Texto 1:

Enseabilidad y
Educabilidad
Sobre la finalidad de la educabilidad
y enseabilidad en la educacin
Realizar un texto argumentativo mximo de
800 palabras que d respuesta al siguiente
cuestionamiento: Si todo saber libera, si todo
aprendizaje vuelve autnomo al sujeto Cul
es, entonces, la funcin de la educabilidad y
la enseabilidad?
Juliana Jaramillo Ospina
Cdigo: 13611022
E-mail: Juliana.jaramillo2@correo.icesi.edu.co
Maestra en Educacin - Cohorte II
Universidad ICESI

Maestra en Educacin
Curso: Fundamentos de Educacin
Tema: Enseabililidad y Educabilidad
Respecto al cuestionamiento sobre: Si todo saber libera, si todo
aprendizaje vuelve autnomo al sujeto Cul es, entonces, la funcin de
la educabilidad y la enseabilidad? Lo correcto sera comenzar por
definir elaborando la sntesis de los textos que nos permitan ver lo que
son estos conceptos: saber, libertad, autonoma, aprendizaje,
educabilidad y enseabilidad. Despus de esto, ver como los conceptos
educabilidad y enseabilidad aportan en el proceso de adquisicin de
saberes y como este saber convierte al sujeto en un ser en libre y
autnomo. Es decir, lo transforman en un ser con la capacidad de tomar
sus propias decisiones teniendo en cuenta factores relevantes que
incluyan los puntos de vistas de otros y el propio, es decir liberndolo al
darle capacidad de juicio .
Dando inicio con la sntesis, no podemos olvidar cuando hablamos de
pedagoga que en esta se encuentran el contrato pedaggico, el sujeto
educable quien es quien deja de ser individuo para transformarse en un
sujeto que hace parte de la sociedad; el profesor, el estudiante, la
formacin, la transferencia, el espacio, la escuela teniendo esta como
funcin principal de socializar permitiendo la construccin de la
subjetividad del hombre moderno fuera del universo familiar;
educabilidad como la capacidad de sujeto que implican un conjunto de
disposiciones y capacidades que le permiten recibir influencias que le
permiten construir su conocimiento y permitirle influir en otro; disciplina,
autoridad, enseabilidad como la opcin de cada saber de ser enseado
de acuerdo a sus mtodos, tcnicas y procedimientos; comunidad, entre
otros importantes conceptos. Todo lo anterior no es importante sino
existe el momento pedaggico que es el espacio sin temporalidad que
pone al educando y al educador en el fortalecimiento del saber
pedaggico y en su cuestionamiento.
La frase del texto Pedagoga, educabilidad y formacin docente de
Armando Zambrano Leal sobre la definicin de educacin dada por
Durkheim me hace reflexionar, cito la frase la educacin es la accin
ejercida por las generaciones adultas sobre las que an no estn
maduras para la vida social. Tiene como objeto suscitar y desarrollar en
el nio un cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales que
reclaman de l, tanto la sociedad poltica en su conjunto, como el medio
especial al que est particularmente destinado el recin nacido. La
pedagoga se vuelve enseanza, aprendizaje y, en definitiva, accin

prctica de los ideales sociales, estticos, filosficos, morales y polticos,

del hombre que la educacin propone alcanzar. Esto me hace
cuestionarme, dado que pareciera que le educacin responde a formar
la fuerza trabajadora de quienes por historia han tenido acceso a una
educacin antes de que esta fuera popular, lo que les ha dado ventajas
a muchos por su poder econmico y poltico, siendo en lugar de
recepcin de la educacin, es decir, desde la escuela y la familia tan
importante como los saberes. Es decir, la educacin que recibe el
educando se le convierte en un pasa o no pasa que lo clasifica en un
estrato socio-poltico.
Por ello, estoy ms de acuerdo con Hadji donde para l la educacin
debe permitirle al individuo la potencializacin de sus facultades y la
bsqueda de lo mejor en cada uno. Pero no se debe dejar de un lado,
que como creacin humana esta depende de la accin voluntaria. La
cultura, es el espacio donde los individuos muestran sus acciones y se
representan. Por lo anterior, esa transformacin que de la educacin del
instinto que no es mas que una fuerza que promueve a un desarrollo
propio de la estructura interna del individuo, y por esta va se hace
alusin a esas primeras caractersticas de lo propiamente natural.
Considerando el aprendizaje como una construccin de significados
mediante la reconstruccin de los que se tienen. Continuando con los
conceptos, inicio con la frase de Juan Federico Herbart, quien inicio el
uso de la palabra educabilidad: El concepto fundamental de pedagoga
es la educabilidad del alumno, la educabilidad inicialmente se basa en
la capacidad que tiene el educando de dejarse moldear a voluntad y
arbitrariedad, dado el poder y el supuesto de que el educador solo busca
el bien del educando. Pero este concepto deja por fuera la escencia del
educando. Lo realmente fundamental en la educabilidad es la posibilidad
del educador a construir y adquirir una praxis, puesto que el objetivo del
este es llevar al educando de su estado de animalidad a un estado
donde pueda hacer parte de la sociedad de forma activa y productiva.
Para cumplir el objetivo el educador debe conocer y reconocer al otro
pero antes debe hacerlo el mismo, puesto que es muy difcil ensear un
camino que no ha recorrido al menos una vez. Lo anterior lograra
permitirle al educador estimular, canalizar y apoyar la actividad
cognoscitiva. El concepto de educabilidad, no estara completo sin la
sociedad dado que ella es quien da los parmetros en los que se
desarrollan tanto el educando como el educador, siendo el educador y la
sociedad quienes configuran los espacios donde el educando por
autodeterminacin va a educarse. Le educabilidad tiene varias
caractersticas entre ellas: es personal, intencional, referencial, dinmica
y necesaria.

En el caso de la enseabilidad, retomando desde el concepto de

Aristteles la enseabilidad es lo que hace que algo sea un saber pero a
travs de la evolucin de los conceptos de la educacin se ha visto que
se requiere ms all de un dominio conceptual y metodolgico de un
saber para ensearlo, por ello no se debe descartar el matiz que le da
cada educador a ese saber que lo hace particular porque incluye a ese
ser. Se puede decir, que la enseabilidad de un saber no es propiedad
intrnseca del mismo sino una construccin que hace cada educando y
estar enmarcado en sus estructuras metodolgicas, actitudinales,
vivenciales, entre otras convirtindosele en un compromiso no solo
personal sino tambin social dado que es una construccin colectiva.
Cabe resaltar, que la enseabilidad potencializa el poder que tiene
adquirir saberes y virtudes.
Dado la exploracin de los conceptos, vemos como estos se relacionan
en la educacin y hacen parte activa de ella. Dado que si no hay
disposicin por parte del educando de cambiar su estado inicial por un
estado activo y productivo en la sociedad, el educador puede llevar la
educabilidad a sus lmites de perseverancia estratgica y no lograra
llevarlo a un estado libre y autnomo, puesto que la razn es la nica
que nos da opciones de poder desde nuestra base de conocimientos
identificar que conocimientos nos aportan a nuestros saberes y
apropiarnos de ellos. Esta apropiacin nos da no solo nos libera de las
cadenas de quienes tienen el poder de manipularnos sino adems nos
da la posibilidad de poder compartirlos segn nuestra experiencia. Lo
anterior, hace que quienes son educadores por conviccin y vocacin
deben saber tanto de su saber cmo de pedagoga, como lo propone
Herbart.