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in-CONSCINCIA
Ano I - n I - janeiro-fevereiro de 2015
Expediente:
Revista in-Conscincia: Peridico sobre humanidades. Literatura,
cultura, crtica e filosofia. ISSN - 2357-8548
Reviso: Reinilza Teixeira
Editores: Jos Nilton Carvalho Santos Jnior (J.N.Jr.); Reinilza Teixeira dos
Santos (R.T.)
Endereo : Rua do Oriente, 332. Uiba-Bahia. CEP: 44950-000
email : revistainconsciencia@gmail.com
site: http://revista-in-consciencia.blogspot.com.br/
sumrio
eDITORIAL
p.4
p.6
p.8
p.10
p.13
(Poesia): Inconstante
p.15
p.16
p.17
Ironias
p.19
editorial
esponda a pergunta leitor: o qu est lendo? Por que est lendo? Para qu?
Subentende-se que num perodo anterior a esse, algum se disps a criar esse
algo que agora est em suas mos e que, provavelmente, teve seus motivos.
No entanto, ser que aos porqus e pra qus escrever ele teria resposta? Sob o peso
dessa situao incmoda de estar no mundo provavelmente ele encontrou no ato da
escrita uma forma de perenidade, uma vlvula, um caminho para escapar. Por algum
tipo de cincia inapreensvel ser que ele pensa: - nos rabiscos sobre o papel, no
tempo, na leitura que faro, entendero que eu dizia sorrindo: voial?. Pensaria que
algum, consciente ou inconsciente descobrir, aqui nestas palavras, a sua mensagem,
esta, que diferente dele, renascer a cada leitura, que diferentemente dele,
permanece e no tem pressa? Sonha que nessa atividade h futuro, mas que no
precisa ser propriamente feliz, que precisaria ser seguro, que precisaria poder esperlo.
Escrever isso. Sem querer nos adiantamos e, ao dizermos algo, nossa nica
desculpa para no nos calarmos est expressa e vlida. No nos calaremos. Se
intil? Se abjeto? Audacioso? Inspido? No problema nosso. isso, ou se calar.
Est a escolha mais iminente de quem tem (ou supe ter) o que dizer. Com todo o
esforo pra fugir da melancolia, estas so ideias que esto num lugar muito mais
profundo do que o crivo atual espera e observa. O mundo hoje imediato. Ainda que
permaneam os valores intrnsecos, estes no tem existncia seno para pessoas(o que
no o mesmo que pblico). De fato, h pouco tempo para ser profundo. A pressa
nos exige a eficincia de extrair o mximo de utilidade no menor tempo. Estamos em
tempo de maratona. A vida correr, ainda que no se saiba bem para onde.
Propomos uma parada para observar. Propomos uma olhada ao redor, uma
respirao pausada e uma reflexo: - vejamos, qu?. Propomos questionamentos,
propomos dvidas, o texto espera transcender pela leitura, o leitor deve procurar nele,
a sua criao. uma troca justa. Primeiro vem o silncio, depois a linguagem, depois a
cultura com seus temas, as intenes e por ltimo, o novo silncio. Desse, voc se
encarrega. Propomos um movimento por meio desse expediente, estas palavras, por
meio delas, essa a estrutura que propomos. Palavras. Periodicamente elas podem
chegar at vocs, so um convite. Nossa nica esperana que ao aceit-lo de alguma
forma algo se modifique. Nada mais. Confiamos no valor da sua liberdade e na
coragem da sua incurso, so apenas palavras, no h o que temer. Enxergar nesse
conjunto, opinies, paroxismos, filosofia. So coisas do homem, coisas entre tantas.
Uma vez estabelecida uma relao (almejada) temporria e transcendente entre voc e
o texto, tudo nos ser grato. Que a, o movimento, em algum sentido, j se perpetuar.
O nome dessa publicao faz uma brincadeira com a dualidade
conscincia/inconscincia. Tambm transforma o significado da palavra de forma
irnica (que a linguagem brincado com ela mesma) e o que seria naturalmente um
prefixo com funo de falta, separado por hfen ganha uma conotao de dentro,
referncia palavra inglesa in(dentro), onde o que seria a falta de conscincia se
transforma em algo dentro da conscincia. Isso dentre outras leituras possveis.
Essa publicao no tem uma funo especfica, pura e simplesmente uma
forma de no se calar. Seus idealizadores planejam modestamente no se calar sobre
coisas de muitas formas, ainda que cientes das impossibilidades. Vocs encontraro
aqui, crtica, literatura, filosofia, um pouco de cada coisa, quando, de cada uma,
houver um motivo para no se silenciar. Eis tudo.
J.N.Jr.
R.T.
a despeito disso, demasiado simples. A resposta porm, trar mais uma questo tardia.
Suprime-se parcialmente a questo da razo sabendo que preciso que o pensamento
seja vivo, necessrio que as ideias estejam em movimento. Esta, s, j uma
desculpa suficiente para a insurgncia de uma razo sobre outra. Nada nasce sem
antes seja cometido um assassnio, sobre os despojos de uma destruio que se
erguem novas construes. Isso com muito otimismo. No entanto, ainda que
futuramente tornadas invlidas, as discusses pem em movimento as ideias,
inclusive esta. Sob o adgio de uma refutao so postos em sentido muitas vertentes,
muitos caminhos, a mesma lgica do bom inventor: ele no erra milhares de vezes,
apenas descobre milhares de formas de como no fazer o que procura. Posto em
movimento o tema por meio da discusso, da refutao, estar j cumprida a meta.
Aquele que supe o poder de esgotar um assunto, seja ele qual for, age muito
ingenuamente. Participamos do passe, se quisermos, melhoramos a jogada, se
pudermos, mas no se chega ao gol absoluto. Todo o mundo emperra nos que se
julgam artilheiros da razo, e pensam fazer gols a todo momento. Gastam seu tempo
com firulas de comemorao, e descansam na burrice do dever cumprido. Seria fcil
se somente a esses goleadores ficasse relegado o tempo dos seus enganos, no entanto,
todos esses tem hordas de torcedores, que pelo erro primrio de se julgarem incapazes
de participar do jogo das discusses, com seus gritos de apoio, incutem ainda mais
profundamente na cabea dos escalados e titulares que eles realmente contribuem
para o progresso do time. Que realmente seus chutes/argumentos so finalizaes e
que estas, devem ser comemoradas.
Bom, sem mais metforas de futebol, ficamos com o pensamento envolto na
questo da razo, esta, diluda entre a tendncia humana da apropriao, (quando
julgamos a priori que a possumos), a tendncia do senso comum (que hierarquiza o
poder e escolhe representantes capitais para possu-la), a tendncia dos possveis
representantes (que podem agir por ingenuidade ou m f, dependendo de saber ou no
se de fato a possuem ou procuram), e a tendncia elevada (a no enxergar nisso tudo
mais um poder esttico, mas que relativiza a posse da razo e coletiviza seu fulcro de
tal forma que ela no tem mais importncia imediata, deixa de se fazer dado, fato, para
ser processo).
Quantas instituies, quantas pessoas, quantos discursos, ao nosso redor onde
podemos entrever essas tendncias gerais? Quantas voc v? Onde voc se v leitor?
Alis, antes pergunte a voc mesmo, com sinceridade: tenho razo quando julgo
que tenho razo?
No v fundir sua cuca. Pense a frio. Observe. Veja por onde andam os tentculos
da razo: sobre voc? com voc? em voc?
J.N.Jr.
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que o descontrole da sua fora fsica descomunal associada falta de malcia, leva
morte a esposa do filho do patro, essa, como eles, outra vitima da situao, da
opresso, mas que caracteriza, no dizer potico-filosfico de Drummond, a pedra
no caminho dos dois amigos ou, no realismo duro de Steinbeck, a chave que os
encerra na runa. Destino ou contingncia, o fato que essa diablica mulher acaba
tambm por apressar a morte de Lennie, e consequentemente lanar o amigo
George ao desespero, solido da qual padecem os demais homens daquele rstico
ambiente.
O livro chama-nos a ateno para esse aspecto largamente discutido quando
se trata das relaes humanas. Nele, a solido adquire um carter austero, em que
responsvel por dar ao homem a concentrao que precisa para lutar por melhores
condies materiais, e considerando o contexto, no por acaso que ela se banaliza
ao ponto de fazerem as pessoas esquecerem-se da necessidade do outro e do bem
que fazem as relaes mtuas.
Assim, ao longo da narrativa nos deparamos com um squito de tipos
solitrios, amargurados, como se a decadncia, a privao dos tempos em que
vivem, tivessem aniquilado o sentimento de humanidade a essa espcie inerente.
Percebemos isso na personagem Crooks, o estribeiro, que excludo do convvio
daqueles igualmente marginalizados, derrama todo o seu fel sobre o inocente
Lennie, atitude que deve ser compreendida como um desejo mrbido de
superioridade e no meramente sadismo.
O contraponto que o autor faz com a amizade entre George e Lennie
enfatizada em toda a narrativa, comprova, numa primeira anlise, que em
ambientes hostis h lugar para a afetividade. Esse sentimento, entretanto, se
configura, antes como uma troca de interesses do que algo sublime, o que vai de
encontro concepo dos filsofos da antiguidade, que viam na amizade um lao
fraterno, ou mais que isso, de acordo com Ccero: Verus amicus est tamquam
alter idem, um outro eu. Aqui, dadas as circunstncias, o que acaba por unir
George e Lennie a necessidade, um precisa do outro para dividir, e por fim,
suportar mais facilmente o prprio fardo.
Com efeito, a existncia desse lao, no apenas atenua a dura peregrinao
de ambos, a jornada de trabalho, que juntamente com os outros pees so
submetidos, e que chega a onze horas dirias, mas at mesmo a iminncia da
morte, um comovente caso de eutansia.
Alm da amizade, George e Lennie so unidos pelo sonho de comprar um
pequeno pedao de terra, onde possam fincar razes, um desejo que j havia
aquecido o corao de muitos trabalhadores, e, uma vez fracassado, s deixou a
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R.T.
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Minha atrao por voc carnal, mas carnal suave, d-me sua mo.....
Pensava eu enquanto ela sorria de uma opinio pessoal dada de supeto. Aquele
pensamento era estranho, era meu, mas viria ele da necessidade de entender como seria um
possvel princpio sempre adiado, ou por que ela estava fadada, na sua intensa jovialidade a ser
desejada e eu no passava de um veculo, um marionete desse sentimento?
Puta merda! por que penso essas coisas? no pensasse tanto e j saberamos o odor dos
nossos suores. Ou no! pelo menos era um fato. Ela ainda sorria, linda como uma menina. Muito
gostosa. Olhando-a via um no-sei-o-que de sexual romanceado, uma sensao meio real meio
abstrata. Supunha mil e uma texturas para sua pele, sentia na ponta dos dedos, uma pele morena,
estupidamente lisa. Quente!, s pode ser. Penetr-la deve ser mergulhar em Cracatua. Ah!
Cracatua de pernas e sorrisos. Cada tom da sua voz, at daquele risinho abafado, um chamamento
de lava sussurando a queimar-me at o p no seu corpo. Suspira abaixando delicadamente o
rosto, num gesto gentil e sexy... minha respirao perde o compasso....
uma brincadeira deliciosa e cruel (provavelmente por isso mesmo). Ela est aqui, conversa
comigo e nem imagina que cada palavra desimportante que diz, rapidamente como de costume,
um desdm mil imaginaes que povoam meu silncio de ouvinte naqueles momentos.
Um carro rodando pela estrada da chapada, os cabelos dela voando com o vento.
Conversas no quarto de hotel:
- Sua condio de mulher me excita, quem sabe at permito que te deites comigo.
- Por favor meu amo e senhor!
E camos em sorrisos da graa mais sutil
Ou aquela outra:
(sentados numa pedra, abraados) Se algum dia fosse obrigado a ter um filho (deus me
livre), e se fosse como voc, teria que cuidar para que seu nome no diminutivo no interferisse na
sua imagem de me, no acha? pode afetar sua autoridade.
- Ok, mas acho que mudar pro aumentativo no ia resolver.
- , vamos ter que criar estratgias lingusticas maternais.
Penso, penso demais. No se trata de pensar no ato, isso normal, inevitvel. Digo, pensar
na consequncia da consequncia, da consequncia de uma palavra. Maldio!
Olhando-a observo que sua inquietao visvel em minha presena. Disfara, se policia,
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procura no opinar sobre nada diretamente. Que diria ela de uma proposta direta?
Suspeito que a densidade do colcho aceitaria o desafio da tua jovialidade, eu tambm,
portanto, dois contra um... Viagem minha.
Quem sabe uma poesia?
Excelsior cume do meu desejo
eu me perder em ti
suponho, no mais uma escolha
E vejo
j me perdi
Sou obrigado a rir dos meus prprios pensamentos.......
A verdade que no posso supor uma alternativa com certeza, e o preo de testar essa pode
ser caro. Quanto? Estar errado no nada demais, ? como estar certo s que ao contrrio. O
problema que no funciona com os outros a maleabilidade do certo e do errado. S funciona em
ns ou num acordo. No, no, sem acordos por enquanto.
Surpreendo quando num gesto todo natural ela se deita na minha cama. Um sinal? Que
grande maquiavlica. Observo calmamente suas curvas sob o jeans. Com um pouco de
imaginao virtual posso v-la nuinha. Decerto ela no estaria falando de cinema se estivesse nua,
ou pelo menos imagino que no. Bom, quem sabe sobre Bertolucci.
Vinte centmetros ou menos me separa daquele corpo em minha frente, dependendo de
como ela se posiciona deitada para falar comigo. Sinto a angstia rodopiando freneticamente
pelos msculos. Num relance ouo seu gemido na minha orelha, suas unhas arranhando minhas
costas, seus seios nos meus lbios...
- Marlon brando estava muito estranho no ltimo tango... no acha?
- Hum?
- Ele estava muito estranho, meio cinza, parecia um degenerado.
- Degenerado, hum.... (minaram ali todas as minhas foras)
- Pois , realmente, muito cinza... (uma ltima tentativa) mas o que voc achou mesmo de
Os sonhadores?
J.N.Jr.
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Inconstante
Folha, e nunca raiz
Fez-me a natureza.
E se as vezes grito
Ou esqueo a dor e rio
porque me fez rocha,
Mas como a lua melflua,
Inconstante...
Em ciclos dividida,
Ciclos que concretizam
A prima natureza da mulher.
Flor em correnteza
Cujo estranho refluxo
Configura-se em espelho
contradio do meu ser
Frgil, persistente, enigmtico
Como a terra capaz de gerar,
Quando no seu extremo oposto
Nisso, no fujo natureza
Imito-a sua imagem e contedo
Sempre folha, nunca raiz.
R.T.
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O tempo e o Homem
Meu conluio com o tempo no remissivo.
E nem o teu que j me escapa.
Sei por uma comunho geral,
Pela certeza da sua irredutibilidade.
O tempo e eu?, Desacordo essencial, Erro ontolgico,
Nossa relao?
Generosidade dele para com a sua parte dita morta viva em mim.
O estranho espetculo individual da lembrana
Revirar de velhas coisas guardadas
No
Renascer de novas coisas conhecidas, a existir outra vez a reconhecer-se
E enganar-se de que se conhece.
Podre matria csmica inaudita por um ato descontnuo
Contar, Quantificar, Estabelecer
Calabouos: lembranas e memrias
Inteis
Insistncia na no-apreenso substancial
O homem est preso ao novo, e reveste-o como tal se velho
S enxerga nas plagas convidativas da novidade
E sabe que seu corpo no expediente para a vastido de questes do tempo
Sem resposta, sem controle, sem embarao de passar.
J.N.Jr.
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PERDIDAMENTE FLORBELA
... O meu mundo no como o dos outros, quero demais, exijo
demais, h em mim uma sede de infinito, uma angstia constante
que eu nem mesmo compreendo, pois estou longe de ser uma
pessimista; sou antes uma exaltada, com uma alma intensa,
violenta, atormentada, uma alma que se no sabe bem onde est
que tem saudades... sei l de que!
Florbela Espanca
A epgrafe revela a imagem da poetisa tal qual a conhecemos, ou seja, uma mulher
arrebatada, insatisfeita, encerrada em um drama existencial incomum, este fruto da
sua sede de infinito, que traduz a lacerante inquietao da sua alma, e o que d a
tnica no seriado da TV portuguesa (RTP), Perdidamente Florbela, escrito e
produzido por Vicente Alves do , e que traz a atriz Dalila do Carmo no papel da
escritora.
O seriado uma verso aprimorada do filme Florbela (2012) do mesmo produtor.
S que, enquanto o filme deteve-se a uma passagem especifica da vida de Florbela
Espanca os quatro dias que passou com o irmo Apeles em Lisboa a minissrie
exibe uma espcie de biografia da autora, abrangendo diversos aspectos: a infncia, a
escola, a escrita em verso, os casamentos e suas publicaes (poucas, visto que o
conjunto da sua obra foi publicado postumamente). Entretanto, aqueles que conhecem
a sua vida e obra (contedo bastante extenso), podem malograr-se pela maneira
sucinta com que ele, especialmente no tocante ao literrio apresentado.
importante, porm, frisar que se trata aqui de uma adaptao, alis, na minha modesta
opinio, bem sucedida, uma vez que no fugiu do seu objeto, mostrando a polmica
personalidade da autora nas suas diferentes nuances.
Dividida em trs episdios, a minissrie se inicia com o nascimento de Florbela
Espanca em uma casa simples de Vila Viosa (Alentejo) no ano de 1894, onde tem
origem o seu primeiro grande conflito, a separao da me biolgica, Antnia
Conceio Lobo. A menina ser criada por Mariana Carmo Ingleza, que no podia
gerar os descendentes do marido Joo Espanca. Assim, o mesmo ocorrer, dois anos
depois, com o irmo Apeles por quem Florbela, desde a mais tenra infncia, devota um
imenso amor.
Ainda nos seus primeiros anos escolares na cidade de vora por volta de 1908, j
se evidencia a sua inclinao para a poesia e seu gosto por leituras no recomendveis
ao pblico infantil, principalmente feminino. Assim, se percebe que Florbela no
uma mulher como as outras, um ser humano como os demais, mas sempre palpitante,
assediada pelo tormento de constantemente pedir vida mais do que ela pode dar.
Os seus casamentos so prova disso, ela parece sufocada quando o encanto do
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PERDIDAMENTE FLORBELA
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IRONI@S
J.N.Jr.
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Crticas,
sugestes,
elogios,
comentrios,
textos ou ilustraes para publicao:
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