Descifrando Las Escrituras

Y SU FAMILIA TAMBIEN ( 2 Parte)

2013
Segunda parte del interesante estudio, que toca,
en su plenitud la importancia de la familia en el
plan de salvacin.
Completando as la primera parte de esta
entrega, de la serie.

Editado por fabrios

Sn Jos CR
Centro Amrica

[2]

INTRODUCCIN

En nuestra primera entrega vimos como los juicios abarcaban a los culpables junto con sus familias, esta
era las consecuencias para los culpables con todo cuanto posean, todo contenido en las historias de la
Biblia.
Estudiamos los casos de Abimlec, Adn, Acn, Las consecuencias del pecado de David, Ananas, Los
gobernantes del tiempo de Daniel, y finalmente el caso de Amn.
Si no leste la primera parte =
http://www.mediafire.com/view/84f6v1w66mjgm5c/Y_TODO_LO_QUE_POSEE_(Reditado).docx)
Ahora, apreciaremos el lado opuesto de la moneda, el inters de parte de Dios, Por la salvacin completa
de la familia que creen en la sangre expiatoria de Cristo.
Cristo dijo que su venida seran las condiciones similares a la de los das de No y los das de Lot.
Pero hagamos un estudio diferentemente opuesto a lo normal.
Daremos un curso, al otro lado de la moneda.
Al lado bueno, y no malo, en su trasfondo.
Hablamos de las condiciones pero de los hijos de Dios antes de su venida.

[3]

EL ARCA DE NO

Desde la orden Divina comisionada al patriarca No de:

Hazte un arca de madera de Gopher:

Hars aposentos en el arca
y la embetunars con brea por dentro y por fuera.
Y de esta manera la hars:
De trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura,
y de treinta codos su altura.
Una ventana hars al arca,
y la acabars un codo de elevacin por la parte de arriba:
y pondrs la puerta del arca su lado;
y le hars piso bajo, segundo y tercero (de 3 pisos de altura)
(Gen.6:14-16)

[4]

La construccin del arca

El Seor dejo muy en claro cul era su intensin principal, en la salvacin, de la raza humana.
Ampliemos esta cita con los comentarios de la hna. White.

Dios le dio las dimensiones exactas del arca e Indicaciones definidas con respecto a cada detalle de la
construccin.
En muchos sentidos no se asemejaba a un navo sino

ms bien a una casa

cuyo fundamento era como un barco para que pudiera flotar sobre el agua.
No haba ventanas en las paredes laterales.
Tena tres pisos de altura y la luz que reciba provena de una ventana que estaba en el techo.
La puerta estaba al costado.
Los diferentes compartimentos preparados para recibir a los animales estaban construidos de tal manera que la
ventana superior los iluminaba a todos.
El arca fue hecha con madera de gofer o ciprs, que duraba cientos de aos sin deteriorarse.
Era una construccin de gran resistencia, que la sabidura del hombre no poda inventar. Dios fue el arquitecto y
No su maestro constructor.
Despus que el patriarca hizo todo lo que pudo para que cada porcin de la obra estuviera bien hecha, era
imposible que sta, por s misma, pudiera resistir la violencia de la tormenta que Dios en su ira desatara sobre la
tierra.
La tarea de completar la construccin fue un proceso lento.
Cada tabla fue ajustada cuidadosamente, y todas sus junturas calafateadas con brea.
Todo lo que el hombre poda hacer se hizo para que la obra fuera perfecta;
pero, despus de todo, slo Dios poda librar esa construccin de las iracundas y poderosas ondas, por medio de su
poder milagroso.
(HR66)

[5]
ENUMEREMOS
1. Dimensiones exactas
2. Indicaciones definidas
3. Detalle en su construccin
4. No haba ventanas laterales
5. Tres pisos de altura
6. Una ventana en el techo
7. Solo una ventana iluminaba
8. Madera de gofer o ciprs
9. Duracin del material
10. Cientos de aos sin deteriorarse
11. Gran resistencia
12. Imposible que por s sola se poda sostener
13. La parte humana cumpli con su labor
14. Solo Dios puede librar
15. EN MUCHOS SENTIDOS SE ASEMEJABA A UNA CASA
Comparacin de fotografas 1999 (1968 foto filtrada, de la armada de US)

[6]

EN MUCHOS SENTIDOS SE ASEMEJABA A UNA CASA

Luego de esta gran revelacin de la forma en que era el arca de No.

Dios le dice a No no una vez sino repetidas veces
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Y dijo Dios No:..Y entrars en el arca t, y tus hijos y tu mujer...(Gen.6:18)

Y JEHOV dijo No: Entra t y toda tu casa en el arca ...(Gen.7:1)
Y vino No, y sus hijos, y su mujer,con l al arca, (Gen.7:7)
En este mismo da entr No, y Sem, y Chm y Japhet, hijos de No, la mujer de No,con l en el
arca; (Gen.7:13)
Y habl Dios No diciendo: Sal del arca t, y tu mujer, y tus hijos... (Gen.8:16)
Entonces sali No, y sus hijos, y su mujer,... (Gen.8:18)
Y BENDIJO Dios No y sus hijos (Gen.9:1)
Y habl Dios No y sus hijos. (Gen.9:8)
Y los hijos de No que salieron del arca. (Gen.9:18)

Dios le hablo a No siempre en trminos de su familia, y no en forma individual. Da mucho a entender

del valor del hogar para Dios, a partir de la construccin del arca, Est se asemejaba ms a una casa
en muchos sentidos
(HR66)
-

Una puerta
Una ventana
Techo
Tres pisos
Aposentos o compartimentos.

En algunas versiones a la embarcacin no le llama Arca, sino ms bien directamente le llama: Casa
flotante
En realidad fue una casa para No y su familia, por el tiempo en que dur el diluvio sobre la tierra.
40+150+40+7+7+60 = 304 das
(Sin contar los 7 das antes de su inicio) 311 das en total, privados del medio ambiente
Inicia el diluvio No tiene 600 aos
(Gen.7:11)
Sale No del Arca con la edad de 601 aos y dos meses
(Gen.8:13,14)
Ms de un ao, viviendo en una embarcacin que se pareca a una casa, No y toda su familia dentro de
ella. No hemos contado a sus tres nueras, las esposas de sus hijos.

[7]

LA HUIDA DE SODOMA Y GOMORRA

Volviendo al tema, ahora nos dirigimos a la tierra de Zoar.
Hablamos de las ciudades de la llanura del Jordn al oriente, que le pareci a Lot toda ella
como un huerto de Jehov.(Gen.13:7)
No fue mucho el tiempo que paso luego de la destruccin del mundo, la tierra volvi a verse
envuelta de violencia, y depravaciones de todo tipo.
Ms los hombres de Sodoma eran malos y pecadores para con Jehov en gran manera. (Gen.13:13)

Quines eran malos?

R/ Los hombres.
Si no le creen a la cita, daremos una seguidilla de reiteraciones, en un solo verso.
Y antes que se acostasen, cercaron la casa los hombres de la ciudad,
los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el ms joven hasta el
ms viejo (Gen.19:4)
Notaron?
Vemoslo de nuevo; ahora enumerado:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Antes de acostarse
Cercaron la casa
LOS HOMBRES de la ciudad.
LOS VARONES de Sodoma
Todo el pueblo junto
El joven hasta el ms Viejo.

Cules eran las intensiones reales de estos hombres?

Si hubiesen tenido oportunidad de cumplir sus caprichos, que creen lo que hubiera
sucedido?
O mejor dicho
Cul era su estrategia a seguir?

Utilizaran la estrategia animal de ataque del Chacal.

Saben cul es?
La intensin final era matarlos. Al igual que sucedi en Gabaa, (Jueces.20:5)

[8]

NI SIQUIERA CINCO JUSTOS

En la intercesin de Abraham delante de Dios, la cuenta llega hasta 10 justos promedio para
hallar en la ciudad malvada. (Gen.18:32)
El problema es que ni siquiera haba 5 justos, en todas esas ciudades de la llanura.
10-5-4-1= 3
Diez, el nmero estimado de Justos
Cinco, el nmero que no haba siquiera en la ciudad
Cuatro, los que huyeron de la ciudad
Uno, queda en el camino, la mujer de Lot
Tres, solo Lot y sus dos hijas, salen con Vida.
Jess mismo hace la advertencia, a las familias de los ltimos das:

Acordaos de la mujer de Lot (Luc.17:32)

[9]

EL PROPOSITO PRINCIPAL DE DIOS

Las intensiones de Dios al igual que en los das de No fueron las mismas, salvar a las familias en su
totalidad.
Al no haber siquiera, diez justos en la ciudad, Dios opta por salvar solo a Lot y su familia, al igual que
ocurri en los das de No.
Enumeremos:

Dijeron los varones Lot:

Tienes aqu alguno ms? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, scalo de
este lugar (Gen.19:12)
Entonces sali Lot, y habl sus yernos, los que haban de tomar sus hijas, y les dijo: Levantaos,
salid de este lugar; porque Jehov va destruir esta ciudad. Mas pareci sus yernos como que se
burlaba.
Y al rayar el alba, los ngeles daban prisa Lot, diciendo:
Levntate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aqu, porque no perezcas en el castigo de la
ciudad.
Y detenindose l, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer, y de las manos de sus
dos hijas segn la misericordia de Jehov para con l; y le sacaron, y le pusieron fuera de la ciudad.
Entonces la mujer de Lot mir atrs, espaldas de l, y se volvi estatua de sal.
Empero Lot subi de Zoar, y asent en el monte, y sus dos hijas con l;
Notaron por segunda ocasin, las intensiones de Dios, para con su pueblo, que desea salvar, quiere que
su familia tambin sea salva, no como una sola persona, sino como grupo, o casa, como vimos en el caso
de la familia de No.
Se muestra ms clara, la salvacin gratuita, solo por el hecho de obedecer, se huye de la condenacin.
-

Yernos
Hijos
Hijas
Mujer
Y todo lo que tienes.

Este fue el titulo de la entrega anterior, en su primera parte del estudio:

Y todo cuanto posee.

Una para salvacin

Y la otra para perdicin

[10]

Consejo de una leccin aprendida

Los egipcios oyeron, un extrao clamor dentro del palacio de Faran.
El pas est sobre todas las dems naciones, en cuanto a seguridad
alimentaria.
Qu podra ser?
Era el gobernador de Egipto, despus de desahogarse por el
reencuentro.
Luego de estar la mayor parte de su vida en una nacin de prcticas paganas.
El volver a mirar a su verdadera familia, el saber que comparten sus mismos ideales, fue razn suficiente para
olvidar el rencor y la venganza del pasado.
Vuelven a su mente solo los buenos recuerdos de su hogar en Canan.
Pregunta por su progenitor.
Recuerda la promesa hacia Abraham, Isaac y Jacob.
La bendicin Divina le acompao todos esos aos en tierra extraa; todo revela ahora, que haba sido predestinado
para el momento, y la ocasin idneos.
Fue todo nicamente para salvar a su propia sangre, de una muerte segura, en medio de una de tantas hambrunas
mundiales aparecidas en la historia Biblia.
Ya han trascurrido dos aos, y faltaban cinco aos ms, para que se cumpla el periodo de las vacas flacas,
significando la escasez global de alimentos; en la palabra proftica ms segura, de la cual pudieron estar atentos,
como la brjula al polo, esta nunca falla.
Solicita una reunin privada en la cual luego de revelarles su verdadera identidad.
Les comenta el verdadero propsito del cielo, que no pensaran ser protagonistas de una eleccin equivocada, en
contra de su propia vida.
Segundo tema en la agenda es seguir un plan estratgico, que ira acorde a los designios Divinos, que ellos mismo
no necesariamente deban entender, ya que trascendera el tiempo, ms all de sus propias existencias.
Tercer punto; solicita urgentemente regresar a su tierra y llevar la noticia a su padre.
Colocamos parte del mensaje:

Dios me ha puesto por seor de todo Egipto;

Ven a m, no te detengas.
Habitars en la tierra de Gosn,
Y estars cerca de m,
T y tus hijos, y los hijos de tus hijos, tus ganados y tus vacas, y todo lo que tienes.
Y all te alimentar,
Pues an quedan cinco aos de hambre,
Para que no perezcas de pobreza

T y tu casa, y todo lo que tienes

(Gen.45:9-11)

Se dan cuenta como el mismo principio va de acuerdo con nuestro tema principal?
La historia concluye con un final feliz.
El relato bblico nos cuenta la sensacin de Jacob su padre al escuchar la buena noticia:
Y el corazn de Jacob se afligi, porque no los crea.
Y ellos le contaron todas las palabras de Jos, que l les haba hablado;
Y viendo Jacob los carros que Jos enviaba para llevarlo,

Su espritu revivi.
(Gen.45:26,27)

[11]

LA LTIMA PLAGA DE EGIPTO

Luego de las 9 advertencias al Faran rey de Egipto, se aproximaba, la ltima, y el peor de todos los
castigos de Dios.
Recordemos que un primognito, es parte, del primer fruto de una:
FAMILIA

Cierto o no?
La plaga de Dios toca el punto ms vulnerable de una sociedad, el primer fruto de una familia = El
primognito, el primer hijo de cada hogar de la tierra de Egipto.
AQU LA ADVERTENCIA:

Y dirs Faran:
Jehov ha dicho as:
Israel es mi hijo, mi primognito.
Ya te he dicho que dejes ir mi hijo, para que me sirva,
Mas no has querido dejarlo ir:
He aqu yo voy matar tu hijo, tu primognito.
(Exo.4:23)
Moiss sale de la presencia de Faran con una amenaza de muerte incluida:

Y djole Faran:
Retrate de m: gurdate que no veas ms mi rostro,
Porque en cualquier da que vieres mi rostro, morirs.
(Exo.10:28)

[12]

Comparacin de castigos de Dios

La sexta plaga repite solo de manera simblica.

sus consecuencias, miren nada ms su afectacin en el pasado.

Pero no en

Y el ro criar ranas, las cuales subirn, y entrarn en tu casa, y en la cmara de tu cama, y sobre tu
cama, y en las casas de tus siervos, y en tu pueblo, y en tus hornos, y en tus artesas

(Exo.8:3)
LA PLAGA AFECTARA A LOS HOGARES
(SU ESPIRITUALIDAD)
-

Entraron en tu casa--------------------------------En la cmara de tu casa

Sobre tu cama

En las casas de tus siervos

Tu pueblo

Tus hornos

Tus hoyas---------------------------------------------

Afectacin familiar

[13]

LA MUERTE DE LOS PRIMOGENITOS

Y dijo Moiss: Jehov ha dicho as:
A la media noche yo saldr por medio de Egipto,
Y morir todo primognito en tierra de Egipto,
Desde el primognito de Faran que se sienta en su trono,
Hasta el primognito de la sierva que est tras la muela;
Y todo primognito de las bestias.
(Exo.11:4,5)
La condicin para que al pueblo de Dios, fuese resguardado de tan terrible plaga fue:

Y HABL Jehov Moiss y Aarn en la tierra de Egipto, diciendo:

Este mes os ser principio de los meses; ser este para vosotros el primero en los meses del ao.
Hablad toda la congregacin de Israel, diciendo:
En el diez de este mes tmese cada uno un cordero por las familias de los padres,
Un cordero por familia:
Ms si la familia fuere pequea que no baste comer el cordero, entonces
Tomar su vecino inmediato su casa, y segn el nmero de las personas, cada uno conforme su
comer, echaris la cuenta sobre el cordero.
(Exo.12:1-4)
La orden fue por familias, y nunca se hablo de individualidades.

Y tomarn de la sangre, y pondrn en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.
(Exo.12:7)

Se habla de familias y de casas completas, si queran vivir deban de obedecer.

Antes que el ltimo y terrible castigo cayera sobre los egipcios con la muerte de los primognitos, Dios orden
a su pueblo que recogiera a sus nios en sus respectivas casas. El dintel de cada casa deba marcarse con
sangre, y todos deban guarecerse al amparo seguro de aquella seal.
(MC, 314)

[14]

YO Y MI CASA
Luego de reunir a todas las tribus de Israel, Josu hace un llamado a la obediencia a Dios.
Despus de hacer un repaso de historia antigua a todo el pueblo.
Hace el llamado a abandonar la idolatra dentro de las tribus,
de la siguiente manera:

Ahora pues, temed Jehov, y servidle con integridad y en verdad;

Y quitad de en medio los dioses los cuales sirvieron vuestros padres de
Esta otra parte del ro, y en Egipto; y servid Jehov.
Y si mal os parece servir Jehov, escogeos hoy quin sirvis;
Si los dioses quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron de esta otra
Parte del ro, los dioses de los Amorrheos en cuya tierra habitis:
(Jos.24:14)
Al percatarse Josu de que los achaques de la vejez le invadan sigilosamente y que pronto su obra terminara,
se llen de ansiedad por el futuro de su pueblo. Con inters ms que paternal se dirigi a ellos cuando estuvieron
reunidos una vez ms alrededor de su anciano jefe. . . Por indicacin de Josu se haba trado el arca de Silo.
Era una ocasin muy solemne, y este smbolo de la presencia de Dios iba a profundizar la impresin que l
deseaba hacer sobre el pueblo. Despus de exponer la bondad de Dios hacia Israel, los invit en el nombre de
Jehov a que decidieran a quin queran servir. El culto de los dolos segua practicndose hasta cierto punto, en
secreto, y Josu trat ahora de inducirlos a hacer una decisin que desterrara ahora de inducirlos a hacer una
decisin que desterrara este pecado de Israel. . . Josu deseaba lograr que sirvieran a Dios, no a la fuerza sino,
voluntariamente. . .
( PP . 559, 561)

[15]

El caso del Garadeno

En el nuevo testamento, Jess y a sus discpulos en su gira por Gadara, les sale al encuentro un par de
endemoniados, que en la versin antigua, le llama al caso de una persona con un espritu Inmundo.
En esa ocasin sus discpulos abandonan a Jess
Pero apenas haban tocado la orilla cuando sus ojos fueron heridos por una escena ms terrible que la furia de
la tempestad.
Desde algn escondedero entre las tumbas, dos locos echaron a correr hacia ellos
Como si quisieran despedazarlos...
Los discpulos y sus compaeros huyeron aterrorizados;
(DTG 304)

Jess quedo solo delante de los endemoniados

Luego de ser sanado de su mal, los discpulos encuentran al Garadeno; sentado y vestido, y en su juicio
cabal (Mr.5:15)
Pero al rato notaron que Jess...
All estaba donde le haban dejado.
El que haba calmado la tempestad...
No huy delante de esos demonios (DTG 304)

Cuando se marchaba, del sitio, por peticin de los lugareos, el Garadeno rogaba que le dejara ir para
estar con l.
Pero Jess no se lo permiti, sino le dio una comisin especial.

Cul fue esa orden?

Jess le dijo:

Vete tu casa, los tuyos, y cuntales cun grandes cosas el Seor ha hecho contigo, y
cmo ha tenido misericordia de ti.
(Mr.5:19)
1. Vete a tu casa *
2. A los tuyos*
3. Cuntales

[16]

UNA PARABOLA DE JESS

Existen varias parbolas del Maestro, pero ninguna, en comparacin a dos estados, especficos de
condicin de base o fundamento.

Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace,

Le comparar un hombre prudente, que edific su casa sobre la pea;
Y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos,
Y combatieron aquella casa; y no cay:
Porque estaba fundada sobre la pea. (Sobre Cristo)
Y cualquiera que me oye estas palabras, y no las hace,
Le comparar un hombre insensato,
Que edific su casa sobre la arena;(Sobre nada)
Y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos,
hicieron mpetu en aquella casa; y cay, y fue grande su ruina.
(Mt.7:24-27)
S que existen varias interpretaciones acerca de esta parbola, pero no deja de ser consecuente, con todo
el tema que estamos llevando a cabo.
Un hogar que tiene su fundado sobre Cristo durar, muchos aos, mientras que los que tienen sus bases,
en las doctrinas de los hombres, va directo a su ruina eterna.

[17]

LA PROMESA DE COBERTURA TOTAL

Pablo fue guiado en visin para ir a Macedonia, ya en Filipos mientras realizaba la obra en ese lugar.
Les sale al encuentro una mujer con un espritu de adivinacin, y al ser por muchos das Pablo estorbado,
enva al espritu salir de la muchacha.
Al mismo tiempo echa a perder las ganancias de sus dueos, acusan a los discpulos de Cristo como
alborotadores del orden pblico, delante de un foro o corte de magistrados por lo cual echan a Pablo y a
Silas en la crcel.
Rasgan sus vestiduras, los azotan y los echan en la crcel, apretaron los pies al cepo.
A media noche, Pablo y Silas oraban y cantaban himnos.
De repente se produjo un gran terremoto a tal grado que todos los cimientos de la crcel se movieron y
soltaron a todos los presos.
Casualmente el carcelero estaba dormido que ni siquiera vio lo que sucedi:

Y despertado el carcelero, como vi abiertas las puertas de la crcel,

sacando la espada se quera matar, pensando que los presos se haban hudo.
Mas Pablo clam gran voz, diciendo:
No te hagas ningn mal; que todos estamos aqu.
El entonces pidiendo luz, entr dentro, y temblando, derribse los pies de Pablo y de Silas; Y
sacndolos fuera, le dice:
Seores, qu es menester que yo haga para ser salvo?
Y ellos dijeron:

Cree en el Seor Jesucristo,

y sers salvo t, y tu casa.
Y le hablaron la palabra del Seor, y todos los que estaban en su casa.
Y tomndolos en aquella misma hora de la noche, les lav los azotes;
Y se bautiz luego l, y todos los suyos.
Y llevndolos su casa, les puso la mesa:
Y se goz de que con toda su casa haba credo Dios.
(Hech.16:31)
De nuevo se promete no solo a una persona individual la proteccin y salvacin, sino que a toda su
familia. (Su casa) de una mala experiencia, surge gracias al testimonio de Pablo y Silas, la conversin
de toda la familia del carcelero, y les aseguro, que los presos, por su testimonio, fueron tambin
conmovidos al arrepentimiento.
No dice el nmero de los conversos, pero tuvieron que ser decenas de bautizados en Filipos de
Macedonia.

[18]

SANTIFICADO POR LA ESPOSA (O)

La promesa de santificacin cubre a la pareja de conversos, aun cuando estos no sean creyente, sabemos
que as mismo sucedi, en el pasado y ocurrir en el presente, todo gracias claro al testimonio fiel y
consecuente.

Mas los que estn juntos en matrimonio, denuncio, no yo, sino el

Seor:
Que la mujer no se aparte del marido;
Y si se apartare, que se quede sin casar, reconcliese con su marido;
y que el marido no despida su mujer.
Y los dems yo digo, no el Seor:
Si algn hermano tiene mujer infiel, y ella consiente en habitar con l, no la despida.
Y la mujer que tiene marido infiel, y l consiente en habitar con ella, no lo deje.

Porque el marido infiel es santificado en la mujer,

Y la mujer infiel en el marido:
Pues de otra manera vuestros hijos seran inmundos; empero ahora son santos.
Pero si el infiel se aparta, aprtese: que no es el hermano la hermana sujeto servidumbre en
semejante caso; antes paz nos llam Dios.
Porque
De dnde sabes, oh mujer, si quiz hars salva tu marido?
de dnde sabes, oh marido, si quiz hars salvo tu mujer?
(1Cor.7:10-16)

Qu es un marido y una mujer?

R/Un matrimonio
Y un matrimonio con hijos, que componen?
R/ Un hogar y una casa.

[19]

El carcelero de Filipos
(Hch.16)
Luego de dos restricciones por parte de la tercera persona de la Deidad.
Pablo recibe la visin de ir a Macedonia a predicar.
A causa de una mujer esclava, que tena un espritu de adivinacin, dando
as ganancias a sus amos.
Siendo estorbados para predicar el
mensaje. A Pablo no le pareci y reprendi al mal espritu, ordenndole que
saliera del cuerpo, en el nombre de Jess.
Al echarle
a perder el negocio a sus dueos, fue preso Pablo junto con Silas. Para luego
presentarlos a los magistrados acusndolos de alborotar la ciudad, trayendo
costumbres judas, fueron azotados por el pueblo, terminando en un calabozo, atados a un cepo.
A media noche tanto Pablo como Silas al parecer realizan un culto ya para dormir orando y cantando himnos a Dios
y todos los presos escuchaban. De repente sobrevino un gran terremoto, sacudiendo hasta sus mismos cimientos la
crcel en la que se encontraban, abrindose las puertas de las celdas, soltndose los presos de sus cadenas.
Como todo guarda, se encontraba bien dormido el vigilante de la prisin y de un susto se despert, mirando las
puertas abiertas de la prisin, pens que todos haban escapado y se encontraba solo.
Saco su espada con la intensin de matarse.
No sabemos como Pablo pudo ver en la oscuridad, a lo mejor esa noche haba luna, y el reflejo de la espada; el
apstol entendiendo, tambin pudo ser advertido por el Espritu, como en ocasin es anteriores, el apstol supo
enseguida la intensin del carcelero y grito a gran vos:
NO TE HAGAS NINGUN DAO, NADIE HA ESCAPADO.
El carcelero pidi luz, corri hacia dentro, temblando de miedo, se postro a los pies de los siervos de Dios,
sacndolos aparte afuera les pregunto:
Seores
Qu debo hacer para ser salvo?
De inmediato le respondieron a una vos, tanto Pablo como Silas.
CREE EN EL SEOR JESUCRISTO
Y SERAS SALVO

TU Y TU CASA (FAMILIA)
Le hablaron a

l y a su familia de la palabra de Dios, mientras les lavaban las heridas,

Y se bautizo l

con los suyos.

En la mesa se llenaron de alegra, con

toda su casa por haber credo a Dios.

[20]

LA CONDICIN LAODICENSE
CON PROMESA INCLUIDA
Luego de la mala condicin de la ltima iglesia antes del retorno del Seor a la tierra.
No eres ni frio, ni caliente.
Te vomitare de mi boca.
T dices soy rico y estoy enriquecido.
Dices tambin que no tiene necesidad de ninguna cosa.
Pero eres un cuitado
Un miserable
Estas pobre delante de Dios
Eres un ciego
Estas desnudo
Despus presentarle la solucin, a su condicin crtica a Laodicea.

Compres oro afinado en fuego, para ser echo rico.

Vestiduras blancas, para cubrir desnudez
Unge tus ojos con colirio, para que veas.
Se celoso y arrepintete.

Hecha por el testigo fiel y verdadero.

La promesa es:

Al que venciere, yo le dar que se siente conmigo en mi trono;

As como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.
Antes aparece de inmediato el llamado, del mismo Seor Jess, en el verso 20,
da a entender muchas cosas.

He aqu, yo estoy la puerta y llamo:

Si alguno oyere mi voz y abriere la puerta,
Entrar l, y cenar con l, y l conmigo.
Le daremos una interpretacin literal para adaptarla a nuestro tema.
A cul puerta llama Jess?
R/ A la puerta de una casa.
A qu mesa se sentara?
R/ A la de un hogar,
A qu hora llegar?
R/ A la hora de la cena
Quin prepara la cena?
Cristo se invita solo, o lo hacemos pasar?
Todas estas evidencias dan a entender, de que se habla un hogar, una familia, una casa.

[21]

UN CASO
EXTRAORDINARIO
Quin no ha odo escuchar la historia del patriarca Job?
A pesar de su obediencia le sucedieron pruebas a l y su familia.
Todos estos acontecimientos que les sucedieron a Job, no se debera verse como castigos departe de Dios.
Has escuchado la frase que dice que: Dios nunca castiga
El Seor, lo que si hace es:
Reprender
Pulir en el fuego de la prueba
Purificar

Corregir a sus hijos

Mucha gente saca de contexto la cita que dice:

Dios al que ama castiga

E incluso se escucha a predicadores interpretando el verso, de ese modo, desde plpitos, poniendo a Dios como
un Juez severo, que castiga al pecador.
Estos predicadores olvidan que esta fue la causa principal por la cual, el Seor, reprendi a los amigos de Job; por
interpretar su proceder al permitir que las pruebas moldeen nuestro interior.
Los telogos modernos han distorsionado la idea principal de esta cita, cometiendo la misma falta de los amigos
del patriarca; ya que la escritura no dice que Dios castiga, nunca lo dice de ese modo, busquemos la cita para
comprobarlo:

Porque el Seor al que ama, disciplina.

(Heb.12:6)
De todos modos la Biblia aclara que necesitamos de las pruebas para perfeccionar nuestros caracteres.
Jess nos dice que son necesarias las pruebas (Mt.18:7; 24:6; 26:55; Lc.9:22; 17:25; 21:9; 22; 37; 24:7; etc.)
El libro de Hechos es ms claro en este respecto:
Es necesario que a travs de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.
(Hec.14:22)
Habiendo entendido este punto, podemos continuar dicindoles que es sorprendente como por la justicia de uno,
existe una cobertura para los suyos.
La palabra de Dios describe que los hijos de Job eran amantes de los banquetes y a pesar de ese hecho; la escritura
nos narra la intercesin del patriarca por medio de sacrificios. (Job.1:5)
En esta historia aparece un antes y un despus.
No centraremos para concluir con" l antes" de este relato bblico.

[22]
Miren lo que Satanas le reclama a Dios:
Acaso teme Job a Dios de balde?
No le has cercado alrededor a l y a su casa y a todo lo que tiene?
Al trabajo de sus manos has dado bendicin; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra.
Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y vers si no blasfema contra ti en tu misma presencia.
Dijo Jehov a Satans:

He aqu, todo lo que tiene est en tu mano; solamente no pongas tu mano sobre l.
(Job.1:10:12)

Este texto est en armona con todo nuestro estudio, en la que evidenciamos por medio de toda la biblia
comprobamos la bendicin de Dios, que alcanza al que es cabeza de familia.
Con la queja del maligno, en cuanto a la proteccin de Dios para sus hijos fieles, se comprueba el
cerco protector de parte del Seor a sus hijos fieles, cubrindoles de todo mal.
Sin olvidar que si necesitamos algn perfeccionamiento, para eso vendrn las pruebas, que humillara nuestro
orgullo hasta el polvo, para que dejemos que Dios haga su obra en nosotros.

"Le has cercado alrededor

a l y a su casa y a todo lo que tiene".
(Job.1:10)

[23]

La fe ciega de Rahab
Del relato bblico que veremos a continuacin, se pueden extraer muchas
enseanzas, pero para los ojos mortales, que no pueden ver ms all de
sus narices*, solo les presentaremos una sencilla historia.
Israel se dispona a entrar a la tierra prometida y antes deba enviar espas
a explorar nuevamente la ciudad que devoraba a sus habitantes, que a su
parecer eran como simples langostas.
Ya no est presente su gran lder Moiss, que habia conducido a Israel.
Ahora con el llamado del Seor, al sustituto que sera Josu, este deba
ser valiente y esforzado, en la responsabilidad de guiar a la segunda generacin de los que haban
quedado sepultados en el desierto por su indisposicin, al haber olvidado como Dios saco con brazo
fuerte de la esclavitud por parte del faran, en Egipto.
Luego del primer fracaso, hace 40 aos atrs, ahora se reduce el nmero a solo dos espas, que ingresan a
la ciudad en forma secreta.
Este punto debe quedar bien claro, ya que NADIE se dio cuenta de su presencia.
Decimos esto, porque hay algunos que mal interpretan la forma como ingresan los espas a la ciudad,
como si los hubieran anunciado y pasasen lista. Como quieren hacernos creer los defensores del famoso
ingreso de la IASD al CMI. (Solo para conocedores en la materia)*
Leyendo correctamente el relato, la nica que se dio cuenta de su presencia, fue una prostituta llamada
Rahab, que se encargo de protegerlos todo el tiempo, ocultndolos entre manojos de trigo que tena en el
terrado de su casa.
NOTA:
Hace mucho tiempo atrs, me haban mostrado una versin extrema, de lo que realmente habia ocurri en
el terrado, pero eso no lo confirman las versiones antiguas, as que mejor no lo comentaremos*, por
respeto a la dignidad de la prostituta, (Si es que la tenia). Pero en este punto, cuando se concuerdan
algunos elementos adecuadamente, sin necesidad de que nos digan, si realmente algo sucedi, (Lo que
nos mostraron tiempo atrs), pues al parecer, aparecen algunas evidencias importantes, y como dicen; el
escudriamiento est hecho para que un tonto se d cuenta; eso significa, que cualquiera lo puede
descubrir, con la llave adecuada, entre varias puertas, alguna se abrir.
Se da la voz de alerta al rey del ingreso de los espas a la ciudad, alguien los vio ingresar y precisamente
en la casa de citas de Rahab. (Que rpido corren las noticias)
Se enva directamente a unos soldados a dicha casa de citas, para las indagaciones.
Esta mujer comete una mentira blanca, manda a decir al rey, que los hombres que vieron ingresar a su
habitacin, as como llegaron se fueron, o sea, eran otro cliente ms. (Vaya combo)

NOTA:
Por eso colocamos atrs, si es que realmente tenia dignidad, en esto juega mucho el papel del
A pesar de.
No por nada, la genealoga de Cristo incluye, el nombre de Rahab, (Mt.1:5) Jess coloca a ese grupo
despreciado por la sociedad, en segundo lugar, en su entrada al reino, dejando de lado a las puritanas
hipcritas de doble moral (Mt.21:31)

[24]

Ya Israel venia de tres triunfos consecutivos; dejando a tres reyes en el camino, el Faran, Sheon y Og.
Rahab pide un juramento a los dos espas, solicitndole proteccin, para que le devuelvan el favor.
Por lo visto esta mujer, era jefa de hogar, ya que intercede por su familia. En ese hogar no exista un
hombre que se hiciera cargo del grupo, como para poder salvarlos de la muerte de alguna manera.
La mujer solicita una seal como garanta.
Lo interesante es que Rahab, procedi con fe y crey sin haber visto nada, Solo de odas, habia odo
(Job.42:5)

En otras palabras, esta mujer era una prostituta creyente; si claro, aunque suene extrao, as lo era, ya que
conoca los propsitos de Dios. Al igual que toda la ciudad, as como los demonios tambin creen y
tiemblan. (St.2:19)
Anticipadamente tambin toda la ciudad presenta lo que iba a suceder, reflejndose en su pensar, estaban
aterrados y sus espritus espantados, entre ellos comentaban, as como cuando tu sales por las calles, y
todos te dicen que algo grande va a suceder y se espera lo peor.
Bueno, eso no es nada nuevo, ya la biblia lo profetizado anticipadamente para estos ltimos das.
(Luc.21:26)

La condicin que le pidieron los espas a la mujer, era discrecin y silencio.

La clave era que todos los integrantes de su hogar deban mantenerse dentro de las puertas de su casa, si
salan de ella, correran con su suerte, por su propia cuenta, ya estaban advertidos.
Los espas pusieron como garanta sus propias vidas, pero no sera, sino hasta la destruccin departe de
Dios, cuando se dara la liberacin de sus almas.
Los espas deban ocultarse por espacio de tres das.
Hoy en nuestros trminos, sera algo as como dejar enfriar el asunto, como para que los soldados,
desistieran en su bsqueda.
Rahab los enva por otro camino, aconsejndoles ocultarse en las montaas.
Un dato interesantsimo, es el reclamo de uno de los espas, y fue acerca de no aceptar el juramento, al
cual los estaba atando Rahab, que los dejara comprometidos de por vida, si las cosas, no salan como ella
quera.
Los espas no deseaban tener cargos de conciencia, y sentirse atados con ninguna promesa proveniente de
boca de una mujer. (Sobre todo)

Si desean leer todo el relato, lo pueden encontrar en la biblia, en el antiguo testamento en el libro de
Josu, captulos 2 al 6. Si estn vivos, les conmover sobre todo el final de esta historia.

[25]

Ahora noten el cierre espectacular de este relato, que va acorde con nuestra serie.

Ms Josu dio la vida a Rahab la ramera,

Y a la casa de su padre,

Y a todo lo que ella tena

(Josu, 6:25; 2:12)

PD:
Ese pequea grafica que ven, fue la que dio origen a este estudio, pero tiene que ver con lo que les comente
anteriormente, un simple dibujo que dice ms de la cuenta, vaya revelacin. (Solo para entendidos)

[26]

"...Y nadie pidi la opinin a Dios"

Perros inmundos, si, as en esos trminos trataban los
Judos a los Romanos.
Pero qu pensara Dios de ese tipo de tratos
viniendo del supuesto pueblo de Dios?
nicamente porque pagan tributos al Csar, tenan que
estar sometidos a su gobierno imperial, su domino mundial de ese entonces. Ya que la
nacin juda se lo mereca por la gran cantidad de apostasas que tenan hastiado a Dios.
El que tuvo que pagar todas las consecuencias en manos de estos Perros romanos fue el
mismo Hijo de Dios, cuando dijo desde sus adentros arriba en la cruz, "Perros me
rodearon" (Sal.22:16)
Pero an as la profeca de Daniel escrita hace ms de 400 aos atrs, tena que seguir su
rumbo fijo, y deba de cumplirse vivo o muerto, tena que suceder, esa media semana que
fue cortada la vida del prncipe, con tal de salvarnos a todos de una muerte segura y por
toda la eternidad.
Antes que Jess pronunciarse las palabras arriba en el mont profetizando la suerte de
Jerusaln en el ao 70DC. Lo nico que hizo fue escuchar anticipadamente, su mismo
rechazo como Mesas, por parte del pueblo de Dios, cuando gritaron:
Crucifquenle, Tenemos como rey al Csar, no queremos a ese mentiroso.
El lmite de la paciencia de Dios, el verdadero dueo de la via (Planeta tierra) tuvo su
colmo que lleno su copa fue la muerte del primer mrtir de la era cristiana, el dicono
Esteban.
Mucho antes de este suceso, todava Dios no haba elegido a su instrumento especial
escogido, al mismo perseguidor despiadado llamado Saulo.
Antes de esta eleccin, la misma iglesia primitiva, todava se congregaba en las mismas
sinagogas judas, y conste que apesar que el Espritu Santo, ya haba descendiendo con
poder.
Con todo eso, estos no eran invencibles como para no cometer errores, la mentalidad del
supuesto apacentador de las ovejas estaba todava en el pasado.
Haba olvidado que Jess haba muerto por todo el mundo, y no slo por la liberacin de
los judos por parte del poder romano.
Dentro de todo ese panorama, Dios estaba preparando a un noble ciudadano romano, todo
un centurin, a los cuales los judos jams le llevaran el mensaje y mucho menos el que
representaba la iglesia en esos momentos, Pedro.

[27]

Todos ellos, aun Cristo habiendo muerto, todava nos reconocan como merecedores de la
gracia Divina.
Pero como la ltima palabra la tiene Dios y no el hombre. As que salta a escena en
interesante intercomunicacin mutua, de visin a visin, tanto a Pedro como a Cornelio,
con tal de preparar un encuentro para el Centurin familia e incluso amigos.
Solo como consejo, deberan leer, cuando tengan ms tiempo, cual fue el mensaje que
Pedro tena para Cornelio, y que fue lo que el Espritu Santo puso en labios del apstol.
Medita bien en pasaje de Efesios.6:12. Y no olvides que el amor todo lo puede. (1Cor.13)
Con el tiempo he aprendido una leccin, y esta se centra en una sola palabra
"independiente" o "indistintamente".
En fin, lo importante de todo este pequeo relato, muchas veces antes de tener algn
prejuicio, contra cualquier ser humano, sea, por sobre todo, con diferencias religiosas que
se tengan, ante de eso deberamos pedirle antes la opinin al Seor, en oracin, para poder
alcanzarlos, no con nuestras fuerzas, sino con su Espritu. Que no se nos olvide ese gran
detalle.
Procuremos pues, que no se nos voltee la tortilla, as como les ocurri a los judos e
incluso al mismo santo apstol Pedro.

Que sabemos, si Dios ya los tiene preparado limpiarlos a todos ellos, y

seamos nosotros los que estemos todava, sucios llenos de prejuicios?
Porque lo que Dios limpio, no podemos llamarlo, Perro, ni mucho menos Inmundo.
Corremos el peligro que el antitipo de esta historia, se vuelva a repetir, as que tengamos
mucho cuidado con eso.
Al fin y al cabo, en el llamado de la palabra, respondieron positivamente todos sus amigos
e incluso a todos los que, en su momento el centurin, actu con generosidad.
As como Cornelio, tambin se salvo todos sus seres queridos.

Este artculo est basado en Hechos 10

[28]

CONCLUSIN
"Y te alegrars en todo el bien que Jehov tu Dios te haya dado a ti y a tu casa, as t como el levita y
el extranjero que est en medio de ti."
(Deut. 26: 11.)
Resumamos:

A No, Dios le dijo: Entra t y tu familia

A Lot Dios le dijo: Sal de este lugar t y tu familia
Al pueblo de Israel Dios dijo: Un cordero por familia
Josu hace el llamado departe de Dios: Yo y mi casa
Jess enva al Garadeno un misin: Ve a tu casa; a los tuyos
La parbola de Cristo: La importancia del fundamento de la casa
El Apstol Pablo, le dice al carcelero: Sers salvo t y tu casa
Por inspiracin Pablo habla de: La cobertura de la santificacin
En el llamado a Laodicea: Entrare a tu casa y cenar contigo

Todas estas aplicaciones quedan al dedillo, en la condicin exacta de los ltimos das descritas en nuestro
recorrido por toda la Biblia.
Se habla de la necesidad de una conversin espiritual en forma grupal y no unitario.
El cuarto mandamiento es ms que claro:

Mas el sptimo da ser reposo para Jehov tu Dios:

No hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero
que est dentro de tus puertas
(Exo.20:10)
Ah se habla de un hogar
"Y no meters abominacin en tu casa, porque no seas anatema como ello."
(Deut. 7:26.)
Una visin proftica a futuro, del espritu de profeca.
PARA LOS QUE LOGRARON LA VICTORIA
Los padres tienen el privilegio de llevar a sus hijos consigo a las puertas de la ciudad de Dios, diciendo:
"He procurado instruir a mis hijos para que amen al Seor, para que hagan su voluntad y lo glorifiquen".
Las puertas se abrirn para ellos, y entrarn los padres Y los hijos.
(Manuscrito 31, 1909).

[29]

CERRAMOS CON UNA NOTA TRISTE, CASI DE FUNERARIA,

PARA LOS QUE NUNCA PUDIMOS, ALCANZAR LA META, DEL PREMIO.

Pero no todos podrn pasar.

Algunos sern dejados afuera con sus hijos, cuyos caracteres no habrn sido
transformados por la sumisin a la voluntad de Dios.
Una mano se alzar y se escucharn estas palabras:
"Habis descuidado vuestros deberes del hogar.
Habis fracasado en realizar la obra que habra capacitado al alma para habitar en la morada celestial.
No podis entrar".

Las puertas se cerrarn para los hijos

Porque no aprendieron a cumplir la voluntad de Dios,
Y para los padres porque descuidaron sus responsabilidades
(Manuscrito 31, 1909).

[30]
Estar todo perdido?

Una palabra de aliento

(foro debate)
Segn la nota anterior
Habr sido en vano la sangre de Cristo?
(1Cor.15:10)
Los padres e hijos compartirn igual responsabilidades del pecado de su formacin.
Dnde quedo Ezequiel 18:19?
Y que de Ezequiel 14:14-20?
Entro el ladrn en la cruz, con toda su familia?
O entrara al Paraso porque tuve fe en Cristo?
Habr tenido, un solo aborto Mara Magdalena, en su vida de prostitucin?
No era estril?
Si, Mmm. bueno
Cuntos de los mismos patriarcas fracasaron en la formacin de sus hijos?
Son contados con los dedos, los hijos de los profetas, que llegaron a imitar a sus padres.
Si enumeramos, la gran mayora se perdieron.
Y por tal hecho se perdern tambin los profetas?
Qu culpa tuvo Aarn de la conducta de sus hijos?
Un caso excepcional fue del sacerdote Eli, que la misma Biblia habla al respecto
Le dejo estas citas para su meditacin
Y todas estas preguntas para su reflexin personal

NO TODO ESTA PERDIDO

PARA UN ESTUDIO MAS PROFUNDO SOBRE EL TEMA, INGRESA A ESTA DIRECCIN

http://es.scribd.com/doc/115249976/Ezequiel-14

[31]

edit. by fabrios
30- 05 -13