10 DE ABRIL /VIERNES

Primera Semana Pascua

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 10 de Abril de 1985: scar Fuentes: Estudiante chileno, mrtir de la
justicia y de la dignidad humana.
+ 10 de Abril de 1987: Martiniano Martnez, Terencio Vzquez y
Abdn Julin. Seguidores de Jess, luchadores por la justicia y la libertad de
conciencia de la Iglesia Bautista. Mrtires en Oaxaca, Mxico.
+ 10 de Abril de 1919: Emiliano Zapata: Naci en Anencuilco, Estado de
Morelos, Mxico, el 8 de agosto de 1879. Desde nio conoci en su propia carne la
explotacin y aprendi a ver las cosas desde los oprimidos. En su propio pueblo
organiz a los trabajadores para que protestaran contra los abusos de los
hacendados. Con unos compaeros tom la hacienda El Hospital, y la distribuy
entre sus vecinos. Su lema fue desde entonces: Tierra y libertad!.
Vinieron muchas luchas, logros y desencantos. Muy buenas ofertas para
comparar su conciencia, pero l siempre permaneci fiel a su pueblo, a su gente.
Finalmente fue emboscado y asesinado. Pretendan terminar con sus ideales de
justicia para los oprimidos del campo. Pero la lucha zapatista sigue hoy clamando
por tierra y libertad.
+ Abril 10 de 1985: Daniel Hubert Gillard: El Padre Daniel Gillard era de
nacionalidad belga y perteneca a la Congregacin de los Asuncionistas. Haba
llegado a Colombia en 1965. Trabaj primero en el colegio que su Congregacin
dirige en Bogot; despus en un barrio popular de Medelln y luego pas a Cali,
donde ayud a fundar la Parroquia del Santo Evangelio, en el barrio Antonio
Nario. All organiz un Centro de Capacitacin informal. A travs de talleres,
procuraba la formacin tcnica de los pobladores de aquel sector empobrecido de
Cali. En la noche del 9 de abril de 1985, el Padre Daniel haba organizado una
reunin con agentes de una Compaa de Seguros, con el fin de procurar a los
estudiantes del Centro de Capacitacin un seguro contra accidentes. Al concluir la
reunin, un poco despus de la media noche, decidi acercar a sus casas a algunos
de sus colaboradores.
Agentes de seguridad del Estado, que haban estudiado bien sus movimientos
rutinarios, alcanzaron a calcular que aquella noche llevara hasta su casa a Manuel
Reyes y all le tendieron la trampa mortal.
Era la una y diez minutos de la madrugada del 10 de abril de 1985. Las calles
de Cali ya estaban solitarias. El campero conducido por el padre Daniel Gillard se
acercaba a la capilla del Seor de los Milagros, del barrio El Vergel, donde iba a
dejar a Manuel Reyes, encargado de cuidar la capilla, pero encontraron obstculos en
la va que impedan llegar hasta el sitio. Manuel dijo que lo dejaran all y que l
seguira caminando. Al doblar la esquina anterior a la capilla, haban notado la
presencia de un vehculo estacionado all. El Padre Daniel revers y dio la vuelta
para regresar por la misma calle, pero los ocupantes del misterioso vehculo lo
recibieron con rfagas de ametralladora por el frente y por ambos costados. Varios
proyectiles hicieron blanco en el crneo de Daniel quien qued inconsciente. Sus
otros dos acompaantes, Nohem Arvalo, la secretaria de Critas, y Rigoberto
Corts, quedaron heridos.

Un grupo de cerca de 25 hombres, algunos en traje de fatiga del Ejrcito

Nacional, y otros en trajes civiles, atacaron el carro del Padre Gillard. Tambin
persiguieron a bala a Manuel Reyes, cuando ste intentaba llegar hasta la capilla,
pero no pudieron alcanzarlo. Para ocultar su crimen, dispararon contra un
transformador y dejaron sin luz elctrica el sector. A los pobladores que
aterrorizados se asomaban a las ventanas para entender lo que ocurra, los
amenazaban.
Al da siguiente un comunicado del Comandante de la III Brigada del
Ejrcito, General Pedro Nel Molano, explicara el hecho como operaciones de
control urbano que efectuaban integrantes de la fuerza pblica, quienes dispararon
contra desconocidos que se desplazaban en un campero. El Padre Daniel qued
cerebralmente muerto. 195 das despus se extinguira totalmente la vida vegetativa
que le qued.
Por qu las fuerzas del estado que deberan proteger la vida atacan y
destruyen a quienes se esfuerzas por generar procesos de dignificacin humana all
donde abunda la exclusin y el empobrecimiento?
En agosto de 1989, fue pblicamente conocido el testimonio de un ex-agente
de la DIJIN, quien revelaba lo siguiente en una carta al Procurador General de la
Nacin:
El sacerdote belga, Padre Daniel Hubert Gillard, de la Comunidad Asuncionista,
Prroco de la Parroquia del Santo Evangelio, en el barrio Antonio Nario de Cali, tambin fue
objeto de investigaciones y seguimientos por parte del S-2 de Cali, pues se consideraba que su
trabajo llevaba a las gentes a hacer demasiadas exigencias al gobierno.
Un operativo conjunto del DAS y del Ejrcito prepar el atentado de que fue victima el 10
de abril de 1985. Esa noche lo esperaron cerca de la parroquia, lo dejaron pasar en su carro y a
10 metros le dieron la orden de alto que l ya no poda or, entonces dispararon contra l. Uno de
los agentes que particip en el atentado fue el agente Mndez, apodado La Yegua, quien fue
desplazado desde Bogot con esa intencin.
El Padre Gillard no muri en el atentado, pero qued inconsciente y fue hospitalizado
durante muchos das. Ms tarde, el Capitn Rodrguez, del S-2 del Batalln de Cali, dio orden de
quitarle el oxgeno, para ayudarlo a bien morir (ese fue el testimonio del ex-agente de la
DIJIN, a la procuradura)
A pesar de que el atentado contra el Padre Gillard fue perpetrado por una
patrulla combinada del Ejrcito y el DAS, la investigacin le fue asignada al Juez 107
de Instruccin Penal Militar, el cual, segn la estructura jerrquica castrense,
depende del Comandante de la III Brigada. O sea, quienes investigaban eran
subalternos de los investigados. Qu justicia!
El comportamiento del Juez fue denunciado por la Comunidad Asuncionista,
en un comunicado a la opinin pblica fechado el 9 de julio de 1985. Como era de
temerse, el Juez 107 de Instruccin Penal Militar absolvi a los militares implicados.
Por su parte, la Procuradura Delegada para las Fuerzas Militares orden el archivo
del expediente, mediante auto del 2 de abril de 1988. El crimen quedaba as en
absoluta impunidad. Justicia penal miliar: tapen, tapen, tapen, aqu no ha pasado
nada
Bendecimos al Seor por el testimonio de Daniel Hubert Gillard que entreg
su vida trabajando por una humanidad nueva. Su vida la apagaron quienes tienen la
licencia para matar y para tapar sus crmenes con manto de legalidad. El testimonio

de Daniel sigue inspirando a la comunidad y su bsqueda de vida en justicia y

derechos. Porque, como dice la cancin: no se puede sepultar la luz, no se puede
sepultar la vida, no se puede sepultar un pueblo que busca la libertad.
Antfona
(Sal 77,53)
El Seor condujo a su pueblo en la esperanza, mientras el mar cubra a sus
enemigos, aleluya.
Oracin colecta
Dios Todopoderoso y eterno, que por el misterio pascual realizaste la alianza de la
reconciliacin humana, concdenos imitar en nuestra vida lo que en esta fiesta
celebra nuestra fe. Por nuestro Seor Jesucristo. Amn.
Da litrgico: viernes de la Octava de Pascua
Primera lectura
Hechos 4,1-12
Ningn otro puede salvar
En aquellos das, mientras hablaban al pueblo Pedro y Juan, se les
presentaron los sacerdotes, el comisario del templo y los saduceos, indignados de
que ensearan al pueblo y anunciaran la resurreccin de los muertos por el poder de
Jess. Les echaron mano y, como ya era tarde, los metieron en la crcel hasta el da
siguiente. Muchos de los que haban odo el discurso, unos cinco mil hombres,
abrazaron la fe.
Al da siguiente, se reunieron en Jerusaln los jefes del pueblo, los ancianos y
los escribas; entre ellos el sumo sacerdote Ans, Caifs y Alejandro, y los dems que
eran familia de sumos sacerdotes. Hicieron comparecer a Pedro y a Juan y los
interrogaron: Con qu poder o en nombre de quin habis hecho eso? Pedro,
lleno de Espritu Santo, respondi: Jefes del pueblo y ancianos: Porque le hemos
hecho un favor a un enfermo, nos interrogan hoy para averiguar qu poder ha
curado a ese hombre; pues, quede bien claro a todos ustedes y a todo Israel que ha
sido el nombre de Jesucristo Nazareno, a quien crucificaron y a quien Dios resucit
de entre los muertos; por su nombre, se presenta ste sano ante ustedes. Jess es la
piedra que desecharon vosotros, los arquitectos, y que se ha convertido en piedra
angular; ningn otro puede salvar; bajo el cielo, no se nos ha dado otro nombre que
pueda salvarnos.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 117

R/La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra
angular.
+ Den gracias al Seor porque es bueno, / porque es eterna su misericordia.
/ Diga la casa de Israel: / eterna es su misericordia. / Digan los fieles del Seor: /
eterna es su misericordia. R.

+ La piedra que desecharon los arquitectos / es ahora la piedra angular. / Es

el Seor quien lo ha hecho, / ha sido un milagro patente. / ste es el da en que
actu el Seor: / sea nuestra alegra y nuestro gozo. R.
+ Seor, danos la salvacin; / Seor, danos prosperidad. / Bendito el que
viene en nombre del Seor, / os bendecimos desde la casa del Seor; / el Seor es
Dios, l nos ilumina. R.
Da litrgico: viernes de la Octava de Pascua

EVANGELIO

Juan 21,1-14
Jess se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado
En aquel tiempo, Jess se apareci otra vez a los discpulos junto al lago de
Tiberades. Y se apareci de esta manera: Estaban juntos Simn Pedro, Toms
apodado el Mellizo, Natanael el de Can de Galilea, los Zebedeos y otros dos
discpulos suyos. Simn Pedro les dice: Me voy a pescar. Ellos contestan: Vamos
tambin nosotros contigo. Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron
nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jess se present en la orilla; pero los
discpulos no saban que era Jess.
Jess les dice: Muchachos, tienen pescado? Ellos contestaron: No. l
les dice: Echen la red a la derecha de la barca y encontraran. La echaron, y no
tenan fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel discpulo que Jess
tanto quera le dice a Pedro: Es el Seor. Al or que era el Seor, Simn Pedro,
que estaba desnudo, se at la tnica y se ech al agua. Los dems discpulos se
acercaron en la barca, porque no distaban de tierra ms que unos cien metros,
remolcando la red con los peces.
Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jess
les dice: Traigan de los peces que acaban de coger. Simn Pedro subi a la barca y
arrastr hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y
aunque eran tantos, no se rompi la red. Jess les dice: Vamos, almuercen.
Ninguno de los discpulos se atreva a preguntarle quin era, porque saban bien que
era el Seor. Jess se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. Esta fue
la tercera vez que Jess se apareci a los discpulos, despus de resucitar de entre los
muertos.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin:
Quienes mataron a Jess, camuflados bajo un manto de legalidad y en
nombre de Dios, siguen empleando la religin y todos los recursos para justificar su
represin y el mantenimiento de su estatus privilegiado. Esa es una forma perversa
de emplear la religin y es preciso estar atentos a semejantes realidades. Desde otro
lado y continuando con el proyecto de Jess, los apstoles quienes no tienen ms
armas que la fuerza de la Palabra, avalados por su testimonio e impulsados por la
fuerza del Espritu Santo, anuncian la resurreccin de Cristo. Dan testimonio de la
forma como Dios se ha puesto del lado del crucificado Jess, aquel que fue
procesado y ejecutado por desafiar el sistema y proponer un proyecto distinto que
favoreciera a todo el pueblo. A pesar de la crcel, de los azotes, de las prohibiciones,

del peso de la cultura y de la religin convertida en un instrumento de manipulacin

del social, los apstoles ya empoderados gracias a la experiencia pascual, desoyen a
las legtimas autoridades y siguen con su misin de ser testigos de la resurreccin.
Con esto continan el camino de Jess y abren la salvacin a todos los pueblos.
Dicho testimonio causa un efecto meditico que hace posible la adhesin al camino
de Jess de ms de cinco mil personas. Cmo vivimos los seguidores de Jess
nuestra fe? Nos parecemos a los primeros apstoles o nos parecemos a los sumos
sacerdotes que se oponen a las transformaciones necesarias, a los signos de los
tiempos? Qu dice la gente? Qu ve la gente en nuestros lderes, en nuestros
apstoles de hoy? Qu ve en nosotros?
En medio de la frustracin y la desesperanza los discpulos volvieron a las
actividades de antes. La noche representa las situaciones difciles, la crisis, la
angustia, el miedo y la inseguridad que los inundaba tras la muerte de Jess, su
compaero y maestro.
Nos puede pasar como a los discpulos: lanzamos una y otra vez la red y
nada; y pasamos la noche tratando infructuosamente de conseguir algo; pareciera
como si lo tuviramos todo en contra. Y como a aquellos discpulos tambin hoy
Jess se hace presente; aunque a veces no lo percibimos, porque esa presencia no es
evidente, no es palpable a los ojos. Como a ellos, nos corresponde tomar conciencia,
poco a poco, de la presencia maravillosa del Resucitado.
Esa presencia que nos inspira confianza, seguridad y nos da la sabidura para
echar las redes a la derecha, es decir para hacer las cosas bien, para cambiar de estrategia,
tal vez de tcnica o de lugar; para seguir tirando la red donde hay peces, de la mejor
forma, con una nueva actitud ante la vida y con el deseo sincero de compartir
fraternalmente la buena pesca.
Muchachos, tienen pescado? Cul sera nuestra respuesta? Cules son nuestros
logros y nuestras frustraciones?
Echen la red a la derecha de la barca y encontrarn. Cmo podramos hacer para
optimizar nuestros procesos personales, familiares, comunitarios?
Tambin hoy Jess nos ofrece el pan y el pescado asado, evocacin del cordero
pascual que se coma asado, smbolo del camino pascual, del proceso de xodo en
busca de la libertad; y nos invita a compartir lo que hemos pescado. Con seguridad,
si hacemos las cosas bien pescaremos con abundancia, tendremos en abundancia.
Pero la abundancia no es para acumular ni para la ostentacin, es para compartir. La
mejor prueba de la resurreccin de Jess es una familia, una comunidad que vive
unida en el amor, trabaja, recoge y comparte solidariamente. (Viacrucis y vialucis,
NDV, 2013)
Pedro y sus compaeros se internan de noche en la espesa oscuridad del lago,
pero la pesca resulta infructuosa. Las redes estn vacas despus de tanto bregar.
Desalentados y sin fuerzas los sorprende el amanecer. En la playa los espera Jess.
Su presencia luminosa pone fin a la oscuridad. Su Palabra viva impulsa la misin.
Muchachos Tienen algo de comer? porque mi alimento es hacer la
voluntad del Padre y su voluntad es que todos tengan vida y vida desbordante.
Tiren la red a la derecha y encontrarn la vida que clama por su dignidad. La pesca
es por dems abundante. Ya no quedan dudas: Es el Seor. Jess toma la

iniciativa, prepara el fuego de la Pascua donde el pescado y el pan son comida que se
reparte y se comparte.
Con las redes llenas de vida se encuentran con el Viviente. Todo es accin de
gracias, pan entregado y compartido. Fiesta de la Resurreccin.
Jess de Nazaret, hijo y hermano viviente en Dios y pan en nuestra mano, /
camino y compaero de jornada,/ Libertador total de nuestras vidas/ que vienes,
junto al mar, con la alborada,/ las brasas y las llagas encendidas. (Pedro
Casaldliga)
Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Realiza bondadoso, Seor, en nosotros el intercambio de este sacrificio Pascual,
para que pasemos de los efectos terrenos al deseo de los bienes del cielo. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Protege a quienes has salvado, Seor, con tu amor constante, para que los redimidos
por la pasin de tu hijo se alegre en su resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.