Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad Bolivariana de Venezuela

Aldea Universitaria Pedro Jos Muguerza
Estudios Jurdicos
Anlisis Sociolgico del Derecho
Seccin nica
2do. Semestre

Dinmica Social
y su regulacin jurdica

Integrantes del Equipo:

Jos A. Pez M.
Alexander Ndales
Clides A. Carrillo

C.I. V-9.641.189
C.I. V-12.144.048
C.I. V-12.145.925

Dinmica Social y su regulacin jurdica desde el enfoque

de las Teoras del Conocimiento Marxista y Positivista

Para comprender la dinmica social y su regulacin jurdica debemos

conocer las condiciones materiales existentes en la sociedad, partiendo
desde las definiciones que han realizado los analistas sociolgicos que se
han enmarcado en las dos principales corrientes sociolgicas existentes,
tales como son la positivistas y la marxista, permitindole una compresin
critica de estas distintas posiciones ideolgicas y cmo influyen en la
construccin del pensamiento jurdico Si intentamos comprender la realidad
social nos damos cuenta de que ocurren una serie de fenmenos sociales
bsicos y tienen un denominador Comn en todas las zonas de la realidad
social
Todo orden jurdico contiene normas bsicas; es decir que las
autoridades estn facultades por un orden normativo previamente
establecido para que dichas normas puedan ser individualizadas para su
aplicacin, cabe mencionar que el orden jurdico debe ser obedecido por la
colectividad, ya que su origen es dado por una norma bsica mediante la
cual ha originado a la constitucin. El orden jurdico est limitado a un
espacio geogrfico llamado territorio, adems que la norma bsica
fundamenta al orden jurdico ya que es la base de la multiplicidad de todo
ese orden jurdico, que est subordinado a una competencia espacial de
aplicacin. Cabe sealar que esas normas constitucionales sern conforme a
los fenmenos jurdicos de mayor relevancia los cuales han de ser
interpretados como actos de produccin, y as con la aplicacin de estos
preceptos jurdicos los que estarn a cargo por operadores del derecho, el
que tendr validez ya que es producto de un proceso formal de creacin, por
lo que acontece a la eficacia de ese ordenamiento normativo ya que es la
condicin de su misma aceptacin en el conglomerado social y adems
resuelve problemas sociales de inters general. Conforme a la doctrina
jurdica positivista, nos establece que la validez del derecho positivo
descansa en una norma fundante bsica, la cual no va constituir una norma
impuesta sino constituida por el orden constitucional previamente
establecido. El orden jurdico estatal es decir el estrato superior jurdico
positivo el cual est representado por la constitucin, es decir se entiende en
un sentido material; que designan a las normas positivas que regulan la
produccin de las normas jurdicas generales cabe hacer nfasis que este
tipo de constitucin pudo haber sido producida por la costumbre. De la
constitucin en sentido material corresponde distinguir la constitucin en
sentido formal, esto es el documento denominado constitucin escrita, la que

contiene no slo normas que regulan la legislacin as como tambin la

produccin de normas generales, que se refieren a otros objetos
polticamente importantes as como disposiciones que estn contenidas en
un documento denominada Carta Magna. Cabe hacer mencin que la
constitucin que regula la produccin de normas generales puede determinar
tambin el contenido de leyes futuras que podran regir la conducta de los
gobernados; es decir que es aquella norma bsica que va ser la encargada
de crear leyes que rijan el actuar de los diversos poderes y de los mismos
rganos de gobierno. El derecho sustantivo y el derecho formal, las normas
de carcter general producidas por la ordenanza del legislador o de la
costumbre, tienen que ser aplicadas por rganos competentes los cuales se
encuentran debidamente facultados para ello.

Concepcin iuspositivista

Es una corriente de pensamientos jurdicos. La principal tesis del

iuspositivismo es la separacin entre moral y derecho, que supone un
rechazo a toda relacin conceptual vinculante entre ambos. El iuspositivismo
entiende que derecho y moral son conceptos distintos no identificables. Dado
que el Derecho existe con independencia de su correspondencia y no con
una u otra concepcin moral: una norma jurdica no tiene condicionada su
existencia a su moralidad; en todo caso, puede sta afectar su eficacia o
legitimidad, mas eso es una cuestin distinta. El Derecho puede ser justo e
injusto, aunque lo deseable sea lo primero.
El iuspositivismo es tan antiguo como el derecho mismo, aunque
alcanz su mayor desarrollo terico a partir de los escritos del filsofo ingls
Thomas Hobbes, aplicados al mbito jurdico por Jeremy Bentham. Hobbes y
Bentham definieron la validez del derecho por su disposicin por una
autoridad competente, y negaron que las razones morales pudieran tener
parte alguna en la decisin legal. John Austin defini un sistema jurdico
como aquel que est sometido a una autoridad soberana, y la validez de las
leyes como su imposicin formal por esta autoridad a travs de sus agentes.
Sin embargo, el verdadero pilar del Iuspositivismo, que define al Derecho
como un producto nicamente de la voluntad del legislador, y a las
consecuencias de Derecho como el mero resultado lgico de colocarse en el
supuesto jurdico del que se trate en lo ordenado, es el austriaco Hans
Kelsen, autor de "Teora pura del Derecho". Para algunos iusnaturalistas la
postura opuesta al iuspositivismo los iuspositivistas son "malos" e

"inmorales" porque avalan la existencia del derecho injusto; sin embargo,

existen varias clases de iuspositivismo, y algunos iuspositivistas tambin
critican las leyes injustas y la obediencia a las mismas, slo que no dicen que
no sean verdadero derecho, sino que son derecho injusto.

Ius positivismo

De acuerdo con Norberto Bobbio (1965) son tres los aspectos que hay que
Contemplar y distinguir al abordar el estudio del positivismo jurdico:
1. Como un modo de entender la ciencia jurdica. Es delimitar si objeto de
estudio e investigacin; un nivel de la problemtica, una forma de abordar el
derecho. Considerar al derecho tal cual es, un mero hecho histrico.
2. Como una determinada teora general del derecho. Hay que comprender el
conjunto de aseveraciones estrechamente ligadas, con las cuales se
describen e interpretan los fenmenos de la vida socialmente organizada. La
teora formalista del derecho es la pretensin de establecer lo que es jurdico
y lo que no lo es. Ve al derecho como una tcnica de organizacin de la
sociedad, como la monopolizacin de la fuerza dentro de una comunidad
poltica.
3. Como una ideologa de justicia. Es una toma de posicin frente a una
situacin fundada en un sistema de valores, con independencia de su
contenido. El positivismo jurdico como tendencia de interpretacin del
derecho se funda en dos grandes corrientes de pensamiento, el positivismo
filosfico y el empiriocriticismo.
El iuspositivismo intenta resolver una problemtica especfica de lo
jurdico, de ah que conservando una base epistemolgica est preocupado
por resolver qu es el derecho y qu ha sido en el pasado?, buscando con
ello certeza jurdica y en franca lucha contra la especulacin. La tarea del
positivista es descubrir nicamente su objeto de estudio, de conocimiento o
investigacin, haciendo a un lado otras tareas como la valoracin axiolgica
de esos hechos.

El Auge del Positivismo del Siglo XX

El positivismo surge como una doctrina jurdica en los siglos pasados.
La Escuela de la Exgesis tuvo dos grandes pensadores dentro de su
corriente lo cuales fueron los Juristas R. Saleilles y F. Gny dan una nueva
doctrina a Francia quienes aportaron barios puntos de vistas positivistas en la
clara distinciones entre normas jurdicas, reglas morales y realidad social.
En Alemania el positivismo dogmtico conceptos a los que se daba
una cierta entidad metafsica, como fuesen seres reales cuya esencia
descubra el jurista se aplico durante la idea de Derecho Romano que tenia
Alemania la que cambia de postura por la creacin del nuevo Cdigo Civil
Alemn en 1900.

El Positivismo de J. Austin. La Jurisprudencia Analtica

El origen del positivismo jurdico se produce en el siglo XIX como una
oposicin radical al iusnaturalismo. Es un sistema filosfico que admite
nicamente el mtodo experimental y rechaza toda nocin a prioridad y todo
concepto universal y absoluto.
El jurista ingles John Austin, fundador de que los juristas anglosajones
llaman jurisprudencia analtica. Austin consideran primer trmino que hay
que distinguir el Derecho Positivo de otros tipos de normas como los usos
sociales u otros preceptos independientes de aquel, que es por supuesto el
nico derecho verdadero.
En sus inicios exclua las costumbres jurdicas, la jurisprudencia, los
principios generales del Derecho... Era vlido y justo porque era el Derecho
que haban decidido los poderes pblicos. Es el Derecho puesto o impuesto
por quien ejerce el poder en una determinada sociedad y, por ello, vlido en
su mbito. La negacin de un carcter jurdico al Derecho Natural dio origen
al Derecho Positivo, que recibe este nombre para diferenciarse del Derecho
Natural. Comporta tres planos de influencia:

Metodolgico: Es un modo de conocimiento del Derecho tal como es,

prescindiendo de cmo debera ser.
Teora del Derecho: Define las normas en funcin de su coactividad,
de la posibilidad de asegurar su cumplimiento a travs del recurso a la
fuerza monopolizada por el Estado, de la supremaca de la Ley como

fuente del Derecho y de la concepcin mecnica de su interpretacin y

eficacia.
tico-poltica: Separacin entre Moral y Derecho. Debe prestarse
obediencia a las normas jurdicas positivas con independencia de su
contenido.

La teora del positivismo jurdico es considerada casualmente

analtica, descriptiva y analtica. El sentido del positivismo jurdico, desde el
punto de vista, es proporcionar una precisa caracterizacin del derecho tal
como este es realidad en lugar de cmo debe ser. Esto se supone, se sigue
de la insistencia positivista en que la teora del derecho natural niega la
distincin lgica entre descripcin y prescripcin, en particular, confunde el
anlisis del derecho con su crtica. Este punto de vista puede ser puesto en
duda si distinguimos las prescripciones al contenido del derecho de aquellas
relativas a su forma. Usando esta distincin voy, a defender que es
esclarecedor y fructfero considerar el positivismo jurdico como teora
normativa que trata de determinar que debe ser el derecho, no respecto de
su contenido, sino respecto de su forma.
La interpretacin normativa del
positivismo jurdico evita las discusiones puramente semnticas sobre la
definiciones derecho y sita los desacuerdos sobre el derecho en un contexto
significativo en el que estos anlisis y descripciones en competencia son
visto como teniendo cierta conexin con ideales jurdicos alternativo,
eludiendo as la doble trampa de los desacuerdos puramente definicionales
sobre conceptos jurdicos, por un lado, y de los intercambios de informacin
inconcluyentes sobre los diferentes sistemas jurdicos, de otros.

Las Tendencias Neopositivistas

La doctrina positivista se ha concentrado en la atencin del anlisis del
Lenguaje jurdico moderno desarrollo de la lingstica y de las corrientes
filosficas lo que propone un nuevo pensamiento denominado Positivismo
lgico el cual busca analizar racionalmente determinados sentidos de las
palabras su uso, significado en un contexto.

Doctrina Marxista
El centro de la cuestin social se encontrara, para la tesis marxista,
en la llamada teora del valor o plusvala, formulada por Marx en sus
estudios sobre el Capital. Segn dicha teora, el valor (es decir, lo que genera

mercanca) consiste nicamente en el trabajo. Slo el trabajo tiene el mrito

de producir beneficios, segn la corriente marxista. Entonces, cuando el
patrn (dueo del capital) obtiene utilidad, la obtiene mediante la apropiacin
(por la fuerza) de una parte del trabajo del obrero, parte que no le remunera.
As, al ser dueo del capital, el empleador pone los medios de produccin
para ser trabajados por quin no es dueo de ellos (el trabajador), no
entregando, en consecuencia, toda la utilidad sino slo una parte (que ser la
remuneracin). La diferencia entre la utilidad producida y la utilidad que se
paga al trabajador (dicho de otro modo, el resultado de la resta entre el valor
total del producto y el sueldo del trabajador) es lo que origina el
SUPERVALOR o PLUSVALA. Entonces, Marx sostiene que el excedente de
trabajo que no es cubierto por la remuneracin se manifiesta como utilidad
para el empleador, quedndose ste con la plusvala y no el trabajador con el
fruto de su trabajo. La justificacin de que el empleador, al invertir en el
proceso de produccin, genera ganancias mayores que la suma de trabajo
de sus obreros, siendo correcto, en consecuencia, que el primero obtenga
utilidad y remunere al segundo con slo una parte de ella, carece, para Marx,
de sustento tico. No se tratara entonces de una utilidad legtima sino de
una forma de abuso econmico por estar el capitalista en mejor condicin
que el obrero. Por eso, para la vertiente marxista, la cuestin social tiene
como origen la nocin de capital o propiedad privada y como solucin, la
revolucin del movimiento obrero. De ah que se afirme, con justicia en mi
opinin, que el pilar de la doctrina marxista es el trabajo, tanto desde el punto
de vista del estudio terico como de las acciones prcticas del propio Marx
(recurdese que el inicio poltico del marxismo se configura a partir del
nacimiento del primer movimiento obrero de la historia, conocido como La
Primera Internacional Obrera, fundada en Londres por el mismsimo Carlos
Marx, en 1864).

Ius Marxismo

En el siglo XIX apareci por primera vez el marxismo, corriente de

pensamiento y accin que define la poca contempornea. Para Marx, las
tesis en el campo del derecho se refieren a ste como una superestructura
que se deriva de la estructura econmica sobre la que descansa la sociedad.

La finalidad del jurista siempre es buscar la comprensin relacionada con su

adaptabilidad al caso presente, pero para precisar exactamente el contenido
normativo que ha de ser aplicado a su caso concreto no puede omitir el
aspecto histrico, esto es, debe considerar en qu condiciones los actos
legislativos son convenientes a la ley, ya que las condiciones originarias han
cambiado y por consiguiente la ley, en cuanto a su funcin tiene que sufrir
determinaciones. Cuando un juez intenta adecuar la ley transmitida a las
necesidades del presente tiene claramente la intencin de resolver una tarea
prctica. Lo que en modo alguno quiere decir que su interpretacin de la ley
sea una traduccin arbitraria. Tambin en su caso comprender e interpretar
significa conocer y reconocer un sentido vigente. El juez intentar responder
a la idea jurdica medindola con el presente. Es evidente una mediacin
jurdica. Lo que intenta reconocer es el significado jurdico de la ley, no el
significado histrico de si promulgacin o unos cuantos casos cualesquiera
de su aplicacin. No se comporta como un historiador, pero s se ocupa de
su propia historia, que es su propio presente. En consecuencia puede en
todo momento asumir la posicin del historiador frente a las cuestiones que
implcitamente le han ocupado ya como juez.

La concepcin materialista del Derecho

La concepcin materialista de la historia parte del principio de que la

produccin, y consiguientemente la distribucin, es la base de todo orden
social; que en toda sociedad histricamente dada, la distribucin de la
produccin y la consiguiente estratificacin social en clases o Estados
depende de lo que se produce y cmo se produce y de cmo se intercambia
lo producido. Segn esta concepcin el hombre es un ser dotado de instinto
social, provisto de tendencias que le llevan a una convivencia permanente
con sus semejantes, instinto social al que el hombre obedece para luchar
mejor por la existencia. Por ello, en el fondo de toda cuestin social late la
forma de la economa social. Sobre todo, segn esta doctrina, el derecho de
un pueblo se determina por las peculiaridades de las relaciones econmicas.
As pues, a los fenmenos extremos en el espacio corresponden en la
sociedad, los fenmenos econmicos. Estos fenmenos econmicos sociales son, segn el materialismo social, hechos de la naturaleza. Nacen;
se transforman y perecen, todo ello segn procesos susceptibles de
investigacin natural. Como un todo constituyen la materia de la vida social

del hombre; en su vida y extincin representan el movimiento de tal materia.

El estudio cientfico de la vida social ha de revertir en definitiva en el estudio
de los fenmenos econmicos.
Con esto no desconoce esta doctrina en absoluto la trascendencia de
las ideas en el sentido ms amplio de la palabra; no niega la presencia de
fines ideales en las representaciones y anhelos humanos ni se le escapa el
hecho de que esas ideas han sido frecuentemente y pueden seguir siendo la
causa inmediata de los cambios en el terreno jurdico. Pero cree que los
fenmenos espirituales colectivos de la historia de la humanidad no son otra
cosa que reflejos de la situacin econmica. (Carlos Marx)

Las diversas concepciones del Derecho y el problema

de las relaciones entre Derecho y Justicia

En el marxismo se termina esta sumaria referencia a algunas de las

principales doctrinas jurdicas imperantes en nuestro tiempo, estas doctrinas
en forma una veces explicitas como en el caso del marxismo, otras de
manera menos transparente, estn ligadas a distintas concepciones del
mundo de forma que la nica discusin sobre sus fundamentos excede
realmente del campo del derecho. Ser partidario de la de la teora del
derecho supone aceptar los principios bsicos de la filosofa , ahora bien,
hablar de la teora de la justicia equivale a habla de la teora de la valoracin
jurdica , porque por justicia se entiende tradicionalmente la referencia del
derecho positivo a criterios axiolgicos , el problema de la justicia surge en el
momento en que hacemos una crtica de la toma de posicin imperativa por
parte del estado es decir cuando nosotros decimos esta norma es justa es
injusta. Cualquiera que sea la concepcin que se adopte es evidente de la
preferencia ideolgica u opcin axiolgica escogida tiene que estar
cientficamente fundada y debe responder a una exigencia moral, no de
espaldas a la historia existen muchos criterios de justicia pero estos no son
homogneos y no pueden ensamblarse dentro de un sistema superior que
los comprende a todos.

Introduccin
Desde nuestro punto de vista, no cabe duda que la dinmica jurdica y los
procesos legislativos de las sociedades juegan factor determinante en la
existencia de la sociedad misma; as como tambin en el desarrollo,
crecimiento y evolucin de los diferentes grupos que se desenvuelven dentro
de un espacio geogrfico. A nuestro entender y a la hora de ubicar el material
de marco terico del siguiente trabajo; nos damos cuenta de que con el
mismo podremos ubicar lgicamente y enmarcar nuestras investigaciones
segn sea el paradigma que se nos presente facilitndonos as la lgica
seleccin de la metodologa respectiva a fin de la resolucin lgica de
nuestros conflictos, investigaciones o trabajos a realizar.