EDICIONES

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€VñNG€LIZnR
Jornadas, vigilias, oración

MIGUEL GONZÁLEZ V.
 Miguel González V.

Dinámicas para
evangelizar
Jornadas, vigilias, oraciones

EDICIONES DABAR
México, D.F.
Diseño de portada:
Mónica Flores Presentación
Tipografía y armado:
Irma García Cruz

Amigos catequistas:

El libro que tienen ustedes en sus manos contiene una

buena colección de técnicas, celebraciones y guiones para
jornadas y vigilias.
La intención del autor es que el contenido de este libro no
sólo contribuya a enriquecer el trabajo de catequistas o
agentes de pastoral, sino también que despierte iniciativas
nuevas y desarrolle los talentos que el Señor ha regalado a
su Iglesia.
Estamos seguros que con su creatividad, y animados por el
Espíritu del Señor, serán capaces de hacer de estas técnicas
medios eficaces para que la Palabra de Dios llegue al
corazón de quienes los escuchan.
La mayoría de estas "Dinámicas para evangelizarían acom-
pañadas de modelos e ilustraciones que permiten hacer un
uso rápido y fácil de ellas.
Ediciones Dabar, S.A. de C.V. El contenido de este texto abarca: técnicas para facilitar la
Calzada del Acueducto 165-D
Col. San Lorenzo Huipulco conversación sobre diferentes temas y para entregar con-
Apartado Postal 69-710 tenidos de fe; momentos de oración participativos, dinámi-
14370, México, D.F.
Tel. y fax: 655 03 96
cos y profundos, para ¡niciaro terminar una reunión, jornada
Tel. 573 87 78 o clase. También hay técnicas para realizar jornadas y vigi-
lias. Por último aparece en este libro una nueva forma de
evangelizar: "Evangelización en la calle".
ISBN: 968-7506-40-7
Miembro de la Cámara Nacional de la Industria Editorial no. 2500.
Impreso y hecho en México, marzo 1996.

3
 I. TÉCNICAS PARA
CONVERSAR TEMAS

Este tipo de técnicas se utiliza al comienzo de cada encuen-

tro y su finalidad es provocar el diálogo en torno a un tema
determinado.
La estructura de estas técnicas es la siguiente:
—Una introducción del catequista.
—Los participantes escuchan u observan un medio audio-
visual.
— El grupo se organiza en equipos de cuatro a seis personas
y dialogan en torno a algunas preguntas que tienen
relación con el audiovisual y el tema de la reunión.
—Se reúnen los equipos y por medio de carteles, actuacio-
nes, papelógrafos, etc., dan a conocer sus respuestas.
En este momento, el catequista y los participantes dialogan
sobre el tema.
A partir de este diálogo, el catequista orienta al grupo a vivir
un segundo momento: el déla profundización.
Este capítulo también incluye algunas técnicas que pueden
ser utilizadas para este segundo momentos de la reunión.
Ellas permitirán a los participantes profundizar sobre el
diálogo del tema a la luz de la Palabra de Dios.
Entre los grandes logros queaportará al grupo y al catequis-
ta la utilización de este tipo de técnicas, están: obtener una
comunicación más fluida sobre temas que son de interés

5
general; dar la oportunidad a todos los participante, incluso Modelo n° 1
a los más introvertidos y tímidos, para que den a conocer
sus puntos de vista; despertar la creatividad y revitalizar la
formación del catequista, así como liberarlo de la esclavitud
a los textos.

TÉCNICA N° i: CONVERSANDO
A PARTIR DE UN DIBUJO

Tema: Convivencia familiar.

Destinatarios: Niños y adultos.
Materiales: —Un dibujo ampliado del Modelo n s 1.
—Tarjetas con las preguntas del trabajo en
equipo.

Desarrollo:

Nota: El catequista pega el dibujo con anterioridad en un

lugar visible para el grupo.
Los participantes se sientan en semicírculo frente al pape-
lógrafo.
1. El catequista invita al grupo a observar en silencio el
dibujo. Preguntas:

2. Luego pide a los participantes que formen equipos de
cuatro a seis personas de manera espontánea.
3. Una vez formados, los equipos reciben la tarjeta con
preguntas y durante unos minutos dialogan en torno a ellas.
Un secretario toma nota de las respuestas para darlas a
conocer en la asamlea.
a. ¿Qué ocurre en esta casa?
b. ¿Cómo describirías la situación de cada personaje?
c. ¿Esto ocurre en la realidad?
d. ¿Cuálesson las caúsasele esta situación?
e. ¿Qué consecuencias tiene para la familia?

6 7
4. Estando todos juntos cada secretario da a conocer las Modelo n° 2
respuestas de su equipo. Para lograr mayor agilidad y parti-
cipación en este momento se puede asignar una pregunta
a cada equipo para que la respondan.
5. El catequista invita a los participantes a imaginarse que
los personajes del dibujo son paité de su grupo y que
desean recibir una orientación. ¿Qué consejos les darían?
Cada uno anota en su cuaderno las ideas que se le ocurran.
6. Los participantes se reúnen por equipos y comparten sus
ideas. Luego preparan una escenificación donde se mues-
tre a la familia del dibujo conversando con uno de los
integrantes del equipo.
El catequista selecciona dos o tres equipos para que mues-
tren el resultado de su trabajo.
7. En una asamblea los equipos seleccionados presentan Desarrollo:
su escenificación.
1. El catequista pega con anterioridad en un lugar visible de
8. Por último, antes de pasara la profundización, evalúan las
la sala un dibujo similar al que aquí aparece. Lo mantiene
respuestas. Para eso, el catequista pregunta al grupo: ¿Qué
cubierto hasta el momento de usarlo en la reunión.
les parecieron los consejos que se dieron a la familia?
¿Cuáles les parecieron más acertados? ¿Qué otras cosas 2. Una vez reunido el grupo y después del momento del
les dirían ustedes? saludo y la oración, el catequista comenta que ha traído a la
reunión a un personaje que quiere contarles algo. (En ese
momento descubre el dibujo y espera unos instantes para
que el grupo observe y lea lo que allí aparece.)
TÉCNICA N ° 2: U N A OPINIÓN C O N
ILUSTRACIONES 3. Después entabla una breve conversación con el grupo.
Para eso se apoya en estas preguntas:
a. Lo que dice el personaje, ¿ocurre en la realidad?
Tema: El Bautismo de nuestros hijos.
b. ¿A qué atribuyen esta situación?
Destinatarios: Jóvenes y adultos.
c. ¿Cómodescribirían a los padres de este bebé?
Materiales: —Un dibujo ampliado del Modelo n s 2.
—Tarjetas con preguntas para el trabajo en 4. Ahora invita a los participantes a reunirse en equipos de
equipo. cuatro a seis personas para realizar la siguiente actividad:

8 9
 Cada equipo debe buscar tres razones, que en opinión del —Figuras de papel en forma de corazón, una por equipo.
grupo estén equivocadas, que tiene la gente para solicitar —Lápices y pegamento.
el Bautismo para sus hijos.
Indican las causas de estas imágenes erradas sobre el Modelo n° 3
Bautismo.
Dan las razones del porqué consideran equivocadas esas
motivaciones de los padres.
Por último describen cómo se imaginan la vida de esta
familia y de su hijo después del Bautismo.
Las respuestas sobre las razones equivocadas para solicitar
el Bautismo se presentan en la asamblea por medio de una
escenificación. A continuación un representante del equipo
de actores solicita a la asamblea que opine por qué consi-
deran equivocadas esas motivaciones de los padres. Des-
pués de escuchar algunas respuestas, ellos dan a conocer
las suyas. De esta manera proceden todos los equipos.
5. Los equipos dan a conocer el resultado de su trabajo, tal
como se explicó anteriormente.
6. Continúa la reunión con el momento de la profundización.
El grupo reflexionará, con ayuda del catequista, sobre las
verdaderas razones que deben llevar a los padres a solicitar
el Bautismo para sus hijos.
Desarrollo:

1. El catequista distribuye las copias de los cuatro casos y

TÉCNICA N° 3: JUICIO DE OPINIONES
Tema: El Matrimonio.
Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
Materiales: —Copias de los cuatro casos para cada partici-
pante (Modelo nQ 3).
—Tarjetas con preguntas para los equipos.
luego comenta al grupo: "Vamos a imaginarnos que somos
jueces del Registro Civil. Hasta nuestra oficina han llegado
las cuatro parejas que aparecen en los dibujos para contraer
matrimonio. Ellas nos darán las razones que tienen para
casarse y luego a nosotros nos corresponde tomar la deci-
sión de dejar o impedir que se casen".
La forma de proceder es la siguiente:
—Se forman equipos de cuatro a seis integrantes.

10
11
—Una vez organizados los equipos eligen un coordinador,
un secretario y un nombre para el Registro Civil (corto y
simpático).
— En seguida se detienen a analizar las razones de cada
pareja por separado. Ante cada caso emiten una respues-
ta y dan los motivos que los han llevado a tomar esa de-
terminación. Un secretario toma nota de las respuestas.
2. Los equipos realizan las actividades señaladas ante-
riormente.
3. En una asamblea, los equipos dan a conocer sus respues-
tas. Si son muchos los equipos se puede designar a cada
equipo una de las parejas. Antes de dar las respuestas, el
catequista lee en voz alta las razones que tiene la pareja
sobre la cual se emitirá el juicio. Se procede de la misma
manera en cada caso.
Variable:
Se puede usar este otro camino para analizar las respuestas:
se dividen los equipos. Unos tendrán la responsabilidad de
defender las razones de cada pareja, lo que se hace a través
de un abogado. A los otros equipos les corresponde lo
contrario. Ellos deben presentar a través de su abogado los
motivos de por qué no encuentran valederas las razones de
estos novios. Todo esto se realiza en una asamblea que
simula un tribunal. El papel de juez lo desempeña el cate-
quista.
Los corazones de papel los utiliza el jurado en el momento
de emitir su respuesta, después de escuchar a los abogados
de ambas partes. Estas figuras de papel también pueden
emplearseen el momento que viene a continuación, el de
la profundización. Allí los integrantes de cada equipo anotan
las verdaderas razones que deben tener los novios para
casarse. Estos corazones se pueden pegar junto a una
imagen de Jesús, en el momento de la oración final y del
compromiso.
12
4. Se evalúa lo realizado hasta el momento. Para eso se
puede responder en voz alta a esta pregunta: ¿Para qué nos
ha servido lo que hemos hecho?
T É C N I C A N ° 41 F O T O L E N G U A J E Y
TRABAJO C O N U N D O C U M E N T O
Tema: Relación padre e hijos.
Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
Materiales: —Una fotografía de una familia.
—Tarjetas con preguntas para cada equipo.
—Copia de la declaración de los derechos de la
familia (Modelo ns 4).
Desarrollo:
Nota: El catequista pega con anterioridad, en un pizarrón o
pared, la fotografía de una familia cortada en pedazos, como
piezas de un rompecabezas.
1. El catequista invita al grupo a observar la fotografía y
después de unos instantes entabla una breve conversación
con los participantes apoyándose en estas preguntas:
a) ¿Qué ven en el pizarrón?
b) ¿Cómo interpretan lo que ven?
c) ¿Qué situaciones llevan a una ruptura familiar?
d) ¿Se sienten identificados con lo que aquí ocurre?
2. Después de escuchar algunas respuestas, el catequista
comenta:
Actualmente la familia vive en medio de situaciones que
podríamos calificar de "luces y sombras".
13
 Modelo n° 4
Derechos d e la familia
1. A existir y progresar como familia; es decir, el derecho de
todo hombre, aun siendo pobre, a fundar una familia y a
tener los recursos apropiados para mantenerla.
2. A ejercer su responsabilidad en el campo de la transmisión
de la vida y a educar a los hijos.
3. A la intimidad de la vida conyugal y familiar.
4. A la estabilidad del vínculo y de la institución matrimonial.
5. A creer y profesar su propia fe, y a difundirla.
6. A educar a sus hijos de acuerdo con las propias tradiciones
y valores religiosos y culturales, con los instrumentos, medios
e instituciones necesarias.
7. A obtener la seguridad física, social, política y económica,
especialmente de los pobres y enfermos.
8. El derecho a una vivienda adecuada para una vida familiar
digna.
9. El derecho de expresión y de representación ante las autori-
dades públicas, económicas, sociales, culturales y ante las
internas, tanto por sí misma como por medio de asociacio-
nes.
10. A crear asociaciones con otras familias e instituciones, para
cumplir adecuada y esmeradamente su misión.
11. A proteger a los menores, mediante instituciones y leyes
apropiadas, contra los mecanismos perjudiciales, la porno-
grafía, el alcoholismo, etc.
12. El derecho a un justo tiempo libre que favorezca, a la vez,
los vslores de la familia.
13. El derecho de los ancianos a una vida y a una muerte dignas.
14. El derecho a emigrar como familia, para buscar mejores
condiciones de vida.
Familiaris Consortio 46
Juan Pablo II, 1981
14
Un primer paso que ayudaría a mejorar la relación entre sus
integrantes es el de tomar conciencia sobre cuáles son sus
derechos y cuáles sus deberes. El conocimiento, acompa-
ñado del respeto a estos derechos, puede facilitar la crea-
ción de un clima más armónico. Es por eso que los quiero
invitar a conocer y a meditar sobre estos derechos. Para eso
nos reuniremos en equipos de cuatro a seis personas y
reflexionaremos sobre la declaración de los derechos de la
familia que aparece en el documento papal sobre la familia.
3. Los participantes se reúnen en equipos de cuatro a seis
personas. Reciben una copia de la declaración de los dere-
chos de la familia, leen el texto completo y luego dialogan
sobre su contenido.
Para eso se apoyan en estas preguntas:
a) ¿Cuál de estos derechos se respeta más y cuál se
respeta menos?
b) ¿Cuál de estos derechos es el más difícil de practicar en
tu casa?
c) ¿Cuál de ellos consideran como más urgente de respe-
tar en nuestro país?
Las respuestas pueden presentarse por escrito en un pape-
lógrafo, acompañándolas de fotografías o ilustraciones.
4. En una asamblea, los equipos a través de un coordinador
dan a conocer sus respuestas. Se comentan brevemente.
5. A continuación, el catequista entrega a los equipos un
papelógrafo y marcadores para que redacten en la forma
más concreta posible una nueva declaración de los dere-
chos de los padres y de los derechos de los hijos. Por
ejemplo:
Derechos de los padres
* Los padres tienen derecho a gozar de ratos de descanso
durante la semana.
15
Derechos de los hijos
* Los hijos tienen el derecho a recibir caricias permanen-
temente de sus padres.
6. Luego, en una asamblea, los equipos dan a conocer sus
trabajos. Esta asamblea se puede presentar simulando una
reunión de las Naciones Unidas en que cada grupo habla a
nombre de una nación. Los participantes se colocan como
en una reunión de este tipo y un representante de cada
equipo sale al estrado o tribuna preparada para la ocasión y
desde ahí da a conocer el resultado de su trabajo, a manera
de discurso.
7. Después el catequista invita al grupo a profundizar sobre
el tema, apoyándose en la Sagrada Escritura y otros docu-
mentos.
T É C N I C A N ° 5.* LA ESCENA I N C O M P L E T A
Tema: Comunicación familiar.
Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
2
Materiales: —Un dibujo ampliado del Modelo n 5, y una
copia tamaño carta del mismo para cada parti-
cipante
—Trozos de papel para confeccionar los parla-
mentos que faltan.
—Marcadores o lápices y cinta adhesiva.
—Carteles con las palabras: Apertura-Sinceri-
dad-Profundidad-Respeto-Confianza-Momen-
to apropiado.
—Un dibujo ampliado del Modelo n s 6. Se deja
un espacio en blanco debajo de cada persona-
je, para poner posteriormente el cartel que
corresponda. (Cada letrero deberá tener la di-
mensión que corresponda a este espacio.)
16
Desarrollo:
1. Con anterioridad el catequista pega el Modelo nQ 5
ampliado y lo tapa con un papelógrafo. Luego motiva la
actividad a realizar por el grupo con estas palabras:
"Uno de los grandes problemas que afecta a la familia (al
grupo, a la comunidad) es la incomunicación. Hoy vamos a
dialogar sobre este problema, para lo cual vamos a visitar
dos hogares. Utilizando nuestra imaginación y con el apoyo
de dibujos trataremos de describir cómo ocurren en la
realidad estas situaciones de incomunicación."
2. Los participantes se reúnen en equipos y luego observan
las escenas que descubre el catequista.
3. El catequista explica el trabajo a realizar: "Como pueden
observar, en cada escena aparecen algunos personajes
cuyo globito está en blanco. El trabajo consiste en llenar
esos espacios con lo que ustedes creen que dice o piensa
cada personaje. Su trabajo lo hacen en las hojas que recibi-
rán para esa tarea". (Se distribuyen copias tamaño carta del
Modelo nQ 5.)
4. Los equipos realizan el trabajo indicado por el catequista.
5. En una asamblea, los equipos dan a conocer los resulta-
dos de sus trabajos; en cada caso se comentan brevemen-
te.
6. El catequista dirige el comentario de las escenas, para lo
cual puede apoyarse en estas preguntas:
a) ¿Qué efectos tienen para la familia estas situaciones?
b) ¿Cuáles son las principales causas que originan la inco-
municación?
c) ¿Se sienten identificados con alguna de las escenas?
7. Ahora el catequista invita a observar el dibujo donde
aparecen diferentes personajes opinando. Les explica que
17
en lo que cada uno de ellos dice está señalando una de las Modelo n° 6
condiciones que se necesitan para que exista diálogo. Du-
rante unos minutos los equipos tratarán de descubrir cuáles
son esas condiciones. Un secretario toma nota de las res-
puestas.
8. En una asamblea los equipos dan a conocer sus respues-
tas. (Se puede asignar un personaje por equipo.) Después
de cada respuesta de los equipos, el catequista hace
sus propios aportes y puede ir pegando bajo cada dibujo un
cartel que lleva anotada la condición a que ahí se hace
referencia.

Modelo n° 5
TÉCNICA N ° 6: CONVERSACIÓN A PARTIR
DE ESCENAS DE HUMOR

Tema: Vida matrimonial.

Destinatarios: Jóvenes y adultos.
Materiales: —Un dibujo ampliado del Modelo nQ 7.
—Papelógrafo y plumones para cada equipo.

Desarrollo:

1. Introducción (el catequista puede emplear estas pala-

bras): "Sobre cómo transcurre la vida matrimonial se han
escrito y se han dicho muchas cosas. Hoy, por medio de
escenas humorísticas trataremos de mirar esta realidad y a
partir de esta visión buscaremos luces que nos permitan
mejorar o enriquecer el concepto que tenemos sobre este
estado de vida".
2. El catequista descubre las escenas e invita al grupo a
observarlas en silencio. Después de unos instantes explica
en qué consiste la siguiente actividad.

18 19
3. Cada participante debe elegir la escena que más le llamó
la atención y hacer un comentario sobre lo que ahí aparece.
Esta tarea puede orientarse con las preguntas que aquí se
indican:
a) ¿Qué escena te llamó más la atención? ¿Por qué?
b) ¿Cómo es la visión que presenta de la vida matrimonial?
¿Porqué?
c) ¿Esta situación ocurre en la realidad?
d) ¿Cuáles son las causas que dan origen a esta situación?
e) Si pudieras conversar con estos personajes, ¿qué les
dirías?
Modelo n° 7
20
4. En una asamblea se escuchan los comentarios de los
participantes sobre las preguntas a. b. c. y d. Al terminar, el
catequista hace un resumen de dichos comentarios.
5. Los equipos se reúnen nuevamente para compartir las
respuestas a la pregunta e. Con las ideas que cada uno
aporta confeccionan los "Mandamientos de la vida matrimo-
nial". (Se anotan en un papelógrafo.)
6. En una reunión cada equipo da a conocer sus mandamien-
tos. Se comentan brevemente.
TÉCNICA N° 7."
U N CUESTIONARIO Y FICHAS
Tema: La comunicación.
Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
Materiales: —Una copia del Modelo nQ 1 (p. 7) ampliada.
—Una copia del cuestionario por equipo (ver
Modelo NQ 8).
—12 fichas por equipo, numeradas.
—Bolsas de papel para depositar las fichas.
Desarrollo:
1. El catequista invita a los participantes a observar la escena
que aquí aparece y luego conversa con el grupo con base
en estas preguntas:
—¿Aquí existe diálogo? ¿Por qué?
—¿Es fácil dialogar?
—¿Qué impide la comunicación a estas personas?
21
2. El catequista explica la actividad siguiente (reparte los Modelo n° 8
cuestionarios y las bolsas con fichas):
"El problema de la incomunicación puede ser producto de
muchas causas algunas de las cuales están dentro de
nosotros mismos. Hoy vamos a revisar cómo es nuestra
comunicación con los demás. Para eso utilizaremos el ma- m 1. ¿Te cuesta comunicarte?
¿Por qué?
2. ¿Te susta que pongan
atención cuando tú
hablas? ¿Tú lo haces?
terial que han recibido."
Trabajan de la siguiente manera:
—Se sientan en círculo y ponen en el centro la hoja de
3. ¿Te consideras una per-
trabajo. sona difícil? ¿Por qué?
4. ¿Con quién te cuesta más
comunicarte? ¿Por qué?

—Cada uno de los participantes retira una ficha de la bolsa.

—Los participantes responden la pregunta de la hoja que
coincide con el número de la ficha que han retirado.
6. ¿Donde te resulta mas fácil
5. ¿Te has sentido alguna conversar: en tu familia o
(En caso de que el grupo determine que todos los partici- vez solo(a)? ¿Cuándo? fuera de ella? ¿Por qué?
pantes deben responder todas las preguntas, la persona
que responde primero es la que tiene el número menor. En
cada caso la primera persona en responder es aquella que
retiró la ficha que corresponde a la pregunta.) 7. ¿Oe qué te gusta 8. ¿Qué temas no te gusta
conversar? conversar?
3. Después de responder todas las preguntas de la hoja se
evalúa la experiencia. Para eso se preguntan:
— ¿Para qué les sirvió lo que hicieron?
—Si hubo coincidencias, ¿cómo interpretan esta situación? y ¿Con quién o quié- 10. ¿Comunicas tus penas o
nes te agrada más alegrías a alguien?
—¿Qué pregunta les resultó más difícil? ¿Por qué? conversar?

—¿Qué relación o comparación pueden hacer entre la diná-

mica y la comunicación en un grupo?
fl &
11. ¿Cómo crees que hay 1? ¿Te gusta escribir, dibujar,
4. En una asamblea se comentan las respuestas. que comunicarse con cantar, contar chistes?
las personas tímidas?

5. Después de esta actividad, el catequista propone la forma

de realizar la profundización.

22 23
 T É C N I C A N ° 8 . " LA CARTA sus cartas. El equipo elige la que más le impacte para leerla
en la asamblea).
DE U N ADOLESCENTE
4. Comentario de la experiencia:

Tema: Conflictos del adolescente. —¿Qué fue lo que más les impacto de las cartas leídas?
Destinatarios: Adolescentes y adultos (se puede emplear —¿Se sienten identificados con el protagonista?
con niños, en cuyo caso es necesario adaptar la historia a
—¿La situación del protagonista ocurre en la realidad?
esa realidad).
—¿Cómo percibe el adolescente a la familia, la religión, el
Materiales: —Una copia de la carta para cada participante
mundo actual?
(Modelo nQ 9).
—Lápices. —¿Cómo describirían el mundo de los adolescentes?
—Una o varias fotografías de adolescentes.
Nota: Si se cuenta con materiales: revistas, pegamento,
marcadores, papelógrafos, la respuesta a la última pregunta
Desarrollo: puede ser presentada por medio de un collage, dando así a
los participantes la oportunidad de realizar un nuevo trabajo
1. El catequista distribuye una copia de la carta a cada en equipo.
participante, y luego motiva el trabajo a realizar con palabras
parecidas a éstas:
Modelo n° 9
"La adolescencia es una de las etapas más hermosas de la
vida. Es el momento de los primeros romances, del naci-
México, 21 de septiembre de 1994
miento de grandes amistades. Es también periodo de con-
flictos e inseguridades." Amigos:
Ustedes han recibido una carta de un adolescente, pero Soy un adolescente, "un chavo banda", como nos dice la
está sin terminar. gente. Les escribo esta carta porque sé que ustedes pueden
ayudarme.
El trabajo consiste en tomar el lugar del autor y concluir la
carta. Cada uno debe sentirse libre para escribir el final que Vivo con mis padres, en una de las tantas colonias nuevas
mejor le parezca. Al final escucharemos en una reunión de la ciudad. Hace cuatro años que llegamos a este lugar.
plenaria las diferentes versiones. Yo era un muchachito. En ese tiempo lo pasaba super bien.
Ahora es distinto. En mi casa las cosas no andan nada
2. Los participantes realizan la actividad indicada por el
bien...
catequista.
3. En una asamblea se escuchan las diferentes versiones
de la carta (si el grupo es pequeño; en caso contrario, se
forman equipos y en cada uno de ellos los participantes leen

24 25

TÉCNICA N ° 9: PARA COMENTAR
UNA REFLEXIÓN
Destinatarios: Jóvenes y adultos.
Materiales: —Una copia del texto para cada participante.
(Modelo nQ 10).
—Un collage con escenas de la vida del adoles-
cente, o bien un letrero con la palabra "adoles-
cencia" en medio de un signo de interrogación.
—Lápiz y papel para el trabajo personal.
Modelo n° 10
Adolescente...
A todos, en algún momento, se nos ha revelado nuestra
existencia como algo particular, intransferible y precioso.
Casi siempre esta revelación se sitúa en la adolescencia. El
descubrimiento de nosotros mismos se manifiesta como un
sabernos solos; entre el mundo y nosotros se abre una
impalpable, transparente muralla: la de nuestra conciencia.
Es cierto que apenas nacemos nos sentimos solos; pero
niños y adultos pueden trascender su soledad y olvidarse
de sí mismos a través del juego o del trabajo. En cambio,
el adolescente, vacilante entre la infancia y la juventud,
queda suspenso un instante ante la infinita riqueza del
mundo. El adolescente se asombra de ser. Y al pasmo
sucedela reflexión; inclinado sobre el río de su conciencia
se pregunta si ese rostro que aflora lentamente del fondo,
deformado por el agua, es el suyo. La singularidad de ser
pura sensación en el niño se transforma en el problema y
pregunta, en conciencia interrogante.
Octavio Paz
Premio Nobel de literatura 1991
26
Desarrollo:
1. El catequista invita al grupo a observar el letrero (o collage)
y comenta que el tema de este encuentro es precisamente
la adolescencia.
2. Distribuye las cartas y explica que se trata de una car-
ta escrita por Octavio Paz, premio Nobel de literatura 1991.
(Esta carta aparece en el libro El laberinto de la soledad,
Fondo de Cultura Económica, México, 1967, p. 9.) El autor
muestra algunos rasgos del adolescente, su actitud frente
al mundo, sus dudas y conflictos. Los invito a leer en silencio
esta carta durante unos instantes. (Pausa de silencio.)
3. Después de la primera lectura cada participante realiza
las siguientes actividades:
—Subraya las frases que más le ¡mpactaron.
—Confecciona un listado con las principales características
de\ adolescente que aparecen en la carta.
— Responde a esta pregunta: Después de leer esta carta,
¿Cómo definirías la adolescencia?
4. Trabajo en equipo: Los participantes se reúnen en equi-
pos de 4 ó 6 personas y comparten sus respuestas. Un
secretario toma nota de las mismas para leerlas en la
asamblea. (Este momento se realiza así cuando el grupo es
numeroso; en caso contrario se hace directamente la asam-
blea.)
5. Comentario de la experiencia:
Conversan apoyándose en estas preguntas:
—¿Se sienten identificados con el protagonista? (en caso
de que el grupo sea de adolescentes; en caso contrario
la pregunta se cambia por ésta):
—Tu etapa de adolescente, ¿se parece a la descrita por el
autor?
27
—¿Cuáles son las principales aficiones, inquietudes o gus-
tos del adolescente actual?
—¿Cuál es la actitud del adolescente frente a lo religioso, a
su familia, a la política?
—En tu opinión, ¿cuál debería ser la actitud de la familia y
de la sociedad con el adolescente? (Puedes preguntar lo
mismo de esta manera):
—Si tuvieras un hijo adolescente, ¿cómo te gustaría tratar-
lo? ¿Cómo te gustaría que la sociedad lo tratara? ¿Qué
es lo que más necesita un adolescente?
TÉCNICA N ° i o: COMENTAR
U N A HISTORIETA
Tema: El sentido de nuestra vida (o nuestra actitud ante la
vida).
Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
Materiales: —Una copia de la historieta para cada partici-
pante (Modelo nB 11).
—Tarjetas con preguntas, una para cada uno.
Desarrollo:
1. El catequista distribuye un ejemplar de la historieta a cada
participante. Luego comenta: "Hay muchas maneras de
vivir. Se dice que algunos le sacan partido a la vida, cuando
disfrutan y participan de todas las actividades que se les
presentan. De otros se dice que están desperdiciando la
vida, porque se han entregado a la droga o al alcohol. Hay
quienes se enfrentan a la vida cada mañana llenos de
28
optimismo y con deseos de conquistar nuevas metas. Pero
hay también aquellos que no desean ni siquiera que ama-
nezca. Son distintas formas de vivir. Diferentes maneras o
actitudes frente a la vida. Hoy vamos a conocer una de estas
actitudes y luego conversaremos sobre ella".
Los invito a observar y leer con atención la historieta que
tienen en sus manos. (Deja unos instantes de silencio.)
2. Después les entrega las tarjetas con preguntas a los
participantes y les da un" tiempo prudente para que respon-
dan.
a) ¿Qué te pareció la historieta?
b) ¿Qué nombre le pondrías tú?
c) ¿Cómo la interpretarías?
d) ¿Con quiénes se puede comparar "el mosquito"?
e) ¿Te sientes identificado con los personajes? ¿Con cuál?
f) ¿Por qué se puede llegar a ser un "mosquito"?
g) ¿Qué enseñanza te deja la historieta?
3. Terminado el trabajo personal, las personas se reúnen
voluntariamente en equipos de seis personas y comparten
las respuestas a las preguntas. Un secretario toma nota de
ellas.
4. Estando todos juntos se escuchan las respuestas y se
comentan antes de pasar al momento de la profundización.
29
 Modelo n° 11 TÉCNICA N° IV.
LA EVALUACIÓN BÍBLICA

Tema: Conocimiento de personajes y acontecimientos bí-

blicos.
Destinatarios: Niños, jóvenes y adultos.
Materiales: —Un papelógrafo con el esquema de la evalua-
ción (Modelo nQ 12).
—5 franjas de papel del tamaño reservado para
cada alternativa en el papelógrafo para que los
participantes anoten las respuestas. En cada
ocasión los equipos necesitan 5 franjas de
papel.
—Carteles con las letras que se utilizarán en la
dinámica.
—Un ejemplar de la Biblia por equipo.
—Marcadores o lápices y cinta adhesiva.

Desarrollo:

El catequista invita al grupo a organizarse en equipos de

seis personas. Luego les explica la forma de realizar la
dinámica:
Se trata de hacer un concurso bíblico. Éste consiste en que
cada vez que se proponga al grupo una letra (ésta se pegará
en el papelógrafo), los equipos completan las diferentes
alternativas del esquema. Lo importante es que todas las
respuestas empiecen con la letra que se les propuso.
El equipo que termina primero grita ¡basta! Todas las res-
puestas escritas en las franjas de papel se deben pegar en
el papelógrafo. Si las respuestas son acertadas, el equipo
gana puntos.

30 31
 Modelo n° 12
Letra Personaje Acontecimiento
TÉCNICA N° 12: COMPLETAR
ESQUEMAS
Frase o
Objeto Lugar enseñanza
Tema: La Virgen María.
Destinatarios: Niños, jóvenes y adultos.
Materiales: —Una copia gigante del Modelo n° 13.
—Franjas de papel o carteles con las respues-
tas correctas (y algunas incorrectas) para com-
pletar los espacios en blanco del esquema. Las
dimensiones de estos carteles deben ser simi-
lares a los espacios en blanco.
—El papelógrafo se pega con anterioridad en
la pared o pizarrón; las franjas de papel se
enumeran y se pegan alrededor del papelógra-
fo en forma desordenada.

Desarrollo:

1. El catequista invita al grupo a formar equipos de trabajo.

Luego les explica en qué consiste la dinámica.
OTRA ALTERNATIVA 2. Juntos, por equipos, van a seleccionar los carteles con
las respuestas correctas, anota los números y elegir un
Libro Autor Año Capítulos Inicio Final integrante del equipo para que los represente en el momen-
to de la asamblea.
3. En la asamblea cada representante de los equipos tiene
la oportunidad de completar los espacios en blanco con las
respuestas seleccionadas en equipo. Se pueden otorgar
puntos a los equipos cuyas respuestas sean acertadas.
4. En un segundo momento pueden hacer un trabajo de
investigación bíblica y buscar la mayor cantidad de citas
bíblicas posibles para fundamentar las respuestas que se-
leccionaron en el trabajo anterior. Los equipos disponen de
un tiempo limitado: 15 minutos.

32 33
 M o d e l o n° T 3 5. Nuevamente todos juntos, los equipos por medio de otro
representante ponen en común las respuestas. Éstas se
La Virgen María anotan en carteles similares a los empleados anteriormen-
te.También esta vez se otorgan puntos a los ganadores.
La Virgen María vivía en María era prometida
(Le 1.26) 6. Por último se evalúa la experiencia:
de de la familia de David, Al cabo de seis
(Le 1.27) —¿Cómo se sintieron?
meses. Dios envió al El Ángel le anunció
—¿Qué fue lo que más les gustó?
(Le 1,26)
que Dios la elegía para ser ; de su Hijo, Jesús. —¿Para qué les sirvió lo que hicieron?
(Le 1.30-36)
María era una mujer servicial, así lo demuestra cuando. —¿Qué es lo que más les llama la atención de María?
_ y comparte con ella la alegría de ser la madre
(Le 1,41-45) Nota: Esta misma forma de trabajo se puede utilizar en los
del Salvador. Cuando le llegó el momento de dar a luz, María se esquemas que siguen. Para el momento de la evaluación
encontraba en acompañando a su esposo se cambia la última pregunta según el personaje o aconte-
(Le 2.4) cimiento que se estudie.
José. Y tuvo a su hijo Esa noche recibió la
(Le 2.7)
visita de A lo largo de su vida, la Virgen
(Le 2,15-18) T É C N I C A N ° 13: UN RETRATO H A B L A D O
María vivió momentos de alegría, como por ejemplo
. cuando su hijo o cuando
Tema: María y la mujer de hoy.
(Jn2,1) (Jn 2,3-11)
acompañó a los discípulos en la en Pentecostés. Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
(Hch 1.12-14)
Pero su fidelidad a Dios le significó momentos de tristeza como Materiales: —Un Nuevo Testamento por equipo.
y vivió momentos de aflicción —Papel, lápiz, pegamento, tijeras, revistas vie-
(Mt 2,13-14) jas y papelógrafos para cada equipo.
cuando Jesús y de dolor profundo —Una copia del Modelo n 2 1 4 (La mujer judía
(Le 2,46-49) en tiempos de Jesús) para cada participante.
cuando Jesús antes de morir nos dejó —Una copia del Modelo n e 15 por equipo.
(Jn 19,25-27) —Los dibujos ampliados del Modelo n s 16.
a la Virgen María como nuestra —5 carteles que llevan por un lado una de las
(Jn 19,25-27)
letras de la palabra Madre y por el reverso la
Los católicos reconocemos la grandeza de María y su fidelidad a
Dios, y por eso durante el año le dedicamos muchos días y fiestas figura de una flor.
para agradecerle su amor por nosotros, como las fiestas de —Una hoja de papel recortada en forma de flor
por equipo.
—Una imagen de la Virgen María.

34 35
Desarrollo:
1. El catequista motiva la actividad a realizar diciendo: "Juntos,
vamos a confeccionar un retrato hablado de un personaje muy
importante. Para eso es necesario que se dividan en dos
equipos: las mujeres forman un equipo y los hombres otro".
(Deja un momento para que se formen los equipos y luego
continúa.)
"Vamos a describir a este personaje." (En ese momento
pega en el pizarrón o pared la siguiente figura: una tarima
sobre la que se ve una mujer que lleva una banda, como las
usadas en los concursos de belleza, y allí se lee: "La Mujer
del Año".)
Cada equipo trabaja por separado y su tarea consiste en
describir cómo es la mujer de nuestro país: cinco rasgos
positivos y cinco negativos. Los equipos seleccionan a uno
de sus integrantes para que en la asamblea dé a conocer
las respuestas.
2. Los equipos realizan la actividad indicada por el catequista.
3. Luego se reúnen. Los equipos se colocan frente a frente.
Participan en primer lugar los hombres y dan a conocer los
aspectos negativos. Las mujeres toman nota de las res-
puestas para pedir más tarde algunas aclaraciones o preci-
siones, si lo estiman necesario. En seguida corresponde su
turno a las mujeres. Los hombres toman nota de sus
respuestas por las mismas razones que en la oportunidad
anterior.
Antes de escucharlos aspectos positivos sobre la mujer, el
catequista da la oportunidad para que cada equipo haga
presentes sus dudas o exija mayores aclaraciones sobre las
respuestas recién presentadas.
A continuación se escuchan las respuestas de los equipos
sobre los aspectos positivos de la mujer. Este momento se
desarrolla igual que en la primera parte.
36
4. El catequista invita al grupo a evaluar la experiencia con
estas preguntas: ¿Para qué les sirvió lo que hicieron? ¿Qué
podemos rescatar como enseñanza sobre la mujer?
5. Ahora pasan a una actividad personal. Los participantes
reciben una copia de la reflexión "La mujer judía en tiempos
de Jesús".
El catequista motiva el trabajo con estas palabras: "Hace un
momento comentamos a grandes rasgos el perfil de la
mujer actual. Todo esto nos sirvió para valorar mejor su
dignidad y su papel en la sociedad. Ahora vamos a profun-
dizar en este conocimiento a la luz de aquella mujer que
consideramos el modelo de mujer creyente: María. Para
comprender mejor su personalidad vamos a imaginar que
por medio de un viaje en la máquina del tiempo nos trasla-
damos hasta Palestina y allí vamos a fijar nuestra mirada en
la mujer judía. Para esto nos ayudaremos de la reflexión que
tienen en sus manos".
La manera de trabajar es la siguiente:
—En forma personal leen la reflexión. Luego localizan los
rasgos que a su juicio son más importantes y los subrayan
en la hoja.
— En un segundo momento se reúnen en equipo y compar-
ten las respuestas. Un secretario toma nota de las res-
puestas comunes y también de aquellas en que no hay
coincidencia.
—Luego, con ayuda de las revistas viejas entregadas por el
catequista, ilustran en un papelógrafo el resultado de su
trabajo.
—En una asamblea cada equipo da a conocer su trabajo y
lo comenta brevemente. Con todos ellos se monta una
pequeña exposición.
6. El catequista invita al grupo a un tercer momento. Ahora
se trata de conocer algunos rasgos de la personalidad de la
37
Virgen María. Para ello motiva el trabajo con el siguiente
relato (a medida que va hablando, pega las escenas que
corresponden. Se amplían y colorean para la ocasión. Ver
p. 43):
En el país de Palestina, hace más de dos mil años, vivía una
joven virgen llamada María. Esto sucedió en el pueblo de
Nazaret (Figura nQ 1).
Hasta ese lugar llegó el Ángel del Señor y le dijo a María que
Dios la había escogido (Figura nQ 2). Para ser la Madre de su
Hijo. Él sería grande, entre todas las naciones. Su nacimien-
to sería obra del Espíritu Santo y le pondría por nombre
Jesús (Figura nQ3).
María se mostró sorprendida y atemorizada y preguntó al
Ángel cómo podría ser esto, si solamente estaba compro-
metida con José, un carpintero del pueblo (Figura nc 4).
El Ángel la tranquilizó y le comentó que su prima Isabel, que
ya era una mujer mayor, también estaba esperando un hijo,
porque para Dios no hay nada imposible (Figura nQ 5).
Entonces María le dijo al Ángel que ella quería hacer la
voluntad de Dios. Y el Ángel se retiró (Figura nQ 6).
Este sí de María le significó, a lo largo de su vida, vivir
momentos de alegría y de dolor. En cada uno de ellos la
Virgen mantuvo su fe en Dios. Es su actitud ante los
acontecimientos lo que mejor nos muestra la personalidad
de nuestra Madre.
Por eso los invito a buscar en la Sagrada Escritura esos
acontecimientos. Para ello van a realizar las siguientes
actividades:
a) En equipo buscan los textos bíblicos que indica la ficha
de trabajo (p. 42). Los leen y luego los califican, si son
de alegría o de dolor para la Virgen. Explican el porqué.
Todo se anota en la ficha.
38
b) Se reúnen en una asamblea. En el pizarrón (o pared), el
catequista ha pegado dos letreros, uno al lado del otro,
que dicen: Alegría-Dolor.
Indica al grupo que tienen que recortar las respuestas de
la ficha y luego, cuando él lo solicite, pegar su respuesta
bajo uno de los letreros, según el que corresponda.
c) El catequista sortea entre los equipos los textos que les
corresponde responder. En cada caso un representante
del equipo fundamenta la respuesta.
El catequista aporta sus propios comentarios.
El grupo realiza un momento de oración. Junto a la imagen
de María se han colocado cinco carteles. En cada uno de
ellos aparece una letra de la palabra Madre. Al reverso
tienen dibujada una flor. Cada equipo recibe una hoja de
papel recortada en forma de flor. El catequista les pide que
al reverso anoten una oración. (Deja unos instantes para que
esto ocurra.)
El momento de oración se desarrolla como sigue:
Motivación: El catequista invita al grupo a mirar en silencio
la imagen de María. Luego entonan juntos un canto a la
Virgen. (Mientras tanto, el catequista voltea los carteles.)
Intenciones: Finalizado el canto, en forma espontánea, un
representante de cada equipo lee en voz alta la oración y
luego pega la figura junto a la imagen de María. (La flor debe
quedara la vista.)
Oración común: Juntos dicen la oración inicial que se reza
en el Mes de María.
Compromiso: El catequista propone al grupo una actividad
que realizarán en la semana y que sea resultado de lo
reflexionado el día de hoy. Por ejemplo:
Rezar todas las noches, durante esta semana, un Ave María
por las mujeres con quienes conviven diariamente.
39
 Modelo n° 14
La mujer judía en tiempos de Jesús
Joaquín Jeremías
En Oriente la mujer no participaba en la vida pública.
Cuando la mujer judía de Jerusalén salía de casa, llevaba
la cara cubierta con un tocado, que consistía en dos velos
sobre la cabeza, una diadema sobre la frente con cintas
colgantes hasta la barbilla y una malla de cordones y
nudos; de este modo no se podían reconocer los rasgos
de su cara.
La mujer que salía sin el tocado que ocultaba su rostro
ofendía hasta tal punto las buenas costumbres que su
marido tenía el derecho, incluso el deber, de despedirla,
sin estar obligado a pagarle la suma estipulada para el caso
de divorcio en el contrato matrimonial. Había mujeres tan
estrictas que tampoco se descubrían en casa. En los am-
bientes populares las costumbres no eran tan rígidas.
Las mujeres debían pasar inadvertidas en público. Las
reglas de la buena educación prohibían encontrarse a solas
con una mujer, mirara una mujer casada e incluso saludar-
la. Era un deshonor para un alumno de los escribas hablar
con una mujer en la calle.
En la casa paterna las hijas debían pasar después de los
muchachos. Su formación se limitaba al aprendizaje de los
trabajos domésticos. Respecto al padre, tenían los mismos
deberes que los hijos, pero no los mismos derechos. Res-
pecto a la herencia, por ejemplo, los hijos y sus descendien-
tes precedían a las hijas.
Los deberes de la esposa consistían en atender las necesi-
dades de la casa. Debía moler, coser, lavar, cocinar, ama-
mantar a los hijos, hacer la cama de su marido y, en
compensación de su sustento, elaborar la lana (hilar y tejer);
otros añadían el deber de prepararle la copa a su marido,
lavarle la cara, las manos y los pies.
40
La situación de sirvienta en que se encontraba la mujer
frente a su marido se expresa ya en estas prescripciones;
pero los derechos del esposo llegaban aún más allá. Podía
reivindicar lo que su mujer encontraba, así como el produc-
to de su trabajo manual, y tenía el derecho de anular sus
votos. La mujer estaba obligada a obedecer a su marido
como a su dueño, y esta obediencia era un deber religioso
tan fuerte que el marido podía obligar a su mujer a hacer
votos.
Los hijos estaban obligados a colocar el respeto debido al
padre por encima del debido a la madre. En caso de peligro
de muerte había que salvar primero al marido.
Hay dos hechos significativos respecto al gradotde depen-
dencia de la mujer con relación a su marido: a) ¡a poligamia
estaba permitida. La esposa, por consiguiente, debía tole-
rar la existencia de concubinas junto a ella; b) el derecho
al divorcio estaba exclusivamente de parte del hombre. La
opinión de la escuela de Hillel reducía a pleno capricho el
derecho unilateral al divorcio que tenía el marido.
La mujer viuda quedaba también en algunas ocasiones
vinculada a su marido, cuando éste moría sin hijos (Dt
25,5-10; cf Me 12,18-27). En este caso debía esperar, sin
poder intervenir en nada ella misma, que el hermano o los
hermanos de su difunto marido contrajeran con ella matri-
monio o manifestaran su negativa, sin la cual ella no podía
volver a casarse.
Las escuelas eran exclusivamente para los muchachos, y no
para las jóvenes. Según Josefo, las mujeres sólo podían
entrar en el templo al atrio de los gentiles y al de las mujeres.
En casa, la mujer no era contada en el número de las
personas invitadas a pronunciar la bendición después de
la comida.
La mujer no tenía derecho a prestar testimonio, puesto
que, como se desprende de Gen 18,15, era mentirosa. Se
aceptaba su testimonio sólo en algunos casos excepciona-
les, los mismos en que se aceptaba también el de un
41
esclavo pagano. El nacimiento de un varón era motivo de
alegría, mientras que el nacimiento de una hija era frecuen-
temente acompañado de indiferencia, incluso de tristeza.

Sólo partiendo de este trasfondo de la época podemos

apreciar plenamente la postura de Jesús ante la mujer. Le
8,1-3 y Me 15,41 hablan de mujeres que siguen a Jesús:
es un acontecimiento sin parangón en la historia de la
época. Jesús no se contenta con poner a la mujer en un
rango más elevado que aquel en que había sido colocada
por la costumbre, la coloca ante Dios en igualdad con el
hombre (Mt 21,31-32).

Modelo n° 1 5

1. Le 1,39-45. Alegría o Dolor

¿Por qué?

2. Le 2,1 -6. Alegría o Dolor

¿Por qué?

3. Le 2,16-19. Alegría o Dolor

¿Por qué?

4. Le 2,41-45. Alegría o Dolor

¿Por qué?

5. Le 2,46-50. Alegría o Dolor

¿Por qué?

6. Jn 2,1-12. Alegría o Dolor

¿Por qué?

7. Jn 19,25-30. Alegría o Dolor

¿Por qué?

8. He 1,12-14. Alegría o Dolor

¿Por qué?

42

T É C N I C A N ° 14." LA ENTREVISTA
Tema: Jesucristo.
Destinatarios; Niños, jóvenes y adultos.
Materiales: —Una copia de la Entrevista nQ 1 para la mitad
de los participantes (Modelo nQ 17).
—Lápices para todas las personas.
—Una copia de la entrevista a Jesús por pareja
o por equipo (Entrevista nQ 2, Modelo nQ 18).
—Varios ejemplares del Nuevo Testamento
(por lo menos uno por pareja o por equipo).
—Un papelógrafo como el que muestra el mo-
delo: por un lado lleva el rostro de Jesús y por
el reverso el cuestionario de la entrevista. Con
anterioridad éste papelógrafo se pega en la
pared o pizarrón. Está cortado por partes. El
lado que permanece a la vista de los participan-
tes es el del cuestionario (Entrevista n s 3, Mo-
delo ns 19).
Desarrollo:
1. El catequista motiva a los participantes diciendo que cada
uno es periodista y tiene por misión entrevistar a uno de los
integrantes del grupo. La mitad del grupo actuará en un pri-
mer momento como periodista y la otra mitad como entre-
vistados. Los periodistas son designados por el catequista.
A una señal del catequista, los periodistas se acercan a una
mesa ubicada en el centro del grupo y toman un cuestiona-
rio. Ahí se les indica, junto a las preguntas, el nombre del
entrevistado. Los periodistas disponen de 7 minutos para
realizar su trabajo. En un segundo momento, los participan-
tes cambian de papel y el periodista pasa a ser entrevistado
y viceversa.
44
2. Transcurridos los 14 minutos de las ejftrevistas, se reú-
nen todos y comentan la experiencia:
—¿Cómo se sintieron durante la dinámica?
—¿Qué papel les gustó más desempeñar: periodista o
entrevistado?
—¿Para qué les sirvió lo que hicieron?
3. El catequista explica la segunda dinámica: "En la actividad
pasada aprendimos a conocer un poco más a nuestros
compañeros. El paso que vamos a dar a continuación con-
siste en realizar otra entrevista. Al entrevistado lo iremos
conociendo a medida que responda nuestras preguntas".
El trabajo se realizará en parejas, las mismas que se forma-
ron para la dinámica anterior. Los materiales que se emplea-
rán son la ficha de trabajo y el Nuevo Testamento. Las
respuestas se pueden anotar en la ficha.
4. El grupo realiza la entrevista. Disponen de 30 minutos
para el trabajo.
5. En una asamblea las parejas dan cuenta de su trabajo.
(Con anterioridad el catequista designa las preguntas que a
cada pareja le corresponde responder. A medida que esto
ocurre, se voltean las piezas del papelógrafo de tal manera
que al final, cuando ya se han respondido todas las pregun-
tas, queda a la vista del grupo el rostro de Jesús.
Evaluación:
—¿Qué les pareció el trabajo realizado en parejas?
—¿Qué conocimientos nuevos sobre la persona de Jesús
les aportó la entrevista?
—¿Cómo describirían ahora a la persona de Jesús?
—¿Qué aspectos de la vida del Señor les gustaría profundizar?
45
 r
?«t M o d e l o n ° 17
Entrevista n ° 1
1. ¿Cuál es tu nombre?
2. ¿Sabes por qué te bautizaron así?
3. ¿Cómo describirías a tu familia?
4. ¿En qué lugar naciste?
5. ¿Qué te gustaría llegar a ser?
6. ¿Qué te pone triste?
7. ¿Qué situaciones te causan alegría?
8. ¿Qué cosas te dan miedo?
9. ¿Qué situaciones te molestan?
10. ¿Cómo te definirías como persona?
46
M o d e l o n ° 18
Entrevista n ° 2
1. ¿Como te llamas? (Mt 1,21)
2. ¿En qué época naciste? (Le 2,2)
3. ¿Donde naciste? (Le 2,3-7)
4. ¿Cómo describirías a tu familia? (Le 1,26-27).
5. ¿A qué te dedicas? (Me 6,3)
(Mt 4,1 7)
6. ¿Qué situaciones te causan alegría? (Le 10,21).
7. ¿Qué situaciones te causan enojo? (Me 3,5).
8. ¿Qué te causa compasión? (Me 1,41).
,9. ¿Qué te causa temor y angustia? (Me 14,33).
10. ¿Cuándo te sentiste solo o abandonado? (Me 14,50).
1 I. Entre tus amigos se cuentan: (Jn 11,5-11)
12. A través de tu vida demostraste una personalidad rica
y equilibrada porque eras:
Le 14,25-27
Me 2,17
Jn 12,12-1 3
Jn 13.12-15
Le 19,45-46
Me 10,13-16
13. ¿De qué manera demostraste que eras un hombre
plenamente libre?
Me 3,32
Me 7,8
Jn 19,8-1 1
47
 Modelo n° 19
Entrevista n° 3

1. ¿Cómo te llamas? (Mt 1,21)

2. ¿En qué época naciste? (Le 2,2)

3. ¿Dónde naciste? (Le 2,3-7)

4. ¿Cómo describirías a tu familia? (Le 1,26-27)

5. ¿A qué te dedicas? (Me 6,3; Mt 4,17)

6. ¿Qué situaciones te causan alegría? (Le í 0,21)

7. ¿Qué situaciones te causan enojo? (Me 3,5)

8. ¿Qué te causa compasión? (Me 1,41)

9. ¿Qué te causa temor y angustia? (Me 14,33)

10. ¿Cuándo te sentiste solo o abandonado? (Me i 4,50)

! I. Entre tus amigos se cuentan: (Jn 11,5-11)

12. A través de tu vida demostraste una personalidad rica
y equilibrada porque eras: Le 14,25-27. Me 2,17. Jn 12,
12-13. Jn 13,12-15. Le 19,45-46. Me 10,13-16.

13. ¿De qué manera demostraste que eras un hombre

plenamente libre? (Me 3,32;7,8. Jn 19,8-11)
 T É C N I C A N ° 15: T R A B A J O C O N ESQUEMAS T É C N I C A N ° 16.* L A TORRE D E BABEL

La forma de trabajar con este esquema sobre Jesús es igual Tema: Signos de muerte de la sociedad actual.
a la explicada en el tema sobre la Virgen María. Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
Tema: Jesús de Nazaret.
Materiales: —Una copia ampliada del Modelo nQ 21.
Destinatarios: Niños, jóvenes y adultos. —Siete franjas de papel de 10 x 33 cm y un
marcador por equipo.
Materiales: —Varios ejemplares del Nuevo Testamento.
—Un ejemplar de la Biblia.
—Un papelógrafo gigante con el Modelo ns 20
—Pegamento.
"Jesús de Nazaret", marcadores o lápices.

Modelo n° 21
Modelo n° 20

Jesús de Nazaret
Jesús nació en . Su madre fue y su padre legal
(Le 2.3-7) (Le 1.27)
Jesús nació por obra del Su padre
(Mtl.18) (Le 1.35)
verdadero es . Vivió hasta los 30 años en trabajando
(Le 1.36) (Mt 3.21-23)
como . Después de los 30 años dedicó su vida a
(Me 6.3) (Me 4,1 7)
Tuvo un grupo de . Jesús a lo largo de su vida demostró que
(Mt I 0.1)
era v e r d a d e r o h o m b r e y v e r d a d e r o Dios. Fue así c o m o e x p e r i m e n t ó
y también
(Le 10.21) (Me 3.5) (Me 1,41)
. Fue a fiestas como
(Me 14.33) (Me 14,50) (Jn 2.2)
y visitaba a sus amigos . Jesús sanó a
(Jn 12.1-3) (Jn 9.13-16)
lesús murió
(Jn 5,5-9) (Le 8,40-56) (Le 9,12-17)
. Al tercer de entre los muertos.
(Le 23,32-33) (Mt 28.1-7)
Después de compartir algún tiempo con sus discípulos, fue llevado a l .
_. Cuando la fiesta de Jesús les envió el Desarrollo:
(Me 16.19) (He 2.1-4)
y después los discípulos.
1. El catequista explica al grupo que hoy van a dialogar sobre
(He 2.32-33)
los signos de muerte de la sociedad actual. Puede emplear
(Me 16.20) palabras como éstas:

50 51
"Al mirar nuestra sociedad, parece que muchos están em-
peñados en construirla sin Dios.
Esto nos recuerda lo que relata la Biblia en el libro del
Génesis 11,1-9. Allí se dice que los hombres quisieron
levantar una torre que llegara al cielo. Escuchemos el relato:
(Se puede acompañar con una actuación en mímica a cargo
de algunos integrantes del grupo preparados con anticipa-
ción para esto. O bien ilustrar con diapositivas, fotografías
o dibujos.)
"Todo el mundo tenía un mismo idioma y usaba las mismas
expresiones." (Grupo humano.)
"Al extenderse la humanidad, desde Oriente, encontraron
una llanura en la región de Sineary allí se establecieron." (Un
paisaje.)
"Entonces se dijeron unos a otros: 'Vamos a hacer ladrillos
y cocerlos al fuego'. El ladrillo les servía de piedra y el
alquitrán de mezcla." (Hombres en una construcción.)
"Después dijeron: 'Construyamos una ciudad con una to-
rre que llegue hasta el cielo; así nos haremos famosos y
no andaremos desparramados por el mundo". (Un rasca-
cielos.)
"Yahvé bajó para ver la ciudad y la torre que los hombres
estaban levantando y dijo: 'Veo que todos forman un mismo
pueblo y hablan una misma lengua, siendo esto el principio
de su obra. Ahora nada les impedirá que consigan todo lo
que se propongan." (Muchos edificios.)
"Pues bien, bajemos y una vez allí confundamos su lenguaje
de modo que no se entiendan los unos a los otros'.".
"Así Yahvé los dispersó sobre la superficie de la tierra y
dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel,
porque allí Yahvé confundió el lenguaje de todos los habi-
tantes de la tierra." (Palabras en diferentes idiomas.)
52
2. Breve comentario del Catequista: Se puede apoyar en
estas ideas:
— La pretensión de edificar una torre que llegue al cielo es
imagen del vano orgullo del hombre, que quiere edificar
un mundo sin Dios y que se plantea como rival de Dios.
En muchos casos, en la Biblia el nombre Babilonia signi-
ficará la nación orgullosa.
— El primer hombre, aquel de la primera creación y del "no"
a Dios, construye solo y fracasa. Es el hombre de la Torre
de Babel. El hombre que actúa guiado por el Espíritu es
el que acepta cooperar con Dios y se deja transformar
por este Espíritu.
— En nuestra sociedad parece que muchos hombres están
empeñados en construir un mundo nuevo sin Dios; quie-
ren construir sus propias Torres de Babel. Y esto pode-
mos deducirlo al fijarnos en los medios, en los valores,
en las estrategias que se emplean en la construcción del
nuevo orden.
3. Trabajo en equipo:
— El catequista distribuye las franjas de papel a los equipos
y comenta:
"A partir de nuestra percepción de la realidad vamos a
construir la Torre de Babel. Para eso anoten en cada
franja de papel aquellos acontecimientos, antivalores,
creaciones del hombre, que son una clara muestra de
que en ellos Dios está ausente. Por ejemplo: el consu-
mismo."
—Los equipos realizan la actividad señalada por el cate-
quista.
—En una asamblea los equipos dan a conocer el resultado
de su trabajo. Cada equipo, por turno, pega las franjas de
papel en el dibujo ampliado (Modelo ns 21).
En cada ocasión se comentan las respuestas.
53
Evaluación:
—Para eso se pregunta:
a) ¿Cómo interpretan las respuestas de los equipos?
b) ¿Cómo describirían el futuro de la sociedad según
estas respuestas?
c) ¿Cuáles son las causas de estas Torres de Babel?
d) ¿Qué responsabilidad tienen los cristianos frente a esto?
—Después de este diálogo el grupo pasa a profundizar
sobre el tema.
TÉCNICA N°17." A PARTIR DE UNA
INFORMACIÓN
Temas: De interés general. Por ejemplo: La pobreza, el
alcoholismo, el SIDA, etc. Elegir un tema para todo el grupo.
Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
Materiales: —Una copia de la ficha de datos por persona.
—Lápices y hojas de apuntes.
—Revistas viejas, pegamento, tijeras, papeló-
grafos, marcadores y reglas para cada equipo.
—Una fotografía o dibujo ampliado sobre el
tema que hayan elegido.
Desarrollo:
1. Con anterioridad el catequista pega la fotografía apropia-
da y en este momento invita al grupo a observarla. Luego
entabla un breve diálogo apoyándose en estas preguntas:
—¿Qué muestra la fotografía?
—¿Qué información tienen sobre el problema que denuncia
la foto?
54
2. El grupo se organiza en equipos de cuatro a seis per-
sonas. Reciben las copias de la ficha de datos (ver modelos).
3. El catequista explica la manera de trabajar la ficha de
datos:
— Los participantes leen en silencio la ficha de datos y
anotan lo que más les llama la atención, y tres preguntas
que vengan a su mente a raíz de la lectura.
—Se reúnen en equipos y comparten su trabajo. Un se-
cretario hace un resumen de los puntos importantes
para el equipo y un listado con las preguntas que han
surgido.
4. El catequista distribuye en los equipos revistas viejas,
papelógrafos, marcadores, etc., y explica que ahora tienen
la misión de confeccionar un mural sobre el tema. Éste debe
tener los siguientes elementos:
—Un título.
— Presentación del tema con base en tres ideas importan-
tes (texto e ilustraciones).
—Un cuadro breve de comparación (cifras).
5. Los equipos realizan su trabajo.
6. Estando todos juntos y por tumo, los equipos dan a
conocer el mural y lo comentan brevemente.
7. Los equipos se reúnen nuevamente y simulan ser presi-
dentes de distintas naciones. Juntos buscan las causas y
los efectos de este problema y elaboran un "Plan de emer-
gencia a porto y largo plazo". Éste se presenta en la asam-
blea, utilizando el recurso del discurso y un papelógrafo.
8. Los equipos dan a conocer el resultado de su trabajo.
9. Profundización del tema: Se realiza a la luz de la Sagrada
Escritura y documentos eclesiales.
55
 FICHAS DE DATOS
Modelo n° 22
El problema del alcoholismo
Tasas de bebedores en población adulta
La enfermedad del alcoholismo y la ingestión excesiva de
alcohol no respetan edad, sexo, condición social o situa-
ción de vida. No obstante ello, la ingestión anormal de
alcohol afecta preferentemente al sexo masculino y se
asocia inversamente con el nivel socioeconómico.
¿Sabías que en México se calcula que existen más de
5.000.000 de personas adictas al alcohol?
De éstas, según A A , sólo 300.000 están participando en
grupos d e A A
En una encuesta reciente que se ha llevado a cabo entre
12.455 miembros de A.A, se ha constatado lo siguiente:
1. El 77% son mayores de 30 años.
El 23% son menores de 30 años.
2. El 96% son hombres.
El 4% son mujeres.
3. Los más proclives al alcoholismo son obreros (!8%)
y empleados (17%),
seguidos de campesinos y comerciantes (16%).
56
Modelo IM° 23
El problema de la pobreza
Características generales de los países
industrializados y de los países del Tercer Mundo
Países industrializados
1. Alta productividad, sobre todo en la industria y en la
agricultura.
2. Consumo muy alto de bienes y servicios.
3. Predominio de la industria sobre la agricultura y de la
población urbana sobre la rural.
4. Seguridad social para toda la población. Instrucción
pública gratuita y plena.
5. Movilidad monetaria: capitales que se invierten, créditos,
altos salarios.
Países del Tercer Mundo
1. Bajos niveles de productividad, tanto en la agricultura
como en la incipiente industria.
2. Consumo muy bajo de bienes y servicios. Desnutrición.
3. Economía basada en la agricultura y en la exportación
de materias primas. Predominio de la población rural sobre
la urbana.
4. Inseguridad social: altos índices de mortalidad, enferme-
dades endémicas, emigración, subempleo y analfabetis-
mo.
5. Poca movilidad monetaria: falta de inversión y de ahorro,
salarios bajos.
57
Perdida del poder adquisitivo en el Tercer Mundo Los grandes contrastes
en comparación con los países industrializados
Veamos algunos datos del interesante estudio realizado en
Gastos en armamentos Pobreza en el mundo
Ginebra por la Organización Internacional del Trabajo.

—Para comprar un kilo de pan hay que trabajar: — En el Tercer Mundo hay un — En el Tercer Mundo hay
En Dinamarca, 4 minutos 15 segundos. soldado por cada 200 sólo un médico por cada
En la India, 51 minutos. habitantes. 2.500 personas.
— Los países del Tercer Mun- — Esos 300.000 millones de
—Para comprar un kilo de carne hay que trabajar:
do compran armamento a dólares representan una
En Canadá, 24 minutos. países ricos por más de tercera parte de todo su
En México, 2 horas 52 minutos. 300.000 millones de dóla- comercio.
En Indonesia, 6 horas 44 minutos. res a\ año.
—Para comprar un litro de combustible hay que trabajar: — En el año 1983 el mundo — Mientras tanto, en ese mis-
En los Estados Unidos, 2 minutos 15 segundos. gastó en armas más de mo año había en el mundo
En Bangladesh, 652 minutos. 2.000.000 de dólares por 435 millones de hambrien-
minuto. tos.
—Para comprar un televisor de color (26 pulgadas) hay
que trabajar: — Con el costo de un nuevo — Se podrían construir 75
tipo de bombardero y su hospitales con 100 camas,
En los Estados Unidos, 43 horas.
equipo de misiles... completamente dotados,
En Inglaterra, 79 horas.
o se podrían comprar
En México, 370 horas. 50.000 tractores para dina-
En Indonesia, 1,102 horas. mizar la agricultura de los
países pobres.
— Para comprar un automóvil hay que trabajar:
En Japón, 477 horas. — 1.000 millones de dólares — 76.000 puestos de trabajo
En los Estados Unidos, 673 horas. destinados a la defensa en o 104.000 empleos en
En Chile, 6,695 horas. los Estados Unidos habrían educación.
En Kenia, 9,361 horas. generado...

— Para comprar un refrigerador (200 litros) hay que — En el año 1984 el mundo — El monto total de ayuda de
gastó 730.000 millones de los países ricos al desarrollo
trabajar:
dólares en la carrera arma- no llega al 5% de lo que se
En Bélgica, 29 horas.
mentista. gasta en armamento.
En Brasil, 98 horas.
En Perú, 726 horas. — Un solo minuto de gastos — Sería suficiente para ali-
militares... mentar durante un año a
Estudio de la OIT, Ginebra, 1984. 2.000 niños pobres.

59
 En el año 2000 tendremos un mundo superpoblado
Otros indicadores de la pobreza
(6.300 millones de habitantes), más contaminado, menos
de América Latina (1970J
estable ecológicamente y más vulnerable a las perturbacio-
Conceptos Número de Porcentaje nes atmosféricas.
personas sobre la
población total Pese a que la producción será mucho mayor, gran parte
de la población mundial será más pobre que hoy.
Alimentación Consumo 1 13.000.000 46.3%
insuficiente de El 90% del crecimiento demográfico se producirá en los
calorías países más pobres, que constituirán, para entonces, el 80%
Salud Niños de 0 a 1 año Ó93.932 de la población mundial.
que mueren.
En el año 2000 serán aún mayores las diferencias de
Educación Analfabetos adultos 44.432.000 16.5% ingreso entre los países pobres y los países ricos, así como
Niños de 5 a 14 29.282.000 10.9% las de las clases sociales dentro de esos mismos países.
años que no
asisten a la Las tierras de cultivo aumentarán sólo 4% y, aunque
escuela primaría. el rendimiento agrícola será mucho mayor, los alimentos
Servicio No disponen de 125.000.000 45.4% costarán el doble y grandes zonas del planeta sufrirán
de agua agua potable hambre.
potable
El agua escaseará, sobre todo, por causa de la desertifica-
Luz eléctrica No disponen de luz 129.000.000 48.1 % ción y salinización y porque el crecimiento de la población
eléctrica duplicará su necesidad. Los desiertos aumentarán 20%. La
desforestacíón tendrá graves consecuencias en la hume-
Fuente: Secretaría de la OEA, Pub. de la CEPAL, Indicadores del Desarrollo, dad ambiente. Desaparecerán de medio millón a dos
Econ. y Social en América Latina, 1976. Banco Mundial, World Tahles, 1976. millones de especies vegetales y animales. Se perderán
cada año 20 millones de hectáreas de bosque y unas
100.000 hectáreas de tierras cultivables.
Informe Global para el año 2000
Aumentará el anhídrido carbónico en la atmósfera debido,
sobre todo, a la combustión de los automotores. Del mismo
"Informe Global para el año 2000" ha sido elaborado por modo, el incremento de sustancias químicas que dañan la
técnicos de los Estados Unidos a pedido de la Casa Blanca,
atmósfera alterará el clima del planeta y creará graves
como preocupación de! gobierno para prever el futuro y
desequilibrios climatológicos.
adecuar a él las políticas más convenientes y realistas.
A todos estos males se unirá, principalmente en los países
Según el Informe Global, las previsiones para el año 2000
del Tercer Mundo, el desempleo, debido al crecimiento
no sólo son pesimistas, sino aun alarmantes en algunas
poblacional y a la transformación tecnológica.
áreas.

60 61
 M o d e l o n° 2 4
El p r o b l e m a d e l SIDA
1 . Los grandes miedos del pasado
COMBATE EL MIEDO INFORMÁNDOTE. SI TIENES PROBLEMAS
O DUDAS PIDE CONSEJO A U N MÉDICO.
A difundirse el SIDA muchos han hablado de una nueva
epidemia, de una especie de "peste" del mundo moderno,
alimentando miedos y reacciones irreflexivas.
En realidad, hoy estamos asistiendo al nacimiento y a la
difusión de una nueva enfermedad infecciosa. Pero si se
adoptan todas las precauciones del caso, el miedo no es
justificado. La posibilidad de contraer esta infección con las
relaciones sociales normales es casi nula. La historia de la
medicina enseña que, también con las grandes enferme-
dades del pasado, ya se vivió una situación como la actual.
En los países industrializados, la ciencia médica ha contro-
lado enfermedades como la lepra, la peste, la sífilis, la
malaria, que en otros tiempos tenían una propagación
epidémica. Hoy no existen las condiciones que en el pasa-
do favorecían la difusión de las infecciones. Y el SIDA tiene
una difusión limitable. Siendo una enfermedad que no se
transmite a través del aire o los alimentos, no afecta a la
población en su conjunto, sino sólo a aquellos individuos
que tienen determinados estilos de vida o de comporta-
miento. Todavía no es posible calcular con exactitud la
futura propagación del SIDA. La mayoría de los científicos
considera que su incubación puede durar incluso muchos
años. Por eso, deberíamos esperar la próxima década para
conocer bien la verdadera curva epidémica del SIDA. Sin
embargo, los datos recogidos hasta ahora sugieren que la
curva epidémica del SIDA será muy similar a la de otras
enfermedades infecciosas; esto es, un inicio más bien lento,
seguido por u n brusco ascenso, y después por un incre-
mento decreciente que se nivela en un porcentaje estable
más modesto.
62
2. Qué es el SIDA
EL SIDA ES UNA ENFERMEDAD INFECCIOSA QUE PRIVA A NUESTRO
ORGANISMO DE LA CAPACIDAD DE DEFENDERSE DE OTRAS ENFERME-
DADES.
El SIDA es una enfermedad infecciosa, conocida sólo desde
hace algunos años, causada por un virus, el VIH (sigla
formada por las iniciales de las palabras inglesas Human
Inmunodeficiency Virus, o sea Virus de la Inmunodeficiencia
Humana), que ataca nuestro sistema inmunitario y lo priva de
la capacidad de defendernos de otras enfermedades. Ésta es
\a situación que en medicina se define como inmunodeficien-
cia. También el nombre de la enfermedad, SIDA es una sigla
que significa, justamente. Síndrome de Inmunodeficiencia
Adquirida.
3. Qué ocurre durante u n a Infección
CUANDO U N VIRUS PENETRA EN NUESTRO ORGANISMO, INMEDIATA-
MENTE TODAS LAS DEFENSAS NATURALES COMBATEN LA INFECCIÓN.
Si nuestro organismo es infectado por un microbio, por un
virus o por un parásito, inmediatamente se activan todas
las defensas naturales contra esta agresión. Estas defensas,
puestas en acción por el sistema inmunitario, consisten
principalmente en \a producción de anticuerpos y en la
activación de otros mecanismos para combatir la infección.
Los resultados de esta lucha pueden ser:
— el sistema inmunitario logra derrotar a los agresores y
el organismo no se enferma;
— el microbio o el virus superan las defensas inmunitarias
y, después de un periodo más o menos largo de incu-
bación, se desarrolla la enfermedad con todos los sín-
tomas pertinentes a ella;
— el microbio o el virus no están en condiciones de poder
enfermar al individuo, pero permanecen presentes en
el organismo. El individuo no tiene los síntomas de la
infección, pero es capaz de transmitirla a otros.
63
4. Qué ocurre en la infección por virus VIH
EL VIRUS PUEDE PERMANECER EN EL ORGANISMO SIN DESENCADE-
NAR EL SIDA. EN ESTE CASO, AL INDIVIDUO SE LE LLAMA "SEROPOSITI-
VO". SÓLO UN CIERTO NÚMERO DE LOS SEROPOSITJVOS DESARROLLA
EL SIDA.
El virus del SIDA VIH, tiene la característica de atacar al
sistema inmunitario y, en particular, a un tipo de glóbulos
blancos responsables de la defensa de las infecciones y de
los tumores. Una vez que el virus entra en el organismo, el
sistema inmunitario produce anticuerpos específicos anti
VIH que pueden ser individualizados en la sangre a través
de exámenes de laboratorio.
El virus puede permanecer en el organismo humano inclu-
so por años sin desencadenar el SIDAy sin producir ningún
signo o síntoma de enfermedad. En este caso, el individuo
es un portador asintomático. Durante este tiempo la perso-
na está bien, no tiene síntomas de enfermedad, puesto que
en su sangre se pueden identificar los anticuerpos contra
el virus; a este individuo también se le llama "seropositivo".
Sólo algunos de los sujetos seropositivos desarrollan el SIDA
con el pasar de los años. También es posible que aparezcan
formas de enfermedad similares al SIDA pero no tan
graves, que se definieron antes como "preSIDA", y hoy,
más correctamente, como enfermedades "SIDA-relaciona-
das" (ARC o LAS).
5. Cuáles son los síntomas
POR EL ASPECTO DE UNA PERSONA NO SE PUEDE SABER
SI HA SIDO INFECTADA POR EL VIRUS VIH.
Es muy importante que todos comprendan que una per-
sona puede estar infectada por el virus del SIDA sin mostrar
ningún síntoma. Es posible sentirse bien por años, tener
buen aspecto y no saber que está infectado.
Sin embargo, durante este periodo, una persona infectada
con el virus del SIDA puede pasar el virus a una pareja
64
sexual o a personas con las que se intercambia agujas para
la droga. Una madre infectada puede pasarlo al recién
nacido antes o después del parto. Incluso, ésta es una de
las características más insidiosas del SIDA.
Una vez que se manifiestan, los síntomas son similares a los
de otras enfermedades. A medida que el SIDAse desarrolla,
los síntomas se vuelven más serios, porque el virus del SIDA
impide a las defensas naturales del cuerpo funcionar como
deberían.
Si temen estar infectados, piensen en su comportamiento
y en qué efecto puede tener sobre los otros. Si creen que
deberían someterse a un examen para el virus del SIDA
hablen con un médico. Sólo el médico, también a través
de los exámenes, está en condiciones de reconocer con
certeza los síntomas de la enfermedad.
6. Cómo se transmite
Eb VIRUS PUEDE SER TRANSMITIDO POR LOS ENFERMOS Y POR LOS
"PORTADORES" ASINTOMATICOS. SlN EMBARGO, EL CONTAGIO OCU-
RRE SÓLO SI EL VIRUS LOGRA LLEGAR A LA SANGRE.
El virus del SIDA puede ser transmitido por cualquier perso-
na que haya contraído la infección. Esto es, puede ser
transmitido no sólo por los enfermos de SIDA sino también
por los "portadores" asintomáticos. El virus está presente en
cantidades mayores en la sangre, en el esperma y en las
secreciones vaginales que son, por lo tanto, los principales
vehículos de la infección.
El contagio ocurre sólo cuando el virus penetra en la sangre
de una persona no infectada.
«
El virus VIH es, sin embargo, un virus "débil", esto es, muy
sensible a los desinfectantes de uso común, como el alco-
hol o el hipoclorito de sodio. Además, el virus tiene una
escasa supervivencia fuera del organismo humano.
Fuente de información: CARITAS, Chile
65
 T É C N I C A N ° í 8: U N C U E N T O
ESCENIFICADO
Tema: El hombre y la naturaleza.
Destinatarios: Niños, jóvenes y adultos.
Materiales: Antes de la reunión: copias del libreto para los
actores, vestimentas apropiadas, materiales
para la escenografía y una grabadora con algún
cassette de música orquestada, apropiada.
Nota: Este cuento es una creación de Liliana Riquelme, ACN
de la Parroquia de Nuestra Sra. de Lourdes en Santiago,
Chile.
Desarrollo:
1. El catequista invita al grupo a observar en silencio el
trabajo preparado por los actores.
2. Escenificación.
3. El grupo se divide en equipos de cuatro a seis personas
y responden estas preguntas:
a) ¿Qué sintieron durante la representación?
b) ¿En qué les hizo pensar?
c) ¿Cómo relacionan el cuento con la vida real?
d) ¿Qué es lo que más les gusta de la naturaleza?
e) ¿Cómo describen la actitud del hombre común ante la
naturaleza?
f) ¿Cómo describes tu actitud con la naturaleza?
g) ¿Qué medida en beneficio de la naturaleza te gustaría
proponer?
66
4. Los equipos dan a conocer su trabajo. En un papelógrafo
se anotan las medidas que proponen los participantes.
5. El grupo profundiza sobre el tema.
Libreto:
Narrador: Había una vez, hace mucho tiempo, un ser muy
hermoso que se llamaba naturaleza. Su padre era Dios.
Todo lo llenaba con su belleza.
Naturaleza: Yo habitaba en todas partes. Era muy fácil
encontrarme jugando en las aguas de los ríos o durmiendo
bajo los eucaliptos, o corriendo junto a los animales. Ése era
mi reino. Eran otros tiempos. (Se queda dormida bajo un
árbol}.
Narrador: Pero un día, mientras la naturaleza descansa-
ba, llegó un ser desconocido. (Aparece un monstruo. Mira
en todas direcciones y luego dirige sus pasos hacia la
naturaleza.)
Progreso: ¡Oye!, despierta. A ver cómo se llama... Creo
que le dicen naturaleza, Necesito hablar con urgencia con
ella.
Naturaleza: Esa que buscas está en todas partes. (Se
esconde detrás de un árbol.) Está aquí. (Juega en el pasto.)
Y también aquí. Y si quieres escuchar su voz no tienes más
que acercar tus oídos a las aguas de los ríos o al viento que
corre entre las hojas. Dios, que es su creador, la ha puesto
en todas partes.
Y tú, ¿quién eres? Nunca te había visto por aquí.
Progreso: Yo soy el progreso. Nací más allá de las monta-
ñas. Los hombres que habitan ese lugar me envían.
Naturaleza: Y ¿a qué te envían esos hombres?
Progreso: Ellos quieren que yo habite este lugar, que les
construya aquí una casa donde puedan vivir... Claro que para
67
 Desarrollo:
eso voy a tener que cortar esos árboles, desviar el agua de
los ríos... Y más allá instalaré una gran fábrica y también...
El catequista entrega los materiales y pide que observen en
(Le interrumpe la naturaleza.)
silencio la escena.
Naturaleza: Oye, pero eso destruirá este reino. ¿Por qué
En equipo (si usan el papelógrafo) o a nivel personal inven-
los hombres quieren hacer eso?
tan el diálogo de los personajes. Después anotan cómo
Progreso: No tengas temor. Los hombres sólo quieren debería ser. Se reúnen en equipo y comparten sus respues-
hacer que este lugar sea habitable. Ya verás que con su tas. Juntos preparan una versión como equipo. Inventan un
llegada este lugar se transformará. Bueno, me tengo que título para la lámina.
ir a buscar a los hombres. Si tú encuentras a la natura-
leza, cuéntale de nuestra conversación. (Se marcha el pro- Modelo n° 25
greso.)
Naturaleza: ¿Qué irá a pasar cuando llegue el hombre a
este lugar? ¿Existirá alguna forma en que pueda vivir en
armonía con el progreso?... (Se retira apenada.)
Narrador: Esto ocurrió muchos años atrás. ¿Qué ocurrió
durante este tiempo? (Aparecen distintos monstruos, cada
uno con un nombre: erosión, contaminación, desaparición
de especies, destrucción de bosques, etc.
Los personajes van desapareciendo mientras se escucha la
canción "El Progreso" de Roberto Carlos.)

T É C N I C A N° 1 9 : P Ó N G A L E PALABRAS
A LA ESCENA

Tema: La solidaridad.
Destinatarios: Niños y adolescentes.
Materiales: —Una copia ampliada del dibujo (Modelo nQ 25)
o una copia pequeña para cada participante.
—Marcadores o lápices.

69
68
 II. DINÁMICAS PARA
LOS MOMENTOS
DE ORACIÓN INICIAL

Ayudar aun grupo a hacer oración a veces resulta muy difícil.

Más aún cuando la experiencia que tienen de ella los parti-
cipantes no es buena. En muchos casos la imagen que se
tiene de la oración es que es un momento frío, triste y
aburrido.
La forma de hacer oración que presento en este libro
pretende varias cosas. Entre ellas está la de romper con esa
imagen un tanto negativa sobre la oración. Junto con esto
también pretendo despertar en ustedes su imaginación y
creatividad.
Así, a partir de los modelos que aquí aparecen ustedes
pueden crear sus propios momentos de oración.

Estructura:

Cada modelo de oración se desarrolla en tres momentos,

relacionados entre sí. Uno no tiene sentido sin los otros.

Primer momento: Motivación

Se inicia con unas palabras de introducción del catequista.

Luego el grupo realiza una actividad. Observan, contem-
plan, escuchan, comentan, etc. Este primer momento está

71
relacionado con la vida de los participantes. Todo lo que se M O D E L O N ° I : V E N G A N A M Í LOS
haga debe llevarlos a mirarse a sí mismos.
CANSADOS Y AGOBIADOS
El catequista utiliza algún audiovisual que permita la partici-
pación de las personas.
1. Motivación:
Segundo momento: Invocación
El catequista ha pegado con anterioridad, en el pizarrón o la
pared, la figura de un corazón que está partido (ver dibujo).
El catequista, en forma breve, relaciona el momento ante- Hasta este momento ha permanecido cubierto con el papel
rior con la palabra del Señor que se va a escuchar. a los ojos del grupo.
Se proclama un texto de la Sagrada Escritura. La lectura
puede acompañarse con una música suave de fondo. En
ocasiones la proclamación puede ser en coro o a dos voces.
Después de la lectura, el catequista le pide al Señor, que se
ha hecho presente en su palabra, los acompañe en esta
reunión.

Tercer momento: Respuesta

El catequista invita al grupo para que saluden la presencia

del Señor entonando un canto apropiado al momento. Ejemplo-.
Junto con el canto, los participantes realizan alguna activi-
dad que les indica el catequista y que servirá para tener
presente durante la reunión lo que el Señor ha dicho en su
palabra.
Por último, el grupo se persigna e inician la reunión en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Si bien los modelos que siguen a continuación han sido
preparados para el comienzo de una reunión, se pueden
adaptar fácilmente como momentos de oración al final de
un encuentro.
Los destinatarios de estos momentos de oración pueden
ser preadolescentes, jóvenes y adultos. Con su imaginación
pueden adaptarlos para reuniones con niños.

72 73
El catequista descubre la figura e invita al grupo a observarla.
Luego les pregunta:
—¿Qué es lo que observan?
—¿Qué situaciones pueden provocar estas heridas en el
corazón de las personas?
En este momento puede pedir a algunos que se adelanten
y anoten algunas respuestas en el espacio de la herida del
corazón.
Jesús está aquí. Propongámonos en esta reunión confiarle
nuestras heridas, Él no nos quitará la carga, sino que al
imponernos su yugo nos dará los medios para llevarla.
Confiados en que Jesús nos mostrará cómo sanar nuestras
heridas, saludémoslo cantando.
4. Respuesta:
— Entonan juntos: "Ya no temo".

Después vuelve a preguntar al grupo: Cristo está conmigo,

junto a mí va el Señor,
—¿Existen hoy muchas personas que tienen su corazón me acompaña siempre
así? en mi vida hasta el fin.
—¿Nosotros nos sentimos identificados con este corazón? 1. Ya no temo, Señor, la tristeza;
ya no temo, Señor, la soledad,
porque eres, Señor, mi alegría;
2. Invocación: tengo siempre tu amistad.
2. Ya no temo, Señor, a la noche;
El catequista comenta: El corazón de muchos hombres está ya no temo, Señor, la oscuridad,
herido. Podríamos afirmar que todos tenemos alguna heri- porque brilla tu luz en las sombras;
da: desilusiones sentimentales, incomprensión familiar, ya no hay noche, tú eres luz.
problemas laborales o de estudio...
3. Ya no temo, Señor, los fracasos;
Hoy nos hemos reunido junto a Aquel que puede curar ya no temo, Señor, la ingratitud,
nuestras heridas, porque sabemos que sanó a los enfermos porque el triunfo, Señor,
y es capaz de poner alegría donde hay tristeza, y vida donde en la vida tú lo tienes, tú lo das.
hay muerte. Estamos reunidos junto a Jesucristo.
— El catequista explica al grupo:

3. Escuchemos su palabra: Mientras entonan el canto, dos voluntarios unen las

Dice Jesús en Mateo 11,28-29: Vengan a mí los que se
sienten cargados y agobiados, que yo los aliviaré. Carguen
con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente de corazón
y humilde, y sus almas encontrarán alivio. Pues mi yugo es
bueno y mi carga, liviana.
partes del corazón. Luego cada participante retira del
interior de la figura uno de los corazones de los que ahí
se encuentran. (La figura que han unido los voluntarios
posee dos bolsillos, allí se han depositado figuras peque-
ñas de corazones. Cada una de ellas lleva anotada una
cita bíblica de un milagro, o una sanación de Jesús. Debe
haber una para cada participante.)

74 75
 M O D E L O N ° 2: PUEDO CONFIAR
EN EL SEÑOR
Nota: Con anterioridad el catequista pega tres letreros: el
primero de ellos similar al que aquí se indica. El segundo
está formado por diferentes trozos de cartón de color negro,
un trozo por cada participante. Éstos se pegan sobre el
tercer letrero, que es una imagen de Jesucristo, hasta
cubrirlo completamente. Cada trozo de cartón lleva al rever-
so la inscripción del texto bíblico de Romanos 5,3-4: De la
prueba resulta la paciencia, de la paciencia la fe firme y de
la fe firme brota la esperanza.
B
Letrero n 1:
¿Cuál es la actitud
--.•. *ivj W-r, •• -«-i
de la gente frente a
los problemas, l¡ I,
las penas y los fracasos?
1 . Motivación:
El catequista invita a observar el Letrero nQ 1 y luego
conversa con el grupo sobre lo que ahí se pregunta.
Después de escuchar algunos comentarios, el catequista
puede aportar los suyos. Por ejemplo:
El común de la gente se preocupa y se angustia a veces
más de la cuenta frente a los problemas que surgen en su
vida diaria.
En ocasiones buscan soluciones equivocadas que les resul-
tan dañinas y peligrosas.
No faltan aquellos que prefieren eludir sus responsabilida-
des frente a los problemas y a los fracasos y terminan
culpando a otros, incluso a Dios, de ellos.
76
Y también hay quienes asumen actitudes de rebeldía o de
pesimismo ante las personas y los acontecimientos que les
toca vivir.
Vamos a escuchar (o a cantar) una canción que nos habla
precisamente sobre este tema. Abramos nuestro corazón
para que su mensaje penetre en nosotros y de esta manera
podamos luego acoger mejor la palabra del Señor.
Juntos escuchan: "Confiar siempre en Dios".
CONFIAR SIEMPRE EN DIOS (2)
ES EL CAMINO RECTO.
A menudo nada sabes del mañana,
estás desorientado, lleno de cuidado;
nada ves, todo te parece estar sin salida,
i i r i pero tú sabes que el Señor te ayudará.
w, iw j-,% i^A Wi-m-fiij
j i l í l Tú ves a la gente llena de codicia
trabajar tan sólo para ganar oro;
tú también sientes ganas de tener como ellos,
pero tú sabes que tu oro es el Señor.
Estás sin descanso hasta por la noche,
todo acobardado y te falta ánimo;
siempre vas muy de prisa,
siempre vas como huyendo,
pero tú sabes que el Señor te da la paz.
2. Invocación:
El catequista comenta antes de leer el texto bíblico: "Man-
tener la fe en los momentos de prueba resulta difícil y a
veces nuestra primera reacción es de enojo, rebeldía o
desesperación. Vamos a escuchar la palabra del Señor".
Pongamos atención:
77
Romanos 5,3-5.
Más aún, nos sentimos animados en las pruebas, sabiendo
que de la prueba resulta la paciencia, de la paciencia sale la
fe firme y de la fe firme brota la esperanza, la cual no nos
engaña, pues ya tenemos el amor de Dios derramado en
nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos dio.
Animados por la palabra del Señor vamos a renovar nuestra
confianza en su persona. Por eso vamos a cantar juntos
"Puedo confiar en el Señor" (u otro canto apropiado).
3. Respuesta:
Mientras entonan la canción, el catequista invita a los parti-
cipantes a retirar un trozo de cartón. Antes les explica que
ese color representa las actitudes negativas y pesimistas
que a veces asumimos frente a los problemas y fracasos
de la vida. (A medida que las personas van quitando los
cartones queda a la vista del grupo la imagen de Jesús que
éstos cubrían.)
Canto: "Puedo confiar en el Señor".
Puedo confiar en el Señor
que me va a guiar.
Puedo confiar en el Señor
que nova a fallar.
Si el sol llegara a oscurecer
y no brilla más,
yo igual confío en el Señor
que nova a fallar.
Puedo descansar, puedo descansar,
que su mansión, Cristo me dará.
Al finalizar el canto, el catequista invita al grupo a iniciar la
reunión en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo. Amén.
78
M O D E L O N ° 3: CRISTO, NUESTRO ARCOIRIS
Nota: Con anterioridad, el catequista pega en la pared la
figura de una montaña, sobre ella un arcoiris y al final del
arcoiris el dibujo de una fuente que tiene un doble fondo.
En su interior se han colocado figuras de papel que repre-
sentan monedas de oro, una por cada participante. Las
monedas llevan al reverso un color del arcoiris y una palabra
inscrita. Por ejemplo: alegría, esperanza, comprensión, res-
ponsabilidad, sabiduría, etc.
1 . Motivación:
El catequista invita al grupo a observar el dibujo y luego
entabla una breve conversación apoyándose en estas pre-
guntas:
—¿Qué sentimientos produce en nosotros observar un
arcoiris?
—¿Qué comparaciones podemos hacer entre un arcoiris y
un grupo?
Después de escuchar algunas respuestas, el catequista
puede aportar sus propios comentarios. Por ejemplo:
Un arcoiris provoca en nosotros expectación, alegría. Al
mismo tiempo lo interpretamos como señal de que el mal
tiempo ya pasó, en forma similar a lo que nos relata el
Génesis cuando nos habla del diluvio.
El arcoiris está formado por varios colores, diferentes entre
sí, pero que se relacionan profundamente. Se dan vida unos
a otros. Lo mismo puede acontecer en un grupo.
Un grupo como el nuestro está integrado por diferentes
personas. Cada una distinta a las demás, en cuanto a
virtudes y defectos. Todos aportan lo suyo para beneficio
del mismo grupo.
79
El arcoiris nace en la tierra y se eleva hasta el cielo, para
después regresar a la tierra. En nuestro grupo ocurre lo
mismo: somos un grupo de seres humanos que viven penas
y alegrías, que juntos nos elevamos hasta el cielo a tener
contacto con Dios, para luego volver, renovados en nuestra
fe, a seguir viviendo en la realidad en que estamos insertos.
Pero el arcoiris puede significar algo más. Para descubrir
nuevos significados los invito a escuchar una canción.
Escuchen juntos la canción "Sube a la nube" (u otro conocido
en tu ambiente).
Sube a la nube - hasta el confín
busca tu camino - sigúelo hasta el fin.
Cada mañana - al despertar
busca el arcoiris - sueña tu ideal.
Tu sueño ideal - con amor lograrás
cada día hallarás - la razón de vivir.
Cada mañana - al despertar
busca el arcoiris - sueña tu ideal.
Tu sueño ideal - con amor lograrás
cada día hallarás - la razón de vivir.
2. Invocación:
El catequista antes de leer el texto bíblico comenta:
La canción nos dice que el arcoiris también puede significar
nuestros ideales, los sueños y las metas que cada día nos
proponemos alcanzar.
¿Cuáles son las metas que nos animan a vivir cada día?
¿Qué lugar ocupa Cristo en nuestros planes, en nuestros
sueños e ideales?
Escuchemos qué nos dice la palabra del Señor frente a esto:
80
La Palabra de Dios está tomada de la Carta a los Efesios
4,13-16.
La meta es que todos juntos nos encontremos unidos en la
misma fe y en el mismo conocimiento del Hijo de Dios, y
con eso se logrará el hombre perfecto, que en la madurez
de su desarrollo, es la plenitud de Cristo.
Entonces no seremos ya niños a los que mueve cualquier
oleaje o cualquier viento de doctrina para arrastrarlos al
error. Más bien, viviendo según la verdad y en el amor,
creceremos de todas maneras hacia Aquel que es la cabeza,
Cristo. Él da organización y cohesión al cuerpo entero, por
medio de una red de articulaciones, que son los miembros,
cada uno con su actividad propia, para que el cuerpo crezca
y se construya a sí mismo en el amor.
Pidamos al Señor que nos acompañe en esta reunión,
porque queremos que Él sea nuestra meta, el ideal que dará
cohesión al resto de nuestros sueños y planes. De esta
manera estaremos contribuyendo a que el cuerpo crezca y
se construya en el amor.
3. Respuesta:
Como una respuesta entonamos al Señor un canto.
Mientras entonamos la canción los invito a pasar adelante
a sacar de la fuente que está al final del arcoiris una de las
monedas de oro.
Canto: T e sigo a ti".
Te sigo a ti:
tú eres la verdad;
te sigo a ti:
tú eres la verdad, Señor,
Oigo tu voz, voz de amistad, Señor, Señor.
Danos tu luz al caminar, Señor, Señor.
81
Voy sin temor, firme en mi fe, Señor, Señor. Juntos escuchan o leen:
Ya soy feliz, vas junto a mí, Señor, Señor. "Canción de una esperanza".
Vamos unidos en el amor, Señor, Señor. Tú, tú que aún puedes volar,
Al finalizar el canto, el catequista dice: "Iniciamos la reunión, abre tus alas sobre el mar y déjate llevar.
en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Ven, alza tu vuelo hacia la luz,
Amén". que yo no puedo volar desde mi cruz.
Ve por sobre el mundo y por sobre el sol,
dile a los hombres que hay amor,
que el odio debe terminar.
M O D E L O N ° 4: C O N JESÚS SOMOS LIBRES
Ve y vuela y pregona esta verdad;
tú, tú que aún puedes amar.
Nota: Con anterioridad, el catequista pega varios pliegos de Ve y dile a los hombres que hay amor,
papel de color celeste, simulando el cielo. Sobre él pega las que la guerra sólo es para matar y destruir.
figuras de varias gaviotas. En la parte inferior del cuadro se Vuela lejos, sobre el lomo de un fusil,
dibujan (o se pegan) figuras de casas, árboles y prados. cerca del niño y su verdad
Sobre ésta hay otras gaviotas, una por cada participante del de amor y paz.
grupo. Vuela, alza tu vuelo libre ya,
Debe haber a la mano varios lápices y cinta adhesiva. con mis cadenas no podré
acompañarte un poco más.
Ve, alza tu vuelo, vete ya,
1. Motivación: que hay un mañana por vivir
y una esperanza que salvar/bis.
El catequista introduce este momento invitando al grupo a
observar el dibujo y luego les pregunta: 2. Invocación:
—¿Cómo interpretan esta ilustración?
El catequista comenta: Cuántas veces, al observar las aves
—¿Qué título le pondrían? en vuelo, hemos sentido el deseo de poder hacer lo mismo.
—¿Con qué podrían comparar a un hombre libre y a un Quizás sea porque ese vuelo suave y majestuoso lo asocia-
hombre esclavo? mos a ese profundo anhelo de libertad que anida en todo
corazón humano. ¿Puede el hombre alcanzar la libertad?
—¿Se sienten plenamente libres?
Vamos a escuchar al Señor en su palabra. Él, que fue
Después de conversar brevemente sobre esto, invita al plenamente libre, nos dará su respuesta.
grupo a escuchar una canción. Les comenta que es una
canción dedicada a los hombres libres. La lectura está tomada del Evangelio de San Juan 8,30-36:

82 83
Muchos de los que habían escuchado a Jesús creyeron en
Él. Jesús dijo entonces a los judíos que creían en Él: "Uste-
des serán mis verdaderos discípulos si guardan siempre mi
palabra; entonces conocerán la verdad, y la verdad los hará
libres". Respondieron: "Somos hijos de Abraham y nunca
hemos sido esclavos de nadie; ¿por qué dices que llegare-
mos a ser libres?"
Jesús contestó: "En verdad, en verdad les digo: el que
comete pecado es esclavo del pecado. Pero el esclavo no
quedará siempre en la casa; el Hijo, al contrario, está para
siempre en ella. Si el Hijo los hace libres, ustedes serán
realmente libres."
El catequista comenta:
Hoy nos hemos reunido precisamente para seguir las ense-
ñanzas de Jesús. A Él le pedimos que nos acompañe para
así poder vivir en la verdad, esa verdad que nos hace libres,
como dice su palabra.
3. Respuesta:
El catequista dice al grupo:
Los invito para que el que quiera se acerque hasta el dibujo.
Allí en la tierra hay muchas gaviotas: elijan una de ellas,
anoten al reverso una esclavitud de la que quieren que el
Señor los libere y luego pegue la figura junto a las demás
gaviotas que vuelan en el cielo.
Después de este momento entonan juntos:
"Llegará la libertad".
1. Caminamos hacia el sol - esperando la verdad,
la mentira, la opresión -cuando vengas cesarán.
Llegará con la luz- la esperada libertad
llegará con la luz - la esperada libertad.
84
2. Construimos hoy la paz - en la lucha y el dolor,
nuestro mundo surge ya - en la espera del Señor.
3. Te esperamos: Tú vendrás - a librarnos del temor,
la alegría, la amistad - son ya signos de tu amor.
Por último todos se persignan e inician la reunión en el
nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
M O D E L O N ° S: SER J O V E N
Nota: Con anterioridad, el catequista pega sobre el pizarrón
o pared diversas fotografías, que según su opinión sirvan
para responder a esta pregunta: ¿Qué es ser joven?
Junto a las fotografías coloca un letrero con esa pregunta y
lo cubre con un papel. Debajo de él tiene que quedar un
espacio vacío para pegar las fotos que elijan los participan-
tes.
1. Motivación
El catequista introduce el momento de oración invitando al
grupo a observaren silencio las fotografías. Luego descubre
el letrero con la pregunta y explica al grupo la actividad que
deben realizar.
Cada uno en silencio debe elegir una fotografía para respon-
der la pregunta del cartel. (Las fotografías deben estar
numeradas para facilitar el trabajo.) Se deja un tiempo
prudente para que elijan la fotografía. En seguida, el cate-
quista pide algunos voluntarios para que tomen la fotografía
que han elegido y la peguen bajo la pregunta y comenten al
grupo el porqué de su elección. En caso de que otra persona
haya elegido la misma foto, se le da la oportunidad de que
comente sus razones.
85
El catequista comenta al grupo que ahora van a escuchar
otra definición de ser joven, para eso los invita a poner
mucha atención a una grabación.
Escuchan juntos "Ser joven". (Si no se conoce esta canción
pueden sustituirla por otra conocida en el ambiente.)
La juventud no es un periodo de la vida
sino un estado del espíritu.
La juventud es un efecto de la voluntad,
una cualidad de la imaginación,
un vigor de las emociones.
Juventud significa una victoria
del valor sobre la timidez,
del ansia de aventura sobre el deseo de quietud.
Un frescor de las fuentes profundas de la vida.
Una persona no se vuelve vieja por haber vencido
un cierto número de años.
Uno se vuelve viejo por haber abandonado su ideal.
Los años arrugan la piel,
renunciar a los ideales arruga el alma.
Las preocupaciones, las dudas, los temores,
las desesperanzas, son enemigos que lentamente
nos hacen inclinarnos hacia la tierra
y volvernos polvo antes de la muerte.
Joven es aquel que se asombra y se maravilla,
desafía los acontecimientos
y halla placer al enfrentar la vida.
Eres tan joven como tu fe, y tan viejo como tu duda.
Tan joven como la confianza que tengas en ti mismo,
tan viejo como tu abatimiento.
Tan joven como tu esperanza
y tan viejo como tu escepticismo.
Permaneces joven, mientras sigues receptivo.
Receptivo a la belleza, a la alegría, a los mensajes
de la naturaleza, de los hombres y del cosmos.
86
Si algún día tu corazón se cubre con la nieve
del pesimismo, entonces sí, sí estás envejeciendo
y Dios tenga piedad de tu alma de anciano.
2. Invocación:
Después de unos instantes de silencio, el catequista co-
menta: La reflexión que acabamos de escuchar nos decía
que la juventud no está referida ni limitada por los años. Es
un estado del corazón.
Podríamos afirmar que se es joven en la medida en que
vivimos la vida en plenitud. Cuando en la vida hay ideales,
juventud y vida están relacionados. Hoy nos hemos reunido
junto a Aquel que es siempre joven, porque es la vida
misma. Pongamos en sus manos nuestra confianza. Diga-
mos juntos el Salmo I:
Feliz el hombre
que no sigue el consejo de los malvados,
ni va por el camino de los pecadores,
ni hace causa común
con los que se burlan de Dios,
sino que pone su amor en la ley del Señor,
y en ella medita noche y día.
Ese hombre es como un árbol
plantado a la orilla de un río
que da su fruto a su tiempo
y jamás se marchitan sus hojas.
¡Todo lo que hace le sale bien!
3. Respuesta:
El catequista comenta:
Al iniciar esta reunión hablando del ser joven y de lo que
esto significa, hemos confiado nuestras vidas al Señor.
87
Quién mejor que El para mantener nuestro corazón siempre
joven. Porque Él es juventud eterna, Él es la vida, es la III. JORNADAS Y VIGILIAS
eternidad.
Sólo el hombre que pone su amor en la ley del Señor
permanecerá con un espíritu siempre vivo, lleno de ideales.
Con un corazón que no envejece, porque es un corazón que
no se rinde ante la adversidad, ante las desilusiones, ante
los ataques de los demás. JORNADA N ° T .- D E INTEGRACIÓN
También en la naturaleza encontramos manifestaciones de
una eterna juventud. Es el caso de los árboles de hojas Tema: La unión hace la fuerza.
perennes. Durante todo el año los vemos cubiertos de hojas
Destinatarios: Adolescentes, jóvenes y adultos.
verdes y perfumadas.
Objetivo: Que el grupo se proponga un plan de trabajo para
(Dibujar un árbol en el pizarrón o en un papelógrafo.) Hoy
mejorar la integración.
vamos a mostrarle gráficamente al Señor nuestro deseo de
permanecer con un corazón siempre joven. Para eso los
invito a que juntos cubramos de hojas este árbol. Cada uno Desarrollo:
toma una hojita, anota su nombre y luego la pega en las
ramas del árbol. 1. Acogida:
Mientras hacemos esto entonamos alguna canción apropia- — La comisión organizadora recibe a los participantes.
da para la ocasión.
— Entrega de gafetes y material de trabajo.
Iniciar la reunión en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo, Amén. — Ensayo de cantos.
— Reconocimiento del lugar.
2. Bienvenida:
— Los participantes se sientan en círculo.
— El coordinador de la jornada saluda a los participantes e
invita a entonar el canto "Qué bien todos unidos".
—Se presentan los integrantes del equipo coordinador.
3. Dinámica:
El animador explica la dinámica para formar los equipos de
trabajo:

88 89
Todos se pondrán de pie formando un círculo.
Mientras uno de los animadores en voz alta empieza a
contar de 10 hasta 0, las personas forman equipos de seis
integrantes, utilizando para ello los gafetes que recibieron a
su llegada. En cada uno de ellos aparece una letra de la
palabra "UNIDAD". Las personas se agrupan de tal manera
que formen esta palabra.
Una vez hechos los equipos desarrollan la siguiente activi-
dad: cada participante se presenta, eligen un coordinador,
un secretario, un nombre corto y simpático que esté rela-
cionado con la palabra "unidad". Juntos elaboran una defini-
ción de este concepto. El secretario toma nota de las
respuestas. Por último preparan un saludo para la asamblea,
que puede ser: un canto, una porra o un verso relacionados
con el nombre del equipo.
Asamblea: Los equipos se presentan en forma espontánea.
4. Trabajo con la hoja múltiple [p. 95):
Los equipos se reúnen y dialogan apoyándose en las pre-
guntas que aparecen en la hoja de trabajo. Cada participante
responde la pregunta que aparece junto a la letra de su
distintivo. (En la hoja múltiple aparece la palabra UNIDAD y
al lado de cada letra, una pregunta.)
Después leen juntos la reflexión que aparece con el título
"Tú no eres isla" (hoja múltiple). Cada uno comenta la frase
que más le impacto.
En seguida los participantes se separan y realizan un trabajo
personal. Éste consiste en anotar en el dibujo (hoja múltiple)
en cada ladrillo un motivo que lleva a las personas a ser islas.
Por ejemplo: la timidez, el racismo, etc. Se da un tiempo
prudente para esta actividad.
Luego se reúnen nuevamente en equipo y comparten las
respuestas. Un secretario toma nota de las mismas.
90
Asamblea (en el pizarrón o en la pared se ha pegado un
dibujo similar al que trabajaron en la actividad personal, pero
de tamaño gigante): El animador invita a un secretario a que
anote las respuestas de su equipo en el dibujo. El resto de
los equipos observa y luego agregan aquellos motivos que
faltan.
5. Diálogo:
(El animador en forma dialogada comenta estas ideas. Para
que resulte más interesante y atractivo puede utilizar algu-
nas ilustraciones.)
El hombre es un ser sociable
(diferentes tipos de grupos)
Los seres humanos desde que nacen viven experiencias
grupales: la familia, los vecinos, el grupo de amigos, los
compañeros de colegio, etc.
Lo normal es que las personas vivan en compañía de otras
personas. Puede que esto no ocurra en algunos casos
excepcionales, como un náufrago o un ermitaño.
Es en compañía de otras personas donde cada ser humano
crece, se desarrolla, aprende a compartir, a disentir, a soli-
darizarse. En una palabra, podemos decir que se humaniza.
La experiencia grupal abarca toda la vida y a medida que
transcurre va adquiriendo mayor profundidad.
Para llegar a ser solidario hay que recorrer un largo
camino: (un recién nacido, un niño, un adolescente, un
adulto)
En los primeros meses de vida no tenemos conciencia de
nuestra individualidad. Nos confundimos con el entorno. A
medida que vamos creciendo, cuando somos niños, descu-
brimos a los demás como seres diferentes a nosotros y con
ellos surgen relaciones diversas: de simpatía, celos, imita-
ción, competencia, comparación, etc.
91
Cuando somos más grandes, entre los 6 y los 12 años surge
en cada uno la conciencia de un "nosotros", cerrado y
defensivo. Nos damos cuenta de que pertenecemos a un
grupo humano: la familia.
Cuando somos jóvenes descubrimos el mundo real y las
personas en toda su profundidad. Vivimos una experiencia
de un "nosotros" abierto. Es la etapa de amar, de ser
solidario, de la cooperación, del compartir. Es entonces
cuando podemos vivir una experiencia grupal enriquecedo-
ra. Somos capaces de valorar a los demás.
A pesar de estar cronológicamente en la etapa del compar-
tir, a veces ocurre lo contrario. Aparecen obstáculos que lo
impiden.
Vamos a describir aquellos obstáculos que existen en nues-
tro grupo y que a lo largo del año nos han impedido una
mayor integración. Para eso utilizaremos el mismo dibujo
que en el trabajo anterior. En esta ocasión anotan en los
ladrillos las causas que impiden la integración del grupo.
6. Trabajo en equipo:
Los equipos realizan la actividad descrita anteriormente. Se
da un tiempo prudente para este trabajo.
Los equipos dan a conocer sus respuestas. Un secretario
hace un listado de las causas en un papelógrafo.
Los equipos se reúnen para preparar un programa de acción
a corto y largo plazo para superar los problemas denuncia-
dos. (Se da un tiempo prudente.)
Después los equipos hacen circular su programa entre el
resto de los equipos. Cada uno agrega aquello que falta.
Asamblea: Un secretario lee en voz alta uno de los progra-
mas y el grupo procede a aprobar o desaprobar las tareas y
actividades que ahí se señalan.
Canto: "Amar es entregarse'.
92
Se realiza una breve competencia con el canto para ver qué
equipo lo entona con más entusiasmo. Después se repite
la experiencia pero en grupos (para esto se unen los equipos
de dos en dos). Por último, mujeres contra hombres. Se
termina cantando todos juntos.
7. Oración y compromiso:
Ambientadon: En el centro del salón se pone una mesa.
Sobre ella un almacigo, un pocilio con semillas, una jarra con
agua, un cirio, la Biblia y un cartel con el lema de la jornada.
1. MOTIVACIÓN:
Coordinador: No podemos terminar este primer encuentro
sin dar gracias a Dios porque nos ha llamado a vivir esta
experiencia de unidad. Nos invitó en forma personal, con
nuestras costumbres, modos de vida, con nuestros dolores
y alegrías. Hoy hemos vivido la experiencia del compartir.
Por eso cantamos "Tú eres mi hermano del alma".
2. LECTURA BÍBLICA: Efesios 4,3-6.
Animador: Los invito a que escuchemos a Dios, que nos
habla en este libro sagrado para los cristianos y que se llama
la Biblia. El texto que vamos a leer aparece en su hoja de
trabajo y corresponde a la carta de San Pablo a los Efesios,
capítulo 4, versículos tres al seis. (La lectura se hace desde
la Biblia.)
3. REFLEXIÓN:
Después de la lectura bíblica se pone música suave durante
unos instantes. Mas tarde otro animador lee en forma lenta
la reflexión. La música se mantiene muy suave.
Animador: "La persona es un ser en relación".
El hombre se encuentra a sí mismo en compañía de otros
seres humanos.
Para vivir la experiencia del compartir es necesaria la pre-
sencia de otras personas.
93
No es bueno que el hombre esté solo, dice Dios en la Biblia, Animador: Digamos juntos la oración que Jesús nos dejó y
por eso le brindó la compañía de otros seres humanos. que nos recuerda que pertenecemos a una misma familia,
A Dios le agrada que los hombres se comuniquen y com- que somos hijos del mismo Padre:
partan. A Dios le gusta compartir con los hombres. Por eso Padre nuestro...
se hizo uno de nosotros en Jesús de Nazaret.
6. DESPEDIDA: El coordinador despide al grupo con estas
Y Jesús dijo en una ocasión: Cuando dos o más se reúnan palabras:
en mi nombre, yo estaré en medio de ellos.
Hoy hemos tenido la oportunidad de comprobar que la
Jesús está hoy junto a nosotros. Él nos invitó a reunimos y unidad se consigue con el aporte de todos. En cada activi-
a participar. dad realizada, la presencia de los demás ha sido importante.
Los invito a que manifiesten de modo visible el inicio de este Como una demostración de afecto y de unidad los invito a
caminar juntos. Lo vamos a hacer por medio de un signo. intercambiar su gafete con algún compañero del grupo.
Esto significa que utilizaremos algunas palabras, gestos y
cosas que tendrán para nosotros un significado más profun- 7. CANTO:
do del que presentan a primera vista y que nos recordarán Terminemos nuestra jornada entonando con entusiasmo
este momento. "Amar es entregarse".
Para esto cada uno se acercará hasta el pocilio, tomará una
semilla y la depositará en el almacigo. En el momento de
hacerlo dice en voz alta una cualidad que hará crecer en el Hoja múltiple
grupo durante este año. Por ejemplo: la sinceridad, el opti-
mismo, etc.
Cada cinco intenciones vamos a entonar el estribillo de
alguna canción conocida por el grupo.
4. INTENCIONES DEL GRUPO:
Cada participante toma su semilla, dice su intención y luego
deposita la semilla en el almacigo.
Al final el coordinador toma la jarra con agua y lentamente
riega el almacigo, mientras dice en voz alta:
Señor, por medio de este gesto, nos comprometemos
todos los animadores a ser instrumentos que ayuden a
crecer a nuestros grupos en todo lo que a ti te agrada.
5. ORACIÓN COMÚN:

94 95
Cantos
"Qué bien todos unidos"
Qué bien todos unidos,
mano con mano en el luchar.
Qué bien, todos hermanos
en el sufrir y en el gozar. (2)
Nosotros queremos, Señor,
amarte amando la tierra;
queremos dejar tras nosotros
un mundo mejor, una vida más bella.
Nosotros queremos, Señor,
correr con la antorcha encendida;
queremos dejar al relevo
un fuego mejor, una llama más viva.
"Amar es entregarse"
Amar es entregarse olvidándose de sí,
buscando lo que al otro pueda hacer feliz.
Qué lindo es vivir para amar,
qué grandes es tener para dar,
dar alegría, felicidad,
darse uno mismo, eso es amar.
Si amas como a ti mismo y te entregas a los demás,
verás que no hay egoísmo que no puedas superar.
Dinámica de presentación
U: ¿Qué cosas te agradan?
N: ¿Cuál es tu artista favorito?
I: ¿Qué te pone triste?
D: ¿Cómo es tu familia?
A: ¿Qué cosas te molestan?
D: ¿Qué cosas te dan miedo?
U: ¿Qué haces en los ratos libres?
96
N: ¿Cuál es tu equipo favorito?
I: ¿Qué cosas te desagradan?
D: ¿Qué te pone alegre?
A: ¿A dónde te gustaría viajar?
D: ¿Qué te gustaría tener?
Texto bíblico: Ef 4,3-6.
Mantengan entre ustedes lazos de paz, y permanezcan
unidos en el mismo espíritu. Uno es el cuerpo y uno el
espíritu, pues, al ser llamados por Dios, se dio a todos la
misma esperanza. Uno es el Señor, una la fe, uno el bautis-
mo. Uno es Dios, el Padre de todos, que está por encima
de todos, y que actúa por todos y está en todos.
Reflexión:
Tú no eres isla"
Todos tenemos la tentación de aislarnos,
la tentación de ser islas.
Cualquier desengaño, cualquier desencanto,
nos invita a cerrarnos.
Es una tendencia de autodefensa.
Cortamos nuestra comunicación con los demás
para sufrir menos.
Y nos engañamos obrando así.
El hombre se niega a sí mismo
cuando se repliega sistemáticamente dentro de su yo.
El hombre no puede renunciar a su naturaleza social.
Está hecho para convivir con sus semejantes.
Su vocación no es la de un solitario del desierto
o la de un extraño habitante en una isla del Pacífico.
Todos estamos unidos por el amor,
por el pensamiento, por la vida.
A veces es sólo un amor,
un pensamiento y una vida que ofrecemos
97
a los demás sin recompensa alguna.
No importa, también esto nos une en silencio.
Únicamente el egoísta puede decir que está solo.
Solo... porque ha renunciado a amar
y a ofrecerse a los otros.
Solo... porque ha hecho de su vida una isla.
JORNADA N ° 2: JUNTOS PARA SOÑAR
Tema: La integración del grupo.
1. Acogida:
—Saludo y entrega de gafetes a los participantes.
— Ensayo de cantos.
— Reconocimiento del lugar.
2. Bienvenida:
—Saludo de bienvenida a cargo del coordinador.
—Canto: "Cristo está conmigo".
—Competencia: Se divide la asamblea en dos grupos. A
cada uno se le pide que entone con todas sus fuerzas el
canto. También se puede hacer entre hombres y mujeres
o entre jóvenes y adultos, etc.
MOTIVO:
El coordinador explica brevemente el motivo de la jornada.
Hoy nos hemos reunido para vivir una experiencia de inte-
gración.Todo lo que hagamos hoy nos permitirá profundizar
nuestras relaciones interpersonales. Para esto es necesario
disponer el corazón para acoger a los demás y poner todo
nuestro interés y entusiasmo en esta tarea. Con estas
intenciones los invito a orar.
98
ORACIÓN:
Animador: Saludemos al Señor entonando: "Juntos cantan-
do la alegría".
Ahora escucharemos en silencio la palabra de Dios. Que ella
sea la que nos anime durante esta jornada:
Lector: Lectura bíblica tomada del Evangelio de San Juan,
capítulo 17, versículos 21 al 23.
Que todos sean uno como Tú, Padre, estás en mí, y yo en
ti. Sean también uno en nosotros: así el mundo creerá que
tú me has enviado. Esa gloría que me diste, se la di a ellos,
para que sean uno como tú y yo somos uno. Así seré yo en
ellos y tú en mí, y alcanzarán la perfección en esta unidad.
Entonces el mundo reconocerá que tú me has enviado y
que yo los he amado como tú me amas a mí.
Lector: Hermanos, ésta es Palabra de Dios.
Todos: ¡Te alabamos Señor!
Animador: Entonemos nuevamente "Juntos cantando la
alegría".
3. Formación de equipos:
Dinámica del "arcoiris"
El animador dice al grupo: Todos los gafetes tienen un
determinado color. Cuando haga sonar la señal (puede ser
un silbato o una campana) se reúnen en equipos de siete
personas, según el color.
Una vez formados los equipos realizan el siguiente trabajo:
4. Trabajo en equipo:
Cada participante se presenta brevemente.
Eligen un (a) coordinador (a), un (a) secretario (a), y un
nombre corto y simpático para el equipo que esté relacio-
nado con el color del equipo.
99
Preparan una porra, un canto o un verso relacionado con el
nombre del equipo.
5. Asamblea:
Nota: Sobre un pizarrón o un papelógrafo, el animador pega
la figura de un arcoiris. Donde termina el arcoiris pega el
dibujo de una fuente con monedas de oro. Las figuras de
las monedas están prendidas a la fuente. Cada moneda
tiene por una de sus caras un color y por la otra el signo de
pesos. Esta cara de la moneda es la que pueden observar
los participantes. El animador invita al grupo a observar los
dibujos y luego motiva la presentación de los equipos
diciendo:
Siempre que se hace una dinámica, cuando llega el momen-
to de la presentación de los equipos nadie quiere ser el
primero. En ese caso hay que recurrir a la sabiduría de los
más ancianos. Ellos cuentan que al final del arcoiris existe
una fuente con monedas de oro. Este tesoro pertenece a
la persona que lo descubre.
Invito a un voluntario para que tome una moneda y nos diga
a quién pertenece. El dueño está indicado al reverso de la
moneda.
El voluntario toma una moneda y la muestra al grupo. El
equipo que tiene ese color se presenta. Al terminar su
presentación dicen su lema. La dinámica continúa igual
hasta que todos los equipos se presentan.
6. Dinámica de integración: "Juego de competencia"
El animador motiva la dinámica con estas palabras:
A un arcoiris le podemos dar diversas interpretaciones. Nos
indica que el temporal ya pasó y que viene el buen tiempo.
Es un signo de alegría y de esperanza.
Un arcoiris está formado por colores diferentes, que man-
tienen entre ellos una profunda unidad. Unos a otros se
necesitan. Una comunidad podemos compararla con un
100
arcoiris. Hay una diversidad de grupos que mantienen entt
ellos lazos de unión. Juntos dan vida a la comunidad. En ur
grupo ocurre algo similar. Sus integrantes son diferentes en
muchos aspectos. En la medida en que sus miembros se
comunican y comparten lo que son y lo que tienen, se
provoca el milagro de la integración. En ese momento
podemos decir que somos un grupo.
Ahora queremos invitarlos a realizar una serie de competen-
cias para elegir el "Equipo más unido" de la jornada.
El animador explica cómo realizarán la dinámica:
Los equipos se deben poner al fondo del salón o del patio.
El coordinador señala las pruebas y los equipos las realizan
según las indicaciones.
Algunas pruebas son contra reloj, es decir, gana el equipo
que lo haga primero. En otros casos disponen de algunos
minutos para preparar y mostrar su trabajo. El ganador es
el equipo que lo hace mejor a juicio del jurado y recibe un
corazón de papel como prueba de su triunfo.
Las últimas pruebas se realizan en alianza. Para esto se unen
dos o más equipos. (Esto queda a criterio del animador, lo
importante es que las alianzas estén formadas por el mismo
número de equipos.)
Desarrollo:
1. Prueba (contra reloj): gana el equipo que forme primero
una ronda infantil.
2. Prueba (se prepara en dos minutos): gana el equipo que
levante la columna más alta de objetos.
3. Prueba (contra reloj): El animador pone en el centro del
salón un montón de carteles. En cada uno aparece una de
las letras de la palabra UNIDAD. Los carteles están repeti-
dos de acuerdo al número de equipos que están participan-
do. Los equipos designan a seis de sus integrantes para que
realicen la prueba.
101
El animador da la señal de partida y los representantes de
cada equipo corren hasta el montón de carteles, eligen los
que necesitan y arman la palabra clave. El equipo que lo hace
primero, gana la prueba.
4. Prueba (se prepara en 4 minutos): gana la prueba el
equipo que haga reír más al grupo por medio de un chiste
o un sketch.
5. Prueba (los equipos se agrupan en alianzas y disponen
de 10 minutos para prepararla): gana la alianza que repre-
sente mejor, con disfraz, a una pareja famosa del cine, la TV
o las historietas.
6. Prueba (se participa en alianza): gana la primera que forme
una ronda infantil.
7. Prueba (participan en alianza y disponen de 10 minutos
para prepararla): gana la alianza que presente la mejor
coreografía (baile).
7. Evaluación de la dinámica:
Los equipos se retiran a evaluar la dinámica. Para eso utilizan
preguntas. Luego, se reúnen en asamblea para escuchar las
respuestas al trabajo.
8. Revisión del grupo:
El animador comenta: La integración se logra con el trabajo
de todos. Hay actitudes en las personas que dificultan la
unión de un grupo; ahora vamos a buscar algunas de estas
actitudes. Para eso observaremos en silencio una escenifi-
cación que tienen preparada los animadores.
Escenificación: "Los hermanos desunidos" (fábula de Esopo).
Personajes: Una mamá, sus dos hijos y un narrador.
Desarrollo:
Narrador: Los invito a visitar la casa de doña "Reconciliación"
y de sus hijos "Divi" y "Didos". La mamá es una mujer mayor.
102
Su principal preocupación es lograr que sus hijos vivan más
unidos. Pero es mejor que ustedes vean cómo es esta
familia:
Divi: ¿Cuándo será el día en que viva solo en esta casa?
(Habla mientras lee el diario. En el otro extremo está su
hermano mirando la televisión.) Estoy cansado de tener que
soportar a gente tan desagradable.
Didos: Lo mismo digo yo. Bastante hago con tener que
compartir contigo el mismo techo. Eres un pobre diablo, lo
único que haces es hablar y hablar.
Divi: Mira quién habla. Es mejor que sigas viendo televisión
y te quedes callado, de lo contrario voy a hacer que te comas
el televisor.
Didos: Ven para acá si eres tan valiente. Mira cómo estoy
tiritando. Con una sola mano te hago pedazos. Eres un
bueno para nada. (En este momento entra la mamá.)
Reconciliación: ¡Otra vez están peleando! ¿Cuándo será el
día en que vivan en paz? ¿Qué va a ser de ustedes cuando
yo me muera? No quiero ni pensar en lo que ocurrirá. (Los
hijos interrumpen.)
Divi: Mejor me voy a leer el diario a otra parte. Tú, mamá,
no quieres entender que con Didos no se puede vivir.
Didos: Yo también me voy. Pero ay de ti si te encuentro en
mi camino. (Los dos se retiran en sentido contrario.)
Reconciliación: ¿Qué hago Señor? Cada vez estoy más vieja
y un día de éstos me muero y mis hijos se van a terminar
matando uno al otro. (Se pasea mientras piensa en voz alta.)
¡Tengo una idea! (Toma unas varitas secas y dice:) Con este
montón de varitas secas voy a intentar una vez más que mis
hijos se reconcilien. Los voy a llamar (los llama a gritos): ¡Divi
y Didos!, ¡Divi, Didos! (Entran los hijos a empujones y
gritando amenazas.)
103
Divi: ¿Qué quieres mamá? Pídeme cualquier cosa pero que
sea lejos de éste. (Didos lo amenaza con el puño en alto.)
Reconciliación: Lo que quiero que hagan es muy sencillo.
Quiero que cada uno intente partir estas varitas. Primero
tú Divi. {El hijo recibe las varitas, intenta varías veces partir-
las, pero le resulta imposible. Su hermano se burla y lo
insulta.)
Didos: Te dije que eras pura boca. Ahora verás fuerza y
astucia. (Recibe las varitas e intenta partirlas, pero tampoco
lo logra.)
Reconciliación: Voy a dividir las varitas en dos atados y
quiero que intenten partirlas nuevamente. (Les entrega un
atado a cada uno. Los hijos no tienen problemas en hacerlas
pedazos.)
Divi: Esto no cuesta nada. Es super fácil.
Didos: Con una mano puedo partirlas y hacerlas mil pe-
dazos.
Reconciliación: ¿Se dan cuenta de lo que he querido que
aprendan? Lo mismo que ocurre con las variTas ocurre con
ustedes. En la medida que permanecen divididos por peleas
yambiciones personales, cualquiera los podrá destruir, Pero
si permanecen unidos, nadie podrá vencerlos.
(Los hijos se miran unos instantes y luego se dan la mano,
se retiran abrazados a su madre.)
El animador pide un aplauso para los artistas.
Los equipos se retiran a comentar la escenificación y a
buscar las causas que provocan la desunión en un grupo.
Utilizan las preguntas de la hoja múltiple (60 minutos).
Los equipos se reúnen y dan a conocer las respuestas. La
presentación se hace en papelógrafos. Se comentan las
respuestas.
104
9. Compromiso:
El coordinador invita a los equipos a elaborar un programa
de actividades que ayude a mejorar la realidad del grupo
(siguen el esquema que aquí se presenta).
Actividad Objetivo Participantes Fecha Lugar Organizan
(Qué) (Para qué) (Quiénes) (Cuándo) (Dónde) (Respon-
sables)
10. Oración:
En la pared se ha pegado la figura de un arcoiris, formado
por trozos de papel de color. La cantidad de trozos equivale
al número de participantes. Detrás de cada uno hay escrita
una frase que habla de integración.
Motivación (el coordinador): Hoy hemos revisado nuestro
caminar. También nos hemos propuesto tareas para mejo-
rar nuestra integración.
Ahora le presentamos todo esto al Señor para que bendiga
nuestro trabajo.
Vemos en la pared la figura del arcoiris. La Biblia nos dice
que esta figura es la señal de Dios que nos recuerda su
presencia y su amistad. Saludemos la presencia del Señor
con nuestro canto.
Canto: "Juntos cantando la alegría" (sólo el coro).
Intenciones del grupo' (coordinador): Así como el arcoiris
está formado por muchos colores y sólo cuando están
juntos dan nacimiento a esta bella figura, así también ocurre
con nosotros. Somos un grupo integrado por personas
diferentes, pero que en la medida que estemos unidos por
el mismo Señor, por metas comunes... llegaremos a ser
verdaderamente un grupo.
Los invito a que cada uno diga en voz alta su compromiso
para mejorar la integración del grupo y luego pase hasta el
105
arcoiris y retire un trozo. Esto nos recordará el compromiso
que tenemos con nosotros y con el grupo.
Canto: entonamos juntos "¡Qué bien todos unidos!"
Oración común: Vamos a formar una cadena, así como el
arcoiris, para decir juntos la oración que nos identifica como
familia, como hermanos: el Padrenuestro.
Desped/c/a;Terminemos nuestra jornada dándonos un abra-
zo de paz.
Hoja múltple
1) ¿De qué manera peden comparar la fábula con nuestro
grupo?
2) ¿Cuáles son las causas de la falta de integración?
3) ¿Qué tareas concretas proponen para mejorar la misión
del grupo, y qué se puede realizar a corto plazo?
VIGILIA MARIANA
Tema: María, modelo de mujer y seguimiento.
Objetivo: Valorar ¡a presencia de María como modelo de
mujer y creyente.
Desarrollo:
1. Acogida:
A medida que llegan los participantes reciben un gafete.
Se ensayan cantos.
Una vez que han llegado todos los participantes, seles invita
a sentarse en círculo (si esto es posible, en caso contrario
106
se les indica una ubicación que favorezca la cercanía entre
las personas).
2. Bienvenida:
El coordinador de la Vigilia da la bienvenida a los presentes
en nombre de María. (En ese momento y mientras todos
entonan el canto inicial, dos voluntarios elegidos con ante-
rioridad van armando la figura de ía Virgen, que se ha
confeccionado para la ocasión con carteles.)
Al finalizar el canto se deja una pausa de silencio. Después
se escucha la grabación de una melodía (el Ave María en
orquestación). Luego de unos instantes de música se escu-
cha la voz del narrador que dice (la música se mantiene, pero
más suave):
Narrador:
Desde hace mucho tiempo los dos se buscaban.
La tercera persona y la criatura humana.
El soplo de la vida y la mujer.
El esposo y su esposa.
El Espíritu Santo y María.
Había un plan maravilloso para ser realizado,
el plan que estaba en la mente del Padre desde el principio.
Era necesario reconstruir la estructura del hombre
y renovar la vida sobre la faz de la tierra;
traer hacia el corazón del mundo la presencia
del Hijo de Dios; invadir la "ciudad terrestre", por el amor.
La Encarnación, hazaña divina que realizó
con la colaboración del hombre.
A Dios no le gusta hacer las cosas solo,
como tampoco le gusta gozar en soledad la felicidad.
Entonces, creó al hombre y lo hizo capaz de ser
su colaborador y partícipe de su felicidad eterna.
Las cosas más lindas siempre nacieron
de la colaboración entre Dios y los hombres.
Desde la Encarnación, desde la Eucaristía,
107
desde el nacimiento de la Iglesia,
hasta la proclamación de la palabra,
el anuncio de la salvación, la atención a los pobres,
la fraternidad de los pueblos, la liberación del pecado.
Es por eso que los dos se buscaban.
Para realizar en conjunto una obra jamás
contemplada acá en la tierra.
Y Dios envió su Ángel que, ligero como un pensamiento,
fue a preparar el encuentro entre la Esposa y su Esposo.
Y María dijo: "Estoy lista". Y María dijo: "¡Sí!"
Y el Verbo se hizo carne.
Todo comenzó con un Sí.
Mirando a María sabremos cómo se cumple
la voluntad del Padre.
Mirando a María descubrimos a su Hijo
y junto a Él aprendemos a vivir en este mundo.
(Desaparece la música suavemente...)
Canto: Se invita a la asamblea a repetir el canto inicial.
Oración común: Dicen juntos el Ave María.
Comienzo de la Vigilia en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo. Amén.
3. Reflexión personal:
Se invita a los presentes para que trabajen con preguntas:
¿Por qué estás aquí? ¿Cuándo fue tu primer encuentro con
María? ¿Qué sabes de la Virgen?
4. Trabajo grupal:
Los participantes se reúnen en equipos de seis integrantes.
Para eso utilizan el distintivo que recibieron a su llegada. En
cada uno de ellos aparece una frase sobre la Virgen. Las
frases están repetidas seis veces cada una. En cada equipo
se comparten las respuestas.
En una asamblea se da a conocer el resumen de este trabajo.
108
5. Representación teatral:
El coordinador invita a los presentes para que observen en
silencio la escenificación que un grupo de personas ha pre-
parado con anterioridad sobre la anunciación (Le 1, 26-28).
Después de la representación, la asamblea premia con un
aplauso el trabajo de los actores.
6. Trabajo grupal:
En equipo reflexionan sobre el contenido de la represen-
tación. Comentan estas preguntas: 1. Describan las diferen-
tes reacciones de María durante su encuentro con el Ángel.
2. ¿Cómo interpretas las palabras de María: "Yo soy la
servidora del Señor"?
Asamblea: los equipos comentan su reflexión.
Canto.
El coordinador hace un breve comentario sobre el significa-
do de la anunciación.
7. Descanso:
Mientras los participantes platican libremente durante 30
minutos, se escuchan grabaciones de cantos sobre la Vir-
gen.
8. Proyección:
La asamblea se reúne nuevamente y entonan juntos un
canto sobre María. Luego el coordinador motiva en forma
breve y con sus propias palabras la proyección. Se trata de
leer el texto bíblico de la "Visitación de María a su prima
Isabel" (Lucas 1,39-55), acompañado de diapositivas. Las
imágenes pueden ser simbólicas.
Trabajo gripal: Se explica a los equipos que tienen que
preparar su propio "Magníficat". Utilizan para ello un pape-
lógrafo, plumones y algunas ilustraciones que se les ocu-
rran.
109
En una asamblea los equipos dan a conocer su "Magníficat".
Canto: entonan juntos el Magníficat.
9. Descanso: Café
10. Festival a María:
El coordinador explica esta actividad:
Los equipos trabajan por separado. Cada uno puede presen-
tar dos regalos para la Virgen.
Éstos pueden ser un canto, un poema, una interpretación
musical (puede ser acompañada de pasos coreográficos),
actuaciones cortas, tipo monólogo (serios), representacio-
nes de textos bíblicos.
Los equipos disponen de 30 minutos para preparar su regalo
a la Virgen. (El equipo coordinador organiza el programa de
manera que el festival resulte dinámico y ordenado.)
Algunos voluntarios preparan el lugar según su creatividad.
Asamblea: los equipos le ofrecen a la Virgen sus talentos,
según el programa confeccionado por el equipo coordinador.
11. Descanso:
El grupo conversa libremente durante unos 30 minutos.
12. Oración común:
La asamblea se reúne alrededor de la imagen de María y
dicen juntos la oración de la "Salve".
1 3. Dinámica:
a) Entonan el canto "Santa María del Amén".
b) El coordinador explica en qué consiste eltrabajosiguiente:
En cada equipo se hace un listado de situaciones de la vida
rea! donde la mujer destaca, tanto a nivel familiar, nacional
o mundial.
110
Los equipos reflexionan sobre los derechos y deberes da l l
mujer. Hacen un listado con aquellos que se respetan y
señalan cuáles no.
Los equipos preparan un discurso para subrayar la dignidad
de la mujer. Eligen una representante para que lo lea en la
asamblea.
La asamblea se realizará simulando una reunión de las
Naciones Unidas. Para esto el lugar se ambienta adecuada-
mente y los representantes de los equipos se ponen en un
lugar destacado. Uno de los coordinadores de la jornada
desempeña el papel de presidente de la ONU. Su tarea
consiste en abrir la sesión, presentar a cada orador en el
momento que corresponda y por último cerrar la sesión.
c) Los equipos realizan la actividad señalada anteriormente.
d) El coordinador motiva la actividad que sigue con estas
palabras:
¿Cómo era la situación de la mujer en los tiempos de Jesús?
Encontrar una respuesta a esta pregunta nos permitirá
comprender mejor la personalidad de nuestra Madre María.
Para lograr esto, reflexionaremos en equipo un documento.
(Se distribuye una copia de la reflexión "La mujer judía en
tiempos de Jesús", p. 40 de este libro.)
Un secretario toma nota de los rasgos más importantes a
juicio del equipo.
En seguida, a la luz de esta información describen cómo
"transcurriría un día de la Virgen".
Todos los equipos trabajan con un texto bíblico relacionado
con María. El trabajo consiste en describir un día en la vida
de María, desde el amanecer hasta que ocurre el hecho que
relata la Biblia.
Los textos bíblicos que se pueden utilizar son: Le 1,39-
45;1,26-38:2,41-45. Jn 2,1-12;19,25-30. He 1,12-14.
111
e) Los equipos desarrollan la actividad indicada por el coor- Pregúntate:
dinador.
¿Tienes en cuenta a Dios en los momentos alegres y tristes
f) Reunión plenaría: Los equipos presentan el resultado de de tu vida? ¿Cómo? ¿Te has preocupado por conocer lo que
su trabajo. Esto lo pueden hacer de diferentes maneras: por enseña Dios?
medio de representaciones teatrales, relatos a dos voces,
un monólogo de la Virgen, a manera de un reportaje perio- Los participantes en silencio y durante unos 30 minutos
dístico o una lectura descriptiva de los acontecimientos. realizan esta actividad. Mientras esto ocurre se escucha
música suave orquestada.
Entre la presentación de cada equipo entonan "Cuántas
veces siendo niño". Este momento termina cuando cada uno anota, en su hoja
de trabajo, un compromiso. Es decir, una tarea que se
14. Meditación: propone realizar durante la semana y que le permitirá mejo-
rar su relación con Dios, siguiendo el ejemplo de María.
El coordinador explica esta actividad: Ahora cada uno de
nosotros realizará un momento de reflexión personal. Para 15. Preparación de la Eucaristía:
eso, a partir de tres actitudes que tuvo María en su relación
con Dios, vamos a mirar nuestra propia vida de fe: Se trabaja Se distribuyen las responsabilidades entre los equipos:
con esta meditación. iniciación de los cantos, lectura de los textos bíblicos, ora-
ción de los fieles, signos, ofrendas, ambientación del lugar.
Meditación:
Los equipos preparan su trabajo.
María fue una mujer que tuvo a Dios presente en todos los
16. Descanso breve:
momentos de su vida. El Ángel así lo hace notar cuando le
dice: "Dios te salve María, llena de gracia..." En este momento los participantes pueden acudir al sacra-
mento de la Reconciliación, preparar algún regalo para
Pregúntate:
intercambiar con otras personas, etc.
¿En tu vida diaria tienes presente a Dios? ¿Cómo?
17. Celebración de la Eucaristía.
María siempre estuvo pronta a servir a Dios y también a sus
hermanos. La Biblia nos da varios ejemplos de ello: A Dios 18. Despedida.
le dice Yo soy la servidora del Señor... También cuando
acude donde su prima Isabel o en las Bodas de Cana.
Pregúntate:
¿En tu vida diaria eres servicial? ¿Estás dispuesto a colabo-
rar desinteresadamente con los demás?
María fue firme hasta el final en su fe en Dios, a pesar de
tantos momentos difíciles que vivió. En Dios encontró su
refugio y fortaleza.

112 113
 IV. U N A NUEVA FORMA
DE EVANGELIZAR

Amigos catequistas:
Como ustedes saben, en nuestra Iglesia durante estos años
han surgido muchas iniciativas nuevas en el campo de la
evangelización. "Evangelización en la calle" se viene a sumar
a estas iniciativas.
Como su nombre lo indica se trata de una actividad misio-
nera que se realiza en la vía pública. Los responsables de
llevar a cabo esta misión deben ser católicos comprometi-
dos con Jesucristo y su Iglesia, que posean cierto grado de
formación y aptitudes para cantar, tocar instrumentos y
facilidad para hablar en público.

Descripción

El grupo de evangelizadores (catequistas, pastoral juvenil,

de liturgia, etc.) se reúne semanalmente para hacer oración,
reflexionar la Palabra de Dios (el mensaje que se va a
anunciar), ensayar cantos y coreografía, así como para pre-
parar los comentarios que se harán a los transeúntes y los
volantes que se obsequiarán.
El grupo sale una vez por semana a evangelizar. De prefe-
rencia el día viernes, a la hora en que la gente regresa a sus
hogares. A mi parecer este día reúne varias condiciones que
permiten una mejor acogida al mensaje.
En cada oportunidad el grupo se plantea un objetivo por
lograr: comunicar una enseñanza de Jesucristo a los tran-

115
seúntes. Todo lo que el grupo realice en esa ocasión tiene
por finalidad alcanzar dicho objetivo. En otras palabras: las
canciones, los comentarios, los volantes que se obsequian
son los medios que permiten al grupo lograr su meta.
Durante un mes se repite el mismo anuncio en diferentes
lugares. Mientras tanto se han ido seleccionando los ele-
mentos que se emplearán el mes siguiente, según el obje-
tivo que el grupo se plantee.
Al final del año, los evangelizadores de la calle han anuncia-
do 12 verdades. Cada presentación del grupo debe ser un
anuncio alegre y, optimista que revela claramente el Dios
en quien creemos los católicos. Un Dios amor, que ama al
hombre y que quiere su felicidad. Ajenos están de la iden-
tidad de los "evangelizadores de la calle" el uso del temor,
el enjuiciamiento, la condenación de las personas. El Dios
que anuncian es un Dios Padre, que conoce al hombre, que
confía en él. Un Dios que sabe perdonar, que está junto al
hombre y que quiere compartir con él su amor.
La estructura de una salida a la calle es como sigue:
1. Canto: Su letra es una carta de presentación del grupo a
los transeúntes. Con él se le identifica como grupo católico.
Por eso el primer canto que se entona debe ser a la Virgen.
Su letra ya es el comienzo de la predicación.
2. Comentario: Uno de los evangelizadores saluda a los
transeúntes y presenta al grupo. En seguida hace un breve
comentario donde une el mensaje del canto que acaba de
interpretar el grupo con un texto de la Sagrada Escritura y
con el canto que viene a continuación.
El desarrollo de la presentación continúa igual hasta el
penúltimo canto. Aquí, al final de la interpretación, los
evangelizadores que han hecho los comentarios entre las
canciones se despiden de los oyentes, animándolos a se-
guir al Señor.
116
(Los cantos que se entonan son entre seis y siete. Al final
se repite el canto inicial.)
3. Canto final: Mientras el grupo entona el canto, algunos
de sus integrantes distribuyen los volantes con citas bíblicas
entre los oyentes.
Los cantos van acompañados por una coreografía simple y
apropiada. Su ritmo varía, hay unos rápidos y otros lentos.
La experiencia ha demostrado que tienen mayor aceptación
aquellos de tipo balada y rock. Es importante que el grupo
de evangelizadores incluya algunas canciones populares
cuya letra sea rica en contenidos cristianos.
Algo de historia:
Amigos, esta nueva forma de evangelizar en nuestra Iglesia
nació como resultado de mi experiencia pastoral. En ella se
conjugan muchos elementos: mi etapa de vida en grupos
juveniles donde realizamos una actividad parecida a la que
hoy les propongo, pero que en ese entonces sólo se realizó
para hacer algo divertido en la época de Navidad; mi trabajo
como catequista, mi formación pedagógica, el estudio de
temas como la evangelización de la cultura, la observación
de las experiencias que realizan otras iglesias en las calles
de la ciudad; todo esto, animado siempre por el deseo de
buscar formas nuevas para que la palabra de Dios llegue al
corazón de los hombres de hoy, dio como resultado esta
manera de evangelizar.
Lentamente fue tomando forma esta idea. A fines de julio
de este año la propuse a algunas jóvenes que se preparaban
para la vida religiosa. Ellas le dieron vida. Y digo ellas porque
al comienzo fueron solamente congregaciones femeninas
las que iniciaron el trabajo. Pero muy pronto se sumaron los
varones. Fue así como después de un largo periodo de
preparación, el día 6 de octubre el grupo de "evangelizado-
res de la calle" realizaba su primera misión en pleno centro
117
de Santiago, en Chile. Participaron postulantes de 20 con-
gregaciones religiosas (19 femeninas y 1 masculina). Las
respuestas de los transeúntes fueron de sorpresa, de ale-
gría y de felicitación para estos jóvenes católicos porque se
atrevieron a dar el primer paso en la difícil misión de anunciar
a Jesucristo en las calles.
Cada presentación que el grupo ha realizado de esa fecha
en adelante le ha significado un enriquecimiento personal,
y también ha permitido mejorar esta iniciativa.
Mi sueño y quizás el de muchos católicos es provocar el
despertar del espíritu misionero que permanece dormido
en los corazones de tantos hermanos nuestros y llegar así
a crear muchos grupos como éste a lo largo y ancho de
nuestra patria. Todos ellos unidos por el mismo ideal: ¡Con-
quistar nuestro país para Jesucristo!
Desde estas páginas envío mi saludo y mi gratitud a estos
jóvenes que forman parte del primer grupo de "evangeliza-
dores de la calle" y también a sus congregaciones. Ellos son
la mejor prueba de que, junto al Señor, todo es posible.
MODELO N° I : Dios TE A M A
Y C O N F Í A E N TI
Nota: Ésta es la primera experiencia misionera realizada por
los "evangelizadores de la calle".
Objetivo: Anunciar que Dios nos ama, que confía en noso-
tros y nos invita a seguirlo.
1. Canto de presentación:
"Madre de los pobres, de los peregrinos"
Madre de los pobres, de los peregrinos,
te pedimos por América Latina.
118
Tierra que visitas con los pies descalzos,
apretando fuerte un niño en tus brazos.
¡América, despierta!, sobre tus cerros despunta
luz de una mañana nueva.
Guía de la salvación que ya se acerca,
¡sobre los pueblos que están en tinieblas
ha brillado una gran luz!
Luz de un niño frágil que nos hace fuertes;
luz de un niño pobre que nos hace "ricos";
luz de un niño esclavo que nos hace libres,
esa luz que un día nos diste en Belén.
Madre de los pobres, hay mucha miseria,
porque falta siempre el pan en muchas casas.
El pan de la verdad falta en muchas mentes,
el pan del amor que falta en muchos hombres.
Sabes de pobreza porque la viviste,
sana la miseria de tantos que sufren.
Quita el egoísmo que nos empobrece
y que sea la vida lo que crece y crece.
2. Canto de invitación: "Por ti mi Dios"
Por ti, mi Dios, cantando voy
la alegría de ser tu testigo, Señor.
Me mandas que cante con toda mi voz.
No sé cómo cantar tu mensaje de amor.
Los hombres me preguntan cuál es mi misión;
les digo: "Testigo soy".
Es fuego tu palabra que mi boca quemó;
mis labios ya son llamas y ceniza mi voz;
da miedo proclamarte, pero Tú me dices:
"No temas, contigo estoy".
Tu palabra es una carga que mi espalda dobló;
es brasa tu mensaje que mi lengua secó:
119
"Déjate quemar, si quieres alumbrar.
No temas, contigo estoy".
3. Comentario: (animador]
¡Buenas tardes! (o buenas noches)
Somos un grupo de católicos que pertenecemos a...
Estamos aquí para compartir con ustedes la buena noticia
de que Dios nos ama, que confía en cada uno de nosotros
y que quiere que lo sigamos.
Escuchamos en la canción la llamada que Cristo nos hace
para proclamar su palabra.
Hoy, entre el ruido de la ciudad, en medio de las preocupa-
ciones diarias, del ajetreo de los quehaceres diarios, Dios
sigue haciendo escuchar su voz.
Nosotros los invitamos a detenerse un momento para oír
su voz. Su mensaje se hace presente en canciones y
palabras. Cada una de ellas les habla del amor que Dios
siente por cada uno de nosotros.
Los invitamos a escuchar esta verdad: "Cristo te necesita".
4. Canto: "Cristo te necesita"
Cristo te necesita para amar, para amar,
Cristo te necesita para amar.
No te importen las razas ni el color de la piel,
ama a todos, como hermanos, y haz el bien.
Al que sufre y al triste dale amor, dale amor.
Al humilde y pobre dale amor.
Al que vive a tu lado dale amor, dale amor.
Al que viene de lejos dale amor.
Al que habla otra lengua, dale amor, dale amor.
Al que piensa distinto, dale amor.
120
Al amigo de siempre, dale amor, dale amor.
Y al que no te saluda, dale amor.
5. Comentario: (animador)
De la misma manera como el Señor Jesucristo se hizo
presente a los discípulos en medio de sus actividades
diarias, hoy lo hace con cada uno de nosotros.
Nos dice la palabra de Dios que Jesús iba caminando por la
orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y su hermano
Andrés. Eran pescadores y estaban echando la red al agua.
Entonces les dijo Jesús: ¡Síganme...! al momento dejaron
sus redes y se fueron con Él (Me 1,16-18).
Los discípulos eran personas como nosotros. Hombres que
sabían de problemas y preocupaciones. También sabían de
alegrías y de compartir con sus vecinos. En resumen, el
Señor llamó a personas comunes. Personas que fueron
capaces de escuchar la voz del Señor, a pesar del cansancio
de su agotadora jornada, y lo siguieron. Fueron hombres
que no tuvieron miedo de acercarse a quien los amaba y se
dejaron conducir por Él.
A ti que nos escuchas aquí en este lugar te decimos: no
temas, el Señor te espera, el Señor te ama y quiere conducir
tu vida a puerto seguro.
6. Canto: "Qué detalle. Señor"
Qué detalle, Señor, has tenido conmigo,
cuando me llamaste, cuando me elegiste,
cuando me dijiste que Tú eres mi amigo;
qué detalle, Señor, has tenido conmigo.
Te acercaste a mi puerta, pronunciaste mi nombre;
yo temblando te dije: aquí estoy, Señor.
Tú me hablaste de un Reino, de un tesoro escondido,
de un mensaje fraterno que encendió mi ilusión.
Yo dejé casa y pueblo por seguir tu aventura,
codo a codo contigo comencé a caminar.
121
Han pasado los años y aún aprieta el cansancio,
paso a paso te sigo, sin mirar hacia atrás.
Qué alegría yo siento cuando digo tu nombre,
qué sosiego me inunda cuando oigo tu voz,
qué emoción me estremece cuando escucho en silencio
tu palabra que aviva mi silencio interior.
7. Comentario: (animador)
Sí, mis amigos, el Señor nos ama y nos espera.
¿Cómo hacer para llegar hasta Dios? Jesús, su Hijo, nos dice
en su palabra: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie
va al Padre sino por m/(Jn 14,6).
Sabemos que siguiendo a Jesús conoceremos a Dios. Y
el camino que nos muestra Jesús para estar con Dios
es uno sólo: El camino del amor. Porque Dios es amor y el
que vive en el amor, vive en Dios y Dios en Él. Donde hay
amor no hay miedo. El amor perfecto echa fuera el miedo
(1 Jn 16-18). Tres cosas tiene el amor que ninguno debe
olvidar:
En primer lugar: Dios nos amó primero. En segundo: amar
es darse por entero, y por último: el que ama se pone en
marcha, empieza a vivir de manera diferente.
Por eso no hay que olvidar que amar es entregarse.
8. Canto: "Amar es entregarse"
Amar es entregarse olvidándose de sí,
buscando lo que al otro pueda hacer feliz.
QUÉ LINDO ES VIVIR PARA AMAR,
QUÉ GRANDES ES TENER PARA DAR,
DAR ALEGRÍA, FELICIDAD,
DARSE UNO MISMO, ESO ES AMAR.
Si amas como a ti mismo yte entregas a los demás,
verás que no hay egoísmo que no puedas superar.
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9. Comentario: (animador)
Dice el Señor en su Palabra: Vengan a mí todos ustedes que
están cansados de sus trabajos y cargas, y yo los haré
descansar (Mt 11,28). En otra parte de su Evangelio dice:
Yo he venido a llamar a los enfermos, a los pecadores
(Me 2,17).
La invitación es para cada uno de nosotros. Sabemos que
seguir a Jesús no es fácil porque esto significa amar,
perdonar, comprender, estar dispuesto a escuchar... Pero
con su compañía todo es posible. De la misma manera
como sanó a los enfermos de su tiempo, dio vista a los
ciegos, hizo caminar a los paralíticos y dio vida a los muertos,
hoy quiere hacerlo con nosotros. Sólo espera nuestra res-
puesta. Digamos en el silencio de nuestro corazón: Jesús,
aquí me tienes; Jesucristo, yo estoy aquí.
10. Canto: "Jesucristo, yo estoy aquí"
Jesucristo, Jesucristo,
Jesucristo, yo estoy aquí.
Miro hacia el cielo y veo
una nube blanca que va pasando.
Miro a la tierra y veo
una multitud que va caminando;
como esa nube blanca, la gente no sabe a dónde va,
¿y quién puede decirlo?, el camino cierto eres tú, Señor.
Toda esa multitud en su pecho lleva amor y paz,
por eso para ellos sus esperanzas no morirán.
Viendo la flor que nace
en el alma de aquel que tenga amor,
miro hacia el cielo y veo que ya se acercan a ti, Señor.
En cada esquina veo la mirada triste de algunos más;
buscan por este mundo la dirección del camino a aquél,
Es mi deseo ver aumentando siempre esta procesión,
para que todos canten la misma prosa de esta canción.
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11. Comentario: (animador) por maestro se puso al mentiroso:
hoy no se puede estar mirando al cielo.
Cuando aceptamos la invitación que Dios nos hace a través
de su Hijo Jesús, valoramos nuestra vida y la de los demás. 13. Comentario final: (animador)
Descubrimos que a pesar de los sinsabores de cada día,
Queremos agradecerles a todos ustedes que se detuvieron
vale la pena vivir la vida. Y cada momento lo disfrutamos en
para escuchar este mensaje que quisimos compartir con
plenitud. Cambia nuestra actitud con los que nos rodean:
ustedes, en nombre del Señor Jesús.
con la familia, en el trabajo o en el colegio con nuestros
compañeros. También nuestra vida en el barrio... Pero junto Al despedirnos queremos dejarles un último mensaje. Se
con este cambio de actitud frente a la vida, nuestros com- trata de una Bienaventuranza de Jesús, para que la guarden
promisos con Jesucristo nos impulsan a transformarnos en en su corazón y su mente. Que sean estas palabras las que
sus mensajeros. Jesús quiere que vayamos por el mundo los animen a renovar su confianza en Dios, en los momen-
anunciando su Buena Nueva, que anunciemos a todo el que tos difíciles que les toque vivir. Dice Jesús: Felices los que
quiera escucharnos que Dios ha bajado del cielo y que está están tristes, pues Dios les dará consuelo (Mt 5,4).
presente en el trabajo, en las fábricas, en el colegio, en las
calles y plazas. 14. Regalo :
Algunos integrantes del grupo de "evangelizadores de la
12. Canto: "Miren al suelo"
calle" regalan tarjetas con textos bíblicos a los transeúntes.
MIREN AL SUELO, CORRAN LA VOZ
15. Canto de despedida: "Madre de los pobres"
DE QUE EN LOS HOMBRES ESTÁ EL SEÑOR.
NO HAGAN CASTILLOS PARA SOÑAR, (Se repite el mismo canto del comienzo.)
PUES CADA DÍA TIENE SU AFÁN.
Se fue el Señor, dejando como encargo
cambiar el mundo en todos sus cimientos.
Algún día vendrá y pedirá cuentas,
pagará a cada cual según su esfuerzo.
Querrá el Señor razón clara y concreta
del mal y hasta del bien que no hemos hecho,
el Señor será justo en su sentencia:
hoy no se puede estar mirando al cielo.
Está la libertad encadenada,
los bienes en poder de pocos dueños.
Es el hambre la espiga que más crece,
y la envidia nos corroe por el cuerpo.
Quebraron la garganta del que hablaba
gritando la verdad a los mil vientos,

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 índice

Presentación 3

I. TÉCNICAS PARA CONVERSAR TEMAS 5

1. Conversando a partir de un dibujo 6
2. Una opinión con ilustraciones 8
3. Juicio de opiniones 10
4. Fotolenguaje y trabajo con un documento . . 13
5. La escena incompleta 16
6. Conversación a partir de escenas de humor . 19
7. Un cuestionario y fichas 21
• 8. La carta de un adolescente 24
9. Para comentar una reflexión 26
10. Comentar una historieta 28
11. La evaluación bíblica 31
12. Completar esquemas 33
13. Un retrato hablado 35
14. La entrevista . 44
15. Trabajo con esquemas 50
16. La torre de Babel 51
17. A partir de una información 54
18. Un cuento escenificado 66
19. Póngale palabras a la escena 68

II. DINÁMICAS PARA LOS MOMENTOS

DE ORACIÓN INICIAL 71
1. Vengan a mí los cansados y agobiados . . . . 73
2. Puedo confiar en el Señor 76
3. Cristo, nuestro arcoiris 79
4. Con Jesús somos libres 82
5. Ser joven 85
III. JORNADAS Y VIGILIAS 89
1. De integración 89
2. Juntos para soñar 98
Vigilia mariana 106

IV. UNA NUEVA FORMA DE EVANGELIZAR . . . . 115

1. Dios te ama y confía en ti 118