O QUE UM

AVIVAMENTO?
C. H. SPURGEON

Traduzido do original em Ingls

What is a Reavival?
By Charles Haddon Spurgeon

Via: Spurgeon.org

Traduo por Camila Almeida

Reviso e Capa por William Teixeira

1 Edio: Maro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
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O Que Um Avivamento?
Por C. H. Spurgeon
[Extrado de A Espada e a Esptula, dezembro de 1866]

A palavra avivamento to familiar em nossas bocas como uma palavra caseira. Estamos
constantemente falando e orando por um avivamento; no seria to bom sabermos o que
queremos dizer com isso? Sobre os samaritanos nosso Senhor disse: Vs adorais o que
no sabeis [Joo 4:22], que Ele no tenha que nos dizer: No sabeis o que pedis. A
palavra avivar veste seu significado sobre sua fronte; seu significado vem do Latim, e pode
ser interpretado assim: viver de novo, receber novamente uma vida que quase expirou;
reacender a chama da centelha vital que quase foi extinta.
Quando uma pessoa foi arrastada para fora de um lago aps quase afogar-se, os espectadores tm medo de que ela esteja morta, e so ansiosos para saber se a vida ainda perdura.
Os meios apropriados so usados para restaurar a animao; o corpo esfregado, os
estimulantes so administrados, e se pela providncia de Deus a vida ainda permanece no
pobre barro, o homem resgatado abre os olhos, senta-se e fala, e aqueles em torno dele
se alegram de que ele reviveu. Uma jovem tem um desmaio, mas depois de um tempo ela
retorna conscincia, e ns dizemos ela revive. A luz tremulante da vida em homens
moribundos de repente reacende, em intervalos, com brilho incomum, e aqueles que esto
assistindo ao redor da cama do doente dizem sobre o paciente: ele revive.
Nestes dias, em que os mortos no esto milagrosamente restaurados, ns no esperamos
ver o avivamento de uma pessoa que est totalmente morta, e ns no poderamos falar
sobre reviver uma coisa que nunca viveu antes. claro que o termo avivamento s pode
ser aplicado a uma alma vivente, ou que j viveu alguma vez. Pois, ser avivado uma bno que s pode ser apreciada por aqueles que tm algum grau de vida. Aqueles que no
tm vida espiritual no so, e no podem ser, no sentido mais estrito do termo, os sujeitos
de um avivamento. Muitas bnos podem vir para o no-convertido em consequncia de
um avivamento entre os Cristos, mas o prprio avivamento tem relao apenas com
aqueles que j possuem vida espiritual. Deve haver vitalidade em algum grau, antes que
possa haver uma ativao da vitalidade, ou, em outras palavras, um avivamento.
Um verdadeiro avivamento deve ser buscado na igreja de Deus. A prola do avivamento
s pode ser encontrada no rio da vida graciosa. Foi dito que um avivamento deve comear
com o povo de Deus; isso muito verdadeiro, mas no toda a verdade, pois o prprio avivamento deve terminar bem como comear ali. Os resultados do avivamento se estendero

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para o mundo exterior, mas o avivamento, estritamente falando, deve estar dentro do crculo
da vida, e deve, portanto, essencialmente, ser apreciado pelos possuidores da piedade vital, e somente por eles. No esta uma viso sobre o avivamento bastante diferente daquela que comum na sociedade; mas no algo manifestamente correto?
um fato triste que muitos dos que so espiritualmente vivos precisam grandemente reviver. Um homem com boa sade em cada parte de seu corpo, em uma condio vigorosa,
no precisa reviver. Ele requer sustento dirio, mas reviver seria muito inadequado. Se ele
ainda no alcanou a maturidade, o crescimento ser mais desejvel, mas um robusto jovem saudvel no carece reviver, isso seria desperdcio sobre ele. Quem pensa em reviver
o sol do meio-dia, o mar em sua inundao ou o ano em seu auge? A rvore plantada junto
aos ribeiros de guas, carregada com frutas no precisa estimular a nossa ansiedade pelo
seu avivamento, pois sua fecundidade e beleza encantam a cada um. Essa deve ser a
condio constante dos filhos de Deus. Alimentados e deitados em pastos verdejantes e
conduzidos s guas tranquilas eles no devem sempre estar clamando, Emagreo, emagreo, ai de mim! [Isaas 24:16]. Sustentados por graciosas promessas e enriquecidos com
a plenitude que Deus entesourou em Seu Filho amado, suas almas devem prosperar e estar
em sade, e sua piedade no deve precisar reviver. Eles devem aspirar por uma bno
maior, uma misericrdia mais rica, do que um mero avivamento. Eles j tm as fontes baixas; eles devem seriamente buscar as fontes altas. Eles devem estar solicitando o crescimento na graa, o aumento de fora, para maior sucesso; eles devem ter escalado e subido
do perodo em que eles precisam estar constantemente clamando: No tornars a vivificarnos? [Salmos 85:6]. Pois, o fato de uma igreja estar constantemente precisando de avivamento uma indicao de muito pecado, pois se ela fosse s, diante do Senhor, permaneceria na condio em que um avivamento ergueria seus membros. A igreja deve ser um
campo de soldados, e no um hospital de invlidos. Mas h excessivamente grande diferena entre o que deveria ser e o que , e, consequentemente, muitos do povo de Deus esto
em um estado to triste que a orao muito mais apropriada para eles por avivamento.
Alguns Cristos esto, espiritualmente, apenas quase mortos. Quando um homem desceu
em um tonel ou em um poo cheio de ar contaminado, sim, no se maravilhe de que quando
ele for retirado mais uma vez, ele esteja meio morto, e necessita urgentemente ser reavivado. Alguns Cristos, para a sua vergonha isso falo, descem em tal companhia mundana,
e em tais princpios profanos, e tornam-se to carnais, que, quando so erguidos, pela
graa de Deus, de sua posio de retrocesso, eles carecem de avivamento, e precisam
mesmo que a sua respirao espiritual seja como que novamente soprada em suas narinas
pelo Esprito de Deus.
Quando um homem decide ficar com fome, continuando por muito tempo sem comida,
quando ele est, dia aps dia, sem um pedao de po entre os lbios, ns no nos maravi-

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lhamos que o cirurgio, encontrando-o em extremos, diga: Este homem enfraqueceu seu
organismo, ele est muito fraco, e precisa reviver. Claro que ele precisa, pois ele imps
esta dieta a si mesmo, trazendo sobre si um estado de fraqueza. No existem centenas de
Cristos vergonhoso que isso seja assim! que vivem dia aps dia sem se alimentar
da verdade da Bblia? Deve ser adicionado, sem real comunho espiritual com Deus? Eles
nem sequer assistem aos servios noturnos semanais, e eles so ouvintes indiferentes no
dia do Senhor. extraordinrio que eles precisem reviver? No verdade de que eles
fazem esta carncia ser muito mais desonrosa para si mesmos e angustiante para seus
irmos verdadeiramente espirituais?
H uma condio de esprito que ainda mais triste do que qualquer uma das duas acima
mencionadas; um declnio profundo, gradual, mas certo de todos os poderes espirituais.
Olhem para o homem tuberculoso, cujos pulmes esto deteriorando, e em quem a energia
vital est diminuindo; doloroso ver o desfalecimento que ele experimenta aps o esforo,
e o abatimento geral que se espalha sobre o seu corpo debilitado. Muito mais triste para o
olho espiritual o espetculo apresentado por tuberculosos espirituais que em alguns
lugares se encontram, em todos os lados. O olho da f fraco e escurecido, e raramente
pisca com santa alegria; o semblante espiritual oco e afundado com dvidas e medos; a
lngua de louvor est parcialmente paralisada, e tem pouco a dizer para Jesus; a forma
espiritual letrgica, e seus movimentos esto longe de ser vigorosos; o homem no est
ansioso para fazer qualquer coisa por Cristo; um horrvel entorpecimento, uma terrvel insensibilidade veio sobre ele; ele na alma como um preguioso em dias quentes de vero,
que acha ser trabalho rduo o deitar na cama e afastar as moscas do rosto. Se esses tuberculosos espirituais odeiam o pecado, eles fazem isso to fracamente que algum poderia
temer que eles, antes, o amam. Se eles amam a Jesus, to friamente que um ponto de
questo saber se eles amam de algum modo. Se eles cantam os louvores de Jeov, isso
muito triste, como se os aleluias fossem hinos fnebres. Se eles lamentam por causa do
pecado apenas com o corao meio quebrantado, e sua dor superficial e pouco prtica.
Se eles ouvem a Palavra de Deus, nunca so agitados por ela; o entusiasmo um luxo
desconhecido. Se eles se deparam com uma verdade preciosa, no percebem nada de
especial nela [...]. Eles atiram-se para trs sobre o sof encantado da preguia, e enquanto
eles esto cobertos de trapos, sonham sobre riquezas e grande aumento de bens. uma
coisa muito triste, quando os Cristos se enquadram nesta situao; ento na verdade eles
precisam de avivamento, e eles devem t-lo, pois toda a cabea est enferma e todo o
corao fraco [Isaas 1:5]. Todo aquele que ama as almas deve interceder por mestres em
declnio, para que as visitaes de Deus possam restaur-los; que o Sol da justia possa
surgir sobre eles trazendo a cura sob as suas asas.
Quando o avivamento vem a um povo que est no estado assim descrito brevemente, ele

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simplesmente leva-os condio em que eles sempre deveriam ter estado; ele vivifica-os,
d-lhes uma nova vida, estimula as brasas do fogo quase apagado, e coloca respirao
celestial nos pulmes lnguidos. A alma doentia que antes era insensvel, fraca e triste,
tornar-se sincera, vigorosa e feliz no Senhor. Este o fruto imediato do avivamento, e parece bem a todos os que so crentes que busquem essa bno para os apstatas, e para
ns mesmos se estamos em declnio na graa.
Se o avivamento se limita aos homens que vivem, podemos ainda observar que ele deve
resultar da proclamao e recepo da verdade viva. Ns falamos sobre piedade vital, e
a piedade vital deve subsistir sobre a verdade vital. A piedade vital no avivada nos
Cristos por mera excitao, por reunies lotadas, pelo bater do p, ou o percutir do coxim
do plpito, ou pelos gritos delirantes do zelo ignorante; estes so o estoque no comrcio de
avivamentos entre as almas mortas, mas para avivar os santos, outros meios so necessrios. Emoo intensa pode produzir um avivamento carnal, mas como isso pode operar
sobre o espiritual [?], pois, o espiritual demanda outro alimento alm do que estes guisados
nas panelas do mero entusiasmo carnal. O Esprito Santo deve vir para o corao vivo
atravs da verdade viva, e assim trazer o alimento e estimulante para o esprito enfraquecido, pois, somente assim ele pode ser revivido. Isso, ento, leva-nos concluso de que,
se quisermos obter um avivamento, devemos ir diretamente para o Esprito Santo por ele,
e no recorrer mquina do fazedor-profissional-de-avivamento. A verdadeira centelha vital
de fogo celeste vem do Esprito Santo, e os sacerdotes do Senhor devem tomar cuidado
com o fogo estranho. No h vitalidade espiritual em nada, a no ser que o Esprito Santo
seja tudo em todos na obra; e se a nossa vitalidade caiu prxima ao zero, ela s pode ser
avivada por Aquele que primeiro a acendeu em ns. Temos de ir para a cruz e olhar para
o Salvador morrendo, e esperar que o Esprito Santo renove a nossa f e vivifique todas as
nossas graas. Ns devemos nos alimentar de novo, pela f, da carne e do sangue do Senhor Jesus, e assim o Esprito Santo reestabelecer a nossa fora e nos dar um avivamento. Quando os homens na ndia adoecem nas plancies, eles escalam os montes e
respiram o ar mais estimulante das regies superiores; precisamos chegar mais perto de
Deus, e nos banhar no cu, e a piedade avivada ser o resultado certo.
Quando um ministro obtm esse avivamento, ele prega de maneira muito diferente de sua
antiga forma. um trabalho muito duro pregar quando a cabea di e quando o corpo est
lnguido, mas uma tarefa muito mais difcil quando a alma est insensvel e sem vida.
triste, triste trabalho; sofrida, dolorosa, terrivelmente triste; absolutamente triste, se ns
no sentimos que isso seja triste, se ns podemos ir pregar e nos mantermos descuidados
sobre as verdades que pregamos, indiferentes quanto a saber se os homens so salvos ou
perdidos! Que Deus guarde cada ministro de permanecer em tal estado! Pode haver um
objeto mais miservel do que um homem que prega em nome de Deus, verdades que ele

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no sente, e que ele est consciente que nunca impressionaram o seu prprio corao?
Ser um mero sinaleiro, apontando para a estrada, contudo nunca se movendo na mesma,
uma poro contra a qual cada corao maante pode pleitear noite e dia.
Se esse avivamento for concedido a diconos e presbteros, que homens diferentes isso
os fariam! Oficiais da igreja sem vida, mornos no so de mais valor a uma igreja, do que
uma tripulao de marinheiros seria a uma embarcao, se todos estivessem desmaiados
em seus dormitrios, quando fossem requeridos para iar as velas ou abaixar os botes. Oficiais da Igreja que precisam reviver devem ser temerosos pesos mortos sobre uma comunidade Crist. H a incumbncia sobre todos os Cristos que estejamos completamente despertos para os interesses de Sio, mas sobre os lderes acima de tudo. Splica especial
deve ser feita pelos amados irmos que ocupam ofcios, para que sejam cheios do Esprito
Santo.
Aqueles que trabalham nas escolas dominicais, distribuidores de folhetos, e outros trabalhadores de Cristo, que pessoas diferentes eles se tornam quando a graa vigorosa, em relao ao que eles so quando sua vida treme nas bases! Que forragem doentia em um celeiro, toda empalidecida e insalubre, so os trabalhadores que tm pouca graa; como salgueiros junto aos ribeiros de gua, como gordura com canas e juncos em vales bem irrigados, so os servos de Deus que vivem em Sua presena. No toa que o nosso Senhor
disse: Assim, porque s morno, e no s frio nem quente, vomitar-te-ei da minha boca
[Apocalipse 3:16], pois quando o corao do Cristo sincero est cheio de fogo repugnante falar com pessoas mornas. Os amantes calorosos de Jesus no sentiram que quando
foram desencorajados por pessoas fracas e duvidosas, que podiam ver um leo no caminho, como se eles pudessem colocar-se em rapidamente e passar por cima deles? Cada
ministro srio tem conhecido momentos em que ele sentiu que coraes frios so to intolerveis quanto o zango na colmeia para as abelhas operrias. Professos descuidados
so to fora de lugar quanto a neve na colheita, entre os Cristos que verdadeiramente
vivem. Como vinagre para os dentes e fumaa para os olhos so esses preguiosos. To
bom estar preso a um corpo morto quanto ser forado unio com os professos sem
vida; eles so um fardo, uma praga e abominao. Voc vai a um destes irmos frios aps
uma sria reunio graciosa de orao, e diz com santa alegria: Oh, que reunio agradvel
tivemos! Sim, ele diz desanimado e deliberadamente, como se fosse um esforo dizer:
havia um bom nmero de pessoas. Como suas palavras congeladas irritam o ouvido! Voc
se pergunta: Onde o homem tem estado? Ele no est consciente de que o Esprito Santo
esteve conosco? No fala o nosso Senhor dessas pessoas como sendo vomitadas de Sua
boca, somente porque Ele prprio totalmente sincero, e, consequentemente, quando Ele
Se encontra com pessoas mornas Ele no as suporta? Ele diz: quem dera foras frio ou
quente! [v. 15], ou totalmente avesso ao bem ou srio quanto a isso. fcil ver o seu

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significado. Se voc ouvisse um homem mpio blasfemar aps uma reunio sria, voc
lamentaria, mas voc sentiria da parte de tal homem que isso no era uma coisa para tornlo nauseabundo, porque ele somente falou segundo sua natureza, mas quando voc se
encontrar com um filho de Deus, que morno, como voc pode suportar isso? repugnante, e faz com que o esprito interior sinta os horrores da nusea mental.
Desde que um verdadeiro avivamento, em sua essncia, pertence somente ao povo de
Deus, ele sempre traz consigo uma bno para as outras ovelhas que ainda no so do
aprisco. Se voc deixar cair uma pedra em um lago, o anel amplia continuamente, at que
a margem mais distante do lago sinta a influncia. Que o Senhor avive um crente e muito
em breve a sua famlia, seus amigos, seus vizinhos, recebem uma poro do benefcio;
pois, quando um Cristo avivado, ele ora com mais fervor pelos pecadores. A orao anelante, amorosa pelos pecadores, uma das marcas de um avivamento no corao renovado. Uma vez que a bno solicitada aos pecadores, a bno vem dAquele que ouve as
oraes de Seu povo; e, portanto, o mundo ganha pelo avivamento. Logo, o Cristo avivado fala a respeito de Jesus e do Evangelho; ele semeia a boa semente e a boa semente de
Deus nunca perdida, pois Ele disse: ela no voltar para mim vazia [Isaas 55:11]. A boa
semente semeada nos sulcos, e em alguns coraes dos pecadores Deus prepara o solo,
de modo que a semente brota em uma gloriosa colheita. Assim, com a conversa zelosa dos
crentes, outra porta de misericrdia se abre para os homens.
Quando os Cristos so avivados, eles vivem de forma mais consistente, eles fazem suas
casas mais santas e mais felizes, e isso leva o mpio a invej-los, e a inquirir por seu segredo. Os pecadores, pela graa de Deus, anelam ser como tais santos animados e felizes;
suas bocas salivam pela alegria que h neles, pelo seu man escondido, e esta outra
bno, pois leva os homens a procurarem o Salvador. Se um homem mpio pisa em uma
congregao onde todos os santos so avivados, ele no dormir sob o sermo. O ministro
no o deixar fazer isso, pois o ouvinte percebe que o pregador sente o que ele est pregando, e tem o direito de ser ouvido. Este um ganho claro, pois agora o homem escuta
com profunda emoo; e acima de tudo, o poder do Esprito Santo, que o pregador recebeu
em resposta orao, vem sobre a mente do ouvinte; ele convencido do pecado, da
justia e do juzo vindouro, e os Cristos que esto espreita em torno dele apressam-se
a contar-lhe sobre o Salvador, e apontar-lhe o sangue redentor, de modo que, embora o
avivamento a rigor, seja com o povo de Deus, contudo o resultado dele ningum pode limitar. Irmos, busquemos um avivamento durante o presente ms, que o ano possa fechar
com chuvas de bno, e que o novo ano possa comear com bno abundante. Vamos
nos comprometer a formar uma unio em orao, uma unio sagrada de suplicantes, e que
Deus faa por ns de acordo com a nossa f.

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Pai, por Tua bno prometida,

Ns ainda suplicamos diante do Teu trono;
Pelo tempo de doce refrigrio
Que somente de Ti pode vir.
Bnos escolhidas Tu tens dado,
Mas, nestas ns no nos acomodaremos,
Ainda h bnos escondidas conTigo,
Derrame-as, e nos abenoe.
Desperte os Teus filhos adormecidos, acorde-os,
Ordene-os a ir Tua colheita;
Faa com que eles sejam bnos, oh Pai,
Ao redor de seus passos faa com que a bno flua.
Que nenhum vilarejo seja esquecido,
Que Tuas chuvas desam sobre todos;
Que em algum entoe um hino abenoado,
Que mirades possam, em triunfo, harmonizarem-se.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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9