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pobres, de Joan
Martinez-Alier
Sustentabilidade
em Debate
Clvis Cavalcanti
Pesquisador Titular, Fundao Joaquim Nabuco, Recife (PE)
clovati@fundaj.gov.br
Recebido em 04.08.2011
Aceito em 30.09.2011
RESENHA
MARTNEZ ALIER, Joan. El ecologismo de los pobres. 4a ed., ampliada. Conflictos ambientales y lenguajes de
valoracin. Lima: Espiritrompa Ediciones, 2010. 416 pp. ISBN: 978-612-45727-0-8.
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viver. Chega a afirmar que no deve haver confuso sobre o tema central de que trata: a resistncia (local e global), expressa em diferentes linguagens, contra o abuso de natureza e a perda de vidas humanas (p. 20). Nesse sentido, faz lembrar
os versos de Ceclia Meireles, no Romanceiro da Inconfidncia (de 1953): que a sede de ouro sem
cura/ e, por ela subjugados,/ os homens matamse e morrem,/ ficam mortos, mas no fartos.
A idia de um ecologismo dos pobres, em
contraposio crena de que defender a natureza seja um luxo dos ricos, um novo movimento
social monotemtico, prprio de sociedades prsperas, tpico de uma poca ps-materialista (p.
358), toma corpo na observao dos conflitos e
na sua expresso como estratgia de sobrevivncia dos pobres. Estes, que, obviamente, como todo
ser vivo, querem continuar vivendo, tornam-se
conscientes da necessidade de conservar os recursos naturais, a exemplo da gua e da mata. Tal
conscincia, amide, difcil de descobrir porque no utiliza a linguagem da ecologia cientfica,
mas linguagens locais como a dos direitos territoriais indgenas ou a linguagem religiosa (p. 358).
da que desponta o tpico freqente, no
livro, da incomensurabilidade, ou comparabilidade fraca, de valores, atropelada a toda hora, na
vida moderna, pela primazia do econmico sobre
qualquer outra dimenso. Alier insiste nessa questo, aludindo a noes como a de (in)justia, e
racismo, ambiental, conflitos ecolgicos distributivos, intercmbio ecologicamente desigual, valores no-econmicos. Ele insiste em denunciar o
monoplio da dimenso econmica sobre as demais. Quanto a isso, levanta dvidas de grande
pertinncia. Por exemplo: Quem tem o poder
de impor a linguagem econmica como linguagem suprema numa discusso ambiental? Quem
tem a capacidade de simplificar a complexidade,
desqualificando outros pontos de vista? (p. 19).
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co, da economia como um subsistema do ecossistema global, finito, e da necessidade de serem considerados tambm aspectos histricos na economia. Importante a anlise que faz das disputas
sobre sistemas de valorao e aspectos distributivos da produo. No Captulo III, sobre ndices
de (in)sustentabilidade e neomaltusianismo, a nfase recai sobre a medio, elaborada pela biologia, da apropriao humana da produo primria
lquida e sobre a pegada ecolgica. Discute-se a a
questo da desmaterializao (ou no) do consumo, da taxa de desconto temporal, da capacidade
de suporte. O nascimento da ecologia poltica
examinado no Captulo IV, que comea afirmando que a economia no emprega hoje menos energia que no passado, nem est se desmaterializando. Vrios casos de conflitos ambientais e economia de rapina so examinados, a exemplo dos suscitados pela contaminao da atividade de minerao no Peru e na Andaluzia. Alier aproveita para
delimitar o campo de atuao da ecologia poltica
e, com base em formas de propriedade e gesto
de recursos, para desfazer a famosa tese da tragdia dos comuns, de Garrett Hardin (19152003).
Examinando casos concretos de ecologismo dos pobres, os Captulos V e VI do livro abordam situaes de conflitos ambientais como expresso de conflitos de valorao. A explorao
predatria do camaro, mostrada no Captulo V,
permite que se fale de uma tragdia dos fechamentos (enclosures, em ingls), bem distinta da tragdia dos comuns. Casos como o do petrleo do
Delta do Nger e os seus mrtires, do movimento
Chipko (ndia), dos seringueiros de Chico Mendes, da biopirataria e outros fazem parte do valioso material emprico contido no Captulo VI. Valores dspares em confronto so a apreciados,
concluindo-se com a pergunta: Como calcular
as indenizaes a pagar em dlares pelos danos
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produzidos? Diante da inexistncia de uma unidade comum de medida confivel para soluo
desse impasse, uma sada seria a tcnica de avaliao multi-critrio (p. 200).
O Captulo VII apresenta conflitos urbanos,
especialmente os relacionados ao planejamento das
cidades e ao trnsito. Procura demonstrar que as
cidades no so ambientalmente sustentveis (elas
se valeriam da pegada ecolgica para escapar
insustentabilidade). Assim (p. 209), em Los Angeles, para os 3,65 gigajoules por ano do consumo endossomtico necessrio de uma pessoa,
correspondem 40 gigajoules, aproximadamente, de
transporte pessoal ou seja, quase 11 vezes mais.
Uma soluo para a insustentabilidade inerente da
cidade o que muitas delas fazem: usar espao
ambiental alheio ou jogar esse nus para guetos
internos ou periferias pobres (p. 216). Contribuem, assim, para reforo da distribuio ecologicamente inqua. Essa mesma tecla reaparece no Captulo VIII, que estuda os movimentos de justia
ambiental nos EUA e frica do Sul. Nesses pases, os impactos deletrios em reas onde vivem
pobres tendem a ser muito maiores do que nas
ocupadas pelos ricos. Acrescenta Alier: A prtica
de exportar dejetos txicos para outros pases tem
sido descrita como injustia ambiental ou racismo ambiental em escala global (p. 236). No Brasil, aventou-se h 30 anos a possibilidade de o lixo
nuclear de Angra dos Reis, no estado do Rio de
Janeiro, ser armazenado no Nordeste. Puro racismo.
O papel do Estado e outros atores (entre os
quais, o Intergovernmental Panel on Climate Change IPCC) nos conflitos ecolgicos considerado no
Captulo IX. Alier menciona que, nos estados do
Sul, com freqncia, continua-se acreditando na
velha doutrina do crescimento econmico a qualquer custo (p. 253). O captulo dedica ateno
tambm aos planteamientos feministas. Adota a
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