REFLEXIONES PROFTICAS PARASH # 26.

SHEMIN/AL OCTAVO.
Lecturas correspondientes:
TORH/PENTATEUCO: VAYKR/LEVTICOS 9:1 11:47
HAFTAR/PROFETAS: SHMUEL BET/II SAMUEL 6 1-17
BRIT HADASH/PACTO RENOVADO: MORDEJAI/MARCOS 7:1-23

Sea Voluntad de YAHWEH

que nuestras palabras, nuestros
pensamientos y nuestras acciones sean leales a la fe y el conocimiento
que Su infinita Misericordia nos regalan, semana tras semana a travs
del fiel estudio de La Torh, Amn.

9:7
Entonces Mosh dijo a Aharn: Acrcate al altar y presenta tu
ofrenda por el pecado y tu ofrenda de ascensin, para que hagas
expiacin por ti mismo y por el pueblo; luego presenta la ofrenda por el
pueblo, para que puedas hacer expiacin por ellos, tal como YHWH ha
ordenado.
Por segunda vez Mosh le dice a Aharn que presente su ofrenda.
Mosh le anima de nuevo para que tome su lugar como el Gran
sacerdote y haga su trabajo.
Aqu es preciso recordar que cuando EL ETERNO perdona, tambin nos
hace olvidar nuestro pecado. Recordemos el evento relacionado con el
becerro de oro. Sin embargo, conforme uno va creciendo en el espritu
se da cuenta de la gravedad de los pecados que uno ha cometido en el
pasado, ver Tehilh/Salmo 25:7:

No te acuerdes de los pecados de mi juventud ni de mis

transgresiones; acurdate de m conforme a Tu misericordia, por
tu bondad, oh YHWH.

Cmo se podra sentir Aharn recibiendo tan elevado honor

junto con sus hijos, luego de ser el artfice y lder de
semejante transgresin que cost la vida de tantos?
El hecho de recordar el pecado de la juventud viene del Espritu del
Padre Celestial, que nos va instruyendo acerca de todas las cosas.
Al principio cuando uno se arrepiente de los pecados, no es
realmente consciente de la gravedad de ellos. Por eso, cuanta ms
madurez espiritual haya en una persona, ms pecador se considera al
mirar hacia atrs, avergonzndose por lo que ha hecho. As como lo
recuerda siempre el Sheliaj Shal hablando acerca de s mismo y
mostrndose como un gran pecador. Esto viene de una fuerte conviccin
en el ruaj/espritu;
Veamos 1 Timoteo 1:12-15.
12 Y le doy gracias al que me ha dado el poder, El Mashiaj Yahsha,
nuestro Adn, porque me consider suficientemente confiable para
ponerme a Su servicio. 13 Aunque yo fui un hombre que persegua,
blasfemaba y era arrogante! Pero en cambio recib misericordia,
porque actu siendo incrdulo y sin entender lo que haca. 14 La
Bondad de nuestro Adn se derram en m con fe y amor que viene del
Mashaj Yahsha.15 As que, aqu una palabra en la que puedes confiar,
una que completamente merece ser aceptada; El Mashaj vino al mundo
para salvar a los pecadores y yo soy el nmero uno de los
pecadores!
Esto confirma que El Eterno nos sac del hueco de la cantera y nos llev
al desierto para que escuchramos su voz y all pudiramos responderLe
(Oseas 2:16-17), esa respuesta sin lugar a duda tiene que ver con el
llamado Sacerdotal como la esposa infiel (en el pasado) pero
ahora convertida--.
Recordemos que donde habit el pecado, sobreabund la gracia!
Tehilh/Salmo 32:1-2

Dichosos aquellos a quienes YHWH ha perdonado sus

maldades, aquellos cuyos pecados han sido sepultados!
Dichoso el hombre a quien YHWH no le tiene en cuenta su
pecado!

Muy a propsito de Pesaj/Pascuaverdad?

Tambin debemos recordar como lo dice el Rav Paulo/Shal en
Ivrim/Hebreos Cap. 5 que El Mesas/Mashiaj no se apropi la gloria de
ser Sumo Sacerdote sino que Elohim se la confiri por amor. Es decir
que no fue que Aharn lo esperara; sino voluntad de Elohim; de ah su
sorpresa.
9:23 Y Mosh y Aharn entraron en la tienda de reunin, y cuando
salieron y bendijeron al pueblo, la Gloria del Eterno apareci a todo el
pueblo.
Elohim haba prometido mostrar su Shekin/Gloria en ese da. Pero a
pesar de que Aharn haba cumplido todo lo que le tocaba hacer y luego
bendeca al pueblo, no vino la Shekin de YHWH. En ese momento pudo
haber dudado del perdn de El Eterno y si realmente haba cumplido con
lo establecido en cuanto a cada sacrificio. Tambin poda haber dudado
si realmente se mereca el cargo de Sumo sacerdote sobre la nacin de
Israel. Hemos notado que Aharn algunas veces ha dudado.
Por qu la Shekin no se mostr cuando Aharn haba hecho
todo, sino slo cuando Mosh y Aharn juntos bendijeron al
pueblo?
Si Mosh y Aharn no hubieran tenido esa unidad, no se hubiera
manifestado la Shekin en ese da. Esto nos indica que si no estamos
viviendo juntos en armona, no va a venir la Shekin sobre nosotros.
Tambin, que por dbiles, afligidos o inseguros que nos
encontremos; si nuestros hermanos nos dan la mano, podremos
encontrar esa respuesta o milagro que esperamos.
Digmosles a nuestros hermanos en esta semana que oren por nosotros
para que nos den esa fortaleza esperada y El Eterno vea que nuestras
necesidades estn puestas en boca de muchos. Donde hay dos o
ms.
Tenemos una ventaja adicional, como dice Ivrim/Heb. 7:28 y es que ya
no tenemos hombres frgiles y mortales constituidos como sumos
sacerdotes, sino a Mashaj quien es Perfecto para siempre. l es quien
fortalece nuestro nimo y nos permite ser transformados. (Menos mal
que la ley del sacerdocio cambi, tal como se explica!)

10:6 Luego Mosh dijo a Aharn y a sus hijos Eleazar e Itamar: No

descubris vuestra cabeza ni rasguis vuestros vestidos, para que no
muris y para que Elohim no desate todo su enojo contra toda la
congregacin.
El cortarse el cabello es seal de alegra y gozo, dice el Talmud. Un
sacerdote no puede tener la imagen de un enlutado. Segn el
Talmud est prohibido cortarse el cabello y la barba estando de luto.
Esto hace parte del sacrificio personal de un sacerdote en medio de
la tragedia, la adversidad y la desdicha, tiene la obligacin de
seguir sirviendo al Eterno con nimo entusiasta y renovadoAharn y sus dos hijos sobrevivientes, apenas guardaron silencio y se
sobrepusieron para seguir ministrando en el Templo; so pena que La Ira
Divina viniera sobre todo el pueblo desatando como castigo el temible
fuego devorador.
No debe haber para un verdadero TZADIK/JUSTO ninguna diferencia
entre las cosas buenas y las cosas malas que le ocurran. Ms bien,
siempre deber encontrar al Eterno en cada situacin, tal cual est dicho
en Tehilim/Sal. 56:11b):
Cuando l es YHWH [el atributo Divino de la compasin], yo alabar Su
palabra; cuando l es ELOHIM [el atributo Divino del juicio
estricto], yo alabar Su palabra
10:7 Ni siquiera saldris de la entrada de la tienda de reunin, no sea
que muris; porque el aceite de uncin de YHWH est sobre vosotros. Y
ellos hicieron conforme al mandato de Mosh.
Es una buena forma para entender que los servidores del Eterno no
debemos salir de su cobertura (Shekin). No debemos mostrarnos
cabizbajos ni de nimo decado. Sino; los que nos venqu van a
pensar? Que le estamos sirviendo a Quin acaso? Al angustiador o al
Rey de Reyes/Melej haMelejim.
Creo que todos somos o hemos sido testigos de las aflicciones o pruebas
por las que muchos lderes nuestros han pasado. Si oramos por ellos El
Eterno les dar fortaleza, pero si decidimos hacer algo por ellos, creo
que haramos lo bueno y agradable a Elohim. As como Mosh lo hizo
con Aharn, intercediendo por l y siempre pendiente.

No permitamos que nuestros lderes anden decados, tristes,

plidos ni debiluchos.
Hay comunidades donde el lder est en serias dificultades de
nimo, econmicas, familiares y la congregacin le da la espalda,
como si esto no fuera su problema. Posiblemente si el lder
abandonara esa congregacin, sus problemas se solucionaran.
Por eso Mosh al comienzo Vaykr/Lev. 9:1 llama a Aharn, sus hijos y
a los ancianos de Israel, que representan a la congregacin de Israel,
a que fueran testigos de la Gran Seal del Poder sacerdotal que El
Eterno iba a iniciar a travs del oficio en El Mishkn. El lder debe ser
respaldado por los ancianos y por el Mashaj (que en esa poca fue
Mosh), o sino su servicio (avodh) no podr ser agradable a YHWH.
Definitivamente si eso sucede (la afliccin los arrastra) podramos
deducir que El aceite de la uncin de YHWH puede dejar de estar
sobre ellos. Ah cosa peligrosa Ojo: puede ser el fin de una
congregacin.
Salmo 133: 1 Mirad cun bueno y cun agradable es

que los hermanos habiten juntos en armona.

Es como el leo precioso sobre la cabeza,
el cual desciende sobre la barba,
la barba de Aarn,
que desciende hasta el borde de sus vestiduras.
3 Es como el roco de Hermn,
que desciende sobre los montes de Sion;
porque all mand el SEOR la bendicin, la vida para siempre.
2

Mensaje final:

Oremos para que El Eterno no se acuerde nunca ms de

nuestros pecados y que nuestras culpas nunca ms nos
vuelvan a alcanzar en el camino.
Pidmosle a Nuestro Av Kadosh/Padre Santo que ponga
Espritu Renovado en nuestros lderes y el aceite de la uncin
los siga acompaando hasta el ltimo da en esta tierra.
Oremos en este tiempo de Pesaj y de Hag HaMatzot para que
nuestras comunidades puedan tener la tan anhelada unidad,

especialmente en bsqueda de la PRESENCIA DIVINA sobre

todos sus miembros.
En el Nombre Kadosh de Yahsha HaMashiajAMN.
Shabat Shalom

Que tengan un shabat lleno de Shalom vesimj

Morh Nehemyah Ben Asher lava.
Ibagu, Colombia.
Tel. (57) 8 2781802 y Cel.: 301- 2779651
COMUNIDAD HABLEMOS DE TORH.
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Skype: francisco.alava
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