Rafael Villaseor Bastida

Psicologa de las Masas

PSO6VE109
08-Jun-11

FACTORES LEJANOS DE LAS CREENCIAS Y OPINIONES DE LAS MASAS

Algunos de los factores que determinan las opiniones y las creencias son de dos tipos u rdenes,
son los factores lejanos y los factores inmediatos, los factores lejanos hacen que las masas sean
capaces de adoptar determinadas convicciones y las imposibilitan para dejarse convencer por
otras; la explosin y la puesta en accin de determinadas ideas se dan a veces en las masas con
fulminante rapidez, es solo un efecto superficial despus del cual se busca una prolongada
evolucin previa. Los factores inmediatos superpuestos a dicha prolongada evolucin, sin la cual
no podra actuar, provocan la persuasin activa de las masas, es decir, hacen adoptar forma a la
idea y la desencadenan con todas sus consecuencias y surgen las resoluciones que sublevan
bruscamente a las colectividades.
En todos los grandes acontecimientos histricos se comprueba la accin sucesiva de dichos dos
rdenes de factores. Entre los factores lejanos, los hay de ndole general, que se encuentran en
el fondo de todas las creencias y opiniones de las masas, se trata de la raza, las tradiciones, el
tiempo, las instituciones y la educacin.
LA RAZA. Este factor es de primer plano, ya que por s solo es mucho ms importante que todos
los dems, el poder de la raza es tal que ningn elemento podra pasar de un pueblo a otro sin
experimentar las ms profundas transformaciones; el medio ambiente, las circunstancias, los
acontecimientos representa las sugestiones sociales del momento y ejercen una accin
importante, pero siempre momentnea, si es contraria a las sugestiones de la raza; por ello, las
multitudes de diversos pases presentan diferencias muy acentuadas en sus creencias y su
conducta y no pueden ser influidas del mismo modo.
LAS TRADICIONES Estas representan las ideas, necesidades y sentimientos del pasado, son la
sntesis de la raza y gravitan con todo su peso, sobre nosotros. Un pueblo es un organismo
creado por el pasado, al igual que todo organismo, no puede modificarse sino mediante lentas
acumulaciones hereditarias; los autnticos conductores de los pueblos son sus tradiciones y no
cambian fcilmente sino las formas externas, sin tradiciones no es posible civilizacin alguna; la
tarea fundamental de un pueblo debe consistir en guardar las instituciones del pasado e irlas
modificando poco a poco y son precisamente las masas las que tenazmente conservan las ideas
tradicionales y las que con mayor obstinacin se oponen a un cambio y, sobre todo, las
categoras de masas que constituyen las castas.
EL TIEMPO Los problemas sociales al igual que en los biolgicos, uno de los ms enrgicos
factores es el tiempo, representa al autentico creador y el gran destructor. Para transformar un
fenmeno cualquiera basta con hace intervenir a los siglos y su accin es aun inmensa, mantiene
bajo su dependencia a las grandes fuerza, tales como la raza, que no pueden formarse sin l.

Hace evolucionar y morir a todas las creencias y gracias a l adquiere su podero y tambin
gracias a l lo pierden. Hoy da nos inquietan mucho las amenazadoras aspiraciones de las
masas, las destrucciones y convulsiones que presagian, pero el tiempo por s solo, se encargara
de restablecer el equilibrio.
INSTITUCIONES POLTICAS Y SOCIALES Las instituciones y los gobiernos representan el
producto de la raza y lejos de ser los creadores de una poca son las creaciones de la misma.
Las instituciones no poseen ni una virtud intrnseca, en si no son buenas ni malas, es el carcter
de los pueblos y no los gobiernos los que determinan sus destinos; habra que considerar una por
una las leyes, las instituciones de cada pueblo, para mostrar hasta qu punto son la expresin de
las necesidades de su raza y que por ello, no conviene transformarlas violentamente; es en las
instituciones en las que hay que buscar el medio de actuar profundamente sobre el alma de las
masas. Los pueblos permanecen gobernados por su carcter, y todas aquellas instituciones que
no estn ntimamente amoldadas a dicho carcter no representan sino a modo de ropas
prestadas, un disfraz profesional.
LA INSTRUCCIN Y LA EDUCACIN Algunas de las ideas dominantes de nuestra poca se
encuentra en primer plano la siguiente: la instruccin tiene, como resultado cierto, mejorar a los
hombres e incluso hacerles iguales y debido al simple hecho de la repeticin, tal idea ha llegado a
convertirse en uno de los ms inquebrantables dogmas de la democracia. Nadie ha mantenido
jams que la instruccin bien dirigida no pueda proporcionar resultados prcticos muy tiles, y
aunque no sea para aumentar la moralidad sirve al menos para desarrollar las capacidades
profesionales. En lugar de formar hombres para la vida, la escuela no les prepara ms que para
funciones pblicas en las que el xito no exige ninguna iniciativa, en la parte inferior de la escala
social crea ejrcitos de proletarios descontentos de su suerte y prestos siempre a la revuelta.; en
la parte superior, nuestra frvola burguesa a la vez escptica y crdula, impregnada de una
confianza supersticiosa en el estado, inculpando siempre al gobierno de sus propias faltas y
siendo incapaz de emprender nada sin la intervencin de la autoridad. La instruccin y la
educacin mejoran o alteran en parte, el alma de las masas.
CONCLUSIONES
Los llamados factores lejanos son la base para entender las creencias y opiniones de las masas,
la raza en primer lugar juega un papel determinante en ello es lo que da homogeneidad a la
trasmisin de las creencias y tradiciones, eso hace muy complicado que algunos elementos
pasen de una raza a otra; en cuanto a las tradiciones podemos decir que llevan prcticamente
todo el bagaje cultural y como se menciona aqu hace que las transformaciones de las tradiciones
sean lentas, sin embargo sin ellas no sera posible que hubieran civilizaciones, otro de los
factores importantes es el tiempo, como bien se plantea el tiempo es quien a final de cuentas

determina los destinos de las masas, en algunos casos las civilizaciones pueden durar mayor o
menor tiempo, sin embargo, todos los factores involucrados no escapan al tiempo que puede ser
un aliado o un enemigo, a travs del mismo se han creado las instituciones polticas, creadas por
las mismas razas para regular su comportamientos y modos de vida, sin embargo se han
sometido a ellas y terminan subordinndose ellas, como bien se dice no son buenas ni malas,
pero al margen de eso si se han convertido en los medios principales de control de las masas y al
parecer algunas de sus funciones estn encaminadas al control social y unas herramientas
extremadamente tiles para tal efecto son la instruccin y la educacin, medios ideales para la
trasmisin no solo de las tradiciones y creencias, sino adems como medios de control de las
masas, es en estos rubros en los que se debe poner especial atencin ya que programan la
mente de las masas y las controlan, sin embargo, cuando las masas toman consciencia de s
mismas, se dejan arrastrar en una vorgine de sugestionabilidad y contagio para perseguir los
fines que los lideres logran inocular en ellas.
CUESTIONARIO

1. Cules son los factores que determinan las opiniones y las creencias?
Son los factores lejanos y los factores inmediatos.
2. Cul es el principal factor de los factores lejanos que podra pasar de un pueblo a otro sin
experimentar las ms profundas transformaciones?
La raza.
3. Cules son los dos factores que representan las ideas, necesidades y sentimientos del
pasado y el que representa al autentico creador y el gran destructor?
Son las tradiciones y el tiempo respectivamente.
4. Qu es lo que representan las instituciones y los gobiernos para las razas?
Representan a las instituciones polticas y sociales.
5. Qu representan los factores como la escuela que no les prepara ms que para funciones
pblicas en las que el xito no exige ninguna iniciativa?
Representan a la instruccin y la educacin.