PENTATEUCO

1. Nombre:
Gr. Pentatechos = Libro de cinco Volumen.
Los judos le llaman: las cinco quintas partes de la ley.
Tor = Enseanza = Ley.
2. Teora Documental:
Documentos principales como fuentes del texto actual:
A. Narracin Yahvista (J) (950-850 a.C.)
1. Contiene Gnesis a Nmeros.
B. Narracin Elohista (E) (850-750 a.C.)
2. Contiene Gnesis a Nmeros.
C. Narracin Deuteronomista (D) (950-850 a.C.)
3. Contiene Josu a Reyes.
D. Documento Sacerdotal (P) del ingles priestly
(S. V o VI).
4. Pasajes narrativos, rituales.
En el ao 721 a.C. Narracin compuesta (JE).
En el ao 621 a.C. (JED).
Escuela sacerdotisa hizo JEDP= Pentateuco.

3. Autor:
A. Otros lo afirman: Jos. 1:7-8; 1Rey. 2:3;
2 Rey. 14:6
B. En el mismo: Ex. 17:14; 24:3-7;
Deut.31:24-26
C. En el N.T. : Hch. 13:39; 15:5; Heb. 10:28
D. Palabras de Jess: Jn. 5:46; Mt. 8:4;
Mr. 7:10
E. Moiss fue enseado en toda sabidura de los egipcios Hch.
7:22.
F. Testigo Ocular de los acontecimientos.
G. Mantena intima comunin con Dios y reciba revelaciones
especiales.
H. Moiss como hebreo tena el acceso a las genealogas y
tradiciones orales, escritas.
I. Conoca los nombres, cultura y geografa egipcia (Gn. 37:36;
41:45,50)
4. Elementos que componen el Pentateuco:
A. Promesa.
B. Eleccin.
C. Liberacin.
D. Pacto.
E. Ley.

F. Tierra.
Gnesis
1. Nombre:
Aplicado por la LXX.
Principio o Comienzo.
Hebreo beresit = En el principio.
2. Paternidad:

La Tradicin se lo atribuye a Moiss.

3. Propsito:
Libro de los principios.
Semillero de la Biblia.
Narra como Dios establece un pueblo para si
mismo, para llevar sus propsitos.
4. Tema:
El principio de todas las cosas.
Dios Comienza la redencin escogiendo un pueblo.
5. Contenido:
Los primeros orgenes.
Establecimiento en Israel.
a. Historia Primitiva (1-11).
b. Historia Patriarcal (12-50).
6. Bosquejo:
A. Historia Primitiva (1-11).
I. Creacin (1-2).
II. Cada y Consecuencias (3-4).
III. El Diluvio (5-9).
IV. Dispersin de naciones (10-11).
B. Historia Patriarcal (12-50).
I. Abraham (12:1 25:18).
II. Isaac y Jacob (25:19 -- 36:43).
IV. Jos (37-50).
7. Fecha :
1450 1410 a. C.
I. La Creacin (1-2).
1. El Creador:
Idea central Hay un Dios y por el fueron hechas
todas las cosas.
Su nombre aparece 35 veces en el Cap. 1.
Elohim = El Dios de dioses.
Dios personal (2:4-25).

 Yahvh Elohim (Jehov Dios).

Judos masoretas YHWH = Jehov.
2. El Relato de la Creacin (1:1 2:25).
Cre Dios el universo en seis das?
A. Teoras cientficas:
Rocas Sedimentarias.
Carbones y aceites.
Conversin de Uranio a Plomo.
B. Teoras Evanglicas:
Da poca.
Da Revelacin.
Teora de la brecha.
Das de 24 horas.
3. Creacin del Universo (1:1-25).
A. El Acto de Crear:
bara = Creacin exclusiva de Dios.
asah = hacer.
B. Los das sucesivos:
Primer da: Aparicin de la luz.
Segundo da: Cielo, atmsfera, mares.
Tercer da: Surgimiento de tierra y vegetacin.
Cuarto da: Cuerpos celestes que alumbran la tierra.
Quinto da: Los animales del mar y las aves.
Sexto da: Los mamferos y el hombre.
Sptimo da: Termina la actividad creadora
descansa.
4. La creacin del hombre:
Corona de la creacin.
Formado del Polvo.
Adam = Hombre hecho de barro.
Adama = Tierra, suelo.
Hecho a la imagen de Dios:
Espritu Inmortal.
Ser Moral.
Ser Racional.
Dominio sobre la naturaleza y seres vivientes.
5. El Hombre en el Edn ( 2:4- 25).
Edn= Deleite; Delicia o paraso.
Entre tigris y Eufrates.
Dios provey ayuda idnea.
Amplia Inteligencia.
Dios mantiene comunin con el Hombre.
Dios lo puso a prueba.
II. La Cada y sus consecuencias (3-4).

 Satans el tentador (Jn. 8:44; Ap. 12:9).

A. Proceso de Tentacin:
Insinuacin de que Dios era demasiado severo con
que (3:1).
Incredulidad.
El tentador acusa a Dios de Egosta (bien, mal).
B. Consecuencias Teolgicas:
Conocieron el mal (experiencia pecaminosa).
Muerte Espiritual (2:17).
La naturaleza humana se corrompi y el hombre
adquiri naturaleza de pecar.
Dios castigo el pecado con dolor, sujecin y
sufrimiento.
C. Can y Abel:
Obras de Can: Malas.
Obras de Abel: Justas (1Jn. 3:12; Heb. 11:4).
III. El Diluvio (5-9).
Generaciones antediluvianas (cap. 5).
Can y Set (365- 969).
Unin de los Hijos de Dios y los Hijos de los Hombres (cap. 5).
ngeles y mujeres (Job. 1:6; 2:1).
Los ngeles no se reproducen (Mt. 22:30).
Unin de los hijos piadosos de Set con las hijas de
Can.
Y se arrepinti Jehov de haber hecho hombre en la tierra, y le
dolio en su corazn.
Naham = Sentir Compasin, arrepntirse, conmoverse (Gn.
6:6)
Fue Local o Universal?
Hebreo eres = Territorio o pas, tierra, suelo, campo.
tebel = Toda extensin de la tierra, todos los
continentes.
Debajo de todos los cielos (Gn. 7:19-23).
Existe relatos en todas las culturas de un Diluvio.
El propsito del diluvio era tanto destructivo como constructivo.
La Torre de Babel 11:1-9.
La ciudad de Babel fue edificada en la llanura que se encuentra
entre los ros Tigris y Eufrates.
Por qu le desagrado a Dios la construccin de la torre de
Babel?
A. Los hombres pasaron por alto el mandamiento de que deban
esparcirse y llenar la tierra (Gn. 11:4).
B. Fueron motivados por la intencin de exaltacin personal.
C. Excluan a Dios de sus planes.
Babel = Puerta de Dios Confusin.
xodo

1. Titulo:
La Salida dado por la LXX
Shemot Nombres de Hebreo
2. Paternidad:
Moiss
Testigo Presencial (Ex. 15:27)
3. Fecha:
1450- 1400
4. Tema:
Jehov redime a su pueblo y lo transforma en una
Nacin.
5. Estructura
I. Israel es liberado (1:1- 15:21)
A. Dios levanta un caudillo (1-4)
B. El conflicto con Faran (5-11)
C. Israel sale de Egipto (12:1- 15:21)
II. Israel viaja a Sina (15:22- 18:27)
A. Pruebas en el desierto (15:22- 18:27)
B. Jetro visita a Moiss (18)
III. Israel en Sina (19-40)
A. El pacto de la Ley (19-24)
B. El pacto violado y renovado (31:18-34:35)
C. El Tabernculo (25:1; 31:17; 35:1; 40:38)
I. Israel es Liberado (1:1- 15:21)
A. Dios levanta un caudillo (1- 4)
1. Servidumbre en Egipto (1)
- 300 aos de la muerte de Jos
- Alto Egipto y Bajo Egipto se
unifican (1546- 1086)
- Faran no quiere que se vayan
- Los organiza en cuadrillas, bajo
capataces
- Decadencia Espiritual (Jos. 24:14)
- Mientras mas los opriman mas se multiplicaban.
2. Preparacin de Moiss (2)
Moiss = El que es sacado
Madre Jocabed
Moiss para libertar a su pueblo paso el siguiente
proceso:
Hogar piadoso
Educado en el palacio Egipcio
Adquiri experiencia en el desierto
3. Nacimiento y Comisin (3 - 4)
Pastor de ovejas en Horeb
Dios revel su compasin hacia los israelitas
Excusas:
a. Quien soy yo para enfrentarme a Faran (3-11)
Yo estar contigo

b. En Nombre de quien me presentare delante de mi pueblo

(3:13)
Yo Soy el que Soy
c. Los israelitas no creern que soy el mensajero de Dios (4:1)
La Vara se convierte en serpiente
La Mano con lepra
El agua se convirti en sangre
d. No tengo facilidad de palabra (4:10)
Yo estar con tu boca
Circuncisin de Moiss (4:24-26)
B. El conflicto con Faran (5-11)
1. La dureza de Faran (5:1 - 7:7)
Los faraones eran visto como hijos de RA dios
solar
Trabajo mas gravoso para los hebreos
Los Israelitas enojados y desanimado
2. Las Plagas (7:8 - 11:10)
Dar golpes o Herir Seales o Juicios
Faran Quin es Jehov para que yo oiga su voz?
Rendan culto a la naturaleza ( ro, sol, luna, tierra,
toro, y otros animales)
Orden de las plagas:
1. El agua del Nilo se convirti en sangre (7:14-25)
Fue un golpe contra Hapi, el dios de las inundaciones del Nilo
1. La tierra se infesto de ranas (8:1-15) Los egipcios
relacionaban las ranas con los dioses Hapi y Ect
2. La Plaga de los piojos (8:16-19) El polvo de la tierra,
considerado sagrado en Egipto, fue convertido en
insectos muy molestos
3. Enormes enjambres de moscas llenaron Egipto (8:20-32)
Representa el tormento para los egipcios
4. Muri el ganado (9:1-7) Amn el dios adorado en todo
Egipto, era un carnero, animal sagrado. En el bajo Egipto
se adoraban varias deidades cuyas formas eran de
carnero, de macho cabrio o de toro.
5. lceras dolorosas (9:8-12) Las cenizas que los sacerdotes
egipcios esparcan como seal de bendicin
6. La tormenta de truenos, rayos y granizos (9:13-35)
trueno significa Voces de Dios se insina que Dios
hablaba en juicio.
7. Las Langostas (19:1-20) Los dioses Isis y Serafis que
supuestamente protegan a Egipto de langostas se vieron
impotentes
8. Las tinieblas (10:21-29) Fueron el gran golpe contra los
dioses, especialmente contra Ra, el dios solar Los
iluminares celestes, objetos de culto, eran incapaces de
penetrar la densa oscuridad Fue contra faran mismo

9. La Muerte de los primognitos (11 y 12:29-36) Egipto

haba oprimido al primognito de Jehov y ahora ellos
mismos sufran la prdida de todos sus primognitos
Propsitos de las Plagas:
a) Demostracin que Jehov es el Dios supremo y soberano
b) Derrocaron las deidades de Egipto
c) Castigo sobre los egipcios
d) Efectuaron la liberacin de Israel y lo prepararon para
conducirse en obediencia y fe
3. El endurecimiento de Faran (4:21)
Dio a Dios la oportunidad de manifestar su poder.
C. Israel sale de Egipto (12:1- 15:21)
1. La Pascua (12:1- 13:16)
Se constituyo primer da del ao religioso de los
hebreos. ( civil Tisri; Religioso Nisn)
Pascua = Pasar de largo
Detalles del sacrificio:
a) Cordero macho de un ao Sin tacha
b) Sacrificado por la tarde como substituto del
primognito
c) Aplicar sangre en postes y dinteles (fe)
d) Quedarse dentro de la casa
e) Asar la carne del cordero y comerla con pan
sin levadura y hierbas amargas
f) Comerlo de pie y vestidos como viajeros
(12:11)
2. La partida de los Israelitas (12:29-51)
Faran fue quebrantado
Los egipcios entregaron alhajas, oro y plata
600,000 salieron (12:37)
No solo salieron israelitas sino que tambin gentiles
3. El cruce del mar rojo (13:17-15:21)
Dios los guiaba Columna de fuego y nube
Situacin peligrosa entre montaas, desierto y mar
Dios usa a su siervo
Los israelitas cruzaron y sus enemigos se ahogaron
Cantaron alabanzas (15:1-12):
a) La primera parte por el triunfo sobre los
egipcios
b) Segunda sobre la conquista de Canan
(15:13-18)
II. Israel viaja a Sina
Dios los llevo al desierto (Shur)
Todava no estaban en condiciones para hacer
frente a huestes en Canan, ni desarrollados
espiritualmente para servir al Seor.

 Dios deseaba que dependieran de l

completamente
Para probarlos y traer a la luz lo que haba en sus
corazones.
B. Pruebas en el desierto (15:22- 17:16)
1. Desilusin en Mara y el rbol (15:22-27)
Aguas amargas
rbol que endulzo
Jehov Rafa Yo soy Jehov tu sanador
2. El hambre y el man (16)
Hambruna en el pueblo y murmuracin
(16:8)
Provey codornices y man
Manna = Que El como se llama
Planta tamarix- corteza (meses julio y
agosto)
Gmer (3.7 litros)
3. La sed y la pea de Horeb (17:1-7)
Murmuraron
Queran matar a Moiss
Moiss golpea la piedra salio agua
Masah = prueba; Meriba = rencilla
4. La guerra con Amalec (17:8-16)
Amalec descendientes de Esa (Gn.
36:12)
Josu general en la primera batalla
Moiss, Aarn y Hur
Juicio contra Amalec, por no reconocer
Jehov Nisi = Jehov es mi estandarte
III. Israel en Sina (19-40)
A. El pacto de la Ley (19-24)
1. El Monte Sina
Israel recibi la Ley e hizo pacto con Jehov
Fue organizado como nacin y acepto a Jehov
como su Rey.
Teocracia
2. Propsito de la Ley (19:1-8; 20:2)
Jehov deseaba darle algo que ayudar a seguir
siendo su pueblo.
Promesas de Dios condicionadas a la obediencia
(19:5-6)
a) Israel seria especial tesoro o posesin
b) Un reino de sacerdotes
c) Gente santa
La iglesia (1Ped. 2:9-10)
Se olvidaron de la condicin.
Propsitos de la Ley:
a) Proporcionar una norma moral

b) Demostrar que Dios es santo

c) Ensear a la humanidad su pecaminosidad
3. Preparativos y seales (19:9-25)
Dios en forma de nube
Los israelitas tenan que santificarse lavando
su ropa y practicando la continencia
Moiss deba marcar un limite y no lo tocasen.
4. El declogo (20:1-26)
Escribe en dos tablas
Primeros cuatros hablan de relacin hombres
y Dios
Otros seis hombres con hombres
5. Leyes civiles y ceremoniales (21-23)
Leyes acerca de esclavos Daos personales
Acerca del hurto Dao a propiedad privada
Deshonestidad Inmoralidad Civiles y religiosas
Acerca del sbado y las fiestas relacionadas con
la conquista.
6. El Pacto Ratificado (24)
Las tribus quedaron unidas a Jehov
Aceptaron prometiendo hacer lo que Dios dijo
Escribi en el libro del pacto.

B. El Pacto violado y Renovado (31:18- 34:35)

Es un parntesis en la construccin del Tabernculo
El pecado de Israel El becerro de oro (31:18-32:6)
Menos de 40 das del pacto
Se cansaron de esperar y queran una
representacin visible de la divinidad
Tendencia a la idolatra
Probablemente en forma del dios egipcio Apis
Aarn su debilidad y cobarda
Intercesin de Moiss (32:7-14)
Jehov probo a Moiss (no quera su bienestar)
Or por su pueblo basado en la naturaleza de Dios y
su palabra:
a) El pueblo de Dios (los saco de Egipto)
b) El honor de Dios (burla de los egipcios)
c) Promesas dadas a los patriarcas
Israel es castigado (32:15-29)
Quebrar las tablas (anular el pacto)
Bebieron agua mezclada con el polvo del becerro
Los Levitas obedecieron y mataron a tres mil
obstinados a la idolatra
Levitas constituidos la tribu sacerdotal (32:29)
Dios retira su presencia, enviar un ngel (33:2-3)

 Moiss vuelve a interceder (32:30- 33:23)

Moiss dispuesto a ofrecerse el mismo por el pueblo
Dios no acepta y extendi su misericordia
Al escuchar el pueblo la advertencia se arrepinti y
van a la tienda de Moiss
Moiss pide tres cosas:
a) Que Dios le concediera un conocimiento de
las intenciones y propsitos divinos a fin de
conocerle mejor (33:13)
b) No bastara la presencia de un ngel sino que
necesitaban la presencia de Jehov (33:15-16)
c) Que Dios le concediera una visin de su Gloria
(33:18)
El Pacto es Renovado (34)
Moiss sube al Sina, el pacto fue renovado
Nuevas tablas (34:6-7)
Justicia y Misericordia
Moiss baja con su rostro resplandeciente con la
Gloria de Dios.