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Jeremas: 2:22: aunque te laves con leja y amontones jabn sobre ti, la
mancha de tu pecado permanecer aun delante de m dijo Jehov el seor.
Ezequiel: 33:11: diles: vivo yo, dice Jehov el seor, que no quiero la muerte
del impo, sino que se vuelva el impo de su camino y que viva. Volveos,
volveos de vuestros malos caminos; Por qu moriris, oh casa de Israel?.
Mateo: 26:28: porque esto es mi sangre del nuevo pacto , que por muchos es
derramada para remisin de los pecados.
El gano la pelea en la cruz del calvario por su propia sangre para redimirnos del
pecado aunque no lo merecamos porque no quiero la muerte del pecador sino
que este se arrepienta y viva hoy esta corriendo una fuente vida, hoy fluye una
fuente de salvacin, porque a l le placi que en esta noche se te fuere
anunciado una vez ms este mensaje de salvacin con un propsito y es de
que aceptes a Jesucristo como tu nico y suficiente salvador, que lo reconozcas
y le mires por la fe, porque l quiere darte vida y vida eterna, mi amigo piensa
en un momento todo el dolor que el seor Jess sufri en la cruz del calvario
traspasaron su espalda, lo escupieron ,le dieron a tomar vinagre, clavaron sus
manos y sus pies, le pusieron a llevar una cruz muy pesada, le dieron latigazos
y le pusieron una corona de espinas sobre su cabeza, derramando hasta la
ltima gota de su sangre, por amor a ti mi amigo y por amor a m, porque l
nos ama con amor eterno, llevo todas nuestras iniquidades, llevo todas
nuestras dolencias, sufri todo nuestro dolor para redimirnos y al tercer da se
levanto de entre los muertos, despojando a todo principado y potestad los
exhibi pblicamente triunfando sobre cada uno de ellos en la cruz del calvario
y hoy vive y vive por los siglos de los siglos, y dejo este glorioso mensaje para
que todo aquel que en el crea no se pierda sino que tenga vida eterna, amigo
tal vez en esta noche no le encuentras sentido a la vida, tal vez te sientes
agobiado, confundido, menospreciado o destruido pero en este momento te
presento a aquel que verti toda su sangre en la cruz del calvario para darte
vida mi amigo si vuestros pecados fueren como la grana como la nieve sern
emblanquecidos y si fueron rojos como el carmes vendrn a ser como blanca
lana porque no quiere la muerte del pecador sino que este se arrepienta y viva.
Romanos: 5:8: mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo
aun pecadores, Cristo muri por nosotros.
1 corintios: 10:16: la copa de bendicin que bendecimos no es la comunin
de la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de
Cristo?
Filipenses: 2:6-8:
Isaias : 53
TU GUARDARAS EN
COMPLETA PAZ A AQUEL
CUYO PENSAMIENTO EN
TI PERSEVERE; PORQUE
EN TI HA CONFIADO.
CONFIAD EN JEHOVA
PERPETUAMENTE, PORQUE
EN JEHOVA EL SEOR
ESTA LA FORTALEZA DE
LOS SIGLOS.
nosotros por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, vinisemos a ser
herederos conforme a la esperanza de la vida Eterna". Tito3: 4-7.
La salvacin es el acto en que el Espritu Santo usando al predicador, produce un lavamiento en
el alma y el Espritu del individuo, regenerndolo (dndole nuevo ser a lo que fue degenerado) y
renovndolo; es decir, hacindolo nueva criatura. "El que est en Cristo, nueva criatura es". 2
Cor. 5:17. Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale nada, ni la incircuncisin, sino una nueva
creacin Gl. 6:15. "Vestios del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y en la santidad
de la verdad". Ef. 4:24. "Y revestios del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre, se
va renovando hasta el conocimiento pleno. Col. 3:10.
Por lo expuesto antes queda plenamente demostrado, que el cristiano es un nuevo hombre,
producto de una nueva creacin de Dios a travs del Espritu Santo, usando la palabra y el
magisterio de la iglesia, para lograr la perfeccin del hombre en Cristo. Este nuevo hombre est
siendo hecho a la imagen y semejanza de Dios, y la consumacin de esta obra es ver un hombre
semejante a Cristo. Col. 1:28-29.
DIOS ES Espritu
Que l no est limitado a un lugar, ni podemos confinarlo; Dios est en todas partes al mismo
tiempo, sencillamente porque l es Espritu.
Dios siendo Espritu es invisible. Dijo: "No podris ver mi rostro porque no me ver hombre y
vivir". Ex 33:20 A Dios nadie le vio jams". Juan 1:18. "El es la imagen del Dios invisible". Col.
1:15. "Por tanto, al rey de los siglos inmortal, invisible, al nico y sabio Dios, sea honor y gloria
por los siglos de los siglos. Amn". 1 Tim..1: 17. "El nico que tiene inmortalidad, que habita en
la luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el
imperio sempiterno. Amn". 1 Tim. 6:16. Es obvio que cuando la Escritura declara que nadie ha
visto a Dios, se refiere a su naturaleza o esencia, que es invisible porque es Espritu.
"Dios es Espritu". Juan 4:24, y como tal llena el universo, por esto el salmista dijo: A dnde
me ir de tu Espritu?. Y a dnde huir de tu presencia?, si subiere a los cielos, all ests t; y si
en el sol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests. Si tomare las alas del alba, y habitare en el
extremo del mar, aun all me guiar tu mano y me asir diestra. Si dijere: Ciertamente las
tinieblas me encubrirn; aun la noche resplandecer alrededor de m. Aun las tinieblas no
encubren de ti, y la noche resplandece como el da; lo mismo te son las tinieblas que la luz". Sal.
139.
El pueblo que andaba en tinieblas vi gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte,
luz resplandeci sobre ellos". "Porque un nio es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre
su hombro; y se llamar su nombre admirable, consejero, fuerte, padre eterno y prncipe de
paz".
Is 11:1. "Porque Jehov es nuestro juez, es nuestro legislador, Jehov es nuestro Rey; l nos
salvar". Is. 33:22. Decid a los de corazn apocado "Esforzaos, no temis, he aqu que vuestro
Dios con retribucin, con pago; Dios mismo vendr, y Os salvar.
En aquel tiempo, respondiendo Jess dijo: Te alabo. Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque
escondiste estas cosas a los sabios y entendidos, y las revelaste a los nios. S padre, porque as
te agrado". "Todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce al hjo, sino el
Padre, ni al padre conoce alguno, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar". Mt.
11:25-27.
Como puede ver, esto no es tan simple; nadie conoce al Hijo, sino el Padre, y slo cuando l lo
revela, la mente del hombre lo entiende;
Porque en l habita corporalente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis completos en l,
que es la cabeza de todo principado y potestad". Col. 2: 8-10.
He aqu veo los cielos abiertos, y al hijo del hombre que est a la diestra de Dios. Diestra es el
lugar de poder, el trono del universo, donde l se sent, sobre todo imperio, potencia y potestad.
"Tu diestra, oh Jehov ha sido magnificada en poder; Tu diestra oh Jehov, ha quebrantado al
enemigo". Exodo 15:6. Porque no se apoderaron de la tierra por su propia espada, ni su brazo
los libr, sino TU DIESTRA, y tu brazo, y la luz de tu rostro, porque te complaciste en ellos. Sal.
44:3. La Diestra de Jehov hace proezas. LA DIESTRA de Jehov es sublime; LA DIESTRA de
Jehov hace valentas. Sal. 118: 15-16; y San Pablo nos da la mejor definicin de la DIESTRA al
decirnos "La cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su DIESTRA al
decirnos: que se sent en lugares celestiales;
SOBRE TODO PRINCIPADO, Y AUTORIDAD Y PODER Y PODERO Y SOBRE TODO NOMBRE QUE SE
NOMBRA. NO SOLO EN ESTE SIGLO, SINO TAMBIEN EN EL VENIDERO; Y SOMETIO TODAS LAS
COSAS BAJO SUS PIES Y LO DIO POR CABEZA SOBRE TODAS LAS COSAS DE LA IGLESIA". Ef. 1:
20-22.
, Jess le dijo: "YO SOY, el que habla contigo". 4: 25-26. "YO SOY EL PAN DE VIDA". 6:35; "YO
SOY LA LUZ DEL MUNDO". 8:12: "Antes que Abraham fuese YO SOY. 8:58; YO SOY LA PUERTA".
10: 7-9; "YO SOY EL BUEN PASTOR". 10:14; "YO SOY LA RESURRECClON Y LA VIDA". 1
1:25."YO SOY LA VID VERDADERA'.'15:1; Cuando les dijo YO SOY, retrocedieron y cayeron a
tierra. 18:6.
DIOS ES OMNISCIENTE
"T has conocido mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde lejos mis pensamientos.
Has escudriado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos: Sal. 139: 2-3.
"Los ojos de Jehov estn en todo lugar, mirando a los malos y a los buenos". Prov. 15:3.
salmo 47 que nos invita a aclamar a Dios con voz de jbilo. "Porque Jehov EL ALTSIMO ES
TEMIBLE: REY GRANDE SOBRE TODA LA TIERRA, versos 1 y 2, y el verso 5 nos dice: Subi Dios
con jbilo. Jehov con sonido de trompeta. Pregunt: "Para dnde subi Dios si El es el
Altsimo?". Esto tiene una sola respuesta, El subi porque descendi y esa es la descripcin que
nos hace Pablo en Filipenses 2 y Efesios 4: 9-10: El salmo 24 que nos habla del Rey de gloria
entrando por las puertas eternas, es un canto de alabanza entonado dentro de las puertas del
templo cuando estaba el arca que era el smbolo de la presencia de Dios de Israel, el Rey de
gloria.
El Espritu Santo es Jesucristo que habita dentro de nosotros en el poder de su vida de
resurreccin. "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria". Col. 1:27. "No os dejar hurfanos,
vendr a vosotros". Jn. 14:18. "Si sois vituperados por el Nombre de Cristo, sois
bienaventurados, porque el glorioso Espritu de Dios reposa sobre vosotros". 1 Pedro 4:14.
que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehov tu Dios con todo tu
corazn y con toda tu alma;
que guardes los mandamientos de Jehov y sus estatutos que te prescribo hoy, para
que tengas prosperidad?
He aqu, de Jehov tu Dios son los cielos de los cielos, la tierra y todas las cosas que
hay en ella.
Amen!!!! Deuteronomio 10:12-14.
hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta, y que esa obra que l
hizo en nuestra vida tiene un propsito firme y es de que el creyente se guarde para l,
guarde y cumpla su palabra y viva para l , porque como dijo el apstol pablo: porque ya
no vivo yo sino que Cristo vive en mi gloria a Dios . Este rbol tambin tiene unas hojas y
estas hojas ofrecen muchos beneficios al ser humano y aun se convierten en alimento
para l. En el mbito cristiano la palabra de Dios describe la hoja como medicina, porque
dice que estas hojas son para sanidad de las naciones
Las hojas tipifican sanidad, estando lleno el creyente del poder , la uncin y el
conocimiento de lo alto ahora lleva sanidad a las naciones cuando predica este potente
mensaje de salvacin que un da trajo sanidad a su alma, trajo paz, trajo libertad y vida en
abundancia, estas hojas son ese conocimiento y ese poder de DIOS que este creyente ha
obtenido a travs de la oracin y una intima comunin con DIOS, hablando a las almas
perdida con poder y autoridad en el nombre de Jess, llevando libertad a los cautivos,
vendando el corazn de aquella personas quebrantada, consolando a los enlutados y
proclamando el evangelio a los abatidos. Observamos tambin que el rbol tiene unos
frutos que tipifican las obras del espritu santo en el creyente reflejando el carcter de
Cristo a travs de la uncin de esa rica savia que lo ha capacitado para llevar frutos de
amor, de gozo, de paz, de paciencia, de benignidad, de bondad de mansedumbre y de
templanza por lo Cual este rbol tipifica a ese cristiano que est bien fundamento en
Cristo y ha conocido y experimentado el poder de DIOS en su vida llevando fruto y fruto
en abundancia porque est bien firme teniendo en cuenta que el objetivo primordial de la
vida cristiana es alcanzar el triunfo ms grande y es de poder vivir eternamente con
nuestro salvador.
Notamos tambin que este rbol tiene unas ramas, unas hojas y unos frutos, estas ramas
tipifican la madurez que el creyente va obteniendo por medio del conocimiento de la
palabra de DIOS, tipifica cada parte de nuestro ser porque l ha comprendido que el
objetivo con el cual fue llamado a este glorioso evangelio es el de perseverar y alcanzar la
vida eterna, y a travs de la madures que ha obtenido el sabe, que sin santidad nadie
vera al seor! Por lo cual cada rama est representando la integridad de cada uno de los
miembros de nuestro ser y es por eso que este creyente se propone a levantar unas
manos limpias sin ira ni contienda, a llevar sus pies por sendas de bien, a abrir su boca
para la buena y necesaria edificacin de los dems, a ungir sus ojos con colirio y a pensar
con la mente de Cristo porque en 1de tesalonicenses: 5:23 dice: y el mismo de paz os
santifique por completo, y todo vuestro ser sea guardado irreprensible para la venida de
nuestros seor Jesucristo. Presentando todo nuestro ser en sacrificio vivo y agradable a
Dios.
y esas ramas
Las ramas: las ramas salen del tronco y de ellas se subdividen unas ramas menores y de
estas salen las hojas y los frutos.
ahora este es
hermanos el tronco hace parte fundamental del rbol, imagnese usted un rbol sin
tronco, sin ramas sin hojas y sin frutos; no sera rbol verdad, pero este tronco es muy
vital porque es el que le da visibilidad y credibilidad a ese rbol, por eso es que nuestro
Dios manifiesta toda su gloria y su poder en la vida del creyente para que se haga notoria
toda su grandeza y su majestuosidad, es que ese sacrificio en la cruz del calvario no fue
en vano, fue un sacrificio vivo en el cual El fue lacerado, El fue azotado, fue escupido,
despreciado y desechado. y aun as el derramo hasta la ltima gota de su sangre por
amor a ti, por amor a m, para darnos vida y vida eterna, gloria al seor!, que privilegio
tan grande hermanos, poder gozar de esta salvacin maravillosa, de esta esperanza tan
gloriosa por eso debemos estar asidos de que en un abrir y cerrar de ojos podamos decir
confiadamente: heme aqu seor, porque he guardado y cumplido tu palabra y estoy
preparado para irme a gozar a la patria celestial. este tronco simboliza fuerza, firmeza y
seguridad, y esta tipificando a ese creyente que permite continuamente que esa rica
savia, la uncin de su espritu santo le afirme y le establezca haciendo de l un cristiano
lleno del poder, de la gracia y la uncin de su Espritu santo manifestando en su vida el
carcter de Cristo, con dominio propio, con humildad, con autoridad, con fuerza y sencillez
de corazn, reflejando ante el mundo la obra redentora de Cristo en su ser y ahora se
proyecta da tras da a vestirse de l, a ser como l, a adquirir conocimiento de l, con tal
de estar bien cimentado en esa raz que es Cristo el seor, generando su total
dependencia de l.
Notamos tambin que este rbol tiene unas ramas, unas hojas y unos frutos, estas ramas
tipifican la madurez que el creyente va obteniendo por medio del conocimiento de la
palabra de DIOS, tipifica cada parte de nuestro ser porque l ha comprendido que el
objetivo con el cual fue llamado a este glorioso evangelio es el de perseverar y alcanzar la
vida eterna, y a travs de la madures que ha obtenido el sabe, que sin santidad nadie
vera al seor! Por lo cual cada rama est representando la integridad de cada uno de los
miembros de nuestro ser y es por eso que este creyente se propone a levantar unas
manos limpias sin ira ni contienda, a llevar sus pies por sendas de bien, a abrir su boca
para la buena y necesaria edificacin de los dems, a ungir sus ojos con colirio y a pensar
con la mente de Cristo porque en 1de tesalonicenses: 5:23 dice: y el mismo de paz os
santifique por completo, y todo vuestro ser sea guardado irreprensible para la venida de
nuestros seor Jesucristo. Presentando todo nuestro ser en sacrificio vivo y agradable a
Dios.
Las ramas: las ramas salen del tronco y de ellas se subdividen unas ramas menores y de
estas salen las hojas y los frutos.
Las ramas simbolizan: originalidad, determinacin, iniciativa, sensibilidad y madures
Estas ramas tipifican a ese creyente que es sensible a palabra de Dios, que se nutre de
ella y que ha tomado la iniciativa y la determinacin de seguir Cristo, mirndole por la fe,
como viendo al invisible teniendo una plena certeza y una conviccin firme de que el que
lo llamo exige una integridad una firmeza una dependencia total de l, por lo tanto estas
ramas estn tipificando a ese creyente que ha obtenido madures en medio del camino y
que sabe que debe guardarse para Dios porque el propsito con el cual fue llamado es a
ser santo para adquirir un da ese hermoso galardn que recibir todo aquel que cumple y
obedece a su palabra sabiendo que cielo y tierra pasaran pero su palabra no pasara, es
ese creyente que procura rebosar su copa de la uncin del espritu santo reflejndolo en
su vida estas ramas son los miembros y los sentidos de este creyentes totalmente
dispuestos para a gradar a Dios, pues dice su palabra all en 1 de tesalonicenses 5:23: y
el mismo Dios de paz os santifique por completo y todo vuestro ser, espritu alma y cuerpo
sean guardados irreprensibles para la venida de nuestros gran Dios y salvador Jesucristo,
por lo cual ese creyente procura siempre andar por sendas de bien , hablar lo recto, lo
que a Dios le agrada , la palabra de Dios y lo necesario para la buena edificacin de los
dems, este creyente ahora piensa con la mente de Cristo, es aquel que unge sus ojos
con colirio y que levanta manos limpias, santas sin ira ni contienda ante la presencia de su
gran Dios y salvador Jesucristo de Nazaret, sabiendo que todo su ser y todo su cuerpo
hacen parte de l, porque es que nuestro cuerpo es el templo del Dios viviente, nuestro
cuerpo templo del espritu santo es, y no se pueden jactar las rama contra la raz porque
no depende la raz de las ramas, sino que dependen las ramas de la raz pues o acaso
le podr decir las manos al alfarero que haces o el odo al que lo hizo porque hablas as
altercara el hombre contra Dios no sabes que tu no sustentas a la raz sino que la raz te
sustenta a ti.la raz es santa tambin las ramas son santas, porque las ramas solo tienen
vida cuando estn bien unidas a la raz que es la que transporta esa rica savia. As que
esas ramas estn tipificando a ese creyente que lleva esa uncin y destila esa gracia y
ese poder de Dios en su vida en agradecimiento a esa obra magna que l hizo en la cruz
del calvario para darle vida y procura de da y de noche guardarse para Dios sabiendo
que sus promesas son fieles y verdaderas y que l ha prometido una morada eterna para
nosotros y que vale la pena serle fiel en todo lugar y en todo momento porque l no es
hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta, y que esa obra que l
hizo en nuestra vida tiene un propsito firme y es de que el creyente se guarde para l,
guarde y cumpla su palabra y viva para l , porque como dijo el apstol pablo: porque ya
no vivo yo sino que Cristo vive en mi gloria a Dios . Este rbol tambin tiene unas hojas y
estas hojas ofrecen muchos beneficios al ser humano y aun se convierten en alimento
para l. En el mbito cristiano la palabra de Dios describe la hoja como medicina, porque
dice que estas hojas son para sanidad de las naciones
Las hojas tipifican sanidad, estando lleno el creyente del poder , la uncin y el
conocimiento de lo alto ahora lleva sanidad a las naciones cuando predica este potente
mensaje de salvacin que un da trajo sanidad a su alma, trajo paz, trajo libertad y vida en
abundancia, estas hojas son ese conocimiento y ese poder de DIOS que este creyente ha
obtenido a travs de la oracin y una intima comunin con DIOS, hablando a las almas
perdida con poder y autoridad en el nombre de Jess, llevando libertad a los cautivos,
vendando el corazn de aquella personas quebrantada, consolando a los enlutados y
proclamando el evangelio a los abatidos. Observamos tambin que el rbol tiene unos
frutos que tipifican las obras del espritu santo en el creyente reflejando el carcter de
Cristo a travs de la uncin de esa rica savia que lo ha capacitado para llevar frutos de
amor, de gozo, de paz, de paciencia, de benignidad, de bondad de mansedumbre y de
templanza por lo Cual este rbol tipifica a ese cristiano que est bien fundamento en
Cristo y ha conocido y experimentado el poder de DIOS en su vida llevando fruto y fruto
en abundancia porque est bien firme teniendo en cuenta que el objetivo primordial de la
vida cristiana es alcanzar el triunfo ms grande y es de poder vivir eternamente con
nuestro salvador.
I NUESTRA SANTIDAD DEPENDE DE LA RAIZ
Si la raz es santa, tambin lo son las ramas (11:16)
Cuando este pasa de muerte ha vida pues han sido abiertos los ojos de su entendimiento y ahora
por medio de la palabra ; el ser humano
La raz nos santifica, nos sustenta y nos afirma,
Nuestra permanencia se afirma en la raz, porque no sustenta las ramas a la raz, sino que la raz
sustenta a las ramas. Porque por medio del y para el son todas las cosas.
Debemos estar conectados a la raz,
1 Tim. 6 14-16 "Que guardes el mandamiento sin mcula ni represin, hasta la aparicin de
nuestro Seor Jesucristo. LA CUAL (Aparicin) a tu tiempo MOSTRARA el bienaventurado y solo
Soberano, Rey de reyes y Seor de seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en la luz
marcesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra, y el
imperio sempiterno. Amn".
sino TU DIESTRA, y tu brazo, y la luz de tu rostro, porque te complaciste en ellos. Sal. 44:3. La
Diestra de Jehov hace proezas. LA DIESTRA de Jehov es sublime; LA DIESTRA de Jehov hace
valentas. Sal. 118: 15-16; y San Pablo nos da la mejor definicin de la DIESTRA al decirnos "La
cual oper en Cristo, resucitndole de los muertos y sentndole a su DIESTRA al decirnos: que
se sent en lugares celestiales;
SOBRE TODO PRINCIPADO, Y AUTORIDAD Y PODER Y PODERO Y SOBRE TODO NOMBRE QUE SE
NOMBRA. NO SOLO EN ESTE SIGLO, SINO TAMBIEN EN EL VENIDERO; Y SOMETIO TODAS LAS
COSAS BAJO SUS PIES Y LO DIO POR CABEZA SOBRE TODAS LAS COSAS DE LA IGLESIA". Ef. 1:
20-22.
LA VIDA CRISTIANA:
La tcnica de estudio que nos ha correspondido investigar ha sido una
herramienta muy til llamada el mapa mental
Para ilustrar el ejemplo bblico hemos querido representarlo por medio de un
rbol.
El tema es la vida cristiana.
Vemos que el rbol esta cimentado sobre una raz muy firme, la cual lleva
una savia que es un liquido que asciende desde la raz hasta las hojas y
su alma, trajo paz, trajo libertad y vida en abundancia, estas hojas son ese
conocimiento y ese poder de DIOS que este creyente ha obtenido a travs de
la oracin y una intima comunin con DIOS, hablando a las almas perdida
con poder y autoridad en el nombre de jesus, llevando libertad a los
cautivos, vendando el corazn de aquella personas quebrantada,
consolando a los enlutados y proclamando el evangelio a los abatidos.
Observamos tambin que el rbol tiene unos frutos que tipifican las obras
del espritu santo en el creyente reflejando el carcter de Cristo a travs de la
uncin de esa rica savia que lo ha capacitado para llevar frutos de amor, de
gozo,de paz, de paciencia, de benignidad, de bondad de mansedumbre y de
templanza por lo Cual este rbol tipifica a ese cristiano que esta bien
fundamento en cristo y ha coinocido y experimentado el poder de DIOS en
su vida llevando fruto y fruto en abundancia porque esta bien firme teniendo
en cuenta que el objetivo primordial de la vida cristiana es alcanzar el triunfo
ms grande y es de poder vivir eternamente con nuestro salvador.
Por medio del bautismo nos identificamos con la muerte de Cristo y con su resurreccin. (Romanos
6:3-4, Colosenses 2:12).
4. En el bautismo crucificamos y sepultamos a nuestro viejo hombre que estaba cargado de
maldad, a fin de andar en vida nueva. (Romanos 6:5-6, Efesios 4:21-24, Colosenses 3:9-10).
que vive para DIOS y manifiestas son las obras del espritu que son amor
gozo paz , paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre templanza.
Y es tanto el poder de DIOS en la vida del creyente que el procura no
contaminarse con nada sino que lucha porque sus vestiduras estn
blancas, limpias y sin arruga y manifiesta unas caracterstica que
reflejan el carcter y la gloria de DIOS en su vida, siendo diligentes,
sencillos, prudentes, humildes se refleja en ellos los dones del espritu
santo que son el don de sabidura, de ciencia. De fe, de sanidades, de
milagros de liberalidad, de profeca, de discernimiento de espritu, de
diversos gneros de lengua y de interpretacin de lenguas, que bueno
hermanos que podamos ser como este rbol lleno de buenos frutos
cimentado y arraigado a la raz que es Cristo nuestro seor porque l es
nuestra esperanza de gloria y observamos que la vida cristiana tiene un
comienzo un comienzo hemos pero que tiene un trayecto y un fin
luchemos pues para que en el trayecto no se seque nuestro rbol y sea
cortado y echado en el fuego , porque con un fin y un objetivo nos ha
rescatado el salvador, pues somos el planto de DIOS valoremos y
apreciemos nuestra salvacin hermanos hemos sido escogido para
heredar el reino de DIOS esforcmonos pues y procuremos vivir
ntegramente delante de DIOS porque sin santidad nadie vera al seor y
el bien por un rbol que est dando malos frutos en ninguna manera el
viene por un pueblo limpio, redimido, por ese cristiano que se tipifica
como un rbol lleno de buenos frutos que sabe cul es el objetivo de la
vida cristiana y lucha por llegar a la meta, miremos hermanos que el
rbol que da buen fruto tiene derecho a heredar el reino de los cielos y
al que venciere DIOS heredara la vida eterna, y si fuere limpio y recto
delante del recibir la corona incorruptible de gloria y si se despojare de
toda contaminacin, de toda cosa que no agrada a DIOS ENTONCES
TENDRA DERECHO A COMER DEL ARBOL DE LA VIDA Y SI SUS VESTIDOS
FUEREN BLANCOS Y LLEVARE FRUTO DONDE QUIERA QUE VAYA LE SERA
DADA UNA PIEDRECITA BLANCA Y EN ELLA ESCRITO UN NOMBRE EL
CUAL NADIE CONOCE SINO AQUEL QUE LO RECIBE.
MUCHA GRACIA, dios les bendiga.
El que era, el que es, el que ha de venir, Jesucristo el Testigo fiel, el
primognito de los muertos, el soberano de los reyes de la tierra, el que
nos amo, nos compro, y nos lavo de e nuestros pecados con su sangre
maravillosa. Y nos hizo reyes y sacerdotes, a El sea la gloria y el imperio
por los siglos de los siglosamen.
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo lo ver, y los que le
traspasaron; y todos los linajes de la tierra harn lamentacin por L , si
amen.
Yo soy el alfa y la omega principio y fin, dice el seor, el que es, el que
era, el que ha de venir, El Todopoderoso. Apocalipsis : 1: 5-8
Yo Soy EL Alfa y La O mega, El Primero y El Ultimo. 11
Cuando le vi cai como muerto a sus pies. Y el puso su diestra sobre mi,
dicindome: No temas; yo soy el primero y el ultimo. Y el que vivo y
estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amen. Y
tengo las llaves de la muerte y del Hades. 17-18
El que tiene odo, oiga lo que el espritu dice a las iglesias. Al que
venciere, le dar acomer del rbol de la vida, el cual est en medio del
paraso de DIOS. 2:7.
El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivio. 2: 8
Por eso es que ahora todos se quedan perplejos, atnitos, es que ahora
este es diferente, porque tiene a Cristo en su corazn; Gloria a Dios,
hermanos el tronco hace parte fundamental del rbol, imagnese usted un
rbol sin tronco, sin ramas sin hojas y sin frutos; no sera rbol verdad, pero
este tronco es muy vital porque es el que le da visibilidad y credibilidad a ese
rbol, por eso es que nuestro Dios manifiesta toda su gloria y su poder en la
vida del creyente para que se haga notoria toda su grandeza y su
majestuosidad, es que ese sacrificio en la cruz del calvario no fue en vano,
fue un sacrificio vivo en el cual El fue lacerado, El fue azotado, fue escupido,
despreciado y desechado. y aun as el derramo hasta la ltima gota de su
sangre por amor a ti, por amor a m, para darnos vida y vida eterna, gloria al
seor!, que privilegio tan grande hermanos, poder gozar de esta salvacin
maravillosa, de esta esperanza tan gloriosa por eso debemos estar asidos
de que en un abrir y cerrar de ojos podamos decir confiadamente: heme
aqu seor, porque he guardado y cumplido tu palabra y estoy preparado
para irme a gozar a la patria celestial. este tronco simboliza fuerza, firmeza y
seguridad, y esta tipificando a ese creyente que permite continuamente que
creyente procura siempre andar por sendas de bien , hablar lo recto, lo que
a Dios le agrada , la palabra de Dios y lo necesario para la buena edificacin
de los dems, este creyente ahora piensa con la mente de Cristo, es aquel
que unge sus ojos con colirio y que levanta manos limpias, santas sin ira ni
contienda ante la presencia de su gran Dios y salvador Jesucristo de
Nazaret, sabiendo que todo su ser y todo su cuerpo hacen parte de l,
porque es que nuestro cuerpo es el templo del Dios viviente, nuestro cuerpo
templo del espritu santo es, y no se pueden jactar las rama contra la raz
porque no depende la raz de las ramas, sino que dependen las ramas de la
raz pues o acaso le podr decir las manos al alfarero que haces o el odo
al que lo hizo porque hablas as altercara el hombre contra Dios no sabes
que tu no sustentas a la raz sino que la raz te sustenta a ti.la raz es santa
tambin las ramas son santas, porque las ramas solo tienen vida cuando
estn bien unidas a la raz que es la que transporta esa rica savia. As que
esas ramas estn tipificando a ese creyente que lleva esa uncin y destila
esa gracia y ese poder de Dios en su vida en agradecimiento a esa obra
magna que l hizo en la cruz del calvario para darle vida y procura de da y
de noche guardarse para Dios sabiendo que sus promesas son fieles y
verdaderas y que l ha prometido una morada eterna para nosotros y que
vale la pena serle fiel en todo lugar y en todo momento porque l no es
hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta, y que esa
obra que l hizo en nuestra vida tiene un propsito firme y es de que el
creyente se guarde para l, guarde y cumpla su palabra y viva para l ,
porque como dijo el apstol pablo: porque ya no vivo yo sino que Cristo vive
en mi gloria a Dios . Este rbol tambin tiene unas hojas y estas hojas
ofrecen muchos beneficios al ser humano y aun se convierten en alimento
para l. En el mbito cristiano la palabra de Dios describe la hoja como
medicina, porque dice que estas hojas son para sanidad de las naciones
Las hojas tipifican sanidad, estando lleno el creyente del poder , la uncin y
el conocimiento de lo alto ahora lleva sanidad a las naciones cuando predica
este potente mensaje de salvacin que un da trajo sanidad a su alma, trajo
paz, trajo libertad y vida en abundancia, estas hojas son ese conocimiento y
ese poder de DIOS que este creyente ha obtenido a travs de la oracin y
una intima comunin con DIOS, hablando a las almas perdida con poder y
autoridad en el nombre de Jess, llevando libertad a los cautivos, vendando
el corazn de aquella personas quebrantada, consolando a los enlutados y
proclamando el evangelio a los abatidos. Observamos tambin que el rbol
tiene unos frutos que tipifican las obras del espritu santo en el creyente
reflejando el carcter de Cristo a travs de la uncin de esa rica savia que lo
ha capacitado para llevar frutos de amor, de gozo, de paz, de paciencia, de
benignidad, de bondad de mansedumbre y de templanza por lo Cual este
rbol tipifica a ese cristiano que est bien fundamento en Cristo y ha
conocido y experimentado el poder de DIOS en su vida llevando fruto y fruto
SEOR Y POR LO TANTO NOS DEJO ESTE HERMOSO MANUAL PARA QUE
POR MEDIO DE EL EN SU MEDITACION RECONOSCAMOS QUE DEBEMOS
APARTARNOS DEL MAL Y QUE DEBEMOS LIMPIARNOS Y PURIFICARNOS
DIA A DIA ATRAVES DE SU SANTA PALABRA, A FIN DE AGRADAR A DIOS
PORQUE UN POQUITO YU EL QUE HA DE VENIR VENDRA Y NO
TARDARA. CUAN IMPORTANTE ES OBEDECER A AQUEL QUE CON AMOR
ETERNO NOS HA AMADO. O ACASO PORQUE LOS TIEMPOS HAN
CAMBIADO Y SON DIFICILES, EL CRISTOIANO DEBE ACOMODARSE A EL,
SUJEBTIVAMENTE :NO, PORQUE CIELO Y TIERRA PASARAN PERO MIS
PALABRAS NO PASARAN Y SI OBSERVAMOS CLARAMENTE EN LO DICHO
ANTERIOS SU PALABRA ES EXACTA CUANDO DICE Y LOS QUE
PRACTICAN TALES COSAS NO HEREDARAN EL REINO DE DIOS.PERO
TENEMOS EL PRIVILEGIO MAS GRANDE DE QUE HEMOS SIDO
LLAMADOS: HIJOS DE DIOS Y POR LO CUAL HEMOS SIDO ESCOGIDOS
POR EL Y PARA EL, POR LO TANTO TENGAMOS SIEMPRE PRESENTE
CUAL ES NUESTRO OBJETIVO Y VALOREMOS ESTE REGALO TAN
INEFABLE COMO ES LA SALVACION DE NUESTRA ALMA PARA QUE UN
DIA NO MUY LEJANO POIDAMOS VIVIR PARA SIEMPRE Y POR TODA LA
ETERNIDAD CON EL REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. POR LO
TANTO LIMPIEMONOS PUES DE TODA CONTAMINACION DE CARNE, Y
VIVAMOS Y ANDEMOSA EN EL ESPIRITU, AGUARDANDO LA
MANIFESTACION GLORIOSA DE LOS HIJOS DE DIOS. EN
: DICE EL
QUE ES SANTO, SANTIFIQUESE TODAVIA Y EL QUE ES JUSTOI
JUSTIFIQUESE TODAVIA HASTA LLEGAR A LA ESTATURA DE CRISTO,
TOMEMOS PUES NUESTRA CRUIZ Y SIUGAMOSLE A EL CON TODO
NUESTRO CORAZON Y CO NTODO DENUEDO. PORQUE EN
: DICE
SEA CONOCIDA VUESTRA GENTILEZA DELANTE DE LOS HOMBRES Y LA
SANTIDAD SIN LA CUAL NADIE VERA AL SEOR: Y SI ABUNDAMOS MAS
EN LAS OBRAS DEL ESPIRITU SE PODRAN REFLEJAR EN NUESTRA VIDA
ESA GENTILEZA Y SANTIDAD QUE DIOS EXIGE DE NOSOTROS EN EL
MUNDO ENTERO. VIVAMOS PUES CON FIRMEZA Y ARRAIGUEMOS ESTA
PALABRA PRECIOSA A NUESTRO CORAZON DE TAL MODO QUE NO
SEAMOS OIDORES OLVIDADISOS SINO HACEDORES DE SU SANTA
PALABRA Y SIGAMOS EL EJEMPLO DE NUESTRO DIOS A FIN DE
PERFECIONARNOS PARA EL ENCUENTRO CON EL. GUARDEMONOS PUES
Y VIVAMOS COMO DE DIA A FIN DE ESTAR PREPARADOS PARA EL DIA
GLORIOSO DEL ARREBATAMIENTO Y POODAMOS DECIR
CONFIADAMENTE: HEME AQU SEOR!, DESPOJEMONOS PUES DE TODA
CONTAMINACION DE CARNE Y VIVAMOS PARA DIOS LIMPIANDONOS Y
SANTIFICANDONOS EN EL Y PARA EL PORQUE ESTO ES EL TODO DE LA
VIDA CRISTIANA Y CON ESTE MARAVILLOSO OBJETIVO NOS HA TRAIDO
DIOS.
Colosences: 3:3-4: porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con
Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida se manifieste, entonces vosotros
tambin seris manifestados con el en gloria.
Job.24:19: mi raz estaba abierta junto a las aguas, y en mis ramas permaneca
el roci.
Proverbios: 13:3: la raz de los justos no ser removida.
Proverbios: 12:12: la raz de los justos dar fruto.
Romanos: 11:16: si las primicias son santas, tambin lo es la masa restante, y
si la raz es santa tambin lo son las ramas.
Hemos sido hechos participantes de la raz y de la rica savia.
Romanos 11:18 No te jactes contra las ramas, y si te jactas, sabe que t no
sustentas a la raz; sino la raz a ti.
Oseas: 14:6: se extendern sus ramas y ser su gloria como como la del olivo,
y perfumara como el Lbano.
Salmos: 1:3: ser como rbol plantado junto a corriente de aguas, que da su
fruto en su tiempo y su hoja no cae, y todo lo que hace prosperara.
Jeremias: 17:7-8: bendito el varn que confa en Jehov y cuya confianza es
Jehov. Porque ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que junto
a la corriente echara sus races y no ver cuando viene el calor, sino que su
hoja estar verde y en el ao de la sequia no se fatigara, ni dejara de dar su
fruto.
La regeneracin es un acto divino mediante el cual el hombre experimenta el
poder transformador de Dios en su vida que surte como efecto un trasplante
interior en su ser que afecta positivamente toda su mente y su voluntad, pues
ha pasado a una nueva vida, y siente una plena libertad porque Cristo ha
entrado a ser esa base solida en l y ahora tiene la capacidad de imitar al
maestro pues hay una nueva concepcin en su manera de pensar de sentir y
de actuar y voluntariamente decide renunciar al pecado manifestndose en su
vida el arrepentimiento y la conversin con el anhelo profundo de crecer en
DIOS , de conocerle mas y mas a l y de ser lleno del poder de su espritu
santo. Cristo es esa fuente de vida es ese manantial del cual brota esperanza,
fe poder, uncin, amor, y produce en el hombre un arrepentimiento genuino,
brindndole salvacin y vida eterna. Un cambio de actitud, de propsito y una
manera diferente de pensar. Ahora su condicin no es un estado pecaminoso,
ahora existe una plena conviccin de justicia a traves del espritu santo que es
el que convence al hombre de pecado, porque ahora les ha dado un corazn
nuevo y ha puesto un espritu nuevo dentro del, pues le ha quitado el corazn
Glatas: 5:19-21:
Juan: 5:18:
Tito: 2:11:
Convertos pues y viviris
La salvacin es un regalo de DIOS para el hombre pecador; la dadiva de DIOS
es vida eterna en Cristo Jess.
Romanos: 6:23:
Hebreos: 5:9: autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen.
Efesios: 2:8-9:
Filipenses: 1:6:
Apocalipsis: 22:11:
1 tesalonicenses: 4:13:
2 corintios: 3:18:
Hebreos: 10:10:
1 tesalonicenses: 1:10:
Romanos: 8:17:
1 corintios: 15:51-52:
Romanos: 6:23: porque la paga del pecado es muerte mas la dadiva de DIOS es
vida eterna en Cristo Jess.
Hebreos: 5:9:
El evangelio es comprender la magna obra hecha por Jess en la cruz del
calvario, comprender la obra magna que el realizo al llevar todos nuestros
pecados en la cruz del calvario, por eso el evangelio es poder de DIOS para
salvacin a todo aquel que cree, y que le acepta como nico y suficiente
salvador, al comprender y valorar el precio tan grande que fuimos comprados a
precio de sangre preciosa, el justo por los injustos a l no le importo cargar con
el pecado de todos nosotros sino que hizo pecado aunque nunca hubo pecado
en l a fin de darnos vida y vida en abundancia porque sin remisin de sangre
no hay remisin de pecados crees t que necesitas salvacin mira mi amigo el
que practica el pecado exclavo es del pecado y el diablo vino para hurtar,
matar y destruir pero te presentamos la esperanza ms gloriosa Cristo vino
para dar vida y vida en abundancia, porque l no quiere la muerte del pecador
sino que este se arrepienta y viva por eso hoy te estamos predicando el
mensaje del reino, el mensaje de salvacin hacindote mencin de que
reflexiones en tu corazn y pienses y entres a valorar tan grande sacrificio que
hizo DIOS en la cruz del calvario por amor a ti y por amor a m a fin de
obtengamos la vida eterna.
Colosenses: 2:15:
Juan: 14:27:
Marcos: 16:15-16:
1 corintios: 1:21:
1 corintios: 2:1-5:
Hechos: 2:37:
Hechos: 16:14:
Mateo: 13:23:
Romanos: 10:17:
Hebreos: 11:6:
Lucas: 8:15:
Salmos: 119:11:
Salmos: 119:9:
Juan: 14:23:
Hechos: 17:11:
2 Samuel: 22:3: cantico de liberacin de David, cuando Jehov los haba librado
de todos sus enemigos y de la mano de Sal. Dios mo, fortaleza ma, en l
confiar; mi escudo, y el fuerte de mi salvacin, mi alto refugio; salvador mo;
de violencia me libraste.
Salmos 18:2: Jehov, roca ma y castillo mo, y mi libertador; Dios mo,
fortaleza ma, en el confiar; mi escudo, y la fuerza de mis salvacin, mi alto
refugio.
expresin quiere decir el que existe por s mismo. El Eterno Presente. Veamos cmo el Seor la
us para revelarse: Cuando la mujer samaritana dijo, que cuando el Mesas viniera nos
declarara todas las cosas, Jess le dijo: "YO SOY, el que habla contigo". 4: 25-26. "YO SOY EL
PAN DE VIDA". 6:35; "YO SOY LA LUZ DEL MUNDO". 8:12: "Antes que Abraham fuese YO SOY.
8:58; YO SOY LA PUERTA". 10: 7-9; "YO SOY EL BUEN PASTOR". 10:14; "YO SOY LA
RESURRECClON Y LA VIDA". 1 1:25."YO SOY LA VID VERDADERA'.'15:1; Cuando les dijo YO
SOY, retrocedieron y cayeron a tierra. 18:6.
5.El lenguaje
El lenguaje de Cristo como el Hijo y su relacin con el Padre, tambin es nico en este evangelio.
"Si me conocireis, tambin a mi Padre conocerais". 8:19. "Yo y el Padre UNO somos". 10:30;
Jess clam y dijo: "El que cree en m, no cree en m, sino en el que me envi; y el que me ve,
ve al que me envi". 12: 44-45. "Nadie viene (no nadie va) al Padre, sino por m". "Si me
conociseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conoceis, y le habis visto".
"Felipe le dijo: Mustranos al Padre y nos basta. Jess le dUo: Tanto tiempo hace que estoy (no
est hablando de otro) con 'vosotros y no me has conocido Felipe? El que me ha visto a m, ha
visto al Padre; Cmo pues, dices t: Mustranos al Padre?. No crees que YO SOY en el padre,
y el Padre en mi? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que e]
Padre que mora en m, l hace las obras. Creme que YO SOY en el padre, y el Padre en m; de
otra manera, creedme por ls mismas obras". 14: 6-11.
Estos cuatro aspectos de Cristo presentados por los evangelistas cuando l anduvo entre los
hombres, estaban tipificados en el Tabernculo del desierto, donde el velo hermossimo estaba
colgado de cuatro columnas. Ex. 26:31-32. Tambin en la revelacin que recibi Ezequiel de la
gloria de Dios, como en lo que San Juan vio en el cielo cuando fue en Espritu; y vio: Cuatro
seres vivientes que tenan, el primero cara de len (Smbolo del reino), el segundo cara de buey
o becerro (Animal de servicio), cara de hombre y cara de guila. Estas cuatro caras tambin nos
figuran las caractersticas de Cristo en el evangelio y de ah que sean cuatro y no tres o
cinco.Ex.1:10: Apc. 4:7.
Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de
todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la
imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,
habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la
diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ngeles, por cuanto hered ms
excelente nombre de ellos". Heb. 1: 1-4.
El otro ejemplo est en Isaias 43:7. Todos los llamados de mi nombre para gloria ma los he
creado, los form y los hice".
Queda esclarecido que en la creacin de los cielos y la tierra, vino una etapa posterior que fue la
formacin y la ordenacin de todo lo creado. As mismo sucedi Oh Jacob, creado como
pecador y posteriormente fue hecho prncipe de Dios, y esto es aplicable a todos los llamados de
su nombre, ya que para gloria suya, fueron creados, y estn siendo hechos conforme a la
voluntad y a la imagen del creador.
La meta del cristiano es ser semejante a Cristo, cuando l venga. Fil. 3: 20-21; 1 Juan 3:2.
Cristo es la imagen del Dios invisible. Cuando un cristiano se va formando, la imagen de Dios,
que es Cristo, se va plasmando en l. "Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto,
hasta que Cristo sea formado en vosotros. Gl. 4:19.
La meta del cristiano es ser semejante a Cristo, cuando l venga. Fil. 3: 20-21; 1 Juan 3:2.
Cristo es la imagen del Dios invisible. Cuando un cristiano se va formando, la imagen de Dios,
que es Cristo, se va plasmando en l. "Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto,
hasta que Cristo sea formado en vosotros. Gl. 4:19.
que se sent en lugares celestiales;
SOBRE TODO PRINCIPADO, Y AUTORIDAD Y PODER Y PODERO Y SOBRE TODO NOMBRE QUE SE
NOMBRA. NO SOLO EN ESTE SIGLO, SINO TAMBIEN EN EL VENIDERO; Y SOMETIO TODAS LAS
COSAS BAJO SUS PIES Y LO DIO POR CABEZA SOBRE TODAS LAS COSAS DE LA IGLESIA". Ef. 1:
20-22.
"En estos postreros das nos ha hablado por el hijo, a quien constituy heredero de todo, y por
quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de
su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Heb. 1: 2-3.
Que guardes el mandamiento sin mcula ni represin, hasta la aparicin de Nuestro Seor
Jesucristo la cual (aparicin) a su tiempo mostrar el Bienaventurado y slo Soberano Rey de
reyes y Seor de Seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en la luz inaccesible; a
quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amn. 1 Tim. 6: 14-16. "Aguardando la Esperanza Bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". Tito 2:13. "Jesucristo es el
mism ayer, y hoy, y por los siglos. Heb. 13:8. (Esta es la confesin de fe). "Simn Pedro, siervo
y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra". 2 Pedro 1:1. "Antes bien creced en la
gracia y el conocimiento de Nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea la gloria ahora y hasta
el da de la eternidad. Amn". 2 Pedro 3:18. "Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero
est bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento
para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el
verdadero Dios y la vida eterna". 1 Juan 5:20. "Al nico sabio Dios nuestro Salvador sea gloria y
majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos, amn". Judas 1:25. "Yo soy el Alfa y
la Omega, principio y fin, dice el Seor. El que es y era y el que ha de venir, el Todopoderoso".
Apc. 1:8. Fjese que aunque en los evangelios nos dice que el hijo del hombre vendr en su
gloria, las epstolas nos dicen que es el Todopoderoso. El Seor de seores y Rey de reyes. El
solo Soberano, El que habita en la luz inaccesible, porque cada escritor est presentando a
Cristo en circunstancias diferentes como lo hemos visto antes.
LA REVELACION DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
CRISTO, REVELACION DE DIOS
Habiendo visto las distintas manifestaciones a lo largo del Antiguo Testamento, nos damos
cuenta que como dice Hebreos 1:1: Dios habl, se revel, se mostr muchas veces y de muchas
maneras. Ahora pasamos a la segunda parte o divisin que nos da la escritura: "En estos
postreros das nos ha hablado por el hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien
asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su
sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Heb. 1: 2-3.
En aquel tiempo, respondiendo Jess dijo: Te alabo. Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque
escondiste estas cosas a los sabios y entendidos, y las revelaste a los nios. S padre, porque as
te agrado". "Todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce al hjo, sino el
Padre, ni al padre conoce alguno, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar". Mt.
11:25-27.
Esta declaracin nos demuestra que Cristo sin perder su Deidad, tom forma humana y en la
condicin de hombre se humill a la muerte y muerte de cruz. Y como hemos dicho antes, esa
humanidad fue exaltada a la gloria de Dios Padre, en otras palabras Jesucristo est sentado en la
silla del universo, sobre todo, teniendo todo debajo de sus pies. Veamos tambin el salmo 47
que nos invita a aclamar a Dios con voz de jbilo. "Porque Jehov EL ALTSIMO ES TEMIBLE: REY
GRANDE SOBRE TODA LA TIERRA, versos 1 y 2, y el verso 5 nos dice: Subi Dios con jbilo.
Jehov con sonido de trompeta. Pregunt: "Para dnde subi Dios si El es el Altsimo?". Esto
tiene una sola respuesta, El subi porque descendi y esa es la descripcin que nos hace Pablo
en Filipenses 2 y Efesios 4: 9-10: El salmo 24 que nos habla del Rey de gloria entrando por las
puertas eternas, es un canto de alabanza entonado dentro de las puertas del templo cuando
estaba el arca que era el smbolo de la presencia de Dios de Israel, el Rey de gloria.
. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin
viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al
Padre en Espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
DIOS ES Espritu; y los que le adoran, en Espritu y en verdad es necesario que le adoren". Juan
4: 20-24.
Que guardes el mandamiento sin mcula ni represin, hasta la aparicin de Nuestro Seor
Jesucristo la cual (aparicin) a su tiempo mostrar el Bienaventurado y slo Soberano Rey de
reyes y Seor de Seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en la luz inaccesible; a
quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amn. 1 Tim. 6: 14-16. "Aguardando la Esperanza Bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". Tito 2:13. "Jesucristo es el
mism ayer, y hoy, y por los siglos. Heb. 13:8. (Esta es la confesin de fe). "Simn Pedro, siervo
y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra". 2 Pedro 1:1. "Antes bien creced en la
gracia y el conocimiento de Nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea la gloria ahora y hasta
el da de la eternidad. Amn". 2 Pedro 3:18. "Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero
est bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento
para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el
verdadero Dios y la vida eterna". 1 Juan 5:20. "Al nico sabio Dios nuestro Salvador sea gloria y
majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos, amn". Judas 1:25. "Yo soy el Alfa y
la Omega, principio y fin, dice el Seor. El que es y era y el que ha de venir, el Todopoderoso".
Apc. 1:8. Fjese que aunque en los evangelios nos dice que el hijo del hombre vendr en su
gloria, las epstolas nos dicen que es el Todopoderoso. El Seor de seores y Rey de reyes. El
solo Soberano, El que habita en la luz inaccesible, porque cada escritor est presentando a
Cristo en circunstancias diferentes como lo hemos visto antes.
En aquel tiempo, respondiendo Jess dijo: Te alabo. Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque
escondiste estas cosas a los sabios y entendidos, y las revelaste a los nios. S padre, porque as
te agrado". "Todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce al hjo, sino el
Padre, ni al padre conoce alguno, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar". Mt.
11:25-27.
En este principio el Verbo ya era "Y todas las cosas por l fuero hechas, y sin l nada de lo que
ha sido hecho, fue hecho' Juan 1:1-3. San Pablo tambin nos dice, hablando hijo; que l es
antes que todas las cosas. "Y todas 1 cosas en l subsisten". Col. 1:17. Lo mismo el escritor de
los Hechos nos dice: "Porque convena a aquel por
cuya causa son todas las cosas, y por quien todas cosas las subsisten, que habiendo de llevar
muchos hijo a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvacin de ellos". Heb.
2:10.
. - Los YO SOY
Esta expresin usada por el Seor Jess y registrada slo por San Juan, es la misma que
emple, cuando se manifest en la zarza a Moiss, y ste le dijo: "He aqu que llego Yo a los
hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me
preguntan cul es su nombre, Qu les responder?. Respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE
SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel YO SOY me envi a vosotros". Ex. 3:13-14. Esta
expresin quiere decir el que existe por s mismo. El Eterno Presente. Veamos cmo el Seor la
us para revelarse: Cuando la mujer samaritana dijo, que cuando el Mesas viniera nos
declarara todas las cosas, Jess le dijo: "YO SOY, el que habla contigo". 4: 25-26. "YO SOY EL
PAN DE VIDA". 6:35; "YO SOY LA LUZ DEL MUNDO". 8:12: "Antes que Abraham fuese YO SOY.
8:58; YO SOY LA PUERTA". 10: 7-9; "YO SOY EL BUEN PASTOR". 10:14; "YO SOY LA
RESURRECClON Y LA VIDA". 1 1:25."YO SOY LA VID VERDADERA'.'15:1; Cuando les dijo YO
SOY, retrocedieron y cayeron a tierra. 18:6.
. - Los YO SOY
Esta expresin usada por el Seor Jess y registrada slo por San Juan, es la misma que
emple, cuando se manifest en la zarza a Moiss, y ste le dijo: "He aqu que llego Yo a los
hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me
preguntan cul es su nombre, Qu les responder?. Respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE
SOY. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel YO SOY me envi a vosotros". Ex. 3:13-14. Esta
expresin quiere decir el que existe por s mismo. El Eterno Presente. Veamos cmo el Seor la
us para revelarse: Cuando la mujer samaritana dijo, que cuando el Mesas viniera nos
declarara todas las cosas, Jess le dijo: "YO SOY, el que habla contigo". 4: 25-26. "YO SOY EL
PAN DE VIDA". 6:35; "YO SOY LA LUZ DEL MUNDO". 8:12: "Antes que Abraham fuese YO SOY.
8:58; YO SOY LA PUERTA". 10: 7-9; "YO SOY EL BUEN PASTOR". 10:14; "YO SOY LA
RESURRECClON Y LA VIDA". 1 1:25."YO SOY LA VID VERDADERA'.'15:1; Cuando les dijo YO
SOY, retrocedieron y cayeron a tierra. 18:6.
Que guardes el mandamiento sin mcula ni represin, hasta la aparicin de Nuestro Seor
Jesucristo la cual (aparicin) a su tiempo mostrar el Bienaventurado y slo Soberano Rey de
reyes y Seor de Seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en la luz inaccesible; a
quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amn. 1 Tim. 6: 14-16. "Aguardando la Esperanza Bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". Tito 2:13. "Jesucristo es el
mism ayer, y hoy, y por los siglos. Heb. 13:8. (Esta es la confesin de fe). "Simn Pedro, siervo
y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra". 2 Pedro 1:1. "Antes bien creced en la
gracia y el conocimiento de Nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea la gloria ahora y hasta
el da de la eternidad. Amn". 2 Pedro 3:18. "Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero
est bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento
para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el
verdadero Dios y la vida eterna". 1 Juan 5:20. "Al nico sabio Dios nuestro Salvador sea gloria y
majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos, amn". Judas 1:25. "Yo soy el Alfa y
la Omega, principio y fin, dice el Seor. El que es y era y el que ha de venir, el Todopoderoso".
Apc. 1:8. Fjese que aunque en los evangelios nos dice que el hijo del hombre vendr en su
gloria, las epstolas nos dicen que es el Todopoderoso. El Seor de seores y Rey de reyes. El
solo Soberano, El que habita en la luz inaccesible, porque cada escritor est presentando a
Cristo en circunstancias diferentes como lo hemos visto antes.
que junto a la corriente echara sus races y no ver cuando viene el calor,
sino que su hoja estar verde y en el ao de la sequia no se fatigara, ni
dejara de dar su fruto.
La regeneracin es un acto divino mediante el cual el hombre
experimenta el poder transformador de Dios en su vida que surte como
efecto un trasplante interior en su ser que afecta positivamente toda su
mente y su voluntad, pues ha pasado a una nueva vida, y siente una
plena libertad porque Cristo ha entrado a ser esa base solida en l y
ahora tiene la capacidad de imitar al maestro pues hay una nueva
concepcin en su manera de pensar de sentir y de actuar y
voluntariamente decide renunciar al pecado manifestndose en su vida el
arrepentimiento y la conversin con el anhelo profundo de crecer en DIOS
, de conocerle mas y mas a l y de ser lleno del poder de su espritu
santo. Cristo es esa fuente de vida es ese manantial del cual brota
esperanza, fe poder, uncin, amor, y produce en el hombre un
arrepentimiento genuino, brindndole salvacin y vida eterna. Un cambio
de actitud, de propsito y una manera diferente de pensar. Ahora su
condicin no es un estado pecaminoso, ahora existe una plena conviccin
de justicia a traves del espritu santo que es el que convence al hombre
de pecado, porque ahora les ha dado un corazn nuevo y ha puesto un
espritu nuevo dentro del, pues le ha quitado el corazn de piedra y le ha
dado un corazn de carne, un corazn sensible a su voz, un corazn
agradecido y entendido pues ahora han sido abiertos los ojos de su
entendimiento y a decidido apartarse para Dios con tal de agradarle y
serle fiel en agradecimiento por esa obra magna que solo l pudo hacer
en su vida. Cristo nos hizo renacer para una esperanza gloriosa, una
esperanza viva y nos ha lavado, nos ha limpiado nos ha purificado y nos
ha santificado atravessssssssssssssss.efesios5:26.
Sepultados con l en el bautismo, en el cual tambin fuimos con el
resucitados, por medio de la.
La naturaleza humana genera una naturaleza humana mas la naturaleza
divina genera en el hombre una naturaleza espiritual por medio del
espritu santo, porque como dijo pablo ya no vivo yo, ms Cristo vive en
mi.galatas2:20. La regeneracin implica la unin espiritual del hombre
con Dios, por medio del espritu santo a tal punto que el refleja la vida de
Jesucristo. De esta unin resulta un nuevo tipo de vida donde el hombre
esta vestido del nuevo ser creado segn Dios en la justicia y santidad de
la verdad.fefesios:4:24. El hombre ahora es partna y puede amar a Dios
en verdad y puede hacer la voluntad del seor. En Cristo hay un nuevo
amanecer, el viejo hombre que estaba viciado a los deleites y placeres de
este mundo ha quedado atrs, de modo que si alguno esta en Cristo
nuevo creatura es las cosas viejas pasaron, he aqu todas son hechas
nuevas. 2. corintios5:17.el viejo hombre deja de ser un ser egocntrico
ahora es un hombre cristocentrico, pues permite que Cristo sea el centro
Hechos: 4:11-12:
Tito: 2:13:
Juan: 3:18:
Juan: 8:34:
Salmos: 14:1:
Eclesiasts: 7:20:
Isaas: 53:6:
Isaias: 1:6:
Romanos: 3:23:
Isaas: 64:6:
Glatas: 5:19-21:
Juan: 5:18:
Tito: 2:11:
Convertos pues y viviris
La salvacin es un regalo de DIOS para el hombre pecador; la dadiva de
DIOS es vida eterna en Cristo Jess.
Romanos: 6:23:
Hebreos: 5:9: autor de eterna salvacin para todos los que le obedecen.
Efesios: 2:8-9:
Filipenses: 1:6:
Apocalipsis: 22:11:
1 tesalonicenses: 4:13:
2 corintios: 3:18:
Hebreos: 10:10:
1 tesalonicenses: 1:10:
Romanos: 8:17:
1 corintios: 15:51-52:
Romanos: 6:23: porque la paga del pecado es muerte mas la dadiva de
DIOS es vida eterna en Cristo Jess.
Hebreos: 5:9:
El evangelio es comprender la magna obra hecha por Jess en la cruz del
calvario, comprender la obra magna que el realizo al llevar todos
nuestros pecados en la cruz del calvario, por eso el evangelio es poder de
DIOS para salvacin a todo aquel que cree, y que le acepta como nico y
suficiente salvador, al comprender y valorar el precio tan grande que
fuimos comprados a precio de sangre preciosa, el justo por los injustos a
l no le importo cargar con el pecado de todos nosotros sino que hizo
pecado aunque nunca hubo pecado en l a fin de darnos vida y vida en
abundancia porque sin remisin de sangre no hay remisin de pecados
crees t que necesitas salvacin mira mi amigo el que practica el pecado
exclavo es del pecado y el diablo vino para hurtar, matar y destruir pero
te presentamos la esperanza ms gloriosa Cristo vino para dar vida y
vida en abundancia, porque l no quiere la muerte del pecador sino que
este se arrepienta y viva por eso hoy te estamos predicando el mensaje
de asirnos de esta
bienaventuranza gloriosa y
apreciemos la salvacin de
nuestra alma, porque el dia
ni la hora nadie lo sabe,
pero hay una esperanza
gloriosa para todo aquel que
se limpia en la sangre del
cordero y que reconoce sus
faltas y se humilla y se
arrepiente y procura seguir
al blanco porque un poquito
y el que ha de venir vendr y
no tardara, quieres tu
pedirle perdn a Dios
quieres tu heredar la vida
eterna, porque el viene por
un pueblo santo, celoso de
buenas obras, porque sin
santidad nadie vera al seor
y el seor hoy nos ha
hablado para que nos
limpiemos y nos
purifiquemos a travs de sus
palabra y estemos
preparados para el
Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios sea la luz; y fue la luz. La
creacin era una materia deforme, confusa y vaca, pero Dios comenz a moverse y hablar y las
cosas fueron tomando forma y lugar. Lo mismo sucede con el hombre; est deformado por el
pecado, vaco y entenebrecido, pero cuando Dios se cruza en su camino y le habla a travs de la
instrumentalidad del (misterio) ministerio, luz resplandece en su vida, y comienza a formarse y a
tomar lugar, el lugar para el cual Dios los cre
"Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en
nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de
Jesucristo". 2 Cor. 4:6.
TODO CUANTO EXISTE DEBE SU EXISTENCIA y subsistencia a la palabra de Dios, pues "El dijo, y
fue hecho; El mand y existi. Sal. 33:9. "El Espritu de Dios me hizo y el soplo del omnipotente
me dio la vida". Job. 33:4. "Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que
t formaste, digo: Qu es el hombre para que tengas de l memoria, y el hijo del hombre para
que lo visites? Le has hecho poco menor que los ngeles y lo coronaste de gloria y de honra. Le
hiciste seorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y
bueyes, todo ello, y asimismo las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar;
todo cuanto pasa por los senderos del mar". Sal 8:3-8.
Este salmo, as como lo dicho en Gnesis 1: 27-29 revela que el hombre que Dios cre en el
principio, fue puesto como prncipe de Dios sobre la creacin para que seorease sobre todos los
animales y sojuzgase la tierra. Aunque fue hecho poco menor que los ngeles, fue coronado de
honra y de gloria al ser puesto para seorear. "El hombre cay de esa alta posicin y su imagen
sufri la degeneracin producida por el pecado, degeneracin que fue avanzada al paso de los
siglos, por los efectos del pecado y la separacin de Dios".
De esta situacin de ruina espiritual y moral, es que el Seor vino a salvarnos. Es de notar lo
que el Seor dijo:
Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido (No lo que se iba a
perder). Sino lo que se haba perdido.
Este estado de perdicin total del primer hombre y su descendencia, es lo que trae la
manifestacin de la gracia de Dios para salvacin a todos los hombres. "Pero cuando se
manifest la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, NOS SALVO, no
por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento
de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, el cual derram abundantemente en
nosotros por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, vinisemos a ser
herederos conforme a la esperanza de la vida Eterna". Tito3: 4-7.
La salvacin es el acto en que el Espritu Santo usando al predicador, produce un lavamiento en
el alma y el Espritu del individuo, regenerndolo (dndole nuevo ser a lo que fue degenerado) y
renovndolo; es decir, hacindolo nueva criatura. "El que est en Cristo, nueva criatura es". 2
Cor. 5:17. Porque en Cristo Jess ni la circuncisin vale nada, ni la incircuncisin, sino una nueva
creacin Gl. 6:15. "Vestios del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y en la santidad
de la verdad". Ef. 4:24. "Y revestios del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre, se
va renovando hasta el conocimiento pleno. Col. 3:10.
Por lo expuesto antes queda plenamente demostrado, que el cristiano es un nuevo hombre,
producto de una nueva creacin de Dios a travs del Espritu Santo, usando la palabra y el
magisterio de la iglesia, para lograr la perfeccin del hombre en Cristo. Este nuevo hombre est
siendo hecho a la imagen y semejanza de Dios, y la consumacin de esta obra es ver un hombre
semejante a Cristo. Col. 1:28-29.
As que, hermanos, compaeros del ministerio, seamos vasos tiles para que el Seor siga
usndonos, en este gran trabajo de HACER al hombre a la imagen y semejanza de Dios. El nos
ha dado el honor de compartir con l esta gloria de perfeccionar la iglesia para el da de Cristo.
Ahora bien, algunos dicen que Dios hablaba con los ngeles, pero esto no concuerda con el
ministerio de los ngeles, y sera apartarnos del contexto. Es regla elemental en la interpretacin
bblica, entender un texto a la luz del contexto (lo que se dice antes y despus del texto).
Siendo que el texto nos habla de hacer al hombre, a imagen de Dios, debemos aplicar esta
funcin a los que Dios ha designado para tal fin. Los ngeles son ministros de Dios para ejecutar
los juicios de Dios. "Bendecid a Jehov vosotros sus ngeles, poderosos en fortaleza (Poder) que
ejecutis su palabra obedeciendo a la voz de su Precepto". Sal. 103:20, por lo tanto en los
plurales de Gnesis 3: 22. "He aqu el hombre es como uno de nosotros"; y 11:7 "Ahora pues
descendamos, y confundamos sus lenguas para que ninguno entienda el habla de su
compaero". Dios s hablaba con los ngeles, ya que adems son ministros para ejecutar los
juicios de Dios. El contexto lo muestra. En el caso del paraso fue el juicio de Dios al destituir al
hombre por su pecado. All estaban los querubines. "Ech pues fuera al hombre, y puso al
oriente del huerto de Edn querubines, y una espada encendida que se revolva por todos lados,
para guardar el camino del rbol de la vida". Gen. 3:24. La confusin de lenguas fue otro juicio
de Dios. Tambin puede verse esto en la destruccin de Sodoma y Gomorra: dos ngeles
acompaaban a Jehov. Gen. 18:16-22 y 19:1. Adems, en los juicios que Dios trajo sobre
Egipto, "'todos los dems juicios a lo largo del Antiguo Testamento, los ngeles fueron los
ejecutores de estos juicios. El Seor al explicar la parbola de la cizaa dijo: Enviar el Hijo del
hombre sus ngeles y recogern de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que
hacen iniquidad, y los echarn en el horno de fuego". Mat. 13:41.
us para revelarse: Cuando la mujer samaritana dijo, que cuando el Mesas viniera nos
declarara todas las cosas, Jess le dijo: "YO SOY, el que habla contigo". 4: 25-26. "YO SOY EL
PAN DE VIDA". 6:35; "YO SOY LA LUZ DEL MUNDO". 8:12: "Antes que Abraham fuese YO SOY.
8:58; YO SOY LA PUERTA". 10: 7-9; "YO SOY EL BUEN PASTOR". 10:14; "YO SOY LA
RESURRECClON Y LA VIDA". 1 1:25."YO SOY LA VID VERDADERA'.'15:1; Cuando les dijo YO
SOY, retrocedieron y cayeron a tierra. 18:6.
5.El lenguaje
El lenguaje de Cristo como el Hijo y su relacin con el Padre, tambin es nico en este evangelio.
"Si me conocireis, tambin a mi Padre conocerais". 8:19. "Yo y el Padre UNO somos". 10:30;
Jess clam y dijo: "El que cree en m, no cree en m, sino en el que me envi; y el que me ve,
ve al que me envi". 12: 44-45. "Nadie viene (no nadie va) al Padre, sino por m". "Si me
conociseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora le conoceis, y le habis visto".
"Felipe le dijo: Mustranos al Padre y nos basta. Jess le dUo: Tanto tiempo hace que estoy (no
est hablando de otro) con 'vosotros y no me has conocido Felipe? El que me ha visto a m, ha
visto al Padre; Cmo pues, dices t: Mustranos al Padre?. No crees que YO SOY en el padre,
y el Padre en mi? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que e]
Padre que mora en m, l hace las obras. Creme que YO SOY en el padre, y el Padre en m; de
otra manera, creedme por ls mismas obras". 14: 6-11.
Estos cuatro aspectos de Cristo presentados por los evangelistas cuando l anduvo entre los
hombres, estaban tipificados en el Tabernculo del desierto, donde el velo hermossimo estaba
colgado de cuatro columnas. Ex. 26:31-32. Tambin en la revelacin que recibi Ezequiel de la
gloria de Dios, como en lo que San Juan vio en el cielo cuando fue en Espritu; y vio: Cuatro
seres vivientes que tenan, el primero cara de len (Smbolo del reino), el segundo cara de buey
o becerro (Animal de servicio), cara de hombre y cara de guila. Estas cuatro caras tambin nos
figuran las caractersticas de Cristo en el evangelio y de ah que sean cuatro y no tres o
cinco.Ex.1:10: Apc. 4:7.
Dios habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de
todo, y por quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la
imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,
habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la
diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ngeles, por cuanto hered ms
excelente nombre de ellos". Heb. 1: 1-4.
El otro ejemplo est en Isaias 43:7. Todos los llamados de mi nombre para gloria ma los he
creado, los form y los hice".
Queda esclarecido que en la creacin de los cielos y la tierra, vino una etapa posterior que fue la
formacin y la ordenacin de todo lo creado. As mismo sucedi Oh Jacob, creado como
pecador y posteriormente fue hecho prncipe de Dios, y esto es aplicable a todos los llamados de
su nombre, ya que para gloria suya, fueron creados, y estn siendo hechos conforme a la
voluntad y a la imagen del creador.
La meta del cristiano es ser semejante a Cristo, cuando l venga. Fil. 3: 20-21; 1 Juan 3:2.
Cristo es la imagen del Dios invisible. Cuando un cristiano se va formando, la imagen de Dios,
que es Cristo, se va plasmando en l. "Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto,
hasta que Cristo sea formado en vosotros. Gl. 4:19.
La meta del cristiano es ser semejante a Cristo, cuando l venga. Fil. 3: 20-21; 1 Juan 3:2.
Cristo es la imagen del Dios invisible. Cuando un cristiano se va formando, la imagen de Dios,
que es Cristo, se va plasmando en l. "Hijitos mos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto,
hasta que Cristo sea formado en vosotros. Gl. 4:19.
que se sent en lugares celestiales;
SOBRE TODO PRINCIPADO, Y AUTORIDAD Y PODER Y PODERO Y SOBRE TODO NOMBRE QUE SE
NOMBRA. NO SOLO EN ESTE SIGLO, SINO TAMBIEN EN EL VENIDERO; Y SOMETIO TODAS LAS
COSAS BAJO SUS PIES Y LO DIO POR CABEZA SOBRE TODAS LAS COSAS DE LA IGLESIA". Ef. 1:
20-22.
"En estos postreros das nos ha hablado por el hijo, a quien constituy heredero de todo, y por
quien asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de
su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Heb. 1: 2-3.
Que guardes el mandamiento sin mcula ni represin, hasta la aparicin de Nuestro Seor
Jesucristo la cual (aparicin) a su tiempo mostrar el Bienaventurado y slo Soberano Rey de
reyes y Seor de Seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en la luz inaccesible; a
quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amn. 1 Tim. 6: 14-16. "Aguardando la Esperanza Bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". Tito 2:13. "Jesucristo es el
mism ayer, y hoy, y por los siglos. Heb. 13:8. (Esta es la confesin de fe). "Simn Pedro, siervo
y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra". 2 Pedro 1:1. "Antes bien creced en la
gracia y el conocimiento de Nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea la gloria ahora y hasta
el da de la eternidad. Amn". 2 Pedro 3:18. "Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero
est bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento
para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el
verdadero Dios y la vida eterna". 1 Juan 5:20. "Al nico sabio Dios nuestro Salvador sea gloria y
majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos, amn". Judas 1:25. "Yo soy el Alfa y
la Omega, principio y fin, dice el Seor. El que es y era y el que ha de venir, el Todopoderoso".
Apc. 1:8. Fjese que aunque en los evangelios nos dice que el hijo del hombre vendr en su
gloria, las epstolas nos dicen que es el Todopoderoso. El Seor de seores y Rey de reyes. El
solo Soberano, El que habita en la luz inaccesible, porque cada escritor est presentando a
Cristo en circunstancias diferentes como lo hemos visto antes.
LA REVELACION DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO
CRISTO, REVELACION DE DIOS
Habiendo visto las distintas manifestaciones a lo largo del Antiguo Testamento, nos damos
cuenta que como dice Hebreos 1:1: Dios habl, se revel, se mostr muchas veces y de muchas
maneras. Ahora pasamos a la segunda parte o divisin que nos da la escritura: "En estos
postreros das nos ha hablado por el hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien
asimismo hizo el universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su
sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Heb. 1: 2-3.
En aquel tiempo, respondiendo Jess dijo: Te alabo. Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque
escondiste estas cosas a los sabios y entendidos, y las revelaste a los nios. S padre, porque as
te agrado". "Todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce al hjo, sino el
Padre, ni al padre conoce alguno, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar". Mt.
11:25-27.
Esta declaracin nos demuestra que Cristo sin perder su Deidad, tom forma humana y en la
condicin de hombre se humill a la muerte y muerte de cruz. Y como hemos dicho antes, esa
humanidad fue exaltada a la gloria de Dios Padre, en otras palabras Jesucristo est sentado en la
silla del universo, sobre todo, teniendo todo debajo de sus pies. Veamos tambin el salmo 47
que nos invita a aclamar a Dios con voz de jbilo. "Porque Jehov EL ALTSIMO ES TEMIBLE: REY
GRANDE SOBRE TODA LA TIERRA, versos 1 y 2, y el verso 5 nos dice: Subi Dios con jbilo.
Jehov con sonido de trompeta. Pregunt: "Para dnde subi Dios si El es el Altsimo?". Esto
tiene una sola respuesta, El subi porque descendi y esa es la descripcin que nos hace Pablo
en Filipenses 2 y Efesios 4: 9-10: El salmo 24 que nos habla del Rey de gloria entrando por las
puertas eternas, es un canto de alabanza entonado dentro de las puertas del templo cuando
estaba el arca que era el smbolo de la presencia de Dios de Israel, el Rey de gloria.
. Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin
viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al
Padre en Espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
DIOS ES Espritu; y los que le adoran, en Espritu y en verdad es necesario que le adoren". Juan
4: 20-24.
Que guardes el mandamiento sin mcula ni represin, hasta la aparicin de Nuestro Seor
Jesucristo la cual (aparicin) a su tiempo mostrar el Bienaventurado y slo Soberano Rey de
reyes y Seor de Seores, el nico que tiene inmortalidad, que habita en la luz inaccesible; a
quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amn. 1 Tim. 6: 14-16. "Aguardando la Esperanza Bienaventurada y la
manifestacin gloriosa de Nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo". Tito 2:13. "Jesucristo es el
mism ayer, y hoy, y por los siglos. Heb. 13:8. (Esta es la confesin de fe). "Simn Pedro, siervo
y apstol de Jesucristo, a los que habis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra". 2 Pedro 1:1. "Antes bien creced en la
gracia y el conocimiento de Nuestro Seor y Salvador Jesucristo. A l sea la gloria ahora y hasta
el da de la eternidad. Amn". 2 Pedro 3:18. "Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero
est bajo el maligno. Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento
verdadero Dios y la vida eterna". 1 Juan 5:20. "Al nico sabio Dios nuestro Salvador sea gloria y
majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos, amn". Judas 1:25. "Yo soy el Alfa y
la Omega, principio y fin, dice el Seor. El que es y era y el que ha de venir, el Todopoderoso".
Apc. 1:8. Fjese que aunque en los evangelios nos dice que el hijo del hombre vendr en su
gloria, las epstolas nos dicen que es el Todopoderoso. El Seor de seores y Rey de reyes. El
solo Soberano, El que habita en la luz inaccesible, porque cada escritor est presentando a
Cristo en circunstancias diferentes como lo hemos visto antes.
Mi amigo en esta noche le invito para que usted est atento a la palabra de
Dios. Es que a travs de ella usted puede ser renacido de una simiente
corruptible a una simiente incorruptible. Porque ella es fuente de poder, es
fuente de paz es fuente de esperanza y es fuente de vida eterna, por eso en
esta noche encauce muy bien su odo por que a travs de ella usted puede
obtener fe para la salvacin de su alma es que cielo y tierra pasaran pero la
palabra de Dios nunca pasara, porque no quiere la muerte del pecador sino que
este se arrepienta y viva.
vuelve ahora en amistad con Dios, y tendrs paz; y por ello te vendr bien,
vulvete al omnipotente y delitate en todos sus caminos tomando la ley de su
boca y colocando sus palabras en tu corazon
El que era, el que es, el que ha de venir, Jesucristo el Testigo fiel, el
primognito de los muertos, el soberano de los reyes de la tierra, el que nos
amo, nos compro, y nos lavo de e nuestros pecados con su sangre maravillosa.
Y nos hizo reyes y sacerdotes, a El sea la gloria y el imperio por los siglos de
los siglosamen.
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo lo ver, y los que le traspasaron; y
todos los linajes de la tierra harn lamentacin por L , si amen.
Yo soy el alfa y la omega principio y fin, dice el seor, el que es, el que era, el
que ha de venir, El Todopoderoso. Apocalipsis : 1: 5-8
Yo Soy EL Alfa y La O mega, El Primero y El Ultimo. 11
Cuando le vi cai como muerto a sus pies. Y el puso su diestra sobre mi,
dicindome: No temas; yo soy el primero y el ultimo. Y el que vivo y estuve
muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos, amen. Y tengo las
llaves de la muerte y del Hades. 17-18
El que tiene odo, oiga lo que el espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le
dar acomer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de DIOS.
2:7.
El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivio. 2: 8
Las hojas tipifican sanidad, estando lleno el creyente del poder , la uncin y el
conocimiento de lo alto ahora lleva sanidad a las naciones cuando predica este
potente mensaje de salvacin que un da trajo sanidad a su alma, trajo paz, trajo
libertad y vida en abundancia, estas hojas son ese conocimiento y ese poder de
DIOS que este creyente ha obtenido a travs de la oracin y una intima comunin
con DIOS, hablando a las almas perdida con poder y autoridad en el nombre de
Jess, llevando libertad a los cautivos, vendando el corazn de aquella personas
quebrantada, consolando a los enlutados y proclamando el evangelio a los
abatidos. Observamos tambin que el rbol tiene unos frutos que tipifican las
obras del espritu santo en el creyente reflejando el carcter de Cristo a travs de
la uncin de esa rica savia que lo ha capacitado para llevar frutos de amor, de
gozo, de paz, de paciencia, de benignidad, de bondad de mansedumbre y de
templanza por lo Cual este rbol tipifica a ese cristiano que est bien fundamento
en Cristo y ha conocido y experimentado el poder de DIOS en su vida llevando
fruto y fruto en abundancia porque est bien firme teniendo en cuenta que el
objetivo primordial de la vida cristiana es alcanzar el triunfo ms grande y es de
poder vivir eternamente con nuestro salvador.
Notamos tambin que este rbol tiene unas ramas, unas hojas y unos frutos, estas
ramas tipifican la madurez que el creyente va obteniendo por medio del
conocimiento de la palabra de DIOS, tipifica cada parte de nuestro ser porque l
ha comprendido que el objetivo con el cual fue llamado a este glorioso evangelio
es el de perseverar y alcanzar la vida eterna, y a travs de la madures que ha
obtenido el sabe, que sin santidad nadie vera al seor! Por lo cual cada rama
est representando la integridad de cada uno de los miembros de nuestro ser y es
por eso que este creyente se propone a levantar unas manos limpias sin ira ni
contienda, a llevar sus pies por sendas de bien, a abrir su boca para la buena y
necesaria edificacin de los dems, a ungir sus ojos con colirio y a pensar con la
mente de Cristo porque en 1de tesalonicenses: 5:23 dice: y el mismo de paz os
santifique por completo, y todo vuestro ser sea guardado irreprensible para la
venida de nuestros seor Jesucristo. Presentando todo nuestro ser en sacrificio
vivo y agradable a Dios.
ES MUY IMPORTANTE TENER EN CUENTA QUE LA VIDA CRISTIANA DEBE SER LA
MISMA EN SU ESENCIA; TAL Y COMO NOS LA PRESENTARON LOS APOSTOLES Y
CRISTO JESUS. EN HEBREOS 12:14 DICE: SEGUID LA PAZ CON TODOS, Y LA
SANTIDAD SIN LA CUAL NADIE VERA AL SEOR. DE AH PARTIMOS CON UN
PUNTO PRIMORDIAL: CUL?: LA SANTIDAD;
2 Corintios 5:17-20 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. 18 Y todo esto
proviene de Dios, quien nos reconcili consigo mismo por Cristo, y nos dio el
ministerio de la reconciliacin; 19 que Dios estaba en Cristo reconciliando
consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y
nos encarg a nosotros la palabra de la reconciliacin. 20 As que, somos
embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de
nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 21 Al que
no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos
hechos justicia de Dios en l.
ESIMPORTANTE TENER EN CUENTA QUE LA VIDA CRISTIANA DEBE SER LA
MISMA EN SU ESENCIA, TAL Y COMO NOS LA PRESENTARON LOS APOSTOLES Y
CRISTO JESUS.
LA META DEL CRISTIANO ES SER SEMEJANTE A CRISTO, CUANDO EL VENGA.
FILIPENSES: 3:20-21: MAS NUESTRA CIUDADANIA ESTA EN LOS CIELOS, DE
DONDE TAMBIEN ESPERAMOS AL SALVADOR, AL SEOR JESUCRISTO; EL CUAL
TRANSFORMARA EL CUERPO DE LA HUMILLACION NUESTRA, PARA QUE SEA
SEMEJANTE AL CUERPO DE LA GLORIA SUYA, POR EL PODER CON EL CUAL
PUEDE TAMBIEN SUJETAR A SI MISMO TODAS LAS COSAS.
HEBREOS: 12:14: SEGUID LA PAZ CON TODOS Y LA SANTIDAD SIN LA CUAL
NADIE VERA AL SEOR.
Dios toda las cosas les ayudan a bien; a veces tenemos que ser probados como
se prueba el oro y ser refinados para que con mayor diligencia nos acojamnos y
hechemos mano de la vida eterna, porque hemos sido escogidos por el rey de
reyes y seor de seores, para que vivamos para el sabiendo que el nos ha
hecho renacer para una esperanza viva, y cual es esa esperanza , sino heredar
la vida eterna es que la vida cristiana no es un ir y venir, es tener bien en claro
quien fue el que nos llamo, a quien es que segu imos y cual es nuestro
objetivo. cual es su propsito en la vida cristiana, Cul fue su inicio, como es
su desarrollo y cual es su final
Qu esta manchando nuestras vestiduras?
Si notamos el seor nos ha venido hablando a travs de su palabra con el fin
de que limpiemos nuestras vestiduras y estemos preparados para el
arrebatamiento de la la iglesia porque un poquito y el que ha de venir vendr y
no tardara.
Presentando vuestros sentidos y vuestros miembros a Dios, es tan importante
este cuerpo que es el templo del espritu santo, el templo del viviente, Dios
nos ha dotado de sabidura e inteligencia y grandes capacidades a travs de
nuestros sentidos y todos los miembros de nuestros cuerpo, pero como los
estamos utilizando, debemos ser renovados en el espritu de nuestra mente,
porque ya no vivo uyo mas cristo vive en mi, al igual que debemos guardar
nuestro corazn porque de el mana la vida y del buen tesoro del corazn saca
el hombre o del mal tesoro del corazn, por eso que bueno que no nos creamos
sabios en nuestra propia opinin si no que reconozcamos que debemos
permitir que nuestro entendimiento sea renopvado dia a dia en la mente de
cristo para que podamos sentir con su corazn, mirar con sus ojos, ver con sus
odos y hablar con su voz, llevando cautivo todo pensamiento a DIOS
permitamos que Dios unga nuestros ojos con colirio, el colirio es para ungir,
para santificar, para ver mas alla que con estos carnales, es para ver como
cristo en sentido espiritual los ojos son: apocalipsis :3:18: por tanto yo te
aconsejo que de mi compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y
vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu
desnudez, y unge tus ojos con colirio, para que vea.
Apocalipsis: 3:11-13: he aqu yo vengo pronto; reten lo que tienes, para que
ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo hare columna en el templo de
mi Dios, y nunca ms saldr de all, y escribir sobre el nombre de la ciudad de
mi DIOS, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo de mi Dios, y mi
nombre nuevo, el que tiene odo oiga lo que el espritu dice a las iglesias.
Apocalipsis:2:17:el que tiene odo oiga lo que el espritu dice a la iglesias. Al
que venciere, dar a comer del mana escondido, y le dar una piedrecita
220
Ro 11:11-24
221
Ro 11:29
Ro 12:1
223
Ro 12:2
265
Efesios 1:1-11
Predestinacin.
Ef 2:8-9
Ef 3:19
Ef 6:12
Filipenses 1:6
270
Fil 1:29
271
Fil 2:5-8
222
266
267
268
269
Fil 2:12
273
Fil 2:13
274
Colosenses
1:15
Col 1:16-17
276
Col 2:8
277
Col 2:9
278
Col 2:11-12
279
Col 2:16
280
Col 3:1-5
275
282
Col 3:12-13
283
Col 3:14
284
Col 4:5-6
285
1
"Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a
Tesalonicenses
santificacin."
4:7
281
1 Ts 4:16
287
1 Ts 5:9
288
1 Ts 5:21
289
2
"Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr
Tesalonicenses sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el
2:3
hombre de pecado, el hijo de perdicin,"
286
290
291
1 Ti 1:16
292
1 Ti 2:4
293
1 Ti 2:5
294
1 Corintios
2:15
295
296
1 Corintios 5
297
1 Timoteo
6:15-16
298
299
2 Ti 2:24
2 Ti 2:25
301
2 Ti 3:16-17
302
Tito 2:13
300
303
Hebreos 1:1-3
304
He 1:6
305
He 1:8
He 2:7
He 6:1-2
He 6:4-6
309
He 6:20
310
He 7:7-10
306
307
308
He 7:27
313
He 8:13
314
He 9:22
315
He 9:27
He 9:28
"as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar
los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez,
sin relacin con el pecado, para salvar a los que le
esperan."
He 10:10
He 10:11
319
He 10:26
320
Hebreos 11
El Hall de la Fe.
321
He 13:8
322
He 13:20
311
312
316
317
318
323
324
Stg 1:5
325
Stg 2:10
326
Stg 2:14
327
Stg 2:19
328
Stg 2:24
Stg 5:16
1 Pedro 1:3
331
1 P 2:8
332
1 P 2:22
333
1 P 2:24
334
1 P 3:15
329
330
2 Pedro 3:9
2 P 3:16
338
1 Juan 1:7
339
1 Jn 1:8
1 Jn 1:9
1 Jn 2:2
1 Jn 2:4
1 Jn 2:19
344
1 Jn 2:22
345
1 Jn 2:27
335
336
337
340
341
342
343
347
1 Jn 4:1-3
348
1 Jn 4:8
1 Jn 4:10
1 Jn 5:13
Judas 3
352
Jud 4
353
Apocalipsis 1:8
354
Ap 1:17
346
349
350
351
Ap 14:3-5
Ap 16:13-16
357
Ap 19:12
358
359
Ap 22:13
355
356
Santiago 3:5
Proverbios 16:27
Santiago 3:6
Santiago 3:7-8
Santiago 3:11
Santiago 3:12
Un mal rebelde
Santiago 3:8
Veneno mortal
Santiago 3:8
Salmo 52:2
Salmo 140:3
Un hoyo profundo
Proverbios 22:14
La Biblia dice que la lengua es poderosa debido al efecto que tiene sobre otros. La lengua tiene el
poder de producir muerte o vida:
La muerte y la vida estn en poder de la lengua... (Proverbios 18:21).
La lengua es poderosa debido al efecto que tiene sobre ti. Puedes ponerte trampa con tus propias
palabras:
Te has enredado con las palabras de tu boca y has quedado atrapado en los dichos de tus labios
(Proverbios 6:2).
La lengua es poderosa porque tus palabras pueden separarte de Dios:
A los que han dicho: Por nuestra lengua prevaleceremos, nuestros labios son nuestros, quin
es seor de nosotros? (Salmos 12:4).
La boca del necio le acarrea quebranto; sus labios son trampas para su propia vida (Proverbios
18:7).
El que guarda su boca y su lengua, su vida guarda de angustias (Proverbios 21:23).
Mediante la lengua, Satans afecta a todo tu cuerpo:
Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua est puesta entre nuestros miembros, y
contamina todo el cuerpo e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el
infierno (Santiago 3:6).
Tu lengua afecta a toda tu vida:
El que guarda su boca guarda su vida, pero el que mucho abre sus labios acaba en desastre
(Proverbios 13:3).
(2 Pedro 2:18).
PALABRAS VANAS:
Habla mentira cada cual con su prjimo... (Salmos 12:2).
PALABRAS ORGULLOSAS:
... con su boca hablan arrogantemente (Salmos 17:10).
PALABRAS DE JACTANCIA:
Hasta cundo pronunciarn, hablarn cosas duras y se vanagloriarn todos los que hacen
maldad? (Salmos 94:4).
PALABRAS QUE TOMAN EL NOMBRE DE DIOS EN VANO:
No tomars el nombre de Jehov, tu Dios, en vano, porque no dar por inocente Jehov al que
tome su nombre en vano (xodo 20:7).
PALABRAS AMARGAS Y DE MALDICIN:
Su boca est llena de maldicin y de amargura (Romanos 3:14).
MENTIRAS:
Se apartaron los impos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira desde que nacieron
(Salmos 58:3).
Enmudezcan los labios mentirosos, que hablan contra el justo cosas duras con soberbia y
menosprecio (Salmos 31:18).
PALABRAS DE CALUMNIA:
Tomabas asiento y hablabas contra tu hermano; contra el hijo de tu madre ponas infamia
(Salmos 50:20).
PALABRAS MALICIOSAS EN CONTRA DE OTROS:
Por esta causa, si yo voy, recordar las obras que hace profiriendo palabras malignas contra
nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos
se lo prohbe y los expulsa de la iglesia (3 Juan 10).
SUSURROS (CHISMES):
El hombre perverso promueve contienda, y el chismoso separa a los mejores amigos (Proverbios
16:28).
CHISME:
El que anda con chismes revela el secreto; el de espritu fiel lo guarda ntegro (Proverbios 11:13).
CALUMNIAS:
El que no calumnia con su lengua ni hace mal a su prjimo ni admite reproche alguno contra su
vecino (Salmos 15:3).
PALABRAS NECIAS:
Las palabras necias provocan divisin:
Nunca respondas al necio de acuerdo con su necedad, para que no seas t tambin como l
(Proverbios 26:4).
PALABRAS CONTENCIOSAS:
Los labios del necio provocan contienda; su boca, a los azotes llama (Proverbios 18:6).
PALABRAS DE DISENSIN:
En lo secreto de tu presencia los esconders de la conspiracin del hombre;
los pondrs en tu Tabernculo a cubierto de lenguas contenciosas (Salmos 31:20).
PALABRAS DE DISCORDIA:
El testigo falso, que dice mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos (Proverbios 6:19).
PALABRAS PERNICIOSAS:
Has amado toda suerte de palabras perversas, engaosa lengua (Salmos 52:4).
PALABRAS PERVERSAS:
Aparta de ti la perversidad de la boca, aleja de ti la iniquidad de los labios (Proverbios 4:24).
Con mucha paciencia se aplaca el prncipe, pues la lengua suave hasta los huesos quebranta
(Proverbios 25:15).
RECONOCE QUE TU LENGUA ES UN ARMA:
Tu lengua es un arma que puedes usar para derrotar al enemigo en lugar de ser derrotado por l:
Ellos lo han vencido [Satans] por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio
de ellos (Apocalipsis 12:11).
Si controlas tu lengua, ello avergonzar a aquellos que falsamente te acusan:
Tened buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean
avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo (1 Pedro 3:16).
TOMA CONTROL SOBRE TU LENGUA:
Con la ayuda de Dios, puedes controlar la lengua. Pero T debes pasar a la accin para controlar
tu propia lengua. Los siguientes versculos indican accin de TU parte:
Porque: El que quiere amar la vida y ver das buenos, REFRENE su lengua de mal y sus labios no
hablen engao (1 Pedro 3:10).
Que a nadie DIFAMEN... (Tito 3:2).
Hermanos, NO MURMURIS los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su
hermano, murmura de la Ley y juzga a la Ley; pero si t juzgas a la Ley, no eres hacedor de la Ley,
sino juez. Uno solo es el dador de la Ley, que puede salvar y condenar; pero t, quin eres para
que juzgues a otro? (Santiago 4:11-12).
SEAN vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis ahora (Hebreos 13:5).
Solamente os ruego que OS COMPORTIS como es digno del evangelio de Cristo (Filipenses
1:27).
En cuanto a la pasada manera de vivir, DESPOJAOS del viejo hombre, que est corrompido por
los deseos engaosos, renovaos en el espritu de vuestra mente, y VESTOS del nuevo hombre,
creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. Por eso, DESECHANDO la mentira,
hablad verdad cada uno con su prjimo... (Efesios 4:22-25).
Pero ahora DEJAD... palabras deshonestas de vuestra boca (Colosenses 3:8).
Ninguna palabra corrompida SALGA de VUESTRA boca, sino la que sea buena para la necesaria
edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes (Efesios 4:29).
QUTENSE toda..., maledicencia... (Efesios 4:31).
Sino, as como aquel que os llam es santo, SED tambin vosotros santos en toda vuestra
manera de vivir.16 porque escrito est: SED santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:15-16).
APARTA de ti la perversidad de la boca, aleja de ti la iniquidad de los labios (Proverbios 4:24).
GUARDA tu lengua del mal y tus labios de hablar engao (Salmos 34:13).
Yo dije: ATENDER a mis caminos para no pecar con mi lengua; guardar mi boca con freno en
tanto que el impo est delante de m (Salmo 39:1).
El que ofrece sacrificios de alabanza me honrar, y AL QUE ORDENE su camino, le mostrar la
salvacin de Dios (Salmo 50:23).
No TOMARS el nombre de Jehov, tu Dios, en vano, porque no dar por inocente Jehov al que
tome su nombre en vano (xodo 20:7).
No DIRS contra tu prjimo falso testimonio (xodo 20:16).
QUE TU CONVERSACIN SIGA EL EJEMPLO DE JESS:
Jess habl palabra de gracia:
Todos daban buen testimonio de l y estaban maravillados de las palabras de gracia que salan de
su boca. Decan: No es este el hijo de Jos? (Lucas 4:22).
l habl palabras de autoridad sobre Dios:
Se admiraban de su doctrina, porque les enseaba como quien tiene autoridad, y no como los
escribas (Marcos 1:22).
No hubo astucia en Sus palabras (hablar pecaminoso):
l no cometi pecado ni se hall engao en su boca. Cuando lo maldecan, no responda con
maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino que encomendaba la causa al que juzga
justamente (1 Pedro 2:22-23).
USA TU LENGUA PARA EL BIEN:
Habla palabras de sabidura y amabilidad:
Abre su boca con sabidura y la ley de la clemencia est en su lengua (Proverbios 31:26).
Mi boca hablar sabidura, y el pensamiento de mi corazn inteligencia (Salmos 49:3).
Habla de Dios:
En la hermosura de la gloria de tu magnificencia y en tus hechos maravillosos meditar (Salmos
145:5).
Mi boca publicar tu justicia y tus hechos de salvacin todo el da... (Salmos 71:15).
Mi lengua hablar tambin de tu justicia todo el da (Salmo 71:24).
Habla de la Palabra de Dios:
Hablar mi lengua tus dichos, porque todos tus mandamientos son justicia (Salmo 119:172).
Con mis labios he contado todos los juicios de tu boca (Salmos 119:13).
Hablar de tus testimonios delante de los reyes y no me avergonzar (Salmo 119:46).
Habla palabras de consuelo tomadas de la Palabra de Dios:
Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras (1 Tesalonicenses 4:18).
Habla del Reino de Dios:
La gloria de tu reino digan y hablen de tu poder (Salmos 145:11).
Permite que tus labios sean llenos de la alabanza a Dios:
La alabanza de Jehov proclamar mi boca. Todos bendigan su santo nombre eternamente y
para siempre! (Salmos 145:21).
Exalten a Dios con sus gargantas y con espadas de dos filos en sus manos (Salmos 149:6).
Las misericordias de Jehov cantar perpetuamente; de generacin en generacin har notoria tu
fidelidad con mi boca (Salmos 89:1).
Yo alabar a Jehov en gran manera con mi boca; en medio de la muchedumbre lo alabar
(Salmos 109:30).
Bueno me es haber sido humillado, para que aprenda tus estatutos (Salmos 119:71).
Porque mejor es tu misericordia que la vida, mis labios te alabarn (Salmos 63:3).
Como de mdula y de grosura ser saciada mi alma, y con labios de jbilo te alabar mi boca
(Salmo 63:5).
A l clam con mi boca y fue exaltado con mi lengua (Salmos 66:17).
Sea llena mi boca de tu alabanza, de tu gloria todo el da (Salmos 71:8).
Mis labios se alegrarn cuando cante para ti; y mi alma, la cual redimiste (Salmos 71:23).
Bendecir a Jehov en todo tiempo; su alabanza estar de continuo en mi boca (Salmos 34:1).
ANTES DE HABLAR, FORMLATE ESTAS PREGUNTAS:
1. Lo que voy a decir traer gloria a Dios?
Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess,
dando gracias a Dios Padre por medio de l (Colosenses 3:17).
2. Es la verdad?
3. Es justo desde todo punto de vista?
4. Ser beneficioso?
5. Edificar a otros (resultar en buena voluntad y en mejores amistades)?
6.
7.
Sabes que lo que ests diciendo es un hecho o has llegado a tus propias conclusiones
despus de escuchar rumores?
8.
Si tienes algo en contra de tu hermano o hermana, has intentado reconciliarte con ellos
antes de discutirlo con otros?
9.
INSPECCIN
1. Escribe el versculo llave de las Clusulas de la Guerra.
2. Cul fue el tema de la guerra espiritual discutido en este captulo?
3. Identifica algunas maneras en las que Satans quiere utilizar tu lengua para derrotarte en la
guerra espiritual.
4. Resume las contra estrategias espirituales para la victoria sobre el control de Satans sobre la
lengua.
(Las respuestas se encuentran al final del ltimo captulo en este manual)
MANIOBRAS TCTICAS
Los libros de Proverbios y Salmos tienen mucho que decir en relacin con la lengua.
1. Busca cada versculo listado en el libro de Proverbios. Escribe las comparaciones en el cuadro.
La primera est hecha para ti como un ejemplo a seguir.
Referencia en Proverbios
Buena lengua
10:6
Bendiciones
10:11
10:14
10:20
10:21
10:31
10:32
11:9
11:11
11:13
12:6
12:13
12:17
12:18
Mala lengua
Violencia
12:19
12:22
13:3
14:3
14:5
14:25
15:2
15:4
15:7
15:14
15:28
17:9
19:1
2. En Proverbios 6:16-19 hay una lista de siete cosas que Dios especialmente odia. Cuales tres
son hechas por la lengua?
3. Lee los libros de Salmos y Proverbios y haz lo siguiente:
a) Haz una lista de todos los versculos que se refieren al mal uso de la lengua. Confecciona tu lista
siguiendo los siguientes parmetros:
Referencia
Salmo 5:9
Adulacin
Salmo 10:7
Maldicin y engao
n
Provocar divisin. Cuando estamos ocupados peleando entre nosotros, no podemos
combatir agresivamente al verdadero enemigo, Satans.
n
Envidia y codicia: una persona que desea secretamente lo que otros tienen suele criticarles.
n
Culpa: una persona transmite su culpa a otros. Se siente culpable sobre sus propios pecados
y fracasos y por esta razn seala los de los otros.
n
Rebelin: el espritu de rebelda se focaliza contra los lderes. Lee la historia de Absaln en la
Biblia (2 Samuel 15). Una manera de identificar a un reporte maligno motivado por la rebelin es
por la declaracin usada por Absaln ... si yo fuera el lder yo....
n
Amargura: una persona que ha sido herida, suele herir a otras con sus palabras.
n
Un reporte maligno es con frecuencia compartido bajo la apariencia de una preocupacin. La
persona comienza diciendo estoy muy preocupado sobre________. Esto sirve como una
introduccin al reporte maligno que sigue.
Como detener un reporte maligno...
Pregunta a la persona que te trae el reporte lo siguiente:
n
n
Dnde obtuviste esta informacin? (una persona que te est dando un reporte maligno
frecuentemente no quiere dar la fuente).
n
Has ido a la persona de la cual ests hablando de acuerdo a los principios de Mateo 18:1517?
n
n
Crees que esto califica como una de las cosas en las cuales debemos centrarnos en
relacin con Filipenses 4:8?
O tan simplemente puedes decir... realmente no quiero escuchar esto.