EL RECUERDO COMO PROPIEDAD INTELIGIBLE DEL

SER HUMANO
BELINDA BERENICE JUREZ OLIVARES
Por qu la ausencia de la amada, en el cuento chino de la mujer de
loto, signific un happy ending? Y por qu me cuestion la felicidad
de ese final? Nuestra enseanza occidental nos dicta que la felicidad
slo puede alcanzarse al poseer un bien, no es slo un estado de nimo,
sino una condicin que caracteriza la vida de las personas. Muchas
veces se puede atribuir al xito, xito que conlleva logros, fama, dinero,
en fin, pertenencias que se pueden mostrar, que se pueden presumir.
Incluso la definicin de felicidad en el DRAE refiere: (Del lat. felictas,
-tis).
1. f. Estado del nimo que se complace en la posesin de un bien.
2. f. Satisfaccin, gusto, contento. Las felicidades del mundo
3. f. Suerte feliz. Viajar con felicidad
Es evidente que en la primera acepcin se reitera la condicin de
poseer un bien que ya he mencionado antes. Es posible concebir
algo sin poseerlo? De acuerdo con Platn, en el dilogo Fedn,
encontramos supuestos que nos hacen creer que el alma, por ser
materia otorgada al cuerpo, propiedad distinta a lo corpreo,
comprende abstraccin, considera que el alma es la psych, lo
espiritual, mientras que el cuerpo, sma, es un recipiente sensorial y
perecedero, la prisin del alma, en este sentido, Platn ya se
cuestionaba la posesin, el reconocimiento de una de las cualidades
ms trascendentes del ser, es decir, el alma. Cmo demostrar entonces

su existencia, si no es posible aprehenderla, tomarla y decir, aqu est,

esta es mi alma?

Para Platn, no caba duda de que el alma se encontraba ah,

aprisionada en ese cuerpo engaado por los sentidos, mismos que
impedan la adquisicin de la sabidura. Existe el alma porque al
adquirir conocimiento, sta recuerda cuando se encontraba en el
mundo de las ideas, es decir, en la Realidad real.
Por otra parte, y como ya hemos dicho, el alma puede llegar a la
Realidad slo a travs del aprendizaje, es decir, de los recuerdos, de las
reminiscencias (aprender es recordar), provenientes de la realizacin
de actos buenos, es por eso que sabemos que existimos en tanto
conozcamos, no a travs del cuerpo sino de la cualidad del aprendizaje:
la memoria.
Ahora que hemos dejado clara la cuestin de porqu sabemos (en
cuanto Platn lo seala) que existe el alma como entidad abstracta que
nos permite conocer y a su vez recordar, tratemos la razn por la que se
considera como un final feliz el del cuento chino de la mujer de loto.
En primer lugar, (supongo que por esto la aclaracin, y como ya
mencionaba antes), vivimos inmersos en una sociedad que prioriza los
bienes materiales: tanto tienes, tanto vales, con dinero, baila el
perro, y dems frases populares que nos ejemplifican esta situacin,
sin embargo, cuntas veces hemos escuchado entre ms recuerdos
tengas, ms valioso, feliz (o inserte aqu cualquier otra palabra que
tenga que ver con alguna virtud)? Yo en lo particular, jams lo he
escuchado, o incluso decrselo a alguien. Y es que lo primero que se
advierte de las personas son sus posesiones materiales, como su ropa,
su auto, etc, quiz en una segunda instancia, y al tratarse de un
ambiente de convivencia, a lo segundo a lo que te refieras es a su
profesin (hay una cancin muy divertida que alguna vez escuch en el
metro sobre un hombre que pregunta que cuntos aos tiene y a qu se
dedica su interlocutora), y al hablar de este tipo de cuestiones nos
referimos a meras superficialidades, que dentro de nuestra cultura son
aspectos ms bien considerados como trascendentes para conocer a
una persona. Volvemos a un mismo punto: conocer, quiz en realidad
slo la estamos recordando. Pero para conocerla, lo seala Platn, hay
que observar los objetos reales en s con el alma por s misma, para
poder hacer esto es necesario recurrir a nuestra capacidad de
conocimiento, a nuestra memoria.

Por tanto, se considera un final feliz, no slo en el sentido cultural del

texto sino en la interpretacin del sentido platnico, puesto que el
hombre, no slo est conociendo a esta mujer de loto con su alma por s
misma, sino que la facultad de su recuerdo la hace su posesin, cuando
ella le dice que estar con l en tanto l la recuerde, y esto
significara una reminiscencia pura, sin los engaos de los sentidos
(aqu me encontr con un problema pues al no contar con el texto y ya
que mi facultad de aprendizaje est daada, no record el dilogo final
que hubiera deseado citar aqu). Finalmente, ella se marcha, pero l ha
adquirido en su conocimiento, ha recordado, el alma de esta mujer de
loto que despus de un conocimiento intelectual a travs de su psych,
puede regresar a la realidad (esta realidad, entindase como el mundo
de las ideas).
Es por esto que la memoria se considerara una facultad o propiedad
inteligible del ser humano, y es inteligible porque gracias a la memoria
el hombre puede conocer y entender1 a la mujer de loto sin intervencin
de los sentidos.

1 As lo refiere el DRAE en su definicin de inteligible: DRAE : (Del lat. intelligiblis).1.

adj. Que puede ser entendido.
2. adj. Que es materia de puro conocimiento, sin intervencin de los sentidos.
3. adj. Que se oye clara y distintamente.