El arte románico: características y ejemplos

El Arte Romnico
El Cristo de Carrizo. Len
1. CONTEXTO HISTORICO
A finales del siglo X la Europa cristina alcanza cierta estabilidad: la poblacin creci, se reactiv el comercio, y se recuper la
vida urbana. Esta situacin favoreci las peregrinaciones religiosas hacia lugares santos; Roma, Santiago de Compostela
que ayudaron a la comunicacin artstica y cultural entre los diferentes pueblos europeos. La reforma de la orden benedictina
(cuyo principio fundamental era Ora et labora, es decir, Oracin y Trabajo) para atajar el lujo y corrupcin de la misma la llev
a cabo la orden cluniacense. El monasterio de Cluny, fundado en el ao 930, se convierte en el gran centro difusor de la
reforma, consiguiendo a travs de sus monasterios difundir el arte romnico por todo el mundo cristiano europeo.
La positiva evolucin demogrfica y econmica llev al resurgimiento de las ciudades en donde prosperan artesanos y
comerciantes (burguesa)
Monasterio de Cluny
Javier Fernndez-Pacheco
El arte romnico se extendi por buena parte de Europa, desde Escandinavia hasta Italia. Se puede considerar el primer
estilo europeo desde la cada de Roma. En la pennsula ibrica se extendi por la mitad norte, ya reconquistada. Podemos
distinguir tres periodos:
Primer romnico (s .XI) Romnico pleno (s. XII) y Tardo romnico (finales del XII y primeros aos del XIII )
Cimborrio de la
"catedral vieja"
de Salamanca
Notre Dame la Grande de Poitiers S. XII
Con el arco de medio punto

romano, las fuerzas del muro
sobre el vano, no gravitan
sobre el dintel, que pasa a
ser ornamental, sino que son
conducidas por las dovelas
hacia las jambas.
Mapa de Europa en el ao 1000
2. CARACTERSTICAS GENERALES
El Arte romnico fue un estilo artstico predominante en Europa en los siglos XI, XII y primeros aos del XIII. El nombre de
romnico le viene porque parece en arquitectura una derivacin de arte romano, del que emplea elementos tan caractersticos
como el arco de medio punto, la bveda de can y de aristas. Surgi de manera paulatina y casi simultnea en Italia, Francia,
Alemania y Espaa, con caractersticas propias en cada pas pero con suficiente unidad como para ser considerado el primer
estilo internacional, con un mbito europeo. Fue un arte profundamente religioso y tena una funcin didctica. En el
romnico la arquitectura, pintura y escultura forman un conjunto inseparable. La escultura y pintura apenas se desarrollaron
fuera de la arquitectura.
Modilln
Interior de la catedral de Santiago de Compostela

Bveda de can, arcos de medio punto, arcos fajones
Bveda de arista
3. ARQUITECTURA
Arquitectura religiosa
El romnico no introdujo ningn elemento arquitectnico nuevo, sino que utiliz los del arte paleocristiano, bizantino y sobre todo
romano. Si era nueva la integracin de escultura y pintura con la arquitectura para dotar a los edificios de ms simbolismo
religioso. Sus principales caractersticas son:
Cubierta de piedra (Salvo en Italia que usaban la madera) para darle ms solidez y durabilidad. Estas cubiertas eran abovedadas
y derivadas del Arco de medio punto, como la Bveda de can y de arista.
El peso de la bveda obligaba a utilizar muros gruesos reforzados con contrafuertes y con pocas ventanas al exterior.
(Predominio del muro sobre el vano)
Cpula poligonal sobre trompas*. (elemento con forma semicnica que sirve para pasar de una base cuadrada a una forma
octogonal )
bsides semicirculares. Planta basilical de tres o cinco naves de cruz latina. Girolas.
Arcos doblados (dos arcos) y arquivoltas (cada uno de los arcos concntricos que decoran el arco de las portadas)
Capiteles decorados. Pilar compuesto (cruciforme)
Transepto, crucero y cimborrio. Las portadas (en los extremos de los brazos de la cruz), suelen ser abocinadas. Fachada
principal enmarcada a veces con torres campanario.
Elementos decorativos abundantes. Iluminacin pobre, por ausencia de vanos, que invita al recogimiento y la oracin.
Trompas y pechinas*
*La cpula presenta el problema de su asentamiento sobre tramos

cuadrados, resuelto mediante el uso de trompas, para pasar del
octgono al cuadrado, o mediante pechinas, para pasar del crculo
al cuadrado.
En las Iglesias de peregrinacin, las naves laterales se prolongan en la girola o

deambulatorio, espacio que rodea el altar mayor , lo que permite a los peregrinos
recorrer la iglesia sin interferir en los actos religiosos de la nave central y presbiterio..
Catedrales e iglesias
Las peregrinaciones de este periodo fomentaron la construccin de iglesias y catedrales. Estas tambin se construan buscando
un mensaje simblico:
La planta de cruz latina representa el cuerpo de Cristo crucificado ( El bside, donde se oficia la ceremonia es la cabeza)
Por la cabecera (bside) orientada hacia el este, sale el sol e ilumina con su luz (verdad) a la Iglesia.
Por la fachada principal ( la oeste, por donde entran los fieles), se pone el sol, dando lugar a las tinieblas ( pecado)
De este modo entrar en el templo representa un camino de salvacin, de las tinieblas a la luz.
Amanecer en San Martin de Frmista

Francia
Catedral de Angulema
Primera mitad del XII: de
planta de cruz latina formada
por una nave longitudinal
nica cubierta por cuatro
grandes cpulas sobre
pechinas y el transepto;
tambin destaca por sus
torres, arcos y decoracin.
La Abada de
Vzelay ( Baslica
de Santa Magdalena
de Vzelay) fue un
monasterio
benedictino y
cluniacense en
Vzelay en Borgoa,
Francia, de la
primera mitad del XII:
destaca por su gran
altura, su bveda de
medio can
reforzada por arcos
fajones bicolores, la
iluminacin a travs
de amplios
ventanales y sus
capiteles historiados.
Sufri muchos
desperfectos durante
la Revolucin
Francesa.
Italia
Conjunto catedralicio de Pisa

El romnico en Italia nunca dej de lado la tradicin clsica romana (paleocristiana) ni bizantina. Otra caracterstica es la profusin de galeras
con arcos vivos sobre columnas que decoran los muros de las fachadas y el empleo de mrmoles en el interior y exterior, a la manera romana .
A menudo se separaban la iglesia, el campanario y el baptisterio. Predomina la columna clsica. La cubierta interior es de madera.
10
Alemania
Catedral de Worms
De finales del siglo XII:
con un gran bside
poligonal entre torres de
seccin circular que le
dan apariencia de
fortaleza, y empleo de
galeras de arcos vivos y
arquillos lombardos
(Arquera consistente en
una sucesin de
pequeos arcos ciegos ).
Catedral de Spira. Alemania

Est considerada como la mayor iglesia Romnica del Occidente. Este
edificio quedo destruido durante el asalto a la catedral por el ejercito de
Lus XIV, pero fue reconstruida en el siglo XIX
11
Espaa
El romnico se introdujo en Espaa a travs de dos vas, en primer lugar por el

Pirineo oriental penetr por Catalua el romnico lombardo italiano y despus
a travs del camino de Santiago
lleg el romnico francs.
Canecillos
San Martn de Frmista. S. XI (Palencia). Fue restaurada completamente a comienzos del siglo XX. Frmista se encuentra en el camino de Santiago
Sobre sus naves de escasa altura, destaca la cpula octogonal sobre el crucero, y las dos torres cilndricas a ambos lados de la fachada principal. Las
tres naves, y el transepto se cubren con bveda de can y arcos fajones, y terminan en tres bsides circulares.
Desde el exterior se advierten sus muros slidos, con escasos ventanales coronados por arcos de medio punto situados en los bsides y en los
laterales del templo. Bajo los aleros de las puertas y tejados se encuentran ms de 300 pequeos canecillos, con figuras similares a grgolas,
representando animales, seres humanos y seres mitolgicos o fantsticos.
12
13
Catedral de Santiago de Compostela

Es una obra maestra dentro de la tipologa de lo que se considera como iglesias de peregrinacin. La construccin de la Catedral de
Santiago de Compostela debi comenzar alrededor del ao 1075, promovida por el obispo Diego Pelez y dirigida por el Maestro
Esteban. Este singular edificio es sucesor de otro anterior destruido por Almanzor en el 997,que sirvi para albergar y dignificar los
restos del Apstol descubiertos en "Compostela" (Campo de Estrellas) a comienzos del siglo IX. El edificio se concibi con una
armoniosa planta de cruz latina de tres naves y crucero tambin de tres naves.
Nave lateral, crucero y principal

Reconstruccin de la que
podra haber sido la planta
de la catedral en el
siglo XII. Posteriormente
experimentara mltiples
modificaciones.
La cabecera de la Catedral
de Santiago de Compostela
incorporaba girola y cinco
capillas radiales.
Los arcos formeros y fajones apoyan sobre pilares de seccin

cuadrada con cuatro semicolumnas adosadas con capiteles
vegetales, muchos de ellos, pero algunos historiados de
extraordinaria belleza.
14
La Catedral de Zamora s. XII , dedicada a El Salvador, se inscribe

dentro del denominado Romnico del Duero, con influencias
inconfundibles francesas del suroeste (Borgoa), y rasgos
bizantinos , como grandes cimborrios, cpulas gallonadas sobre
pechinas, torrecillas de remates bulbosos y escamas. Fue
construida en las dcadas centrales del siglo XII y patrocinada por
el rey Alfonso VII el Emperador y su hermana Doa Sancha. La
rapidez de su construccin permiti una gran unidad de estilo,
dentro de los cnones borgoones clsicos.
Catedral de Zamora
Portada romnica llamada del Obispo en la catedral de Zamora

(sin tmpano).
15
Cimborrio de la catedral de Zamora. La parte ms destacable de la catedral es el cimborrio, de influencia bizantina. Se alza en el crucero con un tambor de
16 ventanas sobre el que se levanta una cpula de gallones (divisin de la cpula en gajos) revestidos con escamas de piedra y soportada con pechinas de
clara influencia bizantina, en vez de trompas como era habitual en el romnico.
16
Colegiata de Santillana del Mar. Siglo XII. Cantabria
Iglesia de San Clemente de Tahull. Lrida

El denominado Romnico cataln de montaa de influencia
francesa y lombarda, se caracteriza por la solemnidad de sus torres,
las cubiertas de madera, los muros de sillarejo slo decorados por
arquillos lombardos. La iglesia fue consagrada en 1123.
Claustro de la Colegiata de Santillana del Mar

17
Galera de la iglesia de San

Martn. Segovia. S. XII
Este tipo de galeras parece
que son de influencia
mozrabe. sta recuerda la de
San Miguel de la Escalada en
Len. Los arcos de medio
punto se apoyan sobre
columnas pareadas. Destaca
su altsimo campanario
La Catedral de Orense, dedicada a

San Martn, es el principal monumento
religioso de la ciudad de Orense. Se
sabe que en el ao 1188 fue
consagrado su altar mayor. Pertenece
al romnico tardo.
Colegiata de Toro.
(Zamora)
18
Baslica de San Isidoro de Len

Es uno de los conjuntos arquitectnicos
de estilo romnico ms destacados de
Espaa, por su historia, arquitectura,
escultura, y por los objetos suntuarios
romnicos que se han podido
conservar. Presenta la particularidad de
tener un Panten Real ubicado a los
pies de la iglesia, con pintura mural
romnica y capiteles excepcionales
todo lo cual hace que sea pieza nica
del mundo romnico de la poca.
La del Perdn se abre en un hastial (cada una de las fachadas laterales del
crucero) del crucero y se decora con un tmpano bellamente esculpido con las
escenas del Descendimiento, el Sepulcro vaco y la Ascensin. Las mochetas que
lo sostienen son magnficas con dos expresivas cabezas de animales.
19
Monasterios
Partiendo de la villa romana, el monasterio se estructur alrededor del claustro, galera cubierta que comunicaba entre si todas las
dependencias y que dejaba en su centro un jardn con pozo.
Adosada al lado del claustro se situaba la iglesia, la biblioteca, la sala capitular (lugar de reunin de los monjes), el
calefactorium, ( sala en la que los monjes se calentaban los fros das de invierno) el refectorio, (comedor) la cocina El
dormitorio de los monjes se situaba en la parte superior comunicando directamente por una escalera con la iglesia.
Planta de Santo
Domingo de Silos
Sala Capitular del

Monasterio de
Santes Creus
Tarragona
Refectorio del Monasterio de Santa Mara de Huerta. Soria

20
Galera superior e inferior del claustro de Santo Domingo de Silos. Siglos XI-XII
21
Monasterio de Santa Mara la Real de Las

Huelgas de Burgos. Contrafuertes.
Las Claustrillas. Claustro romnico del Monasterio

de Santa Mara la Real de Las Huelgas de Burgos
Cada lado presenta 12 arcos que se apoyan sobre
columnas pareadas con capiteles alargados, entre
romnicos y gticos, con ornamentacin vegetal muy
estilizada. En las esquinas y centro de cada lado se
interrumpe la arquera pilares.
22
Monasterio de San Juan de la Pea

Jaca. Huesca
Cuenta la leyenda, que un joven noble de

nombre Voto que iba de cacera cay con su
caballo por un precipicio, pero
milagrosamente su caballo se pos en tierra
suavemente. All vio una pequea cueva en la
que descubri una ermita dedicada a San
Juan Bautista y en el interior, hall el cadver
de un ermitao llamado Juan de Atars.
Impresionado por el descubrimiento vendi
todos sus bienes y junto a su hermano Flix
se retir a la cueva, e iniciaron una vida
eremtica.
23
Arquitectura civil
El castillo es un edificio que responde a la necesidad de defensa en una poca marcada por las guerras, las conquistas y las
razias de castigo y pillaje. Por ello comenzaron teniendo un uso prctico y su arquitectura no aspir a realizar algo bello sino
funcional. Con el tiempo, cuando el castillo medieval se convirti en palacio, apareci el gusto esttico.
Disponan de gruesas murallas y en su interior encontramos el patio al que daban las distintas dependencias y la Torre del
Homenaje.
Murallas romnicas de vila.
24
El castillo de Loarre es un castillo romnico situado sobre la sierra de Loarre, (a unos 35 kilmetros de Huesca).El castillo de
Loarre es la fortaleza romnica mejor conservada de Europa. Desde su posicin se tiene un control sobre toda la llanura de la
Hoya de Huesca.
25
4. LA ESCULTURA
La escultura se integra en la arquitectura y se dedic principalmente a la enseanza religiosa (funcin didctica) con relieves
de piedra que fueran comprensibles para los creyentes laicos y en muchos casos analfabetos. Aunque las temticas eran
principalmente de carcter religioso, tambin se esculpieron animales fantsticos, escenas de la vida cotidiana, o motivos
florales, vegetales y geomtricos de carcter puramente decorativo.
En las portadas de las iglesias, destaca el tmpano en el que se representa la Teofana o aparicin de Cristo en Majestad,
acompaado por el tetramorfo ( los cuatro evangelistas). Rodeando este espacio: las arquivoltas, las jambas , el dintel y el
mainel o parteluz, decorados con relieves de tipo religioso o simblico.
En el parteluz, se sita a veces la imagen de la Virgen.
Las imgenes son

palabras para los
iletrados, como las
palabras para los que
saben leer. San
Gregorio
Visin de San Antonio.

Iglesia de Vezelay
Caractersticas:
Tendencia a la geometrizacin, simplificacin y simetra de las formas.
Adaptacin de los personajes al marco arquitectnico.
Horror vacui ( Tendencia a rellenar todo el espacio)
Falta de perspectiva. Hieratismo, rigidez. Canon desproporcionado
Jerarqua (a mayor importancia del personaje mayor tamao).
Uso de la policroma (hoy perdida casi totalmente).
Tetramorfos
26
El tmpano de Moissac (Francia) representa el Apocalipsis

de San Juan, el momento de la venida de Cristo a la tierra
para juzgar a los vivos y a los muertos. Los laterales de la
portada representan escenas del Antiguo y del Nuevo
Testamento y alegoras de la avaricia y la lujuria (quienes
estn dominados por los vicios no accedern al cielo).
La composicin
Preside el tmpano el Pantocrator, rodeado por el
Tetramorfo y flanqueado por dos arcngeles que llevan rollos
de plegarias. El conjunto se completa con los 24 ancianos del
Apocalipsis adaptndose a la forma circular del tmpano. Las
figuras se adaptan al marco arquitectnico: los miembros se
estiran o deforman segn convenga, se alargan y estilizan,
como los arcngeles. Se distribuye el espacio segn criterios
de simetra (expresin simblica del orden divino) y jerarqua
(localizacin preestablecida segn su importancia). La unidad
compositiva de la escena se construye a partir de las miradas
de todos los personajes, que convergen en la figura de Cristo.
El significado simblico
El Apocalipsis, fue un tema muy frecuente en las
portadas romnicas. De forma hermtica y terrible,
preconizaba el ltimo acto de la Humanidad, el
momento en que apareca Cristo como juez
supremo para juzgar a los vivos y a los muertos.
El Cristo en Majestad central, en su papel de Juez
Supremo (la mano derecha seala al cielo, y en la
izquierda, lleva las Escrituras), se revela como
figura de poder y justicia. Manifiestan su carcter
sagrado el hieratismo y la monumentalidad y la
mandorla, smbolo del esplendor divino.
27
Tmpano de la Iglesia de la Abada de Santa Fe de Conques, en

Francia. "Cristo rene a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su
izquierda,( San Mateo, 25,33). Con los brazos divide el mundo del ms
all entre el Paraso a la derecha y el infierno a la izquierda
28
Tmpano de La iglesia de San Trfimo edificio romnico en la ciudad de Arls (Francia). Calificado como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. En el
tmpano se encuentra un Pantocrtor con Cristo enmarcado en una mandorla con los smbolos de las cuatro figuras del tetramorfos es decir los evangelistas:
el ngel de San Mateo, el len de San Marcos, el toro de San Lucas y el guila de San Juan. En el friso del dintel estn representados los apstoles y en el
friso que recorre toda la portada se encuentran esculpidos los condenados (a la derecha de la portada) y los elegidos (a la izquierda de la portada).
29
Tmpano de la Baslica de Santa Magdalena de Vzelay. Muestra

tambin la Teofana, manifestacin de la divinidad de Dios, basada
en el texto del Apocalipsis de San Juan.
30
Espaa
La mano del
Maestro de
Plateras se ve en
otros lugares de la
portada: la Creacin
de Adn y la
extraordinaria figura
del Rey David
tocando la ctara,
figuras en las que el
Romnico de esta
poca llega a su
mxima expresin.
Fachada romnica de las Plateras. Catedral de Santiago de Compostela

En el tmpano de la izquierda el lugar principal corresponde a la Tentaciones de Cristo. En el tmpano de la derecha encontramos como temas principales
el Prendimiento, la Flagelacin y la Coronacin. En las enjutas (superficie delimitada por el extrads de un arco y el alfiz que lo enmarca) de los arcos se
sitan ngeles trompeteros, como si de un Juicio Final se tratara. El centro de esta zona est ocupado por las figuras del Salvador y Santiago.
31
Reconstruccin virtual de la
fachada tal y como era en el ao
1211, que contrasta con la
conocida imagen actual del
Obradoiro. El Prtico de la Gloria
estaba entonces al aire libre.
El Prtico de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela es un

prtico de estilo romnico realizado por el Maestro Mateo y sus colaboradores
(su obradoiro o taller) por encargo del rey de Len Fernando II, quien don a tal
efecto cien maraveds anuales, entre 1168 y 1188, fecha esta ltima que consta
inscrita en la piedra como indicativa de su finalizacin. Por lo dems, el Prtico
originalmente estaba policromado, pero hoy solo quedan restos de la pintura en
algunos puntos. Est constituido por tres arcos de medio punto que se
corresponden con cada una de las tres naves de la iglesia, sustentados por
gruesos pilares con columnas adosadas. El arco central es el mayor (el doble
que cada uno de los laterales), es el nico que posee tmpano y est dividido
por una columna central, el parteluz, con la figura de Santiago.
32
La disposicin del tmpano est basada en la descripcin de Cristo que hace el evangelista San Juan en el Apocalipsis (Cap. 1,1-18). En el centro, muestra el
Pantocrtor (Dios todopoderoso), con la imagen de Cristo en Majestad, mostrando en las manos y en los pies las heridas de la crucifixin. La postura y
ropaje parecen reflejar la realeza; las heridas, su carcter humano, que sufre y muere. Arriba, junto al trono, dos pequeos ngeles echan incienso.
Rodeando a Cristo, el Tetramorfos con las figuras de los cuatro Evangelistas con sus atributos: a la izquierda, San Juan y el guila, arriba, y San Lucas con
el buey, debajo; y a la derecha, San Mateo, arriba, y San Marcos y el len, abajo. Los cuatro evangelistas parecen estar escribiendo los Evangelios
apoyndose en su animal simblico ( San Mateo lo hace sobre un cofre, por alusin a su anterior trabajo de recaudador de impuestos). Rodeando el tmpano
una arquivolta en la que aparecen sentados los 24 ancianos del Apocalipsis, en representacin de cada una de las 24 clases sacerdotales del antiguo Templo
de Jerusaln, portando cada uno un instrumento musical, como preparando un concierto en honor de Dios. En el parteluz el apstol Santiago.
33
Apstoles del Prtico de la Gloria. El Maestro Mateo ejemplifica el final del romnico y el trnsito al gtico en la escultura, lo
que se aprecia en las figuras ms estilizadas y dotadas de mayor naturalismo
34
Tambin se realizaron esculturas en madera policromadas, estas tallas pueden diferenciarse en tres grandes temticas:
La imagen de la Virgen con Jess nio sentado en su regazo.
La Crucifixin. Cuando la imagen de Cristo en la cruz est vestida, se denomina Majestad.
El Descendimiento de la cruz, grupo escultrico en el que pueden aparecer tambin los dos ladrones,
Tambin se puede destacar las esculturas en marfil, cuyo ejemplo ms destacado es el Cristo de Fernando I y Doa Sancha.
Virgen con Jess. Romnica. Siglo XII.

Burgo de Osma
Cristo de Fernando I y Doa Sancha

MAN. Madrid. 1063. Se cree que fue el
primero en la Edad Media Hispnica con la
representacin de la imagen de Cristo, ya
que era costumbre que las cruces, ya
fueran de materiales nobles, como de oro o
marfil o simplemente de madera,
estuvieran realizadas sin imgenes
35
Benedetto Antelami (1150-1230) es uno

de los pocos escultores romnico de los
que conocemos el nombre. Realiz este
Descendimiento. Catedral de Parma
Majestad "Batll". MNAC. Siglo XII.

Majestad de Batll, es una imagen en
madera policromada del siglo XII, que
presenta a Cristo crucificado en aptitud de
Cristo Majestad o triunfante, sin rastros de
sufrimiento.
36
Monasterio de
Silos. Burgos
Capiteles del
Monasterio de Silos
de clara influencia
mozrabe
Silos adquiri gran renombre por los trabajos de esmalte, considerado como mejor
orfebre del mundo el Maestro de Silos, al que se debe el Frontal de Silos, una pieza
de cobre esmaltado de casi dos metros en la que puede verse a Cristo con sus
Apstoles. Esta pieza, labrada para cubrir el sepulcro de Santo Domingo de Silos, est
considerada como uno de los esmaltes ms bellos del mundo.
Relieve de la Duda de Santo Toms

Se representa la incredulidad del santo que se neg a creer en la
resurreccin de Cristo hasta que no tocara las llagas. La escena se
desarrolla bajo un arco de medio punto, donde aparece Cristo a mayor
escala y los discpulos distribuidos en hileras ordenadas y a la misma
altura, lo que nos recuerda a los manuscritos mozrabes. Sobre el arco,
que simula una fortaleza romnica con torres y almenas, cuatro ngeles
con instrumentos musicales celebran la resurreccin de Cristo.
37
5. LA PINTURA
Las Iglesias romnicas solan estar completamente cubiertas de pinturas y esculturas. Pero pocas pinturas han sobrevivido
hasta nuestros das. Sus principales representaciones fueron la pintura mural al fresco ( en muros, bvedas y bsides) y la
pintura al temple sobre tabla (frontales de altar). La pintura estuvo supeditada a la arquitectura.
Caractersticas :
Adaptacin de las figuras al espacio arquitectnico.
Temtica religiosa. Ausencia de perspectiva
Horror vacui (horror al vaco). Jerarqua.
Geometrizacin, simplificacin y simetra de las formas.
Color uniforme y delimitacin de los contornos con trazos oscuros. No hay volumen, ni luz. Tonalidades intensas.
A lo largo de los siglos XI y XII es posible diferenciar en la pintura mural dos escuelas pictricas:
1. Estilo francorromnico: Se localiza sobre todo en el oeste de Francia y en Castilla, donde llega a travs de las rutas de
peregrinacin. Tiene mayor naturalismo y expresividad.
2. Estilo bizantino: Se desarroll principalmente en Italia ( y en Catalua) donde acudan los artistas bizantinos huyendo de la
persecucin iconoclasta. Posee ms frontalidad, hieratismo, simetra
Estilo
francorromnico
Saint Savin. Francia.
38
Estilo bizantino
Frescos de la Iglesia de SantAngelo in Formis
(Capua) de clara influencia bizantina: Frontalidad,
hieratismo, estilizacin de los cuerpos, simetra,
grandiosidad compositiva..
39
Mosaico de la cpula del baptisterio de San Juan de la catedral de Florencia. La realizacin de esta obra ornamental se comenz en
1225 y dur cerca de un siglo, participando en ella gran nmero de artistas, fundamentalmente venecianos y florentinos como Cimabue o
Giotto. La iconografa, estructurada en ocho anillos concntricos, incluye coros celestiales y diversos episodios de la vida de San Jos,
de Jesucristo y de San Juan Bautista. La secuencia queda interrumpida por la representacin de la figura de Cristo Pantocrtor
presidiendo el Juicio Final. El estilo es del final de romnico bizantino.
40
41
Espaa
Estilo francorromnico
Frescos del Panten de los Reyes de San Isidoro de Len
Detalle de La degollacin de los inocentes.

El Panten de los Reyes de Len, que se encuentra situado a los pies
de la Baslica de San Isidoro de Len, es el lugar en el que durante la
Edad Media recibieron sepultura la mayora de los reyes y reinas del
reino de Len. En sus seis bvedas se pint en el siglo XII un repertorio
de primer orden en el romnico europeo por lo que se la denomina la
"Capilla Sixtina" del romnico.
Se observan las caractersticas de la pintura romnica:
Ausencia de perspectiva, Geometrizacin y simplificacin de las formas,
Color uniforme sin volumen, ni luz.
Y del estilo francorromnico:
Mayor naturalismo y expresividad
Octubre: dando bellotas a los cerdos.

Noviembre: la matanza del cerdo.
Diciembre: sentado a la mesa junto al fuego.
42
La ermita mozrabe de San Baudelio de Berlanga se

encuentra cerca de la aldea de Casillas de Berlanga,
Soria. Es un monumento de gran inters tanto por su
arquitectura como por sus pinturas romnicas, de una
singularidad excepcional.
Las pinturas se encuentran entre las muestras ms
antiguas de pintura romnica en el pas, y sorprenden
por su excelente factura y por que combinan la
temtica religiosa y la profana en un estilo de rasgos
naturalistas y expresivos propios de la escuela franco
romnica.
Pinturas murales de San Baudelio de Berlanga.

Museo del Prado
43
Espaa
Estilo bizantino.
Frescos de San Clemente de Tahull
Se trata de una pintura mural hecha con tcnica
mixta (fresco y temple), del siglo XII, por el conocido
como maestro de Tahull, seguramente originario de
Italia .
En el centro aparece la imagen de Cristo en
Majestad, dentro de la mandorla y rodeado por el
Tetramorfos, presidiendo el bside. De tamao
sobrehumano, surge amenazador con gesto
grandilocuente. Est concebido como un emperador
bizantino con un rico vestuario. Se trata de una
figura mayesttica, solemne, en actitud de bendecir.
A la altura de sus hombros estn dibujadas las
letras griegas y , como smbolos del principio y
el fin. Su fuente iconogrfica es el Apocalipsis. Su
mano izquierda aguanta un libro en el que leemos
"Ego sum lux mundi" (Yo soy la luz del mundo). El
Tetramorfos se sita en el exterior de la mandorla
(situada sobre un fondo de tres bandas paralelas
horizontales de colores azul, ocre y negro) con los
cuatro evangelistas (el len smbolo de san Marcos,
el toro de san Lucas, el ngel de san Mateo y el
guila de san Juan). En la zona inferior estn las
figuras de la Virgen y cinco apstoles, bajo arcos
rebajados que se apoyan sobre capiteles foliados.
La Virgen sostiene el Santo Grial.
Posee las caractersticas propias de la pintura
romnica: Adaptacin al espacio arquitectnico,
ausencia de perspectiva, fondos monocromticos,
horror vacui , jerarqua, geometrizacin, simetra.
color uniforme, delimitacin de los contornos con
trazos oscuros, tonalidades intensas, y las propias
del Estilo bizantino, ms frontalidad, hieratismo
El conjunto est estructurado siguiendo un eje
vertical de simetra, subrayado por la ventana del
centro. La figura de Cristo en Majestad es el centro
geomtrico y temtico de toda la composicin.
44
Detalles de los murales e interior

de San Clemente de Tahull
45

El arte románico: características y ejemplos

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

El arte románico: características y ejemplos

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

El Arte Romnico

El Cristo de Carrizo. Len

Notre Dame la Grande de Poitiers S. XII

Con el arco de medio punto

Mapa de Europa en el ao 1000

Interior de la catedral de Santiago de Compostela

*La cpula presenta el problema de su asentamiento sobre tramos

En las Iglesias de peregrinacin, las naves laterales se prolongan en la girola o

Amanecer en San Martin de Frmista

Conjunto catedralicio de Pisa

Catedral de Spira. Alemania

El romnico se introdujo en Espaa a travs de dos vas, en primer lugar por el

Catedral de Santiago de Compostela

Nave lateral, crucero y principal

Los arcos formeros y fajones apoyan sobre pilares de seccin

La Catedral de Zamora s. XII , dedicada a El Salvador, se inscribe

Portada romnica llamada del Obispo en la catedral de Zamora

Colegiata de Santillana del Mar. Siglo XII. Cantabria

Iglesia de San Clemente de Tahull. Lrida

Claustro de la Colegiata de Santillana del Mar

Galera de la iglesia de San

La Catedral de Orense, dedicada a

Baslica de San Isidoro de Len

Sala Capitular del

Refectorio del Monasterio de Santa Mara de Huerta. Soria

Monasterio de Santa Mara la Real de Las

Las Claustrillas. Claustro romnico del Monasterio

Monasterio de San Juan de la Pea

Cuenta la leyenda, que un joven noble de

Murallas romnicas de vila.

Las imgenes son

Visin de San Antonio.

El tmpano de Moissac (Francia) representa el Apocalipsis

Tmpano de la Iglesia de la Abada de Santa Fe de Conques, en

Tmpano de la Baslica de Santa Magdalena de Vzelay. Muestra

Fachada romnica de las Plateras. Catedral de Santiago de Compostela

El Prtico de la Gloria de la Catedral de Santiago de Compostela es un

Virgen con Jess. Romnica. Siglo XII.

Cristo de Fernando I y Doa Sancha

Benedetto Antelami (1150-1230) es uno

Majestad "Batll". MNAC. Siglo XII.

Relieve de la Duda de Santo Toms

Detalle de La degollacin de los inocentes.

Octubre: dando bellotas a los cerdos.

La ermita mozrabe de San Baudelio de Berlanga se

Pinturas murales de San Baudelio de Berlanga.

Detalles de los murales e interior

Potrebbero piacerti anche