr que aprendieran sino con lograr que no lo hicieran.
Hoy, los nios, nias y adolescentes privados de sus derechos ms elementales son
Ambrosios contemporneos, arrojados a situaciones de dolor, maltrato y carencias
que, como los azotes al mulato, les quitan aquello que deberan tener asegurado por
nacimiento. De esta forma, a los educadores nos toca muchas veces la tarea de
restituir derechos sobre todo el derecho a la educacin a estas poblaciones a las
que les fueron robados.
Para tal fin, en estas dos primeras clases queremos aportar ideas para revisar qu es
hoy el derecho a la educacin, no como simple enunciacin bienintencionada sino como
clave desde la cual pensar e implementar prcticas pedaggicas que aporten a la
construccin de un mundo ms justo. No se proponen como una gua donde encontrar
medidas concretas a tomar, sino como una invitacin a frenar la urgencia del devenir
cotidiano para levantar un poco la mirada y ampliar el horizonte del debate que nos
permita construir, resignificar, profundizar y criticar las estrategias diarias de
intervencin.
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diferencia
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adaptacin a las condiciones del modelo social. Para ellos se construy la figura del
menor jurdico, que comprenda a aquellos nios y adolescentes que no estaban bajo
la tutela familiar sino estatal por causas varias orfandad, abandono, delincuencia,
enfermedad grave, condicin de calle, etc., y a quienes estaba destinada una red de
instituciones educativas de atencin e internacin. Al primer circuito concurran los
nios y adolescentes normales, mientras al segundo lo hacan quienes portaban
alguna anormalidad causada por supuestas causas biolgicas, psicolgicas,
familiares, sociales, culturales, etc.1 Ms all de estas diferencias, debe aclararse que
ambos circuitos eran considerados capaces de lograr la inclusin social de los sujetos
que le haban sido destinados.
Por otra parte, a lo largo del siglo XX, en especial en las poblaciones urbanas, se
constituy una nueva etapa vital casi inexistente previamente: la pubertad o
adolescencia. Un nuevo espacio se abri entre la juventud y la niez, identificado con
la indeterminacin, el desasosiego y la angustia existencial, con cambios corporales
que incluan el despertar sexual, con la necesidad de rebelin y de generacin de
proyectos personales, con utopas, mesianismos y situaciones de eleccin personal.
Ahora bien, la adolescencia, entendida como ampliacin del perodo de postergacin de
la asuncin plena de responsabilidades sociales, familiares y personales, es una
caracterstica reservada para los sectores con mayores posibilidades econmicas.
Diversos estudios demuestran que la posibilidad o no de ser adolescente ms all
de la marca biolgica est muy relacionada a factores sociales y culturales, como el
lugar de residencia, el tener hijos o la necesidad de obtener recursos para la propia
supervivencia. Por eso, la adolescencia fue principalmente un fenmeno de los sectores
medios urbanos que puso en jaque a la escuela secundaria durante dcadas, que haba
sido estructurada a mediados del siglo XIX cuando dicha etapa no formaba parte del
trayecto normal de crecimiento de los alumnos.
En trminos materiales, el empobrecimiento y polarizacin social han afectado de
modo singular y dramtico a miles de infantes y jvenes que viven en condiciones de
pobreza extrema, trabajan o hacen changas, sufren el abandono o el maltrato familiar
o de otros adultos, deben hacerse cargo de s mismos y de sus hermanos, han vivido
de cerca la experiencia de la muerte, han sido maltratados por las fuerzas de
seguridad o han transitado por alguna institucin de minoridad.
En trminos simblicos, este proceso implic la prdida de la aspiracin compartida a
un horizonte futuro de acceso a los derechos. Esto les ha provocado la prdida de la
experiencia comn denominada el tiempo de infancia (Redondo, 2004: 125) que
podemos ampliar al tiempo de la adolescencia y al tiempo de la juventud,
asociada a esa etapa de formacin y cuidado al que tienen derecho todos los miembros
de las nuevas generaciones.
A su vez, estos procesos de diferenciacin se ven atravesados por
homogeneizacin cultural propuestas por el consumo y los medios de
Pero como esta homogeneizacin slo se da en trminos de valores,
vnculos y no en el plano material de la distribucin de la riqueza y
1
tendencias de
comunicacin.
aspiraciones y
los bienes, no
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como la pobreza o el desempleo dejaban de ser entendidas como temas sociales, para
pasar a ser comprendidas como problemticas individuales, lo que redundaba en
mecanismos de culpabilizacin de las vctimas. Por ejemplo, se estigmatiza a la
infancia marginada como un peligro social o como una poblacin en riesgo, y no se
comprende su situacin como el resultado de los procesos de segregacin social: el
adolescente excluido es culpabilizado por su exclusin, como si fuera producto de su
decisin personal y no una consecuencia del modelo social. As el problema son los
pobres y no la pobreza, los desocupados y no la desocupacin, los
delincuentes y no la delincuencia. Los derechos se esfuman como bien social para
volverse una propiedad personal limitada a pocos, y se impone un imaginario social
que considera que los derechos ms individuales como la propiedad y la seguridad
son prioritarios a los derechos colectivos como la educacin y la salud.
Actividad obligatoria:
Participar en el Foro de Presentacin. En este espacio, los invitamos a
compartir con el grupo de colegas del aula parte de sus recorridos
personales y profesionales.
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Actividad optativa:
Participar en el Foro Derecho a la educacin.
Consigna:
Tomando como ejemplo la historia de Ambrosio Millicay con la que
iniciamos la clase, les pedimos que identifiquen a lo largo de la historia
argentina y en la actualidad una lista sujetos individuales y colectivos
histricos al menos tres cuyo derecho a la educacin haya sido
vulnerado.
Presenten cul fue la justificacin utilizada para sostener el acto de
vulneracin.
Para tener en cuenta:
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