LLUS FELIU

JOS MARA GELL Y ALBERTO J. QUEVEDO

La tumba
del visir Rekhmire
(TT100): un
EL ESTUDIO
DEL SUMERIO
estudio
e iconogrfico.
Aportaciones
ENtextual
EL SIGLO
XXI. ENTRE
LA
para una
nueva perspectiva
acerca del visirato
FILOLOGA
Y LA LINGSTICA
durante el Reino Nuevo

EN

SPTIMO CENTENARIO DE
LOS ESTUDIOS ORIENTALES
EN SALAMANCA

Ediciones Universidad

Salamanca

SPTIMO CENTENARIO DE LOS ESTUDIOS

ORIENTALES EN SALAMANCA

LLUS FELIU

EL ESTUDIO DEL SUMERIO

EN EL SIGLO XXI. ENTRE LA FILOLOGA
Y LA LINGSTICA

EN

SPTIMO CENTENARIO
DE LOS ESTUDIOS ORIENTALES
EN SALAMANCA

EDICIONES UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

ESTUDIOS FILOLGICOS

Ediciones Universidad de Salamanca y los autores

Motivo de cubierta:
Inscripcin en el muro del claustro bajo
del Edificio Histrico de la Universidad de Salamanca
ISBN: ---- (papel)
ISBN: ---- (PDF)
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Ficha catalogrfica
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SPTIMO centenario de los estudios orientales en Salamanca [Recurso electrnico] /
A. Agud [et al.] (eds.).a. ed.Salamanca :
Ediciones Universidad de Salamanca,
p.(Estudios filolgicos ; )
Textos en espaol, ingls, francs e italiano
. Filologa oriental-Discursos, ensayos, conferencias. . Filologa de Oriente MedioDiscursos, ensayos, conferencias. . Filologa rabe-Discursos,
ensayos, conferencias. I. Agud, Ana.
../.(.)
.(.)
./.(.)

ndice

Jos Mara GELL y Alberto J. QUEVEDO ........................................................................

PRLOGO



EGIPTO
Jos Mara GELL y Alberto J. QUEVEDO ........................................................................
La tumba del visir Rekhmire (TT): un estudio textual e iconogrfico.
Aportaciones para una nueva perspectiva acerca del visirato durante el
Reino Nuevo
Alejandro JIMNEZ SERRANO .............................................................................................
Los nobles de la VI Dinasta enterrados en Qubbet el-Hawa
Mara Jos LPEZ-GRANDE ...............................................................................................
Evocaciones a las diosas nutricias, a la leche materna y al nacimiento en
recipientes rituales hallados en la necrpolis de Dra Abu el-Naga
Mara Jos LPEZ -G RANDE , Francisca V ELZQUEZ , Ana M EZQUIDA y Jordi H.
FERNNDEZ......................................................................................................................
Algunos ejemplos de representaciones de amuletos en la plstica egipcia: Reino
Antiguo-Reino Medio
Miguel . MOLINERO POLO ..............................................................................................
Las ctedras de lenguas orientales en la Universidad Central (proposicin de
ley, noviembre de )
Marta VALENTI ..................................................................................................................
Diferentes periodos cronolgicos detectados a partir del material cermico
hallado en la tumba n.  de Qubbet el-Hawa (Asun)
Francisca VELZQUEZ, Mara Jos LPEZ-GRANDE, Ana MEZQUIDA y Jordi H.
FERNNDEZ ..................................................................................................................
Amuletos de Isis curtrofa en el Mediterrneo fenicio-pnico. Producciones
egipcias y/o elaboraciones locales














NDICE

PRXIMO ORIENTE ANTIGUO

Isabel ALMEIDA .................................................................................................................
The Descent to the Netherworld: A comparative study on the Innana/Itar
imaginery in the Sumerian and Semitic texts
Llus FELIU .......................................................................................................................
El estudio del sumerio en el siglo XXI. Entre la filologa y la lingstica
Agns GARCA-VENTURA y Jordi VIDAL ............................................................................
Las publicaciones sobre Prximo Oriente Antiguo en Espaa durante el franquismo:
el caso de Ampurias, Estudios Bblicos y Sefarad
Florine MARCHAND ...........................................................................................................
Les crnes surmodels au Proche-Orient ancien
Erika MARSAL ....................................................................................................................
La evidencialidad en lengua sumeria
Gregorio DEL OLMO LETE .................................................................................................
Descubrimiento del Oriente Antiguo y su impacto cultural en Occidente
Joaqun SANMARTN ASCASO .............................................................................................
Siria: historia de un mapa
Eullia VERNET PONS ........................................................................................................
Sumerio .KUR, acadio ekurru, arameo eg/kr, griego : una nueva
aportacin etimolgica
Mariona VERNET PONS......................................................................................................
El origen del nombre Sefarad: una nueva interpretacin














RABE E ISLAM
Jordi AGUAD ...................................................................................................................
El rabe marroqu segn un texto dans del siglo XVIII
Alfonso CARMONA GONZLEZ ...........................................................................................
La traduccin de textos jurdicos islmicos al espaol en los siglos XIV-XVI
Ana Beln DAZ GARCA y M. Luz COMENDADOR PREZ .................................................
La traduccin de la literatura en espaol al rabe (-)
Laura GAGO ......................................................................................................................
Lxico disponible de aqu y de all: cotejo conceptual de LD espaol peninsular
y LD de Tnger y Arcila
Alfonso GARCA LEAL ........................................................................................................
Guillermo Caoursin, la visin del mundo islmico por parte de un propagandista
de la Orden de los Caballeros de Jerusaln
Luis Miguel GMEZ GARRIDO ..........................................................................................
Pervivencia de un cuento del Kalla wa-Dimna en la literatura de tradicin oral
moderna
Jairo GUERRERO ................................................................................................................
La gramtica de rabe marroqu del austraco Franz von Dombay












NDICE

Manuela MARN ................................................................................................................

Los estudios rabes y el colonialismo espaol en Marruecos (ss. XIX-XX)
Silvia MONTERO RAMOS ....................................................................................................
Los estudios rabes en el contexto de una realidad regional en pleno cambio
Francisco MOSCOSO GARCA .............................................................................................
Los inicios del estudio del rabe marroqu. Los Rudimentos del P. Lerchundi
Ahmed-Salem OULD MOHAMED BABA .............................................................................
Aml al-xa de Azzal, una obra paremiolgica andalus indita
Ivana PANZECA .................................................................................................................
El simbolismo geogrfico en Avicena y Suhraward
ngel PONCELA GONZLEZ ...............................................................................................
Evolucin del concepto de Filosofa (Falsafa) en el pensamiento islmico
clsico: el caso Algazel
Mara de la Concepcin VZQUEZ DE BENITO ................................................................
El inicio de la enseanza del rabe en Salamanca y la Ctedra de Avicena
Virginia VZQUEZ HERNNDEZ .........................................................................................
Una reflexin acerca de la literatura hagiogrfica andalus en poca nazar. El
caso de Bugyat al-slik f arf al-maslik de al-Sil (ss. XIII-XIV)











HEBREO Y ARAMEO
Miquel BELTRN MUNAR ...................................................................................................
La compatibilidad entre presciencia divina y libre albedro humano en Saadia
Gan
Efrn DE LA PEA BARROSO ..............................................................................................
La institucin monrquica castellana en la cronstica hispano-hebrea
bajomedieval
Vega Mara GARCA GONZLEZ ........................................................................................
Esrangel, Mdny y Ser: diferencias gramaticales entre los dialectos oriental
y occidental del arameo medio-tardo
Lourdes GARCA UREA ....................................................................................................
La Septuaginta, testigo de un proceso de lexicalizacin: de cuerpo a
esclavo
Beatriz GONZLEZ GONZLEZ ...........................................................................................
Panormica de la traduccin de la lengua hebrea en Espaa (-)
Isabel MATA LPEZ ...........................................................................................................
A sta se la llamar mujer: traduccin y breves impresiones socio-literarias de
una inscripcin funeraria hispanohebrea del siglo XIV
Manuel NEVOT NAVARRO..................................................................................................
Introduccin a los hebrasmos en el Diccionario de la Real Academia en su
vigsima primera y vigsima segunda ediciones
















NDICE

Jos PALOMARES ................................................................................................................

Hebraica veritas: hebrasmo y filologa en las Quaestiones Variae de fray Luis
de Len
Mara Isabel PREZ ALONSO .............................................................................................
Paloma de lejanos o paloma lejana?: algunas reflexiones sobre la traduccin
del estado constructo hebreo en castellano
Carlos SANTOS CARRETERO................................................................................................
La enseanza de ELE en Israel: estado de la cuestin
Luis YAGE .......................................................................................................................
Los asidim de Askenaz








ANATOLSTICA
Berta GONZLEZ SAAVEDRA ..............................................................................................
La expresin de la Funcin Semntica de Instrumento mediante el ablativo



INDIA E IRN
Ana AGUD .......................................................................................................................
To kill or not to kill: Arjunas question
Sol ARGELLO SCRIBA........................................................................................................
Una comparacin entre una fbula de Fedro y una fbula de Viuarman




Juan ARNAU ......................................................................................................................

La filosofa skhya



Johannes BRONKHORST ....................................................................................................

Reflections on the origins of Mahyna
Alberto CANTERA ..............................................................................................................
Los manuscritos de Yasna con traduccin pahlav e instrucciones rituales
(abg zand ud nrang)
Jorge CRUZ JIMNEZ ..........................................................................................................
Fuentes de los siglos XVI y XVII de la Biblioteca Nacional para la construccin
de la imagen de India en Espaa
Juan Jos FERRER LOSILLA .................................................................................................
La traduccin de los Salmos en persa medio: comentarios al Salmo 
Mohammad KANGARANI ...................................................................................................
El sistema literario de la prosa moderna iran y la literatura del exilio
Jean KELLENS ....................................................................................................................
Les Achmnides et lAvesta
Eugenio R. LUJN .............................................................................................................
Algunas cuestiones de magia y medicina en el Atharvaveda
Julia M. MENDOZA ............................................................................................................
Volver a morir: el destino en el Ms All segn los Brhmaas
Ftima MONTERO ..............................................................................................................
India como concepto clsico













NDICE

Pawel ODYNIEC ................................................................................................................

Jvanmukti. Liberation while Alive in the Pratyabhijhdayam of Kemarja
Vernica ORQUEDA ..........................................................................................................
Aportes de la lingstica moderna a la filologa: el caso de la reflexividad en
vdico
Antonio PANAINO .............................................................................................................
La datazione del pi antico colophon avestico e altre questioni di cronologia
nella tradizione manoscritta mazdaica
ric PIRART .......................................................................................................................
Los persas eran indios
Luz RODRGUEZ .................................................................................................................
El gran Amir Timur (-)
Francisco J. RUBIO ORECILLA ............................................................................................
La piel de Apl. Sobre Rv .
Jos-Toms VELASCO SNCHEZ .........................................................................................
Fuentes bibliogrficas para el estudio del desarrollo del orientalismo hind en
Espaa en el primer tercio del siglo XX existentes en la biblioteca del Centro
Documental de la Memoria Histrica de Salamanca
Jean Marie VERPOORTEN ...................................................................................................
The theory of the four nourishments according to the Buddhist doctrinal literature















ASIA ORIENTAL
Fernando CID LUCAS ........................................................................................................
La Crnica de fray Pedro de Burguillos como documento diplomtico
excepcional entre Espaa y Japn a principios del siglo XVII
Alfonso FALERO ................................................................................................................
Japanese Philosophy in Salamanca: A Historical Survey
Hye-Jeoung KIM ...............................................................................................................
La escritura coreana y la literatura femenina
Nobuo Ignacio LPEZ SAKO ............................................................................................
El estudio de la sociopragmtica del japons en Espaa: panorama actual y
futuros retos
Fernando RODRGUEZ-IZQUIERDO Y GAVALA ....................................................................
El haiku como nuevo gnero potico en nuestra literatura
Pilar GARCS GARCA y Lourdes TERRN BARBOSA ..........................................................
propos de la rception de Georges Bataille au Japon: de Lrotisme Gogo
no eik de Yukio Mishima
Carla TRONU MONTAN ....................................................................................................
Los primeros materiales para el estudio del japons realizados por un espaol:
Diego Collado OP y la misin japonesa en el s. XVII
Ramn VEGA PINIELLA ......................................................................................................
Construidos con arte exquisito. El arte chino en la obra de Julio Verne














N EL CONCILIO celebrado en Vienne (Francia) en 1311, el papa Clemente V

decret un Canon en el que se autorizaba y ordenaba a las universidades de
Salamanca, Oxford, Pars y Bolonia la enseanza de lenguas orientales, en
concreto, de rabe, hebreo y caldeo. El canon conciliar de Clemente V no cay
en papel mojado y tuvo como consecuencia el comienzo inmediato en Salamanca
de la enseanza de lenguas orientales entre las que ocup un lugar preferente
el hebreo. De hecho, el hebreo permaneci en el elenco de enseanzas de la
Universidad de Salamanca desde esa fecha hasta la desamortizacin de Mendizbal
(1836). Doscientos aos ms tarde (1521) se introdujeron las enseanzas de hebreo
en la Universidad de Alcal que corrieron la misma suerte que los estudios de
Salamanca con la mencionada desamortizacin. A mediados del s. XIX hubo un
nuevo impulso de los estudio de hebreo que se introdujeron en las Universidades
de Madrid, Barcelona y, una vez ms, Salamanca. En nuestra Universidad, sin
embargo, se vieron dramticamente interrumpidos en 1936 y no se restauraron
hasta 1990, si bien en Salamanca la Universidad Pontificia de Salamanca los haba
introducido ya en los aos 70 del siglo pasado.
En cuanto al rabe, aparte del impulso inicial en Salamanca como consecuencia del canon y de algunas escuelas de lenguas vinculadas a la actividad misionera, los estudios de rabe propiamente dichos comienzan mucho ms tarde. Es
Carlos III quien, con Campomanes y otros eruditos ilustrados, decidi importar
arabistas, como el libans Casiri, para poder comprender los tesoros cientficos
que guardaba la coleccin de manuscritos de El Escorial. A partir de ese momento, y especialmente en el siglo XIX, figuras de peso como Jos Antonio Conde,
Pascual Gayangos o Francisco Codera encarnaron la preocupacin por estudiar
el pasado rabe de la Pennsula Ibrica con un inters muy especfico. Puede
decirse que con ellos y con otras figuras representativas, ya en el siglo XX, como
Francisco Pons Boigus, Julin Ribera, Miguel Asn, Emilio Garca Gmez, los
estudios rabes o el arabismo (como se ha llamado tradicionalmente) adquirieron categora cientfica.
En este sentido, las iniciativas polticas favorecieron de algn modo el inters, la difusin y, no siempre en idntica medida, los contactos con otros pases
y con el propio mundo rabe. As, en 1910, se cre en Granada el Centro de
Estudios Histricos de Granada y su Reino, que edit asimismo una revista,
publicada hasta 1925. En cambio, no tuvieron xito la creacin de una Escuela de
Africanistas en 1919, ni la de un Centro de Estudios Africanos en 1923. Con todo,
el 4 de febrero de 1932 se crearon por ley las Escuelas de Estudios rabes de
Madrid y Granada, cuya finalidad era proteger y fomentar los estudios rabes

14

PRLOGO

en Espaa. A la de Granada se le asignaban, adems de la enseanza del rabe,

la del hebreo y rabnico, y la atraccin de la juventud musulmana, labores que
completarn con trabajos de investigacin cientfica. A partir de ese momento, y
con la creacin de la revista Al-ndalus al ao siguiente, puede hablarse de una
consagracin de los estudios rabes en Espaa. Dicha consagracin se trasluci
asimismo en las universidades, en las que empez a incluirse la docencia del
rabe de manera regular. Se produjo asimismo cierta proyeccin internacional,
dado que, en 1960, Flix Mara Pareja cre la Union Europenne des Arabisants
et des Islamisants, en la que siempre ha habido desde entonces una notable presencia de arabistas espaoles. El resultado de toda esta actividad acadmica fue
la creacin del ttulo de licenciado en filologa rabe que, hasta la actual reforma
de planes adaptados al EEES, se imparta en ocho universidades espaolas.
As pues, las lenguas incluidas en el canon, aunque con interrupciones, han
mantenido en Espaa una tradicin ms o menos vigorosa y tras un crecimiento exponencial a lo largo del s. XX, podemos afirmar que a fecha de hoy los
estudios de rabe y hebreo gozan en Espaa de excelente salud y que estn al
mximo nivel tanto en la docencia como en la investigacin. Un desarrollo muy
importante han experimentado igualmente los estudios del Prximo Oriente
Antiguo auspiciados tanto por los historiadores de la Antigedad como por los
estudios bblicos y por los estudios comparativos de lenguas semitas.
Sin embargo, Espaa se ha mantenido bastante rezagada en un cambio de
paradigma importante de los Estudios Orientales que comenz a producirse
en el resto de Europa en el s. XVIII y que se consum en el s. XIX. En el resto
del continente la limitacin del estudio de lenguas orientales a aquellas conectadas con el estudio de la Biblia empez a romperse en el siglo XVIII, cuando
los relatos de viajeros audaces y el incremento de las relaciones diplomticas y
comerciales proporcionaron a las universidades noticias y materiales que muy
pronto empezaron a estudiarse regularmente, dando lugar a estudios sobre culturas orientales que en el siglo XIX crecieron exponencialmente, y modificaron
en profundidad la percepcin europea de nuestra propia cultura, ampliando sus
horizontes y permitiendo comparaciones fecundas.
Espaa qued al margen de esta evolucin. De hecho, como ya hemos mencionado, a mediados del s. XIX con la desamortizacin de Mendizbal provoc
una cierta involucin en el estudio de lenguas orientales. Tras su restablecimiento, los estudios Orientales siguieron limitados a las lenguas bblicas y el
rabe. Slo en el s. XX la profunda transformacin del escenario geopoltico y
el importantsimo papel que las culturas asiticas han pasado a desempear en
nuestro mundo, as como algunas iniciativas individuales y el estudio de algunas
lenguas de nuestra familia lingstica habladas en Asia han contribuido a una
diversificacin de los Estudios Orientales en la Universidad espaola y tambin
en la Universidad de Salamanca.
En este nuevo escenario algunas reas de los Estudios Orientales como la de
los Estudios de Asia Oriental han conseguido implantarse ya en la Universidad
espaola y tambin en la de Salamanca como enseanzas regulares. De hecho,
estos estudios se institucionalizaron en el ao 2003 y se imparten ya en las principales universidades como las Autnomas de Madrid y Barcelona, la Universidad

PRLOGO

15

de Salamanca o la de Granada. En cambio, otras reas como los estudios de

Anatolstica, Iranstica o Indologa se encuentran en una fase de implantacin
ms limitada. Sin embargo, ello no es bice para una intensa actividad investigadora y docente al ms alto nivel.
Dado que el canon conciliar marca el comienzo de los estudios orientales en la Universidad espaola y europea, el Grupo de Investigacin Estudios
Orientales de Salamanca (EOS) tuvo la iniciativa de convocar a todos los orientalistas de la Universidad de Salamanca para conmemorar este hecho por medio
de un congreso y una posterior publicacin. Ms all de la celebracin de una
efemride, tanto el congreso como la publicacin tenan un doble objetivo.
Por un lado, conmemorar el 700 Aniversario de la introduccin de los Estudios
Orientales en la Universidad de Salamanca y mostrar a la comunidad cientfica
el largo y complejo pasado de nuestra disciplina y su vigor presente, a pesar
de las obvias dificultades por las que atraviesa. Por otro, reunir a una nutrida
representacin de los orientalistas espaoles que trabajan en distintos mbitos
del orientalismo y poner en comn nuestros conocimientos y resultados de
investigacin. El Congreso se celebr entre los das 28 a 30 de septiembre de
2011 en la Universidad de Salamanca y cont con la asistencia de ms de cien
participantes. Fue una nutrida presentacin de los orientalistas espaoles que
dio buena muestra del vigor y calidad de estos estudios en la Universidad espaola, a pesar de la deficiente implantacin oficial de algunas de sus secciones.
Un buen ejemplo de ello fue la nutrida representacin de especialistas en India,
Irn o Anatolia, entre otras. Adems cont la presencia de especialistas invitados de las otras Universidades mencionadas en el canon. Por la Universidad de
Bolonia intervino (aunque a distancia por una enfermedad que el impidi el desplazamiento) Antonio Panaino. Como representante de Pars vino Jean Kellens,
profesor del Collge de France de Lenguas y Religiones Indo-iranias. Por Oxford,
el profesor Jacob Dahl.
El congreso cont con sesiones paralelas dedicadas a las principales reas
de la Orientalstica. Los artculos del presente volumen han sido agrupados con
respecto al mismo criterio. Cada seccin cont con una conferencia plenaria
y tuvo uno o dos responsables cientficos. Estos ltimos han sido igualmente
los responsables de la seleccin de trabajos para cada uno de los captulos
de este libro. A continuacin se relatan las diferentes secciones presentes
en el congreso, as como sus responsables cientficos y los conferenciantes
plenarios. Los responsables cientficos de las diferentes secciones fueron los
siguientes: para rabe y Estudios Islmicos, Miguel ngel Manzano y Rachid
Elhour; para Estudios Hebreos y Arameos, Ricardo Muoz Solla y Efrem Yildiz;
para Egiptologa, Jos Manuel Galn; para Prximo Oriente Antiguo, Joaqun
Sanmartn; para India e Irn, Ana Agud y Alberto Cantera; para Anatolstica,
Virgilio Trabazo; y, finalmente, para Asia Oriental, Alfonso Falero. Las conferencias plenarias estuvieron a cargo de Manuel Marn (rabe y Estudios
Islmicos); Natalio Fernndez Marcos (Estudios Hebreos y Arameos); Jos
Manuel Galn (Egiptologa); Gregorio del Olmo (Prximo Oriente Antiguo);
Johannes Bronkhorst (India e Irn); Ignasi Adiego (Anatolstica) y Fernando
Rodrguez Izquierdo (Asia Oriental).

16

PRLOGO

La direccin del congreso estuvo en manos de Alberto Cantera y las tareas de

secretara en las Ricardo Muoz Solla. La celebracin del Congreso y la publicacin de este volumen conmemorativo de los 700 aniversario han sido posibles
gracias a la concesin de una Accin Complementaria (FFI2011-12798-E: EOS700:
700 aos de Estudios Orientales en Salamanca. 700 aos de Estudio Orientales
en Europa) del Ministerio de Ciencia y Innovacin asociada al Proyecto de
Investigacin Archivo Digital Avstico 2: trabajos preliminares para una edicin
de la liturgia larga zorostrica financiado igualmente por el Ministerio de Ciencia
e Innovacin.
Salamanca, octubre de 2012
Los editores

PRXIMO ORIENTE ANTIGUO

El estudio del sumerio en el siglo XXI.

Entre la filologa y la lingstica
LLUS FELIU

Institut del Prxim Orient Antic. Universitat de Barcelona

ESDE LOS INICIOS de su desciframiento en el siglo XIX, el conocimiento de

la lengua sumeria se ha basado fundamentalmente en una aproximacin
estrictamente filolgica antes que lingstica. Los miles de textos escritos
en sumerio, exhumados en las excavaciones arqueolgicas, han obligado a los
expertos en las culturas del cuneiforme a ir desbrozando las fuentes, intentar
comprenderlas y derivar de ellas una gramtica bsica suficiente para entender
mejor los textos. El trabajo filolgico, debido a las particularidades del sistema
de escritura cuneiforme, ha sido muy intenso. La recopilacin, edicin crtica,
con anotacin de variantes y comentario de las mismas, fijacin de fuentes,
manuscritos y traduccin de los textos literarios contina siendo un trabajo
extenuante que sigue consumiendo las energas de la mayora de los sumerlogos
hasta nuestros das1.
La larga tradicin filolgica pesa como una losa sobre los modernos estudios
sumerolgicos y cuneiformes en general. La redaccin de gramticas y diccionarios ha seguido un modelo profundamente enraizado en el positivismo neogramtico decimonnico. Prcticamente todas las gramticas de las lenguas del
cuneiforme se han escrito como obras de referencia dominadas por metodologas
muy tradicionales, pero efectivas, utilizando categoras gramaticales heredadas

1 La sumerologa est lejos an de disponer de unas ediciones crticas fiables y, sobre todo,
estables de los textos literarios sumerios. La Universidad de Oxford ha emprendido la iniciativa de
proporcionar una edicin de dicho corpus textual (BLACK et al. 2006).

102

LLUS FELIU

fundamentalmente de la tradicin de los estudios clsicos (latn y griego). Esto ha

provocado que la terminologa y las categoras gramaticales que se supone que
existen sean muy limitadas, sobre todo si nos referimos a lenguas aisladas (sin
conexin gentica conocida) como es el caso del sumerio.
El perfil de las gramticas en el mbito de los estudios cuneiformes siempre
ha tenido un componente didctico y descriptivo muy acusado. Las gramticas se
elaboraban principalmente para conseguir ensear los rudimentos necesarios para
alcanzar el gran objetivo: traducir el texto. Pocas veces las gramticas se elaboran
como medio para conocer o estudiar la lengua, sino como simple vehculo, una
herramienta para poder acceder al preciado man que suponen los textos. El
conocimiento de la lengua es el medio para acceder a una cultura y una civilizacin (la sumeria, la babilnica, la asiria, la hurrita, etc.) y poder, de este modo,
explotar la riqusima cantera que suponen los centenares de miles de textos cuneiformes acumulados en los depsitos de los museos de todo el mundo. Este esfuerzo filolgico constante y agotador ha provocado que los estudios cuneiformes se
mantuvieran prcticamente impermeables a las diferentes corrientes tericas que
se desarrollaron durante el siglo XX y que tuvieron un impacto nada desdeable
en los estudios histricos y lingsticos durante el siglo XX. Ha habido alguna
tentativa ms anecdtica que efectiva, aunque recientemente el panorama parece
que empieza a cambiar.
En acadio, el trabajo de Erica Reiner, 1966, representa el primer intento de
elaborar una gramtica desde una perspectiva lingstica. La autora destaca en la
introduccin que su gramtica no se adhiere a ninguna teora lingstica particular
ya que, segn la autora, el libro va dirigido a dos tipos de pblico: los asirilogos
y los lingistas, siendo el segundo una novedad en los estudios asiriolgicos. El
impacto de la obra de Reiner fue muy limitado, y hoy en da prcticamente es
citada de manera anecdtica en la bibliografa asiriolgica.
Ms adelante, otras gramticas del acadio tambin han intentado aproximarse
a la lengua desde un punto de vista ms lingstico. Buenos ejemplos de ello son
las gramticas de Buccellati (1996) y la de Izreel y Cohen (2004).
Giorgio Buccellati, 1996, advierte que a pesar de la aparicin de la palabra
estructural en el ttulo su uso se refiere simplemente a su preocupacin por
un anlisis formal riguroso, en el sentido que podra denominarse tambin distribucional (haciendo referencia al estructuralismo de la escuela americana de
Bloomfield). El autor advierte que ha tratado algunos fenmenos del acadio de manera distinta a la habitual en asiriologa, pero se apresura a aclarar que, aunque ha
intentado utilizar conceptos bsicos de lingstica contempornea, su presentacin
sigue lo que l denomina estilo tradicional. En este sentido Buccellati seala que
su gramtica no es tan rompedora como el trabajo de Erica Reiner mencionado
anteriormente. Resulta especialmente destacable su estudio especfico sobre sintaxis, ocupando ms de 150 pginas de un total 512 que ocupa la gramtica.
La gramtica acadia de Sholo Izreel y Eran Cohen (2004) se public en la
coleccin Languages of the World/Materials lo cual ya supone una declaracin
de principios. Los autores dirigen claramente la gramtica a los no asirilogos, es
decir, los lingistas son los principales clientes de la obra. El sistema de transcripcin es un poco distinto del tradicional en asiriologa; se incluye tambin un

EL ESTUDIO DEL SUMERIO EN EL SIGLO XXI. ENTRE LA FILOLOGA Y LA LINGSTICA

103

anlisis sintctico de cada oracin, as como una glosa donde se dan las claves
morfemticas de la frase. Esta lnea de anlisis morfemtico es una de las novedades metodolgicas de la obra. En la gramtica se evidencia una preocupacin por
utilizar una terminologa acorde con las tendencias ms modernas de la lingstica,
alejndose de los usos comunes de la terminologa asiriolgica (atributivo por el
tradicional genitivo; completivo por el tradicional acusativo p. ej.). Es destacable tambin la atencin que se presta en esta breve gramtica a la sintaxis que
ocupa prcticamente la mitad de la obra (la gramtica tiene 119 pginas en total).
Esto supone una excepcin en las gramticas de tradicin asiriolgica. Hasta aqu,
de manera ilustrativa, la situacin del acadio. (Actualmente la escuela de acadistas
holandesa y la de Leningrado son tambin punteras en el enfoque lingstico del
acadio). Pero, qu pasa con el sumerio?
El estudio del sumerio comporta aun mayores problemas. El acadio cuenta con
la ventaja de pertenecer a una familia lingstica bien definida y delimitada: la
semtica. El sumerio, por el contrario, es una lengua sin parientes conocidos de
las denominadas aisladas, lo que supone un problema aadido a los inconvenientes que ya de por s conlleva el acercamiento y estudio a una lengua muerta.
Adems, la mayora de los textos literarios que han llegado a nuestras manos estn
escritos en un periodo en el cual el sumerio ya era una lengua muerta, fuertemente minorizada o prcticamente en desuso2. El tiempo que tard el sumerio en
ser una lengua en desuso social no puede precisarse con seguridad, aunque, claramente, el contacto con el acadio fue el factor determinante de su desaparicin.
Las limitaciones del sistema de escritura cuneiforme hacen tambin muy difcil
la reconstruccin fonolgica de la lengua y la aproximacin a la morfologa y la
sintaxis es limitada.
Despus de 150 aos de estudios sumerolgicos, el sumerio contina guardando celosamente aspectos esenciales de su morfologa. En algunos casos extremos,
la discrepancia entre los sumerlogos es tan acusada que no solo no alcanzan a
ponerse de acuerdo sobre el uso o significado de un morfema dado, sino que ni
tan siquiera hay consenso al segmentar un morfema determinado, siendo, de esta
manera, muy difcil llegar a elaborar una gramtica sumeria consensuada por toda
la comunidad sumerolgica. De ah que la tan manida frase de Diakonoff there are
as many Sumerian languages as there are Sumerologists (Diakonoff 1976: 99) siga
estando vigente hoy en da.
Hasta mediados de los aos ochenta del siglo XX la sumerologa se ha dividido
en dos grandes bloques, el bloque europeo, liderado por la potente tradicin asiriolgica germnica, y el bloque estadounidense. La sumerologa alemana lider el
estudio del sumerio durante buena parte del siglo XX. La primera gran gramtica
sumeria fue obra de Arno Poebel que en 1923 public su monumental Grundzge

2 La fecha convencional, ms o menos consensuada entre la comunidad asiriolgica para fechar la

muerte de la lengua sumeria es el final del tercer milenio. Vanse distintos enfoques en SALLABERGER
2004 (ss. XX-XIX, a causa del contacto con el acadio combinado con hambrunas y despoblacin en el
sur); RUBIO 2006 (final del Tercer Milenio); WOODS 2006 (periodo babilnico antiguo y posiblemente
el sumerio persiste durante generaciones en ciertas regiones del sur); MICHALOWSKI 2006 se muestra
escptico ante la posibilidad de fechar con cierta precisin la muerte del sumerio.

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der sumerischen Grammatik. Esta obra sent las bases del conocimiento del sumerio durante la primera mitad del siglo XX. Posteriormente surgi la figura seera de
Adam Falkenstein, el sumerlogo europeo por excelencia. Falkenstein ciment
la sumerologa mundial con su gramtica Grammatik der Sprache Gudeas von
Laga publicada en 1949 con una posterior reedicin de 1978. Con esta obra, una
gramtica sincrnica de las inscripciones de Gudea, Falkenstein y su obra dominaron a placer la sumerologa de prcticamente toda la segunda mitad del siglo
XX. Dicha gramtica, hecha en el ms puro estilo positivista, desbroza la totalidad
de las inscripciones de Gudea y coloca en cada una de las categoras gramaticales
establecidas por Falkenstein las distintas atestaciones de los textos. El gran mrito
de la gramtica de Falkenstein es, aparte de su innegable rigurosidad y vala, la
prctica incapacidad por parte de otras tradiciones sumerolgicas de elaborar una
obra de sntesis parecida. La sumerologa americana, con figuras seeras como
Thorkild Jacobsen, con una obra en el campo de la sumerologa impresionante,
nunca abordaron la empresa de redactar una gramtica sumeria lo ms completa
posible que pudiese hacer sombra a la magna obra de Falkenstein3.
Este hecho provoc que la visin falkensteiniana del sumerio, posteriormente
remachada por la publicacin de la sntesis diacrnica Das Sumerische (1959),
fuese prcticamente cannica y tuviese muy poca contestacin por parte de la
comunidad sumerolgica. La sumerologa, a pesar de constatar que haba an
partes oscuras de la gramtica sumeria que no se resolvan satisfactoriamente con
la gramtica de Falkenstein, se senta cmoda al poder traducir los textos y tener
siempre la obra de Falkenstein a su vera para poder escudarse en ella y esquivar
en buena parte los problemas que los textos planteaban.
No fue hasta los aos ochenta que con la obra de Thomsen (1984) se produjo
un cambio, un revulsivo y una entrada de aire fresco en la atmsfera sumerolgica. La obra de Thomsen, de enfoque claramente sinttico, diacrnico y descriptivo, tiene una gran virtud: plantea problemas, seala contradicciones y deja puertas
abiertas a interpretaciones posteriores. Thomsen va ms all de la tradicin de
Falkenstein y recoge discrepancias y discusiones. Esto supuso un acicate para la
mayora de sumerlogos que tuvieron que afrontar problemas y tomar partido:
el debate se aviv y les discrepancias surgieron. El viejo paradigma falkensteiniano se tambaleaba ante los ojos atnitos de la sumerologa acomodada. Con
la gramtica de Thomsen el sumerio pasa a ser ya, de manera definitiva, no solo
una herramienta para aproximarnos a la civilizacin sumeria sino tambin objeto
central de estudio en s mismo.
Paralelamente al dominio de la sumerologa alemana, la tradicin americana
continuaba desarrollndose. Ya hemos mencionado anteriormente a Jacobsen como
el gran faro de la sumerologa estadounidense. Sus aportaciones a la gramtica

3 Un fenmeno parecido se dio en el campo del acadio con la figura normalizadora y casi
normativa en s misma de Wolfram von Soden y sus dos magna opera: Grundriss der akkadischen
Grammatik (1952) y el diccionario Akkadisches Handwrterbuch (1959-1981). En contraste con la figura
de Von Soden aparece el gran acadista y lingista Ignace Gelb de la Universidad de Chicago, el cual,
ciertamente, fue durante un tiempo el alma mater del Chicago Assyrian Diccionary, pero nunca elabor una propuesta alternativa a la gramtica de Von Soden.

EL ESTUDIO DEL SUMERIO EN EL SIGLO XXI. ENTRE LA FILOLOGA Y LA LINGSTICA

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sumeria fueron importantes y su acercamiento fue mucho ms lingstico que el

de sus colegas europeos y fundamentalmente alemanes. Jacobsen, en un artculo
sobre el verbo sumerio4, ya en la primera nota cita a Gleason5, un manual de lingstica general que fue ampliamente utilizado en los Estados Unidos durante los
sesenta y setenta. En este artculo Jacobsen introduce novedades terminolgicas
tales como las de propincuidad, tangentivo, elativo, etc., completamente ajenas
a los usos sumerolgicos de la poca6.
El problema de la aproximacin de Jacobsen al sumerio, como ya hemos dicho
anteriormente, es que nunca elabor un manual, una gramtica que pudiese
contrastarse con las gramticas que s fue capaz de elaborar la sumerologa germnica. El sucesor de Jacobsen en el liderazgo de la sumerologa estadounidense
ha sido Miguel Civil, el cual ha hecho aportaciones muy importantes al estudio
de la gramtica sumeria. Su obra goza de una apertura de miras lingstica envidiable7. Un claro ejemplo de ello es su artculo pionero y prcticamente definitivo
sobre los prefijos modales en sumerio8. El artculo es producto de un simposio sobre
gramtica sumeria que se celebr en 1999 aunque las actas no se publicaron hasta
2005. En este artculo Civil describe sin muchos titubeos los prefijos modales sumerios y se apoya constantemente en datos extrados de sus estudios lingsticos y
lingstico-comparativos9.
Desgraciadamente, Civil no ha publicado su gramtica sumeria. Ha circulado
un borrador redactado a finales de los noventa e inicios de siglo, que nunca ha
visto la luz. Su visin de la gramtica sumeria era muy rompedora con respecto a
la tradicional de Falkenstein, pero, del mismo modo que con Jacobsen, el hecho
de no haber publicado una gramtica completa ha puesto sordina a la nueva
visin de Civil. Adems, las publicaciones ms recientes estn sobrepasando su
gramtica, quedando, poco a poco, desfasada o, sobre todo, falta de contrastacin,
ya que prcticamente nunca aparece citada en las discusiones gramaticales.
Otro de los pioneros en el uso de la lingstica como apoyo a los estudios
de gramtica sumeria fue el japons Mamoru Yoshikawa, el cual public una serie de
artculos que representaron tambin una entrada de aire fresco en la sumerologa. Sus
estudios sobre los aspectos en el verbo sumerio, la introduccin de conceptos
novedosos en la sumerologa como el de telicidad-atelicidad, o el de la valencia
aplicada al verbo sumerio son claros ejemplos de su vocacin lingstica10.

JACOBSEN 1965.
GLEASON 1955.
6 Ver la tabla ilustrativa en JACOBSEN 1965: 88.
7 Orientacin lingstica que queda bien reflejada en los trabajos de algunos de sus discpulos.
Especialmente ilustrativo es el caso de Gene Gragg, que elabor una obra decisiva para el estudio de
los infijos dimensionales en el verbo sumerio y otras aportaciones de inspiracin claramente lingstica
(GRAGG 1968, 1973a, 1973b); vase tambin el artculo pionero de MICHALOWSKI 1980.
8 CIVIL 2000.
9 Al elaborar el artculo Civil coment su desazn al no saber cmo enfocar el artculo exactamente. Si explicaba demasiada lingstica podra parecer una perogrullada para los propios lingistas
y si se centraba en la sumerologa estricta el artculo poda quedar cojo o falto de argumentos y contrastacin lingstica.
10 Ver la recopilacin de artculos de YOSHIKAWA 1993.
4
5

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Producto del debate que suscit la gramtica de Thomsen fue la publicacin

de la tesis doctoral de Pascal Attinger, 1993. Esta aportacin supuso un avance
espectacular en la apertura de miras de la sumerologa moderna. La obra, muy
ambiciosa y audaz en su concepcin, representa un antes y un despus en los
estudios de gramtica sumeria. En principio el autor solo aborda en su tesis
las construcciones sumerias con el verbo du11 hacer/decir, pero en realidad la
primera parte del libro (318 pginas de un total de 807) es una discusin de los
diferentes aspectos que, en opinin de Attinger, hay que mejorar o son discutibles
en la gramtica de Thomsen, desde aspectos terminolgicos a cuestiones conceptuales o de fondo. El propio ttulo de la obra de Attinger es toda una declaracin
de principios. lments de linguistique sumrienne es claramente un homenaje a
la obra del lingista Andr Martinet: lments de linguistique gnrale. Attinger
intenta incorporar la lingstica de manera decisiva en los estudios de gramtica
sumeria, sin complejos ni titubeos: en la introduccin el autor deja clara cul es
su visin al respecto:
A une poque o les recherches sur la typologie des langues prennent une
importance toujours croissante, il est particulirement dplorable que les sumrologues, par ce voile terminologique, rendent laccs leur discipline si ardu, et
ceci dautant plus quils seraient les principaux bnficiaires dune coopration
avec les linguistes (Attinger 1993:9).

La propuesta de Attinger es pues la de abrirse a la lingstica y utilizarla como

fuente para estudiar y comprender la lengua sumeria de manera ms profunda.
Hay un esfuerzo por su parte por concretar una terminologa ms ajustada a los
usos de la lingstica moderna. Trminos de larga tradicin asiriolgica como prefijos de conjugacin, que en realidad no tienen nada que ver con la conjugacin
de los verbos, o los denominados prefijos modales, que incluyen prefijos que
nada tienen que ver con la modalidad, son claros ejemplos de esa distorsin terminolgica que denota el autismo de gran parte de la tradicin sumerolgica del
siglo XX. Esta tradicin ms abierta ya haba tenido sus precedentes durante los
primeros decenios del siglo XX. Un buen ejemplo es el trabajo de Thureau-Dangin
sobre los prefijos verbales sumerios (Thureau-Dangin 1907) y su teora direccional,
que fue aceptada por algunos autores de la poca, pero que no fue recogida en
los manuales de Poebel y Falkenstein. Ello provoc que la teora quedase marginada y no haya sido hasta la llegada de obras como la de Attinger que hayan
retomado o, simplemente, coincidido en buena parte con las propuestas hechas
en el inicio del siglo XX.
Paralelamente, tambin en 1993, se present una tesis doctoral en Budapest
obra del sumerlogo hngaro Gabor Zlyomi. El ttulo ya denota el enfoque de la
obra: Voice and Topicalization in Sumerian. Zlyomi intenta abordar el sumerio
a travs de la frase y del discurso, unos niveles que, en palabras del autor are
traditionally disregarded by Sumerologists. Consequently, it is no wonder that
one could hardly find any detailed description of voice, topicalization and related
issues in studies on Sumerian grammar (Zlyomi 1993: 1). El hecho de que el nivel
de estudio del sumerio no haya pasado prcticamente nunca del plano morfolgico
provoca que fenmenos gramaticales que solo pueden detectarse sintcticamente

EL ESTUDIO DEL SUMERIO EN EL SIGLO XXI. ENTRE LA FILOLOGA Y LA LINGSTICA

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queden al margen de nuestro conocimiento, ya que el sumerio quizs no tenga

un marcador especfico para tal fenmeno y no quede descrito en las gramticas
tradicionales. Zlyomi se adhiere a las escuelas lingsticas generativa y funcional,
utilizando ambas corrientes como apoyo para su obra. Esta adscripcin explcita
a una determinada corriente lingstica es un hecho excepcional en la tradicin
sumerolgica. En este sentido el uso que hace Zlyomi de los rboles tpicos de
la gramtica generativa aplicados al sumerio son casi chocantes a ojos de un
asirilogo.
As pues el autor aborda el estudio del sumerio a nivel sintctico en profundidad, pero en toda la obra emana una nueva concepcin de la gramtica sumeria.
sta cristalizar ms tarde con la publicacin de una breve aproximacin a la gramtica sumeria (Zlyomi 2006). Hay que destacar que la concepcin general de la
gramtica de Zlyomi tiene una fuerte influencia, como el propio autor reconoce,
de Abraham Jagersma11.
Bram Jagersma ha estado elaborando de manera sorda y pertinaz una tesis
doctoral sobre gramtica sumeria desde 1990. Circul un borrador de la tesis de
1999 que fue bastante utilizado en los crculos ms prximos a la lingstica dentro
de la sumerologa. Finalmente en 2010 se public la versin definitiva de la tesis
que fue defendida en la Universidad de Leiden, titulada A Descriptive Grammar of
Sumerian. Hay un hecho decisivo para poder comprender el enfoque de la obra
de Jagersma; el director de la tesis es Frederik Kortlandt, profesor de lingstica
descriptiva y comparada, especialista en lenguas blticas, eslavas y en indoeuropeo y protoindeuropeo.
El mtodo de anlisis de Jagersma es claramente lingstico. Cada frase citada
como ejemplo es analizada mediante cuatro lneas de glosa: 1) transliteracin;
2) reconstruccin morfemtica terica (no pretende ser una transcripcin, las
limitaciones del cuneiforme no lo permiten); 3) glosa de los morfemas de la lnea
anterior; 4) traduccin y cita textual. En la 2. y 3. lnea los morfemas estn separados por un guin y los clticos por un signo de igual (=). Este uso de la lnea
de glosa morfemtica est ampliamente utilizado en lingstica pero resulta una
novedad en los crculos asiriolgicos12.
Otras aportaciones decisivas aparecidas en los ltimos aos han sido la tesis
doctoral publicada por Woods, 2008. En esta obra el autor estudia en profundidad
el uso y significado de los denominados prefijos de conjugacin del verbo sumerio
como un sistema de voz. Woods sigue estrictamente la propuesta que elabor
Miguel Civil en su gramtica indita (hay que reprocharle a Woods que no
la cite en ningn momento). El sistema Civil-Woods, que podramos denominar
el sistema Chicago, es bastante distinto del que proponen Attinger, Zlyomi y
11 Hay que destacar el trabajo dedicado a las inscripciones reales sumerias (ss. XXV-XVI) que ha
capitaneado Zlyomi. La principal novedad de esta edicin de textos es la glosa morfolgica que
incluye en todos los textos (ZLYOMI, BLINT y SVEGJRT 2008).
12 Algunos autores ya emplearon este tipo de glosa (IZREEL-COHEN 2004; MICHALOWSKI 2004).
Sobre la glosa interlinear en lingstica, sus reglas y bibliografa complementaria vase Leipzig
Glossing Rules: Conventions for interlinear morpheme-by-morpheme glosses. Max Planck Institute for
Evolutionary Anthropology. Department of Linguistics. http://www.eva.mpg.de/lingua/resources/
glossing-rules.php.

108

LLUS FELIU

Jagersma. Podramos decir que en este sentido la escuela americana sigue aislada
y est llegando a un callejn sin salida. La obra de Woods, no obstante, tiene una
amplsima introduccin de ms de sesenta pginas que enmarca el problema de
la voz en la lengua sumeria en un contexto claramente lingstico, alejndose
de los usos asiriolgicos ms tradicionales. Estas pginas tienen, en ocasiones,
un carcter claramente introductorio, pensado para introducir al lector procedente
de la tradicin asiriolgica a los usos lingsticos modernos13.
Por otro lado, y ahora ya s en la tradicin germnica, la colaboracin entre
lingistas y sumerlogos cada vez se est haciendo ms patente. Recientemente
Walther Sallaberger, catedrtico en la Universidad de Mnich y especialista reputado en sumerologa, ha publicado un artculo con Wolfgang Schulze, profesor de
lingstica general en la misma universidad, especialista en lenguas caucsicas. En
el artculo (Schulze y Sallaberger 2007) se estudia el eterno problema de los elementos pronominales de la cadena verbal sumeria, la posibilidad de la existencia
de una antigua antipasiva en sumerio y la gramaticalizacin de estas antipasivas en
el tema imperfectivo del sumerio atestiguado en los textos14. As pues, la poderosa
sumerologa alemana (hay que destacar que Sallaberger fue discpulo de Claus
Wilcke y ste lo fue de Adam Falkenstein) tambin ha abrazado la lingstica
como fuente para intentar poner luz en los rincones ms oscuros de la lengua
sumeria.
La sumerologa, pues, poco a poco se ha ido abriendo a las nuevas tendencias
lingsticas y ha hecho de su necesidad virtud. El estudio de la lengua sumeria
requiere de este enfoque lingstico para intentar aproximarnos a nuevas perspectivas que difcilmente alcanzaramos desde un enfoque estrictamente filolgico.
El camino est trazado y ya no se puede concebir hoy en da un estudio o una
pedagoga de la lengua sumeria sin este nuevo enfoque. Un estudiante que quiera hoy hacer una tesis doctoral sobre algn aspecto de la lengua sumeria deber
tener una slida formacin sumerolgica (filolgica y epigrfica) pero deber tambin dominar la terminologa y los conceptos de la lingstica moderna. Si no lo
hace as, se ver muy limitado en su campo de estudio. La lingstica abre nuevas
posibilidades, como ya hemos visto en los ejemplos anteriores, y aclara dudas que
parecan irresolubles desde la tradicin estrictamente filolgica.
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13 Hay que hacer notar la importante recensin que el lingista Wolfgang SCHULZE (2010) ha dedicado a la obra de Woods.
14 Sobre el problema de los elementos pronominales y su concordancia y el origen de la forma
perfectiva vase tambin COGHILL-DEUTSCHER 2002.

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