Orientao de Estgio Supervisionado

Josali Amaral
Kelly Sheila Inocncio Costa Aires
Maria Betnia da Silva Dantas

INSTITUTO FEDERAL DE
EDUCAO, CINCIA E TECNOLOGIA
PARABA

A constituio da postura
tica e responsvel
do estagirio

1 OBJETIVOS DA APRENDIZAGEM
Conhecer os princpios da tica profissional;
Compreender a necessidade de construir uma postura
tica e responsvel no contexto de sala de aula;
Refletir sobre a conduta durante a realizao do estgio.

AULA 2

A constituio da postura tica e responsvel do estagirio

2 COMEANDO A HISTRIA

Figura 1

Caro aluno,
No mundo de hoje ouvimos muito falar de tica, principalmente no nosso pas,
onde as coisas no vo muito bem nesse assunto. Mas o que seria tica? Por
que no mundo de hoje se fala tanto em tica? Na ltima aula de Filosofia da
Educao ns tratamos desse tema e vimos como a tica se desenvolveu em
Plato e como que as organizaes internacionais lutam incessantemente para
conscientizar a respeito da importncia dos princpios universais, como o direito
vida e liberdade.
Mas nessa aula vamos falar de tica no sentido normativo, ou seja, como um
conjunto de normas de conduta que devem ser adotadas como parmetro de
ao. Essas normas tm por finalidade garantir que o profissional assuma um
compromisso com a comunidade com a qual convive. Alm disso, numa disciplina
que prepara para o exerccio profissional, discutir as normas de conduta que
devem orientar a nossa prtica implica em refletir sobre o nosso papel social
e sobre a responsabilidade que temos para com a sociedade. Especialmente
na nossa rea de atuao, que prepara os indivduos para viver em sociedade.
Nessa aula vamos introduzir alguns princpios ticos que regem o mbito
profissional e suas implicaes para o exerccio do magistrio, bem como refletir
sobre a conduta do estagirio durante sua experincia formativa.

3 TECENDO CONHECIMENTO
Como vimos em Filosofia da Educao, a tica tem como referncia os textos
escritos por Plato, cuja maior preocupao era combater o relativismo do
discurso sofista. Nesse contexto, Plato propunha reflexes sobre a ideia de Bem,
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AULA 2
justia e virtude, indicando que a busca desses ideais deve regular a conduta
humana. Defendia que a sociedade perfeita deve ser regida por leis racionais,
as quais devem se pautar em princpios verdadeiros, cuja fundamentao est
na harmonia social e no em um fim externo, como beneficiar a algum ou a
si mesmo. Tradicionalmente, tica um conhecimento intimamente ligado
poltica e ao direito, cuja funo organizar a sociedade por meio de preceitos
e princpios que propiciem o bem estar coletivo.
As leis e as regras tm funo ordenadora das aes humanas e, por isso, esto
associadas a punies para aqueles que no as cumprem. Elas se referem a fatos
concretos, cuja experincia acumulada demonstrou a necessidade de interditar
a possibilidade de que eles ocorram ou propiciem condies para a ao do
Estado. Por exemplo, o assassinato, o roubo, a cobrana de impostos, o respeito
s autoridades. Mas quando nos referimos conduta humana, estamos tratando
da perspectiva da ao futura, ou seja, de ideias ou princpios que so tomados
como parmetro para as nossas decises.
Nesse mbito, o conceito que se deve discutir o da norma, cuja finalidade
a de estabelecer critrios racionais com os quais possamos tomar decises
justificveis. A norma difere da lei ou da regra por no estar associada punio
(ABBAGNANO, 1997) e o indivduo deve aderir a ela voluntariamente. Nesse
sentido, a obedincia a uma norma depende da disposio que o indivduo
tem para acatar um raciocnio como sendo um bem, assumindo-o como um
dever. Por exemplo, quando dizemos que o professor tem que ter uma atitude
compreensiva diante do aluno, essa orientao no uma lei ou uma regra,
pois se o professor no quiser segui-la, no h nenhuma punio que o obrigue,
salvo ele fira algum dispositivo legal sobre a dignidade da pessoa humana. Mas,
o uso do bom senso leva o indivduo a concordar que a compreenso facilita a
relao ensino-aprendizagem e na expectativa de criar um ambiente saudvel, o
professor em questo aceita essa proposio como um dever ou um compromisso.
Em geral, ao falarmos de tica no campo do magistrio, alm dos preceitos
tradicionais ou virtudes, como ser honesto, atento, competente, amar o prximo
etc., devemos relacionar principalmente um conjunto de atitudes que demarque
a relao professor-aluno. Voc deve lembrar que apresentamos um estudo
sobre essas atitudes nas aulas de didtica. Visite a aula 7 daquela disciplina!
A tica, no entanto, vai alm de uma recomendao de uma lista de valores e
virtudes. Ela uma reflexo sobre a conduta humana (ABBAGNANO, 1998) que
envolve a descoberta e a crtica dos princpios e crenas que regem a ao. Para
Herrero (1998), a possibilidade de fundamentao da tica est na estrutura do
discurso argumentativo. Isso porque por meio dos atos de fala que expressamos

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A constituio da postura tica e responsvel do estagirio

o significado de nossas aes. No discurso argumentativo h uma exigncia

interna de reflexo e auto-reflexo para a elaborao das sentenas e organizao
do texto (seja falado ou escrito).
Para construir um discurso minimamente coerente, o indivduo precisa dominar
as instncias sintticas e semnticas da lngua e pretender obedecer a critrios
de verdade, estar aberto a possibilidade de correo de suas ideias por meio
do dilogo e ser sincero. O autor citado supe que quando nos propomos a
defender uma ideia, estamos a priori predispostos a exp-la a um interlocutor
e, ao menos essa inteno sincera, o que leva o indivduo a submeter seus
pensamentos ao julgamento do outro e a empregar proposies com pretenso
de verdade para demonstrar a validade de seus princpios.
Muitas vezes, os princpios e crenas que adotamos provm de nossa cultura, e
so muito mais um costume herdado que uma ideia conscientemente adotada.
Isso faz com que a cultura de um povo se perpetue no tempo, mas tambm
que muitos dos aspectos negativos sejam conservados. Um exemplo disso
o preconceito, cujos fundamentos esto assentados em opinies que as
pessoas tm sobre cor, raa, gnero, religio, etnia e condio social, sem que
haja qualquer argumento plausvel que sustente a existncia real de diferenas
entre as pessoas quando as consideramos apenas como seres humanos. Esses
princpios que fundamentam vrias formas de discriminao, quando analisados
criticamente, no passam de crenas adquiridas no universo da cultura, herdadas
de condies histricas especficas como a guerra, a colonizao, a disputa
econmica, que deixam marcas ao longo do tempo. Por isso h a necessidade
constante do dilogo acerca de preceitos herdados pela cultura.
No mbito da tica, os princpios no podem ser confundidos com crenas, pois
eles devem ser racionais e fundamentados, de modo que possam gerar a ao
justa e justificvel.
Mas voc deve estar se perguntando: porque essa conversa toda? Porque no
exerccio do magistrio estamos em contato direto com seres humanos em
formao e precisamos refletir sobre o que direciona a nossa conduta, se nossos
princpios so racionais e justificveis ou se derivam de crenas infundadas. Isso
porque a funo do professor se confunde com a capacidade humana de julgar,
de decidir entre o que correto ou no.
No dia a dia da sala de aula, deparamo-nos com a necessidade de apontar o
certo e o errado, no somente ao que diz respeito aos atributos intelectuais de
nossos alunos, mas quanto ao seu comportamento e relacionamento com os
outros. Julgar implica em avaliar, seja o conhecimento ou o comportamento das
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AULA 2
pessoas. Ns professores devemos fazer isso criteriosamente, caso contrrio,
estaremos submetendo a vida dos nossos alunos s nossas opinies particulares.
No obstante, julgamos tambm a conduta de nossos pares, ou seja, de colegas
de trabalho, avaliamos a conduta dos pais e somos incitados a avaliar a sociedade
como um todo para incentivar nossos alunos a elaborar a proposies discursivas
sobre temas sociais.
No mbito de todas as profisses, existem cdigos de tica que procuram balizar
a conduta profissional em critrios minimamente racionais, com a finalidade de
garantir o bom relacionamento entre as partes envolvidas num servio (MOTTA,
1984). Infelizmente, a situao profissional do professor no nosso pas ainda
to pouco pensada que no foi criado ainda um documento com esse teor.
Entretanto, isso no significa que no haja uma preocupao com a conduta do
professor, pois as leis tambm refletem os princpios que orientam a conduta e
a legislao que rege a educao brasileira se apia nos princpios humansticos
defendidos pelos organismos internacionais, os quais procuram orientar para
garantir a igualdade de direitos, a dignidade humana e a liberdade de todos.
No estgio supervisionado, ocupamos uma condio intermediria, entre o aluno
e o professor regente da turma e tendemos a avaliar ambas as condutas, formar
opinies diversas sobre as prticas de ambos. Portanto, o momento ideal para
refletirmos sobre os aspectos ticos do exerccio do magistrio e comearmos
a fazer uma autoavaliao de nossos valores.

3.1 Pressupostos da tica profissional

importante compreender que no mundo moderno as profisses foram concebidas
do ponto de vista liberal e isso significa que a autonomia do indivduo no exerccio
de um saber o centro do reconhecimento profissional.
A profisso um fenmeno moderno, marcado pelo advento da Revoluo
Francesa e Industrial. Antes do sculo XVIII, a sociedade reconhecia os homens
de ofcio, ou seja, aqueles que detinham certos conhecimentos tericos e
prticos, que acumularam experincia em saber fazer alguma coisa. Em geral,
um homem de ofcio era um prtico, como um sapateiro, ferreiro, moleiro ou
mesmo um mdico. Com a organizao dos Estados nacionais nos sculos XV e
XVI, ofcio tambm passou a designar o conjunto de atribuies de um homem
do Estado, um cargo pblico, para o qual eram reconhecidos certos direitos
ao indivduo que o exercesse.
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A constituio da postura tica e responsvel do estagirio

O incio da era contempornea foi marcado pela reestruturao da sociedade e o

mundo do trabalho foi impulsionado pelo advento cientfico, sendo totalmente
modificado. As antigas corporaes de ofcio deram lugar s fbricas e foi acentuada
a diviso entre trabalho manual e intelectual. Um dos fatores determinantes dessa
modificao foi o desenvolvimento de lugares especficos para o trabalho (antes
era uma extenso do lugar de moradia) e a organizao do tempo artificial o
relgio (antes o tempo era marcado pelo nascer e se por do sol e pelas estaes
do ano), alm de programas de treinamento para preparar as pessoas para aderir
a rotinas e aprender a manusear instrumentos tcnicos/tecnolgicos.
O sculo XIX foi, por excelncia, o palco do surgimento das profisses liberais,
as quais se distinguem dos antigos ofcios pelo fato de que os sujeitos, alm
de dominarem saberes especficos (tericos e prticos), devem ser capazes
de tomar decises e assumir responsabilidades. Em resumo, uma profisso
definida pelo grau de autonomia que o indivduo que a exerce detm. Nesse
sentido, distingue-se de formas de trabalho que submetem o indivduo a prticas
repetitivas e mecanizadas, para as quais basta um simples treinamento.
Essa distino, no entanto, meramente formal, pois todo profissional exerce,
na prtica, um ofcio, com maior ou menor poder de deciso. Para Tomasi e
Silva (2007, p. 7), essa distino se d devido ao fato de atributos da profisso
conferirem atividade autonomia, um poder de autocontrole explicitamente
reconhecido pela sociedade.
Podemos dizer ento que a profisso se define pelo exerccio da autonomia.
Vejamos o exemplo do ofcio do mdico e de um agente de sade pblica. O
mdico detm conhecimentos tericos e prticos que constituem o ncleo
de seu ofcio, porm, quando atende um paciente, alm de empregar esses
conhecimentos, ele deve decidir qual procedimento seria mais adequado,
considerando que embora os tratamentos sejam padronizados, os indivduos
so diferentes e reagem de modo diverso. Dessa deciso depende o bem estar
do seu paciente e sobre o profissional recai a responsabilidade pela escolha dos
remdios e procedimentos.

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J um agente de sade encarregado de trabalhar na campanha de conteno

da dengue, para exercer o seu ofcio, deve ser treinado a verificar ambientes
propcios ao desenvolvimento dos agentes transmissores, depositar as substncias
neutralizadoras nesses locais e orientar as pessoas sobre os procedimentos
necessrios para evitar a proliferao do vetor e da doena. Seu poder de deciso
est restrito disposio de realizar seu trabalho adequadamente. Enquanto que
o mdico deve passar por um longo processo formativo que torna sua esfera
de decises muito especfica, cabendo a ele decises que somente aqueles que

AULA 2
tm a mesma formao podem tomar; o agente de sade exerce um ofcio que
requer um menor perodo de formao e treinamento.
Portanto, a ideia que temos do que uma profisso envolve o grau e a capacidade
de tomar decises de um indivduo, com base na sua formao e treinamento, o
que implica ainda na extenso de responsabilidade que devm de suas decises.
Alm dessa concepo ser deveras complicada, gera ainda preconceitos e
discusses acerca do papel e importncia de cada profissional na sociedade.
Mas aqui no o lugar de tratar dessa temtica e se voc tem interesse sobre
o assunto, consulte a aula 7 de Filosofia da Educao e os textos da bibliografia
dessa aula.
O exerccio do magistrio exige uma dupla preocupao profissional. Por um
lado preciso que o indivduo esteja familiarizado com as prticas e rotinas da
sala de aula e do sistema escolar; por outro, necessrio que, especialmente a
partir do ensino fundamental II, ele seja formado na rea da disciplina em que
ir lecionar. Portanto, sua esfera de decises ampla, j que deve orientar as
prticas escolares dos alunos e a aquisio dos conhecimentos especficos da
disciplina que leciona. Em ambos os casos, recair sobre esse profissional a
responsabilidade pela formao disciplinar e intelectual do aluno.
A dificuldade de estabelecer um cdigo de tica para a profisso de professor
reside exatamente na amplitude de esfera de decises a que a profisso est
submetida, mesmo porque, as situaes vivenciadas na sala de aula so nicas
e raramente se repetem, exigindo do professor uma constante reflexo sobre
sua conduta.
Segundo Perrenoud (2001), o centro da ao do professor est na sua capacidade
de deciso diante da imprevisibilidade e urgncia das situaes vivenciadas em
sala de aula. O cultivo do bom senso e a constante autocrtica so elementos
fundamentais para o desenvolvimento de princpios ticos que orientem as aes
cotidianas. Mas lembre-se que, o principal exerccio aquele que nos referimos
l no incio da aula: procurar princpios racionais e avaliar se os critrios que
voc utiliza para guiar suas aes so justificveis ou derivam de suas crenas
pessoais. Mas como fazer isso?

3.2 O desenvolvimento da autonomia no mundo moderno

Vamos rememorar a aula 05 de Filosofia da Educao e retomar algumas ideias de
Immanuel Kant (2005). O filsofo, ao discutir o problema da liberdade proposto
pelos iluministas, sups que a ao livre s pode se realizar quando o indivduo

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A constituio da postura tica e responsvel do estagirio

capaz de tomar decises conscientemente. No texto chamado O que

esclarecimento? ele deixa claro que a liberdade individual depende de uma srie
de condies de possibilidade para ser exercida plenamente. Pois a liberdade no
pode ser confundida com a vontade de cada um, mas envolve a responsabilidade
em relao s consequncias de nossas aes. Quando o indivduo no pode
ou se nega a responder pelos seus atos, ele abre mo de sua liberdade para que
outro tome decises por ele. O exerccio da liberdade depende necessariamente
do nvel de esclarecimento que o indivduo desenvolve.
Na sequncia desse raciocnio, o filsofo pretende responder sobre a possibilidade
do exerccio da liberdade em casos de autoritarismo poltico, quando a lei ou o
governo impede o indivduo de fazer uso de sua razo para realizar escolhas.
Ao elaborar exemplos de situaes que comprovassem que possvel ser livre
mesmo num Estado autoritrio, Kant acabou por desenvolver dois princpios
ticos que podem funcionar como normas de conduta das profisses.
Nossas decises derivam dos julgamentos e avaliaes que fazermos do mundo
e das relaes que experimentamos, mas esses juzos dependem tambm do
conhecimento que adquirimos e da troca de ideias entre os indivduos do crculo
social. Tudo isso expresso na forma de um discurso, que tem o mesmo valor
de uma sentena, pela qual aprovamos ou reprovamos uma ideia, conduta,
comportamento ou informao.
Quando exercemos uma profisso, expressamos nosso conhecimento especfico
com a finalidade de atingir certos objetivos. Mas nem tudo se resume a decises
objetivas e criamos opinies sobre os fatos e as pessoas, bem como sobre os
objetos de nossos estudos. Seria correto, durante um procedimento profissional,
um indivduo se utilizar da sua posio de especialista do assunto, para convencer
algum de suas opinies pessoais, de sua crtica ou, mais grave ainda, decidir a
respeito do outro com base em suas convices pessoais?
Imagine um mdico que tenha crticas aos efeitos colaterais de um medicamento
qualquer e resolva no prescrev-lo a seus pacientes. Pense que esse medicamento
o nico existente no mercado e, depois de muitas discusses acadmicas e
cientficas, uma comisso de um organismo cientfico de sade recomendou
o mesmo medicamento depois de decidir que os benefcios de sua aplicao
justificam a admisso dos efeitos colaterais, os quais podem ser tratados com
outros procedimentos.
Vamos complicar um pouquinho e pensar que o no uso do medicamento pode
implicar em morte e esse medicamento pode prolongar a vida do paciente ou
mesmo cur-lo. Como justificar racionalmente que aquele mdico que citamos
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AULA 2
no incio do pargrafo simplesmente resolva que no vai prescrev-lo, mesmo
que o paciente queira o tratamento? E se esse profissional, para justificar sua
deciso, resolvesse falar mal dos integrantes da comisso que aprovou a fabricao
do medicamento? Essas atitudes so aceitveis? Um indivduo tem o direito
de discordar dos rgos oficiais e cientficos ou deve se submeter a todas as
determinaes que recebe?
Voc professor, pode suprimir um determinado contedo previsto no currculo
obrigatrio simplesmente porque voc considera que ele intil? Voc pode
discordar da orientao didtica da escola em que trabalha? E o que voc diria se
fosse questionado acerca de suas decises pelos seus alunos? Sobre o contedo
que foi exigido do seu aluno num concurso pblico e que voc no ministrou
por convices particulares? E se seu aluno indagar porque o seu sistema de
avaliao no segue as normas da escola?
Com a finalidade de fundamentar o exerccio da liberdade mesmo em situaes
limtrofes, Kant considerou que nossa capacidade de julgar nos leva a questionar
e a rever constantemente nossos princpios e opinies, fato que pode gerar
a discordncia de pressupostos, crenas e mesmo leis. Em certos casos,
nossa capacidade de deciso pode ficar em suspenso simplesmente por nos
encontrarmos em profundo estado de questionamento, no qual a dvida
sobre o que o certo ou o errado nos impede de discernir. Mas no podemos
simplesmente nos eximir de nossas atividades ou se isolar por um tempo para
reestruturar nossas convices.
Kant sugere ento que devemos fazer um uso diferenciado da razo. Isso significa
que temos que desenvolver a capacidade de ponderar consigo mesmo e, antes
de proferir opinies ou crticas que impliquem em certas responsabilidades,
devemos estar atentos sobre com quem, onde e quando vamos expressar nossas
inquietaes. Ele chama essa distino de uso pblico da razo e uso privado da
razo. O primeiro diz respeito ao direito que cada um tem de pensar livremente
e expressar suas opinies. O segundo refere-se ao universo das profisses, dos
ofcios, quando nossas decises devem ser pautadas pelas orientaes coletivas,
quais sejam, os conhecimentos comprovados, as regras, normas e leis que regem
a comunidade em que convivo. Na prtica isso significa que enquanto indivduo
eu posso duvidar e crer livremente, mas quando exero o meu ofcio, eu devo
observar os limites impostos pelo reconhecimento social da minha profisso.
Especialmente nas profisses que envolvem longa formao intelectual, a
sociedade tende a respeitar as opinies dos indivduos que as exercem e at
mesmo a orientarem suas decises pessoais a partir do que ouvem desses
profissionais. Portanto, quando um mdico, um professor, um engenheiro emite

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A constituio da postura tica e responsvel do estagirio

uma opinio, ele carrega consigo uma carga enorme de responsabilidade, mesmo
que no tenha conscincia exata desse fato.
Para Kant, o uso pblico da razo, quando exero meu direito inalienvel de pensar
e criticar, deve ser feito entre os pares, entre aqueles que tm a mesma formao
e nvel intelectual, para que possa haver divergncia legtima e para que as crticas
sejam refutadas e apreciadas por pessoas que tem conhecimentos suficientes
para julgar se as ideias que esto sendo apresentadas tm fundamentos. J o
uso privado da razo aquele que deve ser empregado quando, no exerccio de
minhas atribuies profissionais, devo tomar decises ou declarar esclarecimentos
condicionados pelos conhecimentos, regras, leis, normas pertinentes ao meu
ofcio e em obedincia ao Estado.
Vejamos, quando um mdico contraria uma comisso oficial de aprovao de
medicamentos ou um professor se nega a ofertar certo contedo a seus alunos,
com base em convices pessoais, ele est se negando a prestar um servio que
faz parte do seu exerccio profissional. Mas voc pode objetar que o mdico ou
o professor pode explicar ao seu paciente ou aluno o porqu dessa deciso e se
aqueles aceitarem, os profissionais foram honestos. Mas pelo raciocnio de Kant,
quando esse ato de honestidade praticado, ainda assim uma ao injusta,
pois os pacientes ou alunos no esto munidos do conhecimento adequado
para avaliar sua deciso.
Seja o mdico, seja o professor, o profissional deve levar seu questionamento a
outros mdicos e a outros professores da mesma rea e pautar uma discusso
sobre o tema a ser proposto. no crculo profissional, no qual as pessoas
esto preparadas sob o aspecto terico e experimental, que as opinies acerca
dos procedimentos sero avaliadas de modo apropriado. Caso contrrio, um
especialista pode convencer facilmente um leigo de uma opinio sem fundamento.
O mesmo decorre acerca de opinies polticas, pois algum letrado, ao expressar
suas opinies a algum no letrado, ter maior poder de convencimento.

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Do ponto de vista da lgica e da tradio, essa prtica consiste no uso do

argumento de autoridade, quando algum tipo de prestgio conferido s teses,
de modo disfarado, impedindo e limitando a indagao e prescrevendo a
ignorncia e tabus (ABBAGNANO, 1998, p. 100). Ou seja, quando um discurso
se vale da posio social daquele que o profere ou de saberes institucionalizados
(como a religio) para convencer outra a concordar com suas convices, sem
que apresente razes suficientes. Outro artifcio lgico de convencimento o
argumento contra o homem, quando o profissional, com a finalidade de invalidar
uma ideia ou procedimento, ataca moralmente os indivduos que o praticam.
Nesse caso, muito comum encontrarmos profissionais que passam boa parte

AULA 2
do seu tempo falando mal de colegas de trabalho, de autores consagrados ou
de polticas governamentais para justificar suas opinies, sem apresentar um
argumento sequer que comprove a validade de suas opinies.

Figura 2

Para ns, professores, a ateno a esses procedimentos fundamental, pois

estamos lidando com o relacionamento pessoal e pblico o tempo todo. Nossas
opinies pessoais acerca de procedimentos didticos, contedos, sistema de
avaliaes, projetos educacionais devem ser discutidos nos espaos destinados
a isso, como Conselhos de Classe, reunies de mestres, Conselhos Municipais/
Estaduais de Educao, instituies de classe, conferncias, congressos etc., e
no com alunos e pais. Por outro lado, a conduta profissional tambm exige
manter as relaes interpessoais em nveis agradveis, portanto, no coerente
com essa postura falar contra a pessoa que diverge de sua opinio com outrem,
principalmente expor essa divergncia aos membros da comunidade escolar
que no pertencem ao crculo profissional do professor.
certo ainda afirmar que pelo conceito de gesto democrtica da escola todos
os membros da comunidade podem e devem participar das discusses sobre
educao, porm esse conceito no pode ser resumido a um simples falar
mal, apontar defeitos no trabalho do outro, recusa de adotar procedimentos
metodolgicos ou ministrar contedos programticos etc. O exerccio da livre
opinio na escola deve ser realizado mediante reunies, oficinas de trabalho,
estudos dirigidos, em lugares e momentos propcios discusso racional.
Resumindo, os princpios gerais da tica profissional permitem orientar a conduta
para que o profissional oferte os servios pertinentes ao ofcio de modo condizente
com as caractersticas da profisso e saiba se posicionar adequadamente em
relao aos seus saberes especficos sem prejudicar o usurio do servio e de
modo a propiciar um bom convvio com os companheiros de trabalho.

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A constituio da postura tica e responsvel do estagirio

3.3 Sobre a conduta do estagirio

Na primeira aula dessa disciplina dissemos que o estgio se inicia pela observao,
bem como enunciamos acima que no que tange capacidade de avaliao da
razo humana e as suas responsabilidades ticas, o estagirio ocupa uma posio
intermediria, ou seja, ele no nem o profissional que est ofertando o servio
do ensino e nem o aluno que o recebe. Ento, qual a conduta ideal do estagirio?
Embora o estagirio no seja aluno do professor regente da sala de aula em
que realiza o estgio, ele ainda ocupa a posio de aluno de uma instituio,
portanto, ele est no local de estgio para aprender, por meio da observao,
os procedimentos rotineiros do ofcio do magistrio. No entanto, sua posio
na sala de aula no equivalente a do discente que est sob a orientao do
regente de classe. O estagirio j detentor de conhecimentos didticos, tericos
e prticos, que o permitem avaliar e formar opinio sobre os procedimentos
que est observando.
Essa descrio tem por objetivo expor a voc aluno, a situao delicada em
relao tica que o estagirio ocupa. Considerando a posio que expusemos
de Immanuel Kant, qual lugar apropriado para que o estagirio possa expor suas
opinies e crticas acerca do que est experienciando? o espao no qual ele
ocupa o lugar de aluno, junto a sua instituio de ensino e com seus professores
e orientadores.
A condio de estagirio a de aprendiz, portanto ele deve passar por etapas de
treinamento e absoro de conhecimentos que o habilitem a condio de exercer
a sua profisso. A primeira fase a de observao, quando suas atividades no
local de estgio devem se restringir a recolher dados das rotinas de sala de aula.
Com certeza voc observar fatos que contrariam ensinamentos tericos que voc
recebeu no seu curso, assistir a procedimentos de ensino que no se adequam
as suas escolhas metodolgicas pessoais e tender a avaliar os procedimentos
tanto dos alunos quanto dos professores e funcionrios da escola. Mas deve
ter clareza que no esse o seu papel como estagirio. Voc no est ali para
medir a capacidade profissional dos educadores e nem o comportamento ou
desenvolvimento dos discentes.
A observao inicial que o estagirio deve cumprir tem que ser orientada pela
ideia de no interferncia nas rotinas da sala de aula ou da escola. Sabemos que
isso impossvel, pois a simples presena de uma pessoa estranha comunidade
escolar provoca alterao no comportamento rotineiro, seja manifesta pela
curiosidade dos alunos ou pela preocupao que desperta no professor regente
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AULA 2
de classe. Mas o ideal que o estagirio se mantenha neutro nas relaes que
esto estabelecidas na sala de aula, e, mesmo, evite estreitar afinidades ou
divergncias com alunos e funcionrios da escola.
Algumas vezes, a prpria escola ou o professor regente de classe abre espao para
uma maior participao do estagirio nas atividades rotineiras, mas o estagirio
nunca deve perder de vista que esse procedimento apenas uma concesso e
sua autoridade est limitada a esse condicionante.
Nos prximos perodos, voc ser orientado a realizar participaes espordicas
nas dinmicas de sala de aula, como ministrar um contedo, organizar uma
atividade, planejar e aplicar uma avaliao, mas tudo ter o teor experimental
e provisrio.
Vamos frisar novamente que o lugar em que o estgio est sendo realizado
no ideal para expor suas dvidas, crticas e opinies e que elas devem ser
conduzidas ao seu ambiente de aprendizagem e aos professores do seu curso.

Exercitando
1) Considere a seguinte situao problema:
Um estagirio recebido por uma professora regente de classe e lhe concedido
o direito de participar ativamente da dinmica de sala de aula. Por diversas vezes
ao longo do perodo, a regente solicita ao estagirio que assuma a classe para
que ela cumpra atividades burocrticas na escola. Supondo que a professora
regente adota uma postura didtica que tende ao tradicionalismo, do tipo
bancrio, e que o estagirio tende a ser adepto de uma postura dialgica, os
alunos comeam a perceber a diferena de procedimentos e a turma passa a
questionar a validade dos procedimentos adotados pelos agentes educacionais.
Em determinado momento, os alunos questionam diretamente o estagirio sobre
a conduta da professora regente, apresentando uma divergncia de opinies:
alguns alunos se sentem mais vontade com as dinmicas dialgicas, outros
consideram que aprendem mais do modo tradicional, e um terceiro grupo tece
argumentos afetivos sobre a professora e o estagirio.
Considerando a discusso sobre tica que fizemos nessa aula, elabore um
pequeno texto que indique como deve proceder o estagirio numa situao
como essa. Voc deve utilizar pelo menos um dos princpios estudados nessa
aula para compor seu argumento.
Envie seu texto para seu tutor.
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A constituio da postura tica e responsvel do estagirio

4 APROFUNDANDO O CONHECIMENTO

Figura 3

No livro Ensinar: agir na urgncia, decidir

na incerteza, Philippe Perrenaoud discute os
dilemas vivenciados pelo professor e aponta
como essa temtica deve ser abordada nos
cursos de formao de professores. Embora
no seja especificamente um texto de tica,
as atitudes e a capacidade de deciso so
contextualizadas e debatidas sob o ponto de
vista dos rumos que a educao vem tomando
num mundo contemporneo.

5 TROCANDO EM MIDOS
Vimos que a tica uma reflexo sobre a conduta humana que deve se deter em
princpios racionais para avaliar as aes. no campo discursivo que a tica se
realiza, quando empregamos argumentos para defender os princpios da ao, de
forma a abrir mo de crenas e valores herdados tradicionalmente que no tm
fundamentao. Discutimos a criao dos cdigos de tica profissional e a sua
funo de regular a relao entre prestador de servio e usurio, com a finalidade
de manter o respeito mtuo e a garantia de cumprimento das obrigaes de ambas
as partes. Ressaltamos que, embora no magistrio no haja um cdigo de tica
especfico, as Leis que regem a educao brasileira determinam um conjunto de
atitudes desejveis para os agentes escolares. Estudamos as formas apropriadas
do uso da razo que prescreve que devemos saber usar o discernimento para
expressar nossas opinies em lugares e momentos apropriados, de modo a
garantir que nossas ideias sejam avaliadas antes de ser aceitas como verdades.
Finalmente, compreendemos que o estagirio ocupa uma posio delicada no
ambiente de estgio e deve manter uma posio de neutralidade nas dinmicas
da sala de aula em que estagia e discutir suas opinies e dvidas com seus
professores e orientadores do curso que realiza.

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AULA 2

6 AUTOAVALIANDO
Reflita sobre sua conduta enquanto aluno do curso de letras e avalie se voc faz
o uso pblico e o uso privado da razo de modo adequado, quando expressa
suas opinies acerca da educao.

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A constituio da postura tica e responsvel do estagirio

REFERNCIAS
ABBAGNANO, Nicola. Dicionrio de Filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 1998.
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