PANORAMA ATUAL DA CRIMINOLOGIA

ROBERTO LYRA FILHO

A minha palestra hoje, est subordinada ao ttulo Panorama Atual da Criminologia. Ora, o Panorama atual
da Criminologia, talvez pudesse ser abordado por trs caminhos principais: o primeiro colheria as razes
histricas, mostrando como elas foram amadurecendo e como assumiram a forma presente. Neste caso, a
viso seria panormica, mas sobrecarregada de mincias inatuais. O segundo desprezaria o itinerrio
percorrido, fixando-se numa srie de problemas que, agora, atraem mais particularmente a ateno dos
especialistas, a exemplo da difuso dos trabalhos da Escola de Utrecht. Nesta hiptese, porm, ganharamos
somente na atualizao, perdendo de vista o panorama. Para agravar ainda mais as dificuldades, cumpriria
dizer que, abandonando a perspectiva histrica, incorreramos em certas ingenuidades, de que no esto
isentos determinados grupos de criminologistas, com a reedio de velhas posies, a ttulo de novidade. Por
mais que me assustem os compromissos de um terceiro caminho, s ele me poder levar realizao da
tarefa, para a qual fui convocado: oferecer um panorama atual da Criminologia. Isto importa, na condensao,
em frmulas poderosas, de toda uma srie de pesquisas e reflexes, de doutrinas e revises metodolgicas,
em muitos pases e em pocas distintas, dessa maneira integrados no plano geral, capaz de, por assim dizer,
fixar o clima atual dos estudos criminolgicos e at de elucidar a razo da crise de crescimento da disciplina,
que agora se manifesta. O roteiro esboado dessa forma exige um grande e demorado esforo prvio de
prospeco das melhores jazidas cientficas e um amadurecimento de convices, apto a discernir a presena
de minrios valiosos. Ademias, para que a sntese possa funcionar como notcia e orientao endereados
cultura geral, no especializada, do auditrio, urge suprimir certas mincias tcnicas, no contedo e na forma.
Tudo isso de esmagadora responsabilidade, e devo antes de mais nada, convocar a indulgncia de todos os
que me honram com sua ateno.
Imagino que me formularam silenciosamente, com a curiosidade alerta, na receptividade das inteligncias,
algumas perguntas embaraosas. Que departamento particular de cincia ocupado pela Criminologia? Que se
vem fazendo, nesse ramo do saber? A que concluso chegaram os que a ele se dedicam? Como se revelaram
elas teis e valiosas na aplicao? Estas perguntas inspiram-me um certo receio de que, ao cabo, no esteja
aqui para uma simples conferncia, e, sim, para uma prestao de contas, chamado, inclusive, a persuadir o
auditrio da importncia dos estudos que me consomem o tempo dedicado pesquisa, reflexo e ao ensino.
A situao ficaria, portanto, a reclamar que a Criminologia estivesse melhor representada. Mas a temeridade
da aceitao de um convite levou-me a selar o compromisso, e urge cumpri-lo.
Para iniciar com um ponto fundamental, sou, inclusive, chamado afirmao de que realizo uma atividade
cientifica, sem que o status cientifico da Criminologia se possa dizer pacifico. Ainda recentemente, PETROCELLI
reeditava a velha questo: se h de se atribuir status cientifico a um estudo do crime, da realidade, como fazer
que esta cincia assente sobre um conceito que no dado pela realidade do ser, e, sim, normativizado pelo
dever ser? No o direito que oferece o conceito de crime? Este o primeiro impasse metodolgico da
Criminologia, que j se apresentou em seu inicio e , at hoje, repetido em duas posies antagnicas. Diz-se
que, se a Criminologia pretende distanciar-se do Direito, para estudar a realidade do crime fora da camisa de
fora jurdica, ela precisa, ento, forjar um conceito prprio do crime, sem o que estar perpetuamente
subordinada ao que o Direito, mudando de lugar a lugar e de tempo a tempo, estabelece. Objetam os juristas
que este conceito no existe e que a mais breve investigao histrica vir determinar que no h nada que
tenha sido em todos os tempos considerado ilcito penal. E no h, tambm, nada que em todos os lugares
seja, hoje e agora, considerado ilcito penal. Tal impasse desenvolveu-se de forma ainda mais aguda, na
medida em que se estabeleciam certas prevenes contra a permitiam - cincia nascente. Estas prevenes
eram oriundas de uma luta que se travou em redor do bero da Criminologia. Os senhores no ignoram que,
no bero da Criminologia, est o segundo grande Csar do Direito Penal, CSAR LOMBROSO. o esboo de
duas vertentes: a que parte de LOMBROSO e a que parte de FERRI. Esses, parece-me, seriam os nomes a
gravar numa perspectiva histrica; no mais, houve antecipaes, verificaes, repercusses. Mas esses dois
nomes imediatamente polemizam a Criminologia em seu nascedouro, porque aparecem como autores de obras
que se colocaram em p de guerra dentro da luta das Escolas Penais, fundando a segunda grande Escola. Alis,

 excusado dizer, que ela segunda por um artifcio; porque a primeira no houve. Quando os positivistas, a
cuja a orientao se achavam vinculados os nomes de LOMBROSO e de FERRI, lanaram a sua cunha dentro do
Direito Penal, enfeixaram os seus adversrios e aqueles que os antecederam, como os consagrados, e
rotularam-nos de clssicos, procurando verificar, em todos eles, que formavam corte mui diversificada, certa
unidade de orientao.
A Criminologia, por ter nascido sobre estes auspcios polmicos, lutou muito tempo para desembaraar-se
deles. No quer isto dizer que ficasse desprestigiado o que, no sentido de precursores, aqueles dois grandes
nomes representaram. A Criminologia lutou no sentido de subtrair o que havia de polmico nas suas posies,
o que havia daquele ardor desmedido das primeiras reivindicaes, conduzindo, naturalmente, a alguns
exageros.
Nesse contexto, e ao nascer, apareceu a Criminologia logo desafiada a dizer o que crime. Como se poderia
conceber uma cincia do crime, sem uma definio de crime, uma cincia de desconhecesse o seu objeto, ou
que subordinasse o seu objeto ao Direito, que se pretende colocar noutro ngulo, inaugurando uma srie
autnoma e diversa de estudos? Se compulsarem as obras mais recentes de Criminologia, na parte
metodolgica, vero que, de par com um grande crescimento de contribuies isoladas, existe sempre esse
ponto litigioso que ainda esta a reclamar uma soluo definitiva. Citei aqui o nome de PETROCELLI, porque,
ainda h pouco, publicava uma contribuio a respeito, em que compendia todo o debate. Se o quisermos
encaminhar para uma soluo (e PETROCELLI se prope, inicialmente, a compor o litgio), teremos que rever
as posies possveis. Ou pretenderemos fundar a Criminologia na definio que o Direito nos der de crime, ou
pretenderemos apresentar uma definio autnoma, criminolgica, e no jurdico-penal, de crime. No primeiro
caso, defrontam-nos com a dificuldade, que no se pode sobrepujar, de por uma cincia que se pretende
cincia do ser, dentro do esquema de uma cincia do dever ser, porque voltada, principalmente, para normas.
E isto iria fazer tambm com que no pudssemos jamais aspirar a ter uma verificao criminolgica
universalmente vlida, pois ela estaria toda focalizada base de um conceito de crime, que local e que est
situado no tempo. Se, ento, quisssemos empreender o itinerrio oposto, e oferecer, dentro da Criminologia,
um conceito de crime, estaramos reeditando o que aquele sonho frustrado de GAROFALO, nas origens da
Criminologia: chegar definio de delito natural. Ele no o fazia em termos filosfico-jurdicos; obedecida
orientao positivista. No pretendia definir delito natural em termos do chamado Direito Natural; pretendia
fazer uma construo, em ltima anlise emprico-cientfica, apesar de inserir, ali, um aspecto at filosfico: o
que postula o carter evolutivo da moralidade.
Ora, se revirmos todas as posies que atualmente andam por essa pauta, como por exemplo, a de
ALTAVILLA, verificaremos que se trata de reedio, com algumas virgulas e adjetivos a mais, do que se
pretendera assentar GAROFALO, que, como sabem, reconhecida um certo sentimento mdio, de probidade e
piedade, cuja a infrao representaria o crime, independentemente das diferentes previses legislativas e dos
diferentes ordenamentos jurdicos. A coisa era soberanamente complexa e desmontou-se primeira
verificao. Este sentimento mdio de piedade e probidade, s poderia ser haurido, historicamente, no tempo e
no espao. E em sntese, se quisssemos traduzir, com alguma ironia, o que era a posio de GAROFALO,
poramos um sinal de igualdade; se crime seria, no sentido natural, a infrao ao sentimento mdio de piedade
e probidade, e se esse sentimento mdio de piedade e probidade era algo que GAROFALO hauriu ali, no
contexto cultural a que pertencia, em ltima anlise, a definio criminolgica de crime, se reduzia a isto:
Crime o que GAROFALO e seus adeptos consideravam crime, em funo do background cultural em que se
inseriam, inclusive quanto crena em raas humanas superiores ... Se derem-se ao trabalho de rever a
prprio obra de GAROFALO, vero que ele participava, inclusive, de todos os preconceitos daquele europeu da
sua poca, e a tal ponto que julgava essas paragens americanas, j no digo as nossas, mas a Amrica do
Norte, um habitat de primitivos.
Duas tentativas frustradas: a primeira, subordinar ao jurdico, porque no funda a cincia; a segunda,
fundar a cincia sobre areias movedias. O que se proporia como soluo? Dizia, em uma da suas obras, o
criminologista alemo SEELIG que no se deve superestimar esse problema. um problema de todo o
conjunto de estudos que vai armando, para aspirar ao status cientfico, porque nenhuma cincia nasceu por
decreto. No momento em que ela comea a organizar-se, metodologicamente, j assenta num lastro de
conhecimentos, e se vai gradualmente desprendendo, como formao histrica. A certa altura, sente-se em
tais condies de vigor e coordenao que postula o reconhecimento cientfico. Este, entretanto, no pacfico.
Se quisssemos superestimar o problema, chegaramos talvez a concluso de que no vale a pena cogitar de

Criminologia, como cincia. Mas ela assim ficaria liquidada, e continua passando muito bem, cincia ou no. Se
tomssemos a obra dos criminologistas, sem essa preocupao metodolgica, deixando-a para considerao
posterior, e procurando verificar, apenas, o que se pratica sob o rtulo Criminologia talvez nos
encaminhssemos para uma soluo. Verificaramos que se vai esboando, gradualmente, uma certa
decantao, uma certa cristalizao, que poder sugerir alguns resultados teis, j mais ou menos delineados.
Qual o caminho? A escola criminolgica francesa, com as preocupaes de harmonia e simetria, que so
caractersticas do esprito gauls, pretendeu formular, em termos mais precisos, esta orientao geral a que
me referia. E ela assenta nas chamadas constantes normativas. certo que a realidade local ou histrica, de
lugar a lugar, de tempo a tempo, faz com que varie o rol, o repertrio dos crimes. Se GAROFALO fracassou e
no se pode dar um conceito de crime que se desprenda, inteiramente, do jurdico, no seria lcito que se
analisassem os diferentes ordenamentos jurdicos para verificar o que , seno permanente, seno absoluta,
pelo menos relativamente constante? No h certo grupo de infraes que mais acentuadamente traduzem
uma constante, subsistindo, de povo a povo, de poca a poca? Este primeiro passo, ainda revela um certo
impasse, porque ele assenta num critrio puramente estatstico. Seria um trabalho meticuloso, a um tempo
histrico e internacional, de se verificar nos sucessivos ordenamentos jurdicos, coexistentes, quais as figuras
que se apresentam com maior regularidade. Isto no ia resolver o problema do criminologista; ia dar uma
soluo puramente matemtica ao assunto. E essa soluo se revelaria, desde logo, inadequada. Para que nos
convencessemos disto, bastaria verificar que, num determinado ordenamento jurdico qualquer, que agora
resolvssemos examinar, dentre os que se acham em vigor, em qualquer pas, s vezes, como nos Estados
Unidos, em qualquer estado, o que prevalece um conjunto de infraes puramente convencionais.
Convencionais no sentido de que definem situaes sobre as quais se quis colocar o selo de criminosas, porque
convenincias do momento assim o ditavam. Ora, se fizssemos apenas uma triagem estatstica, iramos
chegar concluso de que estas so as figuras importantes para o trabalho do criminologista, o que no
exato, ele vai procurar algo de mais profundo, algo que traduza um desajustamento mais acentuado. Notem
que, exatamente neste caminho, que se comea, ento, a esboar a combinao de um outro critrio com as
constantes normativas. No seriam apenas aquelas figuras que se reproduzem no tempo e no espao com
alguma regularidade. Seriam, dentre estas, aquelas que traduzem um certo desajustamento, mais profundo.
Notem, entretanto, que, sob certo aspecto, tinha razo SEELIG, ao dizer que esta questo esta sendo muito
superestimada, porque alguma coisa existe. Alguma ordem de estudo existe. Ento, h de parecer que, se a
Criminologia ainda no assentou razes firmes, no sentido de que possa ser definida e recortada liminarmente,
com preciso metodolgica, o melhor caminho, para chegarmos a alguma noo atualizada dela, seria rever o
que ali se faz. Se fizermos esse percurso, verificaremos que a Criminologia ainda continua dominada por certos
vcios de origem, que poderiam ser focalizados base do que ocorreu quando LOMBROSO lanou a sua cunha
numa vertente, e FERRI, noutra. S hoje vem surgindo o criminologista. A Criminologia foi obra, durante muito
tempo, de mdicos ou de advogados, cada um puxando um pouco o acento metodolgico para o seu lado. E
como a posio do jurista FERRI era uma posio vinculada quela origem positivista, no sentido da influncia
Comteana, veio permeada, tambm, de sociologismo e, ento, ampliou-se um pouco a gama. Ali se
encontravam o mdico, o advogado e o praticante daquela cincia nascente, que era ento a Sociologia. Em
ltima anlise ficvamos ns, aspirando condio de criminologistas, como tributrios, de socilogos, de
antroplogos, de psiclogos, de psiquiatras, de juristas a lutar pela sntese criminolgica. E isto foi acentuado,
numa contribuio do professor francs JACQUES BERNARD HERZOG, em Congresso Internacional de
Criminologia. Dizia ele que no vira, ainda, na Criminologia, trabalhos que tivessem contextura autnoma, pois
ela vive na medida em que vivem as cincias a que esta filiada. Por isso mesmo que, a certa altura dessa
imensa pugna, se pretendeu acabar com a Criminologia e falar em Cincias Penais. Isto, ao invs de facilitar a
soluo, agravou, ainda mais, o aspecto problemtico. Figurem como se multiplica esse aspecto metodolgico,
se ao invs de falar em criminologia, adjetivarmos diferentes aspectos cientficos: Psicologia Criminal,
Psiquiatria Criminal, Antropologia Criminal, Sociologia Criminal. Restaria, de qualquer forma, a necessidade de
definir o que crime. O adjetivo viria sobre um substantivo oscilante. Ademais, todo aquele que se dedicava a
uma cincia correlata, ou um ramo da cincia correlata, julgou-se habilitado a tratar do fenmeno crime,
geralmente carecendo da viso global. E at com pretenses explicativas radicais, de dizer que a soluo do
fenmeno crime estudado em suas causas, estava em seu terreno especializado. O psiquiatra via anomalias
psquicas e discutia com adeptos da corrente psicanalista. At a nascente Endocrinologia, ainda to envolta em
misteriosas relaes da secreo de glndulas e das correspectivas? alteraes psquicas, pretendeu abrir o
ramo da Endocrinologia Criminal. Como vem, o panorama se turvou, cada vez mais. Mas, voltamos
pergunta: que faz o criminologista? Ali trabalha o mdico, enquanto mdico: d receitas? Faz diagnsticos?
Trabalha o advogado, enquanto advogado: interpreta leis, cuida de sua aplicao? Constri institutos? Trabalha

o psiclogo, enquanto psiclogo? Se nos dedicssemos a essa pesquisa, veramos que os estudos que
pretendem aspirar ao rtulo de criminolgicos subdividem-se em dois tipos, bem definidos, duas vertentes
principais, que j receberam, por sua vez, rtulos especficos, talvez no os mais adequados. Uma vertente a
chamada antropolgico-criminal e outra, sociolgico-criminal. A designao da primeira, chamada Antropologia
Criminal, talvez no seja das mais felizes, porque ela relembra a questo, tambm delicada, do recorte
metodolgico de Antropologia e coloca-o em termos que no coincidem, nem com o da Antropologia Fsica,
nem com o da Cultural. O ramo antropolgico-criminal da Criminologia pretende estudar a figura do
delinqente, enquanto indivduo; o ramo sociolgico-criminal procura estudar a Criminalidade em globo, como
fato social. dentro dessas duas grandes vertentes que se inserem todos os estudos criminolgicos. E que
dados concretos emergem? Num panorama como este, em que no teremos oportunidade de esmiuar todas
as contribuies, vale assentar, talvez, direes principais. Vamos dizer que, por hiptese, j estivesse fixado,
para satisfao nossa, o conceito de crime. Como a Criminologia pretenderia abord-lo? O crime ,
preliminarmente, ato de um homem. Algum deflagrou uma arma e matou o seu semelhante. Isto pode, ou
no, ser crime. Pode no ser crime, se ocorre, por exemplo, a legtima defesa, mas pode no ser crime,
tambm, se constituir ato de bravura do soldado, em tempo de guerra, quando se estimula, sob certas
condies, o ato de matar. E, num panorama histrico, ainda mais se complica o assunto. Lembremos que
opaterfamilias romano tinha ius vitae necisque sobre os filhos. Os exemplos mostram com que dificuldades lida
o criminologista. Entretanto, o fato matar algum se apresenta com razovel constncia, e consegue permearse em todos os ordenamentos, com alcance criminal. Pois bem, a Criminologia em seu ramo antropolgico,
pretenderia estudar o homicdio, como ato do individuo, em seus diferentes tipos, ao passo que a sociologia
criminal, outro ramo, pretenderia estudar a criminalidade inclusive o homicdio, em globo, nas suas
caractersticas. Fixemo-nos, inicialmente, no ramo antropolgico-criminal. Falei no homicdio, em todos os seus
tipos, mas preciso salientar que no se trata do tipo jurdico. Para fazer uma idia de como se diversificam as
abordagens do jurista e do criminologista, vemos que o homicdio, exempli gratia, pode ocorrer, por
motivaes muito diversas. Posso matar o meu semelhante num altercao, num momento de exaltao;
posso mata-lo pelos motivos mais srdidos, como no caso, do homicdio para herdar. Tudo isto, o jurista
colocaria sob o rtulo, o nomen iuris homicdio. E o criminologista vai redistribuir em categorias as mais
diversas, como nota SEELIG. Ento, a primeira constatao que fazemos a presena de uma subjetivao. E,
aqui, h dois pontos a salientar: tal subjetivao caracterstica da escola positiva no terreno jurdico, e
vencedora em larga parte; em larga margem, ela j apresenta repercusses institucionais. Os Cdigos
comearam a adotar uma linha subjetivadora, cada vez mais acentuada, e sob o influxo de uma ordem de
influncias que associa, no nascedouro, a Escola Positiva do suspenso, na sua condio de cincia, j
influenciara em seu bero aquela outra de que seria tributria, o Direito. Porque os ordenamentos jurdicos
sobre os quais a cincia vai assentar o seu estudo, j se esto formando numa base de influencia
criminolgica. Este aspecto, por exemplo, a subjetivao, caracterstico, porque adveio, de uma pugna nas
origens da Criminologia, dentro da chamada escola positiva, e se alastrou dentro da Cincia Jurdica, sob a
gide da Criminologia. H influncia criminolgica at no jurdico. H pouco, o impasse era o inverso; era saber
como se constitui a Criminologia, sem o Direito, que dita a noo de crime. Incumbe Criminologia, e, no,
especificamente, ao Direito, estudar o fenmeno delituoso, no seu mecanismo psicolgico e social. Mas, para
executar essa tarefa, h imensa diversidade metodolgica e essa diversidade imensa de mtodos est
contaminada pela estrutura metodolgica da Criminologia, ainda dbil e polmica. Se ela est discutindo a sua
condio cientifica, seus processos tcnicos, e seu mtodo em geral, tudo revela, sob certo aspecto, alguma
imaturidade. J se comea, entretanto, a esboar a unificao. E ela vem tomada, por emprstimo, a uma raiz
at filosfica. Comeamos a ver, ora expressa, ora implicitamente, na obra dos criminologistas, porm com
muita nfase, com muita repetio, o verbo compreender. E este tem um sabor germnico, verstehen. Est
dirigindo a ateno para a luta, nas razes filosficas, entre as cincias da natureza e as cincias do homem.
Aqui, tratamos de uma cincia, se cincia, que do homem cuida. Quando se entendeu que era preciso
desprender daquele contexto, que ento prevalecia nas cincias naturais, a prpria Sociologia, apareceu a
orientao chamada culturalista, de raiz sobretudo alem, e de irradiao por todo o mundo latino. Isto
advinha de uma sria de intuies por todo o mundo latino. Isto advinha de uma srie de intuies iniciais, que
ganhou um pregoeiro em DILTHEY e as mais diversas coloraes, nas obras, por exemplo, de SIMMEL, de MAX
WEBER e outros.
J estamos chegando a um ponto em que a Criminologia, expressa ou implicitamente, adota o mtodo de
compreenso, como demonstra, longamente, PELEZ. Em que consiste esse mtodo? Seria necessrio todo um
conjunto de conferncias para descreve-lo mais aprofundadamente. Num dos trabalhos de ps-graduao que
realizei nesta Universidade, tive o cuidado de faze-lo, obra por obra, autor por autor. Mas h um contexto

geral. H um sentido geral que pode ser expresso mais sinteticamente. De que cuidam as cincias do homem?
Um homem no age como a pedra que cai. Ele age teleolgicamente, voltado para um fim e motivado por
valores. Ento, h de haver um mtodo diferente, para estudar a estrutura e a conduta do homem. No o
mesmo que se presta verificao da queda dos corpos. A causalidade natural, acentua MAC IVER, s precisa
do esprito para ser captado. A causalidade social necessita dele par existir. Nas cincias do homem, este
objeto do estudo e no s autor dele. Da a necessidade, apontada pelo socilogo citado, de uma reconstruo
imaginativa. Como afirmava ZNANIECKI, grande parte do contedo da realidade cultural (e social) imaterial,
e esse contedo, embora no sensorialmente dado, empiricamente observvel. DILTHEY falava em
hineinversetzen, nachbilden e nachleben (transferir, reproduzir e reviver) o que se pode resumir com
RODRUGUEZ, em por-se no lugar do outro, no para fazer ou dizer, de fato, o que ele realiza ou intenta, nem
para pensar o que eu, sendo o que sou, faria ou diria, mas para conhecer idealmente o que o outro pretende
ou fez. A abordagem compreensiva projetiva, portanto, e um dos cuidados de MAX WEBER, ao sintetiz-la,
foi escapar ao subjetivismo, fazendo-a evitar os perigos da simples introafeco ou endopatia, encaminhandose para a construo dos tipos ideais. o que assinala, a respeito ECHAVARRIA. No posso cuidar, aqui, mais
longamente, deste assunto, a no ser a ttulo de mera referncia. O tema, em si, reclamaria vrias
conferncias, incluindo outro panorama o da prpria Sociologia, dilacerada entre as correntes naturalsticas e
culturalista. E a corrente naturalstica no seno uma sobrevivncia do seu perodo inicial, que eu me permiti
chamar Sociologia por metfora, porque comeou como fsica social, que seria biologia, e assim por diante. Era
aquela cincia nascente, que no tinha ainda o seu vocabulrio e a sua forma prpria, e se valia de metforas
para explicar o fenmeno que observava. Voltando ao nosso terreno, vemos que, cada vez mais se acentua a
importncia do chamado mtodo de compreenso; mesmo entre os criminalistas, em que, por falta de um
mais demorado estudo filosfico, esta preocupao no aparece expressamente, ela aparece implicitamente.
muito curioso ver, por exemplo na atmosfera criminolgica alem, onde o clima filosfico muito denso, uma
posio naturalstica exprimir-se em linguagem de mtodo de compreenso. H uma ntida tendncia, no
mesmo sentido, ainda que, em muitos casos, puramente intuitivo, na Criminologia francesa, ou nos trabalhos
mais recentes da Escola de Utrecht. A diversidade metodolgica vai-se unificando pela preocupao
compreensiva, mas notem: compreender o fenmeno, exige a movimentao, dentro desta unidade de
mtodo, duma diversidade tcnica, porque mesmo no mecanismo do indivduo homem, h um aspecto
somtico e h um aspecto psquico. E entre um e outro se estabelece um sistema complexo de relaes. Temos
uma qumica inserida em nosso organismo. Temos at, sob certos aspectos, uma fsica, e temos evidente
uma psicologia. A prpria cincia psicolgica vai dividida, ora tendendo para o ngulo biolgico, ora tendendo
para o puramente filosfico racional, ora se colocando sob a gide mais abrangedora, que foge ao empirismo
rasteiro ou a dedutivismo excessivamente filosofante. A Criminologia vale-se dos processos tcnicos ou mais
diversos. A esse propsito cumpre apontar algo de importante; que ficaremos, sempre, com a desconfiana
de que no estamos tratando de Criminologia, e sim, como pretendia HERZOG, de uma colcha de retalhos,
retirando um pedao a cada cincia; mas, as cincias se emprestam, mutuamente, esses fragmentos. No
posso cogitar, por exemplo, de Antropologia, j no sentido de Antropologia Cultural, sem ter uma base biopsquica. No posso cogitar, sequer, de elementos, psicolgicos, sem atentar, simultaneamente, no social. Alm
da cinciaponte, a Psicologia Social, h aspectos de insero do condicionamento sociolgico na psique
individual da mesma. No de estranhar, pois que a Criminologia esteja a arrancar trechos de outras cincias,
para o seu estudo especializado. Mas este o seu ponto principal: focalizar o fenmeno crime, e focaliz-lo
dentro de um ngulo de compreenso; primeira abordagem, em seu aspecto individual. Deu-se o crime;
preciso saber, que estrutura biolgica, que superposio de mecanismo psicolgico, atuaram para que
resultasse a delinqncia, sem rigidez determinstica, pois, dizia bem SEELIG, o homem no simples estao
de passagem de processos causais. Notem que, se resolvssemos deferir o estudo global a cada uma das
cincias que pretendem compreender esse fenmeno, ora psicologia, ora psiquiatria, psicanlise, alis,
muito reivindicatria, cada uma teria uma explicao que se pretenderia global. Essa explicao, entretanto,
seria muito pouco elucidativa; a esse propsito, vale a pena reviver uma constatao de GREEF, quando dizia;
preciso evitar que se pense, que um detalhe explica tudo, mas no devemos negligenciar qualquer detalhe.
Essa tendncia, particularizadora esta presente, por exemplo, em GRAPIN, que analisou duas mil orelhas de
homicidas. Ao fim deste trabalho, faltando enquadramento, caberia perguntar o que se conclui de tanta
orelha ... So os perigos de quem se lana ao campo sem mais, sem saber a que vai; se, por um lado,
podemos incorporar prudentemente todas as aquisies, tambm, por outro lado, temos de caminhar para
alguma forma de sntese. Porque o nosso foco principal de interesse no a Psicologia, no a Biologia. o
crime, que vai servido por uma srie de maneiras de focalizar esse fenmeno complexo, dentro de diversos
mbitos de observao. Confiram, por exemplo, duas correntes de psicanalistas, digladiando-se dentro da
Criminologia, e vero algo de bastante curioso. Abram ALEXANDER e STAUB e vero o criminoso como

primitivo, hipergenital, agressivo, instintivo. Abram KLEIN, e l encontraro, ao contrrio, a severidade do

superego, gerando ressentimentos, traumatismos, sentimento de culpa, e fazendo aparecer o crime como
auto-punio. Nesse contexto, o que vem fazendo a Criminologia? Vem colecionando tudo isso; vem ouvindo
todas essas instncias e vem formando, gradativamente, o que sua maior ambio: uma sntese
criminolgica. No vai atribuir ao que constatou o endocrinologista a funo explicativa ou compreensiva total
do fenmeno crime, mas ele tem algo a dizer. No vai atribuir ao que analisou o mecanismo psicolgico a
ltima palavra em torno do assunto, mas ele tem algo a dizer. No vai atribuir quele que se foi adentrar na
anormalidade pelos caminhos psiquitricos a palavra definitiva, mas ele tem algo a dizer. Dentro dos estudos
criminolgicos atualizados da Escola francesa por exemplo, encontra-se, na aplicao da caracterologia, feita
por um REN RESTEN uma sntese da caracterologia proveniente da Escola de GRONINGUE e difundida na
Frana por LE SENNE, juntamente com teses de psicanlise, sobretudo com uma raiz em JUNG, e assim por
diante. Se relerem a Caracterologia do Criminoso, de RESTEN, descobriro um aspecto psicanaltico, um
aspecto psicolgico, e at um psiquitrico, todos eles entrosados, sem esquecer derivaes sociolgicas.
Nenhum dos elementos isolados pode servir compreenso do fenmeno total; e a que se pretende inserir a
Criminologia.
Mas ficou esboada apenas uma vertente. Se cogitssemos de fenmenos individuais, do crime como um
ato do indivduo, desde logo verificaramos que esta distino do ngulo individual um tanto arbitrria; e
uma ciso metodolgica, apenas. O criminoso nasce dentro de um determinado meio? Est inserido num
contexto social, e num background ecolgico. A outra vertente criminolgica, em suas razes histricas,
posterior. Primeiro a Antropologia Criminal, cujo pai foi LOMBROSO; depois a Sociologia Criminal, sobretudo
com FERRI. Este, pelos seus compromissos de posio, procurou situar a nfase no aspecto social. No
interessaria estudar o crime de A ou B; interessaria saber que a criminalidade como j dizia o velho
LACASSAGNE nasce daquele famoso caldo de cultura que a sociedade. Seria, ento, esta que se precisaria
estudar. Mas, aqui pediramos que se reconhecesse, como na micro e macro Criminologia. Isto, como endereo
principal dos estudos, no querendo dizer que uma no relaes com a outra; porque, ou elas convivem e se
entrosam, ou se inutilizam reciprocamente. (Alis, quando tratar da dinmica do crime, terei oportunidade de
mostrar como a questo foi agudamente pensada por um criminologista!. A segunda vertente seria, portanto, o
Sociolgico-Criminal. J vamos caminhando para um entrosamento maior. Para meus alunos preparei um
esquema, mostrando como Sociologia Criminal, a rigor, no uma coisa s; aparece com uma feio dupla. Se
tomarmos a comunidade, como aquele meio onde nascem as instituies, em que se concretizam e que
disciplinam as associaes, como diria MAC IVER, veremos que, dentro dela, surge uma determinada estrutura
social. Essa estrutura, e esse mecanismo de controle se institucionaliza; o direito, um exemplo, tpico, de
mecanismo de controle social, e o Direito Penal um exemplo tpico e extremo, dada a gravidade da sano
penal. Ento, se algum se lanasse ao estudo da gnese, estrutura e funcionamento dessas razes sociais do
Direito, estaria fazendo um estudo sociolgico, mas de Sociologia do Direito Criminal, e no de Sociologia
Criminal. Porque, lateralmente, enquanto dessa comunidade nasce uma estrutura que busca os mecanismos de
controle para estabilizar-se, surgem processos dissociativos; esses processos dissociativos geram
desorganizao social que combate a estrutura social. E a forma extrema deste processo de desajustamento
exatamente a criminalidade. Assim como a forma extrema do processo de controle a instituio jurdicopenal. No insiro a criminalidade numa patologia social, porque desejo evitar a quebra da atitude cientifica,
axiolgicamente neutra, pelo menos enquanto objetiva, ressalvando, inclusive, o aspecto convencional de uma
parte das definies jurdicas de crime e atuao de processos dissociativos, inclusive no sentido de progresso
e superao, dentro do ponto de vista sociolgico, o que s pode ser medido por uma Filosofia da Histria e
uma Filosofia Social. A Sociologia Criminal, propriamente dita, h de encarar a criminalidade, em globo, em
massa. E h de fugir, com todas as deferncias, pura quantificao estatstica. No vou entrar, mais
longamente, nesta questo, porque j em 1964, neste mesmo auditrio, tive oportunidade de proferir uma
conferncia a respeito. Permito-me dizer, simplesmente, que o nosso intuito no menoscabar os processos
estatsticos, sem dvida muito importantes; , apenas, ter sempre presente que eles podem ser aquilo que um
dos pais da Estatstica Criminal, QUETELET definiu: ua mentira em nmeros. Isto foi provado por SEELIG, que
usa largamente os processos estatsticos, mas chama a ateno para os mecanismos de controle, evitando a
falsa impresso de exatido. o caso da critica por ele feita a certas estatsticas austracas, em relao
criminalidade feminina, mostrando como escapavam possobilidade de quantificao alguns fenmenos, que
eram, aqueles sim, os importantes e elucidativos e que iam fazer compreender o processo criminolgico
estudado. Mas, se temos, por um lado, essas duas vertentes convivendo, e se procuramos entrosa-las numa
sntese criminolgica, o que de atual se exprime dentro destas snteses? Vrias frmulas foam tentadas: por
exemplo, a de ALEXANDER, a de GRAPIN, a de MEZGER, esta mais compreensiva. O importante associar os

mbitos macro e micro criminolgico, para alguma verificao til, sob pena de empilharmos sobre as mesas
os estudos, sem extrair nenhuma concluso. Foi exatamente por esse motivo, que se chegou, na
criminodinmica de FLESCH, a chamar a ateno para que isso de individual e coletivo tem que ser ainda
subdividido. O individual, que ele chamou particular, caso concreto; o individual geral, ou seja, os tipos
criminolgicos individuais que se manifestam, inclusive neles interferindo os fatores sociais; o coletivo, que no
simplesmente, uma soma de individuais, e sim, um fato parte, pois o crime uma coisa e a criminalidade
(fato social) outra; e, finalmente, da anlise separada desses dois fenmenos um entrosamento que chamou
global. Mas, ao falar em sntese, importante assinalar que o primeiro cuidado da criminologia atual
abandonar aquela primitiva tendncia a assentar leis, e estabelecer, rigidamente, causas. Logo primeira
abordagem do estudo sociolgico-criminal, armou-se a constatao estatstica, em torno da criminalidade, nos
hemisfrios boreal e austral; e era uma generalizao gigantesca base daquela tendncia de pacificar-se com
uma explicao: a famosa lei trmica da criminalidade. Por outro lado, a influncia da abordagem
compreensiva e das construes probabilitrias (no rigidamente determinsticas) j inspirou as reservas do
casal GLUECK, falando em associao de fatores e, no, em causas, porque esto sentindo que impossvel
colocar fenmenos humanos em termos de pura causalidade. Poderamos continuar discorrendo longamente
sob esse panorama. Com o ardor de especialista, talvez dedicssemos a ele mais do que a generosa ateno
do auditrio pudesse suportar. preciso, entretanto, concluir. A Criminodinmica pretendeu estabelecer-se
atravs de frmulas: uma delas a de MEZGER: AC = (p + d) P x (ap + aa) M. Ele situou, como fatores da
ao criminosa, de um lado, a personalidade; de outro, o meio. No possvel fugir disto. Qualquer
criminologista que tenha estudado o fenmeno crime, do ngulo coletivo ou individual, defronta-se com este
binmio, que ressurge em todas definies e formulaes. Apenas, na frmula de MEZGER, h um certo
cuidado de subdividir personalidade-meio em determinados aspectos; ? talvez esteja a uma sntese de como
se entrosam todos os estudos criminolgicos. AC a ao criminosa. O P maisculo e o M maisculo designam
personalidade global e meio. Mas, notem que ele faz preceder cada um de mais dois elementos: o p minsculo
que se acha naquela chave, refere-se predisposio; o d minsculo, ao desenvolvimento da personalidade, e,
na chave pertinente ao meio, consigna ap e aa, isto , o ambiente da personalidade e o ambiente da ao.
Notem que subdividiu a personalidade global inserindo, nela, os elementos de predisposio e
desenvolvimento; porque nesse desenvolvimento se realiza tambm em funo de um meio, e no s o
social, mas inclusive o csmico geogrfico, que o meio no simplesmente uma coisa estranha
personalidade, algo que se insere nela. Em termos orteguianos, falaramos em eu e circunstncia.
Deixemos que ressurjam agora, aqueles problemas metodolgicos iniciais. Em que pesem tais dificuldades,
sobre o conceito de crime, os estudos criminolgicos se vo fazendo. O que estabelecem, afinal? A noo de
crime no fixa; da toda a disputa que se delineia entre normalidade e anormalidade. Mas esse no um
problema s nosso, da Criminologia; um problema da Psicologia, tambm. A Psicologia tem suas questes de
limites com a Psiquiatria, com a Sociologia... A macerao medieval seria uma forma de masoquismo? Normal
ou anormal? No h condies, influncias, at sociais, que se estabelecem e entram no interior da cincia,
forando certas reformulaes? No o caso, por exemplo, do prprio objeto mvel da Cincia Histrica, pela
influncia filosfica na seleo do fato relevante? LUCIEN FEBVRE chega a sustentar que o historiador cria a
Histria. Por que somente a Criminologia cederia impugnao? Se podemos desprezar as aderncias impuras,
de mera convenincia local ou histricas; se procuramos mergulhar na anlise daqueles fenmenos que
representam um mais profundo desajustamento entre personalidade e meio; se vemos, por outro lado, que a
prpria cristalizao de toda a estrutura social, tambm j vai sendo influenciada, por sua vez, pelos processos
dissociativos, abatendo culturas e estruturas, com seus mecanismos de controle, e erguendo novas maneiras
de sentir e agir, no de estranhar que a cincia mesma fique situada nesse contexto, pugnando pela
objetividade, mas at certo ponto scio-culturalmente condicionada. Citei o exemplo da Psicologia. Mas ela
ainda continua dilacerada, ela ainda continua recebendo o impacto da presso de certas formulaes sociais.
No inexpressivo lembrar que existe uma categoria psiquitrica dos chamados fronteirios e que no h paz
no estudo das personalidades psicopticas. O social pode influenciar o conceito psicolgico mesmo. A noo
de desajustamento psquico influenciada pela de desajustamento social, cujo parmetro uma sociedade
dada, que o cientista deve tentar encarar objetivamente, sem deixar de ser, simultaneamente, expectador e
ator. Como exigir da Criminologia um conceito definitivo de crime, se noutros setores, manifestam-se
oscilaes? Esta oscilao fatal; esta oscilao prosseguir; esta oscilao fecunda. SUTHERLAND escreveu
a sua monografia fundamental sobre White Collar Crime o crime de colarinho branco (prefiro traduzir, crime
de palet e gravata). O que o crime de palet e gravata? Ele estava diante uma conjuntura social norteamericana. Vira a formao dos grandes imprios industriais; sentira que, nesse processo, ia se arrastando
muita coisa de roldo. Achou que havia, margem do crime maltrapilho, um crime de colarinho e gravata que

precisava ser estudado, que no era contemplado no ordenamento jurdico, porm, cuja anlise, por sua vez,
poderia determinar at providncias legislativas. H de haver um intercmbio permanente, entre o jurista e o
criminologista. Nenhum pode prescindir do outro. No podemos abandonar inteiramente o ordenamento
jurdico, sem o que o conceito de crime perde o sentido; mas no nos podemos prender a ele, sem o que
contemos o influxo criador, numa referncia simultnea aos silncios legislativos que so o reverso do
silncio social diante das previses legislativas, estudados pelos criminologistas e, sobretudo, os socilogos
criminais. E a antropologia criminal sofre o impacto da sociologia. Vejam, por exemplo, o que ocorreu com
EDWARD SHELDON. Ele resolveu traar o seu esquema de somatotipos e apontou uma personalidade
criminosa, no tipo por ele chamado dionisaco, que era aquele tipo exuberante, predatrio, afirmativo,
dominador dos fracos, extravasando um potencial possivelmente crimingeno, em sentido amplo. Ligou,
porm, esse fato a padres sociais e viu, na organizao social competitiva, normalizar-se o seu somatotipo.
Que o grande capito de indstria, seno aquela personalidade dominadora, dionisaca, um White collar,
possivelmente at criminal, no sentido tambm amplo? Esse intercambio scio-antropolgico constante, e a
cada momento se vai manifestando. Ento, poderamos dizer, afinal, que, se isso nos pacifica, um pouco,
quanto ao estado atual da Criminologia, ela tambm no se pode colocar, como cincia, fora do contexto social.
Se no visa a estabelecer poltica criminal, nutre e inspira uma poltica criminal. a verificao do
criminologista, diante do impacto de uma realidade social que a influencia, que vai constituir o fecundo
laboratrio, de observao e, at, experimentao, donde nascem sugestes, alimentando, inclusive, em
termos de repercusses legislativas, uma poltica criminal. Essa poltica criminal tem razes e metas sociais.
Nasce da conjuntura, governa-se com valores e arma-se teleolgicamente. Um grande jusfilsofo alemo, que
tambm tem uma parte da sua obra, alis importante, dedicada ao Direito Penal, GUSTAV RADBRUCH disse
que, diante da nossa realidade social, o Direito Penal perdeu a tranqilidade de conscincia. Opera numa
sociedade em crise. Para que se devolva a tranqilidade de conscincia ao Direito Penal, talvez seja possvel
convocar outra voz, que inseriu uma nota de equilbrio, em fecundo ecletismo, logo aps as primeiras
conquistas positivas: VON LISZT. Se quisssemos extrair algo dessa conscincia de uma sociedade em crise,
dessas derivaes crimingenas que vemos surgir, e que s podem ser analisadas dentro de um contexto social
que envolve o prprio ordenamento jurdico em seus fundamentos, deveramos lembrar que a verdadeira
poltica criminal, segundo VON LISZT, uma poltica social.
. Transcrio da fita em que foi gravada a Palestra proferida no auditrio da Universidade de
Braslia, a 1. de junho de 1966.