(http://littleguyintheeye.

com)

Definiciones bblicas - Tor (http://littleguyintheeye.com/biblical-definitionstorah-2/)

07 de febrero 2015 (http://littleguyintheeye.com/biblical-definitions-torah-2/)/ LittleGuyintheEye
(http://littleguyintheeye.com/author/littleguyintheeye/) / (http://littleguyintheeye.com/biblical-definitions-torah2/#respond)

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2014/01/biblical-definition-torah-2.jpg)
La palabra hebrea ' Tor' se traduce como "ley", pero es ms bien definida como de
Dios voluntad (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/09/01/biblical-definitionswilldesire/) o corazn (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2012/02/17/daily-tidbits-217cupid-the-heart/) / mente, su mensaje a la humanidad ... Su " carta de amor
(http://littleguyintheeyemusings.blogspot.com/2012/09/the-fathers-love-letter-true-intentof.html) ". Cuando hago referencia a la Tor de Dios en estos escritos que comparto,
usualmente estoy hablando de toda la Biblia (Gnesis - Apocalipsis) no la ley de Moiss.
La Tor es el carcter de Dios.
"No hay ninguna ley detrs de Dios, porque lo ms atrs es Dios. Los absolutos morales
descansan en carcter de Dios. La creacin como un principio se hizo conforme a su
carcter. Los mandamientos morales que l ha dado a los hombres son una expresin de su
carcter. " Francis Shaeffer 'El Dios que est all. "
Jess es la imagen (http://littleguyintheeye.com/image-god/) / carcter de Dios (Hebreos 1: 3;
2 Corintios 4: 4-6; Colosenses 1: 15-16), que es amor (1 Juan 4: 8). Revel nombre / el
carcter de Dios a la humanidad (Juan 17: 6).
El Nuevo Pacto es la ley de Dios / Tor escrita en nuestros corazones (Jeremas 31: 31-34;
Hebreos 8: 8-13), su carcter de amor (Juan 13: 34-35; 15: 10-12; 1 Juan 4: 21; Santiago 2:
8; Romanos 13: 8-10; Glatas 5:14), su Espritu que habita en nosotros (Juan 14: 15-18; 1
Juan 3: 22-24), Dios obrando en nosotros (Filipenses 2: 13), nos transforma a la imagen de
Jesucristo (Hebreos 13:21; Efesios 3: 17-20; Colosenses 3:10; Romanos 8:29; 1 Juan 4: 8).
Mesas vino a la tierra en la misma imagen de Dios Todopoderoso (2 Corintios 4: 4;
Colosenses 1:15; Hebreos 1: 3), que es amor. Su vida muestra que el amor y l llama a
todos los que creen en l para mostrar que el amor tambin. Esta es la esencia del concepto
de "Cristo en nosotros. ' Es a travs de su amor que el hombre se forma a su imagen
(Colosenses 3:10; Romanos 8:29), donde ya no hay Judio ni griego, brbaro o escita sino que
Cristo es todo y en todos (Colosenses 3:11). Esta es la verdadera esencia de lo que la Tor
es.
El verdadero propsito de la ley / Palabra de Dios no es hacer que los hombres religiosos,
sino para reformar a los hombres en la imagen de su Dios, que es amor (1 Juan 4: 8). Es este
amor que nos une y nos perfecciona. Es el vnculo de la perfeccin (Colosenses 3:14), que
libera al hombre (Glatas 5: 13-14). Este amor no es slo para un determinado grupo de
personas religiosas, sino para toda la humanidad. Escritura declara que en el Mesas vendr
el "confianza gentiles" (Mateo 12:21; Romanos 15: 8-12; Isaas 11:10). Porque Jess es la

luz verdadera, que alumbra a todo hombre (Juan 1: 9; 12: 44-46; Isaas 49: 6), enviado para
restaurar toda la humanidad de regreso a Dios (Isaas 45:22; Romanos 3:29; Juan 1 : 12; 3:
15-17).
La fruta que se llama Israel para producir el fruto 'bueno' de Su Palabra (Jeremas 11:16).
Sin embargo, Israel no produjo esta fruta pero hizo fruto perverso (Jeremas 24: 2-8). Como
resultado, Dios trajo fuego sobre este olivo, rompiendo las ramas del mismo (Jeremas 11:
16-17).
La palabra hebrea para 'bueno' en Jeremas 11:16 es ' yefat' lo que significa una figura,
forma, esquema o figura de una cosa. ' yefat' es un cognado de la palabra ' Tor',
que significa literalmente la instruccin que define la frontera de un pueblo o de la "imagen"
de un pueblo. ' Tor' se traduce comnmente como 'ley'. Aqu vemos que Israel iba a
producir el fruto de Su Ley que dar a luz a su imagen al mundo. Su imagen es la del amor (1
Juan 4: 8, 16; Mateo 22: 35-40).
Tor es el " corazn (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbits-524-human-heart/) "de Dios
La primera letra del Gnesis es ' apuesta', la ltima letra de la Deutereonomy es " lamed",
la ltima letra del Tanaj es tambin " lamed". Ambos delanteros ' bal' y al revs ' lev' la
palabra para el corazn se ve.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2010/04/heart.jpg)
H1079
( arameo)
Bal
BDB Definicin:
1) la mente, el corazn
La Tor es el "corazn" de Jehov que l desea formar en nuestro corazn (Salmo 119: 32;
Isaas 51: 7; Filipenses 2: 8).
Salmo 119: 32 se ejecutar el camino de tus mandamientos, Porque ensanches mi
corazn.
Isaas 51: 7 Odme, los que conocis justicia, pueblo en cuyo corazn est mi ley; No
temis afrenta de hombre, ni tengis miedo de sus ultrajes.
Php 2: 5 La actitud de ustedes debe ser, que hubo tambin en Cristo Jess:
Php 2:13 Porque Dios es el que obra en vosotros produce as el querer como el hacer, por
su buena voluntad.

Este concepto se puede aplicar a todas las Escrituras tambin. La primera letra del TaNaKH
' apuesta' y la ltima carta del Nuevo Testamento " monja".
' ben' = Hijo

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2010/04/son.jpg)
Invertida es ' nav' = Fruta / Profeca

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2010/04/fruit-nab.jpg)
Aqu se puede ver que la Tor / TaNaKH es el corazn / mente de Dios. Cuando se combina
con el Nuevo Testamento, el Hijo / Frutas
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2012/04/26/daily-tidbits-426-fruit/) / Profeca de su
mente / corazn fuere producido.
La Palabra es semejante a la semilla (Lucas 8:11). El fruto es las acciones y las palabras que
salen de hombre que ha nacido de nuevo por la Palabra (1 Pedro 1:23; 1 Juan 3: 0; Santiago
1:18, 21).
El Fruto (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2012/04/26/daily-tidbits-426-fruit/) del
Espritu Glatas 5:22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre Gal 5:23, templanza; contra tales cosas no hay ley.

Hay 9 fruto del Espritu, que corresponden a 9 dones del Espritu

1 Cor. 12: 6 Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra todo en
todos
1Co 12: 7 Pero la manifestacin del Espritu se da a cada hombre para su provecho.
1 Cor 12: 8 Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura (1) ; a otro,
palabra de ciencia (2) por el mismo Espritu; 1 Cor 12: 9 a otro, fe (3) por el mismo
Espritu; a otro, dones de sanidades (4) por el mismo Espritu; 1Co 12:10 A otro, el
hacer milagros (5) ; a otro, profeca (6) ; a otro, discernimiento de espritus (7) ; a otro,
diversos gneros de lenguas (8) ; ya otro, interpretacin de lenguas (9): 1Co 12:11 Pero
todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular
como l quiere.

La palabra hebrea para nueve es ' tesha', que proviene de la raz que significa que el
pastor.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2012/03/sha3.jpg)
Esta es tambin la raz de la palabra ' YESHUAH' de donde viene el nombre de nuestro
Salvador (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2014/01/03/daily-tidbits-1314-the-name-ofjesus/) .
El valor numrico de ' Tor' es 611, lo que equivale a ' YHWH Elohim
Tsevaot' (El Seor, Dios de los ejrcitos). Escritura declara este es el "nombre" de Dios.
Jer_15: se encontraron 16 tus palabras, y yo las com; y tu palabra me fue por gozo y por
alegra de mi corazn; porque yo soy llamado por tu nombre, oh Jehov, Dios de los
ejrcitos .
Jer_32: 18 T pues haces misericordia a millares, y vuelves la maldad de los padres en el
seno de sus hijos despus de ellos: Dios grande, poderoso, el SEOR de los ejrcitos es
su nombre ,
Amo_4: 13 Porque he aqu, el que forma los montes, y crea el viento, y denuncia al
hombre su pensamiento; el que hace salir de las tinieblas maana, y pasa sobre las
alturas de la tierra, el Seor, el Dios de los ejrcitos, es su nombre .
Su nombre (http://littleguyintheeyemusings.blogspot.com/2012/10/pronouncing-sacredname.html) es la Palabra (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/07/29/biblicaldefinitions-the-word-part-2/)
SU NOMBRE Mat 12:18 He aqu mi siervo, a quien he escogido; mi amado, en quien mi
alma se agrada: Pondr mi Espritu sobre l, y anunciar juicio a los gentiles. Mat 12:19
l no disputar ni llorar; ni nadie oir su voz en las calles. Mat 12:20 La caa cascada
no quebrar, y la mecha humeante l no apagar, hasta que enve a victoria el juicio.
Mat 12:21 Y en su nombre, nacer el Gentiles confianza . Isaas 42: 1 He aqu mi siervo,
a quien sostengo; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; He puesto mi
espritu sobre l: l traer justicia a las naciones. Isaas 42: 2 l no clamar, ni alzar,
ni har su voz sea escuchada en la calle. Isaas 42: 3 quebrar la caa cascada los ha de
se rompe, y la mecha humeante ni apagar: l sacar el juicio a verdad. Isaas 42: 4 No
se cansar ni desmayar, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarn
su ley . Rev 19:13 Y estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: La
Palabra de Dios . Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y
vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Su nombre es la Palabra ... la Palabra es la Tor ... Su nombre

(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2014/05/03/daily-tidbits-53-his-name-is-the-word/) es
la Tor ... Jess es la Palabra (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/05/22/messiah-inthe-torah-portion-week-1-genesis-12-5-part-2/) ... Jess es la Tor. Esto no quiere decir que
Jess es la ley de Moiss, sin embargo, esto es decir que Jess es la Palabra de Dios.
Isa 05:24 Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la
paja, as ser su raz como podredumbre, y su flor se desvanecer como polvo: porque
desecharon la ley de Jehov de los ejrcitos, y despreciado la palabra del Santo de Israel.
La palabra hebrea para el nombre es " shem", que literalmente significa que uno es
respirar o carcter. Cul es el carcter del Todopoderoso? El amor
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/08/09/biblical-definition-love/) (1 Juan 4: 8).
La palabra hebrea para el amor es '' ahav', que es formado por las letras
(http://messiahfromalephtotav.blogspot.com/2010/10/father.html) 'av' que significa padre
(http://messiahfromalephtotav.blogspot.com/2010/10/father.html) y la letra del medio ' je',
que tiene el significado de la revelacin. El Padre revelado. En el hebreo antiguo, la letra
'je' fue representado como un hombre con los brazos abiertos, como a Cristo en la cruz.
Cmo fue revelado el amor del Padre? A travs de la entrega de su Hijo unignito en la cruz
como expiacin por los pecados del mundo (Juan 3:16).
Adems de conectar el Nombre de Dios a su carcter de amor y la revelacin de este amor
en el Calvario se ve en los antiguos significados pictograma del Sagrado Nombre.
Los pictogramas de hablar de l se revela a travs de los clavos en sus manos.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2014/01/70661-yhwhpictograph.jpg)

Es nombre / carcter de amor que est escrito en la cabeza de su pueblo redimido de Dios
(Apocalipsis 22: 4). El profeta Ezequiel se demostr que su marca se representa en la carta
"tav", que fue escrito en tiempos antiguos como la imagen de la cruz (Ezequiel 9: 4).
La palabra ' Tor' tambin muestra pictogrficamente Mesas en la cruz, que revela el
amor de Dios.
- cruz
- clavo
- cabeza, lder
- hombre con los brazos abiertos
Declaracin de amor de Dios de Jess se manifieste en la cruz.
Psa 22:22 Anunciar tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregacin te
alabar.
Hebreos 2:10 Porque convena a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien
todas las cosas, llevando muchos hijos a la gloria, para que el capitn de su salvacin
perfecto a travs de sufrimientos.
Heb 2:11 Porque el que santifica y los que son santificados de uno son todos; por lo cual
no se avergenza de llamarlos hermanos,
Hebreos 2:12 Diciendo , Anunciar tu nombre a mis hermanos, en medio de la
congregacin te alabar.
La palabra amor Ingls (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2013/04/22/hebrew-originsof-english-love/) se relaciona etimolgicamente con la palabra hebrea " lev", que significa
corazn. Escritura declara que de la abundancia del corazn, habla la boca (Mateo 12: 3435). Si uno lee esta porcin de la Escritura, se ve que el tema de la blasfemia est
directamente relacionada con las palabras que se habla depende del estado de su corazn
(Mateo 12: 24-37). Mesas declara que el origen de la blasfemia viene del corazn (Marcos

7: 20-23). Cul es el remedio para superar esto? El Amor de Dios (Colosenses 3: 8-14).
Hemos de santificar el nombre de Dios en nuestros corazones (1 Pedro 3:15) por medio de
permanecer en su amor (Romanos 11:16; Juan 15: 1-10).
La Tor es una palabra interesante, ya que se trata de dos races. Uno es ' tar' que
significa una imagen o esquema, y
el otro es ' yar "que significa ensear o apuntando en la
direccin correcta.
Exo 24:12 Y Jehov dijo a Moiss: Sube a m al monte, y espera all. Y te dar a ti las
tablas de piedra, y la ley , y mandamientos que he escrito, para ensear a ellos.
Tanto la Ley y Ensear en el versculo anterior proceden de la misma raz de la palabra

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/07/yarah-rain.jpg)
La otra raz es 'tar'.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/07/tar3.jpg)
' tar' es la raz de las palabras hebreas que significan para marcar t'ar o una forma
to'ar. La palabra tor / Toor significa una frontera o un crculo y es el origen de la gira
palabra Ingls. Literalmente, la Tor es lo que define, da las fronteras para un pueblo. Es el
dedo de Dios sealando la direccin en la que vamos a ir y demarcacin de las fronteras en
el que debemos quedarnos con el fin de caminar en su campamento.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2010/01/mark-taar.jpg)

La Tor = la Palabra

Num 15:29 tendris una sola ley para l que peca por ignorancia, tanto para l que
nace entre los hijos de Israel, y para el extranjero que mora entre ellos.
Num 15:30 Mas la persona que hiciere algo con soberbia, as que nacer en la tierra, ni
el extranjero, ultraja a Jehov; y la tal persona ser cortada de entre su pueblo.
Num 15:31 Porque tuvo en poco la palabra de Jehov, y menospreci su mandamiento,
esa persona ser todo cortado; su iniquidad ser sobre l.
Deu 5: 2 Jehov nuestro Dios hizo pacto con nosotros en Horeb.
Deu 5: 3 El Seor no hizo este pacto con nuestros padres, sino con nosotros, incluso
nosotros, que somos todos los que estamos aqu hoy vivos.
Deu 5: 4 Jehov habl con vosotros cara a cara en el monte de en medio del fuego,
Deu 5: 5 (Yo estaba entonces entre Jehov y vosotros en ese momento, para mostraros la
palabra de Jehov : porque vosotros tuvisteis temor razn del fuego, y no subi al
monte;) diciendo:
Isa 01:10 Od la palabra de Jehov, vosotros los gobernantes de Sodoma; escuchad la ley
de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.
Isa 05:24 Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la
paja, as ser su raz como podredumbre, y su flor se desvanecer como polvo: porque
desecharon la ley de Jehov de los ejrcitos, y despreciado la palabra del Santo de Israel.
Isaas 2: 2 Y acontecer en los ltimos das, que el monte de la casa de Jehov ser
establecido como cabeza de los montes, y ser exaltado sobre los collados, y todas las
naciones corrern a l.
Isaas 2: 3 Y vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte de Jehov, a
la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y andaremos por sus veredas;
porque de Sin saldr la ley, y la palabra del Seor de Jerusaln.
Miqueas 4: 2 Y vendrn muchas gentes, y dirn: Venid y subamos al monte de Jehov,
ya la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y caminaremos por sus sendas
de la ley saldr de Sin, y la palabra del Seor de Jerusaln.
JESS ES LA PALABRA (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/05/22/messiah-inthe-torah-portion-week-1-genesis-12-5-part-2/) HECHA CARNE Juan 1: 1 En el principio
era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Juan 1: 2 Este era en el
principio con Dios. Juan 1: 3 Todas las cosas fueron hecha por l; y sin l nada de lo
creado lleg a existir. Joh 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y
vimos su gloria, gloria como del unignito del Padre), lleno de gracia . y la verdad Psa
33: 6 Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos; y todo el ejrcito de ellos por el
aliento de su boca.

1 Juan 1: 1 Lo que era desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con
nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de
vida;
1 Juan 1: 2 (Porque la vida fue manifestada, y la hemos visto y damos testimonio y os
anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre, y se nos manifest;)
Uno no puede creer / seguir la Tor de Dios sin creer en Su Hijo.
Creer en el Mesas es el mandamiento ms importante de la Palabra. El Mesas dijo que la
obra de Dios es creer en l (Juan 06:29), el apstol Juan dijo ms tarde que su mandamiento
es creer en el Mesas (1 Juan 3:23) para conocer al Padre y el Hijo es la vida eterna ( Juan
17: 3). Los grandes mandamientos de la Tor son el amor del Seor y amar a nuestro
prjimo de la que todos los mandamientos depende (Mateo 22: 35-40). Cuando creemos en
el Mesas y le conocemos, andamos en este amor (1 Juan 2: 4; 5: 2-3) porque l es amor (1
Juan 4: 8-20). No podemos hacer nada a menos que permanecemos en l
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2013/11/06/christ-in-you-the-hope-of-glory/) , por lo
tanto, la creencia en l es de hecho el comando ms importante porque abarca los dos
grandes mandamientos (Juan 15: 1-10).
Las Sagradas Escrituras equiparan a Jess con la Tor:
Deu 30:11 Porque este mandamiento que yo te mando hoy, no te es encubierto, ni est
lejos.
Deu 30:12 ( = l) no est en el cielo, para que digas: Quin subir por nosotros al
cielo, y nos lo traer y nosotros, para que podamos escucharlo y hacerlo?
Deu 30:13 Ni est al otro lado del mar, para que digas: Quin pasar por nosotros el
mar, y lo pongo a nosotros, para que podamos or, y lo hacemos?
Deu 30:14 Pero la palabra es muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazn, para que la
cumplas.
Deu 30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal;
Deu 30:16 Porque yo te mando hoy que ames a Jehov tu Dios, que andes en sus
caminos, y guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus decretos, para que vivas y
seas multiplicado, y Jehov tu Dios te bendecir en la tierra a la cual entras para
poseerla.
Rom 10: 6 Pero la justicia que es por la fe dice as: No digas en tu corazn: Quin
subir al cielo? (Esto es, para traer abajo a Cristo :)
Romanos 10: 7 o, quin descender al abismo? (Que es, para hacer subir a Cristo de

entre los muertos).

Rom 10: 8 Mas qu dice? La palabra es cerca de ti, en tu boca y en tu corazn, es decir,
la palabra de fe que predicamos;
Psa 40: 6 Sacrificio y ofrenda no te agrada; mina odos has abierto:. holocausto y
expiacin no has demandado
Salmo 40: 7 Entonces dije: He aqu, vengo; en el rollo del libro est escrito de m,
Salmo 40: 8 me deleito en hacer tu voluntad, oh mi Dios, s, y tu ley est dentro de mi
corazn.
Hebreos 10: 5 Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste,
pero un cuerpo me has preparado:
Hebreos 10: 6 En holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron.
Hebreos 10: 7 Entonces dije: He aqu, yo vengo (en el rollo del libro est escrito de m)
para hacer tu voluntad, oh Dios.
La Tor es todo acerca de Mesas.
Joh 01:45 Felipe encuentra a Natanael y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien
escribi Moiss en la Ley y los Profetas, Jess el hijo de Jos, de Nazaret.
Joh 5:39 Escudriad las Escrituras, porque crees en ellas tenis la vida eterna. Y ellos
son los testigos de acerca de m.
Joh 5:46 Porque si t fuiste creyendo Moiss, que entonces me creis; para que uno
escribi acerca de m.
Joh 5:47 Pero si no creis a sus escritos, cmo creeris a mis palabras?
Salmo 40: 7 Entonces dije: He aqu que vengo, en el rollo del libro est escrito de Me;
Jess y los apstoles ensearon desde el Tanaj
Luk 24:27 Y comenzando desde Moiss, y de todos los profetas, les explic las cosas de l
en todas las Escrituras.
Luk 24:44 Y l les dijo: Estas son las palabras que os habl, estando an con usted, que
todas las cosas deben ser cumplidas de haber sido escrito en la ley de Moiss, en los
profetas y en los salmos, acerca de m.
Luk 24:45 Entonces abri su mente para que comprendieran las Escrituras,
Aviso, las Escrituras son un libro cerrado (Isaas 29: 10-11), es slo a travs del Espritu del
Mesas que nuestros ojos se abren (Lucas 24:25), este es un concepto visto que el Espritu
de Dios se cierne sobre las aguas
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/05/16/messiah-in-the-torah-portion-week-1genesis-12-5/) y los comandos de luz para venir de las tinieblas (Gnesis 1: 2-3; Juan 3:19;
Colosenses 1:13)

Ley 26:22 Luego de obtener la ayuda de Dios, yo estoy hasta el da de hoy, dando
testimonio a pequeos ya grandes, no diciendo nada ms que lo que los profetas y Moiss
tambin dijo que iba a suceder:
Ley 28:23 Y habindole fijado un da , ms se le acerc en el alojamiento, a los cuales
les declaraba, sinceramente declarar el reino de Dios y persuadirlos hablar de Jess,
ambos de la Ley de Moiss y en los Profetas, desde la maana hasta la noche.
En este punto la Escrituras del Nuevo Testamento an no haba sido completamente
compilado. Pablo estaba enseando Mesas desde el Tanaj. Sin embargo, quiero dejar claro
que creo absolutamente los escritos del Nuevo Testamento son las Escrituras
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2012/06/02/is-the-new-testament-scripture/) .

1 Cor 15: 3 Porque yo os entregu en primer lugar lo mismo que recib: que Cristo muri
por nuestros pecados, segn las Escrituras,
1 Cor 15: 4 y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, segn a las Escrituras;
En el momento de esta epstola, la Escrituras del Nuevo Testamento no fueron
completamente compilado. Pablo estaba hablando del Tanaj.
2 Tim 3:15 y que desde la niez conoces las Sagradas Escrituras, los que estn siendo
capaces de hacer sabio para la salvacin por la fe en Cristo Jess.

Mesas en la Torah
(http://messiahinthetorah.blogspot.com/)
Aqu vemos el precedente establecido que la Tor se utiliza para exhortar a los creyentes,
pero lo ms importante, para ensearles acerca del Mesas
Ley 13:14 Pero ir de Perge, llegaron a Antioqua Pisidia, y entrando en la sinagoga el da
de los sbados, y se sentaron.
Ley 13:15 Y despus de la lectura de la Ley y de los Profetas, los jefes de la sinagoga
enviaron a ellos, diciendo: Varones hermanos, si hay una palabra de exhortacin para el
pueblo, hablad.
Ley 13:16 Y levantndose, y sealizacin con la mano, Pablo dijo: Varones Israelitas, y
los que por temor a Dios, escucha.
Act 13:17 El Dios de este pueblo de Israel escogi a nuestros padres, y ensalz al pueblo,
en su permanecer en la tierra de Egipto. Y con brazo, los sac de ella.
Acto 13:18 Y como el tiempo Pasaron cuarenta aos, mucha ternura, los llev por el
desierto. Deut. Una y treinta y un Acta 13:19 Se baj siete naciones en la tierra de
Canan, y le dio la tierra de ellas en herencia. Deut. 7: 1 Act 13:20 Y despus de estas

cosas, como cuatrocientos cincuenta aos pasaron, les dio jueces hasta el profeta
Samuel. Act 13:21 Y desde all pidieron un rey. Y Dios le dio a Sal, hijo de Cis a ellos,
un hombre de la tribu de Benjamn, por cuarenta aos. Acto 13:22 removerlo, les
levant a ellos David de un rey, a quien l tambin dijo, dando testimonio " He
encontrado a David "el hijo de Isa" ser un hombre segn mi corazn, que har toda mi
voluntad. " 1 Samuel 13:14; Sal. 89:20; LXX-Isa. 44:28 Acto 13:23 De la simiente de ste,
conforme a la promesa, Dios levant a Israel un Salvador, Jess; Ley 13:24 John va
antes de proclamar ante el rostro de su entrada un bautismo de arrepentimiento a todo el
pueblo de Israel. Ley 13:25 Mas cuando Juan terminaba la carrera, dijo: Quin crees
que yo sea? Yo no soy, pero he aqu que "l viene en pos de m, de quien yo no soy digno
de desatar las sandalias de sus pies." Juan 1:27 Acto 13:26 Varones hermanos, hijos de la
raza de Abraham, y los dignatarios de entre ustedes que temen a Dios, para que la
palabra de esta salvacin fue enviada. Act 13:27 Para los que habitan en Jerusaln y sus
gobernantes, no haber conocido ste, y las voces de los profetas que se leen a travs de
cada sbado, condenando l, que ha cumplido las Escrituras. Act 13:28 Y no encontrar
una causa de muerte, pidieron a Pilato que acabar con l. Act 13:29 Y cuando
terminaron todas las cosas de haber sido escrito de l, llevndolo hacia abajo desde la
rbol, lo pusieron en un sepulcro. Act 13:30 Pero Dios lo resucit de entre los muertos;
Ley de 13:31 que apareci durante muchos das a los que haban subido con l de Galilea
a Jerusaln y que son testigos de aquel a la gente. Actuar 13:32 Y predicamos el
evangelio tambin a vosotros, la promesa hecha a los padres,

El Evangelio se habla de que estaba escrito en el Tanaj

(1 Pedro 1:25; Salmo 68:11; Hechos 10: 34-36; Romanos 1: 1-4; Efesios 1:13; Colosenses 1:
5-6)

El Evangelio es la promesa a Abraham

(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2013/05/17/prophecies-of-messiah-genesis-121-3-theblessing-of-abraham/) (Glatas 3: 8, 16; Romanos 4:13), la promesa = la Palabra
(Deuteronomio 6: 'dabar' 3 = Palabra / Promesa) la promesa = el Mesas (Jeremas 33:14
-16) la promesa = vida eterna (1 Juan 2:25; Gnesis 17: 8)
Ley de 13:33 que este Dios la ha cumplido en nosotros, sus hijos, lo que plantea a Jess;
como tambin est escrito en el salmo segundo: "T eres mi hijo, hoy yo te he
engendrado." Sal. 7: 2 Act 13:34 Y que le resucit de entre los muertos para nunca ms
estar a punto de volver a la corrupcin, por lo que l ha dicho: "te dar" "las cosas
santas de David fieles". Isa. 55: 3 Act 13:35 Entonces l tambin dijo en otra, "Usted no
dar tu Santo vea corrupcin." LXX-Sal. 15:10; MT-Sal. 16:10 Acto 13:36 Por haber
servido a su propia generacin segn el consejo de Dios, David realmente se qued
dormido y se aadi a sus padres, y vio. corrupcin 1 Kg. 02:10 Acto 13:37 Pero aquel a
quien Dios resucit, ste no vio corrupcin. Actuar 13:38 Luego que se sepa a vosotros,
hombres, hermanos, que por medio de este Uno remisin de los pecados se anuncia a
usted. Ley 13:39 Y todo el que cree en ste es justificado de todas las cosas que no
pudisteis ser justificados por la ley de Moiss. Act 13:40 Entonces mire que lo que se
habla en los profetas no venga sobre vosotros: Ley 13:41 " He aqu, t aborrecedores ","
y maravilla "," y perecern, porque yo hago una obra en vuestros das, "una obra que
usted" no creeris, si alguien os la contare. " Hab. 1: 5 Ley 13:42 Pero los Judios de
haber salido de la sinagoga, las naciones rogaron que estas palabras les hablasen sobre
el prximo sbado.

El Mesas se revela desde el Tanaj en un mtodo paso a paso (Isaas 28:10). La Tor est
diseado para guiarnos en los caminos de la justicia que se utilizan para dar a luz la verdad y
de separar nuestras nociones errneas acerca de la Palabra. Sal 23: 3 El restaura mi alma;
Me guiar por sendas * de justicia por amor de su nombre.
H4570
ma'gl / ma'glh
BDB Definicin:
1) atrincheramiento, pista /

Esta palabra viene de la raz ' agal' que significa redondo o un becerro como en un buey
dando vueltas alrededor en juego. ' ma'gal' significa literalmente la zanja hecha de las
ruedas de los carros que estn tirados por bueyes para pisar grano, as haciendo zanjas o
surcos. Esto es lo que significa ser un discpulo
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/06/30/disciple/) se trata. El yugo de los bueyes,
el yugo de aprendizaje. Un buey mayor experiencia est uncido a un inexperto joven con el
fin de ensear cmo tirar de una carga ... Aprender a travs de ser uncido al Maestro (MTT
11:29)
Ley de 9:22 Pero Saulo fue ms llenos de poder, y confunda a los Judios que viven en
Damasco, demostrando que este * Uno es el Cristo.
* G4822

sumbibaz
definicin de Thayer:
1) para provocar a fusionarse, a unirse, juntar
1a) para unir o tejido togethe r: en el afecto
2) para poner juntos en la mente de uno
2a) para comparar
2b) para recopilar, concluir, consideran
3) para hacer que una persona se unen con uno en una conclusin o llegan a la misma
opinin, probar, demostrar
3a) para ensear, instruir, uno
gramatical: verbo
una palabra relacionada con / Nmero de Strong de Thayer: desde G4862 y bibazo (a la
fuerza, causal [por reduplicacin] de la base de G939) <-stepping con el pie
El significado de la anterior en la que Pablo prueba Mesas de las Escrituras es uniendo
Escrituras paso a paso, tejiendo juntos el significado.
La costumbre de Pablo era ir a las sinagogas en sbado, cuando las porciones de la Tor
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/07/25/triennial-torah-portion/) fueron ledos y
para mostrar Mesas a los de la sinagoga en esa porcin de la Tor.
Ley 17: 2 Y de acuerdo a la costumbre de Pablo, l se lleg a ellos y discutan con ellos
de las Escrituras en tres das de reposo,
la Ley 17: 3 de apertura y que establece que el Cristo padeciese, y de haber resucitado de
entre los muertos, y que este es el Cristo, Jess, a quien yo os anuncio.
Ley 17: 4 Y algunos de ellos creyeron, y se unieron a Pablo y Silas, tanto una gran
multitud de los griegos adoraban, y no pocos de los lderes mujeres.
Ley 28:23 Y habindole sealado un da, ms se acercaron a l en el alojamiento, a los
cuales les declaraba, sinceramente declarar el reino de Dios y persuadirlos hablar de
Jess, ambos de la Ley de Moiss y en los Profetas, desde la maana hasta la noche.

Mesas Jess ense que el Tanaj fue escrito acerca de s mismo. Su costumbre era ensear
en las sinagogas cada sbado tambin.
Luk 04:16 Y vino a Nazaret, donde l se cri. Y como era su costumbre, entr en el da
de los sbados, en la sinagoga, y l se levant a leer.
"El lema de todos los verdaderos siervos de Dios debe ser:" Nosotros predicamos a Cristo;
ya ste crucificado. " Un sermn sin Cristo en ella es como una barra de pan sin harina en
ella.
Sin Cristo en su sermn, seor? Luego ir a casa, y nunca predicar otra vez hasta que tenga
algo digno de la predicacin. " {Charles Spurgeon}
Las porciones de la Tor (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/07/25/triennial-torahportion/) (y todos los dems exposicin / comentario de la Escritura) es nada sin Jess como
el foco.
Fil 3: 8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por quien lo he perdido todo, y lo tengo por
estircol de contar, para ganar a Cristo,
Fil 3: 9 y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que
es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe:
Php 3:10 puede conocerlo y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte;
Php 3:11 Si en alguna manera llegase a la resurreccin de los muertos.
Una gran cantidad de denominaciones / movimientos religiosos ir por el camino equivocado
cuando toman sus ojos de Jess y conseguir centrado en otras cosas (incluso si estn basadas
en la Biblia). Nuestras interpretaciones de la Biblia / discusiones no siempre son negativos
pero se estircol en comparacin a conocerle. Sin embargo, el estircol se extiende sobre
tierra como abono para ayudar a crecer la semilla. Nuestras interpretaciones de la Biblia /
discusiones / sermones deben ayudar a la Semilla
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2012/04/26/daily-tidbits-426-fruit/) / Word (que es el
Mesas) crecer en nuestros corazones por lo dems no valen nada.
La palabra hebrea para estircol es ' parash' que es la raz de la palabra ' parash "
(como en el parshot / porcin de la Tor) como un" parash "es una" difusin "de una
porcin de evento / Escritura como estircol es extendido en un campo. Escritura alude a la
reunin junto de creyentes cuyo enfoque no es el Mesas {es decir. el Nombre / Carcter
(http://littleguyintheeyemusings.blogspot.com/2012/10/pronouncing-sacred-name.html) de
Dios} (Malaquas 2: 3) y llama a estos festines estircol. El propsito de las fiestas / das de
reposo es revelar Mesas (Colosenses 2:17).
Si nuestras interpretaciones y discusiones de la Palabra no dibujan uno ms cerca de Mesas
(el Verbo hecho carne) entonces son fruto del rbol del conocimiento del bien y del mal, que
es el origen de la idolatra.

Curiosamente, en Deuteronomio 29:17, la palabra dolo tiene una nota al pie en el 1611 RV
de "dioses estercolizos". Esto se debe a que la palabra en hebreo es ' gillul', que est
hablando de estircol. Tal vez por eso en 2 Reyes 10:27 vemos el templo de Baal se hizo en
un "proyecto de casa" por Jeh.
Adems conectando este estircol idolatra-rbol del concepto de conocimiento es la palabra
hebrea ' tsephua' que significa estircol. La raz de esta palabra es ' tsepha "que se
traduce como' basilisco / vbora 'en las Escrituras como los" problemas "de la lengua fuera de
la boca de una serpiente como estircol" problemas "a travs de la excrecin. Al principio, el
"problema" de la boca de la serpiente era llevar al hombre de su Creador, que es el Mesas
(Efesios 3: 9; 1 Corintios 8: 6; Juan 1: 1-3; Colosenses 1: 12- 17; Hebreos 1: 1-12).
Cuando hablamos de las Escrituras se nos trayendo el veneno de la serpiente (Salmo 58: 3-4;
140: 3; Romanos 3:13; Santiago 3: 8) o estamos emitiendo luz la vida que da orculos de
Dios (1 Pedro 4:11)?
1Pe 4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra,
ministre que lo haga conforme al poder que Dios da, para que Dios en todas las cosas sea
Dios glorificado por Jesucristo, a quien sea la gloria y el imperio por los siglos de los
siglos. Amn.
Cuando nos reunimos para discutir las Escrituras estamos usando la palabra para dar a luz
acusaciones y condenas de nuestro prjimo o estamos usando la palabra para edificar unos a
otros, hablando la verdad en amor? Estamos cumpliendo juntos para dividir su casa o nos
reunimos juntos para estar en Su gracia
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2013/11/24/united-we-stand-divided-we-fall-2/) , la
misericordia y el perdn?
El Seor Jess advirti a los creyentes de los que no dan fruto despus de su "campo" se le
dio el estircol que su "rbol" se cort (Lucas 13: 8-9). El "via" que rechaza el Mesas Jess
y no producir el fruto de Su Palabra / Espritu ser destruida (Mateo 21: 33-43). Esta fue
tambin la advertencia de Juan el Bautista (Lucas 3: 8-9) {" mensaje de Elas
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/07/16/elijah-message/) "}. Sin embargo, si
buscamos Su cara (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2013/11/08/seek-his-face-thegolden-rule-2/) en todo momento (1 Crnicas 16:11) vamos a ver a Jess (Hebreos 1: 3; 2
Corintios 4: 4-6) y no vamos a ser infructuosa (2 Pedro 1: 4-9) .
Por qu el Espritu no se mueve entre su pueblo como lo hizo en los das de antao? Tal
vez es porque de todos los 'estircol' en nuestros templos. Tenemos que enterrar este
estircol (Deuteronomio 23: 13-14) como Jacob enterr los dolos de su familia (Gnesis 35:
2) si queremos que l camina entre nosotros.
Deu 23:13 Y t tienen una paleta entre tus armas; y ser que, cuando has de facilidad a
ti mismo en el extranjero, has de excavacin con el mismo, y sers vuelta para cubrir lo
que viene de ti;

Deu 23:14 Porque Jehov tu Dios anda en medio de tu campamento, para librarte, y
para entregar a tus enemigos delante de ti; por tanto ser tu real santo: porque l no vea
en ti cosa inmunda, y se vuelva de ti.

Tor = la Biblia
Todas las enseanzas de Dios se considera la Tor ... TODO de las Escrituras.
La Tor de Moiss
Luk 02:22 Y cuando los das de su purificacin segn la Ley de Moiss se cumplieron, lo
llevaron a Jerusaln para presentarlo al Seor,
Luk 2:23 ya que se ha escrito en la ley del Seor : Todo masculino la apertura de una
matriz ser llamado santo al Seor; Ex. 13: 2
Pablo habl de los Profetas como Tor 1Co 14:21 Se ha escrito en la ley, "Por otros
idiomas" y "por otros labios" "Voy a hablar con esta gente", "e incluso para que no se
oye" Me, dice el Seor.
Esto se refiere a Isaas 28: 11-12
Isa 28:11 Porque con la tartamudez de labios y otros idiomas, sino que hablar a este
pueblo;
Isa 28:12 a quien dijo: Este es el reposo; causa al cansado. Adems, este es el reposo.
Pero no haber querido no or.
Jess habl del Salmo como Tor Joh 10:34 Jess les respondi: No est escrito en
vuestra Ley: "Yo dije, dioses sois"?
Esto se refiere al Salmo 82: 6
Psa 82: 6 Yo dije: Vosotros sois dioses,Texto
y todos
vosotros sois hijos del Altsimo.
original
Zec 7:11
El autor de la Escritura es el Espritu Santo

2 Tim 3:15 y que

capaces de hacer

But they refused to listen, and gave a stubborn shoulder,

and they made their ears heavy from hearing. Zec 7:12 And they
made their heart adamant from hearingthe Law and the Words which
desde la niez conoces
las Sagradas
Escrituras,
los former
que estn
siendo
Jehovah
of Hosts has
sent by the
prophets
through His
Spirit.And
great
wrath
was
from
Jehovah
of
Hosts.
sabio para la salvacin por la fe en Cristo Jess.

2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada

Sugiere
poruna
Dios
traduccin
y til
mejor
para ensear, para reprender,
para corregir , para instruir en justicia,
2 Tim 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, siendo totalmente amueblado
para toda buena obra.
Salmos Hebreos 3: 7 Debido a esto, como dice el Espritu Santo: "Hoy, si escuchas su
voz,
Esto se refiere al Salmo 95: 7 Mat 22:43 l les dijo: Pues cmo David en el Espritu le
llama Seor, diciendo: Mat 22:44 "Dijo el Seor a mi Seor: Sintate fuera mi derecha,
hasta que debe poner su los hostiles como estrado de tus pies? "

Mesas se refiere al Salmo 110.

Pedro declar que el Espritu Santo habl a travs de David tambin.
Act 1:16 Varones hermanos, era necesario que esta Escritura se cumpliese lo que el
Espritu Santo habl antes por boca de David acerca de Judas gua, el que habindose
convertido a los apoderarse de Jess;
Ley de 1:17 Porque era contado con nosotros, y obtenido una parte de este ministerio.
Ley de uno y dieciocho De hecho, entonces, ste compr un campo fuera de la
recompensa de la injusticia; y cayendo de cabeza, se revent por el medio, y derram
todas sus entraas.
Act 01:19 Y fue notorio a todos los que viven en Jerusaln, as como el campo para ser
llamado en su propio dialecto, Akeldama, es decir, Campo de la Sangre.
Ley 1:20 Porque est escrito en el libro de los Salmos: Que su patrimonio se convierta
abandonado, y no estar viviendo en ella. Y, "Tome otro su overseership". LXX-Sal.
68:26; Sal. 108: 8; MT-Sal. 69:25; Sal. 109: 8
2 Pedro 1:21 Porque la profeca no fue en ningn momento a cargo de la voluntad de
varn, sino de ser llevados por el Espritu Santo, que los santos hombres de Dios
hablaron.
Libro de Isaas Ley 28:25 Y en desacuerdo entre s, fueron despedidos, diciendo Pablo
esta palabra: Bien ha hablado el Espritu Santo por medio del profeta Isaas a nuestros
padres,
Libro de Jeremas Heb 10:15 Y el Espritu Santo nos da testimonio tambin. Para despus
de haber dicho antes, Heb 10:16 "Este es el pacto que har alianza con ellos despus de
aquellos das, dice el Seor: Dando mis leyes en sus corazones, y las escribir en sus
mentes;" Hebreos 10:17 Tambin aade: "Yo no del todo todava acordar de sus
pecados" y sus iniquidades. MT-Jer. 31:33, 34

La Palabra sale de los Profetas

Dan 09:10 No hemos obedecido la voz de Jehov nuestro Dios, para andar en sus leyes
que l puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas .
2 Reyes 17:13 Y Jehov protestaba entonces contra Israel y contra Jud, por mano de
todos sus profetas, y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos,
y guardad mis mandamientos, mis estatutos, conforme a todo lo que la Ley mand a
vuestros padres, y que os he enviado por mano de mis siervos los profetas.
Esd 9:10 Y ahora, oh Dios nuestro, qu diremos despus de esto? Porque nosotros

hemos dejado tus mandamientos

Esd 9:11 que os he mandado por tus siervos los profetas , diciendo: La tierra en la cual
entris para poseerla, es tierra inmunda con la impureza de los pueblos de las tierras,
con su abominaciones con que la han llenado, de boca en boca con su inmundicia.
Zec 7:11 Pero no quisieron escuchar, y dieron hombro rebelado, y ellos hicieron sus
odos pesados
de audiencia.
Zec 07:12 Y ellos hicieron su corazn inflexible de or la ley ni las palabras que Jehov
de los ejrcitos ha enviado por el antiguos profetas a travs de su Espritu. Y gran ira era
de parte de Jehov de los ejrcitos.
Los profetas hablaron a travs del Espritu de Cristo
1Pe 1:. 9 obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvacin de vuestras almas
1Pe 1:10 la cual salud los profetas han inquirido y diligentemente buscado, que
profetizaron de la gracia destinada a vosotros:
1Pe 1:11 escudriando qu persona y qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo que
estaba en ellos significan, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y la
gloria que debera seguir.
1Pe 01:12 A stos se les revel que no para s mismos, sino para nosotros, administraban
las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el
Espritu Santo enviado del cielo; cosas que hasta los ngeles desean mirar.
1Pe 1:13 Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por
completo en la gracia que se os traer en la revelacin de Jesucristo;
1 Ped 1: 14 Como hijos obedientes, no os conformis a los deseos que antes tenais en
vuestra ignorancia;
1Pe 1:15 Sino como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir;
1Pe 1:16 Porque est escrito: Sed santos; porque yo soy santo.
Rev 19:10 Y me postr a sus pies para adorarle. Y l me dijo: Mira que no lo hagas: yo
soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jess: adora Dios;
por el testimonio de Jess es el espritu de profeca.
Ley de Cristo = la Ley de Dios 1 Cor 09:21 Para los que estn sin ley, como sin ley (no
estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que estn sin ley.
Gal 6 : 2 Sobrellevad los unos las cargas y cumplid as la ley de Cristo. Joh 7:16 Jess
les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. Isaas 42: 1 He
aqu mi siervo; l me sostendr; Mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento;
He puesto mi Espritu sobre El; l traer justicia a las naciones. Isaas 42: 2 l no
clamar, ni alzar, ni har la voz para hacerse or en las calles. Isaas 42: 3 Una caa
cascada no quebrar, y un fumador absorbe l no se apagar; l traer justicia a la
verdad. Isaas 42: 4 No se cansar ni desmayar, hasta que establecer la justicia en la

tierra; y las costas esperarn su ley. Isaas 51: 4 Hear Me, mi pueblo; s, presta odo a
m, mi nacin. Para que una ley saldr de m, y mi justicia me har descansar como luz
para los pueblos. Isaas 51: 5 Cercana est mi justicia; Mi salvacin sali; y mis brazos
juzgarn los pueblos; costas esperarn en m, y ellos esperarn en mi brazo.

Jas 4:12 Hay un legislador, que es capaz de salvar y perder: quin eres t que juzgas a
otro?
Isa 33:22 Porque Jehov es nuestro juez, Jehov es nuestro legislador, Jehov es nuestro
Rey; l mismo nos salvar.
Las palabras de Cristo son las Palabras del Padre Juan 14:24 El que no me ama, no
guarda mis palabras. Y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que me
envi. Joh 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me
envi. Joh 7:17 El que quiera hacer la . se, conocer si la doctrina es de Dios, o si yo
hablo por mi propia Joh 12:48 El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien
le juzgue; la palabra que he hablado, lo mismo se le juzgar en el da postrero. Joh
12:49 Porque yo no he hablado de m mismo; sino que el Padre que me envi, l me dio
mandamiento de lo que he de decir, y lo que he de hablar. Joh 5:30 No puedo yo de m
mismo hacer nada: como oigo, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi voluntad,
sino la voluntad del Padre que me envi.

Sin embargo, la ley de Cristo no es lo mismo que la ley de Moiss. Pablo no podra vivir "sin
la ley" y estar bajo la ley de Cristo, si la ley de Moiss (Antiguo Pacto) y la ley de Cristo eran
la misma cosa.
1Co 09:19 Por lo cual, siendo libre de todos, sin embargo, me he hecho siervo de todos, a
fin de ganar ms.
1Co 09:20 Y a los Judios que se convirti como un Judio, para ganar a los Judios; a los
que estn bajo la ley, como bajo la ley , para ganar a los que estn sujetos a la ley;

1Co 9:21 A los que estn sin ley, como sin ley , (siendo no sin ley de Dios, sino bajo la
ley de Cristo .,) para ganar a los que estn sin ley
1Co 09:22 A los dbiles me hizo tan dbil, para ganar a los dbiles; estoy hecho todas las
cosas a todos los hombres, para que de todos modos salve algunos.
1Co 09:23 Y esto hago por causa del evangelio, partcipe que yo podra ser la misma con
usted.
Romanos 7: 1 No sabis, hermanos, (porque hablo con los que conocen la ley), que la
ley se enseorea del hombre entre tanto que ste vive?
Romanos 7: 2 Porque la mujer casada est ligada por la ley al marido mientras ste vive;
pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.
Romanos 7: 3 As que, si en su marido vive, ella se cas con otro hombre, ser llamada
adltera; pero si su marido muriere , ella es libre de esa ley; de modo que no es adltera,
aunque ella se cas con otro hombre.
Romanos 7: 4 Por tanto, hermanos mos, vosotros tambin muerto a la ley mediante el
cuerpo de Cristo; que seis de otro, del que del que resucit de entre los muertos, de que
llevemos fruto para Dios .
Romanos 7: 5 Porque mientras estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que
eran por la ley, obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte.
Romanos 7: 6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que
estbamos sujetos, que sirvamos en novedad de espritu, y no en el arcasmo de la letra.
Romanos 7: 7 Qu diremos entonces? La ley es pecado? Dios no lo quiera. Pero yo no
conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera:
No codiciars.
Romanos 7: 8 Mas el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, produjo en m toda
clase de concupiscencia. Porque sin la ley el pecado est muerto.
Romanos 7: 9 Porque yo estaba vivo sin la ley:. pero cuando vino el mandamiento, el
pecado revivi, y yo mor
Rom 7:10 Y el mismo mandamiento que era para vida, encontr para muerte.
Rom 7:11 Porque el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, me enga, y por l
me mat.
Rom 7:12 De manera que la ley es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
Rom 7 : 13 Luego lo que es bueno ser muerte para m? Dios no lo quiera. Pero el
pecado, para mostrarse pecado, me obr la muerte por lo que es bueno; que el pecado
por el mandamiento llegase a ser sobremanera pecaminoso.
Rom 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
Rom 7:15 Porque lo que hago, no permitir, porque lo que yo hara, que no lo entiendo;
sino lo que aborrezco, eso hago
Rom 07:16 Pues si yo hago lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
Rom 7:17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en

m.
Rom 07:18 Porque yo s que en m (es decir, en mi carne) no mora el bien, porque el
querer est en m; pero la forma de llevar a cabo lo que es bueno que no encuentro.
Rom 7:19 Porque el bien que quiero, no hago sino el mal que no quiero, eso hago.
Rom 7:20 Y si hago lo que no quiero , que no soy yo quien hace aquello, sino el pecado
que mora en m.
Rom 07:21 me parece entonces una ley, que, queriendo yo hacer el bien, el mal est
presente en m.
Rom 7:22, me deleito en la la ley de Dios segn el hombre interior:
Rom 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y
que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
Rom 7:24 O Miserable de m! Quin me librar de este cuerpo de muerte?
Rom 7:25 Doy gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Seor. As que con la
mente yo mismo sirvo a la ley de Dios ; . pero con la carne a la ley del pecado
Rom 10: 1 Hermanos, el deseo de mi corazn y oracin a Dios por Israel, es para
salvacin.
Romanos 10: 2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no
conforme a ciencia.
Romanos 10: 3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya
propia, no se han sujetado a la justicia de Dios.
Romanos 10: 4 Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree.
Rom 10: 5 Porque Moiss describe la justicia que es por la ley: Que el hombre que haga
estas cosas, vivir por ellas.
Rom 10: 6 Pero la justicia que es por la fe dice este sabio, Say no en tu corazn: Quin
subir al cielo? (Esto es, para traer abajo a Cristo :)
Romanos 10: 7 o, quin descender al abismo? (Que es, para hacer subir a Cristo de
entre los muertos).
Rom 10: 8 Mas qu dice? La palabra es cerca de ti, en tu boca y en tu corazn, es decir,
la palabra de fe que predicamos;
Romanos 10: 9 que si confesares con tu boca al Seor Jess, y creyeres en tu corazn
que Dios le levant de los muertos, sers salvo.
Rom 10:10 Porque con el corazn se cree para justicia; . y con la boca se confiesa para
salvacin
Rom 10:11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en l creyere, no ser avergonzado.
Rom 10:12 Porque no hay diferencia entre el Judio y griego, pues el mismo Seor de
todos, es rico para con todos los que le invocan.
Rom 10:13 Porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo.
Rom 10:14 Cmo, pues, invocarn a aquel en quien no han credo? Y cmo creern
en aquel de quien no han odo? y cmo oirn sin haber quien les predique?
Rom 10:15 Y cmo predicarn si no fueren enviados? como est escrito: Cun

hermosos son los pies de los que anuncian la paz, y traer buenas nuevas de cosas
buenas!
Rom 10:16 Mas no todos obedecieron al evangelio. Pues Isaas dice: Seor, quin ha
credo a nuestro anuncio?
Rom 10:17 As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
Rom 10:18 Pero yo os digo: No han odo? Antes bien, su sonido fue por toda la tierra, y
sus palabras hasta los confines del mundo.
Rom 10:19 Pero yo os digo: No ha conocido esto Israel? Primer lugar, Moiss dice: Yo
le provoca a celos con un pueblo que no es pueblo, y por una nacin insensata os
provocar a ira.
Rom 10:20 E Isaas es muy osado, y dice: Fu hallado de los que no me buscaban; Me
manifest a los que no preguntaban por m.
Rom 10:21 Pero acerca de Israel dice: Todo el da extend mis manos a un pueblo
rebelde y contradictor.
Este tema de la ley de Cristo y de la ley de Moiss se discutir con ms detalle en un estudio
futuro, Dios mediante.
Los Evangelios 1Pe 1:10 Sobre cual salud los profetas busc y busc, profetizando en
relacin con la gracia para ti, 1Pe 01:11 bsqueda de qu, o qu clase de tiempo que el
Espritu de Cristo dej claro en su interior; testificando de antemano de los sufrimientos
que pertenecen a Cristo, y las glorias despus de ellas. 1Pe 1:12 A stos se les revel que
no para s mismos, sino para nosotros ministr las mismas cosas que ahora se
anunciaron a usted por aquellos que han predicado el evangelio para que en el Espritu
Santo enviado del cielo ; en el que las cosas ngeles anhelan contemplar.

PALABRA DE DIOS 1 Tesalonicenses 2:13 Por lo cual, tambin nosotros damos gracias
a Dios sin cesar, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que osteis de nosotros, la
recibisteis no como palabra de hombres, sino segn es en verdad, la palabra de Dios, la
cual acta en vosotros los creyentes.

El Nuevo Testamento es la Tor

El siguiente es un extracto de la Marca de la Bestia 10 - El Santo Grial
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/12/18/mark-of-the-beast-10-the-holy-grail/) .
He notado que muchos creyentes hoy en da que estn negando la infalibilidad de la
Escritura, especialmente las cartas de Pablo y aun a veces el Nuevo Testamento completo.
En ltima instancia, nadie puede llegar a creer las palabras de la Escritura sin ser mostrado
desde arriba por lo que este breve estudio no puede hacer mucho bien en convencer a los
que niegan partes o la totalidad de la Escritura. Mi esperanza es mostrar que la Palabra
misma proclama que es la Palabra de Dios.

Es el Testamento Escritura Nuevo, y si es as, puede contener errores?

Hay mucha controversia en relacin con esta cuestin, sobre todo entre aquellos que estn
reclamando volver a su hebreo o races judas. Incluso entre aquellos que dicen que el Nuevo
Testamento es la Escritura, an existe la afirmacin de que los manuscritos griegos estn
corrompidos con errores de copia y no se puede confiar. Otros afirman que el Nuevo
Testamento fue originalmente en hebreo por lo que el texto griego que tenemos hoy en da
no se puede confiar. Muchos afirman que los manuscritos originales fueron inspirados pero
los errores se han deslizado en las copias posteriores a travs de los siglos, mientras que otros
apuntan a las diferencias entre el Texto Recibido (el texto de la RV) y el texto de Westcott y
Hort (texto de las nuevas versiones) como el razonamiento detrs de sus dudas. Sin
embargo, estas mismas personas afirman que los manuscritos hebreos del Tanaj / Antiguo
Testamento son perfectos. Es esto cierto?
Tengo una copia del Mar Muerto Rollos Biblia que contiene cientos de variaciones en el
texto masortico. Cul debe ser credo? Ciertamente no un texto que fue enterrado o
escondido durante miles de aos. El Todopoderoso no es un engaador connivencia que
permite la humanidad tenga una Biblia corrupta durante miles de aos y slo finalmente
revela la verdad en el siglo 19 o 20. Debemos usar la igualdad de pesos y medidas. No
podemos poner en duda el Nuevo Testamento porque un texto oculto (Westcott y Hort) fue
encontrado despus de miles de aos, lo que no est de acuerdo con el Texto Recibido y
fuera de la misma reclamacin boca que el Tanaj / Antiguo Testamento est libre de errores
cuando los Muertos Rollos del Mar no est de acuerdo con l.
El hombre puede discutir hasta que reino sobre la validez de las Escrituras. Ya sea que se
inspiren totalmente por el Altsimo o slo inspiran y se mezclan con las ideas del hombre o si
los manuscritos que tenemos hoy en parte coinciden con los originales o no. Personalmente,
creo de todo corazn que las Sagradas Escrituras fueron escritas por el Espritu Santo y son
perfectos y sin errores al igual que las demandas de Word. No podemos confiar en la
erudicin del hombre o confiar en que tal y tal hombre es capaz de fiar porque tiene unos
papeles en la pared que dice que tiene un doctorado. o THD etc. Todo ese papel significa es
que el hombre est bien versado en la doctrina del hombre.
Las Escrituras que la sabidura de este mundo es necedad a los ojos del Altsimo.
1Co 1:19 Porque est escrito: "Me va a destruir la sabidura de los sabios, y voy a dejar
de lado la comprensin de los entendidos." Isa. 29:14
1Co 1:20 Dnde est el sabio? Dnde el escriba? Cuando el abogado de este mundo?
Acaso Dios no hace la sabidura de este mundo insensato?
Llegamos a creer en el Mesas por la fe. No es por razonamientos intelectuales del hombre.
Lo mismo puede decirse de la Palabra. O se cree por fe o uno no lo hace. No deje que los
profesores del seminario pusieron semillas de la duda en su corazn acerca de la Palabra.
Esta es una parte de la fuerza de engao en el extremo. Los hombres sern engaados

porque no tienen un amor por la verdad. Cul es la verdad

(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/07/31/biblical-definitions-truth/) ? Su Palabra
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/07/29/biblical-definitions-the-word/) .
Joh 17:17 Santifcalos en tu verdad; Tu Palabra es Verdad.
Dan 10:21 Pero yo le dir lo que est escrito en la escritura de verdad. Y nadie se hace
fuerte conmigo en estas cosas, sino Miguel vuestro prncipe.
He decidido compartir esta informacin porque estoy corriendo ms y ms en las personas
que estn negando la inspiracin de las Escrituras. Sinceramente, creo que esto es parte del
gran engao (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/06/30/end-times-strong-delusion/)
del fin. La fundacin se est creando, y ha sido durante los ltimos 150 aos en especial.
Vase el estudio sobre la Marca de la Bestia: Santo Grial
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/12/18/mark-of-the-beast-10-the-holy-grail/) ha
mencionado anteriormente para obtener ms informacin al respecto. No se sorprenda al
enterarse de manuscritos perdidos de ser encontrado que se supone que los manuscritos
originales o textos encontrados escondidos bajo el Templo de Salomn o de Herodes que
contradicen la Biblia que tenemos hoy, especialmente el Nuevo Testamento. Esto ha sido
previsto para un largo tiempo. En primer lugar la Biblia que tenemos hoy debe ser
desacreditado y la duda debe ser lanzado sobre su infalibilidad. Entonces autgrafos
"originales" pueden ser revelados al mundo que lo cambiar todo. Entonces se cumplirn las
palabras de Jeremas.
Jeremas 8: 8 Cmo decs: Nosotros somos sabios, y la ley de Jehov es con nosotros?
He aqu, la pluma mentirosa de los escribas sin duda ha trabajado engao.
Jeremas habla de texto corrompido por los escribas malvados. Esto ciertamente no es la
Biblia que tenemos hoy en da, pero corrompidos manuscritos que son 'antiguo' y se cree
sobre por muchos. Esto comenz con los textos que Westcott y Hort han trado en la
corriente principal en el 1800. Una vez ms, ver el Santo Grial
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/12/18/mark-of-the-beast-10-the-holy-grail/) de
estudio para ms informacin.
Este ha sido el plan de satans desde el principio. "Dios os ha dicho?" l quiere poner en
duda la Palabra de Dios, porque el Mesas es el Verbo hecho carne (Juan 1: 1). Dudan de la
palabra, significa para dudar del Mesas. Cambie la palabra, cambie el Mesas. Lo que
entonces se obtiene es la falsificacin del rbol de la vida. El rbol del conocimiento del bien
y del mal ... Sin embargo, las Escrituras declaran claramente que Jehov / Jess no cambia.
Confo en la Palabra, y es a esa Palabra que me volver a ver lo que dice en lo que se refiere
al Nuevo Testamento.
Las Escrituras declaran que las cosas espirituales son comparables con las cosas espirituales.
No podemos llegar a la verdad al ver comentarios o artculos del hombre. No podemos llegar
a la verdad por medio de sermones o libros producidos por los hombres. Slo podemos llegar

a la verdad de la Palabra.
1Co 02:13 Qu lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas en la sabidura
humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
Tenemos que comparar la Escritura con la Escritura para obtener la verdad. Si se define una
palabra o concepto en la Biblia por sus propias ideas entonces esa persona se llev por mal
camino, no importa cun sincero que son. Tenemos que ir a la Escritura ya que es nuestra
nica fuente de la verdad.
Cul es espiritual? La Tor / Palabra.
Rom 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, despus de haber
sido vendido al pecado.
Joh 6:63 El Espritu es el que da la vida. La carne no se beneficia, nada! Las palabras
que yo os he hablado son espritu y son vida.
Debemos comparar la Escritura con la Escritura para ganar la comprensin correcta.
Segn 2 Pedro 1:21, ninguna Escritura puede interpretarse adecuadamente por s mismo sin
otro apoyo bblico:
2 Pedro 1:20 entendiendo primero esto, que cada profeca de la Escritura no vino a la
existencia de su propia interpretacin;
Con el fin de entender las palabras de las Escrituras, tenemos que ver cmo se utiliza esa
palabra en el texto. No podemos depender de nociones preconcebidas acerca de lo que
significan las palabras o podemos quedar atrapados en doctrinas y creencias que no son
compatibles con las Escrituras. Las Escrituras son nuestra nica fuente de la verdad.
Las Escrituras se definen como lo que es inspirado por Dios o lo que es "inspirada por Dios."
2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para reprender,
para corregir, para instruir en justicia,
2 Tim 3:17 que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra.
Su Palabra es Su Tor Isa 01:10 Od la palabra de Jehov, vosotros los gobernantes de
Sodoma; escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.
Isa 05:24 Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la
paja, as ser su raz como podredumbre, y su flor se desvanecer como polvo: porque
desecharon la ley de Jehov de los ejrcitos, y despreciado la palabra del Santo de Israel.
Isaas 2: 2 Y acontecer en los ltimos das, que el monte de la casa de Jehov ser
establecido como cabeza de los montes, y ser exaltado sobre los collados, y todas las
naciones corrern a l.

Isaas 2: 3 Y vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte de Jehov, a

la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y andaremos por sus veredas;
porque de Sin saldr la ley, y la palabra del Seor de Jerusaln.
La "ley" es Sus instrucciones / enseanzas.
H8451 / Tor
BDB Definicin:
1) la ley, direccin, instruccin
Exo 24:12 Y Jehov dijo a Moiss: Sube a m al monte, y espera all. Y te dar a ti las
tablas de piedra, y la ley, y mandamientos que he escrito para ensearles.
Tanto la Ley y Ensear en el versculo anterior proceden de la misma raz de la palabra

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2010/12/torah-teach.jpg)
Todas las enseanzas de Dios se considera la Tor ... TODO de las Escrituras.
Pablo habl de los Profetas como Tor 1Co 14:21 Se ha escrito en la ley, "Por otros
idiomas" y "por otros labios" "Voy a hablar con esta gente", "e incluso para que no se
oye" Me, dice el Seor.
Esto se refiere a Isaas 28: 11-12
Isa 28:11 Porque con la tartamudez de labios y otros idiomas, sino que hablar a este
pueblo;
Isa 28:12 a quien dijo: Este es el reposo; causa al cansado. Adems, este es el reposo.
Pero no haber querido no or.
Jess habl del Salmo como Tor Joh 10:34 Jess les respondi: No est escrito en
vuestra Ley: "Yo dije, dioses sois"?
Esto se refiere al Salmo 82: 6
Psa 82: 6 Yo dije: Vosotros sois dioses, y todos vosotros sois hijos del Altsimo.
As que todo el Tanaj se define como la Tor por los escritos del Nuevo Testamento. El
Nuevo Testamento, que es la enseanza de Dios es considerado Tor tambin.
El autor de la Escritura es el Espritu Santo

2 Tim 3:15 y que desde la niez conoces las Sagradas Escrituras, los que estn siendo
capaces de hacer sabio para la salvacin por la fe en Cristo Jess.
2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender,
para corregir , para instruir en justicia,
2 Tim 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, siendo totalmente amueblado
para toda buena obra.
Salmos Hebreos 3: 7 Debido a esto, como dice el Espritu Santo: "Hoy, si escuchas su
voz, Esto se refiere al Salmo 95: 7

Mat 22:43 l les dijo: Pues cmo David en el Espritu le llama Seor, diciendo:
Mat 22:44 "Dijo el Seor a mi Seor: Sintate fuera mi derecha hasta que yo debera
poner a sus seres hostiles por estrado de tus pies ? "
Mesas se refiere al Salmo 110
Pedro declar que el Espritu Santo habl a travs de David tambin. Actuar 01:16 gua
Varones hermanos, era necesario que esta Escritura se cumpliese lo que el Espritu
Santo habl antes por boca de David acerca de Judas, el haberse convertido a los
incautacin Jess, Act. 01:17 y era contado con nosotros, y obtiene una parte de este
ministerio Ley 01:18 De hecho, entonces, ste compr un campo fuera de la recompensa
de la injusticia; y cayendo de cabeza, se revent por el medio, y derram todas sus
entraas. Act 01:19 Y fue notorio a todos los que viven en Jerusaln, as como el campo
para ser llamado en su propio dialecto, Akeldama, es decir, Campo de la Sangre. Ley
1:20 Porque est escrito en el libro de los Salmos: Que su patrimonio se convierta
abandonado, y no estar viviendo en ella. Y, "Tome otro su overseership". LXX-Sal.
68:26; Sal. 108: 8; MT-Sal. 69:25; Sal. 109: 8

2 Pedro 1:21 Porque la profeca no fue en ningn momento a cargo de la voluntad de

varn, sino de ser llevados por el Espritu Santo, que los santos hombres de Dios
hablaron.
Libro de Isaas Ley 28:25 Y en desacuerdo entre s, fueron despedidos, diciendo Pablo
esta palabra: Bien ha hablado el Espritu Santo por medio del profeta Isaas a nuestros
padres,
Libro de Jeremas Heb 10:15 Y el Espritu Santo nos da testimonio tambin. Para despus
de haber dicho antes, Heb 10:16 "Este es el pacto que har alianza con ellos despus de
aquellos das, dice el Seor: Dando mis leyes en sus corazones, y las escribir en sus

mentes;" Hebreos 10:17 Tambin aade: "Yo no del todo todava acordar de sus
pecados" y sus iniquidades. MT-Jer. 31:33, 34

La Palabra sale de los Profetas

Dan 09:10 No hemos obedecido la voz de Jehov nuestro Dios, para andar en sus leyes
que l puso delante de nosotros por medio de sus siervos los profetas.
2 Reyes 17:13 Y Jehov protestaba entonces contra Israel y contra Jud, por mano de
todos sus profetas, y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos,
y guardad mis mandamientos, mis estatutos conforme a toda la ley que yo mand a
vuestros padres, y que os he enviado por mano de mis siervos los profetas.
Esd 9:10 Y ahora, oh Dios nuestro, qu diremos despus de esto? Porque nosotros
hemos dejado tus mandamientos
Esd 9:11 que os he mandado por tus siervos los profetas, diciendo: La tierra en la cual
entris para poseerla, es tierra inmunda con la impureza de los pueblos de las tierras,
con su abominaciones con que la han llenado, de boca en boca con su inmundicia.
Zec 7:11 Pero no quisieron escuchar, y dieron hombro rebelado, y ellos hicieron sus
odos pesados
de audiencia.
Zec 07:12 Y ellos hicieron su corazn inflexible para no or la ley ni las palabras que
Jehov de los ejrcitos ha enviado por el antiguos profetas a travs de su Espritu. Y gran
ira era de parte de Jehov de los ejrcitos.
El testimonio de Jess es el espritu de profeca, de ah el testimonio de Jess (el Nuevo
Testamento) es la Palabra.
Rev 19:10 Y me postr a sus pies para adorarle. Y l me dijo: Mira que no lo hagas: yo
soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jess: adora Dios;
porque el testimonio de Jess es el espritu de la profeca.
Las palabras de los profetas y en los Evangelios surgen del Espritu del Mesas
1Pe 1:10 Acerca de la cual salud los profetas buscado y buscado fuera, profetizando en
relacin con la gracia para ti,
1Pe 1:11 bsqueda de qu, o qu clase de tiempo que el Espritu de Cristo dej claro en
su interior; testificando de antemano de los sufrimientos que pertenecen a Cristo, y las
glorias despus de ellas.
1Pe 1:12 A stos se les revel que no para s mismos, sino para nosotros ministr las
mismas cosas que ahora se anunciaron a usted por aquellos que han predicado el
evangelio para que en el Espritu Santo enviado del cielo; en el que las cosas ngeles
anhelan contemplar.

Pablo iguala el Evangelio como la palabra de Dios 1 Tes 2: 9 Porque, hermanos, que
recuerdan nuestros trabajos y fatigas, noche y da, trabajando con el fin de no poner una
carga para ninguno de vosotros, os predicamos el evangelio de Dios . 1 Tesalonicenses
2:13 Por lo cual, tambin nosotros damos gracias a Dios sin cesar, de que cuando
recibisteis la palabra de Dios que osteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de
hombres, sino segn es en verdad, la palabra de Dios, la cual acta en vosotros los
creyentes.

Isaas profetiz que los discpulos del Mesas seran vendar o completar la Palabra.
Isa 08:16 Ata el testimonio, sella la ley entre mis discpulos.
La Palabra fue entregado a los Apstoles
Luk 1: 1 Puesto que muchos tom de la mano para hacer un relato acerca de los asuntos
de haber sido confirmado entre nosotros,
Luk 1: 2 como los del principio entregado a nosotros, convirtindose en testigos oculares
y ministros de la Palabra,
Mesas dijo que enviara escribas que seran perseguidos por Judios incrdulos. Esto se debe
a que eran escribas escriben el Tanaj, as como el Nuevo Testamento.
Mat 23:34 A causa de esto, he aqu, yo envo a vosotros profetas y sabios y escribas. Y
algunos de ellos, a unos mataris y crucificaris, y algunos de ellos le azotarn en sus
sinagogas y los perseguirn de ciudad en ciudad;
Mat 13:52 Y l les dijo: Por eso todo escriba instruido en el reino de los cielos es como
un hombre, un maestro de una casa, que brotan de su tesoro nuevo y lo viejo.
Las Escrituras aluden que Pedro fue el encargado de poner las Escrituras del Nuevo
Testamento juntos antes de su muerte.
2 Pedro 1:12 Por esta razn yo os olvidis de hacer que usted recuerde siempre por estas
cosas, aunque vosotros sepis, y estis confirmados en la verdad presente.
2Pe 1:13 Pero yo considero que es correcto, por lo tanto que estoy en este tabernculo, el
despertaros con amonestacin,
2 Ped 1:14 sabiendo que la tengo de dejar mi tabernculo est pronto, como de hecho
nuestro Seor Jesucristo me ha declarado.
2 Ped 1:15 Y tambin voy a ser diligente para hacer que usted siempre tener memoria de
estas cosas despus de mi partida.
2 Ped 1:16 Porque no hemos siguiendo fbulas, cuando nos dio a conocer a usted el
poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo, pero fuimos testigos oculares de su
majestad.
2 Ped 1:17 Porque l recibi de Dios Padre honra y gloria, cuando una tal voz fue a l
enviada de la magnfica gloria: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.

2 Ped 1:18 Y esta voz enviada del cielo, nos escuchamos ., cuando estbamos con l en el
monte santo
2 Ped 1:19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura; la cual hacis bien que
seis estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da
esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones:
2 Ped 1:20 Sabiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de
interpretacin privada.
2 Ped 1:21 Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.
2 Pedro 3: 1 esta segunda carta, querida, yo ahora escribo a vosotros; en tanto que me
despierto con exhortacin vuestro limpio entendimiento de la memoria:
2 Ped 3: 2 para que tengis memoria de las palabras que antes fueron dichas por los
santos profetas, y del mandamiento, que somos apstoles del Seor y Salvador:
El apstol Juan concluy las Escrituras
Ap 22:18 Yo testifico junto con todo el mundo de escuchar las palabras de la profeca de
este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas de haber sido
escritas en este libro.
Rev 22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su
parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas de haber sido escrito en este
libro.
La Biblia define los escritos de Pablo como Escritura 2 Ped 3:15 Y tened entendido que la
paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano
Pablo, segn la sabidura que le ha dado a escrito a vosotros; 2 Pedro 3:16 Casi en todas
sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; en las cuales hay algunas difciles de
entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras
Escrituras, para su propia destruccin. {Como tambin las otras Escrituras ... Pedro habl
de los escritos de Pablo como Escritura.} 2 Ped 3 : 17 As que vosotros, oh amados, sabis
estas cosas antes, tenga cuidado no sea que tambin vosotros, siendo arrastrados por el
error de los inicuos (sin ley) , caigis de vuestra firmeza.

Pablo cita las palabras del Mesas como Escritura. Pablo cree que el Nuevo Testamento es la
Escritura y citas de los Evangelios.
1 Tim 5:18 Porque la Escritura dice: "No pondrs bozal al buey pisando el grano {Deu.
25: 4) , "y, el obrero es digno de su salario. (Mateo 10:10) Mat 10:10 ni alforja provisin
para el camino, ni dos tnicas, ni sandalias, ni pentagramas. Porque el obrero es digno
de su alimento. Luk 10: 7 Y permanecer en la misma casa, comiendo y bebiendo lo

compartidos por ellos; porque el obrero es digno de su salario. No te muevas de casa en

casa.

Mesas declara que Sus palabras son Escritura Joh 18: ". (De los que Me diste, no perd
una de ellas 9 que el Verbo se cumpliese lo que dijo,)"
Esto se refiere a Juan 17:12
Joh 17:12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu nombre; Me
proteg los que Me diste, y ninguno de ellos se perdi, sino el hijo de perdicin, para que
la Escritura se cumpliese.
Pablo define el Evangelio como la Palabra
El Evangelio = la Palabra
Romanos 10: 9 Porque si confiesas al Seor Jess con su boca, y crees en tu corazn que
Dios le levant de los muertos, sers salvo.
Rom 10:10 Porque con el corazn se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para
salvacin.
Rom 10:11 Pues la Escritura dice: "Todo el mundo creyendo en l, no ser
avergonzado." Isa. 28:16 Rom 10:12 Porque no hay diferencia, tanto de Judio y griego,
pues el mismo que es Seor de todos, es rico para con todos los pidiendo a l. Romanos
10:13 Porque todo el mundo, "el que puede invocar el nombre de el Seor ser salvo. "
Joel 2:32 Romanos 10:14 Cmo pueden entonces invocarn a Uno en quien no han
credo? Y cmo pueden creer que aquel de quien no han odo? Y cmo pueden or sin
predicar? Rom 10:15 Y cmo pueden predicarn si no son enviados? A pesar de que se
ha escrito, "Qu hermosa" "los pies de aquellos que predican el evangelio de la paz, de
los que la predicacin del evangelio de las cosas buenas." Isa. 52: 7 Rom 10:16 Pero no
todos obedecieron al evangelio, porque Isaas dice: "Seor, quin ha credo a nuestro
anuncio?" Isa. 53: 1 Romanos 10:17 Luego la fe es de la audicin, y el or, por la
Palabra de Dios.

El Nuevo Testamento fue escrito para que el hombre pueda creer en el Mesas y tengis vida
en su nombre.
Joh 20:31 Pero stas se han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de
Dios, y para que creyendo, tengis vida en su nombre.

Mesas dijo que es a travs de la palabra dada a los Apstoles que las generaciones siguientes
creeran.
Joh 17:20 Y yo no oran sobre estos, sino tambin acerca de los que han de creer en m
por la palabra;
Esperemos que he compartido lo suficiente Escritura para probar mi punto. La Biblia define
el Nuevo Testamento como Escritura. Puesto que la Biblia define el Nuevo Testamento
como Escritura entonces las afirmaciones de que las Escrituras hacen sobre s mismo se
puede aplicar al Nuevo Testamento.
Dado por el Seor Salmo 68:11 El Seor le dio la palabra: era grande la compaa de
aquellos que lo public.
INSPIRIRED POR L 2Ti 3:16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para
ensear, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, 2 Tim 3:17 que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buenas obras.

VERDAD Joh 17:17 Santifcalos en tu verdad: tu palabra es verdad. Dan diez y veintin
Pero yo te declarar lo que est escrito en el libro de la verdad:

Las Escrituras son la verdad, por lo tanto, no puede haber ningn error en ellos como
ninguna mentira procede de la verdad.
1 Jn 2:21 No os he escrito a vosotros, porque vosotros no conocis la verdad, sino porque
la conocis, y porque ninguna mentira procede de la verdad.
1Jn 2:27 Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis
necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y
es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, estaris en l.
PURE Salmo 119: 140 Tu palabra es muy pura:. Por lo tanto, la ama tu siervo Pro 30: 5
Toda palabra de Dios es limpia. El es escudo a los que ponen su confianza en l Psa
18:30 En cuanto a Dios, su camino es perfecto; la Palabra de Jehov es purificado; l es
escudo a todos los que buscan refugio en l.

La palabra para puro en hebreo es ' tsaraph ", que tiene el significado de metales
purificantes. Cualquier impureza se ha ido.
La Escritura es puro, no puede ser manchado o daado por "errores de copia."
CONSERVAS DE Psa 12: 6 Las palabras de Jehov son palabras limpias, como plata
refinada en horno de tierra, purificada siete veces. Sal 12: 7, t guardars ellos, oh
Jehov, has de preservar de esta generacin para siempre.

Las Escrituras dicen que los guardias de Dios y protege su Palabra. Si hay errores en el texto
a continuacin, este versculo no es creble. Entonces, cmo podemos creer que l nos
preservar?
Isaas 49: 8 As ha dicho Jehov: En tiempo favorable he contestado usted, y en el da de
salvacin te ayud. Y yo te guardar, y te dar por pacto al pueblo; para establecer la
tierra, para que heredes las heredades desoladas;
SANTO Rom 1: 2 (que l haba prometido antes por sus profetas en las santas
Escrituras,) 2 Tim 3:15 Y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las
cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess.

NO DEBE SER ALTERADO Rev 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de
la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas
que estn escritas en este libro: Deu 12 : 32 Qu soever lo que yo os mando, de poner
por hacerlo: no aadirs a ello, ni de ello quitars. Deu 4: 2 No aadiris a la palabra
que yo os mando, ni disminuiris de ella, para que guardis los mandamientos de Jehov
vuestro Dios que yo os mando. Pro
30: 6 No aadas a sus palabras, para que no te
reprenda, y seas hallado mentiroso.

No puede ser quebrantada Joh 10:35 Si llam dioses a aquellos a quienes la palabra de
Dios vino y la Escritura no puede ser quebrantada; Mat 05:18 De cierto os digo que hasta
que el cielo y la tierra pasarn, en ninguna manera ser un pice o un punto pasar de
la Ley hasta que todo viene a pasar.

ETERNA Isa 40: 8 La hierba se seca, la flor se marchita las: mas la palabra del Dios
nuestro permanece para siempre. Luk 21:33 El cielo y la tierra pasarn, pero mis
palabras no pasarn. Mat 24:35 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no
pasarn. 1Pe 1:25 Mas la palabra del Seor permanece para siempre. Y esta es la
palabra que por el evangelio es predicado a vosotros. Salmo 119: 89 LAMED. Para
siempre, oh Jehov, permanece tu palabra en los cielos

ESPRITU Y VIDA Joh 6:63 El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha;
las palabras que yo os he hablado, son espritu y son vida.
RPIDA POTENTE SHARP Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y
ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las
coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn.
PERFECTO Psa 19: 7 La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; El testimonio
de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo.
El TaNaKH no puede entenderse sin la revelacin del Nuevo Testamento
2 Cor 3: 1 Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? O podemos,
como algunos, necesitamos carta de recomendacin para usted, o los comendadores de
usted?
2 Cor 3: 2 que son nuestra carta, despus de haber sido inscrito en nuestros corazones,
ser conocido y ser ledo por todos los hombres,
2 Cor 3: 3 que tienen han dejado claro que son la carta de Cristo, servido por nosotros,
no haber sido inscrito por la tinta, sino con el Espritu del Dios vivo; no en tablas de
piedra, sino en tablas de carne del corazn.
2Co 3: 4 Y tenemos tal confianza mediante Cristo para con Dios;
2 Cor 3: 5 no que seamos competentes por nosotros mismos para razonar algo como de
nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia es de Dios,
2 Cor 3: 6 el cual tambin nos ministros competentes de un nuevo pacto hecho, no de la
letra, sino del Espritu. Porque la letra mata, pero el Espritu da vida.
2Co 3: 7 Y si el ministerio de muerte despus de haber sido grabado con letras en piedras
fue con gloria, con el fin de que los hijos de Israel no pudieron contemplar en "el rostro
de Moiss" porque de la gloria de su rostro, que deba cesar, Ex. 34:34 2 Corintios 3: 8
cunto ms el ministerio del Espritu estar en la gloria! 2 Cor. 3: 9 Porque si el
ministerio de condenacin fue con gloria, mucho ms bien el ministerio de justicia
abunda en gloria 2Co 3:10 Porque aun lo que se ha hecho glorioso no se ha hecho
glorioso en esta parte, debido a la excelente gloria. 2Co 3:11 Porque si la cosa perece
tuvo travs de gloria, mucho ms lo que queda est en la gloria. 2Co 3:12 Entonces goce
de tal esperanza, usamos mucha audacia. 2Co 3:13 Y no como "Moiss, que pona un
velo sobre su rostro," para los hijos de Israel de no mirar al final de lo que se realiza de
distancia. Ex. 34:35 2Co 3:14 Pero sus pensamientos endurecindose, porque hasta el
momento actual el mismo velo permanece en la lectura del Antiguo Pacto, no se dio a
conocer, que est siendo destruido en Cristo . 2Co 3:15 Pero hasta hoy , cuando Moiss
est siendo ledo, el velo est puesto sobre el corazn. 2Co 3:16 Pero cada vez que se
vuelve al Seor, el velo se quitar. Ex. 34:34 2Co 3:17 Y el Seor es el Espritu; y donde
est el Espritu del Seor, all hay libertad. 2Co 3:18 Pero todos con la cara de haber
sido presentado, despus de haber contemplado la gloria del Seor en un espejo, estamos

siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Seor

Espritu.

Para terminar, quiero decir a todos aquellos que creen que la Biblia es aferrarse a esta fe.
Usted vino a creer su Palabra por fe y slo se puede continuar en l por la fe. No permita
que algn experto profesado que tiene un papel en la pared te engae. No dejes que un
hombre con un traje y corbata y el Dr. delante de su nombre que engaar. No dejes que un
hombre con un talit y larga barba os engae. Su Palabra es del Cielo. Es eterno, es perfecta y
que se hizo carne para salvarnos de la condenacin. Aferrarse a esta fe y ser no tira en el
poder engaoso (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/06/30/end-times-strongdelusion/) .

Objeto de la Ley
La ley fue diseada para llevarnos a l (Hebreos 10: 1), revelando nuestros pecados
(Romanos 7: 7) y condenarnos (Romanos 7: 5-23; 1 Corintios 15:56) para convertirnos a l
por la fe y recibir el regalo de la gracia para la salvacin (Romanos 5:20; 7: 24-25; 1
Corintios 15:57). A travs de la fe en l, recibimos su Espritu (Glatas 3: 5, 14) para
trabajar a travs de nosotros (Filipenses 2:13; Efesios 3:20; Hebreos 13:21) y nos gue (Juan
16:13; 14:26; 1 Corintios 2: 10-13) para que podamos caminar por el Espritu de la ley a la
vida, convirtindose en su justicia (2 Corintios 5:21; Filipenses 3: 9). Si andamos en la letra
de la ley por nuestro poder (obras de la ley) nos vamos a morir (Glatas 3:10; 2:16).
Slo podemos ser agradable a l, y escucharle decir "bien hecho siervo bueno y fiel" (Mateo
25: 21-23), si Cristo vive en nosotros, la esperanza de la gloria (Salmo 147: 11; 33:18; 1
Pedro 1: 1, 13; Judas 1:21). Mesas siempre hizo la voluntad del Padre, las cosas que eran
agradable a l (Lucas 3:22; Mateo 12:18; 17: 5; Juan 5:30; 8:29; Salmo 40: 7-8). Debemos
someter nuestras vidas a l (Romanos 6:13) para que pudiera vivir a travs de nosotros
(Juan 17: 21-23), as como el Padre vivi a travs de l (Juan 14:10; 15: 1-10; 2 Corintios
5:19).

Si Cristo en nosotros (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2013/11/06/christ-in-you-thehope-of-glory/) es la nica manera en que lo podemos complacer, dnde est la jactancia
(Romanos 3:27)? Dnde est la elevacin de uno mismo sobre otro? Si nos gloriamos
conforme a nuestras obras, estamos haciendo Mesas sin efecto y estamos trayendo a
nosotros mismos a condenacin (Glatas 3:10). l solo ha de ser exaltado (Isaas 02:11, 17),
hemos de doblar la rodilla de la misma manera que los dems (pecador y santo por igual)
(Isaas 45:23; Romanos 14:11; Filipenses 2:10) . Nuestro conocimiento de la doctrina y el
desempeo de los mismos, si adquirida y se realiza correctamente, viene de l, no por
nuestra propia fuerza / justicia / solvencia (Filipenses 2: 5-13).
Nuestra nica jactancia debe ser que nosotros le conocemos (Jeremas 9:23; 1 Corintios
1:31), sin embargo, aun que slo viene a travs de su gracia (Glatas 1:15; Juan 6: 37-44), no
nuestra dignidad (Romanos 3 : 23). Slo estamos dignos a travs de su obra (Colosenses
1:22; Juan 17:19; Hechos 26:18), y Dios obra en nosotros para presentarnos sin mancha y
santificados delante de l (Filipenses 2:13; Judas 1:24; Efesios 5: 26-27; Filipenses 1: 6; 1
Tesalonicenses 5:23).
La letra de la ley nos mata para que podamos venir al Mesas Jess (la Tor / Palabra hecha
carne) para recibir la vida.
2 Cor 3: 6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto; no de la
letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica.
Joh 6:63 El Espritu es el que da la vida. La carne no se beneficia, nada! Las palabras
que yo os he hablado son espritu y son vida.
Romanos 8: 2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley
del pecado y de la muerte.
La ley muestra todos nosotros que somos pecadores merecedores del infierno.
Rom 3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley:.
Que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios
Romanos 3:20 Porque por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante
de l; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
Rom 03:21 Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se ha manifestado, testificada por la
ley y los profetas;
Romanos 3 : 22 la justicia de Dios que es por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos
los que creen en l: porque no hay diferencia,
Rom 3:23 Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,
Romanos 3: 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin
que es en Cristo Jess:
La ley es un maestro de escuela que nos seala a Jess.

Gal 03:21 Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? Dios no lo quiera, porque si
hubiera habido una ley dada pudiera haber dado la vida, la justicia fuera
verdaderamente sido por la ley.
Gal 3:22 Mas la Escritura lo encerr todo bajo pecado, para que la promesa que es por la
fe en Jesucristo fuese dada a los que creen.
Gal 3:23 Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para
aquella fe que iba a ser revelada.
Gal 3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, para que
para ser justificados por la fe.
La ley nos seala a Cristo Jess, nos seala a Cristo Jess de vuelta a la ley.
"?? No puedo prescindir de la ley en un momento, no ms de lo que puedo prescindir de
Cristo: viendo ahora lo quiero tanto, para mantenerme a Cristo, como lo que siempre quise
que me traiga a l ... De hecho cada uno me est enviando continuamente al otro, ?? la ley
de Cristo, y Cristo a la ley. Por un lado, la altura y la profundidad de la ley me limitan a volar
hacia el amor de Dios en Cristo; por el otro, el amor de Dios en Cristo se hace querer la ley a
m ?? ms que el oro o piedras preciosas; ?? pues yo s que cada parte de ella es una
promesa de gracia, que mi Seor cumplir a su tiempo. ?? " John Wesley
Joh 14:15 Si me amis, guardad mis mandamientos.
Joh 14:20 En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y
yo en vosotros.
Juan 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me ama;. y el que
me ama, ser amado de mi Padre, y yo le amar, y me manifestar a l
Juan 15: 1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es . el labrador
Juan 15: 2 Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar:. y todo aquel que lleva
fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto
Juan 15: 3 Ya vosotros estis limpios por la palabra que He hablado.
Juan 15: 4 Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto
por s mismo, si no permanece en la vid; as tampoco vosotros, si no permanecis en m.
Juan 15: 5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m y yo en l, ste
lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer .
Juan 15: 6 Si alguien no permanece en m, ser echado fuera como pmpano, y se
secar; y los hombres se renen, y los echan en el fuego, y arden.
Juan 15: 7 Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo
que queris, y os ser hecho a ti.
Joh 15: 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto; y seis as mis
discpulos.
Juan 15: 9 Como el Padre me ha amado, as os he amado yo:. permaneced en mi amor
Joh 15:10 Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he
guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.

1 Jn 2: 3 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus

mandamientos.
1 Jn 2: 4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y
la verdad no est en l.
1 Jn 2: 5 pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha
perfeccionado;. por esto sabemos que estamos en l
1 Jn 2: 6 El que dice que permanece en l, debe as a andar como l anduvo.
Cul es el propsito principal de la obediencia? Glorificar a Dios
Rom 16:26 Pero ahora ha sido manifestado, y por las Escrituras de los profetas, segn el
mandamiento del Dios eterno, dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la
fe:
Rom 16:27 Al nico y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amn.
<escrita a los Romanos desde Corinto, y enviado por Febe diaconisa de la iglesia en
Cencrea.>
Cuando glorificamos a Dios, l nos da una vida de amor, paz y bendicin.
Deu 4: 1 Ahora, pues, oh Israel, oye los estatutos y por los decretos que yo os enseo,
para que los ejecutis, y vivis, y entris y poseis la tierra que Jehov el Dios de vuestros
padres os da .
Deu 4: 4 Mas vosotros que hizo pegue a Jehov tu Dios estn vivos cada uno de ustedes
el da de hoy.
Deu 5:33 Andad en todo el camino que Jehov tu Dios te ha mandado, para que vivis, y
que te vaya bien con usted, y que tengis largos das en la tierra que habis de poseer.
Deu 06:24 Y nos mand Jehov que cumplamos todos estos estatutos, y que temamos a
Jehov nuestro Dios, porque nos vaya bien todos, que nos conserve la vida, como lo es en
este da.
Deu 8: 1 Todos los mandamientos que yo te mando hoy habis de observar que hacer,
para que vivis, y multiplicaos, y entris y poseis la tierra que el Jehov jur a vuestros
padres.
Deu 8: 2 Y te acordars de todo el camino que Jehov tu Dios te ha trado estos cuarenta
aos en el desierto, para afligirte, y para probarte, para saber lo que haba en tu corazn,
si t wouldest guarda sus mandamientos, o no.
Deu 8: 3 Y te afligi, y te hizo tener hambre, y te sustent con man, comida que no
conocas t, ni tus padres la haban conocido; que para hacerte saber que el hombre no
vivir slo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca del hombre Jehov vivir.
Deu 30:19 pongo al cielo ya la tierra por testigos hoy contra vosotros, que os han puesto
delante la vida y la muerte, la bendicin y la maldicin: escoge pues la vida, porque vivas
t y tu simiente:
Deu 30:20 Para que guardes Ama al Seor tu Dios, y para que puedas obedecer su voz, y

que puedas sigis a l, porque l es tu vida, y la longitud de tus das: que habites en la
tierra que Jehov jur a tus padres Abraham, Isaac y Jacob, que les haba de dar.
Lev 26: 3 Si andis en mis estatutos, y guardad mis mandamientos, y los hacen;
Lev 26: 4 Yo dar vuestra lluvia en su tiempo, y la tierra dar su fruto, y el rbol del
campo dar su fruto.
Lev 26: 5 Vuestra trilla alcanzar a la vendimia, y la vendimia alcanzar a la
sementera., y comeris vuestro pan hasta saciaros y habitaris seguros en vuestra tierra
Lev 26: 6 Y yo dar paz en la tierra, y seris acostarse, y no habr quien os espante; y
har quitar las malas bestias de la tierra, y no pasar cuchillo por tu tierra.
Lev 26: 7 Y perseguiris a vuestros enemigos, y caern antes por la espada.
Lev 26: 8 Y cinco de vosotros perseguirn a ciento, y ciento de vosotros perseguirn a
diez mil, y vuestros enemigos caern antes por la espada.
Lev 26: 9 Porque tendr a vosotros, y os har crecer, y te multiplicar, y afirmar mi
pacto con vosotros.
Lev 26:10 Y comeris lo aejo, y dars a luz el viejo por el nuevo.
Lev 26:11 Y pondr mi morada en medio de vosotros. y mi alma no os aborrecer
. Lev 26:12 Y andar entre vosotros, y yo ser vuestro Dios, y vosotros seris mi pueblo
Lev 26:13 Yo soy el Seor, tu Dios, que te saqu sac de la tierra de Egipto, para que no
fueseis sus siervos; y romp las coyundas de vuestro yugo, y os he hecho andar erguido.
Eze 20:11 Y les di mis estatutos y mis decretos, por los cuales el hombre que los hiciere,
vivir en ellos mostrado.
Eze 20:12 Por eso yo tambin les di mis sbados, que fuesen por seal entre m y ellos,
para que supiesen que yo soy Jehov que los santifico.
Eze 20:13 Pero la casa de Israel se rebel contra m en el desierto; no entr mis
estatutos, y desecharon mis derechos, los cuales haciendo el hombre, vivir en ellos; y
mis sbados profanaron en gran manera; dije, que haba de derramar sobre ellos mi ira
en el desierto para consumirlos.
Eze 20:21 Y los hijos se rebelaron contra m: no anduvieron en mis estatutos, ni
guardaron mis derechos para hacerlas, los cuales el hombre que los hiciere, vivir en
ellos; profanaron mis das de reposo. Entonces dije que derramara mi ira sobre ellos,
para cumplir mi enojo en ellos en el desierto
Eze 20:24 Porque no pusieron por obra mis decretos, sino que desecharon mis estatutos y
profanaron mi sbados, y sus ojos estaban tras los dolos de sus padres.
Eze 20:25 Por tanto, yo tambin les di estatutos que no eran buenos, y decretos por los
cuales no podran vivir;
Propsitos de la Tor (Ron Moseley "Yeshua")
1) ensea a los creyentes cmo servir, adorar y agradar a Dios
Salmo 19: 7 La ley de Jehov es perfecta, que vuelve el alma: El testimonio de Jehov es
fiel, que hace sabio al sencillo.

Salmo 19: 8 Los mandamientos de Jehov son rectos, que alegran el corazn: El
precepto de Jehov es puro, que alumbra los ojos.
Sal 19: 9 El temor de Jehov es limpio, que permanece para siempre. los juicios de
Jehov son verdad, todos justos
Ley 18:13 diciendo: Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley.
2) instruye a los creyentes cmo tratar a sus semejantes
Lev 19:18 No te vengars, ni guardars rencor a los hijos de tu pueblo, sino amars a tu
prjimo como a ti mismo: Yo Jehov.
Gal 5:14 Porque todo la ley se cumple en una sola palabra, ni siquiera en esto; Amars a
tu prjimo como a ti mismo.
Glatas 6: 2 Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid as la ley de Cristo.
3) ensea a los creyentes cmo ser feliz y prspero al permitir que Dios reine en su vida
Jos 1: 8 Este libro de la ley no se apartar de tu boca; ms bien, medita en l de da y de
noche, para que guardes y hagas conforme a todo lo que est escrito en l. porque
entonces hars prosperar tu camino, y luego has de tener buen xito
Salmo 1: 1 Bienaventurado el hombre que camina no en consejo de malos, ni estuvo en
camino de pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores.
Salmo 1: 2 Pero su deleite est en la ley de Jehov; . y en su ley medita de da y de noche
Sal 1: 3 Y ser como el rbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su
tiempo; Y su hoja no cae; y todo lo que hace prosperar.
Luk 12:31 Mas buscad el reino de Dios; y todas estas cosas os sern aadidas usted.
4) Tor mide obras del hombre hacia a Dios y al prjimo
1 Tim 1: 8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legtimamente;
1 Tim 1: 9 conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo , sino para los
transgresores y desobedientes, para los impos y pecadores, para los irreverentes y
profanos, para los asesinos de los padres y los asesinos de las madres, para los
homicidas,
1 Tim 1:10 para los fornicarios, para los que sodomitas, para los secuestradores, para los
mentirosos y perjuros, y si hay alguna otra cosa contraria a la sana doctrina;
2 Tim 2: 5 Y si tambin el que lucha como atleta, no es coronado si no lucha
legtimamente.
1 Cor 6: 1 Dare alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de
los injustos, y no delante de los santos?
1 Cor 6: 2 O no sabis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser
juzgado por vosotros, sois indignos de juzgar cosas muy pequeas?
1Co 6: 3 O no sabis que hemos de juzgar a los ngeles? cunto ms las cosas de esta
vida?
1Co 6: 4 Si, pues, tenis juicios sobre cosas de esta vida, ponis para juzgar a los que
son de menor estima en la iglesia.

1 Cor 6: 5 hablo con tu vergenza. Es as, que no es un hombre sabio entre vosotros?
no, ni aun uno que pueda juzgar entre sus hermanos;
1 Cor. 6: 6 Sino que el hermano pleitea en juicio con el hermano, y esto ante los
incrdulos
1 Corintios 6: 7 Ahora, pues, no es ya una falta en medio de vosotros, que tengis ley
uno con otro. Por qu no sufrs ms bien el agravio? por qu no sufrs ms bien
sufren el ser defraudados?
1Co 6: 8 Pero vosotros hacis la injuria, y defraudar, y esto a los hermanos.
1 Cor 6: 9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No os engais: ni
los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan
con varones,
1Co 6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarn el reino de Dios.
1Co 6:11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados, ya habis sido santificados,
ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro
Dios.
1Co 06:12 Todas las cosas me son lcitas , pero no todo conviene; todas las cosas me son
lcitas, mas yo no me meter debajo de potestad de nada.
1Co 03:13 La obra de cada uno se har manifiesta; porque el da la declarar, ya que
ser revelada por el fuego; y el fuego la probar la obra de cada uno cul es.
Rom 2:12 Porque todos los que han pecado, sin ley tambin perecern sin la ley; y todos
los que han pecado bajo la ley sern juzgados por la ley;
Rom 2 : 13 (porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores
de la ley sern justificados.
Rev 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron
abiertos: y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida: y fueron juzgados los
muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras.
Rev 20:13 Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras.
5) La Tor es un maestro de escuela que nos conduce a Jess
Glatas 3:21 Luego la ley es contra las promesas de Dios? Dios no lo quiera, porque si
hubiera habido una ley dada pudiera haber dado la vida, la justicia fuera
verdaderamente sido por la ley.
Gal 3:22 Mas la Escritura lo encerr todo bajo pecado, para que la promesa que es por la
fe en Jesucristo fuese dada a los que creen.
Gal 3:23 Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para
aquella fe que iba a ser revelada.
Gal 3:24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, para que
para ser justificados por la fe.

Rom 3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley:.
que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios
Rom 3 : 20
ya que por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de
l; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
Rom 3:21 Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se manifiesta, testificada por la ley y
los profetas;
Rom 3:22 La justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que
creen; porque no hay diferencia:
Rom 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,
Rom 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es
en Cristo Jess:
6) La Tor da el conocimiento y revela el pecado
Rom 4:15 Porque la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresin.
Romanos 7: 7 Qu diremos entonces? La ley es pecado? Dios no lo quiera. Pero yo no
conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera:
No codiciars.
Romanos 7: 8 Mas el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, produjo en m toda
clase de concupiscencia. Porque sin la ley el pecado est muerto.
Luk 20:47 que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones;
stos recibirn mayor condenacin.
7) La Tor revela la naturaleza buena, santa, justa y perfecta de Dios y sirve como el
estndar de su voluntad para el hombre
Rom 2:17 He aqu, has llamado un Judio, y te apoyas en la ley, y te jactas de Dios ,
Rom 2:18 Y sabes su voluntad, y apruebas lo que son ms excelentes, siendo instruido
por la ley;
Rom 7:12 De manera que la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.
2 Ped 1: 4 medio de las cuales nos fue dado preciosas y grandsimas promesas, para que
por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la
corrupcin que hay en el mundo por la concupiscencia.
8) La Tor es que se establezca o logra a travs de la fe, la Tor de la fe
Rom 3:27 Dnde est la jactancia? Se excluye. Por cul ley? de las obras? Nay:. Sino
por la ley de la fe
Rom 03:31 Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera, sino que
confirmamos la ley.
9) La Tor est escrito en nuestros corazones por la morada del Espritu
Romanos 7: 6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que
estbamos sujetos, que sirvamos en novedad de espritu, y no en el arcasmo de la letra.
Romanos 7: 7 Qu diremos entonces? La ley es pecado? Dios no lo quiera. Pero yo no

conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera:
No codiciars.
Romanos 7: 8 Mas el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, produjo en m toda
clase de concupiscencia. Porque sin la ley el pecado est muerto.
Romanos 7: 9 Porque yo estaba vivo sin la ley:. pero cuando vino el mandamiento, el
pecado revivi, y yo mor
Rom 7:10 Y el mismo mandamiento que era para vida, encontr para muerte.
Rom 7:11 Porque el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, me enga, y por l
me mat.
Rom 7:12 De manera que la ley es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
Rom 7 : 13 Luego lo que es bueno ser muerte para m? Dios no lo quiera. Pero el
pecado, para mostrarse pecado, me obr la muerte por lo que es bueno; que el pecado
por el mandamiento llegase a ser sobremanera pecaminoso.
Rom 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
Rom 7:15 Porque lo que hago, no permitir, porque lo que yo hara, que no lo entiendo;
sino lo que aborrezco, eso hago
Rom 07:16 Pues si yo hago lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
Rom 7:17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en
m.
Rom 07:18 Porque yo s que en m (es decir, en mi carne) no mora el bien, porque el
querer est en m; pero la forma de llevar a cabo lo que es bueno que no encuentro.
Rom 7:19 Porque el bien que quiero, no hago sino el mal que no quiero, eso hago.
Rom 7:20 Y si hago lo que no quiero , que no soy yo quien hace aquello, sino el pecado
que mora en m.
Rom 07:21 me parece entonces una ley, que, queriendo yo hacer el bien, el mal est
presente en m.
Rom 7:22, me deleito en la la ley de Dios segn el hombre interior:
Rom 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y
que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
Rom 7:24 O Miserable de m! Quin me librar de este cuerpo de muerte?
Rom 7:25 Doy gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Seor. As que con la
mente yo mismo sirvo a la ley de Dios; pero con la carne a la ley del pecado.
Believe = obedecer (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/09/07/biblical-definitionsbelieve/)
Deu 4:39 Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazn que Jehov es Dios arriba en los
cielos y abajo en la tierra:. y no hay otro
Deu 04:40, lo guardars sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando hoy, para
que te vaya bien a ti ya tus hijos despus de ti, y para que puedas prolongues tus das
sobre la tierra que Jehov tu Dios te da para siempre.

Deu 26:16 Jehov tu Dios te ha mandado a hacer estos estatutos y decretos; t, por
tanto, guardar y hacer con todo tu corazn, y con toda tu alma.
Deu 26:17 T has ensalzado hoy Jehov para ser tu Dios, y andando en sus caminos, y
observando sus estatutos y sus mandamientos y sus derechos, y el prestar atencin a su
voz:
Deu 26:18 Y Jehov te ha ensalzado hoy para que seas su peculiar pueblo, como l te ha
dicho, y para que guardes todos sus mandamientos;
Deu 27: 9 Y Moiss y los sacerdotes levitas, habl a todo Israel, diciendo: Guarda
silencio y escucha, oh Israel; el da de hoy te has hecho el pueblo de Jehov tu Dios.
Deu 27:10 Por tanto, t oirs la voz de Jehov tu Dios, y cumplirs sus mandamientos y
sus estatutos, que yo te mando hoy.
Una Tor (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2012/01/07/daily-tidibits-1712-one-law/)
para todos.
Las Escrituras declaran que hay una Tor para todos Exo 12:49 La misma ley ser para el
que est nacido en casa, y para el extranjero que peregrina entre vosotros. Num 15:15
Un mismo estatuto tendris, vosotros de la congregacin, y tambin el extranjero que con
vosotros mora; estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como vosotros, as ser el
peregrino delante de Jehov. Num 15:16 Una misma ley y un mismo decreto tendris,
vosotros y el extranjero que mora con usted. Num 15:29 Tendris la sola ley para el que
peca por ignorancia, tanto para l que nace entre los hijos de Israel, y para el extranjero
que mora entre ellos. Lev 19:33 Y cuando el extranjero morare contigo en vuestra tierra,
no le hostigarn. Lev 19:34 Pero el extranjero que mora con vosotros os ser como uno
nacido entre vosotros, y t le pondrs el amor como a ti mismo; porque extranjeros
fuisteis en la tierra de Egipto:. Yo soy el Seor, tu Dios, Lev 24:22 Tendris una forma
de la ley, as como para el extranjero como para uno de su propio pas; porque yo soy
Jehov tu Dios, . Gal 3:28 No hay ni Judio ni griego, no hay esclavo ni libre; no hay
varn ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jess. Col 3:11 Donde no hay
griego ni Judio, circuncisin ni incircuncisin , brbaro, escita, siervo ni libre, sino que
Cristo es el todo, y en todos. 1Co 12:13 Porque por un solo Espritu fuimos todos
bautizados en un cuerpo, sean Judios o griegos, sean esclavos o libres; y todos se nos dio
a beber de un mismo Espritu. Efesios 4: 5 Un Seor, una sola fe, un solo bautismo,

Jos 08:33 Y todo Israel, y sus ancianos, y las autoridades, y sus jueces estaban de pie en
este lado, el extranjero, as como el nativo, y en la del arca, delante de los sacerdotes, los
levitas que llevaban el arca del pacto de Jehov, la mitad de ellas hacia el monte
Gerizim, y la mitad de ellas hacia el monte Ebal, tal como Moiss, siervo de Jehov
haba mandado antes, para que bendijeran al pueblo de Israel.
Jos 08:34 Y despus de esto, ley todas las palabras de la ley, la bendicin y la
maldicin, conforme a todo lo que estaba escrito en el libro de la Ley.
Jos 08:35 No haba una palabra de todo lo que mand Moiss que Josu no hiciese leer
delante toda la congregacin de Israel, y las mujeres y los nios, y los extranjeros que
caminaban entre ellos.
Efesios 4: 3 siendo ansioso por mantener la unidad del Espritu en el vnculo de la paz.
Efesios 4: 4 Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, como fuisteis tambin llamados en
una misma esperanza de vuestra vocacin;
Efesios 4: 5 un Seor , una sola fe, un solo bautismo,
Efe 4: 6 un solo Dios y Padre de todos, el Uno sobre todos, por todos y en todos.
Gentiles y la Tor Deu 31:11 cuando todo Israel venga a ver el rostro de Jehov en el
lugar que l elija, usted deber proclamar esta ley delante de todo Israel, en sus odos.
Deu 31:12 Ensamble las personas, hombres y mujeres y los nios, y su extranjero que
est dentro de tus puertas, para que puedan escuchar, y para que puedan aprender, y
pueden temer a Jehov vuestro Dios, y guarden y hagan todas las palabras de esta ley;

Todas las naciones se mantienen Tor Isaas 2: 2 Y ser en los ltimos das, el monte de la
casa de Jehov ser establecido como cabeza de los montes, y ser exaltado sobre los
collados, y todas las naciones corrern a l. Isaas 2: 3 Y vendrn muchos pueblos, y
dirn: Venid y subamos al monte de Jehov, a la casa del Dios de Jacob. Y l les
ensear de sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sin saldr la ley
establece, y la palabra de Jehov desde Jerusaln. Isaas 2: 4 Y juzgar entre las
naciones y reprender a muchos pueblos. Y volvern sus espadas en rejas de arado, y sus
lanzas en podaderas. No alzar espada nacin contra nacin, ni se adiestrarn ms para
la guerra.

GENTIL (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/08/18/biblical-definition-gentile/)

. Gen 17: 4 En cuanto a m, he aqu mi pacto es contigo, y sers padre de muchas

naciones
Gen 35:11 Y Dios le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; sed fecundos y multiplicaos. Una
nacin y conjunto de naciones (se podra traducir en la iglesia de los gentiles
(http://littleguyintheeye.com/biblical-definitions-church-2/) ) sern de usted. Y reyes saldrn
de tus lomos.
Gen 48:19 Y su padre se neg y dijo: Lo s, hijo mo, lo s. Tambin deber ser un
pueblo, y l pasar a ser grande. Pero su hermano menor ser convertido en ms grande
que l, y su simiente ser la plenitud de las naciones.
Los gentiles esperarn / esperanza de Tor de Jess Isaas 42: 1 He aqu mi siervo, a quien
sostengo; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; He puesto mi espritu
sobre l: l traer justicia a las naciones. Isaas 42: 2 l no clamar, ni alzar, ni har
su voz sea escuchada en la calle. Isaas 42: 3 quebrar la caa cascada los ha de no se
rompen, y la mecha humeante l ni apagar. l sacar el juicio a verdad Isa 42: 4 No se
cansar ni desmayar, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarn
{yachal }' ' su ley.

Esperar es traducido de la palabra hebrea ' yachal' que significa que espera, la esperanza,
la confianza
Las islas esperarn Su Tor / Nombre / Palabra Mat 12:18 He aqu mi siervo, a quien he
escogido; mi amado, en quien mi alma se agrada: Pondr mi Espritu sobre l, y
anunciar juicio a los gentiles. Mat 12:19 l no disputar ni llorar; ni nadie oir su voz
en las calles. Mat 12:20 La caa cascada no quebrar, y la mecha humeante l no
apagar, hasta que enve a victoria el juicio. Mat 12:21 Y en su nombre, nacer el
Gentiles confianza.

Su nombre es su Palabra Rev 19:13 Y estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su
nombre es: La Palabra de Dios.
La Palabra es la Tor Isa 01:10 Od la palabra de Jehov, vosotros los gobernantes de
Sodoma; escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. Isa 05:24 Por tanto, como
la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, as ser su raz como
podredumbre, y su flor se desvanecer como polvo: porque desecharon la ley de Jehov
de los ejrcitos, y despreciaron la palabra del Santo de Israel.

Hay Uno Legislador Jas 4:12 Hay un legislador, que es capaz de salvar y perder: quin
eres t que juzgas a otro Isa 33:22 Porque Jehov es nuestro juez, Jehov es nuestro
legislador, Jehov es nuestro rey; l mismo nos salvar.

Las palabras de Cristo son las Palabras del Padre Juan 14:24 El que no me ama, no
guarda mis palabras. Y la palabra que habis odo no es ma, sino del Padre que me
envi. Joh 7:16 Jess les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me
envi. Joh 7:17 El que quiera hacer la . se, conocer si la doctrina es de Dios, o si yo
hablo por mi propia Joh 12:48 El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien
le juzgue; la palabra que he hablado, lo mismo se le juzgar en el da postrero. Joh
12:49 Porque yo no he hablado de m mismo; sino que el Padre que me envi, l me dio
mandamiento de lo que he de decir, y lo que he de hablar. Joh 5:30 No puedo yo de m
mismo hacer nada: como oigo, juzgo: y mi juicio es justo; porque no busco mi voluntad,
sino la voluntad del Padre que me envi.

Ley de Cristo = la Ley de Dios 1 Cor 09:21 Para los que estn sin ley, como sin ley (no
estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que estn sin ley.
Gal 6 : 2 Sobrellevad los unos las cargas y cumplid as la ley de Cristo. Joh 7:16 Jess
les respondi y dijo: Mi doctrina no es ma, sino de aquel que me envi. Isaas 42: 1 He
aqu mi siervo; l me sostendr; Mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento;
He puesto mi Espritu sobre El; l traer justicia a las naciones. Isaas 42: 2 l no
clamar, ni alzar, ni har la voz para hacerse or en las calles. Isaas 42: 3 Una caa
cascada no quebrar, y un fumador absorbe l no se apagar; l traer justicia a la
verdad. Isaas 42: 4 No se cansar ni desmayar, hasta que establecer la justicia en la
tierra; y las costas esperarn su ley. Isaas 51: 4 Hear Me, mi pueblo; s, presta odo a
m, mi nacin. Para que una ley saldr de m, y mi justicia me har descansar como luz
para los pueblos. Isaas 51: 5 Cercana est mi justicia; Mi salvacin sali; y mis brazos
juzgarn los pueblos; costas esperarn en m, y ellos esperarn en mi brazo.

El Nuevo Pacto es la Tor en nuestros corazones. El espritu de la ley, no la letra.

Jer 31:31 He aqu que vienen das, dice Jehov, en que har un nuevo pacto con la casa
de Israel y con la casa de Jud:
Jer 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el da que los tom de la mano para
sacarlos de la tierra de Egipto; que ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido
para ellos, dice Jehov:
Jer 31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel; Despus de aquellos das,
dice Jehov: Dar mi ley en su mente, y la escribir en sus corazones; y ser su Dios y
ellos sern mi pueblo.
Hebreos 8: 8 Porque reprendindolos all, dijo: He aqu que vienen das, dice Jehov, en
que har un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud:
Hebreos 8: 9 No como el pacto que hice con sus padres el da que los tom de la mano
para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi pacto, y no de
ellos, dice el Seor.
Heb 8:10 Porque este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das,
dice el Seor; Pondr mis leyes en la mente, y las escribo en sus corazones, y ser a ellos
por Dios, y ellos me sern a m por pueblo:
2 Corintios 3: 6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto; no
de la letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica.
Rom 7:22, me deleito en la ley de Dios segn el hombre interior:
Rom 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros , que se rebela contra la ley de mi mente, y
que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
Rom 07:24 Miserable de m! Quin me librar de este cuerpo de muerte?
Rom 7:25 Doy gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Seor. As que con la
mente yo mismo sirvo a la ley de Dios; pero con la carne a la ley del pecado.
Seamos oidores y hacedores Jam 04:11 Speak no maligno de otro, hermanos. El que
murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley. Pero si
t juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez Jam 04:12 No un legislador, que es
capaz de salvar y perder: quin eres t que juzgas a otro . Rom 2:13 (porque no son los
oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley sern justificados Luk
08:21 Y respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que escuchan la
palabra de Dios, y la hacen. Luk 11:27 Y aconteci que diciendo estas cosas, una mujer
de entre la multitud levant su voz, y le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los
pechos que mamaste. Luk 11:28 Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra
de Dios, y la guardan.

LEY ES LA LIBERTAD (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/08/04/biblicaldefinitions-freedom-bondage/)

Salmo 119: 44 Y guardar tu ley siempre, Para siempre y para siempre.
Salmo 119: 45 y andar en libertad:. Porque busqu tus mandamientos
Santiago 1:25 Pero el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y persevera
en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en
su hecho.
AMOR (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/08/09/biblical-definition-love/) SE
cumplir la ley Joh 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros;
como yo os he amado, que tambin os amis unos a otros. Joh 13:35 En esto conocern
todos que sois mis discpulos, si tenis amor los unos a los otros. Joh 14:15 Si me amis,
guardad mis mandamientos. Joh 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda,
se es el que me ama; 1 Juan 5: 3 Pues este es el amor de Dios, que guardemos sus
mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos. 2 Juan 1: 6 Y este es amor, que
andemos segn sus mandamientos. 1 Juan 2: 3. Y en esto sabemos que nosotros le
conocemos, si guardamos sus mandamientos 1 Juan 2: 4 El que dice: Yo le conozco, y
no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no est en l. 1 Juan 2: 5
pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha
perfeccionado;. por esto sabemos que estamos en l 1 Juan 2: 6 El que dice que
permanece en l, debe tambin a que andar como l anduvo. Rom 13:10 El amor no
hace mal al prjimo; as que el amor es el cumplimiento de la ley. Sir 2:16 Los que temen
al Seor buscar aquello que est bien , complaciendo a l; y los que le aman sern saciados
con la ley. Sir 32:15 El que busca la ley sern saciados con l; pero el hipcrita se sientan
ofendidos en ellas. Sir 33: 2 Un hombre sabio no aborrece a la ley; mas el que es un hipcrita
en ella es como un barco en una tormenta.

LEY ES PARA NUESTRO BIEN Deu 06:24 Y nos mand Jehov que cumplamos todos
estos estatutos, y que temamos a Jehov nuestro Dios, porque nos vaya bien todos, para
que nos conserve la vida, como lo es en este da. Deu 10:13 Para guardar los
mandamientos de Jehov y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas
prosperidad? Jer 32:39 Y les dar un corazn, y un camino, para que me teman
perpetuamente, para el bien de ellos y de sus hijos despus de ellos:

LA LEY Y EL TESTIMONIO ... ..TORAH Y FE Isa 08:16 Ata el testimonio, sella la ley
entre mis discpulos. Isaas 8:20 A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto,
es porque no hay luz en ellos. Rev 12:17 Entonces el dragn se llen de ira contra la
mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan
los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Rev 14 : 12 Aqu est la
paciencia de los santos. aqu estn los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de
Jess Rev 22:14 "Bienaventurados los que hacen sus mandamientos, para que la
autoridad ser de ellos hasta el rbol de la vida y para entrar por las puertas en la
ciudad. Salmo 19: 7 La ley de Jehov es perfecta, que vuelve el alma: El testimonio de
Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo.

La Tor es la imagen de Dios

La palabra " tor" viene de la palabra raz ' tar' que significa una imagen o esquema.
La Tor / Palabra es la imagen del Seor (Hebreos 1: 3; 2 Corintios 4: 4; Colosenses 1:15).

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2011/12/tor-torah2.jpg)
Todas las cosas en su Palabra (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2011/12/10/dailytidbits-121011-shadows-of-messiah-in-the-bible/) son una sombra que seala de nuevo al

Mesas (http://shadowsofmessiah.blogspot.com/) (Hebreos 8: 5; 09:24; 10: 1; Colosenses 2:

16-17), quien es la imagen de Dios (Hebreos 1: 3; 2 Corintios 4: 4 ; Colosenses 1: 15-16).
La Tor = la Biblia completa. Las Escrituras definen los Profetas como la Tor (1 Corintios
14:21) y los Salmos, como la Tor (Juan 10:34; 12:34; 15:25). Mesas se dieran ms detalles
de su Palabra como todo lo que sale de su boca (Mateo 4: 4). Esto incluye la creacin, como
la creacin sali de su Palabra (Salmo 33: 6; Hebreos 11: 3; Juan 1: 1-3) que se hizo carne y
habit entre nosotros (Colosenses 1: 12-17; Hebreos 1: 1-3 , 8-12).
Es interesante notar que la palabra griega 'morphe' se usa en la Septuaginta para
traducir tanto las palabras hebreas ' to'ar' que significa la imagen, que viene de la misma
raz como ' tor.' 'morphe' tambin se utiliza para traducir la palabra hebrea
' tselem' que significa sombra.
Php 2: 6 que subsiste en la forma ( 'morphe') de Dios, no estim el ser igual a
Dios,
Jess es la imagen (http://littleguyintheeye.com/image-god/) de Dios (Hebreos 1: 3; 2
Corintios 4: 4-6; Colosenses 1: 15-16), que es amor (1 Juan 4: 8).
Heb 1: 1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a
los padres por los profetas,
Hebreos 1: 2 en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy
heredero de todas las cosas nombrado, y por quien asimismo hizo el universo;
Heb 1: 3 El cual siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y
quien sustenta todas las cosas con la palabra de su potencia, habiendo hecho la
purificacin de nuestros pecados, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas,
Col 1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda criatura:
Col 1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas que estn en los cielos, y que estn
en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean
potestades; todo fue creado por l y para l:
Col 1:17 Y l es antes de todas las cosas, y por l todas las cosas subsisten.
2Co 4: 4. En los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para
que la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios, les
resplandezca
Joh 01:18 Nadie ha visto jams Dios en cualquier momento; el unignito Hijo, que est
en el seno del Padre, l le ha dado { 'exegeomai' } l.
Jess manifiesta la imagen del Altsimo G1834 exegeomai Definicin Thayer: 1)
para llevar a cabo, ser lder, recorrer antes 2), metafricamente, para dibujar en la narrativa,
desplegar una enseanza 2a) para contar, ensayar 2b) a desarrollarse, declarar 2b1) las cosas
relacionadas con Dios 2b2) utilizados en la escritura griega de la interpretacin de las cosas
sagradas y divina, orculos, sueos, etc. Parte de la oracin: verbo una palabra relacionada
por nmero / Strong de Thayer: desde G1537 y G2233

Se utiliz esta palabra griega 'exegeomai' traducir las siguientes palabras hebreas
en la Septuaginta
G1834
ex egeomai H3034 yadah (dar a conocer)
ex egeomai H3384 yarah hola. (Para ensear ... raz de la palabra Tor)
ex egeomai H5608 saphar pi. (Grabacin / desplazamiento)
Aqu se puede ver que Cristo, que viene del seno del Padre, l declara. l lo da a conocer.
Dio a conocer sus enseanzas, Su Tor, cuando la Palabra de Dios se hizo carne y camin
entre los hombres. Esta es la razn por Mesas declar a Thomas que cuando usted est
buscando en l que est viendo al Padre.
Juan 14: 6 Jess le dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie viene al Padre,
sino por m.
Juan 14: 7 Si me hubierais conocido, tambin hubierais conocido a mi Padre; y desde
ahora le conocis, y le habis visto.
Juan 14: 8 Felipe le dijo: Seor, mustranos al Padre, y nos basta.
Juan 14: 9 Jess le dijo: Soy tan durante mucho tiempo un tiempo con usted, y no me
has conocido, Felipe? El uno al verme ha visto al Padre! Y cmo se dice, Mustranos al
Padre?
Joh 14:10 No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en m? Las palabras que yo os
hablo, no las hablo de m mismo, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras.
Joh 14:11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; pero si no, cranme por las
obras mismas.
Heb 09:26 desde A menudo debe haber sufrido desde la fundacin del mundo. Pero
ahora, una vez por todas, a la terminacin de los siglos, se ha manifestado {
'PHANEROO' } de liberacin del pecado a travs del sacrificio de s mismo.

G5319

PHANEROO
definicin de Thayer:
1) para hacer manifiesto o visible o conocer lo que ha estado oculto o desconocido, de
manifestar, ya sea por palabras o hechos, o de cualquier otro modo
1a) hacer real y visible, se dio cuenta
1b) para dar a conocer enseando
1c) para manifestarse, hacerse conocido
1d) de una persona
1D1) exponga a ver, que manifiesta, para mostrar uno mismo, aparecer
1e) para darse a conocer, para ser reconocido claramente, entendido a fondo
1e1) quin y lo que uno es
gramatical: verbo
una palabra relacionada por nmero de Thayer / Strong: desde G5318
1 Jn 3: 5 Y sabis que ese Uno se revel que pudiera quitar nuestros pecados, y el pecado
no est en l.
Joh 6:46 No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios, ste ha visto al
Padre.
1 Juan 4:12 Nadie ha visto jams a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece
en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros.
Exo 33:20 Y l dijo: No podrs ver mi rostro. pues all no me ver hombre, y vivir
1Ti 1:17 , al Rey eterno, inmortal, invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y gloria por
los siglos de los siglos. Amn.
1 Tim 6:16 el nico que tiene inmortalidad, que habita en la luz que ningn hombre
inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y
el imperio sempiterno. Amn.
Php 2: 6 que subsiste en la forma ( 'morph') de Dios, no estim el ser igual a
Dios,
'morph' G3444
morf H2122 ziv
morf H6754 tselem
morf H8389 yefat
morf H8403 tavnit
morf H8544 Temunah
Su nombre {"shem" }es su carcter, que es su Palabra.
Rev 19:13 Y estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: La Palabra de
Dios.

La humanidad fue creada a imagen de Dios

Gen 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en
toda la tierra ., y en todo animal que se arrastra sobre la tierra
Gen 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra
los cre.
Gen 5: 1 Este es el libro de las generaciones de Adn. En el da en que Dios cre al
hombre, a semejanza de Dios lo hizo;
Gen 9: 6 El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre ser derramada;
porque a imagen de Dios es hecho el hombre.
1 Cor 11: 7 Porque el varn no debe cubrirse la cabeza, pues l es imagen y gloria de
Dios; pero la mujer es gloria del varn.
Santiago 3: 8 Pero la lengua nadie puede domar; que es un mal refrenado, llena de
veneno mortal.
Santiago 3: 9 Con ella bendecimos al Dios y Padre; y con ella maldecimos a los
hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios.
Jas 3:10 De una misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as.
Jas 3:11 Acaso alguna fuente por una misma abertura agua dulce y amarga?
Jas 3:12 puede la higuera, hermanos mos, producir aceitunas? , o la vid higos? As
ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
Jas 3:13 Quin es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus
obras en sabia mansedumbre.
Jas 3:14 Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no la gloria, ni
mintis contra la verdad.
Jas 3:15 esta sabidura no es la que desciende de alto, sino terrenal, animal, diablica.
Jas 3:16 Porque donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra
perversa.
Santiago 3:17 Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica,
amable, y fcil de amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, no
juzgadora, no fingida.
Jas 3:18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
El hombre fue creado a imagen de Dios (Gnesis 1: 26-27), pero en esa imagen se corrompi
cuando Adn pec. A partir de ah el hombre tom la imagen de Adn que todava seal de
nuevo a Dios, pero en una forma corrupta (Gnesis 5: 1; 1 Corintios 15: 45-49). Mesas vino
a la tierra en la misma imagen de Dios Todopoderoso (2 Corintios 4: 4; Colosenses 1:15;
Hebreos 1: 3), que es amor. Su vida muestra que el amor y l llama a todos los que creen en
l para mostrar que el amor tambin. Esta es la esencia del concepto de " Cristo en nosotros

(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2013/11/06/christ-in-you-the-hope-of-glory/) . ' Es a
travs de su amor que el hombre se forma a su imagen (Colosenses 3:10; Romanos 8:29),
donde ya no hay Judio ni griego, brbaro o escita pero Mesas es todo y en todos
(Colosenses 3:11).
Este es el mensaje del Evangelio. Amor. El amor que rompe las barreras y los muros que el
hombre ha creado para dividir (Efesios 2: 1-22; 1 Corintios 12:13). El amor que rompe el
muro de pecado que ha separado al hombre de Dios (Isaas 59: 2; Juan 3:16; 12:32; Isaas
49: 6; Apocalipsis 5: 9). Este amor se revela en nuestras acciones hacia nuestro prjimo, no
en nuestras proclamaciones intelectuales. Todos podemos ver a travs de un vidrio oscuro
que nos impide ver a los ojos (1 Corintios 13:12). El nico remedio para esto es amor (1
Corintios 13: 1-13; 1 Juan 4: 7-21). El amor y la paciencia hacia la otra hasta que el Seor
regrese y su salvacin se revela plenamente (Isaas 52: 7-10). El amor permite al hombre
entender que podemos tener diferencias de opiniones, pero en ltima instancia, si
permanecemos en el amor que podamos vivir en paz y unidad (Efesios 4: 2-16, 32; 5: 1-2;
Colosenses 3: 9-17).
Efesios 4: 1 Yo pues, preso en el Seor, que os andis como es digno de la vocacin con
que habis suplico son llamados,
Efesios 4: 2 con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportndoos unos a
otros en amor;
Ef 4: 3 . solcitos en guardar la unidad del Espritu con el vnculo de la paz
Efesios 4: 4 Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, como fuisteis tambin llamados en
una misma esperanza de vuestra vocacin;
Efesios 4: 5 Un Seor, una fe, un bautismo,
Efe 4: 6 un Dios y Padre de todos, que est sobre todos, y por todos, y en todos vosotros.
El verdadero propsito de la ley / Palabra de Dios
(http://messiahfromatoz.blogspot.com/2011/09/god-english.html) no es hacer que los
hombres religiosos, sino para reformar a los hombres en la imagen de su Dios, que es amor
(1 Juan 4: 8). Es este amor que une a
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2011/11/04/biblical-definitions-unity/) nosotros y nos
perfecciona. Es el vnculo de la perfeccin (Colosenses 3:14), que libera al hombre (Glatas
5: 13-14). Este amor no es slo para un determinado grupo de personas religiosas, sino para
toda la humanidad (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2012/01/08/daily-tidbits-1812-godof-all/) . Escritura declara que en el Mesas vendr el "confianza gentiles" (Mateo 12:21;
Romanos 15: 8-12; Isaas 11:10). Para Jess
(http://messiahfromatoz.blogspot.com/2012/06/jesus-english.html) es la verdadera luz
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/08/04/biblical-definitions-light/) que ilumina a
todo hombre (Juan 1: 9; 12: 44-46; Isaas 49: 6), enviado para restaurar toda la humanidad
de regreso a Dios (Isaas 45:22; Romanos 3:29; Juan 1 : 12; 3: 15-17).

El mensaje de Jess es universal. Trasciende las religiones, las barreras tnicas o culturales.
Es un mensaje de amor y reconciliacin de regreso a Dios. El mensaje de la victoria sobre la
muerte, que entr en el mundo cuando Adn y Eva comieron del fruto del rbol del
conocimiento (Romanos 5: 12-21; 1 Corintios 15: 45-48.; 55-56 Este mensaje de perdn y
restauracin no es slo para Israel, sino cualquiera que creer en el Seor Jess
(http://messiahfromatoz.blogspot.com/2011/09/lord-english.html) .
Juan 3:15 Para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo
aquel que en l cree no se pierda, mas tenga vida eterna.
Juan 3:17 Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para condenar al mundo; sino para que el
mundo sea salvo.

Jess no jug religin. Extendi la mano a los enfermos, los ciegos, los sordos, el adltero, el
pecador y el cobrador de impuestos. Los que saban que lo necesitaban (Mateo 09:12;
Marcos 02:17; Lucas 9:11). Los que vieron a lo impotente que estaban sin l. Esto es lo que
es la religin verdadera (Santiago 1: 26-27; Proverbios 21: 3; Isaas 1:17; Oseas 6: 6;
Miqueas 6: 8; Mateo 09:13; Marcos 12:33). No doctrina, sino actos de amor hacia los otros
(Juan 13:35; 1 Juan 3:17; 4:12, 20-21).
Este concepto de amor se encuentra en todas las religiones, es el carcter comn que apunta
de nuevo a Jess, que es la personificacin del amor de Dios (Juan 3:16; 1 Juan 4: 8-16). No
es la doctrina que lleva a otros a la verdad. Es el amor de Dios en nosotros. "Cristo en
vosotros, la esperanza de gloria" (Colosenses 1:27).
Colosenses 3:10 y revestido del nuevo, el cual se va renovando en conocimiento a imagen del que lo
cre:
Colosenses 3:11 Donde no hay griego ni Judio, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escita,
siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.
Colosenses 3:12 Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraas de misericordia,
de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;
Colosenses 3:13 soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros, si alguno tiene queja
contra otro la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros.
Colosenses 3:14 Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo de la perfeccin.
Colosenses 3:15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados
en un solo cuerpo; y sed agradecidos.
Colosenses 3:16 La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabidura;
enseanza y exhortndoos unos a otros con salmos, himnos y cnticos espirituales, cantando con
gracia en vuestros corazones al Seor.
Colosenses 3:17 Y todo lo que hacis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor
Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.

Escritura declara que el amor de el prjimo se equipara con el amor de Dios (1 Juan 4: 1112, 20-21) y es el cumplimiento y el propsito de su Palabra (Mateo 22: 39-40; Romanos 13:
8-10 ; Glatas 6: 2). No dice que el amor de contraparte religiosa compaero de uno, sino de
los dems seres humanos (Glatas 6:10; 1 Tesalonicenses 5:15; 3 Juan 1:11), incluso a
nuestros enemigos (Lucas 06:35).
El Evangelio tiene que ver morir a nuestras naturalezas carnales que podra reformarse en Su
Imagen.

Gal 4:19 Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea
formado en vosotros,
Rom 8:29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin a ser transformados
segn la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
Rom 13:14 Mas vestos del Seor Jesucristo, y no hagis caso de la carne, para que en
sus deseos.
Efesios 4:24 y vestos del nuevo hombre, el cual creado segn Dios en la justicia y
santidad de la verdad.
Php 2: 5 La actitud de ustedes debe ser, que hubo tambin en Cristo Jess:
Col 1:27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio
entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria:
Col 3:10 y revestido del nuevo, el cual se va renovando en conocimiento a imagen del
que lo cre:
1 Jn 3: 1 Mirad cul amor del Padre nos ha dado, para que seamos llamados hijos de
Dios:. Por lo tanto, el mundo no nos conoce, porque no le conoci a l
1Jn 3: 2 Amados, ahora somos el hijos de Dios, y que no practica todava manifestado lo
que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l;
porque le veremos tal cual es.
1 Jn 3: 3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l
es puro.

La Tor es su marca
La marca de la palabra viene de la palabra hebrea " tav".

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/12/mark-tav1.jpg)
Eze 9: 4 Y Jehov le dijo: Pasad por en medio de la ciudad, en medio de Jerusaln, y
marca ('tavah' )una marca ("tav" )en la frente a los hombres que estn gimiendo y
estn de luto por todas las abominaciones que se hacen en medio de ella.
Este versculo est hablando de la marca de Dios que se pone en los justos. La marca de la
bestia es una directa falsificacin de esta marca
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2010/01/10/mark-of-the-beast-5-the-cross/) .
La raz de la palabra marca es una imagen de un buey que ara hacia una marca. En el
pensamiento hebreo antiguo, Godwas visto como el fuerte buey que estamos en yugo con en
una relacin de pacto. La palabra de marca es un cuadro de andar con tu Dios para con su

marca / meta (Filipenses 3:14). Caminando con el Mesas (Mateo 11:29) hacia el Reino de
los Cielos o caminar con el adversario hacia el infierno. Esto es lo que Pablo se refera en su
carta a los Corintios.
2Co 6:14 No os unis en yugo desigual con los incrdulos. Porque qu compaerismo
tiene la justicia con la injusticia tiene? Y qu comunin la luz con las tinieblas?
2Co 6:15 Y qu acuerdo tiene Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el
incrdulo?
2Co 6:16 Y qu acuerdo tiene el templo de Dios con los dolos? Porque vosotros sois el
templo del Dios viviente, como Dios dijo: "Voy a" habitando en ellos y "andar entre
ellos, y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo." Lev. 26:12; Ez. 37:27 2Co 06:17 Debido
a esto, "Salid de en medio de ellos" "y ser separados", dice el Seor ", y no toquis lo
inmundo," y yo os recibir. Isa. 52:11 2 Corintios 6:18 "Y yo ser para vosotros por
Padre, y seris hijos e hijas" a m, dice el Seor Todopoderoso. 2 Sam. 7: 8, 14; Isa. 43: 6

La carta " tav" en forma de pictograma es de dos palos que tiene el significado de un pacto
cruzaron. Podemos elegir el pacto de la vida en el Mesas Jess (Isaas 42: 6; 49: 8; Zacaras
09:11; Jeremas 31:31; Mateo 26:28) o podemos elegir el pacto de muerte (Isaas 28:15), que
promete liberacin de la muerte (es decir, el rbol de la vida), pero en realidad conduce al
infierno.

Esta raz se relaciona con y

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/12/mark-aleph-tav2.jpg)
Esta es la raz de la palabra signo. Esto es significativo porque la Tor es una seal en la
mano y la frente (Deuteronomio 6: 8). La marca de Dios es Su Tor. La marca de la bestia
(http://markofthebeastormarkofyah.blogspot.com/) es la anarqua de la bestia es el hombre
de pecado (2 Tesalonicenses 2: 3; Salmo 130: 3; Jeremas 02:22; Job 10:14). Una vez ms,
la marca de la bestia es una falsificacin directa
(http://markofthebeastormarkofyah.blogspot.com/) de marca / los signos de Dios.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/12/mark-sign1.jpg)

' tav aleph "est relacionada con la palabra "tav "y 'tav aleph" y significa una marca /
lmite.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/12/mark-tav-aleph1.jpg)
aleph tav se relaciona con la palabra " alquitrn" que significa la "marca del hombre 'o
la frontera / contorno.
que significa la "marca del hombre 'o la frontera / contorno.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/12/mark-tar1.jpg)
A partir de esta raz, obtenemos ' Ta'ar' y ' to'ar.' Estas palabras significan forma,
contorno o la frontera. Esta es una conexin importante para ver en que la marca de la bestia
contra la marca de Dios refleja en ltima instancia, cuya imagen / forma que se encuentre.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/12/mark-taar1.jpg)
Esta conexin entre la marca y la imagen de imagen / forma / contorno / sombra del Seor
Jess contra el anticristo se ve, adems, porque la palabra Tor viene de la misma raz.

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2009/12/mark-torah1.jpg)
Podemos tener la marca de Dios y ser a su imagen por caminar en Su Tor y dejar que
Mesas en vivo a travs de nosotros (Glatas 2:20), o podemos tener la marca de la bestia y
ser la imagen de satans por caminar en su Tor, que es la anarqua (Efesios 2: 2-3Isaiah 30:
8-11; 1 Pedro 2: 8).
Podemos elegir el rbol de la vida, o el rbol del conocimiento. La Luz de la Palabra o la luz
falsa que en realidad es oscuridad (Mateo 6:23).
Podemos tener la marca de Dios y ser a su imagen por caminar en Su Tor y dejar que
Mesas en vivo a travs de nosotros (Glatas 2:20), o podemos tener la marca de la bestia y
ser la imagen de satans por caminar en su Tor, que es la anarqua (Efesios 2: 2-3Isaiah 30:

8-11; 1 Pedro 2: 8). En realidad, esta "tor" es el concepto de "Haz lo que quieras ser el
todo de la ley." La capacidad del hombre para decidir lo que es bueno o malo, correcto o
incorrecto en lugar de confiar en la palabra para definir los dos.
La palabra para la imagen en hebreo es ' tsel' que significa una sombra proyectada por un
objeto que forma una imagen. Esto tambin se ve en el concepto de estar bajo la sombra de
sus alas, que para el presente estudio representa morada bajo las ramas del rbol de la vida.
La falsificacin, por supuesto, es el rbol de la ciencia y la sombra / imagen que proyecta. La
palabra ' tsel' es la combinacin de la letra ' Tsadi', que es la imagen de un cazador, un
hombre que yaca en el costado con una lanza o un arco o un hombre con una caa de
pescar. El " lamed" es un cuadro de un personal en manos de un pastor que representa la
autoridad. Aqu reside una hermosa imagen de la actual estudio. El pastor que caza. El
Mesas, el Buen Pastor, sostiene una 'caa de pescar ", cuyo cebo es el fruto del rbol de la
Vida. El dolo / pastor intil acecha como un len buscando a quien devorar.
La palabra traducida como marca en el Apocalipsis se utiliza slo una vez ms en la Escritura
se refiere al hombre grabar una imagen para representar al Todopoderoso.
Ley 17:29 Luego de ser hijos de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante
a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y la imaginacin del hombre.
Esta es la esencia de la marca de la bestia ... es una falsificacin
(http://markofthebeastormarkofyah.blogspot.com/) adoracin a Dios. Esto es lo que era el
becerro de oro. Hacer un becerro de oro y decir que es el Seor. Esto es lo que ser el
anticristo. Un Jess falso. Quin era el Mesas? l era el Verbo hecho carne (Juan 1:14).

La Regla de Oro

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2013/11/golden-rule-2.jpg)

Mat 07:12 As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as
tambin haced vosotros con ellos:. Porque esta es la ley y los profetas
Luk 06:31 Y como queris que hagan los hombres con vosotros, hacedlo vosotros
Tambin a ellos mismo.
Las Sagradas Escrituras nos amonestan a buscar el rostro de Dios en todo momento (1
Crnicas 16:11). Buscando Su Rostro nos har amar a otros como l los ama ...
1 Crnicas 16:11 Buscad a Jehov y su poder; Buscad su rostro continuamente.
Cuando miramos a Dios, vemos lo que somos. Mal, despreciable, indigno (Romanos 3: 1019,23) ...
Rom 3:10 Como est escrito: No hay justo, ni aun uno:
Rom 3:11 No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.
Romanos 3:12 Todos se desviaron del camino, a una se hicieron intiles; No hay quien
haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
Romanos 3:13 es su garganta sepulcro abierto; con sus lenguas tratan engaosamente;
Veneno de spides hay debajo de sus labios:
Rom 3:14 Su boca est llena de maldicin y de amargura:
Rom 3:15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;
Rom 3:16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
Rom 3:17 Y camino de paz no conocieron:
Rom 3:18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
Rom 3:19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que estn bajo la ley,
para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios.
Romanos 3:20 Porque por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante
de l:. por la ley es el conocimiento del pecado
Rom 3: 21 Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se ha manifestado, testificada por la
ley y los profetas;
Rom 3:22 La justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que
creen en l: porque no hay diferencia,
Rom 3:23 Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios;
... Pero cuando miramos a l vemos su amor infinito por nosotros a pesar de nuestra
pecaminosidad (Efesios 2: 1-7).
Efesios 2: 1 Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados,
Efesios 2: 2 que en otro tiempo anduvisteis conforme la condicin de este mundo,
conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia:
Efesios 2: 3 entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos
de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y ramos por

naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems.

Efesios 2: 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am,
Efesios 2: 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con
Cristo (por gracia sois salvos),
Efesios 2: 6 Y nosotros hasta nos alz juntos, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess,
Ef 2: 7 para mostrar en los siglos venideros mostrase la superior riquezas de su gracia en
su bondad para con nosotros en Cristo Jess.
Cuando miramos a nuestro prjimo, nuestra carne carnal, que est lleno de odio,
inmediatamente quiere centrarse en sus males y indignidad (1 Corintios 3: 1-4; Romanos 8:
7).
1 Cor 3: 1 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales,
como a nios en Cristo.
1 Cor 3: 2 Os di a beber leche, y no vianda; porque aun cuando erais no es capaz de
soportarlo, ni an ahora sois capaces.
1 Cor 3: 3 Porque todava sois carnales: pues habiendo entre vosotros celos, y
contiendas, y disensiones, no sois carnales, y andis como hombres?
1 Cor 3: 4 Porque diciendo el uno: Yo soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos; no sois
carnales?
Rom 8: 7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley
de Dios, ni tampoco puede.
Sin embargo, si tenemos en cuenta que somos tan indigno de Dios el amor
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/08/09/biblical-definition-love/) que ellos, sin
embargo, Dios todava nos concede su inmerecido, amor sin fin, vamos a no ser ms
propensos a hacer lo mismo con ellos?
l ha perdonado a nosotros para perdonemos (Mateo 18: 23-35; Efesios 4:32).
Mat 18:23 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer
cuentas con sus siervos.
Mat 18:24 Y cuando l comenz a hacer cuentas, le fue presentado uno a l, que le deba
diez mil talentos.
Mat 18:25 Mas a ste, no haba que pagar, orden su seor venderle, ya su mujer e
hijos, y todo lo que tena, y que se le pagase.
Mat 18:26 Entonces aquel siervo, postrado, y le adoraba, diciendo: Seor, ten paciencia
conmigo, y yo te lo pague.
Mat 18:27 Entonces el seor de aquel siervo, movido a misericordia, le solt y le perdon
la deuda.
Mat 18:28 Pero el saliendo aquel siervo, hall a uno de sus consiervos, que le deba cien
denarios; y l, poniendo las manos sobre l, y lo tom por el cuello, diciendo: Pgame

que t owest.
Mat 18:29 Y su consiervo, postrndose a sus pies, le rogaba, diciendo: Ten paciencia
conmigo, y yo te lo pague.
Mat 18:30 Y l no quiso. sino fue y le ech en la crcel, hasta que pagase la deuda
Mat 18:31 As que cuando sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y
fueron y refirieron a su seor todo lo que haba pasado.
Mat 18:32 Entonces su seor, despus de que l le haba llamado, le dijeron: Siervo
malvado, yo te perdon toda aquella deuda porque t me pediste:
Mat 18:33 No debas t tambin tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve
misericordia de ti?
Mat 18:34 Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo
lo que le deba.
Mat 18:35 As tambin mi Padre celestial har con vosotros, si vosotros perdonis de
todo corazn no cada uno a su hermano sus ofensas.
Efesios 4:32 Antes sed benignos uno con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a
otros, como Dios tambin por Cristo os perdon.
l nos muestra la misericordia lo mostremos misericordia (2 Samuel 22:36; Lucas 6:36).
2Sa 22:36 T tambin me has dado el escudo de tu salvacin, Y tu benignidad me ha
engrandecido.
Luk 6:36 Sed, pues, misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso.
l da a nuestra falta de comprensin y la ignorancia as que vamos a hacer lo mismo con los
dems. Incluso si la otra persona no acepta nuestro perdn, amor y comprensin, debemos
recordar que hemos tratado a Dios mismo en el pasado, e incluso todava lo hacen hoy como
creyentes.
En la bsqueda de su cara, su luz
(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/08/04/biblical-definitions-light/) brillar sobre
nosotros donde podemos caminar en Su Nombre
(http://littleguyintheeyemusings.blogspot.com/2012/10/pronouncing-sacred-name.html)
(Nmeros 6: 24-27).
Num 06:24 El Seor te bendiga y te guarde;
Num 06:25 Jehov haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia;
Num 06:26 Jehov alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.
Num 6:27 Y pondrn mi nombre sobre los hijos de Israel; y yo los bendecir.
Si buscamos siempre su rostro (1 Crnicas 16:11), Su luz se reflejar de nosotros a otros (2
Corintios 4: 6). Escritura compara buscar el rostro del Seor como mirarse en un espejo (2
Corintios 3:18; 1 Corintios 13:12) en que ahora vemos oscuramente.
1 Crnicas 16:11 Buscad a Jehov y su poder; Buscad su rostro continuamente.

2 Cor 4: 6 Porque Dios, que orden que la luz resplandeciera en las tinieblas, ha
resplandecido en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de
Dios en la faz de Jesucristo.
2 Cor 3:18, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el
Espritu del Seor.
1 Corintios 13:12 Ahora vemos a travs de un espejo, oscuramente; mas entonces
veremos cara a cara: ahora conozco en parte; pero entonces conocer como soy
conocido.
1Co 13:13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de
ellos es el amor.
Como resultado de ello, debemos permanecer en la fe, la esperanza y el amor. Lo ms
importante, en el amor. Este amor se resume en la Regla de Oro (Mateo 07:12; Lucas 6:31).
Mat 07:12 As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as
tambin haced vosotros con ellos:. Porque esta es la ley y los profetas
Luk 06:31 Y como queris que hagan los hombres con vosotros, hacedlo vosotros
Tambin a ellos mismo.
Todas las religiones se basan en la regla de oro de tratar a los dems como quieres ser
tratado. Casi todo el mundo en el mundo sigue una religin por qu hay tanto odio? El
problema es que no podemos seguir la regla de oro por nuestro poder o comprensin. La
Regla de Oro slo puede funcionar si estamos siguiendo el principio de buscar su Rostro.
Podemos cumplir nico verdaderamente por la regla de oro si estamos tratando a los
hombres como deseamos que Dios nos trate. Queremos que el perdn y la misericordia y la
gracia de Dios ... esto, entonces se debe dar a los dems. Debemos amar como l nos ama
(Juan 13:34; 15:12).
Joh 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he
amado, que tambin os amis unos a otros.
Joh 13:35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tenis amor los unos a los
otros.
Joh 15:12 Este es mi mandamiento: Que os amis unos a otros, como yo os he amado.
Mesas dijo que la totalidad de la ley y los profetas cuelgan sobre la Regla de Oro (Mateo
07:12; 22:40).
Mat 07:12 As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as
tambin haced vosotros con ellos:. Porque esta es la ley y los profetas
Mateo 22:37 Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu
alma, y con toda tu mente.

Mat 22:38 Este es el primero y grande mandamiento.

Mat 22:39 Y el segundo es semejante a ste: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
Mat 22 : 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Pablo dice que toda la ley se basa en este principio (Glatas 5:14).
Gal 5:14 Porque toda la ley se concentra en esta frase, incluso en esto; Amars a tu
prjimo como a ti mismo.
Aplicando el concepto de buscar su Rostro, esto se ve. Un adecuado cumplimiento de la
regla de oro depende de lo que el hombre est buscando. Dios o la religin / dolos. La
idolatra y la religin conduce al odio (Juan 15: 21-25; Oseas 9: 7-8), es por eso que hay
tanto odio en el mundo.
. Joh 15:21 Pero todas estas cosas van a hacer vosotros por causa de mi nombre, porque
no conocen al que me envi
Joh 15:22 Si yo no hubiera venido y les habl, no tendran pecado, mas ahora no no
tienen excusa por su pecado.
Juan 15:23 El que odia me aborrece tambin a mi Padre.
Joh 15:24 Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningn otro ha hecho, no
haba tenido pecado; mas ahora, y las han . visto y han aborrecido a m ya mi Padre
Juan 15:25 Pero esto es para que la palabra se cumpla lo que est escrito en su ley: Me
odiaron sin causa.
Oseas 9: 7 Los das de la visitacin, vinieron los das de retribucin se vienen; Lo
conocer Israel: el profeta es un tonto, el varn de espritu, por la multitud de tu maldad,
y gran odio.
Hos 9: 8 El atalaya de Efran para con mi Dios: el profeta es lazo de cazador en todos
sus caminos, y el odio en la casa de su Dios.
Si no estamos caminando en el amor, no estamos caminando con Dios (1 Juan 4: 8).
1 Jn 4: 8 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.
El odio al prjimo es indicativo de que no estamos buscando el rostro de Dios que el hombre
fue creado a imagen de Dios (1 Juan 4: 20-21; Santiago 3: 9).
1Jn 4:20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso;
porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien
no ha visto?
1Jn 4:21 Y nosotros tenemos este mandamiento de l: Que el que ama a Dios, ame
tambin a su hermano.
Jas 3: 8 Pero la lengua ningn hombre puede domar; que es un mal refrenado, llena de
veneno mortal.
Santiago 3: 9 Con ella bendecimos al Dios y Padre; y con ella maldecimos a los

hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios.

Jas 3:10 De una misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as.
El odio es indicativo de que estamos caminando en la carne carnal que est en guerra con
Dios (Romanos 8: 7; Glatas 5: 19-21).
Rom 8: 7 Porque la mente carnal es enemistad contra Dios. Porque no se sujetan a la ley
de Dios, ni tampoco pueden;
Rom. 8: 8 As que, los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios
Gal 5:19 las obras de la carne son evidentes, que son: Adulterio, fornicacin,
inmundicia, lascivia,
Gal 5:20 idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones,
herejas,
Gal cinco y veintiuno envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a
stas de las cuales os decirte antes, como ya os lo he dicho en otro tiempo, que los que
practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.
El odio en el corazn de uno revela una ceguera espiritual (1 Juan 2: 9-11) que es causada en
muchos casos por la religin (Juan 09:41; 15: 21-25; 2 Corintios 4: 4; Isaas 44:18; 6: 9-10;
Mateo 13: 13-15; 15: 7-14).
1 Jn 2: 9 El que dice que est en luz, y aborrece a su hermano, est en tinieblas todava.
1 Jn 2:10 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay tropiezo en l.
1Jn 02:11 Pero el que aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas, y no
sabe a dnde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.
Joh 9:41 Jess les dijo: Si fuerais ciegos, vosotros no tendrais pecado; pero ahora decs:
Vemos; por lo tanto, su pecado permanece.
Joh 15:21 Pero todas estas cosas van a hacer vosotros por causa de mi nombre, porque
no conocen al que me envi.
Juan 15:22 Si yo no hubiera venido y les habl, que no haban tenido pecado:. pero
ahora no tienen excusa por su pecado
Joh 15:23 El que me aborrece odia tambin a mi Padre.
Joh 15:24 Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que ningn otro ha hecho, no
tendran pecado; pero ahora han visto y han aborrecido a m ya mi Padre.
Joh 15:25 Pero esto es para que la palabra se cumpla lo que est escrito en su ley: Me
odiaron sin causa.
2 Cor 4: 3 Pero si nuestro evangelio se escondi, se ocult a los que se pierden:
2 Cor 4: 4 en los cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para
que la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios, les
resplandezca.
Isa 44:18 No supieron ni entendieron: porque encostrados estn sus ojos no pueden ver;

y sus corazones, que no pueden entender.

Isaas 6: 9 Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Od bien, y no entendis; y veis bien, y no
percibir.
Isa 06:10 Hacer que el corazn de este pueblo, y agrava sus odos, y ciega sus ojos; .
para que no vea con sus ojos, y oigan con los odos, y entiendan con el corazn, ni se
convierta, y queda sana
Mat 13:13 Por eso les hablo por parbolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen, ni
entienden.
Mat 13:14 Y en ellos se cumple la profeca de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no
entenderis; y viendo veris, y no percibiris:
Mat 13:15 Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado, Y con los odos oyen
pesadamente, y sus ojos han cerrado; no sea que vean con sus ojos, y oigan con los
odos, y entiendan con el corazn, y se conviertan, y yo los sane.
Mat 15: 7 Hipcritas, bien hizo profetiz de vosotros Isaas, diciendo: ,
Mat 15: 8 Este pueblo draweth acerca a m con su boca, y me honra con los labios; pero
su corazn est lejos de m.
Mat 15: 9 Pues en vano me honran, enseando como doctrinas mandamientos de
hombres.
Mat 15:10 Y llamando a la multitud, les dijo: Od, y entended:
Mat 15 : 11 No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca,
esto contamina al hombre.
Mat 15:12 Entonces vino a sus discpulos y le dijeron: Sabes que los fariseos se
ofendieron cuando oyeron esta palabra?
Mat 15:13 Respondiendo l, dijo: Toda planta que mi Padre celestial no haya plantado,
ser desarraigada.
Mat 15:14 Dejadlos: son ciegos guas de ciegos. Y si un ciego gua a otro ciego, ambos
caern en el hoyo.
Cuando buscamos el rostro de Dios en todo momento podemos superar el odio por los
dems causadas por el miedo y la ignorancia (1 Juan 4:18; Romanos 8:15, 31-39; Salmo 118:
6; Hebreos 13: 6).
1 Jn 4:18 No hay temor en el amor; sino que el perfecto amor echa fuera el temor:
porque el temor lleva en s castigo. Donde el que teme no ha sido perfeccionado en el
amor.
Rom 8:15 Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor;
sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el cual clamamos: Abba, Padre.
Rom 08:31 Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?
Rom 8:32 El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros,
cmo no tambin con l nos dar todas las cosas?
Rom 8:33 Quin derribarn cualquier cosa a la carga de los elegidos de Dios? Dios es

el que justifica.
Rom 08:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin
resucit, el
que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Rom 8:35 Quin nos separar del amor de Cristo? La tribulacin, la angustia, la
persecucin, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada?
Rom 8:36 Como est escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; somos
contados como ovejas de la masacre.
Rom 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que
nos am.
Rom 8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
Rom 8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del
amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro.
Psa 118: 6 Jehov est por m; No temer: qu puede hacer el hombre a m?
Hebreos 13: 6 De manera que podemos decir confiadamente: El Seor es mi ayudador;
no temer lo que el hombre debe hacer a m.
Cuando buscamos el rostro de Dios podemos amar a nuestros enemigos y mostrarles
misericordia como lo hace (Mateo 5: 43-48; Lucas 6: 27-36; Romanos 12: 14-21; 1 Pedro 3:
8-15; Efesios 2: 2-22).
Mat 5:43 Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo.
Mat 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen,
haced bien a los que el odio usted, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;
Mat 5:45 para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su
sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
Mat 05:46 Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen
tambin lo mismo los publicanos?
Mat 5:47 Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? no tambin
as los gentiles?
Mat 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es
perfecto.
Luk 06:27 Pero yo os digo que oyen: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os
aborrecen ,
Luk 6:28 bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os ultrajan.
Luk 6:29 Al que te hiera en una mejilla, presntale tambin la otra; y al que te quite
capote no prohbe tomar la tnica tambin.
Luk 06:30 Dale a todo el que te pida, dale; y de lo que quita tus bienes no se lo reclames.
Luk 6:31 Y como queris que hagan los hombres con vosotros, as tambin haced
vosotros con ellos lo mismo.
Luk 06:32 Porque si amis a los que os aman, qu mrito tenis? Porque tambin los

pecadores aman a los que los aman.

Luk 6:33 Y si hacis bien a los que os hacen bien, qu mrito tenis? Porque tambin
los pecadores hacen lo mismo.
Luk 6:34 Y si prestis a aquellos de quienes esperis recibir, qu mrito tenis?
Tambin los pecadores prestan a los pecadores para recibir otro tanto.
Luk 6:35 Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello
nada; y ser vuestro galardn grande, y seris hijos del Altsimo:. porque l es benigno
para con los ingratos y malos
Luk 6:36 Sed, pues, misericordiosos, como tambin vuestro Padre es misericordioso.
Rom 12:14 Bendiga los que os persiguen: bendecid, y no maldigan.
Rom 12:15 Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.
Rom 12:16 S de un mismo sentir unos con otros. No altivos, sino condescender a los
humildes. No seas sabio en tu propia opinin.
Rom 12:17 Recompensa a nadie mal por mal. Procurad lo bueno delante de todos los
hombres.
Rom 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los
hombres.
Rom 12:19 Amados, vengar No os, sino dejad lugar a la ira: porque escrito est: Ma es
la venganza; Yo pagar, dice el Seor.
Rom 12:20 As que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de
beber. porque al hacerlo has de carbones de fuego amontonars sobre su cabeza
Rom 12:21 No seas vencido de lo malo, sino vence el mal con el bien.
1Pe 3: 8 Y finalmente, sed todos de un mismo sentir , compasivos, amndoos
fraternalmente, misericordiosos, amigables:
1 Ped 3: 9 no devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el
contrario, bendiciendo; sabiendo que vosotros sois llamados; que os heredar una
bendicin.
1Pe 3:10 Porque el que quiere amar la vida y ver das buenos, refrene su lengua de mal,
y sus labios no hablen engao;
1Pe 3: 11 Aprtese del mal, y haz el bien; . Busque la paz, y sgala
1Pe 3:12 Porque los ojos del Seor estn sobre los justos, y sus odos atentos a sus
oraciones; pero el rostro del Seor est contra aquellos que hacen el mal.
1Pe 3:13 Y quin es aquel que os podr hacer dao, si vosotros segus el bien?
1Pe 3:14 Mas tambin si alguna cosa padecis por causa de, bienaventurados sois y no
temis de su terror, ni seis turbados;
1Pe 3:15 Sino santificad al Seor Dios en vuestros corazones, y estad siempre preparados
para dar una respuesta a todo el que os demande razn de la esperanza que hay en
vosotros con mansedumbre y reverencia:
Efesios 2: 2 que en otro tiempo anduvisteis segn la corriente de este mundo, conforme
al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de

desobediencia:
Efesios 2: 3 entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos
de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y ramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems.
Efesios 2: 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am,
Efesios 2: 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con
Cristo (por gracia sois salvos),
Efesios 2: 6 Y nosotros hasta nos alz juntos, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess,
Ef 2: 7 para mostrar en los siglos venideros mostrase la superior . riquezas de su gracia
en su bondad para con nosotros en Cristo Jess
Efesios 2: 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios:
Efesios 2: 9 no por obras, para que nadie se glore.
Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las
cuales Dios prepar de antemano . para que anduviramos en ellas
Ef 2:11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, erais
llamados incircuncisin por la que se llama circuncisin en la carne hecha con mano
Ef 2:12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadana de Israel y ajenos
a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo:
Ef 2:13 Pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, se hacen
cercanos por la sangre de Cristo.
Efesios 2:14 Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la
pared intermedia de separacin;
Ef 2:15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados
en ordenanzas, para crear en s mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la
paz,
Ef 2:16 Y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, matando en
ella las enemistades
Ef 2:17 Y vino, y anunci la paz a vosotros que estabais lejos, ya los que estaban cerca.
Efesios 2:18 Porque por medio de l los unos y los otros tenemos entrada por un mismo
Espritu al Padre.
Ef 2:19 Ahora, pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los
santos , y de la familia de Dios,
Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo Jesucristo
mismo la principal piedra del ngulo;
Efesios 2:21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo
santo en el Seor:
Efesios 2:22 en quien vosotros tambin sois juntamente edificados para morada de Dios
en el Espritu.

Esta es la esencia de ser un " pequeo individuo en el ojo

(http://littleguyintheeye.wordpress.com/2009/06/28/little-guy-in-the-eye/) ". Amor. Caminar
en estrecha relacin con Dios que es amor (1 Juan 4: 8) y que se extiende de que el amor a
nuestro prjimo (1 Juan 4:12). No es acerca de religin o doctrina, es acerca de la relacin
con el Altsimo. Cada uno de nosotros debemos trabajar por nuestra propia salvacin con
temor y temblor como Dios obra a travs de nosotros de acuerdo a su buena voluntad
(Filipenses 2: 12-13). Si mantenemos enfocados en l y no en la religin l ser capaz de
transformarnos de gloria en gloria (2 Corintios 3:18) hasta que somos formados a la imagen
de su Hijo (Romanos 8:29).
Joh 17:21 Para que todos sean uno; como t, Padre, ests en m y yo en ti, que tambin
ellos sean uno en nosotros. que el mundo crea que t me enviaste
Joh 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, as como nosotros
somos uno:
Joh 17:23 Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad; y que el mundo
conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como me has amado a m.

Espritu de la Tor
2 Cor 3: 6 el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto; no de la
letra, sino del espritu; porque la letra mata, mas el espritu vivifica.
Joh 6:63 El Espritu es el que da la vida. La carne no se beneficia, nada! Las palabras
que yo os he hablado son espritu y son vida.
Romanos 8: 2 Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley
del pecado y de la muerte.
El Espritu de la Tor es el Espritu de Cristo en nosotros.
1Pe 01:11 escudriando qu persona y qu tiempo indicaba el Espritu de Cristo que
estaba en ellos significan, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y
las glorias que vendran tras ellos.
Romanos 8: 9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino en el Espritu, porque el
Espritu de Dios habita en vosotros. Pero si alguno no tiene el Espritu de Cristo, ste no
es de l.
Lam 4:20 El aliento de nuestras vidas, el ungido de Jehov, fue capturado en sus hoyos;
de quien habamos dicho: A su sombra viviremos entre las naciones.
Mesas = Santo Espritu = Espritu del Padre Luk 21:12 Pero antes de todas estas cosas os
echarn mano de ustedes, y ustedes los perseguirn, y os entregarn a las sinagogas ya
las crceles, siendo llevados ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. Luk
21:13 Pero se volver a vosotros, en testimonio. Luk 21:14 Entonces ponga en su
corazn no premeditadamente para hacer una defensa. Luk 21:15 Para os dar boca y

sabidura, que todos los que se oponen usted no ser capaz de resistir ni contradecir. Luk
12:11 Pero cuando te traen antes de sinagogas y los gobernantes y las autoridades, no os
preocupis de cmo o
qu habis de responder, o lo que debe decir, Luk 12:12 para el
Espritu Santo os ensear en la misma hora lo que ser necesario decir. Mar 13:11
Pero cada vez que te llevan lejos, la entrega de ti, no seas ansioso de antemano, lo que
debe decir, ni meditar. Pero cualquier cosa que se os ha dado en aquella hora, hablar de
eso. Para usted no es los que hablis, sino el Espritu Santo. Mat 10:19 Mas cuando os
entreguen, no os preocupis de cmo o
lo que debe decir, porque ha sido entregado a

usted en aquella hora lo que debe decir. Mat 10 : 20

Porque no son los que hablan, sino
el Espritu de vuestro Padre que habla en vosotros.

El Mesas es la Palabra Juan 1: 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y
el Verbo era Dios.
El Espritu = La Palabra Act 10:44 Mientras Pedro an hablaba estas palabras, el Espritu
Santo cay sobre todos los que oyen la Palabra. Act 10:45 Y los fieles de la circuncisin
se asombraron, que haban venido con Pedro, porque la don del Espritu Santo se
derram sobre las naciones tambin. Ley 11: 1 Y los apstoles y los hermanos que
estaban en toda Judea oyeron que tambin los gentiles recibieron la Palabra de Dios.

La Palabra es la Tor Isa 05:24 Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo,
y la llama devora la paja, as ser su raz como podredumbre, y su flor se desvanecer
como polvo: porque desecharon la ley del Jehov de los ejrcitos, y despreciado la
palabra del Santo de Israel.
Isaas 2: 2 Y acontecer en los ltimos das, que el monte de la casa de Jehov ser
establecido como cabeza de los montes, y ser exaltado sobre los collados, y todas las
naciones corrern a l.
Isaas 2: 3 Y vendrn muchos pueblos, y dirn: Venid, y subamos al monte de Jehov, a
la casa del Dios de Jacob; y nos ensear sus caminos, y andaremos por sus veredas;
porque de Sin saldr la ley, y la palabra del Seor de Jerusaln.

Miqueas 4: 2 Y vendrn muchas gentes, y dirn: Venid y subamos al monte de Jehov,

ya la casa del Dios de Jacob; y l nos ensear en sus caminos, y andaremos por sus
veredas; porque la ley saldr de Sin, y la palabra del Seor de Jerusaln.

Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2013/11/christ-in-you.jpg)SHORT VERSION
(http://littleguyintheeyemusings.blogspot.com/2013/11/christ-in-you-hope-of-glory.html)
Col 1:27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio
entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria:
Col una y veintiocho a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseando a
todo hombre en toda sabidura; a fin de presentar a todo hombre perfecto en Cristo
Jess:
Col 1:29 lo cual tambin trabajo, luchando segn la potencia de l, la cual acta
poderosamente en m.
Cristo en nosotros es nuestra esperanza de gloria (Colosenses 1:27; 1 Timoteo 1: 1; 1 Pedro
1: 3), no nuestras obras o conocimientos (1 Pedro 1: 18-21).
Col 1:27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio
entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria:
1 Tim 1: 1 Pablo, apstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del
Seor Jesucristo, que es nuestra esperanza;
1Pe 1: 3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande
misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo
de entre los muertos,

1Pe uno y dieciocho cuanto sabis que vosotros no fueron redimidos con cosas
corruptibles, como oro o plata, de vuestra vana conversacin, la cual recibisteis de
vuestros padres,
1Pe 1:19 Pero con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin
contaminacin:
1Pe 01:20 Quin ya destinado desde antes de la fundacin del mundo, pero manifestado
en los postreros tiempos por usted,
1Pe 01:21 Que por l creis en Dios, que lo resucit de entre los muertos, y le ha dado
gloria; que vuestra fe y esperanza sean en Dios.
Cristo en nosotros (Colosenses 1:27) es Su Palabra en nosotros (Salmo 119: 49-50, 81, 144;
52: 9; Colosenses 3:16; 1 Juan 2:14; Hebreos 08:10;), su Espritu en nosotros (Ezequiel
36:26; Romanos 8: 9-11; Juan 15:26; 14: 16-18).
Col 1:27 a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio
entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria:
Salmo 119: 49 ZAIN. Recuerde que la palabra dada a tu siervo, En la cual me has hecho
a la esperanza.
Salmo 119: 50 Esta es mi consuelo en mi afliccin, porque tu dicho me ha vivificado.
Salmo 119: 81 CAPH. Desfallece mi alma por tu salud, pero espero en tu palabra.
Salmo 119: 144 Justicia eterna son tus testimonios; Dame entendimiento, y vivir.
Sal 52: 9 Te alabar para siempre, porque has hecho ella: y yo esperar en tu nombre; .
porque es bueno, delante de tus santos
Col 3:16 La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabidura;
ensendoos y exhortndoos unos a otros con salmos, himnos y cnticos espirituales,
cantando con gracia en vuestros corazones al Seor.
1 Jn 2:14 Os he escrito a vosotros, padres, porque habis conocido al que es desde el
principio. Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios
permanece en vosotros, y habis vencido al maligno.
Eze 36:26 Un corazn nuevo os dar, y un espritu nuevo pondr dentro de vosotros:. Y
yo le quitar el corazn de piedra de su carne, y les dar un corazn de carne
Eze 36:27 Y pondr mi espritu en vosotros, y har que andis en mis estatutos, y
guardis mis preceptos, y los pongis por obra.
Romanos 8: 9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
Rom 08:10 Y si Cristo est en vosotros, el cuerpo est muerto a causa del pecado; pero el
espritu vive a causa de la justicia.
Romanos 8:11 Y si el Espritu de aquel que resucit a Jess de entre los muertos habita
en vosotros, el que levant a Cristo de entre los muertos tambin dar vida a vuestros
cuerpos mortales por su Espritu que mora en . que

Juan 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el
Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio de m:
Joh 14:16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros
para siempre:
Joh 14:17 Al Espritu de verdad; a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni
le conoce: mas vosotros le conocis; . porque mora con vosotros y estar en vosotros
Joh 14:18 No os dejar hurfanos: vendr a ti.
Es Cristo que habita en nosotros que nos da esperanza, es esta esperanza que nos purifica (1
Juan 3: 2-3), y nosotros (Romanos 8:24) ataja no nuestras obras o conocimiento (Salmo 143:
2; 146: 3; Jeremas 17: 5; Romanos 3:20, 28; Tito 3: 5; Hechos 13:39; Glatas 2:16; 3: 1011).
1 Jn 3: 2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos
de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l; porque le
veremos tal cual es.
1 Jn 3: 3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l
es puro.
Rom 8:24 Porque somos salvados por la esperanza; pero la esperanza que se ve no es
esperanza; porque lo que alguno ve, a qu esperarlo?
Sal 143: 2 Y no entres en juicio con tu siervo; porque en tus ojos se justificar ningn
hombre vivo.
Jer 17: 5 As ha dicho Jehov: Maldito el hombre que confa en el hombre, y pone carne
por su brazo, y su corazn se aparta de Jehov.
Rom 3:20 Porque por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de
l; porque por la ley es el . conocimiento del pecado
Rom 3:28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la
ley.
Tito 3: 5 No por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia nos salv, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el
Espritu Santo;
Tito 3: 6 el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador;
Tito 3: 7 herederos que, justificados por su gracia, seamos hechos conforme a la
esperanza de la vida eterna .
Ley 13:39 Y por l todos los que creen son justificados de todas las cosas de que no
pudisteis ser justificados por la ley de Moiss.
Gal 2:16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe
de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para que fusemos
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la
ley nadie ser justificado.

Glatas 3: 10 Porque todos los que son de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues
escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que estn escritas
en el libro de la ley, para hacerlas.
Gal 3:11 Pero que ningn hombre es justificado por la ley ante los ojos de Dios, es
evidente, porque: El justo por la fe vivir.
Las buenas obras son el efecto de la salvacin (Cristo / Palabra que habita en nosotros), l
mora en nosotros es la causa (Juan 15: 1-10; 1 Juan 3: 9-10; Oseas 14: 8; Glatas 2:20;
Filipenses 1:11). Por qu entonces juzgamos y condenamos a otros que estn de pie en la
misma esperanza?
Juan 15: 1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
Juan 15: 2 Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva
fruto, lo limpiar, para que lleve ms . fruto
Juan 15: 3 Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado.
Juan 15: 4 Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto
por s mismo, si no permanece en la vid; as tampoco vosotros, si no permanecis en m.
Juan 15: 5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m y yo en l, ste
lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer .
Juan 15: 6 Si alguien no permanece en m, ser echado fuera como pmpano, y se
secar; y los hombres se renen, y los echan en el fuego, y arden.
Juan 15: 7 Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo
que queris, y os ser hecho a ti.
Joh 15: 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto; y seis as mis
discpulos.
Juan 15: 9 Como el Padre me ha amado, as os he amado yo:. permaneced en mi amor
Joh 15:10 Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; . as como yo he
guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor
1Jn 3: 9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado; por su remaineth
semilla en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
1 Jn 3:10 En esto, los hijos de Dios son evidentes, y los hijos del diablo: todo aquel que
no hace justicia no es de Dios, ni l El que no ama a su hermano.
Hos 14: 8 Ephraim dir: Qu tengo yo que ver con los dolos? Le he odo, y lo
observado: Yo soy como un rbol de abeto verde. De m ser hallado tu fruto.
Gal 2:20 Estoy crucificado con Cristo: sin embargo vivo; pero no yo, sino que Cristo vive
en m: y la vida que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am
y se entreg a s mismo por m.
Glatas 2:21 No desecho la la gracia de Dios: porque si la justicia viene por la ley,
entonces Cristo muri en vano.
Php 1:11 llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y
alabanza de Dios.

Est Dios trabajando a travs de nosotros, de acuerdo a su voluntad que nos lleva a donde
estamos (Filipenses 2:13; Hebreos 13: 20-21).
Php 2:13 Porque Dios es el que obra en vosotros tanto el querer como el hacer por su
buena voluntad.
Heb 13:20 Y el Dios de paz, que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el
gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno,
Heb 13:21 os haga aptos en toda buena obra para hacer su voluntad, haciendo l en
vosotros lo que es wellpleasing delante de l por Jesucristo; a quien sea la gloria por los
siglos de los siglos. Amn.
Si juzgamos nuestro hermano en la fe en que Dios est trabajando a travs, nosotros lo (: 1112 Santiago 4) estamos juzgando.
Jas 4:11 not Speak mal unos de los otros, hermanos. El que murmura del hermano y
juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley. Pero si t juzgas a la ley, no
eres hacedor de la ley, sino juez
Jas 4:12 Hay un legislador, que es capaz de salvar y perder: quin eres t que juzgas a
otro?
Reprende / correccin / amonestacin se debe hacer para edificar en paz (Romanos 14:19) y
amor (1 Corintios 8: 1), no condenis y cortar otros (Santiago 3: 14-18).
Rom 14:19 Acerqumonos, pues seguimos despus de las cosas que hace a la paz, y las
cosas con la mutua edificacin.
1 Cor 8: 1 En cuanto a lo sacrificado a los dolos, sabemos que todos tenemos
conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.
1 Cor 8: 2 Y si alguno se imagina que sabe algo, an no sabe nada como debe saberlo.
1 Cor 8: 3 Pero si alguno ama a Dios, se es conocido de l .
Jas 3:14 Pero si tenis celos amargos y contencin en vuestro corazn, no la gloria, ni
mintis contra la verdad.
Jas 3:15 Esta sabidura no desciende de lo alto, sino terrenal, animal, diablica.
Jas 3:16 donde hay celos y contencin, all hay perturbacin y toda obra perversa.
Santiago 3:17 Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica,
amable, y fcil de ser clemente, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, y
sin hipocresa.
Jas 3:18 Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
Debemos ser fieles a l, a raz de lo que el Espritu nos ha enseado y nos condenado por
(Juan 16: 8).
Joh 16: 8 Y cuando l venga, convencer { 'elegch' convicto} al mundo de
pecado, de justicia y de juicio:

No podemos forzar nuestras convicciones de los dems, sino que debemos ser tolerantes con
su comprensin (1 Corintios 13: 7) como el Seor ha sido paciente y tolerante con nosotros.
1 Cor 13: 7 todo lo sufre, cree, todo lo espera, todo, soportarlo todo.
La tolerancia es de 'tolerationem' la Amrica que es un "nombre de la accin del pasado
participio del tallo tolerare", que significa indulgencia. Debemos recordar que siendo an
pecadores y enemigos de Dios (Romanos 5: 8-10; Efesios 2: 1-6; Colosenses 1: 20-21) l
nos mostr su gran tolerancia al enviar a su Hijo para traer la reconciliacin entre l y
nosotros (Romanos 2: 4; 03:25).
Romanos 5: 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an
pecadores, Cristo muri por nosotros.
Romanos 5: 9 Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, seremos salvos de
la ira a travs de l.
Rom 5:10 Porque si, cuando ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la
muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
Ef 2: 1 Y l os dio vida a vosotros, estabas muertos en vuestros delitos y pecados,
Efesios 2: 2 que en otro tiempo anduvisteis conforme la condicin de este mundo,
conforme al prncipe de la potestad del aire, el espritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia:
Efesios 2: 3 entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos
de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos; y ramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dems.
Efesios 2: 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am,
Efesios 2: 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con
Cristo (por gracia sois salvos),
Efesios 2: 6 Y nosotros hasta nos alz juntos, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jess:
Col 1:20 y, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz , por l reconciliar todas las
cosas a s mismo; por l, digo, ya sean cosas de la tierra como las que estn en los cielos.
Col 1:21 usted, que fueron en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente,
haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado
Romanos 2: 1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t que
juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas haces
lo mismo.
Romanos 2: 2 Mas sabemos que el juicio de Dios es segn verdad contra los que
practican tales cosas.
Romanos 2: 3 Y piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacer tales cosas, y haces
lo mismo, que t escapars del juicio de Dios?
Romanos 2: 4 O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y

longanimidad; ignorando que su benignidad te gua al arrepentimiento?

Rom 3:20 Porque por las obras de la ley ningn ser humano ser justificado delante de
l; porque por la ley es el conocimiento del pecado.
Rom 03:21 Pero ahora el justicia de Dios la ley, se ha manifestado, testificada por la ley
y los profetas;
Rom 3:22 La justicia de Dios por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los que
creen en l: porque no hay diferencia,
Rom 3:23 Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios,
Rom 3:24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es
en Cristo Jess,
Rom 3:25 a quien Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, para la remisin de los pecados pasados, con la mira de Dios;
Como resultado, estamos tambin a ser "tolerantes" a otros que estn superadas en el pecado
y extender su bondad a ellos (Romanos 2: 1-4). Tenemos que tratar de restaurar uno
sorprendido en alguna falta, llevar las cargas de los otros y as cumplir la ley de Cristo
(Glatas 6: 1-3).
Glatas 6: 1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restaurad al tal con el espritu de mansedumbre; . considerndote a ti
mismo, no sea que t tambin seas tentado
Glatas 6: 2 Sobrellevad los unos las cargas y cumplid as la ley de Cristo.
Glatas 6: 3 Porque el que estima de s que es algo, no siendo nada, se engaa a s
mismo.
Nunca debemos tolerar el pecado (Salmo 97:10; Proverbios 08:13; Ams 5:15), sin embargo,
nunca debemos ser intolerantes al pecador (Levtico 19:17; 1 Juan 2: 9-29).
Psa 97:10 Los que amis a Jehov, aborrecen el mal: Guarda l las almas de sus santos;
l los librar de la mano de los impos.
Pro
08:13 El temor de Jehov es aborrecer el mal; La soberbia y la arrogancia, el mal
camino, Y la boca perversa, aborrezco.
Amo 05:14 Seek buena , y no lo malo, para que vivis, y as el Seor, el Dios de los
ejrcitos estar con vosotros, como vosotros habis hablado.
Amo 05:15 El odio al mal, y amad el bien, y poned juicio en la puerta; puede ser que el
Seor, Dios de los ejrcitos tendr piedad del remanente de Jos.
Lev 19:17 No aborrecers a tu hermano en tu corazn: sers en manera alguna
reprendo a tu prjimo, y no toleren el pecado en l.
1 Jn 2: 9 El que dice que est en luz, y aborrece a su hermano, est en tinieblas todava.
1 Jn 2:10 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay tropiezo en l.
1 Jn 2:11 Pero el que aborrece a su hermano est en tinieblas, y anda en tinieblas, y
conoce no a dnde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos.

1 Jn 2:12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados
por su nombre.
1Jn 2:13 Os escribo a vosotros, padres, porque habis lo que es desde el principio. Os
escribo a vosotros, jvenes, porque habis vencido al maligno. Os escribo a vosotros,
hijitos, porque habis conocido al Padre.
1 Jn 2:14 Os he escrito a vosotros, padres, porque habis conocido al que es desde el
principio. Os he escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios
permanece en vosotros, y habis vencido al maligno.
1 Jn 2:15 No amis al mundo, ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no est en l.
1 Jn 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la
concupiscencia de los ojos, y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo.
1Jn 2:17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece
para siempre.
1Jn 2:18 Hijitos, ya es el ltimo tiempo: y segn vosotros osteis que el anticristo viene,
as ahora han surgido muchos anticristos; . por esto conocemos que es el ltimo tiempo
1Jn 2:19 Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de
nosotros, hubieran cierto permanecido con nosotros; pero salieron para que fuera
evidente que no todos son de nosotros.
1 Jn 2:20 Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas.
1 Jn 2:21 No os he escrito a vosotros, porque vosotros no conocis la verdad, sino porque
la conocis, y porque ninguna mentira procede de la verdad.
1 Jn 2:22 Quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? Este es
anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.
1 Jn 2:23 Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre:. (pero) El que confiesa
al Hijo, tiene tambin al Padre
1 Jn 2:24 Pues lo permanecis en usted, que habis odo desde el principio. Si lo que
habis odo desde el principio permanece en vosotros, tambin vosotros permaneceris en
el Hijo y en el Padre.
1Jn 2:25 Y esta es la promesa que l nos hizo, la vida eterna.
1 Jn 2:26 Estas cosas os he escrito a vosotros sobre los que os engaan.
1 Jn 2:27 Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis
necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas y
es verdad, y no es mentira, segn ella os ha enseado, estaris en l.
1Jn 2:28 Y ahora, hijitos, permaneced en l; que, cuando se manifieste, tengamos
confianza, y no seamos confundidos de l en su venida.
1 Jn 2:29 Si sabis que l es justo, sabed tambin que todo el que hace justicia es nacido
de l.

Tolerancia viene de la palabra latina 'tolerantia "que significa" oso ", que se compara con la
palabra griega ' estego '(osos) de que el amor lleva a cabo (1 Corintios 13: 7). Amor
"sacare" todas las cosas, sin embargo, el amor no se goza de la injusticia (1 Corintios 13: 6).
1Co 13: 4 El amor es sufrido, es benigno; la caridad no tiene envidia; amor no es
jactancioso, no se envanece,
1 Cor 13: 5 No est nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
1 Cor 13: 6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad;
1Co 13: 7 sufre, todo lo cree, todo lo espera todo, soportarlo todo.
Rastros 'Tolerantia' de nuevo a la palabra hebrea ' Talah "que significa levantar y colgar
como en el Mesas ser levantado (Deuteronomio 21:23; Glatas 3:13) que la humanidad
podra ser reconciliado con el Padre siendo an en nuestros pecados (Romanos 5: 8).
Deu 21:22 Y si alguno hubiere cometido algn crimen digno de muerte, y la de ser
condenado a muerte, y t le colgar en la horca:
Deu 21:23 No estar su cuerpo por la noche en el rbol, pero t pondrs en manera
alguna enterrarlo ese da; (Porque el que es colgado es maldito de Dios;). Que tu tierra y
no contaminars, que Jehov tu Dios te da por heredad
Gal 3:13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho maldicin por nosotros,
porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero
Romanos 5: 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an
pecadores, Cristo muri por nosotros.
Mesas es el eptome de la tolerancia. El que fue sin pecado (Hebreos 4:15; 1 Pedro 2:22; 1
Juan 3: 5) tolerado la presencia de los pecadores y llevar sus cargas / pecados que nosotros
fusemos hechos justicia de Dios en l (2 Corintios 5:18 -21).
Heb 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
flaquezas; pero fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
1Pe 2:22 El cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca:
1 Jn 3: 5 Y sabis que l apareci para quitar nuestros pecados; y en l no hay pecado.
2Co 5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y
nos ha dado el ministerio de la reconciliacin;
2Co 5:19 Porque ciertamente Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo
mismo, no imputndole sus pecados; y nos encarg a nosotros la palabra de la
reconciliacin.
2Co 5:20 As que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por
medio nuestro. os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios
2Co 5:21 Porque l Dios lo hizo pecado a pecado por nosotros, que no conoci pecado;
para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.

Como resultado de ello, hemos de llevar este mismo "tolerancia", el ministerio de la

reconciliacin, odiando el pecado del mundo, sin embargo, nunca odiar al pecador (1 Juan 2:
9-29).
Las obras de la ley / religin no trae Mesas en nuestros corazones (Glatas 3: 2-5), la fe
hace (Glatas 2:16). La ley fue diseada para llevarnos a l (Hebreos 10: 1), revelando
nuestros pecados (Romanos 7: 7) y condenarnos (Romanos 7: 5-23; 1 Corintios 15:56) para
convertirnos a l por la fe y recibir el regalo de la gracia para la salvacin (Romanos 5:20; 7:
24-25; 1 Corintios 15:57).
Glatas 3: 2 Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de
la ley, o por el or con fe?
Glatas 3: 3 Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar
por la carne?
Gal 3: 4 Habis padecido tantas cosas en vano? si es que realmente fue en vano.
Glatas 3: 5 Aquel, pues, que os suministra el Espritu, y hace maravillas entre vosotros,
lo hace por las obras de la ley, o por el or con fe?
Gal 2:16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe
de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para que fusemos
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la
ley nadie ser justificado.
Hebreos 10: 1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen
misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen
continuamente cada ao, hacer perfectos a los recin llegados.
Romanos 7: 7 Qu diremos entonces? La ley es pecado? Dios no lo quiera. Pero yo no
conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera:
No codiciars.
Rom. 7: 5 Porque mientras estbamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran
por la ley, obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte
Romanos 7: 6 Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que
estbamos sujetos, que sirvamos en novedad de espritu, y no en el arcasmo de la letra.
Romanos 7: 7 Qu diremos entonces? La ley es pecado? Dios no lo quiera. Pero yo no
conoc el pecado sino por la ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley no dijera:
No codiciars.
Romanos 7: 8 Mas el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, produjo en m toda
clase de concupiscencia. Porque sin la ley el pecado est muerto.
Romanos 7: 9 Porque yo estaba vivo sin la ley:. pero cuando vino el mandamiento, el
pecado revivi, y yo mor
Rom 7:10 Y el mismo mandamiento que era para vida, encontr para muerte.
Rom 7:11 Porque el pecado, tomando ocasin por el mandamiento, me enga, y por l

me mat.
Rom 7:12 De manera que la ley es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
Rom 7 : 13 Luego lo que es bueno ser muerte para m? Dios no lo quiera. Pero el
pecado, para mostrarse pecado, me obr la muerte por lo que es bueno; que el pecado
por el mandamiento llegase a ser sobremanera pecaminoso.
Rom 7:14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
Rom 7:15 Porque lo que hago, no permitir, porque lo que yo hara, que no lo entiendo;
sino lo que aborrezco, eso hago
Rom 07:16 Pues si yo hago lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
Rom 7:17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en
m.
Rom 07:18 Porque yo s que en m (es decir, en mi carne) no mora el bien, porque el
querer est en m; pero la forma de llevar a cabo lo que es bueno que no encuentro.
Rom 7:19 Porque el bien que quiero, no hago sino el mal que no quiero, eso hago.
Rom 7:20 Y si hago lo que no quiero , que no soy yo quien hace aquello, sino el pecado
que mora en m.
Rom 07:21 me parece entonces una ley, que, queriendo yo hacer el bien, el mal est
presente en m.
Rom 7:22, me deleito en la la ley de Dios segn el hombre interior:
Rom 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y
que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
1Co 15:56 El aguijn de la muerte es el pecado; y el poder del pecado es la ley.
Rom 5:20 Pero la ley se introdujo para que el pecado creciese. Pero donde abund el
pecado, la gracia hizo mucho ms abundan:
Romanos 5:21 que el pecado rein para muerte, as tambin la gracia reine por la
justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Seor nuestro.
Romanos 07:24 Miserable de m! Quin me librar de este cuerpo de muerte?
Rom 7:25 Doy gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Seor. As que con la
mente yo mismo sirvo a la ley de Dios; pero con la carne a la ley del pecado.
1Co 15:55 O la muerte, dnde est tu aguijn? Oh sepulcro, dnde est tu victoria?
1Co 15:56 El aguijn de la muerte es el pecado; y el poder del pecado es la ley.
1Co 15:57 Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor
Jesucristo.
A travs de la fe en l, recibimos su Espritu (Glatas 3: 5, 14) para trabajar a travs de
nosotros (Filipenses 2:13; Efesios 3:20; Hebreos 13:21) y nos gue (Juan 16:13; 14:26; 1
Corintios 2: 10-13) para que podamos caminar por el Espritu de la ley a la vida,
convirtindose en su justicia (2 Corintios 5:21; Filipenses 3: 9).

Glatas 3: 5 Aquel, pues, que os suministra el Espritu, y hace maravillas entre vosotros,
lo hace por las obras de la ley, o por el or con fe?
Gal 3:13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley , hecho por nosotros maldicin,
porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero
Gal 3:14 Para que la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles en Cristo Jess;
para que recibiramos la promesa del Espritu mediante la fe.
Php 2:13 Porque Dios es el que obra en vosotros tanto el querer como el hacer por su
buena voluntad.
Ef 3:20 Y a Aquel que es capaz de hacer mucho ms abundantemente de lo que pedimos
o entendemos, segn el poder que acta en nosotros,
Heb 13:20 Y el Dios de paz, que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el
gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno,
Heb 13:21 os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad, haciendo l en
vosotros lo que es wellpleasing en delante de l por Jesucristo; a quien sea la gloria por
los siglos de los siglos. Amn.
Joh 16:13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, venga, os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por s mismo; pero todo lo que oiga, eso hablara y os har saber las
cosas por venir.
Joh 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre,
l os ensear todas las cosas, y traer todas las cosas y os recordar todo lo que yo os he
dicho.
1Co 2:10 Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo
escudria, aun lo profundo de Dios.
1 Cor 2:11 lo que los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espritu del hombre que
est en l? aun as las cosas de Dios nadie las conoce, sino el Espritu de Dios.
1Co 2:12 Y nosotros hemos recibido, no el espritu del mundo, sino el Espritu que es de
Dios; para que conozcamos las cosas que se nos ha dado gratuitamente de Dios.
1 Cor 2:13 Lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por sabidura
humana, sino con las que ensea el Espritu Santo; lo espiritual a lo espiritual.
2Co 5:21 Porque l ha hecho que sea pecado por nosotros, que no conoci pecado; para
que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.
Fil 3: 9 y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que
es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe:
Si andamos en la letra de la ley por nuestro poder (obras de la ley) nos vamos a morir
(Glatas 3:10; 2:16).
Gal 3:10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues
escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que estn escritas
en el libro de la ley, para hacerlas.

Gal 3 : 11 Pero que ningn hombre es justificado por la ley ante los ojos de Dios, es
evidente:. Que el justo por la fe vivir
Gal 2:16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe
de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para que fusemos
justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la
ley nadie ser justificado.
Slo podemos ser agradable a l, y escucharle decir "bien hecho siervo bueno y fiel" (Mateo
25: 21-23), si Cristo vive en nosotros, la esperanza de la gloria (Salmo 147: 11; 33:18; 1
Pedro 1: 13-14; Judas 1:21).
Mat 25:21 Y su seor le dijo: Bien, siervo bueno y fiel: has sido fiel en lo poco, yo te
pondr sobre muchas cosas:.; Entra en el gozo de tu seor
Mateo 25:22 tambin el que haba recibido dos talentos, dijo: Seor, t me entregaste;
dos talentos: he aqu, he ganado otros dos talentos sobre ellos.
Mat 25:23 Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; has sido fiel en lo poco, yo te hago
gobernante sobre muchas cosas; entra en el gozo de tu seor.
Sal. 147: 11 El placer Jehov en los que le temen, en los que esperan en su misericordia
Psa 33:18 He aqu el ojo de Jehov sobre los que le temen, sobre los que esperan en su
misericordia;
1Pe 1 : 13 Por tanto, ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad
por completo en la gracia que se os traer en la revelacin de Jesucristo;
1 Pedro 1:14 Como hijos obedientes, no os conformis a la deseos que antes tenais en
vuestra ignorancia;
1Pe 01:15 Sino como aquel que os llam es santo, sed tambin vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir;
1Pe 1:16 Porque est escrito: Sed santos; porque yo soy santo.
Jud 1:20 Pero vosotros, amados, edificndoos sobre vuestra santsima fe, orando en el
Espritu Santo,
Jud una y veintiuna Mantnganse en el amor de Dios, esperando la misericordia de
nuestro Seor Jesucristo para vida eterna.
Mesas siempre hizo la voluntad del Padre, las cosas que eran agradable a l (Lucas 3:22;
Mateo 12:18; 17: 5; Juan 5:30; 8:29; Salmo 40: 7-8).
Luk 3:22 Y descendi el Espritu Santo en forma corporal, como una paloma sobre l, y
vino una voz del cielo que deca: T eres mi Hijo amado; en ti me he complacido.
Mat 12:18 He aqu mi siervo, a quien he escogido; mi amado, en quien mi alma se
complace: Pondr mi Espritu sobre l, y anunciar juicio a los gentiles.
Mat 17: 5 Mientras l an hablaba, una nube de luz los cubri; y he aqu una voz de la
nube, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; .: a l od
Joh 5:30 No puedo yo de m mismo hacer nada: como oigo, juzgo: y mi juicio es justo;

porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envi.

Joh 08:29 Y el que me envi est conmigo: Padre no me ha dejado solo; porque yo hago
siempre lo que le agrada.
Salmos 40: 7 Entonces dije: He aqu, vengo; en el rollo del libro est escrito de m,
Salmo 40: 8 me deleito en hacer tu voluntad, Dios mo; s, y tu ley est dentro de mi
corazn.
Debemos someter nuestras vidas a l (Romanos 6:13) para que pudiera vivir a travs de
nosotros (Juan 17: 21-23), as como el Padre vivi a travs de l (Juan 14:10; 15: 1-10; 2
Corintios 5:19).
Rom 06:11 As mismo tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para
Dios en Cristo Jess Seor nuestro.
Romanos 6:12 Vamos no pues, el pecado reine en su cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcis en sus concupiscencias.
Rom 6:13 Ni tampoco presentis vuestros miembros como instrumentos de iniquidad,
pecado, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y
vuestros miembros como instrumentos de justicia para Dios.
Joh 17:21 Para que todos sean uno; como t, Padre, ests en m y yo en ti, que tambin
ellos sean uno en nosotros. que el mundo crea que t me enviaste
Joh 17:22 La gloria que me diste, yo les he dado; para que sean uno, as como nosotros
somos uno:
Joh 17:23 Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad; y que el mundo
conozca que t me enviaste, y que los has amado a ellos como me has amado a m.
Joh 14:10 No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os
hablo, no las hablo de m mismo: mas el Padre que mora en m, l hace las obras.
Joh 14:11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en m; de otra manera, creedme
por . por las mismas obras "
Joh 14:12 De cierto, de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las
har tambin; y aun mayores que stas har; ., porque yo voy al Padre
Juan 15: 1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
Juan 15: 2 Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva
fruto, lo limpiar , para que lleve ms fruto.
Juan 15: 3 Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado.
Juan 15: 4 Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto
por s mismo, si no permanece en la vid; as tampoco vosotros, si no permanecis en m.
Juan 15: 5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m y yo en l, ste
lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer .
Juan 15: 6 Si alguien no permanece en m, ser echado fuera como pmpano, y se
secar; y los hombres se renen, y los echan en el fuego, y arden.

Juan 15: 7 Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo

que queris, y os ser hecho a ti.
Joh 15: 8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto; y seis as mis
discpulos.
Juan 15: 9 Como el Padre me ha amado, as os he amado yo:. permaneced en mi amor
Joh 15:10 Si guardis mis mandamientos, permaneceris en mi amor; as como yo he
guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.
2Co 5:19 a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no
tomndoles en cuenta sus pecados; y nos encarg a nosotros la palabra de la
reconciliacin.
Si Cristo en nosotros es la nica manera en que lo podemos complacer, dnde est la
jactancia (Romanos 3:27)?
Rom 3:27 Dnde est la jactancia? Se excluye. Por cul ley? de las obras? No, sino
por la ley de la fe
Dnde est la elevacin de uno mismo sobre otro? Si nos gloriamos conforme a nuestras
obras, estamos haciendo Mesas sin efecto y estamos trayendo a nosotros mismos a
condenacin (Glatas 3:10).
Gal 3:10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues
escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que estn escritas
en el libro de la ley, para hacerlas.
Rom 4:13 Porque la promesa de que sera heredero del mundo, no fue dada a Abraham
oa su descendencia, a travs de la ley, sino por la justicia de la fe.
Rom 4:14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada
la promesa hecha sin efecto:
Glatas 2:21 No desecho la gracia de Dios: porque si la justicia viene por la ley, entonces
Cristo muri en vano.
l solo ha de ser exaltado (Isaas 02:11, 17), hemos de doblar la rodilla de la misma manera
que los dems (pecador y santo por igual) (Isaas 45:23; Romanos 14:11; Filipenses 2:10) .
Isa 2:11 La altivez de los ojos del hombre ser abatida, y la soberbia de los hombres ser
humillada; y Jehov solo ser exaltado en aquel da.
Isa 02:17 Y la altivez del hombre ser abatida, y la soberbia de los hombres ser
humillada; y Jehov solo ser exaltado en aquel da.
Isa 45:23 He jurado por m mismo, la palabra ha salido de mi boca en justicia, y no ser
revocada: Que a m se doblar toda rodilla, jurar toda lengua.
Isa 45:24 Sin duda, se dir, en Jehov est la justicia y la fuerza: l vendrn; y todos
los que se enojan contra l, sern avergonzados.

Isa 45:25 En Jehov toda la simiente de Israel se justifica y se gloriar.

Rom 14:11 Porque escrito est: Vivo yo, dice el Seor, toda rodilla a m se doblar, y
toda lengua confesar a Dios.
Php 2:10 que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en el cielo, y
las cosas en la tierra, y debajo de la tierra;
Fil 2:11 Y que toda lengua confiese que Jesucristo es Seor, para gloria de Dios Padre.
Nuestro conocimiento de la doctrina y el desempeo de los mismos, si adquirida y se realiza
correctamente, viene de l, no por nuestra propia fuerza / justicia / solvencia (Filipenses 2: 513).
Php 2: 5 Que esta mente est en vosotros, que hubo tambin en Cristo Jess:
Php 2: 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios:
Php 2: 7 Y se hizo de ninguna reputacin, y tom sobre s la forma de siervo, hecho
semejante a los hombres:
Fil 2: 8 y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz .
Php 2: 9 Por lo cual Dios tambin ha lo exalt y le dio un nombre que es sobre todo
nombre,
Php 2:10 que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en el cielo, y
en la tierra, y debajo de la tierra;
Php 2:11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre.
Php 2:12 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi
presencia solamente , sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra
salvacin con temor y temblor.
Php 2:13 Porque Dios es el que obra en vosotros tanto el querer como el hacer por su
buena voluntad.
Nuestra nica jactancia debe ser que nosotros le conocemos (Jeremas 9: 23-24; 1 Corintios
1:31), sin embargo, aun que slo viene a travs de su gracia (Glatas 1:15; Juan 6: 37-44), no
nuestra dignidad ( Romanos 3:23).
Jer 09:23 As ha dicho Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni se alabe el
valiente gloria de su poder, ni el rico se alabe en sus riquezas:
Jer 09:24 Pero l dej que la gloria se glora en este, que uno entenderme y conocerme,
que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas
cosas quiero, dice Jehov.
1Co uno y veintinueve que ninguna carne se jacte en su presencia .
1Co 01:30 Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual Dios est hecho para
nosotros sabidura, justificacin, santificacin y redencin;
1Co una y treinta y una para que, como est escrito: El que se glora, lo dej gloria en el
Seor.

Gal 1:15 Pero cuando agrad a Dios, que me apart desde el vientre de mi madre, y me
llam por su gracia,
Gal 01:16 revelar a su Hijo en m, para que yo le predicase entre los gentiles; no consult
en seguida con carne y sangre:
Joh 6:37 Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no le le echo
fuera.
Joh 6:38 Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del
que me envi.
Joh 6:39 Y este es el padre de ser que yo, que de todo lo que me ha dado yo no pierda
nada, sino que lo resucite en el da postrero. ha enviado
Joh 6:40 Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve el Hijo, y
cree en l, tenga vida eterna: y yo le resucitar en el da postrero.
Joh 6:41 Los Judios Murmuraban entonces de l, porque haba dicho: Yo soy el pan que
ha bajado del cielo.
Joh 06:42 Y ellos dijeron: No es ste Jess, el hijo de Jos, cuyo padre y madre
nosotros conocemos? Cmo, pues, dice ste: He bajado del cielo?
Joh 6:43 Entonces Jess respondi y les dijo: No murmuris entre vosotros.
Juan 6:44 Ninguno puede venir a m, si el Padre que me envi no extraigo l: y yo le
resucitar en el da postrero.
Rom 03:22 La justicia de Dios que es por la fe en Jesucristo, para todos y sobre todos los
que creen en l: porque no hay diferencia,
Rom 3:23 Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios;
Slo estamos dignos a travs de su obra (Colosenses 1:22; Juan 17:19; Hechos 26:18), y
Dios obra en nosotros para presentarnos sin mancha y santificados delante de l (Filipenses
2:13; Judas 1:24; Efesios 5: 26-27; Filipenses 1: 6; 1 Tesalonicenses 5:23).
Col 1:21 usted, que fueron en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente,
haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado
Col una y veintids en el cuerpo de su carne por medio de muerte, para presentaros
santos y sin mancha e irreprensibles delante de l;
Joh 17:19 Y por ellos yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean
santificados en la verdad.
Act 26:15 Y me dijo: Quin eres, Seor? Y l dijo: Yo soy Jess, a quien t persigues.
Act 26:16 Pero levntate, y ponte sobre tus pies; porque yo he aparecido a ti para este fin,
para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto y de esas cosas en la que me
aparecer a ti;
Ley de 26:17 te librar del pueblo, y de los gentiles, a quienes ahora te envo,
Ley 26:18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las la oscuridad a la luz, y
de la potestad de Satans a Dios; para que reciban perdn de pecados y herencia entre
los santificados por la fe que es en m.

Php 2:13 Porque Dios es el que obra en vosotros tanto el querer como el hacer por su
buena voluntad.
Jud 1:24 Y a Aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha
delante de su gloria con gran alegra,
Jud 1:25 a nico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y
potencia, ahora y para siempre. Amn.
Efesios 5:26 para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por la
palabra,
Efesios 5:27 a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante; . sino que fuese santa y sin mancha
Fil 1: 6 estando persuadido de esto mismo, que el que comenz tan buena obra en
ustedes la ir perfeccionando hasta el da de Jesucristo:
1 Tes 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser,
espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor
Jesucristo.
1 Tes 5:24 Fiel es el que os llama, el cual tambin lo har.
Cristo vino a salvar, no condenar (1 Timoteo 1:15; Mateo 09:13; 18:11; Marcos 02:17; Juan
03:17; 12:47).
1 Tim 1:15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jess vino al mundo
para salvar a los pecadores; de los cuales yo soy el primero.
Mat 09:13 Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio.
Porque no he venido a llamar a los justos, sino a pecadores al arrepentimiento
Mat 18:11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que estaba perdido.
Mar 2:17 Al or esto Jess, les dijo: Venid, Los que estn sanos no tienen necesidad de
mdico, sino los que estn enfermos: No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al
arrepentimiento.
Joh 3:17 Porque Dios no envi a su Hijo al mundo para condenar al mundo; sino para
que el mundo sea salvo.
Joh 12:47 Y si alguno oye mis palabras y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he
venido para juzgar al mundo, sino a salvar al mundo.
l vino a servir en el amor (Juan 13: 13-17; Efesios 5: 2; 1 Pedro 3:18; Filipenses 2: 5-8),
paciencia (Romanos 15: 5; Apocalipsis 1: 9) y dcilmente (Mateo 11 : 29-30; 2 Corintios 10:
1; 1 Pedro 2:23) (no con enojo frustrantemente forzar su voluntad sobre los dems - Mateo
15:14).
Joh 13:13 Vosotros me llamis Maestro y Seor, y decs bien; porque lo soy.
Joh 13:14 Pues si yo, el Seor y el Maestro, les he lavado los pies; vosotros tambin
debis lavaros los pies unos a otros.
Joh 13:15 Porque os he dado ejemplo, para que vosotros hagis como yo he hecho con

vosotros.
Juan 13:16 De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su seor; . ni el que es
enviado es mayor que el que le envi
Joh 13:17 Si sabis estas cosas, bienaventurados seris si las hiciereis.
Efesios 5: 2 Y andad en amor, como tambin Cristo nos am y se entreg a s mismo por
nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
1Pe 3:18 Porque tambin Cristo padeci una sola vez por los pecados, el justo por los
injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado
por el Espritu:
Php 2: 5 Que esta mente est en vosotros, que hubo tambin en Cristo Jess:
Php 2: 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios:
Php 2: 7 como cosa a que aferrarse, y tom sobre s la forma de siervo, hecho semejante
a los hombres:
Fil 2: 8 y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose
obediente hasta la muerte, la muerte de la cruz.
Romanos 15: 5 Y el Dios de la paciencia y la consolacin os d entre vosotros seis
unnimes hacia otro segn Cristo Jess:
Rev 1: 9 Yo Juan, vuestro hermano y compaero en la tribulacin, en el reino y la
paciencia de Jess Cristo, estaba en la isla llamada Patmos, por la palabra de Dios, y del
testimonio de Jesucristo.
Mat 11:28 Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar.
Mat 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de
corazn. y hallaris descanso para vuestras almas
Mat 11:30 Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.
2 Cor 10: 1 Yo Pablo os ruego por la mansedumbre y ternura de Cristo, que en presencia
de la maana de base entre vosotros, mas ausente soy osado para con vosotros:
1Pe 2:21 Pues para esto fuisteis llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros,
dejndonos ejemplo, para que sigis sus pisadas;
1Pe 2 : 22 El cual no hizo pecado, ni se hall engao en su boca:
1Pe 2:23 quien cuando le maldecan, no injuri nuevo; cuando padeca, no amenazaba,
sino encomendaba la causa al que juzga justamente:
Mat 15:12 Y vinieron sus discpulos y le dijeron: Sabes que los fariseos se ofendieron
cuando oyeron esta palabra?
Mat 15:13 Pero l respondi y dijo: Toda planta que mi Padre celestial no haya plantado,
deber ser desarraigada.
Mat 15:14 Dejadlos: son ciegos guas de ciegos. Y si un ciego gua a otro ciego, ambos
caern en el hoyo.

En Mateo 15:14, el Mesas dice a dejar que los fariseos (representativas de creyentes unidos
por el espritu religioso) solo.
Mat 15:14 Dejadlos: son ciegos guas de ciegos. Y si un ciego gua a otro ciego, ambos
caern en el hoyo.
En griego, la palabra "ellos y mucho menos 'es ' aphiemi", que tambin significa
perdonar (Mateo 6:12, 14-15; 9: 6; 18:21, etc.).
Mat 06:12 Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a
nuestros deudores.
Mat 6:14 Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial os
perdonar tambin:
Mat 06:15 Pero si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os
perdonar vuestras ofensas.
Mat 9: 6 Pues para que sepis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para
perdonar pecados, (dice entonces al paraltico): Levntate, toma tu camilla y vete a tu
casa.
Mat 18:21 Entonces Pedro, llegndose a l, y dijo: Seor, cuntas veces pecar mi
hermano contra m que yo haya de perdonarlo? Hasta siete veces?
No debemos tratar de forzar a otros creyentes para ver como podemos ver o seguir Mesas
como lo seguimos. Si no podemos llegar a un acuerdo sobre un tema, "dejar en paz. ' Si
realmente le estn siguiendo, los guiar a la verdad. Si ellos estn caminando en la ceguera
caern en la zanja donde ser para levantarlos (Salmo 37:24; 40: 1-2; 50:15; 145: 14).
Psa 37:24 Cuando el hombre cayere, no quedar postrado, porque Jehov sostiene su
mano.
Psa 50:15 y pedimos a m en el da de la angustia; te librar, y t me honrars.
Psa 145: 14 El Seor sostiene a todos los que caen, y levanta a todos los que se inclin
hacia abajo.
l llev a la gente a la verdad en el amor, suavidad y mansedumbre (Efesios 4:15; Isaas 42:
1-4; Mateo 12: 16-20).
Ef 4:15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel cosas, que es
la cabeza, esto es Cristo:
Isaas 42: 1 He aqu mi siervo, a quien sostengo; mi escogido, en quien mi alma tiene
contentamiento; He puesto mi espritu sobre l: l traer justicia a las naciones.
Isaas 42: 2 l no clamar, ni alzar, ni har su voz sea escuchada en la calle.
Isaas 42: 3 quebrar la caa cascada los ha de se rompe, y la mecha humeante ni
apagar: l sacar el juicio a verdad.
Isaas 42: 4 No se cansar ni desmayar, hasta que establezca en la tierra justicia; y las
costas esperarn su ley.

Mat 12:16 Y mand que ellos no le descubriesen:

Mat 12:17 Para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, diciendo:
Mat 12:18 He aqu mi siervo, a quien he escogido; mi amado, en quien mi alma se
agrada: Pondr mi Espritu sobre l, y anunciar juicio a los gentiles.
Mat 12:19 l no disputar ni llorar; ni nadie oir su voz en las calles.
Mat 12:20 La caa cascada no quebrar, y la mecha humeante l no apagar, hasta que
enve a victoria el juicio.
Por lo tanto, vamos a trabajar en nuestra salvacin con mansedumbre y reverencia
(Filipenses 2:12), prefiriendo otros a travs de nosotros mismos (Romanos 12:10) y tratando
de edificarlos en el amor (1 Corintios 8: 1).
Php 2:12 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi
presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra
salvacin con temor y temblor.
Romanos 12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; con honra los unos a los
otros;
1 Cor 8: 1 En cuanto a lo sacrificado a los dolos, sabemos que todos tenemos
conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.
Edificacin en el amor nos impide condenar en orgullo
(http://littleguyintheeyemusings.blogspot.com/2013/07/pride_22.html) . Sirviendo en el amor
nos impide levantar nosotros mismos por encima de otro a travs del conocimiento y las
obras percibido.
Para Cristo, todos los que conoca estaba sucio, aburrido en el corazn, sordos, ciegos, cojos
y malvado en la comparacin. l vino a sanar, pero tambin dejar que el ciego continuar en
su ceguera si esa era su voluntad. No podemos juzgar a los dems y los condenar, porque
parecen ser sucio, aburrido y corazn y ciego en comparacin con nosotros, para que no
seamos condenados por ser la misma en comparacin con l (Santiago 4: 10-12; Lucas 6:37;
Mateo 7: 1-2; Romanos 2: 1-2; Romanos 14: 3-4, 10-16; 1 Corintios 4: 5).
Jas 4:10 Humillaos delante del Seor, y l os exaltar.
Jas 4:11 not Speak mal unos de los otros, hermanos. El que murmura del hermano y
juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley. Pero si t juzgas a la ley, no
eres hacedor de la ley, sino juez
Jas 4:12 Hay un legislador, que es capaz de salvar y perder: quin eres t que juzgas a
otro?
Juez 06:37 Luk no, y no seris juzgados, no condenis, y no seris condenados;
perdonad, y seris perdonados :
Mat. 7: 1 No juzguis, para que no seis juzgados
Mat 7: 2 Porque con el juicio que juzgis, seris juzgados, y con la medida con que
meds, os ser medido a usted otra vez.

Romanos 2: 1 Por tanto, lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t
que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque t que juzgas
haces lo mismo.
Romanos 2: 2 Mas sabemos que el juicio de Dios es segn verdad contra los que
practican tales cosas.
Romanos 14: 3 No dejes que el que come de l desprecia al que no come; y el que no
come, lo que no le juzgue que come:. porque Dios le ha recibido
Romanos 14: 4 T quin eres, que juzgas al criado ajeno? para su seor est en pie, o
cae. S, l estar firme, porque poderoso es Dios para hacer que se pusiera de pie.
Rom 14:10 Pero por qu juzgas a tu hermano? o por qu te reprobada tu hermano?
para que todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.
Rom 14:11 Porque escrito est: Vivo yo, dice el Seor, toda rodilla se doblar ante m, y
toda lengua confesar a Dios.
Rom 14:12 As que entonces cada uno de nosotros dar cuenta de s mismo a Dios.
Rom 14:13 Acerqumonos, pues no juzguemos ms los unos a los otros, sino ms juzgar
bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano.
Rom 14: 14 Yo s, y confo en el Seor Jess, que nada es inmundo en s mismo; mas
para el que piensa alguna cosa ser inmunda, para l es inmunda.
Rom 14:15 Pero si tu hermano es contristado tu comida , ya no andas conforme al
amor. No arruines con tu comida a aquel por quien Cristo muri.
Rom 14:16 Que no, entonces su buena blasfemado:
1 Cor 4: 1 Que los hombres vean en nosotros, como de los ministros de Cristo y
administradores de los misterios . de Dios
1 Corintios 4: 2 Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado
fiel.
1 Cor 4: 3 Pero conmigo es una muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por
tribunal humano; s, No juzgues a m mismo.
1 Cor 4: 4 Porque yo no s nada por m mismo; todava no estoy presente justificado;
mas el que me juzga es el Seor.
1 Cor 4: 5 Por tanto, no juzguis nada antes de tiempo, hasta que venga el Seor, el cual
sacar a la luz las cosas ocultas de las tinieblas, y manifestar las intenciones de los
corazones: y entonces cada uno recibir su alabanza de Dios.
Estamos unificados (http://littleguyintheeye.wordpress.com/2011/11/04/biblical-definitionsunity/) por nuestra esperanza en l (Efesios 4: 4-6), a pesar de nuestras diferencias
(denominaciones, movimientos, etc.).
Efesios 4: 1 Yo pues, preso en el Seor, que os andis como es digno de la vocacin con
que habis suplico son llamados,
Efesios 4: 2 con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportndoos unos a
otros en amor;

Ef 4: 3 . solcitos en guardar la unidad del Espritu con el vnculo de la paz

Efesios 4: 4 Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, como fuisteis tambin llamados en
una misma esperanza de vuestra vocacin;
Efesios 4: 5 Un Seor, una fe, un bautismo,
Efe 4: 6 un Dios y Padre de todos, que est sobre todos, y por todos, y en todos vosotros.
Estamos unidos por su Espritu (1 Corintios 12: 4), Cristo habita en nosotros (Romanos 8:
9).
1Co 12: 4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero un mismo Espritu.
Romanos 8: 9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
El salvado se unifican por el Salvador (Hebreos 2:11), no por sus obras o su superioridad
percibida a otros.
Heb 2:11 Porque el que santifica y los que son santificados de uno son todos; por lo cual
no se avergenza de llamarlos hermanos,
Cuando se trata de doctrinas bblicas, controversias y similares, hemos de ser fieles a la
direccin de su Espritu (Juan 16: 8, 13), pero no se va a condenar y matar a los que no ven
como nosotros (Romanos 8: 1; Lucas 6:37).
Joh 16: 8 Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio:
Joh 16:13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, venga, os guiar a toda la verdad:
pues no hablar por s mismo; pero todo lo que oiga, eso hablara y os har saber las
cosas por venir.
Rom 8: 1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los
que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
Juez 06:37 Luk no, y no seris juzgados: no condenis, y seris no condenados;
perdonad, y seris perdonados:
Estamos a edificar en el amor (Romanos 14:19; 1 Corintios 8: 1) y aceptar cuando otro no
quiere que la edificacin.
Rom 14:19 Acerqumonos, pues seguimos despus de las cosas que hace a la paz, y las
cosas con la mutua edificacin.
1 Cor 8: 1 En cuanto a lo sacrificado a los dolos, sabemos que todos tenemos
conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.
Mesas vino como mdico a los que saban que estaban enfermos, pero no obligar a su
curacin a aquellos que pensaban que estaban bien (Mateo 09:12; Marcos 02:17; Juan 9: 3941).

Mat 09:12 Pero cuando Jess oy esto, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de
mdico, sino los que estn enfermos.
Mar 2:17 Al or esto Jess, les dijo: Venid, Ellos que todo se tiene ninguna tienen
necesidad de mdico, sino los enfermos:. No he venido a llamar a justos, sino a
pecadores al arrepentimiento
Joh 09:39 Y Jess deca: Para juicio he venido yo a este mundo, para que los que no ven,
vean; y los que ven, sean cegados.
Joh 9:40 Entonces algunos de los fariseos que estaban con l oyeron estas palabras, y le
dijeron: Somos nosotros tambin ciegos?
Joh 9:41 Jess les dijo: Si fuerais ciegos , debis tener ningn pecado: mas ahora porque
decs, Vemos; Por tanto, queda su pecado.
Llevamos a cabo su voluntad por l trabaja a travs de nosotros, no por nuestras obras
(alimentacin / Filipenses 2:13; Hebreos 13:21; Marcos 16:20; Efesios 1:11; 2: 9-10; 03:20; 1
Corintios 12 : 6).
Php 2:12 Por tanto, amados mos, como siempre habis obedecido, no como en mi
presencia solamente, sino mucho ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra
salvacin con temor y temblor.
Php 2:13 Porque Dios es el que obra en vosotros produce as el querer como el hacer, por
su buena voluntad.
Heb 13:20 Y el Dios de paz, que resucit de los muertos a nuestro Seor Jesucristo, el
gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno,
Heb 13 : 21 os haga aptos en toda buena obra para hacer su voluntad, haciendo l en
vosotros lo que es wellpleasing en delante de l por Jesucristo; a quien sea la gloria por
los siglos de los siglos. Amn.
Mar 16:20 Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, colaborando el Seor con ellos y
confirmando la palabra con las seales que la seguan. Amn.
Ef 01:11 En l asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al
propsito del que hace todas las cosas segn el designio de su voluntad,
Efesios 1:12 Para que seamos para alabanza de su gloria, que primeramente
esperbamos en Cristo.
Efesios 2: 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios:
Efesios 2: 9 no por obras, para que nadie se glore.
Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las
cuales Dios prepar de antemano para que anduviramos en ellas.
1 Cor 12: 6 Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra todo en
todos.
Recibimos su Espritu por la fe o por las obras (Glatas 3: 2-7)?

Glatas 3: 1 Oh glatas insensatos! Quin os fascin, para no obedecer la verdad,

ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como
crucificado?
Glatas 3: 2 Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de
la ley, o por el or con fe?
Glatas 3: 3 Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar
por la carne?
Gal 3: 4 Habis padecido tantas cosas en vano? si es que realmente fue en vano.
Glatas 3: 5 Aquel, pues, que os suministra el Espritu, y hace maravillas entre vosotros,
lo hace por las obras de la ley, o por el or con fe?
Glatas 3: 6 As Abraham crey a Dios, y le fue contado por justicia.
Glatas 3: 7 Sabed, por tanto, que los que son de fe, stos son hijos de Abraham.
A travs de la fe, tenemos la uncin / uncin de su Espritu (1 Juan 2:20), el Espritu de
Cristo mora en nosotros (Romanos 8: 9-10) y nos dejamos guiar por l (Juan 16:13).
1Jn 2:20 Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas.
Romanos 8: 9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
Rom 08:10 Y si Cristo est en vosotros, el cuerpo est muerto a causa del pecado; pero el
espritu vive a causa de la justicia.
Joh 16:13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, venga, os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por s mismo; pero todo lo que oiga, eso hablara y os har saber las
cosas por venir.
Si no tenemos su Espritu entonces no es de l (Romanos 8: 9).
Romanos 8: 9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el
Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
Si no estamos haciendo nuestro trabajo por su Espritu, entonces estamos haciendo ellos por
nuestro poder (Glatas 3: 5) y estamos caminando en las obras de la ley, le estamos negando
(Romanos 9: 32-33; 10 : 3-10; Glatas 2: 16-21) y va por el camino de la destruccin
(Glatas 3:10).
Glatas 3: 5 Aquel, pues, que os suministra el Espritu, y hace maravillas entre vosotros,
lo hace por las obras de la ley, o por el or con fe?
Glatas 2:21 No desecho la gracia de Dios: porque si la justicia viene por la ley, entonces
Cristo muri en vano.
Rom nueve y treinta y uno, pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanz la
ley de justicia.
Rom 09:32 Por qu? Porque la seguan no por fe, sino como por las obras de la ley.
Pues tropezaron en la piedra de tropiezo;

Rom 9:33 Como est escrito: He aqu, pongo en Sion la piedra de tropiezo y roca de
escndalo; y el que cree en l no ser avergonzado.
Romanos 10: 3 Porque ignorando la justicia de Dios , y procurando establecer la suya
propia, no se han sujetado a la justicia de Dios.
Rom. 10: 4 Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree
Rom 10: 5 Porque Moiss describe la justicia que es por la ley: Que el hombre que haga
estas cosas, vivir por ellas.
Rom 10: 6 Pero la justicia que es por la fe dice as: No digas en tu corazn: Quin
subir al cielo? (Esto es, para traer abajo a Cristo :)
Romanos 10: 7 o, quin descender al abismo? (Que es, para hacer subir a Cristo de
entre los muertos).
Rom 10: 8 Mas qu dice? La palabra es cerca de ti, en tu boca y en tu corazn, es decir,
la palabra de fe que predicamos;
Romanos 10: 9 que si confesares con tu boca al Seor Jess, y creyeres en tu corazn
que Dios le levant de los muertos, sers salvo.
Rom 10:10 Porque con el corazn se cree para justicia; y con la boca se confiesa para
salvacin.
Gal 2:16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe
de Jesucristo, nosotros tambin hemos credo en Jesucristo, para que fusemos
justificados por la la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de
la ley nadie ser justificado.
Gal 2:17 Pero si buscando nosotros ser justificados en Cristo, tambin nosotros somos
hallados pecadores, es por eso Cristo ministro de pecado? Dios no lo quiera.
Gal 2:18 Porque si vuelvo a edificar las cosas que destru, yo hago a m mismo un
transgresor.
Gal 2:19 Porque yo por la ley soy muerto para la ley, a fin de vivir para Dios.
Glatas 2:20 Estoy crucificado con Cristo: sin embargo vivo; pero no yo, sino que Cristo
vive en m: y la vida que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me
am y se entreg a s mismo por m.
Glatas 2:21 No desecho la la gracia de Dios: porque si la justicia viene por la ley,
entonces Cristo muri en vano.
Gal 3:10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues
escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que estn escritas
en el libro de la ley, para hacerlas.
Gal 3 : 11 Pero que ningn hombre es justificado por la ley ante los ojos de Dios, es
evidente, porque: El justo por la fe vivir.
Tenemos que tomar nuestra cruz (Marcos 10:21; Lucas 14: 26-33), muriendo al yo
(Filipenses 3:10; Romanos 6: 4; 1 Corintios 15:31; Glatas 2:20; 05:24 ; 6: 14-15) para que
pudiera vivir a travs de nosotros (Juan 11:25; Romanos 6: 7-18).

Mar 10:21 Entonces Jess, mirndole, le am, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende
todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, toma el cruz, y
sgame.
Luk 14:26 Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y
hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo.
Luk 14:27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.
Luk 14:28 Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero
y calcula los gastos, ya sea tiene lo que necesita para acabarla?
Luk 14:29 No sea que despus que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos
los que lo vean comiencen a hacer burla de l,
Luk 14:30 Diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no era capaz de terminar.
Luk 14:31 O qu rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y
considera si puede hacer frente con diez mil al cumplir ese viene contra l con veinte
mil?
Luk 14 : 32 Y si no, cuando el otro est todava a gran distancia, Jess envi una
embajada y condiciones de la paz.
Luk 14:33 As pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no
puede ser mi discpulo.
Fil 3: 8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del
conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por quien lo he perdido todo, y lo tengo por
estircol de contar, para ganar a Cristo,
Fil 3: 9 y ser hallado en l, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que
es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe:
Php 3:10 puede conocerlo y el poder de su resurreccin, y la participacin de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte;
Php 3:11 Si en alguna manera llegase a la resurreccin de los muertos.
Rom 6: 3 O no sabis que todos los que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jess, hemos sido bautizados en su muerte?
Rom 6: 4 Porque somos sepultados juntamente con l por el bautismo en la muerte, para
que como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
Tambin debe andar en novedad de vida.
1Co 15:31 S, por la gloria que de vosotros tengo en Cristo Jess, nuestro Seor, que
cada da muero.
Gal 2:20 Estoy crucificado con Cristo: sin embargo vivo; pero no yo, sino que Cristo vive
en m: y la vida que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me am
y se entreg a s mismo por m.
Glatas 2:21 No desecho la la gracia de Dios: porque si la justicia viene por la ley,
entonces Cristo muri en vano.

Gal 5:24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.
Gal 5:25 Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu.
Gal 6:14 Pero lejos est de m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por
quien el mundo me es crucificado a m, y yo al mundo.
Gal 6:15 Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale nada , ni la incircuncisin, sino
una nueva creacin.
Gal 6:16 Y todos los que anden conforme a esta regla, paz sobre ellos, y misericordia, y
sobre el Israel de Dios.
Joh 11:25 Jess le dijo: Yo soy la resurreccin y la vida; el que cree en m, aunque est
muerto, vivir:
Romanos 6: 7 Porque el que ha muerto ha sido justificado del pecado.
Romanos 6 : 8 Y si morimos con Cristo, creemos que tambin viviremos con l:
Romanos 6: 9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere
ms; la muerte no se enseorea ms de l.
Rom 6:10 Porque en cuanto muri, al pecado muri una vez; mas en cuanto vive, para
Dios vive.
Rom 06:11 As mismo tambin vosotros consideraos muertos al pecado , pero vivos para
Dios en Cristo Jess Seor nuestro.
Romanos 06:12 Que no pues, el pecado reine en su cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcis en sus concupiscencias.
Rom 6:13 Ni tampoco presentis vuestros miembros como instrumentos de iniquidad,
pecado sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y
vuestros miembros como instrumentos de justicia para Dios.
Rom 6:14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley,
sino bajo la gracia .
Rom 6:15 Qu, pues? Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? .
Dios no lo quiera
Rom 6:16 No sabis que a quien os prestis vosotros mismos por siervos para
obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis; sea
del pecado para muerte, o sea
de la obediencia para justicia?
Rom 6:17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido
de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.
Rom 6:18 Ser y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.
Si nos negamos a morir a nosotros mismos y seguir caminando por nuestro poder, nos
vamos a morir (Romanos 8:13).
Rom 8:13 Porque si vivs conforme a la carne, moriris; mas si por el Espritu hacis
morir las obras de la carne, viviris.

Si Cristo mora en nosotros, el pecado est muerto y somos nuevas criaturas (Romanos 6: 718; Glatas 6: 14-15).
Romanos 6: 7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.
Romanos 6: 8 Y si morimos con Cristo, creemos que tambin viviremos con l;
Romanos 6: 9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere
ms; la muerte no se enseorea ms de l.
Rom 6:10 Porque en cuanto muri, al pecado muri una vez; mas en cuanto vive, para
Dios vive.
Rom 06:11 As mismo tambin vosotros consideraos muertos al pecado , pero vivos para
Dios en Cristo Jess Seor nuestro.
Romanos 06:12 Que no pues, el pecado reine en su cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcis en sus concupiscencias.
Rom 6:13 Ni tampoco presentis vuestros miembros como instrumentos de iniquidad,
pecado sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y
vuestros miembros como instrumentos de justicia para Dios.
Rom 6:14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley,
sino bajo la gracia .
Rom 6:15 Qu, pues? Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? .
Dios no lo quiera
Rom 6:16 No sabis que a quien os prestis vosotros mismos por siervos para
obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis; sea
del pecado para muerte, o sea
de la obediencia para justicia?
Rom 6:17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido
de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.
Rom 06:18 Ser y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.
Gal 6:14 Pero lejos est de m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, por
quien el mundo me es crucificado a m, y yo al mundo.
Gal 6:15 Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale nada, ni la incircuncisin, sino
una nueva creacin.
El pecado es la transgresin de la ley / Palabra (1 Juan 3: 4), por lo tanto, si caminamos en l
(el Verbo hecho carne) no vamos a andar en el pecado (1 Juan 3: 9-10; 5:18; 2 Timoteo
2:19).
1Jn 3: 4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la ley; pues el pecado es
infraccin de la ley.
1 Jn 3: 9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado; por su remaineth
semilla en l; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
1 Jn 3:10 En esto, los hijos de Dios son evidentes, y los hijos del diablo: todo aquel que
no hace justicia no es de Dios, ni l El que no ama a su hermano.

1Jn 5:18 Sabemos que todo aquel que es nacido de Dios, no peca; mas el que es
engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.
2 Tim 2:19 Pero el fundamento de Dios est firme, teniendo este sello: Conoce el Seor
a los que son suyos. Y, Que todo aquel que invoca el nombre de Cristo apartarse de la
iniquidad.
Si hacemos el pecado, es el pecado que mora en nosotros (Romanos 7: 17-25), no l.
Rom 7:17 De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en
m.
Rom 07:18 Porque yo s que en m (es decir, en mi carne) no mora el bien, porque el
querer el bien est presentar conmigo; pero la forma de llevar a cabo lo que es bueno que
no encuentro.
Rom 7:19 Porque el bien que quiero, no hago sino el mal que no quiero, eso hago.
Rom 7:20 Y si hago lo que no quiero , que no soy yo quien hace aquello, sino el pecado
que mora en m.
Rom 07:21 me parece entonces una ley, que, queriendo yo hacer el bien, el mal est
presente en m.
Rom 7:22, me deleito en la la ley de Dios segn el hombre interior:
Rom 7:23 Pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y
que me lleva cautivo a la ley del pecado que est en mis miembros.
Rom 7:24 O Miserable de m! Quin me librar de este cuerpo de muerte?
Rom 7:25 Doy gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Seor. As que con la
mente yo mismo sirvo a la ley de Dios; pero con la carne a la ley del pecado.
Es el viejo hombre, que ya ha muerto con l (Romanos 6: 6; Efesios 4:22; Colosenses 3: 9).
Rom. 6: 6 Sabiendo esto el pecado, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente
con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, que en adelante no debemos servir a
Efe 4:22 Que os desanime cuanto a la pasada del viejo hombre, que est viciado
conforme a los deseos engaosos;
Efesios 4:23 y renovaos en el espritu de vuestra mente,
. Ef 4:24 y vestos del nuevo hombre, el cual creado segn Dios en la justicia y santidad
de la verdad
Col 3: 9 No mintis los unos a los otros, habindoos habis despojado del viejo hombre
con sus hechos,
Col 3:10 y revestido del nuevo, el cual se va renovando en conocimiento a imagen del
que lo cre:
Col 3:11 Dnde hay griego ni Judio, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escita,
siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.
Si pecamos, tenemos y Abogado con Dios (1 Juan 2: 1).

1 Jn 2: 1 Hijitos mos, estas cosas os escribo, para que no pequis. Y si alguno hubiere
pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo:
Como creyentes, debemos estar caminando tras las huellas de este Abogado (1 Juan 2: 2-6),
ayudando a otros a salir del pecado, mientras que teniendo en cuenta nuestra propia debilidad
de la carne (Glatas 6: 1-3).
1 Jn 2: 2 Y l es la propiciacin por nuestros pecados:. Y no solamente por los nuestros,
sino tambin por los de todo el mundo
1 Jn 2: 3 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus
mandamientos.
1Jn 2: 4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la
verdad no est en l.
1 Jn 2: 5 pero el que guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor de Dios se ha
perfeccionado; esto sabemos que estamos en l.
1 Jn 2: 6 El que dice que permanece en l, debe as a andar como l anduvo.
Glatas 6: 1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois
espirituales, restaurad al tal con el espritu de mansedumbre; . considerndote a ti
mismo, no sea que t tambin seas tentado
Glatas 6: 2 Sobrellevad los unos las cargas y cumplid as la ley de Cristo.
Glatas 6: 3 Porque el que estima de s que es algo, no siendo nada, se engaa a s
mismo.
Como creyentes, nuestro trabajo consiste en caminar con el Defensor de los hermanos
(http://littleguyintheeyemusings.blogspot.com/2013/05/united-we-stand-divided-we-fall.html)
, el Mesas Jess (Lucas 22: 31-32; Romanos 8: 31-34; Hebreos 2: 14-18; 4: 15-16; 1 Juan
2: 2 ), no el acusador (Apocalipsis 12:10).
Luk 22:31 Y dijo el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans os ha deseado tener usted,
que usted puede tamizar el trigo:
Luk 22:32 Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t , confirma a tus hermanos.
Rom 8:31 Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?
Rom 8:32 El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros,
cmo no tambin con l nos dar todas las cosas?
Rom 8:33 Quin derribarn cualquier cosa a la carga de los elegidos de Dios? Dios es
el que justifica.
Rom 08:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin
resucit, el
que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Hebreos 2:14 As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin
Asimismo, particip de lo mismo; por la muerte al podra destruirlo que tena el imperio
de la muerte, esto es, al diablo;
. Heb 2:15 Y librar a los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida

sujetos a servidumbre
Heb 2:16 Porque ciertamente no socorri socorri a los ngeles; sino que socorri a la
descendencia de Abraham.
Heb 02:17 Por lo cual en todos lo cual deba ser semejante a sus hermanos, para que l
sea un sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que a Dios, para expiar los pecados del
pueblo.
Heb 2:18 Porque en cuanto l mismo padeci siendo tentado, es poderoso para socorrer
a los que son tentados.
Heb 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades ; pero fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado.
Hebreos 4:16 Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
1 Jn 2: 2 Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros,
sino tambin por los de todo el mundo.
Rev 12:10 Y o una gran voz en el cielo, la salvacin: Ahora ha venido, y el poder, y el
reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque el acusador de nuestros
hermanos ha sido arrojado, el cual los acusaba delante nuestro Dios da y noche.
Rev 12:11 Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero y de la palabra de su
testimonio; y no han amado sus vidas hasta la muerte.
Los que acusan a otros y otras calumnias estn caminando tras las huellas del adversario. En
el Nuevo Testamento, la palabra para diablos es 'diabolos' que se traduce como
falsos acusadores (2 Timoteo 3: 3) y calumniadores (1 Timoteo 3:11).
2 Tim 3: 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores {'diabolos' } ,
intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
1 Tim 3:11 Aun as es necesario que mujeres asimismo sean honestas, no calumniadoras
{ 'diabolos'} , sobrias, fieles en todo.
Los creyentes estn llamados a caminar tras las huellas de Cristo (1 Juan 2: 6; Efesios 5: 12).
. 1 Jn 2: 6 El que dice que permanece en l, debe por lo que caminar, como l anduvo
Efesios 5: 1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados;
Efesios 5: 2 Y andad en amor, como tambin Cristo nos am, y l mismo ha dado por
nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
Vestido con la coraza de justicia que podamos estar juntos contra el diablo. Defender el uno
al otro, amndose unos a otros como el amor cubre todos los pecados (Proverbios 10:12; 17:
9; 1 Corintios 13: 4; 1 Pedro 4: 8).

Pro 10:12 El odio despierta rencillas; Pero el amor cubrir todas las faltas.
1 Cor 13: 4 El amor es sufrido, es benigno; la caridad no tiene envidia; amor no es
jactancioso, no se envanece,
1Pe 4: 8 Y ante todo, tened entre vosotros ferviente caridad; porque el amor cubrir
multitud de pecados.
Una coraza es una herramienta de defensa. La coraza de Dios es justicia, la fe y el amor
(Efesios 6:14; 1 Tesalonicenses 5: 8).
Efesios 6:13 Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el
da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.
Efesios 6:14 Estad, pues, tener su ceido lomos con la verdad, y con la coraza de
justicia;
Ef 6:15 Y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz;
Ef 6:16 Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podis apagar todos los dardos de
fuego del . malvados
1 Tes 5: 8 Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la
coraza de la fe y el amor; . y por un casco de la esperanza de la salvacin
1 Tes 5: 9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por
medio de nuestro Seor Jesucristo,
1 Tes 5:10 quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos,
vivamos juntamente con l.
Somos hijos de la luz (1 Tesalonicenses 5: 5), llamados a permanecer en su amor, con su
coraza de amor (1 Tesalonicenses 5: 8).
1 Tesalonicenses 5: 4 Mas vosotros, hermanos, no estis en tinieblas, para que aquel da
os sorprenda como un ladrn.
1 Tes 5: 5 Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da; no somos de la noche, .
ni de las tinieblas
1 Tes 5: 8 Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la
coraza de la fe y el amor; y como yelmo la esperanza de la salvacin.
No se nos ha puesto para ira (1 Tesalonicenses 5: 9) para Mesas tom nuestros pecados
sobre nosotros para que vivamos con l (1 Tesalonicenses 5:10).
1 Tesalonicenses 5: 9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar
salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo,
1 Tes 5:10 quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos,
vivamos juntamente con l.
1 Tes 5: 11 Por tanto, alentaos vosotros juntos, y edificar unos a otros, como lo hacis.
Las acusaciones del diablo son impotentes contra nosotros (Romanos 8: 1, 33-39).

Rom 8: 1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los
que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
Rom 08:33 Quin fijar cualquier cosa a la carga de los elegidos de Dios? Dios es el
que justifica.
Rom 08:34 Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin
resucit, el
que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros.
Rom 8:35 Quin nos separar del amor de Cristo? La tribulacin, la angustia, la
persecucin, el hambre, la desnudez, el peligro, la espada?
Rom 8:36 Como est escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; somos
contados como ovejas de la masacre.
Rom 8:37 Antes, en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que
nos am.
Rom 8:38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
Rom 8:39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podr separar del
amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro.
Como resultado de ello, hemos de edificar a los otros en amor (1 Tesalonicenses 5:11;
Romanos 14:19), no derribar el uno al otro en la condena (Efesios 4: 1-32).
1 Tesalonicenses 5:11 Por tanto, alentaos vosotros juntos, y edificar unos a otros, como
lo hacis.
Rom 14:19 Acerqumonos, pues seguimos despus de las cosas que hace a la paz, y las
cosas con la mutua edificacin.
Efesios 4: 1 Yo pues, preso en el Seor, que os andis como es digno de la vocacin con
que habis suplico son llamados,
Efesios 4: 2 con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportndoos unos a
otros en amor;
Ef 4: 3 . solcitos en guardar la unidad del Espritu con el vnculo de la paz
Efesios 4: 4 Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, como fuisteis tambin llamados en
una misma esperanza de vuestra vocacin;
Efesios 4: 5 Un Seor, una fe, un bautismo,
Efe 4: 6 un Dios y Padre de todos, que est sobre todos, y por todos, y en todos vosotros.
Efesios 4: 7 Pero a cada uno de nosotros es dada la gracia conforme a la medida del don
de Cristo.
Ef. 4: 8 Por esto dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a los
hombres
Efesios 4: 9 (Y que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las
partes ms bajas de ? la tierra
Efesios 4:10 El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los
cielos, para llenarlo todo).

Ef 4:11 Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; y algunos,

evangelistas; a otros, pastores y maestros;
Ef 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin
del cuerpo de Cristo:
Efesios 4:13 Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe, y del conocimiento del Hijo
de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo:
Efesios 4:14 para que ya no seamos nios, fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres, emplean con astucia, por el que
acechan para engaar;
Ef 4:15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel cosas, que es
la cabeza, esto es Cristo:
Ef 4 :. 16 de quien todo el cuerpo, bien coordinado, unido y compactado por lo que todas
las coyunturas, de acuerdo con la operacin eficaz en la medida de cada miembro, recibe
su crecimiento para el cuerpo para ir edificndose en amor
Efesios 4:17 Esto lo pues, digo y requiero en el Seor, que os a partir de ahora no andan
como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente,
Efesios 4:18 Teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la
ignorancia que en ellos hay, debido a la dureza de su corazn:
Ef 4:19 El cual, siendo de sentir, se entregaron a la lascivia, a toda clase de impureza
con avidez.
Ef 4:20 Mas vosotros por lo que no han aprendido a Cristo;
Ef 4:21 si en verdad le habis odo, y habis sido por l enseados, como la verdad est
en Jess:
Efesios 4:22 Que os desanime cuanto a la pasada del viejo hombre, que est viciado
conforme a los deseos engaosos;
Ef 4:23 Y ser renovados en el espritu de vuestra mente,
. Ef 4:24 y vestos del nuevo hombre, el cual creado segn Dios en la justicia y santidad
de la verdad
Efesios 4:25 Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su
prjimo; porque somos miembros los unos de los otros.
Ef 4:26 Airaos, y no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo
. Efesios 4:27 ni deis lugar al diablo
Efesios 4:28 El que hurtaba, no hurte ms:. sino ms bien que trabaje, haciendo con sus
manos lo que es bueno, para que tenga de qu dar al que padece necesidad
Efesios 4:29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena
para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes.
Efesios 4:30 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para
el da de la redencin.
Ef 04:31 Toda amargura, enojo, ira, y voces, y maledicencia sea quitada de vosotros, y

toda malicia:
Ef 4:32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndonos unos a
otros, como Dios tambin por Cristo os perdon.
Estamos llamados a perdonarnos unos a otros en el amor, que el adversario no gane ventaja
alguna sobre nosotros.
2Co 2:10 Y al que vosotros perdonis a cualquier cosa, me perdone tambin: porque si yo
perdon cualquier cosa, a quien he perdonado, por vosotros lo he hecho en persona de
Cristo;
2Co 2:11 para que Satans no gane ventaja de nosotros, pues no ignoramos sus
maquinaciones.
El Seor nos est transformando de gloria en gloria por su propio poder (2 Corintios 3:18),
no por nuestras doctrinas y movimientos religiosos.
2 Cor 3:18, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del
Seor, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el
Espritu del Seor.
Es su trabajo para perfeccionarnos y recrearnos a su imagen, no la nuestra (Salmo 57: 2;
18:32; 138: 8; Efesios 4: 4-13).
Psa 57: 2 Yo clamar a Dios Altsimo; a Dios que cumpliere todas las cosas para m.
Psa 18:32 Dios es el que me cie de poder, y despeja mi camino.
Sal 138: 8 Jehov cumplir su propsito en m; tu misericordia, oh Jehov, es para
siempre : no abandones la obra de tus propias manos.
Efesios 4: 4 Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, como fuisteis tambin llamados en
una misma esperanza de vuestra vocacin;
Efesios 4: 5 Un Seor, una sola fe, un solo bautismo,
Efe 4 : 6 un Dios y Padre de todos, que est sobre todos, y por todos, y en todos vosotros.
Efesios 4: 7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del
don de Cristo.
Efesios 4: 8 Por esto dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad, y dio dones a
los hombres.
Efesios 4: 9 (Y que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las
partes ms bajas de la tierra
Efe 4:10 El que descendi, es el mismo que tambin subi por encima de todos los cielos,
para llenarlo todo).
Ef 4:11 Y constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; y algunos, evangelistas; a otros,
pastores y maestros;
Ef 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin

del cuerpo de Cristo:

Efesios 4:13 Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe, y del conocimiento del Hijo
de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo:
No es nuestro trabajo para vencer la carne por nuestro propio poder. Nuestro trabajo es dar
a l para que pudiera trabajar a travs de nosotros (Romanos 6: 7-19).
Romanos 6: 7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.
Romanos 6: 8 Y si morimos con Cristo, creemos que tambin viviremos con l;
Romanos 6: 9 sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere
ms; la muerte no se enseorea ms de l.
Rom 6:10 Porque en cuanto muri, al pecado muri una vez; mas en cuanto vive, para
Dios vive.
Rom 06:11 As mismo tambin vosotros consideraos muertos al pecado , pero vivos para
Dios en Cristo Jess Seor nuestro.
Romanos 06:12 Que no pues, el pecado reine en su cuerpo mortal, de modo que lo
obedezcis en sus concupiscencias.
Rom 6:13 Ni tampoco presentis vuestros miembros como instrumentos de iniquidad,
pecado sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y
vuestros miembros como instrumentos de justicia para Dios.
Rom 6:14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley,
sino bajo la gracia .
Rom 6:15 Qu, pues? Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? .
Dios no lo quiera
Rom 6:16 No sabis que a quien os prestis vosotros mismos por siervos para
obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecis; sea
del pecado para muerte, o sea
de la obediencia para justicia?
Rom 6:17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido
de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.
Rom 06:18 Ser y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.
Romanos 6:19 Hablo a la manera de los hombres debido a la debilidad de su carne,
porque como iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia ya la
iniquidad; as ahora presentad vuestros miembros para servir a la justicia para la
santidad.
Por lo tanto, todas las alabanzas, la gloria y el honor pertenece a l (Romanos 6:17;
Apocalipsis 5: 12-13; 07:12).
Rom 6:17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habis obedecido
de corazn a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados.

Rev 5:12 que decan a gran voz: Digno es el Cordero que fue inmolado, de recibir el
poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Rev 05:13 Y toda criatura que est en el cielo , y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y
como est en el mar, y todo lo que en ellos hay, o decir: La bendicin y la honra, la
gloria y el poder, de aquel que est sentado sobre el trono, y al Cordero por los siglos de
los siglos.
Rev 07:12 Diciendo: Amn: La bendicin y la gloria y la sabidura y la accin de gracias
y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos.
Amn.
Isa_42: 8 Yo Jehov; este es mi nombre; y mi gloria no dar a otro, ni mi alabanza a
esculturas.
"El momento en que glorifica a nosotros mismos, ya que no hay espacio para la gloria solo
en el universo, nos fijamos como rivales al Altsimo." {Charles Spurgeon}

La Tor / Biblia es la " Carta de Amor del Padre

(http://littleguyintheeyemusings.blogspot.com/2012/09/the-fathers-love-letter-true-intentof.html) ". littleguyintheeye@gmail.com

(http://littleguyintheeye.files.wordpress.com/2014/01/blessing2.jpg)
1

Like

Tw eet

Comentarios
0 comentarios
Add a comment...
Also post on Facebook

Posting as Cristiano Biblico Monotei...

Comment

Facebook social plugin

Pequeo individuo en el ojo (http://littleguyintheeye.com/category/little-guy-in-the-eye/) / Etiquetas: Derecho

(http://littleguyintheeye.com/tag/law/) , Tor (http://littleguyintheeye.com/tag/torah/) |

PROBADITAS DAILY 12/24/11 - 10A MES: TEVET (HTTP://LITTLEGUYINTHEEYE.COM/DAILY-TIDBITS-122411-10TH-MONTH-TEVET-2/)

Deja un comentario
Tu direccin de correo electrnico no ser publicada. Los campos necesarios estn marcados *
Nombre *

Correo electrnico *

Sitio web

Comentario

Puedes usar las siguientes HTML (HyperText Markup Language) etiquetas y atributos:

<a href="" title="">

<abbr title = ""> <acronym title = ""> <b> <blockquote cite = ""> <cite> <code> <del datetime =
""> <em> <i> <q cite = ""> <strike> <strong>

PUBLICAR COMENTARIO
Notifiqueme de seguimiento de los comentarios por correo electrnico.
Avsenme cuando haya nuevos mensajes por correo electrnico.

TRABAJO EN CURSO
Este es mi nuevo sitio web. En las prximas semanas / meses que va a transferir todos mis blogs a este sitio
web. Como resultado, puede haber algunos vnculos o enlaces rotos volver a los viejos blogs hasta que todo se
actualiza.

MENSAJES RECIENTES
Definiciones bblicas - Tor (http://littleguyintheeye.com/biblical-definitions-torah-2/)
Trocitos Daily 24/12/11 - 10a Mes Tevet (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbits-122411-10th-month-tevet-2/)
Trocitos Daily 12/23/11 - Jnuca y Dedicacin (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbits-122311-hanukkah-

dedication-2/)
Trocitos Daily 22/12/11 - Invierno (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbits-122211-winter-2/)
Trocitos Daily 21/12/11 - Jnuca y Sucot (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbits-122111-hanukkah-sukkot-2/)

SUSCRBETE POR CORREO ELECTRNICO

Introduzca su direccin de correo electrnico para suscribirte y recibir notificaciones de nuevos mensajes por
correo electrnico.
nete a otros 39 suscriptores
Email Address

SUSCRIBIR

LOS MEJORES POST Y PGINAS

Trocitos Daily 13/12/11 - Cielos son una parbola (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbits-121311-heavens-parable/)
Principal (http://littleguyintheeye.com/)
Sombras del Mesas (http://littleguyintheeye.com/shadows-messiah/)
Trocitos Daily 12/06/11 - Astronoma (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbits-12611-astronomy-2/)
Mesas en la Torah (http://littleguyintheeye.com/messiah-torah/)
Jess y el jainismo (http://littleguyintheeye.com/jesus-religion/jesus-jainism/)
Ataque contra el apstol Pablo (http://littleguyintheeye.com/attack-apostle-paul/)
Tidbit diario 4/12/11 - Introduccin a las sombras del Mesas - Tidbits (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbit12411-introduction-shadows-messiah-tidbits/)
Fin de los Tiempos (http://littleguyintheeye.com/biblical-studies/end-times/)
Trocitos Daily 18/12/11 - La nieve y la Resurreccin (http://littleguyintheeye.com/daily-tidbits-121811-snowresurrection/)

Levi Madison

(http://www.twitter.com/LittleGuyintheI)
(https://plus.google.com/+LeviMadison)

(https://www.facebook.com/LittleGuyintheEyepage)

(http://www.pinterest.com/littleguyinthei/)

(http://www.linkedin.com/pub/levi-madison/23/b72/b68/)
(mailto:littleguyintheeye@gmail.com)

(https://www.youtube.com/user/Littleguyintheeye)