Reporte de Visita al Museo

Histrico Judo y del

Holocausto
Tuvie Maizel
Todo el mundo sabe parcialmente que fue la Segunda Guerra Mundial, quien
fue Hitler, quienes eran los Nazis y que en esta guerra murieron millones de
personas; adems de esto, un grupo ciertamente menor sabe que las personas
que mas sufrieron en esta guerra fueron aquellas personas que eran marcadas
por los Nazis como una plaga que deba ser exterminada o la causa de todos
los males de Alemania, y en esta lista racista eran incluidos: los gitanos, las
personas de color, los indiscapasitados, los vagabundos, los enfermos
mentales, los homosexuales, pero sobre todo los Judos.
En el Museo Tuvie Maizel exponen la vida de los judos, sus costumbres
religiosas, su vestimenta de la poca, su vida diaria, pero sobre todo exponen
el sufrimiento que pasaron durante la Segunda Guerra Mundial y el Exterminio
Judo.
Al entrar al museo Tuvie Maizel puedes apreciar las pinturas originales de
Fabin Margolis, un pintor Mexicano de religin juda (obviamente, si no por
que exponen sus pinturas?) de arte contempornea y el cual dono sus cuadros
a una exposicin temporal.
Despus de eso el gua casi, casi te obliga a subir a las escaleras para llegar al
primer piso para que pagues tu boleto y enseguida ir a ver el video de
introduccin del museo Tuvie Maizel en el cual puedes ver que la vida de los
judos a trabes de la historia no ha sido nada fcil, pero su vida fue peor
cuando un hombre de mediana estatura, con una ideologa racista y un gran
deseo de poder se hizo de este en Alemania tras la muerte del presidente que
lo nombro primer canciller: Hitler.
Hitler llevo al partido Nazi al poder, y con este poco a poco excluyo a la gente
juda, un ejemplo fueron las leyes de Nuremberg las cuales explicare despus.
Para resumir, el video mostr los horrores que sufrieron los judos y de cmo se
recuperaron poco a poco, y de cmo lograron encontrar un nuevo lugar para
vivir y reconstruir su vida, adems mostr la creacin del estado Israel.
Al salir del cuarto de video, y con un pequeo sabor amargo en la boca, pude
ver el resto del video, sus vestimentas, por ejemplo si no mal recuerdo, siempre
llevan cubierta su cabeza y siempre llevan un pequeo delantal como smbolo
de respeto y devocin a Dios.
Tambin en la exposicin puedes ver acerca de las tradiciones religiosas como
por ejemplo la circuncisin, el Bar Mitsv
las bodas y los ritos funerarios de los judos, tambin esta la explicacin del
Shabat y otras costumbres religiosas que no tengo la fortuna de recordar.

En una vitrina se encuentran pasaportes, cartas y telegramas de permisos a

judos para emigrar a Mxico, en otra vitrina hay cartas escritas en hebreo, a
lado hay una copia de la declaracin de independencia del estado israel,
desgraciadamente sin traduccin del hebreo, y entonces empieza una pared
con fotos de hombres y mujeres judos que fueron importantes en la
historia(entre ellos esta Einstein con un lugar solo para el), y entonces empieza
otra pared de fotos, pero fotos de la segunda guerra y del Holocausto.
En esta parte de la reexposicin pudimos ver las leyes de Nuremberg que
decan algo parecido a esto:
Todo el que tuviera tres o cuatro abuelos judos era considerado como tal
automticamente, sin que se tuviera en cuenta ni si este individuo era miembro
de la comunidad religiosa juda ni su lugar de nacimiento. A aqullos que fueran
descendientes de judos por parte de uno de sus progenitores slo se les
consideraba totalmente judos si ellos mismos pertenecan a esta religin o
haban contrado matrimonio con un miembro que la profesara. Los que tenan
algn pariente judo o un nico abuelo de esta religin eran llamados
mischlinge (semiraza).
Los judos no podan ocupar cargos pblicos.
Los judos no podan casarse con arios.
Los judos deban llevar cosida en la ropa una estrella de David amarilla como
un distintivo, y los homosexuales deban llevar un tringulo rosa.
Sobre algo que olvide hablar fue del inicio de las hostilidades hacia los judos la
noche del 9 al 10 de Noviembre de 1930, en el mismo ao se quemaron las
sinagogas y tiendas judas, al igual que se presento una exposicin de arte
juda llamada El Arte Degenerada.
Las Hostilidades siguieron, al igual que las deportaciones de las razas
inferiores hacia campos de concentracin llamados Ghettos, donde se deba
usar dinero de aquel campo para no mezclarlo con el dinero limpio, adems
pudimos verlo en una vitrina, junto con cartas en Alemn, probablemente de
generales Nazis ya que llevaban el smbolo de la esvstica negra, el smbolo
del Partido Nazi, adems de una daga con el mismo smbolo.
A lado de la vitrina haba un libro con un registro de los presos de los Ghettos.
Existieron nueve campos exclusivamente para judos, y algunos equipados con
cmaras de gas para matarlos, estos fueron:
Kulmhof (Chelmno), Belzec, Sobibor, Treblinka, Lublin, Auschwitz, Dachau,
Plaszow y Varsovia

Los dems ghettos eran para soldados, gitanos, homosexuales, comunistas y

eslavos.
Desgraciadamente los ghettos eran lugares horribles donde las familias eran
desmembradas y los presos vivan en condiciones inhumanas, adems,
despus de morir, ya sea colgado, de hambre, o fusilado, a los cadveres se
les extraa la grasa para hacer jabones, los cuales exponen en el
museo(todava se me revuelve el estomago en tan solo pensar lo cerca que
estuve de ellos) y lo que quedaba era quemado, pero si moras por alguna
enfermedad o por la cmara de gas te enterraban en una fosa comunal, pero, a
los soldados o a los jvenes se les obligaba cavar su propia tumba para
despus fusilarlos y enterrarlos o los ponan a correr para practicar tiro al
blanco.
En total de los Ghettos murieron cerca de cinco millones de personas, sin
contar las victimas de las caminatas mortales(unas caminatas muy largas
donde miles moran), la razn porque hubo una matanza masiva de judos fue
por que los generales nazis presentaron la Solucin Final del Problema Judo,
y consista en matarlos a todos los mischlinges.
Aunque en Varsovia se rebelaron durante 22 das, fallaron y fueron asesinados.
Adems de las fotos dentro de los Ghettos, pusieron un lugar exclusivo para un
video del holocausto, de los nios que sufrieron dentro de ellos, donde haba
artculos que usaron como muecos y suteres, y terminaba con un homenaje
a Ana Frank, muri en Marzo de 1945 de Tifus, pero dejo un legado en su diario
actualmente publicado.
Despus vimos sobre la emigracin de los judos hacia todo el mundo y
finalmente vimos un lugar exclusivo para el escuadrn areo 201, la placa
conmemorativa del museo y el diario de un sobreviviente del holocausto, y eso
es todo lo que me acuerdo del museo Tuvie Maizel.

Comentario Personal

El museo Tuvie Maizel no solo se trata del holocausto (aunque es uno de los
temas mas importantes del museo), pero la razn para la cual fue construido el
museo es para que la gente entienda y conozca mas a la gente juda, para que
sepa por que es tan grande su dolor al perder tantos hermanos y hermanas, es
importante que la gente sepa lo mas que pueda de todos los grupos tnicos, y
el Museo Tuvie Maizel es una ventana que nos acerca mas a los judos,
tambin es importante saber que paso en realidad durante el Holocausto,
aunque no sea un tema agradable, pero uno de los propsitos principales de
esta exposicin es que la gente sepa de los terribles errores de las
generaciones pasadas, como dice George Santayana:
El que no aprende del pasado, esta condenado a repetirlo
Y eso es muy importante, aprender del pasado para construir un mejor futuro.
Otro propsito del museo es venerar a los inocentes que murieron en la
Segunda Guerra Mundial, tanto civiles como soldados.
Aunque en el Museo ves el horror que muchas personas enfrentaron, hay que
visitarlo para entender y reflexionar, yo creo que es muy necesario como o
Cultura General.
A pesar de las cosas feas que puedes ver dentro, no todo se trata de muerte,
tambin puedes apreciar sus costumbres, sus creencias, la vida de muchos
hombres y mujeres importantes que vivieron y se dedicaron a lograr grandes
cosas.
El Museo Tuvie Maizel tiene la gran posibilidad de convertirse en uno de los
Museos mas importantes de la Historia de la Humanidad, solo es cuestin de
tiempo para que la gente lo conozca.

Reporte de Visita al Museo

Histrico Judo y del
Holocausto

Alumno: Antonio E. Mier Flores

Historia

Segundo de Secundaria

Instituto Jurez
Cuarto Bimestre