El Arcngel Jofiel

5 mayo 2012 / 23 comentarios

Jofiel es el arcngel de la sabidura, la iluminacin y el intelecto. Algunos piensan que fue l quien expuls a Adn y
Eva del Paraso y, con una espada de fuego, se qued guardando el camino al rbol de la Vida. A diferencia de Miguel,
Gabriel y Rafael, Jofiel es un arcngel que se ha manifestado muy poco al hombre, un arcngel cuya naturaleza est
investida de misterio.
Jofiel es uno de los siete arcngeles que estn en la presencia de Dios y que Las Escrituras llaman prncipes del
cielo. l es el arcngel de la Sabidura y la Iluminacin; por ello, algunos han postulado que fue Jofiel quien expuls a
Adn y Eva del Paraso y quien se qued cuidando el camino que llevaba al rbol de La Vida.
Su nombre[1] ha sido interpretado como Belleza de Dios o Luz de Dios, estando lo segundo ligado a la leccin que
ste ngel tiene para el hombre, leccin sta que consiste en el hecho de que, desde cierta perspectiva, todo es
aprendizaje dentro del mismo camino que, cada uno a su manera, recorre en pro de una meta: la ascensin. As, Jofiel
tiene el don de mostrarle al hombre como todo es un proceso de enseanza que se repetir una y otra vez[2] hasta que
el alma logre la iluminacin derivada de comprender el Plan Divino.
Su origen se remonta a escritos del llamado Pseudo-Dionisio, el cual era un telogo bizantino annimo que firm sus
escritos a nombre de San Dionisio Areopagita[3] y vivi a finales del s. V e inicios del s. VI. De ese modo, su origen es
mucho menos antiguo que el de arcngeles como Miguel, Gabriel, Uriel y Rafael, los cuales tuvieron su origen en el
famoso Libro de Enoc[4].
En la tradicin juda se le ha visto como equivalente a Yefefiah[5] (uno de los llamados ngeles de La Presencia),
como uno de los Prncipes de La Ley y como compaero del arcngel Metatrn. El Zohar dice que comanda 53
legiones de ngeles y que supervisa la lectura de la Tor en el Sabbat. Tambin, dentro del esoterismo judo se le ha
descrito como uno de los ocho ngeles prncipes de la Merkaba, siendo en esa ptica superior a Metatrn y todos los
ngeles que no participan del rango de prncipe de la Merkaba[6]. La Cbala dice que l es el ngel que debe
invocarse para crear amuletos, que astrolgicamente es el espritu de Jpiter cuando la influencia de este planeta est
en Piscis y Sagitario; y, para algunos, Jofiel sera el mismo ser que Dina, quien era una angelina guardiana de la
sabidura de la Tor y quien fue la encargada de ensear 70 lenguas a los humanos de los inicios despus de la
expulsin de Adn y Eva y antes de la cada de la Torre de Babel.
Sobre su puesto entre las nueve jerarquas anglicas hay discrepancia. As, unos creen que fue l un querubn que
Dios puso para cuidar el camino al rbol de la Vida luego de la expulsin de Adn y Eva; en cambio, otros piensan que
es uno de los jefes de la Orden de los Tronos.
En cuanto a su naturaleza astrolgica, Cornelius Agripa (1486-1535) ha dicho que Jofiel es uno de los regentes de
Saturno; Paracelso ha dicho que es la inteligencia de Jpiter y su regente cuando est (Jupiter) sobre Piscis y
Sagitario, adems de que se alterna con Zadquiel en la regencia de Saturno. Por ltimo, hay interpretaciones que lo
ponen como el ngel de Septiembre y como regente de Libra, estando por ello dotado del poder de curar la estupidez.
.EL ARCNGEL JOFIEL Y EL CRISTIANISMO
La Iglesia Catlica solo reconoce de manera oficial a tres arcngeles debido a que solo tres se encuentran en la Biblia:
Miguel, Gabriel y Rafael. A Jofiel, junto con los otros arcngeles, no los niegan pero tampoco los afirman en el sentido
de que dentro de la doctrina oficial sean referidos como seres efectivamente existentes. Exactamente lo mismo ocurre
con las Iglesias Cristianas Ortodoxas: solo reconocen a Miguel, Gabriel y Rafael, dejando as a Jofiel en lo que se
podra considerar como un espacio de indeterminacin doctrinal.
Por su parte, en general las iglesias protestantes solo reconocen a dos (Miguel y Gabriel), habiendo incluso iglesias
como la Adventista o Los Testigos de Jehov, las cuales dicen que Jess y el arcngel Miguel son el mismo ser. As,
dentro de estas iglesias Jofiel quedara despachado; aunque, en lugar de aceptarse su culto a nivel extra-oficial como
en general suele hacer de forma tolerante el Catolicismo (en parte porque en cierto poca la Iglesia Catlica s crey
en siete arcngeles), a nivel del Protestantismo esto sera muchas veces atacado como idolatra[7].
.FUNCIONES, VIRTUDES, DONES Y SERVICIOS DEL ARGNGEL JOFIEL
Algunos ocultistas creen que Jofiel es el arcngel que se encarga de tender puentes energticos entre los distintos
niveles y dimensiones de la realidad espiritual, permitiendo as no solo la eficiencia de la comunicacin entre ngeles y
humanos sino tambin cualquier proceso comunicativo entre dos o ms seres que presenten heterogeneidad a nivel de
los planos y niveles energticos en que manifiestan sus respectivas existencias; aunque, lejos de limitarse a lo anterior,
su papel de gestionador de puentes energticos permite o facilita el que un ser espiritual determinado pueda viajar a
otro plano o dimensin como ocurre, por ejemplo, en el desdoblamiento astral.
Jofiel est asociado a virtudes como la sabidura, la iluminacin, la inteligencia, la apertura mental y la libertad que
brota de la disolucin de la ignorancia, la espiritualizacin de la mente y la emancipacin de las ataduras interiores que
operan en la mente.

Jofiel puede otorgar los dones espirituales de la sabidura, la iluminacin, la claridad mental, el deseo de conocimiento,
la reflexin profunda, la introspeccin que conduce al autoconocimiento, la liberacin de la estrechez mental y los
prejuicios, la liberacin del orgullo, la inspiracin (principalmente inspiracin filosfica y artstica), la conexin con el Ser
Superior Interno, el acceso a niveles ms profundos y espirituales de conciencia, la reconexin entre partes separadas
del alma, la conexin entre el sptimo chakra y los chakras extracorpreos que existen por encima de la cabeza y
permiten tomar conciencia de nuevos planos espirituales; y, por ltimo, las visiones.
Por lo anterior, entre otras cosas a l podemos recurrir cuando necesitamos claridad mental para estudiar o pasar
exmenes; o, ya a nivel de cuestiones ms importantes, podemos llamarlo cuando estamos en crisis existenciales, en
etapas de grandes cuestionamientos filosficos cuya resolucin requiere que nuestra mente opere en toda su potencia
y que la sabidura[8] no permita que nos engaemos con retorcidos sofismas y abstracciones.
.TABLA DE DATOS ADICIONALES:
Da de la semana: Lunes
Da de su celebracin: 29 de Septiembre
Color: Amarillo-Dorado[9] (color de su vibracin)
Rayo: Amarillo
Chakra: Sptimo[10]
Lugar de retiro: Jofiel tiene como lugar de retiro el espacio areo que est sobre las llanuras del centro de China en lo
que es la parte que est al sur de la Gran Muralla, cerca de Lanchou: all, a nivel etrico, suele manifestar
intensamente su energa.
.REPRESENTACIN:Su representacin ms comn es la de un arcngel con ropas doradas, una espada ardiente en
una mano y un libro en la otra: el dorado de la vestimenta representa sabidura, iluminacin y santidad, la
espada[11]remite a que cuida el rbol de La Vida y el libro representa el conocimiento.
Otra representacin, ligada a la interpretacin de su nombre como Belleza de Dios, lo pone con plumas de pavo real,
simbolizando as la belleza y el poder que obtiene del conocimiento de Dios. Pero hay tambin un elemento
sumamente importante y esotrico en esta representacin: los mltiples ojos presentes en las plumas del pavo real. Y
es que el ojo remite a la percepcin y por ello simboliza a la conciencia: de ese modo, la multiplicidad de ojos
representa la ubicuidad de conciencia[12] que Jofiel posee.
.ORACIONES:
Yo Soy la Iluminacin y la Sabidura de Dios, dirigindome en todo lo que hago. Oigo, entiendo y bendigo a todas las
cosas que contacte en este da. Vive dentro de m el poder suplidor infinito de cada una de mis necesidades y
requerimientos. Dentro de nuestro corazn est la llama dorada de la iluminacin que nos revela la Verdad. Hoy tomo
la decisin de hacer, aquieto mi cuerpo mental y recibo la idea exacta que revela la perfeccin en mi mundo. Amado
Arcngel Jofiel: Te amo, te bendigo y te doy las gracias por todo lo que t significas para nuestra Tierra y toda la
Humanidad. Aydame a recibir las ideas perfectas desde el corazn del Padre.
Porque es el Seor el que da la sabidura y de l procede la ciencia y la sensatez, con la sabidura se edifica la casa,
con la inteligencia se consolida, as es la ciencia, la sabidura para tu alma, si la adquieres tienes un porvenir y tu
esperanza no ser frustrada, Arcngel Jofiel, danos estos dones y protege a los que obran con justicia y equidad, con
prudencia y rectitud. Ilumina mi entendimiento, aydame a conocerme a m mismo, aydame a tener ideas propias, a
pensar alto, a mirar profundamente, a observar siempre y aprender de todos.
Oh! Sabio, radiante, esplendente, amado Arcngel Jofiel, nuestras mentes y corazones estn vido de penetrar en
los laberintos insondables, misteriosos de la sublime ciencia del conocimiento de la Divinidad, de la Potestad, del
espritu del Seor Dios que nos cre, que nos gua y nos ama desde la cuna al atad. T, amadsimo Arcngel Jofiel,
ilumina nuestra senda con la luz de la eterna sabidura, lbranos de la amenaza de la duda y la incomprensin, nutre
nuestro espritu con la cuota indispensable de sabidura que nos conduzca seguros al edn prometido a los justos.
Amen
.SELLO E INVOCACIN:

Una manera (hay algunas) bastante eficiente para invocarlo es la siguiente:

1.

Asegrese de que sea lunes. En cuanto a la hora, comnmente se cree que a las cinco de la madrugada es
la hora de los ngeles, por lo cual comenzar el ritual a las cinco podra ser muy bueno.
2.

Procure estar solo y no ser interrumpido.

3.

Tome una vela amarilla o dorada con el suficiente grosor para que la vela se mantenga en pie; y, luego de rezar,
tome la vela y frtela con ambas manos desde la base hasta la parte de arriba: repita esto siete veces.

4.

Tome una cartulina blanca, dibuje el sello del arcngel Jofiel en la parte superior de la cartulina (se recomienda
que ocupe el 1/2 superior o el 1/3 superior de la cartulina); y, en la parte inferior, escriba sus peticiones, lo que
le quiere decir al arcngel Jofiel y un agradecimiento por estar en su camino

5.

Encienda la vela amarilla o dorada.

6.

Tome la cartulina blanca, lea las peticiones y, cuando termine, agradzcale al arcngel por estar en su camino y
estar all presente. Nota: en una variante, no lee la carta y pasa directamente al siguiente paso

7.

Doble la cartulina y pngala debajo de la vela.

8.

Recite una de las oraciones conocidas (eleccin personal) al arcngel Jofiel. Nota: la oracin, o se la sabr de
memoria, o la tendr anotada en un papel aparte de la cartulina.

9.

Cierre los ojos, reljese, ore interiormente, intente sentir a Dios, visualice una espiral de luz dorada que viene
de arriba, entra por su cabeza, llena su alma de luz dorada y le llena de energa divina; ahora, visualice a Jofiel
(como una luz dorada o como usted quiera siempre y cuando la imagen refleje la esencia espiritual del
arcngel) e intente sentirlo, luego visualice que se ha cumplido su peticin, agradezca en su interior a Dios y al
arcngel Jofiel y abra los ojos.

10. Queme el papel antes de que la vela amarilla o dorada se consuma.

11. Deje que la vela se consuma, vyase si la vela se demora mucho y no desea esperar.
Nota: si no ve cumplida su peticin, reptala todos los lunes que sean necesarios, intentando hacerlo siempre con la
mayor fe posible y en un estado de paz interior y ausencia de ira, odio, rencor o mala voluntad hacia el prjimo.El
Arcngel ChamuelChamuel,cuyo nombre significa El que ve a Dios o El que busca a Dios, es el arcngel del amor.
l ayuda a las personas deprimidas por la soledad o el desamor y fomenta en los seres humanos la gratitud hacia Dios
y el amor incondicional y desinteresado. Dicen que, de entre todos los arcngeles, l es el ms dulce y carioso.
Chamuel es uno de los siete grandes arcngeles[1] o prncipes del cielo, l es el arcngel del Amor[2] y se encarga
de proteger los vnculos afectivos y de promover el amor incondicional hacia los dems, as como tambin la devocin,
la gratitud y el amor hacia Dios. Chamuel representa la belleza que se logra mediante la consecucin y expresin de la
pureza del amor. Se cree que l es el ms dulce y carioso de los arcngeles, que su presencia se manifiesta como las
famosas mariposas en el estmago o como una especie de irradiacin energtica en el corazn[3]; y, tambin, se dice
que ste arcngel brinda su apoyo a las personas que sufren de desamor y soledad. Por el papel que se le otorga,
Chamuel es el arcngel asociado al planeta Venus.

Su nombre significa El que ve a Dios, El que busca a Dios, o Auxilio y fuerza de Dios. Pese a eso, hay muchos
nombres asociados a ste arcngel: Camael, Camiel, Camiul, Cancel, Jahoel, Kemuel, Seraphiel, Shemuel, Samuel,
Haniel, AnaelEn cuanto al significado ms difundido de su nombre, que es el de El que ve a Dios, tiene ste la
siguiente explicacin mstica: Jesucristo dijo Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios
(Mateo 5:8); ahora, el apstol Juan dijo que Dios es amor; y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en
l (1Juan 4:16); as, siendo Chamuel el arcngel que personaliza al amor, es evidente que su corazn est lleno de
amor, y sobre todo de amor a Dios, dejando as de lado el amor al mundo y todo lo que se contrapone al amor a Dios,
as como tambin dejando de lado al odio y todas aquellas cosas que se oponen al amor, ya que de lo contrario no
podra ser el arcngel que personaliza al mor: entonces, en resumidas cuentas, acontece que Chamuel, por estar lleno
de amor, est lleno de la presencia de Dios y puede verlo tanto en su interior, en tanto que est lleno de su presencia,
como en su exterior, en cuanto que est libre de aquello que le impedira verlo, puesto que aquello que le impedira
verlo es, en esencia, aquello que se opone al amor.
En cuanto a su rango entre los coros anglicos, pese a ser conocido como un arcngel, muchas fuentes lo colocan
como el Prncipe de las Potencias[4]. Por otra parte, se sabe que Chamuel es el director de todos los ngeles de la
llama rosa[5], ngeles que combaten las fuerzas del odio, fomentan la gratitud hacia Dios, inspiran el respeto y el
aprecio hacia la vida y sus diversas manifestaciones concretas (la paloma, el gato, cualquier ser humano) y animan a la
Humanidad a desarrollar el amor incondicional, el amor a Dios y al Ser Interno.
A nivel de creencias presentes en el esoterismo de corte popular, Chamuel es tambin el arcngel de la tolerancia, la
sexualidad, la adoracin, la ternura, la dulzura, el encanto, la comunin afectiva y la esttica espiritualizada, atribucin
sta ltima a partir de la cual se le ha considerado regente de lo relacionado con el embellecimiento fsico y la
decoracin.
Algunas tradiciones lo vinculan a Haniel, ngel que supuestamente transport a Enoca al cielo, otras afirman que es el
ngel del mes de diciembre y hay quienes dicen que habita el segundo cielo y que una labor suya es encargarse de las
emanaciones sublimes que ascienden a Dios y provienen de las oraciones que llegan a travs del primer cielo.
Finalmente y sobre todo a nivel de aquella corriente actual de metafsica que postula la existencia de las Siete Llamas
y de los Maestros Ascendidos, existe la interesante creencia de que el arcngel Chamuel estuvo separado de las
conciencias humanas por muchos siglos, siendo as que en todo ese tiempo el hombre no se poda comunicar con l.
No obstante, tambin plantean que actualmente si es posible comunicarse con Chamuel y contactar con sus mundos
espirituales.
.ORGEN Y CONFUSIONES
En trminos generales, Chamuel se origin en el marco de la asimilacin de ciertos elementos del zoroastranismo
dentro del judasmo. Aquello fue bsicamente el resultado del largo exilio (597-538 a.C.) que la aristocracia juda sufri
en Mesopotamia. Y es que, en el fondo, no existan demasiadas diferencias entre el dios Aura-Mazda y el YahvElohim de los judos, como tampoco entre los enviados Zarathustra (Zoroastro) y Moiss o entre el ordenado
sacerdocio y la moral estricta propias de ambas religiones monotestas.
Como producto de ese contacto el panten de arcngeles judos se ampli. En el comienzo solo se hablaba del ngel
de Yahv o ngel de Dios, del ngel de la Muerte que asesin a los primognitos de Egipto y de tres ngeles sin
nombre que aparecieron a Abraham y dos (sin nombre tambin) a Lot, siendo que solo despus el Libro de Daniel
(hecho justo en la poca del exilio en Babilonia) menciona los nombres de Gabriel y Miguel (Mikjael) y ciertos
estudios cabalsticos muestran que los tres ngeles que se le aparecieron a Abrahan eran los arcngeles Miguel,
Gabriel y Rafael. As, antes del contacto con el zoroastranismo solo existan tres arcngeles judos. Eran los persas
quienes pensaban que el sol, la luna y las estrellas eran inteligencias anglicas y que el fuego y el agua tenan vida (no
como tal o cual forma del fuego o del agua, sino como el fuego y el agua en general) y una especie de inteligencia: fue
esa idea la que se filtr y transform dentro del judasmo, haciendo que luego se empezara a hablar del arcngel Uriel
(Luz de Dios, ngel del Fuego de Dios) en la lnea persa del culto al fuego sagrado, del arcngel Zadkiel (Justicia
de Dios) como arcngel asociado a Jpiter, de Remeiel, Ratziel y otros; y, desde luego y a imitacin del culto a Anahita
(divinidad persa[6] del amor que habitaba Venus), del arcngel Anael o Haniel como Regente de Venus, siendo que
actualmente se considera a Anael o Haniel como el mismo ser que Chamuel
Ahora, en la poca del sincretismo judo-persa an el arcngel Chamuel (que en ese entonces era conocido como
Anael) no era uno de los siete arcngeles principales. Fue recin con Pseudo-Dionisio (telogo bizantino annimo,
siglos V-VI d.C.) que pas a estar entre los siete grandes arcngeles que actualmente se conocen y, as mismo, fue
con Pseudo Dionisio cuando se configur de forma completa un perfil del arcngel semejante al que tenemos
actualmente.
Las confusiones surgieron sobre todo[7] despus, a travs de los siglos y las diversas producciones esotricas en que
se hablaba del arcngel, producciones stas que muchas veces presentaban sincretismo entre diversas tradiciones o
vaguedad en cuanto a sus orgenes. De ese modo, y sobre todo a raz de los muchsimos arcngeles que nombra la
Cbala hebrea, se fueron desarrollando los siguientes equvocos:
Por otra parte estaba Camael (El que ve a Dios), quien equivocadamente se ha visto como equivalente a Samael, un
ngel malo cuyo nombre incluso significa Veneno de Dios. Mas en suma se suele considerar a Camael como la

personificacin de la justicia y la severidad, siendo visto como el arcngel de la venganza y nombrado como
Khemuel, Camuel o Chamuel, entre otros.
Por un lado estaba Anael, un ser asociado al amor y al planeta Venus, un arcngel regente del segundo cielo y que se
ha terminado viendo como equivalente a Haniel, Anafiel y Ariel, aunque aquellas identificaciones no sean ciertamente
precisas pues en parte han respondido a un reduccionismo usualmente poco fundamentado.
Se dio sin embargo que las dos vertientes (la de Camael y Anael) de sentido anteriores se fueron mezclando en un
sincretismo hasta cierta medida incoherente, ya que por el lado de Camael se tena que el arcngel estaba asociado a
la severidad, la justicia y la venganza (entendida como una forma de justicia), mientras que por el otro estaba asociado
al amor y a la dulzura. Pero la mezcla resultaba tambin acomodaticia; ya que, si bien por el lado de Camael estaba la
significacin del nombre como El que ve a Dios, por el lado de Anael estaba la justificacin (el amor) idnea del
hombre a los ojos de la mentalidad cristiana. Es as que en la actualidad tenemos a un arcngel que se nombra de
demasiadas maneras y cuyo perfil se suele presentar en general como un todo coherente resultante de la combinacin
de ciertos elementos originarios de vertientes de sentido distintas y de la supresin de otros elementos (tambin de
vertientes distintas) para evitar la contradiccin; aunque, en unos pocos casos, la contradiccin no se ha evitado y se
ha planteado inconsistencias tales como que Chamuel es ngel de la venganza y del amor a un mismo tiempo
Esquematizando, se tendra bsicamente que la confusin fue dada por la asignacin a un mismo arcngel de los
siguientes grupos contrapuestos (en virtud de sus significaciones) de nombres (los de mayor uso estn
subrayados): Anael, Haniel, Anafiel, Hariel/Chamuel, Camael, Khemuel, Camuel, Shamuel, Samuel
Pero sumada a esa confusin nominal se dio una agregacin progresiva de diversos elementos que no existan en el
origen, resultando que en la actualidad se ha llegado a decir cosas las siguientes: (al igual que los otros arcngeles)
tiene un complemento femenino llamado Caridad (una arcangelina[8]), y segn algunos metafsicos del New Age
incluso (al igual que los otros arcngeles) tiene sexo con su arcangelina; tiene como chakra asociado al chakra
Anahata (cuarto chakra) o chakra del corazn[9]; es el arcngel del rayo (o llama) rosa o rayo del amor; y, adems, se
puede solicitar su ayuda en hechizos para salir de la soledad, para que te quiera tal o cual persona que te ignora o de
detesta, o incluso para cosas tan opuestas a la naturaleza anglica como lo es pedir para que sufra alguien que te ha
roto el corazn
Por todo lo anterior podemos concluir que Chamuel es casi de seguro una quimera, un arcngel imaginario que, el
sincretismo y la vaguedad desplegadas durante siglos por las producciones esotricas, han terminado instaurando en
la angeologa contempornea y en aquella esfera del imaginario social propia del esoterismo popular. En otras
palabras, Chamuel, Anael, Samuel o como quiera que se elija llamarlo, es una entidad que se ha formado por la
agregacin de caractersticas propias de diversos nombres cuyos orgenes se han olvidado parcialmente y cuyas
fronteras se han difuminado.
EL ARCNGEL CHAMUEL, LA SUPERCHERA ESOTRICA MODERNA Y LA OBSESIN CULTURAL POR EL
AMOR
El arcngel Chamuel es el arcngel que ms ha sido presa de la superchera esotrica moderna. Evidentemente la
causa de eso es que vivimos en una sociedad obsesionada con el amor y Chamuel es el arcngel del amor. As, para
aquellos miembros del cuerpo social cuyas mentes han sido colonizadas por toda esa cultura supersticiosa que
representa la magia de rituales, la santera, el horscopo y las invocaciones a un panten de espritus cuyos orgenes
no son nada claros, el arcngel Chamuel representa un vehculo a partir del cual canalizar esas necesidades
de amor (en este contexto, nos referimos al amor de pareja) que la sociedad les ha inoculado como consecuencia de
aquella obsesin cultural por el amor que existe en la contemporaneidad y que podra definirse como parte de un
conjunto de modas surgidas, en gran medida, a travs de los mensajes publicitarios y los prototipos sociales que
crean los medios de comunicacin[10]. Lo anterior, en combinacin con el auge del internet y la amplificacin de su
importancia social y de su accesibilidad, ha hecho de la web una plataforma idnea para la proliferacin de la
superchera esotrica en general y, dentro de ese mbito, de la superchera esotrica en torno al arcngel Chamuel.
Adentrndonos en ese mundo lleno de invocaciones absurdas e ingenuidad infantil, podemos encontrar una infinidad
de casos concretos; mas, por razones de economa expositiva, basten ahora los siguientes:1-Hechizo para hacer un
talismn
del
arcngel
Chamuel
utilizando
un
llamador
de
ngeles:
http://hechizosdeamorypasion.blogspot.com/2011/04/talisman-de-amor-y-armonia-del-arcangel.html2-Hechizo
para
hacer que una persona que te interesa se acerque a ti, el hechizo usa una fotografa (de la persona a hechizar),
pimienta
negra
y
otras
cosas
como
imperdibles
dorados:
http://foro.univision.com/t5/Hechizos-y-Amarres/hechizos-de-amor-con-el-arcangel-chamuel/td/
401823249#axzz1vX6XNLH43-Hechizo
para
obtener
un
amor
eterno
y
verdadero
http://www.ritualesyhechizos.es/hechizos-de-amor/hechizo-con-el-arcangel-anael-para-conseguir-el-amor/4-Una
pequea
coleccin
de
hechizos
http://todoslosangeles.homestead.com/MAGIACONARCANGELES/PAG4.html5-Este no es un hechizo pero es un
supuesto mensaje[11] del arcngel Chamuel en el cual se habla sobre la fantasiosa teora de las almas gemelas, teora
que psicoanalticamente hablando no es ms que una proyeccin simblica del deseo narcisista de encontrar un amor
que
se
nos
parezca
en
la
mayor
medida
posible[12]:
http://www.almasgemelaselreencuentro.com/canalizaciones-sobre-almas-gemelas/arc%C3%A1ngel-chamuel-y-lasalmas-gemelas/
.VIRTUDES, DONES Y SERVICIOS DEL ARGNGEL CHAMUEL

Chamuel est asociado principalmente a las virtudes del amor incondicional a Dios y al prjimo, a la devocin y a la
gratitud hacia Dios, al aprecio y respeto hacia la vida, a la dulzura, la ternura, el afecto, la tolerancia, la autoaceptacin,
la compasin, la misericordia, la caridad y la belleza.
Los dones que da pueden ser los siguientes: llenarnos de amor, librarnos del resentimiento, el rencor y el odio,
librarnos de la amargura, ayudarnos con nuestra falta de autoestima, ayudarnos a pasar del deseo-pasin al amor
incondicional y desinteresado, ayudarnos cuando alguien nos odia o envidia, librarnos de la soledad, hacernos ms
generosos, dulces, compasivos, etc.
Podemos solicitar los servicios de Chamuel cuando: (1) estamos deprimidos porque no tenemos amigos o porque
alguien que amamos nos ignora y/o desprecia (2) queremos que nuestra alma gemela aparezca en nuestras vidas, (3)
estamos lejos de Dios por todo el odio, la rabia y el resentimiento que hemos acumulado, (4) queremos un trabajo, (5)
queremos recuperar un objeto perdido[13], (6) deseamos que nuestros enemigos dejen de odiarnos, (7) queremos
ayudar a alguien que est lleno de malos sentimientos, (8) tenemos una amargura que no se va con nada de este
mundo (psiclogos, psiquiatras, diversiones, pasatiempos, etc), (9) necesitamos autoestima, (10) queremos que tal o
cual vnculo afectivo nuestro mejore, (11) queremos dejar de ser envidiosos, (12) etctera
.TABLA DE DATOS ADICIONALES:
Da de la semana: Los martes, aunque el da ms propicio para invocarlo (sin importar que no caiga martes) es el 14
de febrero, da de San Valentn
Color: Rosado
Rayo: Rosado
Chakra: Cuarto
.REPRESENTACIN:
Con este arcngel no existe mucho consenso en la forma de representarlo, lo nico que no suele variar es el color de
la vestimenta: rosado, color que simboliza principalmente al amor divino y al amor incondicional. A veces se lo ha
representado como un nio, aludiendo as a su dulzura y ternura caractersticas. Otras, se lo ha simbolizado como una
especie de Cupido, aunque esto es ms bien el producto de un sincretismo cultural entre la angeologa y los mitos
griegos.
.SELLO E INVOCACIN:

Una manera (hay algunas) bastante eficiente para invocarlo es la siguiente:

1.

Asegrese de que sea martes o, mejor an (aunque no sea martes), un 14 de febrero (da de San Valentn)
2.

Procure estar solo y no ser interrumpido.

Nota: si no ve cumplida su peticin, reptala todos los martes que sean necesarios, intentando hacerlo siempre con la
mayor fe posible y en un estado de paz interior y ausencia de ira, odio, rencor o mala voluntad hacia el prjimo.
.Hay tambin un hechizo muy popular que, a diferencia de tantos hechizos un poco absurdos que hay por la web, tiene
algo de fundamentacin seria a nivel de principios ocultistas. Es el siguiente:

1.

Consiga una pirmide de cuarzo rosa, lmpiela y progrmela para el ritual. Para limpiarla debe introducirla en
un recipiente (grande para que entre la pirmide) que contenga agua mineral en la cual haya disuelto una
cucharada grande de miel, una cucharada grande de azcar morena y una cucharada grande de esencia de
rosas, luego debe dejar el cuarzo metido all por 24 horas, todo esto lo debe empezar en una noche de luna
creciente. Para programarla debe primero haberla limpiado con el proceso de 24 horas antes dicho; la
programacin consistir en que usted bendecir a la pirmide rezando un padre nuestro y haciendo luego con
su mano derecha tres cruces sobre la pirmide, una por cada miembro de la trinidad.

2.

Unja la pirmide con esencia de rosas y orintela hacia el este (donde sale el sol), consiga una brjula para
saber la direccin exacta.

3.

Escriba en una cartulina rosada su deseo, redactndolo en tiempo presente, en maysculas y como si fuera
algo que ya se ha cumplido; as, si quiere tener una relacin amorosa con X persona, escriba algo as: TENGO
UNA RELACIN AMOROSA CON X, GRACIAS AL ARCNGEL CHAMUEL Y SUS NGELES DE AMOR

4.

Agradezca (hablando) como si ya se hubiera cumplido su deseo, el cual deber haber sido encargado al
arcngel Chamuel y sus ngeles de amor.

5.

Coloque el papel debajo de la pirmide y cada da, durante 7 das seguidos, piense en su deseo 3 veces al
da (preferiblemente a las 6 en punto de la maana, 3 en punto de la tarde y 12 en punto de la noche),
visualizndolo como si se hubiese cumplido (esto es, imaginando el deseo hecho realidad). Si no puede hacerlo
a esas horas no se preocupe, pero es muy importante que, mientras visualice, tenga las manos sobre la
pirmide (preferiblemente una mano en cada lado, para que ambas estn en contacto)

6.

Al sptimo da, luego de cumplir las 3 visualizaciones, saque la cartulina de debajo de la pirmide, qumela
con fsforos y suelte sus cenizas al aire libre (esto es importante) para que los ngeles del amor manifiesten tu
deseo dentro de la voluntad de Dios y para el bien de todos[14]

.ORACIONES:
Querido Arcngel Chamuel,
te amo y te bendigo. Y te ruego
que me mantengas sellado en un
pilar de llama rosa de amor y
adoracin a Dios hasta que se haga
contagiosa a toda la vida que yo
contacte hoy y siempre.
Te doy las gracias!
Amn.
En el amor del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, en el amor de la estrella que anunci, que la gloria descendera a
la Madre Tierra, y encarnara al Hijo del Padre. En el amor de la creacin que libera de toda duda, sobre la increble
majestuosidad del Arquitecto Divino. En el nombre del amor puro, encarnado por el sol y la luna. En el nombre del
amor de la palabra, que hace crecer el verbo, y reproducir las cosas, con luz y conciencia propia. En el amor de la
verdad, esperanza y maravilla, gua en el Santo Espritu. Por todo lo nombrado yo te pido Seor, por la intercesin del
arcngel Anael, bendicin de Dios, que eleves mis palabras una a una, a la luz de tu infinita misericordia, para que
humildemente sean escuchadas. Intercede ante el Seor, Anael, Prncipe del amor y la luz, para que operes, acciones
y liberes toda la fuerza necesaria para la mejor resolucin a esta peticin que con todo respeto ahora realizo: (agregar
aqu la peticin).
Amado ngel Anael, t que tienes el regalo ms preciado en tus alas, que has sido bendecido con la energa rosada
del amor universal, vuela hasta mi corazn y llnalo de tu energa divina, aydame a quererme a m mismo, a querer a
los dems.
Quita la sensacin de soledad de mi vida, hazme comprender que no estoy solo nunca, que me circunda el amor
inmenso del Creador.
Si es que lo merezco, que llegue a mi vida el verdadero amor y que lo pueda identificar. No me dejes caer en
relaciones de maltrato.
No permitas que yo le haga dao o hiera los sentimientos de nadie.
Aydame cada da a ser un mejor ser humano y a ser instrumento de amor para la Humanidad. Amn
El Arcngel Uriel
Uriel, junto a Miguel, Gabriel y Rafael, es uno de los cuatro arcngeles que Dios encarg para cuidar la Tierra. Es el
ngel del Arrepentimiento y de la Justicia pero tambin el ngel de la Paz. En la tradicin juda, Uriel es porta las llaves
del Infierno, lugar del cual intenta salvar a los humanos a travs de lo que representa el fuego que porta: el poder
iluminador de la verdad

Su nombre significa Fuego de Dios[1] . l es uno de los ngeles de la Presencia (ngeles que pueden acceder a la
presencia de Dios) y uno de los siete grandes arcngeles. No se sabe con certeza si es un serafn, un querubn o un
Prncipe de las Dominaciones. Lo cierto es que Uriel es el arcngel del arrepentimiento y la retribucin, as como
tambin el arcngel de la justicia, la paz y de la salvacin.
En su obra El Paraso Perdido, John Milton lo describi como de todo el cielo, el espritu de vista ms aguda [2].
Ligada a eso, est la funcin de vigilante del mundo que algunos textos le atribuyen, funcin a su vez relacionada con
aquel libro que suele aparecer en sus manos en ciertas imgenes suyas, libro ste que, segn una determinada
interpretacin (hay otra), representa una lista de los seres humanos con los respectivos pensamientos, sentimientos y
actos que han efectuado a lo largo de sus vidas, llevando as Uriel una cuenta necesaria para ver quines irn al
Infierno, lugar del cual supuestamente l tiene la llave; pero, pese a ser as, no desea que nadie se condene, por lo
cual suministra el don sobrenatural del arrepentimiento a las almas que an pueden salvarse, por ms protervas que
stas sean.
Astrolgicamente se le considera como Regente del Sol, por lo cual usualmente se le ha representado con un sol
detrs de la cabeza. Aunque ms all del significado astrolgico ese sol, por estar ubicado de modo equivalente a la
aureola (smbolo de la conciencia iluminada y pura) de los santos, est asociado con la llama que Uriel porta, llama
esta que representa al fuego espiritual de la verdad, viniendo as el sol (que est compuesto de fuego) a ser una forma
de simbolizacin de la que quiz es la ms elevada funcin de Uriel: el despertar, a travs del fuego de la verdad, la
conciencia de los seres humanos.
Uriel, junto con Miguel, Gabriel y Rafael, es uno de los cuatro arcngeles que fueron destinados a cuidar de la Tierra y,
en consecuencia, es mucho ms fcil de contactar y est mucho ms dispuesto a interactuar con los humanos que
aquellos arcngeles que no estn dentro del susodicho grupo.
.
EL ARCNGEL URIEL EN EL JUDASMO
Al igual que en la moderna angeologa, Uriel consta entre los siete grandes arcngeles de acuerdo con la tradicin del
judasmo rabnico. Fue en vinculado a su orgen en el judasmo donde Uriel adquiri el significado de su nombre como
Llama de Dios o luz de Dios: de all que, en la tradicin juda, el Arcngel Uriel haya sido nombrado como quien
trae luz a Israel.
A Uriel se le menciona en Testamento de Salomn y en el Apocalipsis de Esdras, donde instruye al profeta Esdras
sobre la verdad, adquiriendo fundamentalmente a raz de esa obra su carcter de arcngel vinculado a la verdad que
simboliza la llama que, en ciertas imgenes, aparece portando.
En Esdras 2, Dios manda a Uriel para responder a una serie de cuestionamientos que el profeta Ezra tiene. Es all
cuando Uriel le dice que Dios le ha permitido describir las seales sobre el bien y el mal en el mundo; pero, an as,
ser muy difcil que Esdras pueda comprender el asunto desde su limitada perspectiva humana. En 2Esdras 4:10-11,
Uriel le dice a Esdras algo cuya importancia teolgica ha sido subvalorada, lo cual es as ya que las sabias palabras del
arcngel muestran la incapacidad del hombre para comprender la naturaleza real de la pureza-incorruptibilidad y, por
extensin, la impotencia del hombre para entender a cabalidad ciertas verdades morales y espirituales, haciendo as
quedar como vano todo el orgullo de los telogos moralistas que por siglos se han credo dueos de la verdad. Dice
pues lo siguiente: No puedes entender las cosas con las que has crecido, cmo entonces puede tu mente
comprender la forma del Altsimo? Y cmo puede alguien que ya est agotado por el mundo corrupto entender la
incorruptibilidad?. Permaneciendo en esa lnea que tiende a remover nuestras concepciones prefabricadas, cuando
Esdras pregunta sobre su vida personal (cunto vivir, por ejemplo), Uriel simplemente responde: En cuanto a los
signos de que usted me pregunta, le puedo decir, en parte, pero no se me envi a decir nada con respecto a su vida,
porque yo no lo s (2 Esdras 4:52).
En el libro Leyendas de los judos, Uriel fue quien dio un nuevo nombre a Jacob, quien gui a Abraham sacndolo de
la ciudad de Ur, y quien marc las puertas (previamente pintadas con sangre de cordero) de las casas de los hebreos
cuando estaban en Egipto y, entre las siete plagas, fue decretada la muerte de todos los hijos primognitos de los
egipcios. En el mismo texto tambin se dice que Uriel fue el ngel que se le present a Jos.
En el misticismo judo medieval[3], Uriel fue visto como el ngel regente del domingo, el ngel patrono de la Poesa, el
aniquilador de los ejrcitos de Senaquerib, el ngel que luch con Jacob en Peniel y uno de los Sephiroth sagrados[4].
Finalmente, fue en ese misticismo medieval donde se le atribuy el rol del ngel que portara las llaves de El Abismo en
El Fin de Los Tiempos.

El Libro de Adn y Eva, describe a Uriel como el querubn que permanece junto a las puertas del Edn con una espada
flamante para evitar el acceso al rbol de la Vida, generando as una confusin en la Angeologa, ya que otras fuentes
dicen que fue el arcngel Jofiel quien desempe aquel rol. Tambin, el libro afirma que fue quien sac del Edn a
Adn y Eva despus de que pecaran, aumentando as la confusin con el arcngel Jofiel, a quien tambin atribuyen
esta funcin otras fuentes. Finalmente, el Libro de Adn y Evadice que Uriel fue uno de los ngeles que dio sepultura a
Adn y a Abel.
En todas las versiones del pasaje Enoc 20:2 se menciona a Uriel, mas solo en algunas se afirma que es el ngel del
mundo y del lugar de los muertos, y que est sobre ellos (los muertos), siendo nombrado en otras como el ngel del
trueno y del temor[5]. Fue de all que fue conocido como el ngel del Arrepentimiento, rol a partir del cual la moderna
angeologa sincretista afirm que Uriel poda ayudarnos a entender las leyes del karma. Finalmente, en el Libro de
Enoc Uriel advierte a No del diluvio e intercede ante Dios por la Humanidad despus de lo de los ngeles cados y
sus hijos nacidos de la unin con mujeres mortales: los Nephilim.
.EL ARCNGEL URIEL Y EL CRISTIANISMO
La Iglesia Catlica solo da reconocimiento oficial a tres arcngeles puesto que solo tres se nombran en la Biblia:
Miguel, Gabriel y Rafael. A Uriel, junto con los otros arcngeles, no los niegan pero tampoco los afirman en el sentido
de que dentro de la doctrina oficial sean referidos como seres que indudablemente existen.
En el cristianismo antiguo, el arcngel Uriel era venerado junto a Miguel, Gabriel y Rafael. Fue el papa Zacaras quien,
durante el Concilio de Roma del ao 745, prohibi el nombre del arcngel Uriel e hizo que se destruyeran sus
imgenes en todas las iglesias de Roma, borrando as su huella de la Casa de San Pedro
Sin embargo el sol de Uriel no se apag del todo y el arcngel continu presente en las mentes de algunos fieles, por
lo que todava se pueden encontrar imgenes suyas que datan del siglo 17 en iglesias de Sudamrica.
La Iglesia Ortodoxa Oriental, distintamente a lo que hizo con Jofiel, Chamuel y Zadquiel, venera al arcngel Uriel y lo
conmemora el 8 de noviembre.
La Iglesia Anglicana lo incluye entre los arcngeles y adems le da el status especial de ser un Santo Patrono del
Sacramento de la Confirmacin.
La Iglesia Copta, que conserv la Biblia Septuaginta (que contiene el Libro de Enoc, apcrifo para el Catolicismo),
siempre ha venerado al arcngel Uriel.
Llama la atencin que, de entre los arcngeles no aceptados por la Iglesia Catlica, Uriel no se limita a las antiguas
revelaciones sino que consta en los evangelios apcrifos de la Biblia, en los cuales salva a Juan el Bautista de
sobrevivir a la masacre ordenada por Herodes, lo lleva junto con su madre a Egipto, y aos despus los rene con la
Sagrada Familia.
Por ltimo, en el apcrifo Apocalipsis de Pedro l vuelve a ser nombrado como ngel del Arrepentimiento.
.URIEL Y LOS ORCULOS SIBILINOS[6]
El segundo libro de Los orculos sibilinos afirma que Uriel es uno de los ngeles que conduce las almas al juicio: Los
imperecederos ngeles del Dios inmortal, Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel, que conocen los males de todos, llevan a las
almas de los hombres desde la fangosa oscuridad al juicio, al tribunal del gran Dios inmortal. [] Uriel, el gran ngel,
quebrar los inmensos cerrojos, hechos de inquebrantable e inflexible acero, de las puertas del Hades. [] Las abrir
de par en par y al juicio llevar a todos los cuerpos afligidos, especialmente a los antiguos espectros: los titanes, los
gigantes y todos aquellos que el diluvio destruy; tambin llevar a juicio a aquellos que las olas de los mares
destruyeron en los ocanos, y a aquellos que fueron devorados por las fieras, las serpientes y las aves: a todos stos
presentar ante el tribunal
.FUNCIONES, VIRTUDES, DONES Y SERVICIOS DEL ARCNGEL URIEL
De entre todos los siete arcngeles, Uriel es aquel que est asociado a la materia, carcter que est en concordancia
con que en las doctrinas gnsticas se le haya asociado al elemento tierra (pese a estar asociado al sol y al fuego). Esto
no quiere decir que est exclusivamente ligado a la materia en lo que son sus funciones anglicas, mas s es algo en
virtud de lo cual es Uriel el arcngel encargado de canalizar las energas de la abundancia, siendo por ello el arcngel

que se encarga de otorgar favores materiales (dinero, trabajo, casa, etc) y, a unos poqusimos elegidos, lo que se ha
llamado opulencia bien merecida en el esoterismo.
Las virtudes asociadas a Uriel son principalmente la paz, la armona, la justicia, la estabilidad, la claridad mental, la
visin de la verdad y la disposicin a reconocer y enmendar las propias faltas
El puede proveer los siguientes dones: paz interior, arrepentimiento y voluntad para enmendarse, conexin con la voz
interior del alma y capacidad para entender lo que sta nos dice, sabidura para entender por qu las cosas son como
son y de qu forma lo aparentemente negativo es muchas veces dispuesto para futuro bien de nuestro espritu,
paciencia, confianza en Dios, control de la ira y el temor, renovacin de la esperanza, provisin, xito material e
inspiracin artstica (sobre todo en la Poesa).
A l, entre otras cosas, debemos acudir cuando vivimos en un entorno violento y queremos paz, cuando necesitamos
disolver la enemistad con ciertas personas, cuando estamos en la miseria econmica y cuando necesitamos saber qu
es lo que hemos hecho mal
.TABLA

DE DATOS ADICIONALES

Da de la semana: Viernes
Color: Oro-rub

y naranja

Rayo: Naranja

u oro-rub

Chakra: Tercer

chakra

.REPRESENTACIN
Cuando lleva un libro o pergamino, aquello representa su rol de observador divino, de ser alguien que lleva cuenta de
los sentimientos, pensamientos y actos de los seres humanos durante su recorrido existencial. Segn otras
interpretaciones, ese libro representa la sabidura propia de Uriel o su funcin de intrprete de profecias y juicios.
Sus ropas, que suelen ser anaranjadas, rojas y doradas, se vinculan al fuego que porta y al sol, representando as la
transformacin, la destruccin del mal y la iluminacin espiritual.
A veces se lo ha puesto con una espada de fuego, espada que simboliza el poder para destruir la ignorancia y
conquistar el conocimiento verdadero.
Bastantes veces, en la palma de su mano Uriel tiene una llama de fuego: es el fuego de la verdad, de la iluminacin, de
la purificacin; es la llama de la alquimia o transformacin interior.
.ORACIONES
OH. Dios que con inefable providencia te dignas enviar a tus santos ngeles para nuestra guarda, accede a nuestros
ruegos y haz que seamos siempre defendidos por su proteccin. Seor, que nos confas a tus ngeles para que nos
guarden en todos nuestros caminos, concede propicio que, por intercesin de tu glorioso Arcngel San Uriel, nos
veamos libres de los peligros presentes y asegurados contra toda adversidad. Glorioso Arcngel San Uriel, poderoso
en fortaleza, imploro tu continua custodia para alcanzar la victoria sobre todo mal espiritual o temporal. Protector mo,
concdeme la gracia que te solicito (se pide la gracia deseada) si es conveniente para el bien de mi alma.
Acompame, ensame y gua mis pasos hasta alcanzar aqu la vida eterna. Poderossimo Arcngel Uriel, tu que
eres la luz de Dios, aydame a espiritualizar mi vida diaria, ponme en armona con la Madre Tierra, respetndola y
amndola. Bendceme con tu don de abundancia material y espiritual, aydame a materializar mis ideales y haz que mi
cuerpo sea un Santuario digno de recibir y manifestar el poder de Dios. Amn
Amado Arcngel Uriel, en el nombre de Jesucristo, por su luz y con su luz: cbrenos con un manto de paz a todos
nosotros que vivimos en la Tierra, otrganos el suministro divino, acta en cada uno de nosotros con tu bendita
presencia. Danos dones espirituales: paz interior, tranquilidad de espritu, resolucin de los problemas de ira y temor,
renovacin de la esperanza, resolucin pacfica de los problemas en las relaciones personales, sociales y
profesionales. Gracias Padre, que me has odo y concedido todo esto a travs del arcngel Uriel

Dios Todopoderoso, Padre de La Luz, en el nombre de tu hijo Jesucristo yo te ruego que el arcngel Uriel est aqu
presente para que me escuche y conceda lo que expresar en la siguiente peticin: Arcngel Uriel, ngel de la paz, a ti
acudo solicitndote que me ayudes cada da a tener y conservar aquella tranquilidad de espritu, aquella incondicional
paz interior que nace de ver la realidad a travs de la sabidura espiritual que surge de la conexin con El Padre
Celestial, con la esencia de la vida verdadera y con aquella chispa divina que Dios ha puesto en cada uno de nosotros.
As sea y que, con tu ayuda a travs de todo lo bueno que representan el sol y el fuego que te son propios, Dios me
inspire siempre la percepcin de la verdad y de la voluntad que se requiere para vivir en amor, paz y libertad, Amn

.SELLO E INVOCACIN

Una manera (hay algunas) bastante eficiente para invocarlo es la siguiente:

1.

2.

Asegrese de que sea viernes y no realice el ritual despus de las doce de la noche o antes de las cinco de
la madrugada.
Procure estar solo y no ser interrumpido.

3.

Tome una vela naranja con el suficiente grosor para que la vela se mantenga en pie; y, luego de rezar, tome
la vela y frtela con ambas manos desde la base hasta la parte de arriba: repita esto siete veces.

4.

Tome una cartulina, dibuje el sello del arcngel Uriel en la parte superior de la cartulina (se recomienda que
ocupe el 1/2 superior o el 1/3 superior de la cartulina); y, en la parte inferior, escriba sus peticiones, lo que le
quiere decir al arcngel Uriel y un agradecimiento por estar en su camino

5.
6.

7.

Encienda la vela naranja.

Tome la cartulina , lea las peticiones y, cuando termine, agradzcale al arcngel por estar en su camino y
estar all presente. Nota: en una variante, no lee la carta y pasa directamente al siguiente paso
Doble la cartulina y pngala debajo de la vela.

8.

Recite una de las oraciones conocidas (eleccin personal) al arcngel Uriel. Nota: la oracin, o se la sabr de
memoria, o la tendr anotada en un papel aparte de la cartulina.

9.

Cierre los ojos, ore interiormente, intente sentir a Dios y de ser posible al arcngel, visualice que se ha
cumplido su peticin, agradezca en su interior a Dios y a Uriel y abra los ojos.

10.

Queme el papel antes de que la vela naranja se consuma.

11.

Deje que la vela se consuma, vyase si la vela se demora mucho y no desea esperar.

Nota: si no ve cumplida su peticin, reptala todos los viernes que sean necesarios, intentando hacerlo siempre con la
mayor fe posible y en un estado de paz interior y ausencia de ira, odio, rencor o mala voluntad hacia el prjimo.

El Arcngel Rafael

2 junio 2012 / 9 comentarios

l es el Mdico del Cielo, el Arcngel Sanador. En el Antiguo Testamento, Rafael fue el

arcngel que proporcion la receta para curar a Tobas de su ceguera; y, segn se cree, el
ngel del Seor que segn el Evangelio de Juan bajaba de tiempo en tiempo a la piscina y
agitaba el agua dndole poderes curativos, era tambin Rafael.
Rafael, cuyo nombre significa Medicina de Dios, es el arcngel de la salud (fsica, emocional,
mental y espiritual) y de la sanacin, aunque tambin se encarga de la proteccin de los
viajeros y de los noviazgos y matrimonios.
l, adems de ser uno de los siete grandes arcngeles que tienen acceso a la gloria de Dios,
es uno de los cuatro arcngeles (junto con Miguel, Gabriel y Uriel) destinados al cuidado de la
Tierra y, segn el Libro de Enoc, est entre los cuatro arcngeles sentados junto a Dios.
Desde la Antigedad, Rafael ha sido considerado como patrono de los mdicos y de los
sanadores espirituales, como tambin el ngel de la Ciencia[1] y el protector de la Medicina.

Diversos han sido los ttulos que se le han otorgado

adems de ngel de la Ciencia: Supervisor de los Vientos del Anochecer, ngel de la
Curacin, ngel de la Providencia, Arcngel de la Salud, etc.
Pese a ser oficialmente un arcngel, algunos especialistas han planteado que Rafael preside el
coro de los Malakim, un grupo de ngeles pertenecientes a Las Virtudes, ngeles encargados
de restaurar la belleza y la armona del universo. En todo caso, se concuerda en que Rafael es
el jefe de los ngeles Sanadores y el ngel que rige la esfera de la salud del cuerpo fsico;
teniendo segn los ocultistas seguidores de Saint Germain bajo su dominio la llamada
Casa del Crecimiento y la Transformacin
Astrolgicamente se le considera regente de Jupiter (Sagitario) y Mercurio (Geminis y Virgo), se
le asigna el punto cardinal Este y el elemento Aire.
.

EL ARCNGEL URIEL EN EL JUDASMO

Aparte de los roles que en el Libro de Enoc se le da

a Rafael como el santo ngel de los espritus humanos y el arcngel encargado de las
enfermedades y de todas las heridas de los hijos de los hombres, en el Zohr se afirma que:
la tierra proporciona una vivienda para el hombre, a quien Rafael cura tambin de sus
males.

En la tradicin juda se cree que Rafael elimin el dolor de la circuncisin en Abraham, que cur
el muslo herido de Jacob; y que, tras el diluvio, entreg a No un importantsimo libro medico.
Tambin, se afirma que Rafael tiene el ttulo de gua del infierno, ya que all es un lugar en
que la curacin es muy necesaria.
Para la Cbala, los ngeles y arcngeles tienen un rol clave en el rbol de la Vida. En ese
contexto, Rafael se sita en el plano mental creativo (Briah) y, entre las emanaciones divinas
o sefiroths, Rafael se asocia al sexto sefitroth (Tifereth), sefiroth en el cual reside Dios-Hijo,
llamado el Prncipe de la Paz.
Dentro de la Cbala se explica que el nombre Rafael significa portador de la curacin de
Dios. As mismo, se menciona que est entre los ngeles vigas y que desempea un papel
de compaero y gua para quienes lo soliciten y sean dignos de ello; o, simplemente, si as
Dios lo dispuso.
Igual que en el Libro de Enoc, se plantea que Rafael es uno de los cuatro espritus que estn
junto a Dios, siendo el responsable de velar por la salud de los hombres y de la Tierra.
Por ltimo, algo interesante es la leyenda cabalstica en la cual es Rafael el ngel que Dios
envi a Salomn para entregarle el anillo mgico que le sirvi para construir el templo: una
sortija misteriosa, con una estrella de cinco puntas grabada en un sello, un anillo tan poderoso
que permiti a Salomn, luego de los rituales de invocacin, someter a los demonios invocados
para que le ayudasen en la construccin del templo. Vemos entonces que, segn la leyenda, la
ciencia atribuida a Rafael entra tambin en el campo de lo oculto, participando tambin, en
cierta medida, de lo que se conoce comociencias ocultas
.

RAFAEL EN LA BIBLIA

En el Libro de Tobas, el arcngel Rafael desempea

las siguientes funciones: 1) acompaa al hijo de Tobas en un viaje, para lo cual se hace pasar
por humano y descendiente de un linaje al cual Tobas conoce, obteniendo as la complacencia
de Tobas para acompaar a su hijo, 2) le da, al hijo de Tobas, la receta para sanar la seguera
de su padre (que perdi la vista luego de que unas aves defecaran en sus ojos tras quedarse
dormido), receta que efectivamente sirvi y fue hecha a base de hgado, corazn y hiel de un
tipo de pez, 3) le ayuda al hijo de Tobas para casarse con Sara, mujer que, segn Rafael, ha
sido predestinada por Dios para l (el hijo de Tobas): para eso, le da nuevamente una receta
(con rganos de pez) para ahuyentar al demonio Asmodeo, el cual ha matado a todos los
anteriores maridos con los cuales Sara nunca pudo consumar la unin puesto que, en la noche
de bodas, Asmodeo los mataba antes de que se acostaran con Sara; mas, cuando le lleg el
turno al hijo de Tobas, ste quem lo que Rafael le dijo (esa era la receta), haciendo huir al
demonio, el cual finalmente fue atado por Rafael en Egipto (pas al que huy). Es por todo lo
anterior que, a partir del Libro de Tobas, el Catolicismo le dio a Rafael los roles de curador,
acompaante de los viajeros y protector del matrimonio y el noviazgo, adems de intercesor
entre los hombres y Dios, rol ste que lo comparte con muchos ngeles y que se evidencia en
la declaracin final, en la cual Rafael revela a Tobas su identidad divina y cuenta que l
presenta las oraciones de los justos ante Dios:Cuando obrabas t y tu nuera, Sara, yo
presentaba ante el Santo vuestras oraciones. Cuando enterrabas a los muertos, tambin yo te
asista. Cuando sin pereza te levantabas y dejabas de comer para ir a sepultarlos, no se me
ocultaba esa buena obra, antes contigo estaba yo. Por eso me envi Dios a curarte a ti y a

Sara, tu nuera. Yo soy Rafael, uno de los siete santos ngeles que presentamos las oraciones
de los justos y tienen entrada ante la majestad del Santo.
Por ltimo y pese a que no se menciona su nombre, muchos comentaristas bblicos han
postulado que Rafael aparece en Juan 5:1-4, diciendo que era l quien agitaba el agua y le
daba el poder de curar a la multitud de enfermos que se congregaban; dice as el pasaje: el
ngel del Seor bajaba de tiempo en tiempo a la piscina y agitaba el agua; y el primero que se
meta despus de la agitacin del agua, quedaba curado de cualquier mal que tuviera. En lo
que respecta a la Iglesia Catlica, sta concuerda con esa interpretacin, incluyndola en su
Liturgia oficial.
.

EL ARCNGEL RAFAEL Y EL CRISTIANISMO

Rafael, junto a Miguel y Gabriel, es uno de los tres

arcngeles que la Iglesia Catlica admite de manera oficial debido a que se encuentra en la
Biblia, de manera explcita e incontrovertida en el Libro de Tobas y de forma implcita en un
pasaje del Evangelio de Juan. Su papel, para el Catolicismo, es el de arcngel sanador,
protector de los viajeros, del matrimonio y del noviazgo.
Junto a la Iglesia Catlica, la Iglesia Ortodox lo acepta, otorgndole los mismos roles que en el
Catolicismo.
Los protestantes, por tener un canon bblico en que se excluye el deuterocannico Libro de
Tobias, suelen considerarlo un mito. Sin embargo resulta curiosa su situacin entre los
mormones, donde se cree que, junto a Gabriel y Miguel, l est participando de la
Restauracin del Evangelio en los ltimos tiempos, tiempos que para los mormones son los
de la actualidadAhora, cmo puede eso ser posible si en su canon bblico no est el Libro

de Tobas, nico que avala la existencia de Rafael dentro de la Biblia. La respuesta es la que
sigue: ellos creen en la revelacin progresiva (una revelacin que se va dando poco a poco y
que no termina de cerrarse) y tienen otros libros a los cuales consideran revelacin divina
adems de la Biblia. Entre esos libros est Doctrina y Convenios, en el cual se habla del
sosodicho rol de Rafael en los ltimos das: Y adems, la voz de Dios en la alcoba del
anciano pap Whitmer, en Fayette, Condado de Sneca, y en varias ocasiones y en diversos
lugares, en todas las peregrinaciones y tribulaciones de esta Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das! Y la voz de Miguel, el arcngel; la voz de Gabriel, de Rafael y de
diversos ngeles, desde Miguel o Adn, hasta el tiempo actual, todos ellos declarando su
dispensacin, sus derechos, sus llaves, sus honores, su majestad y gloria, y el poder de su
sacerdocio; dando lnea sobre lnea, precepto tras precepto; un poco aqu, y otro poco all;
consolndonos con la promesa de lo que ha de venir en lo futuro, confirmando nuestra
esperanza!
.

RAFAEL EN EL ISLAM
En el Islam, Rafael se llama Israfel y es reconocido como uno de los grandes arcngeles. Se
cree que l ser el ngel responsable de dar la seal en el da del Juicio Final; siendo que,
segn el Corn, ha estado y seguir esperando las rdenes de Al para hacerlo. Por ltimo, el
Islam tambin dice que Rafael es un magnfico msico y gran polglota, un artista celestial que
canta y hace alabanzas a Dios en ms de mil idiomas diferentes.
.

FUNCIONES, VIRTUDES, DONES Y SERVICIOS DEL ARCNGEL

RAFAEL

Como qued claro anteriormente, el arcngel Rafael

tiene las funciones de velar por la salud de la Tierra y curar a los hombres, proteger a los
viajeros y a los noviazgos y matrimonios.

Las virtudes asociadas a Rafael son la visin espiritual, la inspiracin de la verdad, la

integridad, la previsin, la salud no solo fsica sino emocional, mental y espiritual.
Los dones que se le puede pedir son: capacidad para sanar (los maestros de reiki pueden
incrementar su don con ste arcngel), don de ciencias sobre todo en el rea de la Medicina,
inspiracin.
A l debemos acudir cuando necesitamos proteccin durante los viajes, cuando enfermamos o
enferma alguien que queremos, cuando no podemos ver la verdad a seguir dentro de una
situacin (encontrar el camino espiritual), cuando necesitamos proteger una relacin de pareja
importante (noviazgo o matrimonio, no otras); y, segn dicen algunas fuentes, cuando
requerimos inspiracin en el estudio y prctica de la Msica, la Mdicina, la Matemtica, o las
Ciencias en general.
.

TABLA DE DATOS ADICIONALES

Da de la semana: Jueves
Da de su celebracin: 24 de Octubre
Color: Verde
Rayo: Verde
Chakra: Sexto chakra
.

REPRESENTACIN

La forma en que se lo retrata est asociada a su

historia en elLibro de Tobas. Es por eso que carga ropas de peregrino (acompa al hijo de
Tobas en su viaje), que porta un pescado (de ah sac la receta sanadora) y tiene un bastn.
El bastn simboliza la voluntad y el apoyo espiritual que Rafael puede darle al hombre en el
complicado camino de la existencia, de la vida; pero tambin representa la autoridad y el poder
espiritual con que ste arcngel desva, elimina o transforma las influencias y energas
negativas.
Usualmente viste de verde, color asociado a la curacin, la salud, la tranquilidad, la salvacin,
naturaleza, la esperanza y la regeneracin.
El pez que porta es una representacin de la vida y del nacimiento.
Por ltimo, a veces se lo pone con una vara de dos serpientes, vara comunmente usada en los
uniformes de los mdicos. Esta vara no solo simboliza la Medicina y la paz sino que tambin
es, desde una ptica esotrica, una representacin de la kundalini (las serpientes) en ascenso
y por tanto de la evolucin espiritual; pero tambin esas dos serpientes (simtricamente
enroscadas) representan a la salud fsica y psquica, por lo que en ltima instancia estaran
aludiendo al equilibrio y la armona como condiciones inherentes a la salud.
.

UN PASAJE SOBRE LA GLORIA DE RAFAEL

En el Libro de Enoc se menciona a Rafael como uno de los cuatro grandes espritus que estn
junto a Dios, siendo todos ellos retratados como seres dotados de misericordia y bondad hacia
los hombres. El pasaje en que lo hace est lleno de una viveza e intensidad tales que
ciertamente incitan a pensar que no nos encontramos ante un libro apcrifo, tal y como lo es
para la Iglesia Catlica. Veamos:
Y sobre los cuatro costados del Seor de los espritus vi cuatro presencias diferentes de
aquellos que no duermen y aprend sus nombres porque el ngel que va conmigo me los dio a
conocer

me

mostr

todas

las

cosas

ocultas.

Y escuch las voces de esas cuatro presencias y cmo ellas pronuncian alabanzas ante el
Seor

de

la

Gloria.

La primera voz bendice al Seor de los espritus por los siglos de los siglos.
A la segunda voz la escuch bendiciendo al Elegido y a los elegidos que dependen del Seor
de

los

espritus.

A la tercera voz la o orar e interceder por los que viven sobre la tierra y suplicar en nombre del
Seor

de

los

espritus.

Y escuch la cuarta voz expulsando a los Satanes e impidiendo que lleguen hasta el Seor de
los

espritus

acusar

quienes

viven

en

la

tierra

de

l.

Despus de eso pregunt al ngel de paz que iba conmigo y me mostraba todas las cosas que
estn ocultas: Quines son esas cuatro presencias que he visto y cuyas palabras he odo y
escrito

abajo?

Me dijo: El primero, el misericordioso y muy paciente, es Miguel; el segundo, que est

encargado de las enfermedades y de todas las heridas de los hijos de los hombres, es Rafael;
el tercero, que est encargado de todos los poderes, es Gabriel; el cuarto, que est encargado
de la esperanza de quienes heredarn la vida eterna, es llamado Sariel[2].
.

ORACIONES
Dios te bendiga, Santo Arcngel Rafael, pues t eres uno de

los siete maravillosos

Arcngeles del Seor, que trabajis da a da por la obra divina. Guanos en el camino de la
sanacin, pues por tu intermedio es solo Dios el que sana. T que caminaste con Tobas,
curaste a Tobit, venciste a Asmodeo encadenndolo en Egipto y liberaste a Sara, camina a mi
lado, guame, ensame y revlame lo que debo hacer. Te pido especialmente, que por la
sabidura que Dios te ha concedido, y apelando con todo mi corazn a la misericordia divina,
que nace del Padre, se expresa en el Hijo y se materializa en el Espritu Santo; que tengas a
bien elevar, sanar, proteger y liberar a (decir el nombre del enfermo) que tanto lo necesita.
Bendice especialmente sus medicamentos, y a los mdicos que lo asisten, para que guiados
por la fuerza vivificadora del Espritu Santo la salud habite en armona en ese cuerpo, ese
espritu y esa alma de nuestro Seor. Amn.

Glorioso Arcngel San Rafael, medicina de Dios, guame (o gua a) en este viaje
de aprendizaje y purificacin, aydame (o ayuda a) a reconocer las lecciones que me (le)
liberen de todas mis (sus) culpas, preocupaciones y pensamientos negativos. S gua en el
camino de la salvacin, en ruta al Amor Divino, para ver reflejado en toda la creacin, el poder
de regeneracin y curacin de Dios.Te ruego que seas compaero en este viaje por la vida y
un apoyo constante con la autoridad que representa tu cayado. Rodame (Rodea a) con el
verde esperanzador y sanador de tu capa, y derrama tu medicina de luz sobre todo mi (su) ser.
Gracias

amado

arcngel

Rafael,

por tu amor sanador y compaa curativa, en este sagrado peregrinaje del cuerpo, para
encontrar la unin con el alma, segn la voluntad divina, de manera perfecta, para el bien de
todo el mundo, y bajo la gracia de Dios. Amn.
En nombre de Cristo que habita en mi corazn, apelo a ti, querido y bien amado Arcngel San
Rafael; rodea y envulveme con los ngeles de la Divina Cura. Arcngel Rafael, que la Divina
Luz de la Verdadera Cura sea direccionada sobre (mi nombre o nombre de la persona
enferma). Arcngel de la Cura Divina, deseo que tu luz me llene de energa, de salud, aqu y
ahora, penetrando en cada molcula y clula de mi cuerpo fsico, mi cuerpo emocional y mi
mente. Arcngel Rafael, haz que la energa de la Cura Divina se manifieste en (mi nombre o
nombre de la persona enferma), a travs de (mi nombre o nombre de la persona enferma) y
alrededor de (mi nombre o nombre de la persona enferma). En la fuerza de la luz que irradias y
que invade todo este cuerpo, purificndolo, curndolo y bendicindolo declaro: La luz de la
Perfeccin Divina, y del poder amoroso de Dios, se expresa a travs de todo mi ser: a todo
perdonando, a todo liberando y a todo curando Qu as sea! Qu as sea! Qu as sea!
.

SELLO E INVOCACIN

Una manera (hay algunas) bastante eficiente para invocarlo es la siguiente:

1.

Asegrese de que sea jueves y no realice el ritual despus de las doce de la noche o
antes de las cinco de la madrugada.

2.

Procure estar solo y no ser interrumpido.

3.

Tome una vela verde con el suficiente grosor para que la vela se mantenga en pie; y,
luego de rezar, tome la vela y frtela con ambas manos desde la base hasta la parte de
arriba: repita esto siete veces.

4.

Tome una cartulina verde, dibuje el sello del arcngel Rafael en la parte superior de la
cartulina (se recomienda que ocupe el 1/2 superior o el 1/3 superior de la cartulina); y, en
la parte inferior, escriba sus peticiones, lo que le quiere decir al arcngel Rafael y un
agradecimiento por estar en su camino

5.

Encienda la vela verde.

6.

Tome la cartulina verde, lea las peticiones y, cuando termine, agradzcale al arcngel
por estar en su camino y estar all presente. Nota: en una variante, no lee la carta y pasa
directamente al siguiente paso

7.

Doble la cartulina y pngala debajo de la vela.

8.

Recite una de las oraciones conocidas (eleccin personal) al arcngel Rafael. Nota: la
oracin, o se la sabr de memoria, o la tendr anotada en un papel aparte de la cartulina.

9.

Cierre los ojos, ore interiormente, intente sentir a Dios y de ser posible al arcngel,
visualice que se ha cumplido su peticin, agradezca en su interior a Dios y a Rafael y
abra los ojos.

10.

Queme el papel antes de que la vela verde se consuma.

11.

Deje que la vela se consuma, vyase si la vela se demora mucho y no desea esperar.

Nota: si no ve cumplida su peticin, reptala todos los jueves que sean necesarios, intentando
hacerlo siempre con la mayor fe posible y en un estado de paz interior y ausencia de ira, odio,
rencor o mala voluntad hacia el prjimo.
.

El Arcngel Gabriel
9 junio 2012 / 8 comentarios

l es el Mensajero Divino: anunci el nacimiento de Jess y de Juan El Bautista y entreg el

Corn a Mahoma. Pero no es solo un ngel mensajero pues fue quien Dios envi para
explicarle al profeta Daniel el significado de sus visiones, por lo cual Gabriel es tambin un
ngel asociado a la clarividencia; y a la muerte, pues acompaa a las almas de los fallecidos
segn el misticismo judo
l es el Mensajero Divino: el que anunci el nacimiento de Jesucristo y de Juan El Bautista, el
que fue enviado por Dios para explicarle al profeta Daniel el significado de sus visiones y el que
dict el Corn a Mahoma. Su nombre (Gebher en el original hebreo) ha sido interpretado de
formas variadas pero semejantes en sentido: Fortaleza de Dios, Dios es mi fuerza, Hombre
de Dios, Hroe de Dios; o, en el caso de su nombre islmico Djibril, como El Espritu Fiel.
Varios son tambin los ttulos que se le han dado para expresar sus funciones y los atributos
que forman su esencia: ngel de la Anunciacin, ngel de la Revelacin, ngel de la Verdad,
ngel de la Pureza, ngel de la Encarnacin, ngel de la Resurreccin, ngel del Gozo,
Portador de Buenas Nuevas, ngel del Consuelo, ngel de la Misericordia[1]

En la tradicin juda existe la creencia de que Gabriel

se sienta a la izquierda de Dios y es gobernador del Edn; dentro de la angeologa actual, hay
quienes sostienen que es jefe de los ngeles de la Guarda y, ya en un marco de consenso
general, que es tambin l quien dirige a los ngeles de la Pureza, papel ste originado en la
asociacin que se ha hecho de l con la Virgen Mara.
Muchos expertos en el tema de los ngeles han planteado que, en virtud de su rol de
Mensajero Divino, Gabriel es el arcngel ms cercano a la Humanidad, por lo cual se le ha
llamado Embajador Jefe ante la Humanidad. Ligado igualmente a su papel de comunicador,
se ha planteado que Gabriel es el responsable de cierto tipo de gestin en las relaciones
humanos/ngeles, humanos/Naturaleza y humanos/humanos.
Dentro del esoterismo moderno, se considera a Gabriel como el arcngel de las emociones[2],
la fecundidad, la creatividad y las artes, adems de cmo el ngel de la pureza, el nacimiento,
la resurreccin, las revelaciones y todos los otros papeles que se le han atribuido en el marco
del cristianismo.
Inherente a todo lo anterior es el hecho de que, la ayuda espiritual que Gabriel puede brindar a
los seres humanos, reside principalmente en el poder que tiene para conducirlos hacia un
camino de purificacin en el que los sentimientos y las emociones puras van creciendo cada
vez ms en compaa de los pensamientos elevados, encaminando as al alma individual hacia
la bondad y el amor de El Creador, de modo que, en el transitar por dicho sendero, los vicios, el
odio, los hbitos mundanos y todo ese tipo de cosas van quedando atrs, no ya en virtud de un
proceso de represin sino en virtud de un proceso en el que la inspiracin espiritual ha ido
haciendo que las tendencias de la luz vayan progresivamente reemplazando a las tendencias
de la oscuridad, todo a modo de una alquimia energtica de ascensin espiritual en la cual la
labor del arcngel Gabriel ha seguido una dinmica intrnsecamente asociada a incrementar

recuperando en los casos en que se ha perdido la inocencia[3], la pureza y la alegra propia

de aquellos primeros aos de vida.
Cerrando ya este perfil introductorio, cabe mostrar cmo la importancia del arcngel Gabriel se
ha visto plasmada en la multitud de textos religiosos[4] dentro de los cuales aparece, textos de
los cuales los siguientes son solo algunos:

Daniel 8:16; 9:21

Lucas 1:19; 1:26 3

Baruch 4:7 1

Enoch 9:1; 10:9; 20:7; 40:9; 54:6; 71:8-9,13 2

Enoch 21:3,5; 24:1; 71:11 (28 Recension A); 72:1,3,8-9 (Recension A) 3 Enoch 14:4
(como ngel del Fuego); 17:3

Apocalipsis de Ezra 2:1; 4:7; 6:2

Apocalipsis de Adan y Eva 40:2

Orculos sibilinos 2:215; 8:455

Testamento de Salomn 18:6 (74 in Conybeare)

Visin de Ezra, verso 56

Apocalipsis de Elijah 5:5

Testamento de Jacob 5:13

Preguntas de Ezra (Recension B) verso 11

(Manuscritos de Nag Hammadi) Evangelio de los egipcios 52:23; 53:6; 57:7; 64:26

(Manuscritos de Nag Hammadi) Zostrianos 57:9; 58:22

ALGUNAS APARICIONES IMPORTANTES

Segn cierta historia, en 1862 dentro de Nueva

Zelanda, el arcngel Gabriel visit al profeta maor Te Ua Haumene y le otorg la fuerza
necesaria para librarse de las cuerdas que lo sujetaban (lo haban atado). Segn cont el
profeta tiempo despus de ser salvado, Gabriel, Miguel y una innumerable hueste de espritus
ministradores haban aparecido aquel da para rescatarlo.
Pero ms llamativa an resulta la aparicin del arcngel Gabriel que William Blake, pintor y
poeta del Romanticismo, anot en su diario. Segn cuenta, se le haba encargado pintar un
ngel y, en medio de las dificultades que estaba teniendo, Blake se pregunt: Quin puede
dibujar un ngel?.
Fue entonces que una voz le respondi: Miguel ngel poda. Asombrado, Blake mir a su
alrededor pero no haba absolutamente nadie. Cmo lo sabes? pregunt Blake tras
recuperar la compostura. Respondi entonces aquella extraa voz: Lo s porque me sent
para l. Yo soy el arcngel Gabriel.

Blake no daba crdito a lo que oa, era una respuesta

demasiado desconcertante; no obstante y siendo como era un hombre de aguda inteligencia, el
pintor rpidamente intuy la posibilidad de que un espritu maligno o burln se estuviese

haciendo pasar por el arcngel. Escptico, Blake pidi a la voz que diese alguna muestra de
que en efecto era un ser divino. Puede un espritu maligno hacer esto?, contest la voz a la
par que, de la nada, aparecieron dos grandes alas de hermosa luzeran las alas de una
presencia angelical.
Cuenta Blake que luego la figura angelical empez a crecer y sigui creciendo hasta que el
techo del estudio se abri (sin que le pasara nada a Blake) y entonces el lumnico ser lleg
hasta el cielo.
Blake no dej muchos detalles sobre la figura en su diario, o simplemente no pudo ya que la
naturaleza de lo sucedido daba cuenta de un ser cuyas formas eran difciles de precisar. Sin
embargo no le qued duda alguna que, por la gloria y todo lo dems que ese ser transmita,
deba tratarse definitivamente del arcngel Gabriel.
.

EL ARCNGEL GABRIEL EN EL JUDASMO

En la tradicin juda, se dice que Gabriel est a cargo del tesoro celestial.

En el Libro de Enoc, este arcngel es presentado

como uno de los cuatro espritus que estn a los cuatro lados del trono de Dios, estando Miguel
a la derecha y Gabriel a la izquierda de Dios, quien est en el centro. Otra cosa que ilustra su
importancia es que, de entre los tres ngeles que se le aparecieron a Abraham, Gabriel era
presentado como el segundo ms importante, ya que Miguel estaba en el centro, Rafael a la
izquierda de Miguel y l a su derecha.

Para la tradicin juda, el arcngel Gabriel es un gran polglota ya que fue l quien, en una sola
noche, le ense a Jos las setenta lenguas que supuestamente se hablaban en la Torre de
Babel, logrando as que Jos, de ser un simple esclavo, pasara a ser enormemente importante
ante los ojos del Faran.
Adems de polglota, Gabriel tambin es presentado como una especie de clarividente, ya que
es l quien explica al profeta Daniel sus visiones.
Se cree que Gabriel fue uno de los seres que mostr a Jos el camino, y que fue l quien
previno a la Reina Vashti para que no apareciera desnuda frente al Rey Ahasverus y sus
invitados.
Dicen que, junto a otros ngeles, Gabriel ayud en el entierro de Moiss.
Algunas fuentes de la tradicin juda plantean que ser Gabriel quien toque el cuerno para
despertar a los muertos durante el Da del Juicio. En el Talmud se dice que fue Gabriel quien
destruy a las huestes de Sennacherib, armado con una hoz filuda, la que ha estado lista
desde la creacin. Dentro de esa vinculacin entre Gabriel y la muerte, est tambin el hecho
de que Gabriel sea para el judasmo el ngel de la muerte sobre los reyes y el ngel que llev
la destruccin a Sodoma y Gomorra
Pero Gabriel, ms que estar vinculado a la muerte en s, est vinculado al ciclo vida-muerterenacimiento, siendo esta la otra razn (la primera fue que supuestamente l movi la piedra
del sepulcro de Cristo) por la cual es el ngel de la Resurreccin. As, dice el Zhar II que,
cuando alguien muere, Gabriel recibe su alma y la lleva a donde, en virtud de sus mritos y
demritos, merecer morar. Pero no se piense que all acaba todo; pues, aunque casi nadie lo
sepa, en realidad el misticismo judo s afirma la existencia de la reencarnacin; por ejemplo, en
el Zohar 186b dice: Siempre que una persona fracasa en su propsito en este mundo, Dios,
Bendito Sea, la arranca de raz y la vuelve a plantar una y otra vez, repetidamente. Es en este
contexto escatolgico que Gabriel aparece como el ngel que, una vez que el alma ha pasado
el tiempo establecido en el lugar al que fue conducida por sus mritos y demritos, la instruye
espiritualmente para de ese modo prepararla para su prxima encarnacin[5]. Le da as
instrucciones durante los cinco ltimos meses de los nueve que est en el vientre, todo a nivel
puramente espiritual (pues an no hay un cerebro para que el alma se manifieste mediante la
mente) y hacindole ver a ese ser que, cuando nazca, no debe olvidar que su esencia es la de
ser un alma y que el destino que tenga depender fundamentalmente de los pensamientos que
conciba. Durante los cuatro meses anteriores, tambin Gabriel ha estado instruyendo al alma, a
la cual luego acompaa cuando sta desciende a la Tierra y se encarna en el feto, donde
seguir siendo instruida.
Mas no todo lo que se cuenta sobre el son mritos; pues, en Yoma 79a del Talmud, se revela
que Gabriel una vez fue castigado por no obedecer una orden exactamente como le fue dada.

Debido a eso, por 21 das Gabriel fue reemplazado por Dobiel, el ngel guardin del Imperio
Persa.

Finalmente, la Cbala pone a Gabriel como el ngel del amanecer,

como el ngel que, durante el final de la madrugada, recibe una chispa de fuego divino,
chispa que Gabriel difunde cuando los gallos cantan, los devotos se levantan a estudiar la Tor,
y el poder de los demonios se derrumba pues, segn la Cbala, estos solo tienen poder hasta
que el gallo canta, lo cual se debe a que Dios, los justos y los seres de luz, desde la
medianoche hasta el canto del gallo, se repliegan en el Paraso a celebrar, dejando el mundo
libre a las fuerzas de la Oscuridad.
.
.

EL ARCNGEL GABRIEL EN LA BIBLIA

Dentro del Antiguo Testamento, Gabriel aparece en

el Libro de Daniel. All, entre los captulos 7 y 10, se habla de las visiones que tuvo el profeta
Daniel y de cmo el arcngel Gabriel fue enviado para explicarle el significado de dichas
visiones. Se lee as en Daniel 8:15-17: Mientras yo, Daniel, contemplaba esta visin y trataba
de comprender su significado, apareci de pronto delante de m una figura semejante a un
hombre; y o una voz humana que vena del ro Ulai y que deca: Gabriel, explcale la visin a
este hombre. Entonces l se me acerc. Yo me asust, y me inclin hasta tocar el suelo con la
frente, pero l me dijo: Hijo de hombre, ten en cuenta que esta visin se refiere al fin de los
tiempos

Ya en el Nuevo Testamento y dentro del Evangelio de Lucas, el arcngel Gabriel visita al

sacerdote sacaras para anunciarle que Dios ha accedido a sus oraciones y que, pese a la
edad de su mujer (edad en la cual ya no poda tener hijos), se le concedera el regalo de un hijo
que sera un gran hombre delante del Seor y al cual debera ponerle de nombre Juan (l se
convertir en Juan El Bautista). En palabras de Lucas 1:8-13: Aconteci que ejerciendo
Zacaras el sacerdocio delante de Dios segn el orden de su clase, conforme a la costumbre
del sacerdocio, le toc en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario del Seor. Y toda
la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso. Y se le apareci un ngel del
Seor puesto en pie a la derecha del altar del incienso. Y se turb Zacaras al verle, y le
sobrecogi temor. Pero el ngel le dijo: Zacaras, no temas; porque tu oracin ha sido oda, y tu
mujer Elisabet te dar a luz un hijo, y le pondrs de nombre Juan

Pero Zacaras, pese a recibir el privilegio de ser visitado por un

arcngel, no se mostr digno de tan grande gracia y dud sobre si el ngel cumplira lo
ofrecido, diciendo que en qu seal (se refera a seal sobrenatural) l podra conocer que tal
cosa le sera cumplida. Ante eso, Gabriel se disgust (aunque permaneciendo calmado) y le
dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas
buenas nuevas. Y ahora quedars mudo y no podrs hablar, hasta el da en que esto se haga,
por cuanto no creste mis palabras, las cuales se cumplirn a su tiempo
En el Evangelio de Mateo, se nos cuenta como Gabriel se le apareci a Jos el carpintero en
sueos, primero para decirle que no tema en recibir a Mara por esposa, despus para
advertirle de que deba huir a Egipto por la matanza de bebs que Herodes iniciara. Nunca se
menciona explcitamente el nombre Gabriel; pero, tal y como se ha hecho, es lgico suponer
que pudo tratarse de Gabriel y que se puede asumir que fue Gabriel ese ngel, esto debido a
que fue Gabriel quien fue designado para anunciar a Mara el nacimiento de Cristo, por lo cual
no sera nada extrao que, siendo el ngel Mensajero, haya sido encargado en su totalidad
para el asunto de la venida de Cristo.

Adems y como es conocido por todos, Gabriel fue

enviado a Mara para anunciarle que ella haba sido elegida para ser la madre de El Salvador.
Vemos pues en Lucas 1:26-38: Al sexto mes fue enviado por Dios el ngel Gabriel a una
ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado Jos, de
la casa de David; el nombre de la virgen era Mara. Y entrando, le dijo: Algrate, llena de
gracia, el Seor est contigo. Ella se conturb por estas palabras, y discurra qu significara
aquel saludo. El ngel le dijo: No temas, Mara, porque has hallado gracia delante de Dios; vas
a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrs por nombre Jess. l ser
grande y ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor Dios le dar el trono de David, su padre:
reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendr fin. Mara respondi al ngel:
Cmo ser esto, puesto que no conozco varn? El ngel le respondi: El Espritu Santo
vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el que ha de nacer
ser santo y ser llamado Hijo de Dios. Mira, tambin Isabel, tu pariente, ha concebido un hijo
en su vejez, y este es ya el sexto mes de aquella que llamaban estril, porque ninguna cosa es
imposible para Dios Dijo Mara: He aqu la esclava del Seor; hgase en m segn tu
palabra. Y el ngel dejndola se fue
Aparte de las anteriores, en el marco de las especulaciones ocultistas y msticas, se ha
sugerido que Gabriel fue el ngel que detuvo la mano de Abraham para que no matara a su
hijo, como tambin que fue Gabriel quien quit la enorme piedra que se us para sellar la
tumba de Jesucristo.
.

EL ARCNGEL GABRIEL Y EL CRISTIANISMO

Gabriel, junto a Miguel y Gabriel, es uno de los tres arcngeles que la Iglesia Catlica admite
de manera oficial debido a que se encuentra en la Biblia: en el Evangelio de Lucas y en el
Evangelio de Mateo, adems de en el Libro de Daniel. Se lo ve como El Arcngel Mensajero y

como un arcngel ligado al misterio de la Anunciacin, la Pureza y la Resurreccin.

Oficialmente, se le ha proclamado patrono de los comunicadores debido a su papel de
mensajero celestial.
Semejantes son los casos de la Iglesia Ortodoxa y de la mayora de iglesias protestantes,
siendo Gabriel reconocido por ambas partes.
.

EL ARCNGEL GABRIEL EN EL ISLAM

En el Islam se cree que Gabriel (Yibril) revel el

Corn al profeta Mahoma y que fue designado para llevar a los profetas los mensajes de sus
obligaciones.
Su importancia es tan elevada que, adems de ser El Espritu de la Verdad [6], es el jefe de
los cuatro ngeles favoritos de Al. Tan grande es el respeto que se le tributa que, cuando una
persona menciona su nombre, debe decir la paz sea con l, tal y como se hace cuando se
menciona el nombre de Mahoma o de otro gran profeta.
Al igual que los cristianos, tambin los musulmanes creen que Gabriel anunci el nacimiento de
Juan el Bautista y de Jesucristo (a quien ven como un santo profeta). Sumado a eso, dicen que
Gabriel fue uno de los tres ngeles que anunciaron a Abraham el nacimiento de Isaac, como
tambin que
Creen tambin que el arcngel Gabriel fue uno de los tres ngeles que le anunciaron a
Abraham el nacimiento de Isaac.
Por otra parte, la tradicin islmica tiene varias historias interesantes sobre Gabriel. Una de
ellas dice que Gabriel fue quien trajo el caf (esa s que es una bendicin) a la Tierra, todo en
una ocasin en que Mahoma estaba sumamente cansado y a punto de dormirse, cuando de
pronto apareci el ngel de Dios con una taza de caf y le devolvi todas sus fuerzas. Otra,
cuenta que Gabriel y otros 99 ngeles iluminaron, purificaron y llenaron a Moiss con atributos
anglicos para que pudiera ver solo luz pura y as est en el estado ideal para escribir la Tor
en tablas de oro.

Finalmente, algo relevante para la Angeologa est

en la visin de Mahoma sobre el verdadero aspecto de Gabriel, y en la visin que el Sufi
Ruzbehan Bagli tuvo sobre un Gabriel con aspecto femenino. Mas antes de presentarlas hay
que aclarar lo siguiente: 1) El Islam mismo aclara que Gabriel, como todo ngel, no tena forma
definida pues se le haba aparecido a Mahoma en forma de distintas personas, 2) la forma
verdadera de Gabriel no es una forma material; en otras palabras, no es que Dios haya
creado a Gabriel con el aspecto con que se le apareci en esa visin a Mahoma, es
simplemente que esa forma verdadera fue elegida por el arcngel como el aspecto que mejor
simboliza la esencia espiritual con que Dios lo trajo a existir, 3) no hay que preocuparse de que
Gabriel se muestre como mujer al Sufi Ruzbehan Bagli, ya que la Angeologa plantea que los
ngeles son espritus andrginos sin sexo, espritus que compendian atributos tanto del alma
femenina como de la masculina, aunque ciertamente esto no deja de ser cuestionable pues
otras teoras dicen que s existe el gnero en los ngeles y los espritus, no como el sexo
biolgico sino como predominancia de atributos psicolgico-espirituales masculinos o
femeninos, segn sea el caso.
Concretamente, en la visin de Mahoma el arcngel apareci como un ser de luz dotado con
600 alas que llenaban el firmamento y se batan en l. Y en el caso del Sufi Ruzbehan Babli, l
nos cuenta lo siguiente:En la primera hilera vi a Gabriel, como una doncella, como la luna en
medio de las estrellas. Su cabello era como el de una mujer, porque caa en largas trenzas.
Llevaba un traje rojo intercalado con verde l es el ms bello de los ngeles su cara es
como una rosa roja
.

FUNCIONES, VIRTUDES, DONES Y SERVICIOS DEL ARCNGEL

GABRIEL

Su funcin es la de ser el Arcngel Mensajero, el

gran comunicador de El Altsimo, de all que en la tradicin esotrica se halla dicho que l dirige
ciertos aspectos de las comunicaciones entre el hombre y los ngeles.
El arcngel Gabriel est asociado a las virtudes de la pureza, la ascensin, y la resurreccin.
Sus cualidades, adems de aquellas derivadas de las virtudes espirituales que representa y
ministra, son la disciplina, la alegra, la realizacin, entre otras.
El puede otorgar los siguientes dones: creatividad, desarrollo artstico, pureza, ascensin
espiritual, autodisciplina, austeridad, ascetismo, felicidad, alegra, clarividencia e interpretacin
de sueos y profecas (pero estas cosas no las da a cualquiera que le rece), visin del plan que
Dios tiene para uno y del propsito de la vida individual (la vida de tal o cual, no la vida en
general), liberacin de hbitos negativos y vicios, etc.
Es a l que se debe acudir cuando se es esclavo del sexo, la comida, los casinos, el dinero o
alguna otra cosa mundana, o bien cuando sentimos que nuestra vida no tiene propsito y
sentido y nos sentimos desalentados, apticos y amargados, pudiendo as Gabriel ayudarnos a
ver el sentido de nuestra vida y a encontrar la motivacin y la alegra para levantarnos y vivir en
pro de la realizacin de ese sentido. Pero tambin l puede ayudarnos a escuchar ms nuestra
intuicin y nuestra voz interior; e incluso, si tenemos buenas acciones en la lista o hacemos
mritos en caso de no tenerlos, Gabriel puede ayudarnos a desarrollar los poderes de la
clarividencia.
.

TABLA DE DATOS ADICIONALES

Da de la semana: Mircoles, sobre todo a las siguientes horas: 2:00 am, 9:00 am, 4:00 pm,
11:00 pm
Da de su celebracin: 29 de septiembre
Lugar de retiro etrico: Su retiro etrico est entre Sacramento y el monte Shasta, California,
Estados Unidos.
Color: Blanco
Rayo: Blanco
Chakra: Primer chakra
.

REPRESENTACIN

Por haber anunciado el nacimiento de Cristo, casi siempre se

le representa con ropas de mensajero.
El blanco de su atuendo simboliza la pureza y la transparencia de espritu, al igual que el lirio o
los lirios que lleva en sus manos o en su mano derecha, cosa sta ltima que representa la
virginidad, la inocencia y la pureza, cualidades todas ellas propias de Mara, a la cual est
asociado el arcngel Gabriel.
A veces se lo ha puesto con un pergamino y/o una pluma en la(s) mano(s), lo cual representa
su papel de arcngel que inspira a los creadores (escritores, artistas, cantantes, etc) y
comunicadores, dndoles tambin claridad de expresin e intuiciones brillantes.

En las pocas ocasiones en que se le pone con una trompeta, se quiere aludir al papel que la
tradicin juda le da como ngel que toca la trompeta que, en el Da del Juicio, anuncia la
aniquilacin-purificacin.
.
.

ORACIONES
Gloriossimo

Prncipe

de

la

Corte

excelentsimo

primer

San

ministro

amigo

de
de

pues

la

iglesia

Oh!

yo

Dios

los

hombres,

vuestros

sepa

devotos,

amar

entre

todos

al
anunciar

de

os

que

elegisteis
para

favorecido
madre

abogado

favorecis

que

muy

santsima

tanto

haced

Dios,

su

defensor

Gabriel,

de

Jesucristo

por

Celestial

los

ngeles

Arcngel

el

misterio

Gabriel,

de

tu

Encarnacin,

concdenos
que

servir.

benignamente

los

que

celebramos

experimentemos

su

Arcngel

su
patrocinio

Gabriel,

lo

que

honra

festividad

en

la

en

el

alcnzame

deseo

pido

suya

provecho

tierra,
cielo.

del
para

Seor
mayor

gloria

mi

alma.

de

Amen
San

Gabriel

Arcngel,

Santo

ngel

Fiel

mensajero

Ser

de

Embajador
Protector
Guardin

luz
de

pureza,
todos

del

tu

esperanza,

de la

Encarnacin,
de

mediadora,

la

de

danos

protege

ngel
los

Dios,

de

la

la

esperanza

siervos

santo Bautismo,

patrono

de

siervas
de

familia,
la

de

paz,
Dios,

las embarazadas

anncianos buenas noticias.

Prncipe,
abre

nuestros

de

odos

toques

Permanece
y

ngel

sigamos

siempre
sus

la

encarnacin,

hasta

para

los

de
con

nosotros

inspiraciones

fiel
ms

mensajero
leves

su

de

susurros

Dios,

de

gracia

para

que

comprendamos

en

la

resolucin

de

Dios
divina.

la

palabra
los

sabia

conflictos.

Gua

nuestro

camino

con

tu

luz.

Amn.
.
SELLO E INVOCACIN

Una manera (hay algunas) bastante eficiente para invocarlo es la siguiente:

1.

Asegrese de que sea mircoles, de preferencia a las siguientes horas: 2:00 am, 9:00
am, 4:00 pm, 11:00 pm

2.

Procure estar solo y no ser interrumpido.

3.

Tome una vela blanca con el suficiente grosor para que la vela se mantenga en pie; y,
luego de rezar, tome la vela y frtela con ambas manos desde la base hasta la parte de
arriba: repita esto siete veces.

4.

Tome una cartulina blanca, dibuje el sello del arcngel Gabriel en la parte superior de la
cartulina (se recomienda que ocupe el 1/2 superior o el 1/3 superior de la cartulina); y, en
la parte inferior, escriba sus peticiones, lo que le quiere decir al arcngel Gabriel y un
agradecimiento por estar en su camino

5.

Encienda la vela blanca.

6.

Tome la cartulina blanca, lea las peticiones y, cuando termine, agradzcale al arcngel
por estar en su camino y estar all presente. Nota: en una variante, no lee la carta y pasa
directamente al siguiente paso

7.

Doble la cartulina y pngala debajo de la vela.

8.

Recite una de las oraciones conocidas (eleccin personal) al arcngel Gabriel. Nota: la
oracin, o se la sabr de memoria, o la tendr anotada en un papel aparte de la cartulina.

9.

Cierre los ojos, ore interiormente, intente sentir a Dios y de ser posible al arcngel,
visualice que se ha cumplido su peticin, agradezca en su interior a Dios y a Gabriel y
abra los ojos.

10.

Queme el papel antes de que la vela blanca se consuma.

11.

Deje que la vela se consuma, vyase si la vela se demora mucho y no desea esperar.

Nota: si no ve cumplida su peticin, reptala todos los mircoles que sean necesarios,
intentando hacerlo siempre con la mayor fe posible y en un estado de paz interior y ausencia de
ira, odio, rencor o mala voluntad hacia el prjimo. Y algo muy importante: recuerde que Gabriel
es el arcngel de la pureza, por lo cual sera de enorme utilidad que, durante los das de
invocacin, ayune y se prive de pensar en sexo, dinero y cosas mundanas, adems de hacer
todo lo antes dicho.

El arcngel Miguel
16 junio 2012 / 31 comentarios

El arcngel Miguel es el comandante de los ejrcitos celestiales. Fue l quien expuls a

Satans y a sus ngeles rebeldes y quien pelear con el Dragn que menciona el Apocalipsis.
Su principal funcin es protegernos de las fuerzas demonacas y los malos espritus y, entre los
dones que le podemos pedir, estn la valenta y la fuerza de voluntad.

Miguel es el jefe del ejrcito anglico y el principal

entre los siete grandes arcngeles[1]. Fue l quien derrot a Satans (Lucifer) y sus ngeles
rebeldes y quin segn la tradicin rabnica acompa al pueblo judo durante su xodo a
travs del desierto. Considerado como un ngel de proteccin que ha sido siempre leal y
obediente a Dios, su nombre, de origen hebreo, significa Quin cmo Dios?, pregunta
retrica que el mismo arcngel utiliz como respuesta a Satans cuando ste, en medio del
combate, jactanciosamente dijo: Quin cmo yo?.
l, junto a Gabriel y Rafael, es uno de los tres arcngeles que la Iglesia Catlica reconoce de
forma oficial (ya que solo esos tres son nombrados en la Biblia de forma explcita). Pero su
importancia es tan grande que rebasa en mucho a la que el Catolicismo le concede, siendo as
el ngel ms importante en el Judasmo y, en el Islam, uno de los tres ngeles que se le
present a Mahoma. Muestra de esa importancia son las diversas denominaciones que se le ha
otorgado: El que guarda las llaves del cielo, Jefe de los Arcngeles, Prncipe de la
Presencia, Prncipe Anglico de Israel, Guardin de Jacob, ngel de la Zarza Ardiente,
ngel del Arrepentimiento, la Rectitud, la Misericordia y la Santificacin.
.
.

EL ARCNGEL MIGUEL EN LA BIBLIA Y LA TRADICIN CRISTIANA

El arcngel Miguel aparece cuatro veces en la Biblia:
Daniel 10, 13: Mas el prncipe del reino de Persia se puso contra m veintin das; y he aqu,
Miguel, uno de los principales prncipes, vino para ayudarme, y yo qued all con los reyes de
Persia

Daniel 12, 1: Y en aquel tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est por los hijos de
tu pueblo; y ser tiempo de angustia, cual nunca fue despus que hubo gente hasta entonces;
mas en aquel tiempo ser libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro
Epstola de San Judas 1,9: Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el Diablo,
disputando acerca del cuerpo de Moiss, no se atrevi a usar juicio de maldicin contra l, sino
que dijo: El Seor te reprenda
Apocalipsis 12, 7: Y hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra
el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles

Espacios controversiales: Aparte de los citados, existen

ciertos espacios textuales de la Biblia que, a partir de lo elaborado por los llamados Padres de
la Iglesia, se presentan como controversiales en relacin a si se menciona o no se menciona al
arcngel Miguel. Con respecto a esos espacios, en el portal El telogo responde el sacerdote y
telogo Miguel ngel Fuentes ha dicho lo siguiente: existe frecuentemente controversia de
San Miguel en la Escritura donde no se menciona su nombre. Dicen que era el querubn que
estuvo en la puerta del paraso, para guardar el camino del rbol de la vida (Gen 3, 24), el
ngel a travs de quien Dios public el Declogo para su pueblo escogido, el ngel que se
puso en el camino para estorbarle a Balaam (Nmeros 22, 22 ss.), el ngel que hiri al ejrcito
de Senaquerib (II Rey 19, 35)
Mediante lo anterior podemos comprender por qu la tradicin cristiana le ha asignado al
arcngel Miguel las siguientes funciones: 1) defender al pueblo de Dios (judos en el A.T.,
cristianos en el N.T.), 2) luchar contra Satans y sus demonios, 3) salvar las almas fieles a Dios
del poder del Maligno, sobre todo a la hora de la muerte. As, en una poca de fervor religioso
como lo fue el Medioevo, el arcngel Miguel era patrono de la Iglesia Catlica y de las rdenes
de caballeros.
.

EL ARCNGEL MIGUEL SEGN DIVERSOS CREDOS RELIGIOSOS

Iglesia Catlica

San Miguel Arcngel ha sido honrado con una tradicin de

veneracin que ha existido desde los inicios de la Iglesia hasta la actualidad. Tiene tambin el
privilegio de que se le rece su propia coronilla con un rosario algo similar al de la Virgen y ha
sido asociado con la proteccin del ser humano, con las apariciones de la Virgen de Ftima y
con la eucarista.
La Iglesia le atribuye cuatro funciones: liderar la milicia celestial, ser el guardin de la Iglesia,
pesar las almas en una balanza perfectamente equilibrada[2] y ser el ngel de la muerte[3].
Variadas han sido las opiniones sobre su rango celestial: Salmeron, Bellarmine, San Basilio y
otros Padres griegos, han dicho que San Miguel era el prncipe de todos los ngeles, el de
mayor rango; otros, como Buenaventura, plantearon que era el prncipe del primer coro
anglico, el de los serafines; en cambio, Santo Toms dijo que Miguel era prncipe del ltimo
coro, el de los ngeles. No obstante, en la liturgia romana se lo nombra como Princeps militiae
coelestis quem honorificant angelorum cives, lo cual concuerda con el criterio de los Padres
Griegos. Por ltimo, en el himno del Breviario Mozarbigo se lo coloca sobre los veinticuatro
mayores[4].
.
Los Testigos de Jehov

Ellos creen que el arcngel Miguel y Jess son ambos el mismo ser, por lo cual piensan que
Jess no es eterno sino que fue creado. Plantean as que Miguel es otro nombre para Jess
en el cielo, en su existencia pre-humana (antes de venir al mundo) y luego de haber resucitado.
.
La Iglesia Adventista

Los adventistas tambin creen que Miguel y Jesucristo son

ambos el mismo ser y que Miguel no es ms que otro nombre para designar al Hijo de Dios.
La gran diferencia entre ellos y los testigos de Jehov estn en que ellos afirman que JessMiguel nunca fue creado pues es eterno, pre-existente, paralelo al Padre y uno con l. No
obstante, en los inicios del movimiento algunos de sus pioneros decan que Jess-Miguel s
haba sido creado, ejemplo de eso es Urias Smith cuando dijo que Cristo-Miguel fue el primer
ser creado, remontndose su existencia a mucho antes que cualquier otro ser o cosa creada.
Mas a la larga termin imponindose el criterio de Cristo-Miguel como increado en tanto que lo
contrario era considerado anti bblico por la mayora de miembros de la Iglesia Adventista.
.
El Judasmo

Ellos creen que Miguel protegi a Israel durante su

xodo en el desierto y que adems fue uno de los tres ngeles que anunciaron el nacimiento
de Isaac. Su importancia es tal que en el Talmud su relacin con los dems ngeles es vista
como anloga a la relacin entre el Sumo Sacerdote y el pueblo de Israel, ante el cual se

piensa que sirvi de intermediario cuando fue interlocutor inmediato de Moiss en el Monte
Sina. Actualmente se lo invoca como protector de las sinagogas y su importancia es tan
grande que, en la liturgia de Yom Kipur[5], se concluye diciendo: Miguel, prncipe de
misericordia, orad por Israel
En la tradicin rabnica se le llama Prncipe de las Naciones y se dice de l que es uno de
los Prncipes Jefes. Ciertas interpretaciones lo han situado como el maestro de Moiss durante
el xodo y como quien protegi a los israelitas del ejrcito egipcio cuando cruzaban el Mar
Rojo. Se cree as que ejerce la funcin de Abogado de Israel (lo que concuerda con el ttulo
de Abogado de los Judos que le da la Cbala) frente a Samael (Satans). Tambin se cree
que fue l quien anunci a Lot la destruccin de Sodoma y Gomorra y, segn Rab Eliezer ben
Jacob, fue Miguel el que salv a Abraham del horno al que Nimrod lo haba arrojado
La literatura apcrifa juda le ha concedido una gran relevancia. As, en el famoso Libro de
Enoc[6], se lo nombra varias veces como el Gran Capitn y se dice de l que es muy paciente
y misericordioso y que es el ngel que se encarga de la mejor parte de la Humanidad y del
pueblo judo.
.
El Arcngel Miguel en el Islam
El Corn lo llama M j l o Mijal y dice de l que fue uno de los tres ngeles que
anunciaron a Abraham el nacimiento de Isaac y Jacob. Aunque en el Corn solo se nombran
dos arcngeles (Miguel y Gabriel), el Islam reconoce cuatro arcngeles[7] (Mijal, Izrail, Israfil y
Yibril) principales y coloca a Miguel entre esos cuatro, dndole el papel de ngel guerrero
defensor de la fe y encargado del departamento de las bendiciones. Por haber sido junto a
Gabriel uno de los dos ngeles que trajeron la arcilla para Adn (esto es figurativo), se dice que
ocupa el segundo lugar despus de Gabriel y que mora en el sptimo cielo.
.
.

VIRTUDES, DONES Y SERVICIOS DEL ARCNGEL MIGUEL

Las virtudes asociadas a Miguel son la voluntad de Dios,

el bien, la bondad, la fe, el poder, la fuerza, la proteccin y el equilibrio.
Los dones espirituales que proporciona son bsicamente la liberacin de miedos, el
fortalecimiento de la voluntad y el espritu, la liberacin de cadenas interiores, la fe en uno
mismo y el perfeccionamiento espiritual.
Es a Miguel a quien debemos invocar ante la presencia de demonios, malos espritus o
simplemente malas energas, ya que su principal funcin es la de ser un ngel protector. No
obstante tambin es el arcngel ideal para cuando requerimos determinacin ante alguna
prueba, cuando nos sentimos dbiles o carentes de valor, cuando necesitamos fortalecer
nuestra voluntad, desarrollar autodisciplina y ajustar nuestra voluntad a la voluntad divina. Se
cree que Miguel puede ayudar inspirando a los lideres y algunos ocultistas (del New Age
principalmente) afirman que tambin puede liberarle a uno del mal karma, de los apegos y de la
negatividad.
.
.

TABLA DE DATOS ADICIONALES:

Da de la semana: Domingo. Sobre todo los primeros domingos de cada mes a las 10:00 de la
maana, ya que es all cuando su energa est ms cercana a la Humanidad.
Da de su celebracin: 29 de Septiembre
Color: Azul

Rayo: Azul
Chakra: Quinto
.
.

REPRESENTACIN:

Generalmente se representa al arcngel Miguel con una apariencia

marcial (debido que l dirige la milicia celestial): porta una espada o una lanza, carga un manto,
a veces tiene una balanza, un escudo, unas llaves o unas cadenas; y, muchas veces, aparece
pisndole la cabeza a un derrotado Satans. Todo ello obedece a su perfil de justiciero,
protector de los inocentes, indefensos y oprimidos, y juez de la maldad.
Particularmente, los significados de algunos elementos de su imagen son los siguientes:
1-El ttulo Prncipe de la Luz (a veces consta en las imgenes) representa aquella iluminacin
del

sendero humano que libera al hombre de la oscuridad del miedo

2-La armadura es la fortaleza y la fuerza de voluntad ante las adversidades, pero tambin es la
fe y la seguridad en el bien
3-El casco es la invisibilidad, la invulnerabilidad, la potencia y la proteccin ante los
pensamientos negativos u oscuros.
4-Se dice que el escudo representa al universo y a la proteccin que es el amor divino.
5-La espada es la luz de la fuerza espiritual a travs de la cual se establece la paz y la justicia,
aunque tambin es la verdad entendida como un arma capaz de rasgar el velo de la ignorancia
y el error, razn sta por la que se puede interpretar como la espada de la verdad divina que
libera del pecado entendido como ignorancia e inconsciencia.

6-La balanza simboliza justicia, equilibrio y orden. En ella se pesan los actos buenos y malos,
aunque ello con la participacin del amor y la bondad divina como factores de redencin.
7-Las llaves representan el poder para abrirle las puertas del paraso a aquellos que, por sus
mritos, son dignos de morar eternamente con el inmortal que habita en la luz inaccesible[8].
8-Las cadenas son el poder que tiene Miguel para romper las ataduras que esclavizan al
hombre a travs de vicios y apegos.
9-El manto es proteccin y capacidad de habitar el espacio (el aire, la bveda celeste, etc) y,
con ello, proteger a los humanos de los demonios, espritus y energas malignas que circulan
por los cielos[9].
.
.

SELLO E INVOCACIN:

Una manera (hay algunas) bastante eficiente para invocarlo es la siguiente:

1.

Asegrese de que sea domingo, de preferencia, el primer domingo del mes a las 10 de
la maana.
2. Procure estar solo y no ser interrumpido.

3. Tome una vela azul con el suficiente grosor para que la vela se mantenga en pie; y, luego
de rezar, tome la vela y frtela con ambas manos desde la base hasta la parte de arriba:
repita esto siete veces.
4. Tome una cartulina blanca, dibuje el sello del arcngel Miguel en la parte superior de la
cartulina (se recomienda que ocupe el 1/2 superior o el 1/3 superior de la cartulina); y, en

la parte inferior, escriba sus peticiones, lo que le quiere decir al arcngel Miguel y un
agradecimiento por estar en su camino
5. Encienda la vela azul.
6. Tome la cartulina blanca, lea las peticiones y, cuando termine, agradzcale al arcngel
por estar en su camino y estar all presente. Nota: en una variante, no lee la carta y pasa
directamente al siguiente paso
7. Doble la cartulina y pngala debajo de la vela.
8. Recite una de las oraciones conocidas (eleccin personal) al arcngel Miguel. Nota: la
oracin, o se la sabr de memoria, o la tendr anotada en un papel aparte de la cartulina.
9. Cierre los ojos, ore interiormente, intente sentir a Dios y de ser posible al arcngel,
visualice que se ha cumplido su peticin, agradezca en su interior a Dios y a Miguel y
abra los ojos.
10. Queme el papel antes de que la vela azul se consuma.
11. Deje que la vela se consuma, vyase si la vela se demora mucho y no desea esperar.
Nota: si no ve cumplida su peticin, reptala todos los domingos que sean necesarios,
intentando hacerlo siempre con la mayor fe posible y en un estado de paz interior y ausencia de
ira, odio, rencor o mala voluntad hacia el prjimo.
.
.

ORACIONES:
1-Oracin especialmente concebida para liberarse o protegerse de espritus oscuros,
demonios o malas energas. Esta oracin debe repetirse mnimo tres veces y luego en
mltiplos de tres:
San Miguel adelante, San Miguel atrs!
San Miguel a mi derecha, San Miguel a mi izquierda!
San Miguel abajo, San Miguel arriba!
San Miguel dentro de m.

Amado arcngel Miguel, ven a m en una esfera protectora de luz,

aqu y ahora!
2-Oracin de invocacin y proteccin:
ngel de Luz que custodias las Puertas Sagradas del cielo, que pesas con tu balanza la
Justicia, que partes con tu espada las tinieblas, prstame los poderes que t tienes para
defenderme en la vida, de los espritus o invisibles que mal quieran contra m, contra mi casa o
contra mis seres queridos. Amn.
3-Esta oracin de proteccin-invocacin es la ms famosa y la que comnmente emplea
la Iglesia Catlica:
San Miguel Arcngel, defindenos en la lucha. S nuestro amparo contra la perversidad y
acechanzas del demonio. Que Dios manifieste sobre l Su Poder, es nuestra humilde splica.
Y t, oh! Prncipe de la Milicia Celestial, con el poder que Dios te ha conferido, arroja al infierno
a Satans, y a los dems espritus malignos que vagan por el mundo para la perdicin de las
almas. Amn.
.
.

FRAGMENTOS DE ALGUNOS
DADOS POR L:

MENSAJES SUPUESTAMENTE

Fragmentos

de

Saliendo

de

la

religin

entrando en la espiritualidad, comunicacin transmitida a travs de Ronna Herman

Hay muchos caminos hacia la ILUMINACIN y muchas variaciones y niveles de la verdad;

sin embargo, las leyes universales y la verdad del Creador son inmutables. Hay verdades
esenciales en cada religin y, si se les sacan el dogma, las supersticiones creadas por el
hombre y las limitaciones, encontrarn que todas contienen ms similitudes que diferencias
La Humanidad est rebasando gradualmente el restrictivo concepto del aislamiento y de la
religin secular para entrar en la verdad coherente y expandida de la espiritualidad, gracias a
la cual ustedes se vuelven hacia su interior y se conectan con la verdad de su propia Fuente
Divina del Creador[]En el pasado, la Humanidad ha permanecido mayoritariamente en
una mentalidad de rebao, y ha sido costumbre comn seguir las leyes religiosas hechas por
el hombre tal y como otros las definieron: creencias dogmticas o supersticiones que con
frecuencia estaban/estn impregnadas de miedo
.
Fragmento de Realidad no-secuencial, no-lgica, y el rol de los milagros en sus vidas,
comunicacin transmitida por Celia Fenn
Definamos un milagro como un evento extraordinario que trae gran alegra o algo que es
extremadamente necesario. La manera en que llega no es lgica. Solo llega y ya est aqu,
algunas veces an antes de que la necesidad sea expresada[]Crea milagros. Sepan,
queridos, que los milagros sern su forma de vida en el futuro. Creencias absolutas y positivas
permiten la creacin de milagros absolutos y positivos
.

Fragmentos de Estis viviendo en un mundo

real o irreal?, comunicacin transmitida por Ronna Herman
El infierno en la Tierra es lo que muchos de vosotros habis estado experimentando durante
el curso de muchos miles de aos desde que la Humanidad cay en la inconsciencia. Habis
estado viviendo en un mundo irreal en el cual casteis en el miedo, la supersticin, los

sentimientos de vergenza, culpabilidad y de no ser merecedores de amor o abundancia.

Habis permitido que los dems os dijeran cmo pensar y actuar; habis permitido que
aquellos que vosotros pensasteis que eran ms sabios, os arrebatasen vuestro poder y
controlasen vuestras vidas. El torbellino de formas de pensamiento negativas creado por las
masas os ha mantenido prisioneros en un mundo de ilusin
El conocimiento/sabidura revestido con amor/compasin, enfocado con intencin/accin,
crea el poder que contiene las llaves para el almacn del potencial inmanifiesto
.
Fragmento de La entrada a los portales y ciudades de luz, comunicacin transmitida
por Ronna Herman
Debis esforzaros en fortalecer vuestra autodeterminacin y vuestro deseo de plenitud.
Debis evolucionar desde un estado de servicio al propio ego a un estado de servicio al alma.
Vuestra alma es la parte de vosotros que se conecta con el Todo Universal. Podis adquirir
compasin por la va difcil (dirigida por el ego), a travs de la pena y del sufrimiento, o por la
va rpida (inspirada por el alma) mediante la reconexin con vuestro Ser Superior y Rayo de
Dios
http://www.demonologia.net/categoria/angeles_arcangeles/

JOPHIEL (JOFIEL)

Shamuel

Angel Uriel