RELACIN ENTRE IDENTIDAD, MORAL, CULTURA Y TICA.

Cultura.
Moral.
Identida
d.
tica

Los cuatro factores se nos muestran como elementos construidos en la

inmanencia y que nos permiten manifestarnos de forma individual y colectividad,
de forma paralela, dan cuenta de la forma en la que nos inscribimos en la
sociedad y bajo que pautas actuamos en la cotidianidad.

CULTURA: Hemos tomado este factor como base dado que aqu se
encuentran aquellos elementos que ya estn dados (de una u otra forma)
una vez que nacemos, es decir, ya nacemos con todo un cumulo de
tradiciones, costumbres, con una lengua y otros elementos que nos dan
pertenencia como grupo social y que son los que normalmente nos
configuran en los sentidos superiores.
En la teora crtica habra que preguntarnos, Qu tanto se aprovecha un
gobernante de nuestra cultura? Qu tanto esta configuracin nos explica?
Qu estamos adaptando a la cultura? Es la cultura un parapeto al
servicio de una lite?

MORAL: Definida como una ciencia que busca encaminarnos al bien. Lo

hemos ubicado en el nivel siguiente dado que este es un producto cultural.
Retomando a F. Nietzsche, hemos de preguntarnos Qu es el bien y que
es el mal? de acuerdo a que encuadramos al bien y al mal? La teora
crtica nos dira que la moral es un castrante del hombre, sin embargo,
toda moral es vlida, se trata de una cuestin que es un mero
convencionalismo y que sigue siendo inscrito en la ideologa de los
hombres.

IDENTIDAD: Este podra ser el estadio mas puro del individuo, se trata
de todo un acervo de caractersticas que hacen nica a una persona dentro
de una colectividad; sin embargo, hay que mencionar que los factores
ambientales cumplen una funcin importante para construir al individuo o
persona, es decir, tomamos otros elementos y los adaptamos para construir
un yo.

Un individuo suele perder ese estatus de individualidad para ser un sujeto. Este
sujeto a las condiciones generales de su sociedad, toma y adapta cada uno de los
elementos previstos para construirse.

Cargas.

La alteridad.

Experiencias
.

Crculos.

Imagen.

Funcin.

Estereotipo
s.
Ncleos.

Arquetipo.

Historia
.

TICA: Es definida como la ciencia que se encarga de encaminar al sujeto

hacia la felicidad, y me parece podra ser el factor menos dirigido o
alienado, cada individuo/sujeto o persona conoce sus objetivos, sus metas
y tiene su propia concepcin de felicidad (la cual, a pesar de ser una
abstraccin creo es la que podemos tener ms clara de persona a
persona). La tica podra aglutinar los elementos anteriores pues, para
establecer este cdigo hemos de tomar en cuenta todo aquello que nos
construy o que incidi sobre nosotros para tener un panorama del mundo.
Algunos filsofos establecen que implica una conducta, no se trata de
estudiar a la tica, sino de actuar, y la persona acta siguiendo las pautas y
patrones aprendidos con todos los elementos anteriores, sin embargo
siempre tendr esa capacidad de discernir.

NOTAS:

Podramos decir que, muchas veces, los elementos de mayor cuanta en este
ciclo/relacin encuadran a un hombre en un deber ser, los empiezan a mutilar al
demandarle una actitud que ha sido transustanciada en su mente para configurar
a una oveja ms en el sistema.
Por supuesto que los ciclos pueden cambiar, pero es un proceso que no se da en
ipso facto, lleva cierto tiempo. Una familia con tendencias ms modernas o
contemporneas pueden iniciar este proceso y estaramos dando un avance pues
este ciclo de nuevas ideas crecera paulatinamente, sin embargo, el factor socioambiental seguir actuando.
No se trata de criticar las distintas formas de ver el mundo, todas son totalmente
validas, eso es lo que hace rica a la sociedad, las mltiples dinmicas
desarrolladas en la misma, sin embargo, como estudiosos de las ciencias sociales
debemos poder ofrecer respuestas y soluciones que atiendan a esta multiplicidad.