REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

CARPANO-ESTADO SUCRE

Propuesta de estrategias para mejorar la convivencia escolar

DOCENTE:
YASMIRYS MALAVE

Planteamiento del problema

Los cambios actualmente se vienen generando a nivel mundial, las transformaciones

polticas,

socioeconmicas,

el

descontrolado

crecimiento

de

la

poblacin,

la

implementacin de nuevas tecnologas de la informacin, comunicaciones y la

desintegracin familiar, ponen a la orden del da la reflexin de abordar los conflictos que
plantea la vida en la sociedad. Esta situacin de conductas inapropiada, siendo la escuela
una sociedad en micro cuya funcin es inculcar valores, que permitan al nio, nia y
adolescente desenvolverse exitosamente

En este sentido las escuelas o instituciones educativas deben preocuparse en formar

buenos ciudadanos y darles educacin para que en el futuro aprendan a vivir con dignidad.
El formar buenos ciudadanos implica educacin en valores, integrar la capacidad para
ejercer derechos y deberes, aprendiendo a respetar a los dems, complementando y
fortaleciendo la educacin que han recibido en el hogar. Un elemento primordial es el
ensear a convivir evitando conflictos y favoreciendo el ejercicio de la disciplina. Para
conseguir estos logros es necesario llevar a cabo un buen desempeo docente en las
aulas, herramienta clave para solucionar los problemas que se observan cotidianamente
en las escuelas.
El mal comportamiento de los estudiantes en clase no es algo nuevo, por el contrario ha
preocupado a los profesores desde siempre (problemas de atencin, de aprendizaje, nios
hiperactivos, indisciplinados, problemas de conducta, etc.). Sin embargo, actualmente la
importancia no est en estas cuestiones ms o menos controladas, o al menos conocidas,
sino en las alarmantes situaciones de violencia y falta de respeto cada vez ms continuas,
sobre todo el que se da entre alumnos. Adems, el conflicto es inherente, inevitable, y puede
ser definido como algo negativo; mientras que la violencia es aprendida, evitable, social y
moralmente daina para el ejecutor y la vctima.
(Hernndez, 2004)
La violencia, en sus diferentes aspectos, es una
realidad presente en nuestros centros escolares que
contamina

la

convivencia,

produciendo

efectos

negativos. Influencia del Desempeo Docente en la

Actitud Bullying en Estudiantes vivir con dignidad. El

formar buenos ciudadanos implica educacin en

valores, integrar la capacidad para ejercer derechos y
deberes,

aprendiendo

respetar

los

dems,

complementando y fortaleciendo la educacin que han

recibido en el hogar. Un elemento primordial es el
ensear a convivir evitando conflictos y favoreciendo
el ejercicio de la disciplina. Para conseguir estos
logros es necesario llevar a cabo un buen desempeo
docente

en

solucionar

las
los

aulas,

herramienta

problemas

que

se

clave

para

observan

cotidianamente en las escuelas.

Es importante no perder de vista la violencia en las instituciones que incluye

componentes cognitivos, afectivos y de conducta en torno a los cuales se debe orientar la
intervencin, en el plano cognitivo, se ha detectado que las personas que se comportan en
forma agresiva presentan deficiencias para conceptualizar la realidad.
En lo concerniente a lo afectivo, el sentimiento de haber recibido un trato injusto suele ser
una de las principales causas de la violencia, lo que le da lugar a concebirla de una forma
legtima de reaccionar frente a un supuesto dao. El componente conductual remite a la
carencia de habilidades para resolver conflictos sociales sin recurrir a la violencia. Por eso es
de gran importancia la consolidacin de la convivencia con los valores que se nos inducen en
la escuela, hogares y en la misma sociedad.

Sin embargo en los

ltimos aos se ha comenzado a cuestionar los regmenes

disciplinarios escolares indiscutidos durante mucho tiempo, por su desactualizacin, rigidez

burocrtica y despersonalizacin, pues no reconocan a los nios/nias, adolescentes y
jvenes como sujetos de derecho y responsabilidad. Sin lugar a dudas tuvieron una marcada
influencia en estos cambios de modelo, los principios enunciados y proclamados por la
Declaracin de los Derechos del Nio adoptada por la Asamblea General de las Naciones
Unidas (1959) y posteriormente, la Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio

(1989), en la que los nios, nias y adolescentes dejaron de ser considerados como objetos
de cuidado y proteccin para ser sujetos de derecho y responsabilidad.
Como consecuencia de ello, numerosas instituciones educativas han reformulado su
propuesta pedaggica, en los aspectos relacionados con la convivencia escolar
protagonizada por sus actores: docentes, nios, nias, adolescentes y familia, se han dado a
la tarea de encontrar alternativas distintas a las convencionales. Se hace necesario construir
un sistema de convivencia escolar, que influya en la dinmica institucional, repercuta en las
interrelaciones de los actores, afecte los vnculos personales e incida en los procesos de
socializacin de los Alumnos y Alumnas, enmarcados en una nueva concepcin jurdica del
nio, nia y adolescente como sujeto, como ciudadana

No obstante, el proceso educativo se dirige a la formacin social del hombre actual, para
que sea instrumento fundamental del conocimiento, desarrollo y produccin cientfica, tecnolgica,
educativa, cultural en pro y para el bienestar de su nacin. A travs de sta, el hombre busca
satisfacer las necesidades intelectuales, afianzar sus valores y principios que le permitirn establecer
una convivencia sana en la sociedad y su vida, basada en la libertad y democracia.

Segn Dumoulin (2007), citado por Gonzlez, expresa que: La educacin determina el
nivel de desarrollo econmico y cultural de la sociedad. (pp.81-82). En lo antes
expuesto, se evidencia que la educacin es la base fundamental para el desarrollo y
progreso de las sociedades, es la mquina que transforma las relaciones sociales del
hombre su naturaleza, personalidad, sentimientos, capacidades, habilidades, intereses,
convicciones y valores, los cuales sern pertinentes y coherentes con el contexto. Adems, la
educacin busca atender el proceso de formacin espiritual, intelectual, psicobiolgico,
afectiva y comunicativa, permitindole al ser humano expresar lo que es, lo que sabe hacer y
sentir. Es por ello que los centros educativos deben educar no slo para el saber y hacer
profesional, sino que deben desarrollar al ser, es aqu donde la escuela y el educador
tendrn la tarea fundamental del proceso de transformacin y orientacin, aplicando
estrategias pedaggicas y didcticas que faciliten el desarrollo humano e integral del hombre.

(Hernndez, 2004)
La escuela como espacio social, de enseanza,

convivencia y crecimiento, es el lugar ideal para

ejecutar programas dirigidos a promover la toma de
valores que generen principios desde temprana edad,
para

la

formacin

de

ciudadanos

ciudadanas

responsables y conscientes de la importancia de su

relacin con todos su entorno en forma armnica,
como parte del desarrollo (p.46).
En tal sentido, la comunidad educativa es una organizacin social y fundamental
estructurada a partir de la relacin comunidad escuela y enmarcada en valores morales
que tienen la responsabilidad de incorporar activa y delicadamente a la familia, la escuela, y
la comunidad en general a los procesos de transformacin social.
En este sentido, se introduce la temtica, con el propsito de compartir con los pares
acadmicos algunas reflexiones relativas a la educacin en valores para la convivencia
escolar en el contexto educativo, lo cual propender, indefectiblemente, al desarrollo de
algunos argumentos de inters comn, tales como la responsabilidad social de las
organizaciones educativas en la promocin de una educacin en valores como necesidad
impostergable para la convivencia. Dichos aspectos, estn sustentados en la nueva nocin
de calidad e innovacin que sobre la educacin la UNESCO (2008) ha estado trabajando en
el contexto de la temtica
convivencia democrtica, inclusin y cultura de paz. En tal sentido, la calidad e
innovacin educativa es referida por la UNESCO como: Un bien pblico, un derecho humano
fundamental y una responsabilidad del conjunto de la sociedad. Los rasgos caractersticos de
un enfoque de la educacin como derecho humano fundamental, son su orientacin al pleno
desarrollo de la persona humana y a la comprensin y convivencia pacfica entre los pueblos
Partiendo de estas premisas, la accin educativa a llevar a cabo en el marco de los
grupos familiares y en las escuelas debe darle una particular y especial relevancia al
desarrollo y consolidacin de prcticas pedaggicas en las cuales se genere una formacin
en valores, que comprenda los aspectos terico-conceptuales y operativos dirigidos a la
formacin de actitudes y prcticas orientadas hacia el respeto a las diferencias, la
convivencia pacfica y la no violencia como forma de relacionarse las personas en los
diferentes contextos de la realidad social.

La importancia de una educacin en valores y la formacin de comportamientos y

actitudes orientados a la convivencia pacfica, tiene una pertinencia significativa e indiscutible
en el marco de la realidad que se hace presente en la sociedad mundial, donde los conflictos,
la confrontacin entre pases y grupos sociales por diferencias polticas, religiosas y las
prcticas violentas en la vida diaria prevalecen en forma altamente preocupante, porque
afectan el derecho que tienen los diferentes grupos y clases sociales a vivir en un ambiente
de paz, tolerancia y respeto.
En el mbito de la realidad social de Venezuela, los planteamientos expuestos tienen
plena pertinencia, en el sentido que en los diferentes espacios que constituyen la sociedad
venezolana, se presentan reiteradamente las prcticas violentas en sus variantes fsicas,
verbales, psicolgicas y polticas, entre otras; situacin que se ha configurado como una de
las mayores preocupaciones de especialistas de diferentes disciplinas como la Psicologa,
Sociologa y Pedagoga, as como entre lderes polticos, comunitarios, directivos y docentes
de las instituciones escolares.
Cabe sealar como hecho que llama ms a la preocupacin, la situacin de este problema
en el marco de las instituciones escolares venezolanas. En este sentido, se debe tomar en
consideracin lo que afirma Ibarra (2001), cuando expresa que: La violencia en las escuelas
venezolanas tiene poca data, lo lamentable es que ha estado creciendo de forma acelerada
(p. 16).
Insertado en esta problemtica, a travs del currculum intercultural, educacin en valores, se
ha querido implementar un sistema de convivencia donde todos los alumnos tienen derecho
a aprender y descubrir las posibilidades que posee para el desarrollo de sus capacidades,
habilidades, juicio crtico y sentidos de responsabilidad y solidaridad, donde sean respetados
en su liberta de conciencia y no sea objeto de ningn tipo de discriminacin para expresar su
opinin libremente con el debido respeto al otro. Tambin deben ser escuchados en todos los
hechos que lo involucren, utilizando los canales y formas adecuadas, donde puedan ser
evaluados en sus desempeos y logros conforme a criterios explicitados, y ser informados al
respeto.

Por otro lado, Ferreira (2002) afirma que para el Ministerio de Educacin, la convivencia
escolar es la interrelacin entre los diferentes miembros de un establecimiento
educacional, que tiene incidencia significativa en el desarrollo tico, socio-afectivo e

intelectual de alumnos y alumnas. Esta concepcin no se limita a la relacin entre

personas, sino que incluye las formas de interaccin entre los diferentes estamentos
que conforman una comunidad educativa, por lo que constituye una construccin
colectiva y es responsabilidad de todos los actores educativos sin excepcin"(p.8)

Por ello se hace necesario considerar lo planteado se explica que la interaccin de nios y
nias con sus compaeros contribuye a la reafirmacin de valores, al compartir vivencias que
van armonizando la integracin social. Estas razones obligan a la escuela venezolana a
hacer cumplir los fines supremos de formacin del estudiante, de acuerdo con la conjuncin
de tres elementos fundamentales: familia, padres y escuela los cuales le permiten a travs de
la interaccin el conocimiento del mundo social, de los grupos y de las realidades humanas,
insertndose en la realidad social y actuando en ella, forjando una personalidad que
responda a las distintas experiencias de contenido del vivir actual, cualitativamente.
Dentro del marco del Modelo del Curricular Venezolano, en cuanto al tema Educacin en
Valores, el autor sealado afirma que se han realizado importantes esfuerzos para establecer
qu se quiere hacer, a dnde se quiere llegar y cmo lograrlo. En este empeo se pretende
dar a las nuevas generaciones los elementos necesarios para que aprendan a convivir,
sabiendo que al hacerlo, tendrn que elegir; es decir, optar por unos valores, que les permita
llevar una vida digna y consciente en una sociedad democrtica y participativa.
De lo planteado se puede afirmar que la falta de un sistema de convivencia por la no
consolidacin de los valores, pueden generar conflictos en el aula, ya que al no trabajar con
los nios y nias cosas tan simples como respetar, y respetarse pueden confundir su rol en la
sociedad.

Debe sealarse que al respecto Delors (2001.), hace referencia al ser, conocer, saber
hacer y al convivir, como los pilares de la educacin, lo cual indica que dentro de la
educacin bsica se resaltan estas aspiraciones, que en lo referente al convivir, lleva
implcito el respeto de s mismo y hacia los dems como forma de compartir
comunitariamente..(p, 39)

En este marco, para el Nuevo diseo curricular del sistema bolivariano (2007.p, 34).El nuevo
pilar que sustenta la formacin del nuevo republicano y republicana, es aprender a convivir y
participar, este encuentra su sustento filosfico inicialmente en el planteamiento de Freire
(2002) El hombre no podr ejercer su desarrollo a la participacin a menos que haya
salido de la calamitosa situacin en que las desigualdades del sub-desarrollo le ha
sometido". (p, 86)
En este orden lo expuesto por el autor es importante destacar que los valores los van
adquiriendo las personas en el transcurso de sus vidas, cambian a los largo de la historia y
cada cultura tiene los propio, el ser humano no siempre conserva los mismos valores toda la
vida, pues de acuerdo con las etapas de sus desarrollo los va cambiando y reafirmando.

Ante estos nuevos retos la educacin venezolana busca construirse en un soporte valioso en
las tares de formar ciudadanos con niveles nacionales, regionales y locales. Debido a la
trascendencia social y a la carga valorativa que conlleva su tratamiento, la misma busca de
manera especial la formacin en valores morales y ticos: solidaridad, convivencia social,
tolerancia, respeto a la familia valoracin del trabajo, conservacin del ambiente, as como la
formacin integral de los estudiantes. A su vez, proporciona conocimiento, habilidades y
actitudes para la participacin responsable y desarrollo de la personalidad.
El estado sucre no escapa a esta realidad

la ciudadana percibe en los medio de

comunicacin, una dimensin del problema mucho mayor de la que le corresponde en la

realidad. Es necesario diferenciar de manera clara los episodios de violencia que no deben
ser tolerados por la comunidad educativa y los comportamientos de indisciplina y falta de
respeto, que impide el normal funcionamiento del aula y que requiere una atencin
socioeducativa. Sin dejar de mencionar las situaciones que viven a diario en los centros
educativos, la familia y las comunidades.
Desde esta perspectiva el desarrollo de la enseanza- aprendizaje con la implementacin de
valores de convivencia, son herramienta poderosa que ayudan a moldear las vidas de nios,
nias y adolescentes, de diferentes estratos sociales, econmicos, tnicos y familiar;

tomando gran impacto en los nios y nias de todo tipo de comunidades, desde las reas
rurales y pueblos pequeos hasta las grandes ciudades.
A partir de esta, l proceso de formacin de valores de los estudiantes estn en estrecha
relacin con la actividad escolar y con la accin del maestro, sin negar la parte que
corresponde a los dems factores que lo influyen l desde esta perspectiva. Segn Adela
Garzan y Jorjen Garca (1995): los valores son proyectos ideales de comportarse y de
existir que a la vez las trasciende. (p.7) en este sentido, los valores son la cualidad que
tiene el ser humano de comportarse y de existir dentro de una sociedad.
El inculcar valores es un programa constante y no un programa de una sola vez; por esta
razn, los padres y otras personas pueden comenzar a inculcar valores a temprana edad,
continuar con el proceso a travs de las distintas etapas de la vida, recordado en todo
momento que los nios de hoy son los jvenes del maana, donde cada uno tiene un rol
importante que cumplir.
Dentro de este contexto, Rousseau, citado por Parra (2006.), el respeto es un valor que
est unido a la persona y a su identidad, es decir a su singularidad, este valor abarca
todas las esferas de la vida, en primer lugar se habla del auto-respeto el cual de
manifiesta aceptando las condiciones en que se desenvuelve en la comunidad. (p.48).
En este sentido, todo ser humano sin distincin de raza o color debe ser respetado en todas
sus etapas donde interactan los miembros de escuela, familia y comunidad, ya que el
respeto interacta directamente con la dignidad.
Bajo esta perspectiva, el respeto logra mantener convivencia sana con las dems personas,
tambin tiene que ver con la autoridad, como sucede con los hijos y sus padres o los
educandos con sus docentes. El respeto ayuda a tener amigos ya que si t te respetas, a ti te
respetaran. Valor moral que faculta al hombre, para el reconocimiento aprecio y valoracin de
las cualidades de los dems y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencias o
valor como persona.
En este orden la familia es considerada como primordial ncleo socializador y potencial
transmisor de normas de convivencia al individuo, en varias ocasiones ha transitado por un

proceso de degradacin; tal es el caso de los que viven diversos niveles de violencia dentro
del ncleo familiar, la desintegracin, la envidia entre hermano, la deshonestidad, la
desigualdad, la deshonestidad, la desigualdad preferencia a algn hijo, la desconfianza o
escasa comunicacin ,entre otros, que demuestran en la escuela y lo que es peor dentro del
saln de clase con sus compaeros creando un ambiente de desarmonas con conflictos y
peleas constante.
La parroquia Bolvar especficamente en Carpano Municipio Bermdez del en sus
centros centros educativos en la actualidad presenta una profunda crisis, derivada de la
existencia de relaciones interpersonales antagnicas, la resolucin no pacfica de los
conflictos, las descontextualizada de la realidad. Es decir, una educacin que descuida el
aprendizaje holstico, los saberes propios de los estudiantes y poco hace por impedir la
influencia de los antivalores sobre los seres humanos.
Por otro lado el sistema educativo, la enseanza sigue manteniendo los elementos
negativos del paradigma tradicional. Existe diversos modelos acerca de la enseanza, el
aprendizaje escolar y el desarrollo intelectual de los estudiantes, desde lo que asumen que lo
predominante es lo heredado, por lo que la enseanza slo debe mediar en el desarrollo que
se produce naturalmente en el individuo, o los que consideran que la enseanza influyen en
el alumno, pero segn etapas preestablecidas en el desarrollo intelectual, para estos la
enseanza slo facilita la adaptacin del escolar.
Se puede inferir que la educacin bsica no es slo una de las tantas etapas de formacin
escolar, sino tambin es la base de lo que se construye la personalidad del individuo, asea el
fundamento intelectual, moral, emocional, entre otros, que orienta su posterior desarrollo.
Al respecto, Fremio Rosal (vocero de educacin y cultura) representante del consejo
comunal Floreida Arias 29-11-2014, la convivencia en la escuela requiere de un trabajo
compartido, la escuela, familia y comunidad segn lo planteado la construir un sistema de
convivencia puede surgir como iniciativa de cualquier actor y/o grupo institucional
Yrene Mrquez con 21 ao de servicio director de la Unidad Educativa Jos francisco
Bermdez, 17-11- 2014 Es necesario potenciar una cultura inclusiva, de encuentro y
participacin entre los actores institucionales, que permita el dilogo, la reflexin, el debate:

Quiz sea ste uno de los aspectos ms problemticos en la prctica. Dado que en realidad
son muy pocas las escuelas que cuentan con un "tiempo institucional" para dedicarlo a
reflexionar y debatir sobre el sistema de convivencia

En este sentido es preciso responder a necesidades institucionales: Sin duda, tendr mayor
adhesin de los actores todo proyecto, programa o actividad que atienda las necesidades
reconocidas por la comunidad escolar en su conjunto.- Organizar actividades y acciones
factibles de realizacin segn las condiciones (posibilidades y lmites) de la escuela sino
tambin a las tareas (funciones y responsabilidades) que deben cumplirse para un adecuado
desarrollo.

En este orden Andris Batista, (28-11-2014), representante de la unidad Educativa Petrica

Reyes de Quilarque, expresa los docentes deben motivar los estudiantes a integrarse
con los compaeros de clase no solo dedicarse a las tareas diarias. Desde esta
perspectiva el clima escolar es producto de la enseanza y el aprendizaje de la convivencia
en el aula, en los recreos, en el deporte en donde los adultos tienen una responsabilidad de
educar para la vida. Mediante marcos que generen formas alternativas de pensar, sentir y
actuar. Este proceso supone potenciar la capacidad para afrontar los conflictos desde una
perspectiva creativa y no violenta para vivir conscientemente los valores de igualdad, justicia,
respeto, libertad y solidaridad.

Al respecto Jefferson Brito (29 -11-20014), con diez ao de edad estudiante del cuarto
grado, de la U.E. La Marina de playa grande la convivencia es buena porque es la forma
de llevarnos bien con todos los compaeros. En este sentido si hay un clima de respeto
y buena convivencia hay mayor rendimiento y socializa la conducta del estudiante en el
aprendizaje individuales difieren unos con otros. Por tal motivo los docentes deben promover
a travs de los proyectos de aprendizajes estrategias metodolgica que permitan fortalecer
los valores de convivencia.

Por otra parte, Ana Alcaza (3-12-2014) subdirectora con 19 aos de servicio, de la U.E.E.
Jos Francisco Bermdez, La educacin en valores para la convivencia es un proceso que
implica acciones Intencionales, sistemticas y continuas encaminadas al desarrollo personal

y colectivo por esto es que el docente debe ser el ejemplo y poner practica los valores de
convivencia en el ambiente educativo
En este sentido, se busca en el contexto de la educacin una calidad de vida en donde cada
uno pueda dar lo mejor de s y estar en armona unos con otros en el ambiente familiar,
escolar y social.
Todo ello supone, que los docentes en las instituciones educativas representan la base
en el proceso de transformacin social, por lo que han de ser conocedores de estrategias
conducentes a enfrentar desafos, impulsar el trabajo cooperativo, ser emprendedores con
gran espritu de consenso y confianza en s mismo (a) y en los dems. Por consiguiente,
abrigan el reto de inspirar en la generacin futura el compromiso de asumir roles y actitudes
para mantener una educacin basada en el valor de la convivencia.
En este orden de idea la docente Mario Marcano, 2-12-2014(docente) con 17 aos de
servicios en la U.E.E. Jos Antonio Pez El tiempo en los espacio educativo es muy poco
y no da tiempo para explicar todo los da lo mismo para que el estudiante no lo aplique y los
padre no lo corrijan.
En este sentido los docentes muestran poco inters por cumplir las normas y muchas veces
hay que motivar para que practique, o pongan en prctica los valores dentro y fuera del aula
de clase.
Por otro lado la docente Yenni Tormes, 2014 con 18 aos de servicio en la U.E.E.
Anzotegui, Los docentes, padres, representantes, administrativos, obreros y todos los
actores que conforma ese vnculo escolar debe estar involucrados con que hacer y el da a
da de esa nios, nias y adolescentes. por tal razn todos deben de estar preparados para
poner en prctica y ensear valores de convivencia valores para la vida. Ya que el nio de
hoy es el joven el hombre del maana.
Segn Sonia Quijada (29-11-2014), representantes de la unidad educativa Petrica Reyes
de Quilarque en la escuela el nio siempre est enfocado a un patrn educativo(dictado,
matemticas y tarea para el hogar),es que acaso los docente se basan a un patrn donde no
busca estrategias para motivar al estudiante segn lo planteado muchos docentes hoy en

da siguen manteniendo los elementos negativo del paradigma tradicional de todos los da
pasar los mismo en donde el docente dicta y escribe y el estudiante solo sigue ordenes o el
patrn del da a da; eso genera desinters, abulia apata que generalmente termina en
indisciplina.
Lamentablemente los docentes no realiza actividades enfocada en valores de convivencia,
donde no solo se refleje el contenido a aprender sino tambin el de compartir y relacionarse
con sus compaeros de clase con su profesores y segn la actividad con algunos actores
que lo rodea.
Es por ello que la educacin basada en valores es una necesidad educativa que requiere de
gran atencin. Los docentes deben estar capacitados y actualizados para garantizar la
enseanza en valores con criterios de calidad donde los educandos adquieran un
aprendizaje significativo en cuanto a su conducta, tanto en el ambiente donde se
desenvuelven y en el cumplimiento de sus actividades cotidianas frente a la vida.
De esta manera, los estudiantes aprendern a desenvolverse, crecer internamente hasta
alcanzar la madurez espiritual, psicolgica y emocional que permite el desarrollo positivos
ante el mundo, que posibiliten la exteriorizacin de potencialidades que conduzcan el
mejoramiento de la calidad en las relaciones con los dems.
A la luz de todos estos planteamientos y en vista de lo que vive la sociedad hoy en da, las
escuela de la Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez, en vista como las encargadas de
generar el aprendizaje significativo y la convivencia viene a hacer unos de los elementos
necesarios para la vida sana, feliz, placentera, por ello se elabor una encuesta escrita para
evidenciar la problemtica planteada, la cual fue aplicada al personal docentes,
representantes y una observacin estructurada buscando as verificar las preguntas hechas
en la entrevista.
1.- Qu es la convivencia escolar?
2.- Por qu los nios y nias reflejan violencia y falta de respeto en las instituciones
educativa?

3.- A qu se debe el problema de convivencia en el espacio educativo?

4.- Los docentes planifican los proyectos de aprendizaje utilizando los recursos para el
aprendizaje como estrategias para fomentar los valores de convivencia?
5.- Los Padres, Madres y Representantes como actores fundamentales participan en el
proceso aprendizaje del estudiante?
6.- El personal de la institucin motiva a los padres, representantes o responsable a
participar en estrategias que promuevan los valores dentro y fuera de las instituciones
educativas?
7.- Los docentes ponen en prctica las estrategias que fortalezcan la convivencia escolar?
8.- Los docentes forman crculos de estudio para intercambian estrategias que mejorar la
convivencia y facilite la planificacin y evaluacin del estudiante?
9.- El personal directivo motiva y supervisa al docente al personal docente, administrativo,
obrero, a poner en prctica los valores de convivencia en el centro educativo?
10.- Cules estrategias se pueden utilizar para fomentar la convivencia escolar?

Se escogieron a diez (10) persona: dos (2) docentes de aula, dos (2) especialista, dos (2)
representantes, dos (2) directivos, y dos (2) estudiantes, a los cuales se les aplic estos
instrumentos ya que stas son las personas que estn involucradas con el proyecto de
convivencia escolar en la Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez del Estado Sucre.
1.2.- Caracterstica del problema.
1.-Mnimo conocimiento de la realidad sobre el concepto y la prctica de valores de
convivencia.

2.- Los nios y nias reflejan violencia, agresividad, y falta de respeto en las instituciones
educativa por no inculcar valores a temprana edad
3.- La mayora de los problemas de convivencia en el espacio educativo se reflejan por la
falta de motivacin de todos los actores involucrado en poner en prctica los valores de
convivencia.
4.- Los docentes planifican muy pocas veces los proyectos de aprendizaje utilizando los
recursos para el aprendizaje como estrategias para fomentar los valores de convivencia
5.- Poca participacin de los Padres, Madres y Representantes como actores fundamentales
del proceso aprendizaje del estudiante
6.- El personal directivo motiva muy pocas veces a los padres, representantes o
responsables a participar en estrategias que promuevan los valores dentro y fuera dentro de
la institucin educativa
7.- Los docentes ponen muy pocas veces en prctica las estrategias para fortalecer la
convivencia escolar
8.- Escasa comunicacin de los docentes para intercambiar estrategias de convivencia que
facilite la planificacin y evaluacin del estudiante
9.-El personal directivo motiva y supervisa muy pocas veces al docente al personal docente,
administrativo obrero, a poner en prctica los valores de convivencia en el centro educativo.
10.- Mnimo conocimiento de estrategias para promover los valores de convivencia.

Posibles soluciones
El clima escolar es una condicin para la apropiacin de los conocimientos, habilidades y

actitudes, establecidos en el currculum nacional. Pero es importante tener presente que el

clima escolar no se asocia exclusivamente con la disciplina y la autoridad, sino ms bien con
la conformacin de un ambiente propicio para ensear y para aprender, se Aprende y se
practica en el entorno familiar, en la escuela, en el barrio, en el mundo social ms amplio.
Tiene que ver con la capacidad de las personas de entenderse, de valorar y aceptar las
diferencias; los puntos de vista de otro y de otros; con la tolerancia. Por eso, la convivencia
vivida y experimentada en la institucin escolar es el germen del ejercicio de la ciudadana y
de la democracia. Aprender

a convivir constituye la base para la construccin de una

sociedad ms justa y una cultura de la paz, porque se sustenta en la dignidad de la persona;

en el respeto y cuidado de sus derechos y sus deberes.
Es por ello que los centros educativos deben educar no slo para el saber y hacer
profesional, sino que deben desarrollar al ser, es aqu donde la escuela y el educador
tendrn la tarea fundamental del proceso de transformacin y orientacin. Derivado de lo
planteado anterior, se permiti caracterizar el problema anterior y determinar las posibles
soluciones, por lo tanto se hace necesario elaborar una propuesta factible para mejorar la
aplicacin de estrategias pedaggicas y didcticas que faciliten el desarrollo humano e
integral del estudiante en las escuelas de la parroquia Bolvar del Municipio Bermdez, en
vista como las encargadas de generar el aprendizaje significativo y como promotora de
valores para el ciudadano.

a).- orientar a los docentes sobre la importancia y practica de valores de convivencia.

b).- realizar charla de convivencia con especialista en la materia a todos los actores
involucrados para reforzar valores de convivencia a temprana edad.
c)- realizar talleres de convivencia a todos los actores involucrados para reforzar valores de
convivencia a temprana edad.

d)- invitar a los docentes a que utilicen con mayor frecuencia los recursos para el

aprendizaje como estrategias para promover los valores de convivencia

e)- motivar o crear una escuela para Padres como actores principales del proceso
aprendizaje del estudiante y dar a conocer la importancia de los valore de convivencia para la
vida
6.- Realizar talles y fortalecer o crear escuela para padre que permitan poner en prctica los
valores de convivencia con el colectivo de la institucin.
7.- motivar a los docentes a practicar las estrategias didctica para fortalecer la convivencia
escolar
8.- Realizar crculo de estudio para los docentes para que intercambien sus ideas sobre
estrategias de convivencia que faciliten la planificacin y evaluacin del estudiante
9.- realizar talles de tica y valores que permita a los docentes ponen en prctica los valores
de convivencia con el colectivo de la institucin.
10.- crear un plan de accin para motivar fomentar a travs de estrategias valores de
convivencia.
Esta propuesta es viable porque se encuentra con los recursos materiales y humanos
necesarios para llevar a cabo las actividades planificadas (equipo de formacin permanente,
docente experto en la materia entre otros.
Proponer estrategias metodolgicas y didcticas para mejorar la convivencia escolar en la
escuela Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez.
Objetivos General
Diagnosticar las causas y/o factores que originan la prdida de valores de convivencia en las
escuelas de la Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez, del Estado Sucre.
Proponer un manual de estrategias pedaggicas y didctica para mejorar la convivencia

escolar en las escuelas de la Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez, del Estado Sucre.
Proponer un manual de estrategias pedaggicas y didcticas para mejorar la
convivencia escolar que faciliten el desarrollo la personalidad y la formacin integral
de los estudiantes de las escuelas de la Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez,
del Estado Sucre.

Objetivos Especficos
1. Analizar las bases tericas, filosficas, psicolgicas, sociolgicas, pedaggicas y legales
vinculadas la convivencia escolar.
2.-Investigar por qu los nios y nias reflejan violencia, agresividad, y falta de respeto en
las instituciones educativa a temprana edad
3.- Determinar por qu la mayora del problema de convivencia en nios y nias se dan por el
desinters de los actores involucrados sobre los valores de convivencia a temprana edad.
4.- Investigar por qu los docentes planifican muy poco los proyectos tomando en cuenta los
recursos de aprendizaje como estrategias para promover los valores de convivencia
5.-Indagar por qu los docentes no utilizan los recursos para el aprendizaje para fortalecer
los valores de convivencia en los estudiantes.
6.- Determinar por qu existe poca participacin de los Padres, Madres y Representantes
como actores principales del proceso aprendizaje del estudiante
7.- Indagar por qu dentro de la poltica educativa los docentes como ejemplo no ponen en
prctica los valores de convivencia.
8.- Investigar por qu los docentes ponen muy pocas veces en prctica las estrategias para

fortalecer la convivencia escolar

9.- Establecer por qu existe escasa comunicacin de los docentes para intercambian sus
ideas sobre estrategias de convivencia que facilite la planificacin y evaluacin del
estudiante
10.- Indagar por qu el personal directivo motiva muy pocas veces a los docentes a
planificar estrategias que promuevan los valores dentro y fuera dentro de la institucin
educativa
11.-Determinar por qu el personal directivo motiva y supervisa muy pocas veces al personal
docente, administrativo obrero, a poner en prctica los valores de convivencia en el centro
educativo
12.-Determinar la expectativa de la audiencia
13.-proponer estrategias metodolgicas y didcticas para mejorar la convivencia escolar.
Propsito de la investigacin
Qu causas y/o factores originan la prdida de valores de convivencia en las escuelas de
la Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez, del Estado Sucre; y cuales estrategias se
puede poner en prctica para solucionar el problema?
Propsito especfico
1Cules son las bases tericas, filosficas, psicolgicas, sociolgicas, pedaggicas,
pedaggicas y legales vinculadas la convivencia escolar?
2-Por qu los docentes no utilizan el concepto y la prctica de valores de convivencia?
3.- Por qu la mayora del problema de convivencia se dan por el desinters de los actores
involucrados sobre los valores de convivencia a temprana edad?
4.- Por qu los docentes planifican muy poco los proyectos de aprendizaje tomando en

cuenta estrategias para promover los valores de convivencia?

5.- Por qu los docentes no utilizan los recursos para el aprendizaje?
6.- Por qu existe poca participacin de los Padres, Madres y Representantes como actores
principales del proceso aprendizaje del estudiante?
7.- Indagar por qu dentro de la poltica educativa los docentes como ejemplo no ponen en
prctica los valores de convivencia?
8.- Por qu los docentes ponen muy pocas veces en prctica las estrategias para fortalecer
la convivencia escolar?
9.- Por qu existe escasa comunicacin de los docentes para intercambian sus ideas sobre
estrategias de convivencia que facilite la planificacin y evaluacin del estudiante?
10.- Por qu el personal directivo no motiva a los docentes a planificar estrategias que
promueva los valores dentro y fuera dentro de la institucin educativa?
11.- Por qu el personal directivo no motiva y supervisa al personal docente, administrativo
obrero, a poner en prctica los valores de convivencia en el centro educativo?
12.- Cules son las la expectativa de la audiencia?
13.- Cules estrategias metodolgicas y didcticas se pueden utilizar para mejorar la
convivencia escolar?

En ese sentido es necesaria la presencia de profesionales capaces de orientar a los padres,

madres y representantes para que exista una buena convivencia, tanto en el mbito escolar
como familiar.
El Marco Unitario de la Comunidad Educativa ve como causas de este fenmeno el hecho de
que muchas familias no pueden dedicar suficiente tiempo a sus hijos, debido a una
situacin laboral precaria y unos horarios infrahumanos, perdiendo as su funcin educativa,
que delegan cada vez ms en la escuela. (p.13).
Relevancia de la Investigacin
La investigacin se considera importante para el ser humano, por cuanto el tema en estudio
se refiere a Proponer estrategias pedaggicas y didctica para mejorar la convivencia
escolar en las escuelas de la Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez, del Estado Sucre.
El estudio ser relevante para:
El Alumno: Quien es el objeto y sujeto de todo proceso de aprendizaje, es un ser que
considera las diferentes expresiones de la diversidad cultural; en armona con la naturaleza
que permitir la transformacin de la sociedad en valores sociales e individuales y su
formacin integral, adquiriendo capacidad y habilidad para afrontar su propia produccin y la
de sus compaeros con actitud reflexiva, creativa y crtica.
Docentes: Tener una base slida de informacin de artes y ciencias para establecer la crtica
relacin entre los contenidos y la realidad social. A dems capacidad de innovacin y
creacin. Se concibe que el docente tenga la suficiente formacin para prestar atencin al
proceso educativo y mejorarlo creativamente. As como tambin inducir los conocimientos y
estrategias pedaggicas necesarias para garantizar su desarrollo integral.
La Institucin: Velar por la formacin del docente en todas las reas del conocimiento que
conforma el currculo venezolano, logrando el cumplimiento de la educacin integral que
permite desarrollar en los nios y nias sus potencialidades, capacidades creativas y
expresivas.
La Comunidad: Es el contexto socio cultural que debe participar protagnica y

corresponsablemente en todas aquellas actividades que contribuyan al desarrollo y defensa

del derecho a una educacin integral y de calidad para todos y todas, involucrndose de
forma espontnea como estrategias de los docentes al momento de desarrollar actividades
acadmicas y de esta manera apoyaran el proceso de aprendizaje.

Antecedentes
Antecedentes Histricos:
Desde el comienzo de la humanidad, el comportamiento agresivo es la parte fundamental de
la vida del ser humano, ya que en la antigedad tenan esa conducta por diversas razones,
una de ellas puede ser que la usaban como mecanismo defensivo ante los dems. Algunas
veces llega a ser necesaria para saltar esos obstculos que el medio nos presenta, su medio
de manifestacin es la agresin.
Lo que es cierto, es que la agresin es funcional en el seno de la evolucin y en base a esto
cumple con diferentes cometidos:
1. Conducta territorial: que junto a las seales aromticas y otros mecanismos, sirven para
subrayar la exclusividad de un territorio evitando la superpoblacin.
2. Agresin vinculada a la conservacin de las pautas grupales, es decir, el individuo que no
coopera, y es distante, es atacado por los de su propia especie
3. En situaciones de rivalidad sexual, para servir al orden de la reproduccin, asegurndose
as en las luchas por el apareamiento (o preservacin de la especie) y la buena salud de la
progenie.
4. La agresin cumple su papel en la delimitacin y conservacin de jerarquas sociales.
El complejo escenario social llev la violencia a las aulas. El cuadro, que se puede chequear
a diario en las escuelas, est presentado en una investigacin de la UNESCO (2004) sobre
las condiciones en las que desarrollan su labor los docentes de la Argentina:
Segn el estudio, el 84 por ciento considera que representa un problema grave en la escuela.
Esa cifra ubica a la Argentina en el lugar ms alto entre los seis pases latinoamericanos que

abarc la encuesta. En Uruguay, el 54 % de los docentes percibe a la violencia como un

problema grave en la institucin escolar, en Mxico un 60 %, en Per un 69 %, en Chile un
70 % y en Ecuador un 72 %. De acuerdo con la muestra, que aparece en la publicacin de la
Direccin General de Cultura y Educacin "Portal educativo", Argentina tambin est al tope
del indicador cuando se habla del padecimiento del docente: un 37 % de los encuestados en
distintas zonas del pas manifest haber recibido amenazas a su integridad fsica. Est cerca
Chile con un 35 % y ms atrs quedan Ecuador (25 %), Per (15 %), Mxico (8 %) y Uruguay
(7 %).
En este sentido un 57.9 % de los maestros argentinos dijo haber recibido alguna forma de
intimidacin al entrar al colegio y un 62 % al salir. En tanto, un 56.2 % padeci esa forma de
agresin dentro del edificio escolar.
En otro de los aspectos reflejados en la publicacin se seala que para un segmento
considerable del plantel docente argentino, la institucin resulta un espacio poco amigable: el
33 % cree que "existen formas de violencia organizada dentro de la escuela". Tambin en
este caso nuestro pas ofrece el cuadro ms inquietante, pero comparte el lugar con Chile.
Lejos quedaron Ecuador (18 %), Mxico (15 %), Per (13 %) y Uruguay (9 %).

Durante toda la primera dcada del siglo XXI, la convivencia ha pasado, de ser un hecho
requerido por c

Durante toda la primera dcada del siglo XXI, la convivencia ha pasado, de ser un hecho
requerido por centros pioneros o sensibilizados por el tema debido a sus condiciones
especiales, a convertirse en un objetivo educativo de primera fila e incluido en los proyectos
educativos de los centros, crendose planes especficos para abordarla y para desarrollarla.
Se entiende que sin buena convivencia, sin respeto de los miembros de la comunidad,
ensear y aprender se convierte en una tarea de difcil realizacin y pocos resultados
exitosos. La convivencia pasa, de ser un tema perifrico a los procesos de enseanza y al
desarrollo democrtico de la vida en el aula, a considerarse un paso previo para la calidad de
la enseanza y de la escuela en su conjunto (Torrego, 2006; Trianes y Fernndez, 2001).
Desde esta perspectiva, la UNESCO, segn el Informe Delors, promueve como pilares de
la educacin para el siglo XXI: ensear a conocer, ensear a hacer, ensear a vivir juntos,
ensear a ser. En este sentido, aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los dems,
constituye no slo una finalidad de la educacin sino uno de los principales retos de la
educacin contempornea. Este aprendizaje no slo se considera valioso en s mismo sino

imprescindible para ir configurando una sociedad ms justa, ms pacfica, ms solidaria y

ms democrtica, en el marco de mltiples razones que conllevan a la superacin del
pluralismo cultural, tnico, religioso, lingstico, ideolgico, etc., como notas caractersticas
de la sociedad del siglo XXI; as como al del incremento de la violencia y la fuerte tendencia
al individualismo que hoy parece generalizarse (Fernndez, 2010; Jares, 2002).

La encuesta de la UNESCO fue realizada en 2004. Desde la Direccin General de Cultura y

Educacin se inform que pinta con claridad el cuadro en el sistema educativo y dentro de
ese universo general (para el caso argentino) el de la Provincia.
El vicepresidente del Consejo General de Cultura y Educacin y especialista en ciencias de
la educacin, Rafael Gagliano, consider: "las relaciones sociales estn signadas por la
agresin y una forma de violencia difusa que obedece a un grado de injusticia social e
incomodidad, respecto a la construccin de futuro, de parte de las generaciones jvenes. Eso
parte de las desigualdades de origen que impiden alcanzar, con los mismos recursos, el
mismo capital simblico y material. En los chicos eso es un motivo de insatisfaccin profunda
e indiferencia respecto de la consideracin del otro".
El funcionario consider que debe prestarse atencin a esta situacin: "me preocupa ms el
enraizamiento de las relaciones que la propia violencia cuando estalla, porque ese es el
efecto terminal". Habitualmente, las autoridades educativas se apartan del concepto de
violencia escolar. Gagliano se ubic en esta lnea argumentando que "hay pocas situaciones
de violencia que tienen como causa a la escuela. No uso el concepto de violencia escolar
porque sera endilgarle al colegio situaciones propias de la cuestin econmica y social".
Entonces, a la institucin se le presenta el desafo de actuar en esas condiciones. El
vicepresidente del Consejo General de Cultura y Educacin manifest que "la escuela es la
nica institucin pblica que puede ayudar a trabajar. Tiene una pluralidad de recursos que
puede domesticar la violencia social". En este sentido expres que el objetivo es "impedir
que produzca estragos en la subjetividad, porque las relaciones sociales fundadas en la
violencia hacen vctima a los nios y adolescentes, y comienzan a incorporarse como
aspecto de los vnculos sociales".
Con respecto a los nmeros de la encuesta, Gagliano analiz que "son altos porque ahora

tenemos modos de conocer el fenmeno". Segn el funcionario "la escuela fue impermeable
y funcion como una caja negra. Hoy es una institucin pblica transparente y se puede ver
lo que ocurre adentro".
En las aulas, segn sealan en Educacin, tambin repercute la falta de acuerdos entre
padres y docentes. "Esa prdida de solidaridad intergeneracional ha impactado en la
ausencia de dilogo y entendimiento. Los adultos no establecen acuerdos bsicos y as se
da por descontado que todo el mundo sabe ser padre", concluy. (P.p.33-34).
A comienzos del siglo XX en el contexto de la Primera Guerra Mundial, el movimiento de la
Escuela Nueva subray la necesidad de trabajar para una comprensin internacional que
permitiera superar las tensiones y hostilidades entre los estados. Al finalizar la contienda se
produce un movimiento educativo caracterizado por la idea de evitar la guerra as como por
su fuerte componente internacionalista. Esta fase dura hasta los aos treinta, cuando las
ideas totalitarias como el fascismo y el nazismo experimentan un importante ascenso.
Despus de la 2 Guerra Mundial se quiso promover la comprensin internacional a travs de
la formacin en temas interculturales y cooperacin internacional. Ambas vas fueron
impulsadas con la creacin de las Naciones Unidas y especficamente de la UNESCO con su
Proyecto de Escuelas Asociadas que incorpor la educacin para los derechos humanos y
para el desarme.
En los aos 60 surge la Investigacin por la Paz como disciplina cientfica. En 1959 se
constituye en Oslo el Instituto de Investigacin Social y en 1964 el IPRA (Asociacin
Internacional de Investigacin por la Paz), que recoge las ideas de Johan Galtung sobre
violencia estructural y las propuestas de P. Freire que ligan la educacin con el desarrollo de
los pueblos y la superacin de las desigualdades sociales.
El legado de la no violencia, a partir de las propuestas y prcticas tanto sociales como
pedaggicas de Gandhi, viene a enriquecer la Educacin por la Paz., basada en la firmeza
en la verdad y accin no violenta, as como en el desarrollo de la autonoma personal y la
desobediencia a estructuras injustas.
En los aos 70, en plena carrera armamentstica, se puso especial nfasis en aspectos
relacionados con la industria de armas, la amenaza nuclear y la bipolaridad del mundo, en
dos bloques militares enfrentados.

Hacia finales de los aos 80 la educacin por la paz gira hacia enfoques prcticos, y pone el
acento en la convivencia dentro de la comunidad cercana (el aula, la escuela, el barrio, etc.).
Se pretende preparar para participar de forma activa y responsable en la construccin de una
cultura de paz actuando desde la propia comunidad con programas de tratamiento noviolento
de conflictos.
En los aos 90, la educacin por la paz se ha relacionado con la educacin intercultural.
Gracias a las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin se entablan contactos
entre diferentes pueblos y personas, con experiencias diversas y se tiene acceso a
materiales, experiencias, centros y personas que trabajan en la Educacin por la Paz en
contextos y con situaciones de conflicto y violencia muy distintas.
Durante gran parte del siglo XX, el trmino convivencia se emple en el mbito de las
relaciones internacionales y la ciencia poltica para hacer alusin a las relaciones pacficas,
aunque limitadas, entre los estados. Esta expresin se utiliz ms frecuentemente en el
contexto de la Guerra Fra y las relaciones entre Estados Unidos y la Unin Sovitica. A fines
de 1980, la poltica de convivencia pacfica abarcaba principios como no agresin, respeto
por la soberana, independencia nacional y no injerencia en los asuntos internos.

En la

actualidad, esta definicin de convivencia resulta problemtica ya que se centra en los

aspectos negativos de no agresin y no injerencia, y supone un enfoque centrado en el
estado. En este sentido, carece de ambicin y visin, tanto en trminos de la posibilidad de
relaciones entre los estados, como a los posibles vnculos entre grupos dentro de los
estados, donde efectivamente se producen la mayora de los conflictos violentos actuales. La
redefinicin de este trmino adquiri una importancia vital, a medida que la necesidad de
manejar en forma positiva la creciente diversidad dentro de los estados y las relaciones entre
los grupos se convirti en uno de los desafos claves que enfrentaban los lderes de los
estados y las comunidades de todo el mundo, incluidos los Balcanes, El Salvador, Medio
Oriente, la India, Sri Lanka, Indonesia y Nigeria. En el siglo XXI, la diversidad dentro de los
estados constituye la norma antes que la excepcin, y la mayora de los estados se enfrentan
a serias dificultades al responder a los conflictos entre los distintos grupos culturales,
religiosos, lingsticos, tnicos y polticos que integran sus sociedades. Asimismo, muchas de
estas diferencias ahora se manifiestan a nivel mundial y conducen a un mundo cada vez ms
temeroso.

Mientras los comportamientos y la educacin estuvieron situados bajo la tutela de santsima

trinidad, de la tradicin y la autoridad (en occidente hasta el final de la edad media) la nocin
de valor, de criterios, de juicios sobre los comportamientos no tenan casi ningn d y dones
de Dios) y virtudes naturales o cardenales, la valenta, la sabidura, el control de s mismo, la
justicia heredada de la Grecia antigua y Panam.
Por lo consiguiente, la mayora de loa valores que se reconocen hoy en da existan yo bajo
Motoges, Jacques Le Gooff, quien estudi su surgimiento en la universidad de la edad
media, estos valores es buena parte son los principios religiosos. Al iniciarse la consolidacin
de las sociedades en el mundo entero y con la presencia de las diversas des venencias que
tuvieron que enfrentarlos seres humanos es el de venir diario, expresado en acciones
netamente sociales y de roce con los dems seres que le rodean, los valores han sido objeto
de anlisis. Por un lado, el estudio ha dado lugar, como resultado de la controversia entre
personas partidarias y tractoras de una reflexin epistemolgica sobre la relacin entre estos
y la investigacin cientfica, por otro lado, los valores han sido centro de anlisis por su papel
determinante en la construccin de la accin social.

Antecedentes Locales:
De Velsquez, Y (2001) llev a cabo un trabajo de investigacin de grado para, el cual
presento optar al ttulo de Magster, titulado: La tica como constructor axiolgico en la
diferencia de prcticas pedaggicas de las escuelas Bsicas dependientes de Sucre. La
finalidad de este estudio estuvo enfocado a realizar un anlisis a la tica como constructor
axiolgico en la diferencia de la prctica pedaggica de los docentes de la direccin de
educacin, en el Municipio Bermdez del Estado Sucre.
El estudio realizado dio como resultado lo siguiente:

La puesta en prctica de los valores y normas ticas y morales por parte del docente
influyente significativamente en el comportamiento y rendimiento acadmico de la
poblacin estudiantil.

Existen en las instituciones educativas, laborando en las aulas de clase, un porcentaje

respetable de sujetos que no cumplen con las exigencias de la Ley de Educacin para ejercer
la funcin docente, lo cual va en detrimento de la calidad de los procesos de enseanzaaprendizaje.
La ausencia total de incentivos que permiten elevar el nivel tico y pedaggico de los
educadores y mejorar la calidad del rendimiento acadmico de los estudiantes.

Por otro lado, Yez, M (2003) realiz un trabajo investigativo concerniente a:

Estrategias pedaggicas para desarrollar valores en la primera etapa de la escuela
Bsica Santa Rosa de lima del Municipio Bermdez. Estado Sucre.

La investigacin tuvo como conclusiones las siguientes:

Los nios registrados en la lista de cortejo, poseen una autoestima baja, es

decir, no poseen valor personal de su capacidad sobre sus propios mtodos y
actitudes.

Existen una cantidad considerada de nios en la primera etapa que no se respetan a s

mismos.
La mayora de los nios, demuestran inseguridad al formular opiniones debido a la falta de
confianza y libertad que le han proporcionado quienes comparten su vida.

Indicadores y Supuestos:
Enseanza y prctica de valores de convivencia.
Mnimo conocimiento de la realidad.
Falta de inters por trasmitirlos.
Desconocimiento de su importancia.
Agresividad, y falta de respeto en las instituciones educativa
Carencia de orientacin.
Falta de tolerancia.
Exceso de agresividad.
Normas de convivencia.
Desconocimiento de su existencia.
Carencia de motivacin por parte de los docentes, padres, madres y
representantes.
Falta de divulgacin por parte de la institucin.
Recursos para el aprendizaje.
Carencia de motivacin por parte de los docentes.
Poco inters en la formacin.
Poco uso de los recursos
Participacin de los Padres, Madres y Representantes
Poca participacin de los Padres, Madres y Representantes
Falta de inters de los padres, madres y representantes.
Dficit de actividades para la formacin.

Estrategias que promuevan los valores

Poco inters en la formacin.

 Falta de apoyo Profesional.

Carencia de motivacin.
Participacin de los docentes
Falta de inters de convivencia entre los docentes.
Dficit de actividades para el intercambio de estrategias docente
Falta de campaas informativas
Supervisin y prctica de formacin en valores.
Poca practica de valores de convivencia entre los docentes.
Dficit de estrategias de convivencia docente.
Mal uso de las normas.
Conocimiento de estrategias
Poco conocimiento de estrategia.
Poca motivacin.
Inadecuada programacin de las actividades.
Poco disfrute de las actividades.

Delimitacin del Estudio

La investigacin est centrada en Proponer un manual de estrategias pedaggicas y
didcticas para mejorar la convivencia escolar que faciliten el desarrollo la
personalidad y la formacin integral de los estudiantes de las escuelas de la
Parroquia Bolvar del Municipio Bermdez, del Estado Sucre.
La parroquia Bolvar, cuya Capital es Playa Grande limita:
Por el norte con el Mar Caribe desde Boca de Lebrancho en la ensenada de
Lebranche, coordenadas (1177.900-E 451.900), Siguiendo la sinuosidad de la costa
hasta la punta del Morro, coordenadas (N 1.180.300 E 470) en lnea recta al sur

hasta el cerro El Zamuro, coordenadas (N1.177. 700 E 470) de aqu en lnea recta a
la carretera que va de San Jos al Muco, en la entrada de este ltimo, en la entrada
de este ltimo, coordenadas (N 1.174.500 E 469.800).
Por el sur limita con el Municipio Andrs Mata desde la entrada al Muco,
coordenadas (N 1.174500 E 469. 800), en lnea recta en direccin al oeste hasta un
punto en el Cerro Grande, coordenadas N (N1.174.600 E 464.000), desde aqu
prosigue en lnea recta en direccin noroeste al punto de la carretera Nacional en el
tramo Guaca- Carpano donde se inserta con la va que conduce a la llanada de
Giria, coordenadas (N 1.177. 500 e 461. 700).
Por el oeste limita con la va hacia Cariaco, por el curso de la misma carretera
hasta un punto en el tramo Guaca- La Esmeralda, coordenadas (N 1.300 E 451 900),
y
Por el Oeste limita con el Municipio Andrs Eloy Blanco, desde un punto en la
carrera Nacional en el tramo guaca- la esmeralda, coordenadas (N 1.177.300 E 451
900), en lnea recta hacia el Noreste, la boca de Lebranche, en la Ensenada de
Lebranche, coordenadas (N 1.177.300 E 451.900), punto de partida.
La parroquia Bolvar, abarca 66,62 Kilmetros cuadrados y se encuentra
conformada por las comunidades

de Playa Grande, Playa grande Arriba,

Urbanizacin Augusto Malav Villalba , Urbanizacin Agustn Ortiz Rodrguez, la

Rinconada, Valle Hondo, Brisas de Valle Hondo, Virgen del Valle, El Pujo, Hato
Romn, I Y II, Londres, El Roldan, Urbanizacin Copey, Guiria de la Playa, Pozo
Colorado I y II, San Francisco, Maza Trapiche, La Cachapera, Vivienda Rural de
Guiria de la Playa, Los Uveros, Puerto

Martnez, Patilla, Guaca, La Marina,

Guatapanare, Pica de Evaristo I y II, Recta de Guiria, El Margariteo y Lebranche

Mapa de la Parroquia Bolvar

Limitaciones
Se presentaron varias dificultades con respecto al dficit de tiempo, debido a que las
(10) diez escuelas encuestadas queda lejos y para algunas comunidades los
trasporte son muy escasos.

Definiciones de Trminos
Convivencia: La convivencia es el principio de la sociedad porque sin esta voluntad
ninguna forma de organizacin social es posible: aceptar a los otros en medio de los
cuales vivimos, es la base de civilidad. (Restrepo, 2001, p. 3).
Agresividad: hace referencia a un conjunto de patrones de actividad que pueden
manifestarse con intensidad variable, incluyendo desde la pelea fsica hasta los
gestos o expansiones verbales que aparecen en el curso de cualquier negociacin.
(Diccionario Wikipedia la Enciclopedia Libre, 2009, p.2).
Abuso: uso indebido, excesivo e injusto (Diccionario Pequeo Larousse, 1964, p.9).
Uso: emplear una cosa. (Diccionario Pequeo Larousse, p.1044).

Norma: es una regla u ordenacin del comportamiento dictada por autoridad

competente, cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin. (Diccionario Wikipedia
la Enciclopedia Libre, 2009, p.1).
Ley: regla obligatoria y necesaria. (Diccionario Pequeo Larousse, 1964, p.1044).
Valores: Los Valores son guas que dan determinada orientacin a la conducta y a la
vida de cada individuo y de cada grupo social. (Rena Nacional Escolar, 1993, p.4).
Charlas: Reunin de personas donde un expositor proporciona la informacin y
dialoga con el resto. (Bulliori, 2004, p.6).
Estrategias: es un conjunto de acciones planificadas sistemticamente en el tiempo
que se llevan a cabo para lograr un determinado fin o misin. (Diccionario Wikipedia
la Enciclopedia Libre, 2009, p.2).
Profesionales: es toda aquella persona que puede brindar un servicio o elaborar un
bien, garantizando el resultado con calidad de excelencia. Puede ser una persona
con un reconocimiento de grado universitario, tcnico o experto en cierto tema,
disciplina arte. Sin embargo, una persona tambin puede ser considerada
profesional por el hecho de proveer un servicio producto y marcar un
comportamiento honesto, calificado, responsable y capaz; caractersticas que se
obtienen con constancia y talento en la disciplina desempeada. (Diccionario
Wikipedia la Enciclopedia Libre, 2009, p.1).
Derechos: son libertades individuales o sociales garantizados por la mxima ley, con
el fin de brindar proteccin y seguridad a todos los ciudadanos. En nuestro pas,
estos derechos estn en la Constitucin Nacional. (Rena Nacional Escolar, 1993,
p.2).

Deberes: son reglas, leyes y normas que regulan nuestra convivencia en la sociedad.
. (Rena Nacional Escolar 1993, p.2).
Reglamento Interno: Es el documento en el cual se agrupan las normas que
desarrollan las reglas que van a regir a una Institucin. (Diccionario Wikipedia la
Enciclopedia Libre, 2009, p.5).
Escuela para Padres: Un espacio de apoyo y sostn profesional para encarar y
elaborar las dificultades constitutivas de ser padre. Concurren cuando tienen
necesidades de orientacin. (Rotenberg, 2003, p.16).

CAPITULO II
MOMENTO TERICO
En este captulo se incluyen las concepciones tericas, filosficas, psicolgicas,
pedaggicas y sociolgicas que sustenta la importancia de mejorar la convivencia
escolar, a travs de la formacin en valores mejorando el proceso de enseanza
aprendizaje; igualmente los aspectos legales y teora institucional, teora del a
audiencia, el perfil del directivo y docente de educacin bsica y las variables que
constituyen la columna vertebral

Ciclo de los basamentos tericos y la resea de los autores o investigadores,

quienes han dejado huellas imborrables a lo largo de andar.

Al respecto, Gonzlez, (2004) expresa que:

La convivencia escolar tiene dos objetivos pedaggicos de igual importancia:

crear un clima de trabajo que posibilite un mayor rendimiento instructivo y
socializar las conductas de los educandos, de tal forma que su relacin y
visin entre estructuras del centro de aprendizaje sea el modelo de
funcionamiento democrtico de la sociedad en la que poco a poco se va
insertando. (p.13)

Ac no queda otro camino que la prctica cotidiana de la participacin en el

aula y a travs de otras instancias que el centro educativo debe crear para
que el educando se sienta responsable de la vida y se sienta parte importante
del mismo. Es por ello que, para educar a la ciudadana en valores y aspectos
propios de los sistemas democrtico se hace imprescindible de la escena con
calidad de valores.

Rodrguez, A (1991), establece que:

La actitud es una organizacin duradera de creencias y cogniciones en

general, dotada de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto
definido, que predispone a una accin coherente con las condiciones y efecto
relativos a dicho objeto.( p.35)

Lo expresado por el autor, presenta las actitudes como las predisposiciones a

responder de una determinada manera con relaciones favorables de
desfavorables hacia un objeto definido, a su vez la integran las opiniones o
creencias, los sentimientos y conductas, los cuales se relacionan entre s, lo
que presuponer que el ser humano es expresivo y el es quin garantiza su

actuacin, organizada y vive en sociedad movilizando un estilo de vida con

carga efectiva que lo mueve a convivir con sus semejantes.

Segn Stephen, B (1994), expresa que:

Aboga por un punto de vista mentalista sobre el aprendizaje, la cual implica la

adquisicin de conocimiento sobre, la probabilidad de aparicin de
acontecimientos importantes, como una recompensa o castigo, y sobre los
medios para conseguir la recompensa. (p.33)

Por esto que, el aprendizaje consiste en la adquisicin de conocimientos por

parte de un estmulo ambiental neutro de la capacidad de provocar una
respuesta especifica llevando al individuo a actuar basado en su realidad
cognoscitiva y el aprendizaje.

Gonzlez lvarez (2004), hace alusin a las palabras del profesor Pablo Fernndez
Blanco, donde manifiesta:
Los educadores y las educadoras de hoy no podemos, no debemos seguir
entendiendo y concibiendo la educacin de la misma manera que hace 3 o 4
dcadas atrs. Ese prolfico acto de amor que es educar, se refiere hoy ante
el mundo complejo y global en el cual viejos paradigmas van dejando lugar a
otros ms cnsonos con un enfoque de reconocimiento a la diversidad
humana y a la dignidad insoslayable del ser humano.

Entonces como profesionales, se debe entender que convivir es un acto de

entrega y de aceptacin, as que, este acto de relacionarse, pueda permitir un

moldeado ms amable de la sociedad, pues la existencia se basa

principalmente en las percepciones y representaciones de nuestro entorno.

Factores que repercuten en la convivencia de los nios:

Factores hereditarios: Se refiere a cuando el nio presenta algn problema

congnito que le impide desarrollar sus capacidades al mximo.

Medio ambiente: Se refiere al lugar y a los elementos que rodean al menor.

Por ejemplo un nio en el campo tendra dificultades frente a la tecnologa
avanzada a diferencia de otro que tenga acceso a esta. Sin embargo, esto no
quiere decir que no sea ms inteligente que el otro, sino que cada uno
desarrollar mejor ciertas habilidades segn los hbitos que este tenga.

Prcticas de crianza: Este punto es muy importante, ya que se refiere al tipo

de educacin que reciben los menores y cmo priorizan los padres los
estudios. Es importante, fomentar la lectura y otros hbitos que formen al nio
para el futuro slido.

Orden de nacimiento: Aunque no lo crean este factor cobra mucha

importancia, ya que por lo general el padre suele ser ms exigente con el
primer hijo. Y bien no es una tarea fcil educar y somos aprendices cuando de
ser padres se trata, se deben tener cuidado con las expectativas que se tiene
con cada hijo. Es decir, a veces se espera mucho de uno de ellos, pero no del
otro.

Hijos de padres divorciados:

Cuando los padres o uno de ellos no llegan a superar el divorcio suele

suceder que ellos terminan pagando los platos rotos. Acusaciones como:
estas igual a tu padre o madre segn el caso, o t eres igual a l, entre otras
pueden sonar familiar.

Madres que trabajan todo el da: Actualmente es muy comn que las madres
tambin trabajen. Sin embargo, lo importante es la calidad del tiempo que les
da de las actividades que ellos tengan mientras los padres trabajan.

Maltrato a los nios: Si hay maltrato, ya sea fsico o psicolgico afecta

directamente en la personalidad del menor.

Diferencias individuales: La diferencia en CI (Coeficiente Intelectual) de los

nios es tambin un factor importante que afecta positiva o negativamente en
el trabajo de aula. Por ello, Padres y educadores deben conocer las
potencialidades y las limitaciones de cada menor.

Sistema Educativo Bolivariano:

El estudio pensamiento educativo venezolano, latinoamericana y universal

permite construir un referente terico del SEB con identidad propia. En este se
identifica, entre otros representan a: Simn Rodrguez (1769-1854), Simn
Bolvar (1783-1830), Ezequiel Zamora (1817-1860), Luis Beltrn Prieto
Figueroa (1912-1993), Beln San Juan Colina (1916-2004). Todos ellos
personalidades relevantes de la poltica y la educacin venezolana.

El Sistema Educativo Bolivariano (SEB) transita hacia la construccin del

modelo de la nueva Repblica, donde el Estado ejerce la accin de mxima

rectora, garantiza el acceso a los derechos esenciales. Como principio tico y

poltico. Refundar la republica significa construir ese nuevo modelo de
sociedad plasmada en la constitucin de la Repblica Bolivariana de
Venezuela; y un pilar fundamental para lograr tal fin para la educacin.

Este nuevo sistema educativo busca garantizar el carcter social de la

educacin asegurndose que llegue a todos los ciudadanos, sin exclusin
alguna; abarcando todas las etapas del ser humano, desde que inicia su
proceso de formacin desde el momento que est listo para desenvolverse
como profesional. Este sistema Bolivariano est conformado por subsistemas
que cubrir cada una de las etapas de la vida del nuevo Republicano y
Republicana, desde la educacin inicial que va desde el maternal hasta el preescolar, que tiene por finalidad la formacin integral de los nios entre cero (0)
y seis (6) aos de edad, en cuanto a hbitos, habilidades, destrezas, actitudes
y valores basados en fla identidad local, regional y nacional, mediante el
desarrollo nacional creativo y el pleno ejercicio de su personalidad en
formacin, atendiendo a la diversidad interculturalidad. Brindar atencin
integrar a los nios y nias en las reas:
Pedaggicas, Salud, alimentacin, desarrollo fsico y cultural.

Este subsistema comprende dos niveles el maternal y el de preescolar. Esta

etapa se concreta a partir del simoncito, el cual es el proyecto bandera del
Estado venezolano, a travs del cual se busca incluir en el proceso de
formacin integral que se llevar a cabo en el Sistema Educativo Bolivariano a
todos los nios en edades comprendidas entre los cero (0) y seis (6) aos.

El siguiente subsistema abarca la formacin integral de los nios y La nias

desde los seis (6) hasta los doce (12) aos de edad aos de edad aos de
edad, aproximadamente, o hasta concluir el sexto grado, ltimo de los seis
que comprenden la Educacin Primaria.

Desde esta edad se hace necesario formar a los nios con sentido crtico,
reflexivo, hacer de ellos seres participativos, seguros de si mismo,
independientes, conscientes de la corresponsabilidad que tienen de su
actuacin en el entorno en que se desenvuelve, sea en la escuela, familia o la
comunidad; con sentimientos de amor y respeto en sus diferentes
manifestaciones hacia la patria, sus compaeros(as) y el ambiente, entre
otros.

Tambin cualidades tales como la de ser responsables, honrados, honestos y

solidarios, adquiriendo o reafirmado sus hbitos de higiene individual y
colectiva y todos aquellos que favorezcan su salud preventiva e integrar que
los prepare y forme para la vida acordes con los fines e ideales de la CRBV.
Para de esta manera comenzar a recuperar todos los valores que aviamos
perdido a lo largo de los aos, consolidando as las bases para una sociedad
digna, solidaria, cooperadora y corresponsable del desarrollo comunitario.
La formacin integral de los y las adolescentes y jvenes en edades
comprendidas entre los doce (12) y diecinueve (19) aos de edad le
corresponde al subsistema de Educacin Secundaria Bolivariana, esta busca
formarlos ciudadanos con conciencia histrica e identidad venezolana,
continuando con el proceso del desarrollo de las capacidades crticas,
reflexivas, liberadas del pensamiento, que les permita ser investigadores,
pioneros en la creacin de la nueva forma de solucin para los conflictos y
problemas sociales comunitarios, abarcando contexto desde los local,
regional, nacional y porque no internacional, teniendo conciencia de la
corresponsabilidad que tenemos por el actual hombre del planeta, conociendo
la necesidad que existe de ser solidarios unidos, hacer solidarios entre
nuestros hermanos.

Este Subsistema buscar dar continuidad a los estudios primarios de los y las
adolescentes pero tambin busca su incorporacin al proceso productivo

social, orientndolos a la prosecucin de estudios superiores. Por eso este

subsistema

comprende

el

Liceo

Bolivariano

la

Escuela

Tcnica

Robinsoniana y Zamora.

El sistema Educativo Bolivariano busca la inclusin de todos y todas los

ciudadanos, aun de aquellos que presentan necesidades educativas
especiales fomentado su formacin y desarrollo integral, con la finalidad de
garantizarles su integracin plena en lo educativo, laboral y social.

De igual forma

le garantiza atencin especializada, es una educacin

fundamentada en le prevencin y atencin integral temprana, en la educacin

y el trabajo, as como en la integracin social. Este subsistema respeta la
caracterizacin de la poblacin con necesidades educativas especiales; revela
sus potencialidades, su diferencia individual, su ritmo de aprendizaje y asume
cientficamente, que la diversidad es enriquecedora para la convivencia
humana.

La constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela reconoce al pueblo

Venezolano como multitnico y puericultura, en consonancia al principio de la
no exclusin el sistema educativo Bolivariano entre los subsistema que los
comprende tiene el de Educacin Intercultural que se encarga de atender a la
educacin

integral

de

los

pueblos

comunidades

indgenas

afrodecendientes, desde los contextos de coexistencia de diversidad cultural,

teniendo como punto de partida la educacin propia. Respetando la cultural,
religin, creencias, lenguaje y territorio de estos pueblos, concedindoles el
derecho a educarse en su lengua nativa, siendo esta el primer idioma para
fortalecer su expresin oral y escrita; pasando a ser el castellano la segunda
lengua de estudio, tambin se da sin perturbacin de su entorno natural,
permitindoles conservar su entidad tnica y cultural, sus valores,
fortaleciendo la conciencia histrica y la unidad de la nacin venezolana.

El desarrollo de este subsistema trae consigo el respeto de los modelos

propios de socializacin colectiva de cada pueblo y comunidad originaria, la
educacin se centra en la familia y viene dada desde ella, de sus padres,
madres, abuelos, y abuelas, este aprendizaje se desarrolla de acuerdo a la
cosmovisin de cada pueblo y comunidad, al espacio geogrfico (espacios
territoriales indgenas, afrodescendientes, rurales, urbanos y fronterizos),
calendario de tradiciones culturales y actividades de recreacin. Los maestros
son estudiantes al mismo tiempo, fomentando el proceso de aprendizaje como
un compartir de saberes, teniendo como bandera la defensa de su propia
cultura.

El ltimo subsistema atiende la educacin de las personas mayores de 118

aos siempre y cuando estas no se encuentren incorporadas a otro
subsistema. En este subsistema encontramos varia modalidades entre ellas
estn: presencial, semi-presencial o por encuentros y misiones (Robinson,
Ribas, Sucre, Universidad Bolivariana de Venezuela).

En esta etapa se busca favorecer el desarrollo cultural, social y laboral de los

adultos y las adultas, la formacin conocimientos cientficos y tecnolgicos,
habilidades, destrezas y valores que le permitan interactuar con el medio,
identificarse con su nacin, actuar con conciencia social y participar activa y
organizadamente en la construccin de una nueva sociedad, capaces de
insertarse al proceso productivo social. Con este subsistema se busca darle
ms herramientas al nuevo republicano para la formacin de la sociedad que
queremos.

La poblacin atendida en este subsistema es heterognea, socialmente y por

edades, ya que en l participan grupos de mujeres trabajadoras o no
trabajadoras de la poblacin urbana, rural o indgena, adultos vinculados o no

al mundo del trabajo, poblacin penal y personas adultas con necesidades

educativas especiales. Es decir en este subsistema se incluyen a todos los
ciudadanos sin exclusin alguna al sistema al garantizarle la persecucin de
estudios superiores dndole la oportunidad de tener una carrera, en muchos
casos de poder hacer realidad un sueo que por muchas causas no pudieron
lograr en otra etapa de sus vidas como lo es poder estudiar en una
universidad y obtener una profesin que les brinde la oportunidad de mejorar
su calidad de vida y poder incorporarse al proceso productivo social o si ya
est en el mejorar su calidad profesional.

En l, abordan procesos convencionales y no convencionales: en los primeros

se encuentran: alfabetizacin (primaria, secundaria, bachillerato y menciones
tcnicas); y en los segundos, programas integrados para el desarrollo rural,
formacin tcnica empresarial y formacin de personal docente especializado.
Comprende las Misiones Robinson, Rivas, Sucre, Universidad Bolivariana de
Venezuela.

Convivencia:
Es resultado de mltiples interrelaciones que no slo se dan en los centros
educativos, ni afectan slo a un individuo. Cada alumno/a tiene un
determinado entorno familiar y social, su propio desarrollo emocional y
establece relaciones personales e intergrupales especficamente. Lograr un
buen clima de convivencia va a facilitar el aprendizaje.

Tipos de convivencia: La convivencia escolar:

Desde este ngulo, alude, fundamentalmente, a uno de los temas bsicos de
la pedagoga: el aprendizaje, es decir, el proceso por el cual un sujeto
adquiere o desarrolla una nueva conciencia y conocimiento, que proporciona
nuevos significados.

En este caso se considera necesario Las Bases Legales que sirven de marco
referencial a esta investigacin son los siguientes: Constitucin de la Repblica
Bolivariana de Venezuela artculo 3, 78, 80, ley orgnica de educacin Artculo 3, Ley
Orgnica Para La Proteccin Del Nio, Nia Y Adolescente.
Constitucin De La Repblica Bolivariana De Venezuela:
Artculo 3: La presente ley establece como principio de la educacin, la democracia
participativa y protagnica, la responsabilidad social, la igualdad entre todos los
ciudadanos y ciudadanas sin discriminaciones de ningn ndole, la formacin para la
independencia, la libertad y la emancipacin, la valoracin y defensa de la soberana,
la formacin en una cultura para la paz, la justicia social, el respeto a los derechos
humanos, la prctica de la equidad y la inclusin; la sustentabilidad del desarrollo, el
derecho a la igualdad de gneros, el fortalecimiento de la identidad nacional, la
lealtad a la patria e integracin latinoamericana y caribea.
Se considera como valores fundamentales: el respeto a la vida, el amor y la
fraternidad,

la

convivencia

armnica

en

el

marco

de

la

solidaridad,

la

corresponsabilidad, la cooperacin, la tolerancia y la valoracin del bien comn, la

valoracin social y tica del trabajo, el respeto a la diversidad propia de los diferentes
grupos humanos, igualmente se establece que la educacin es publica y social,
obligatoria, gratuita, de calidad, artstica, innovadora, critica, pluricultural, multitnica,
intercultural, y plurilinge.
La educacin desde el punto de vista social es una actividad de convivencia
donde se establecen principios y se toma en cuenta como eje principal la
participacin

de

los

actores

del

hecho

educativo,

estableciendo

adems,

principalmente la igualdad entre todos los ciudadanos y ciudadanos sin

discriminaciones de ninguna ndole, respetando los valores y normas de
comportamiento que rigen a los ciudadanos.

El derecho a la educacin es fundamental, y es tanto un derecho como una

obligacin gratuita, la educacin que debemos recibir los venezolanos debe ser una
educacin de calidad, digna del quehacer cultural y ejemplo de para otras oraciones.
La Constitucin hace nfasis en algunos captulos que hablan del derecho y la
educacin. Nuestro pas es rico en alfabetismo. Por tal razn cabe destacar la
participacin del Gobierno Nacional como ante directivo del estado venezolano.
Las y los estudiantes gozan del pleno derecho que tiene a recibir la educacin
por lo que se debe implementar an ms estrategias didcticas que fortalezcan lazos
de respeto, solidaridad, compromiso, lealtad por la patria amor por los que nos
rodean y an ms cortesa para con nuestros derechos.
Artculo 78: Todos tenemos derecho a la educacin. El estado creara y sostendr
escuelas, instituciones y servicios suficientes dotados para asegurar el acceso a la
educacin y a la cultura, sin ms limitaciones que las derivadas de la vocacin y de
las actitudes. La educacin impartida por los institutos oficiales ser gratuita en todos
sus ciclos. Sin embargo, la ley podr establecer excepciones respecto de la
enseanza superior y especial, cuando se trate de personas provistas de medio de
fortuna.
El estado propone la construccin de escuelas para la proteccin y educacin
establece de los nios y nias asegurndole acceso a la cultura como forma para
desarrollar actitudes. Asegura al derecho a la educacin y la conservacin de sus
espacios. Las normas de cortesa es una tarea que debe implementarse con un poco
ms de esfuerzo debido a que los nios pueden aprender fcilmente estas normas
de cortesa porque es una cultura bsica que se aprende en el hogar.
Artculo 80: La educacin tendr como finalidad el pleno desarrollo de la
personalidad, la formacin de ciudades aptas para la vida y para el ejercicio de la
democracia, el fomento de la cultura y el desarrollo de espritu de solidaridad

humana. El estado orientara y organizara el sistema educativo para la lograr el

cumplimiento de los fines aqu sealados.
La carta magna en este se refiere al derecho que todo ciudadano como posee,
y que debe desarrollarse su potencial de crecimiento intelectual en funcin de
contribuir al desarrollo de ciudadanos para, donde se promuevan los valores que
identifican la personalidad de un individuo consciente del papel que desempean en
el proceso de transformacin de los pueblos para alcanzar el impacto social que ms
convenga a la futura generaciones al cual prembulo dicha constitucin.
El Artculo 3: De La Ley Orgnica De La Educacin Establece:
La presente ley establece como principios de la educacin, la democracia
participativa y protagnica, la responsabilidad social, la igualdad entre todas los
ciudadanos y ciudadanas sin discriminacin de ningn ndole, la formacin para la
independencia, la libertad y la emancipacin, la valoracin y defensa de la soberana,
la formacin en la cultura para la paz, la justicia social el respeto de los derechos
humanos, la prctica de la equidad y la inclusin; la sustentabilidad del desarrollo, el
derecho a la igualdad de gneros, el fortalecimiento de la identidad nacional, la
lealtad a la patria e integracin latinoamericana y caribea.
Se considera como valores fundamentales el respeto a la vida, el amor y la
fraternidad. La

convivencia

armnica

en

el

marco

de

la

solidaridad,

la

corresponsabilidad, la cooperacin, la tolerancia y la valoracin del bien comn, la

valoracin social y tica del trabajo, el respeto a la diversidad propia de los diferentes
grupos humanos. Igualmente se establece4 que la educacin es publica y social,
obligatoria, gratuita, de calidad, de carcter laico, integral, permanente con
pertenencia social, creativa, artstica, innovadora, critica, pluricultural, multitnica,
intercultural, y plurilinge.
La educacin establece en la ley la democracia participativa y protagnica, la
responsabilidad social, la igualdad de condiciones y la igualdad de oportunidades y

de condicin.
Esta educacin forma el nombre de maana sin discriminacin, la formacin
para la independencia, la libertad y la emancipacin, la valoracin y defensa de la
soberana, la formacin en la cultura para la paz la justicia social el respeto de los
derechos humanos, la prctica de la equidad y la inclusin.
La Ley Orgnica Para La Proteccin Del Nio, Nia Y Adolescente.
La ley tiene como objeto garantizar a todos los nios y adolescente, que se
encuentre en el territorio nacional, el ejercicio y el disfrute pleno y efectivo de sus
derechos y garantas, a travs de la proteccin integral que el estado, la sociedad y
la familia deben brindarles desde el momento de su concepcin.
Como lo refiere este artculo la ley les garantiza a los nios y nias la
proteccin necesaria para hacer cumplir sus derechos y que adems es el estado
garantiza de hacer cumplir los derechos de estos nios. Del anlisis de este artculo
se pudo deducir que, el logro de las aspiraciones requiere de nuevas estrategias de
trabajo. Donde al educado se le dan nuevas tcnicas para que se capaciten para una
nueva vida donde el futuro les permita adecuarse a todos los medios, adems que
experimentan nuevos aprendizajes.
La familia debe ofrecer un ambiente afecto y de seguridad, que permitan el
desarrollo integral de los nios, nias y adolescentes. Y adems es el estado, la
familia y la sociedad quienes deben asegurarse el pleno desarrollo de su
personalidad.