UNIVERSIDAD COLEGIO MAYOR DE NUESTRA SEORA DEL ROSARIO

FACULTADES DE CIENCIA POLTICA Y GOBIERNO

MATERIA: CLSICOS DEL PENSAMIENTO POLTICO
PROFESOR: JULIN CUBILLOS

Y DE

RELACIONES INTERNACIONALES

CO-PONENTES: MAGDA MARA TRUJILLO, ANDREA ROCHA.

PONENTES: LVARO JOS ACOSTA, ANDRS FELIPE DUQUE.
MARZO 21 DE 2012
TRASCENDENCIA DE LA EPSTOLA DE SAN PABLO A LOS ROMANOS.

(Co-ponencia a la ponencia: La fe como camino de la salvacin)

Es necesario contar con un contexto adecuado que permita entender la epstola a los Romanos en su
sentido poltico y especialmente religioso, por tanto es imprescindible tener previo conocimiento de
quien la escribe y su intencin con ello. Pues de no ser as, como es el caso de la ponencia, solo
presenta un recuento de hechos que no trascienden analticamente.
San Pablo de Tarso fue perseguidor y creador de brigadas que encarcelaban y mataban cristianos, pero se
convirti al cristianismo, luego que un da recibi una revelacin de Jesucristo donde le deca Saulo,
Saulo Porqu me persigues?(Hch 9:4). Despus de esto se da una discusin entre los discpulos de
Jesucristo para decidir si se acepta o no a Saulo como uno de ellos, decidiendo aceptarlo basados en
argumentos tales como que era un hombre con educacin formal, adinerado, con entrada libre a Roma y
que adems manejaba tres idiomas, latn, griego y hebreo.
De este modo la importancia de Pablo de Tarso radica en el contacto dado con los discpulos pues les
manifiesta que no estn haciendo las cosas bien, porque el mensaje de Dios es tan grande e importante
que no debe estar limitado al judasmo, sino que debe llevarse hasta los gentiles, es decir, los no judos.
Se evidencia entonces la misin de San Pablo, expandir el cristianismo.
Al referirnos a la ponencia realizada por lvaro Acosta y Andrs Duque se encuentra que el contexto
del escrito se encar de resumir la primera parte del prologo de la epstola a los romanos, luego no se da
lugar a un contexto apto que exponga la trascendencia de la epstola. Adems la pregunta que plantean
carece

de

sentido,

que

es

mal

contestada,

porque

no

responde

la

pregunta.

En el escrito de la ponencia se encuentra una recapitulacin que pretende mostrarse como explicacin y

Prof. Julin Cubillos

anlisis de las ideas ms importantes del pasaje bblico La epstola a los Romanos. No se niega el idneo
desarrollo de la Fe como medio nico de salvacin, si bien es cierto el texto gira en torno a ello, pero se
hace necesario un anlisis de otros factores importantes de la epstola que no son lo suficientemente
desarrollados como es el caso de la circuncisin y ley.
Ahora bien, en cuanto al anlisis religioso obviado por la ponencia, lo que San Pablo pretende con su
epstola es hacer del cristianismo una religin que unifique las gentes, logrando esto por medio de una
religin ms incluyente. Se resalta entonces la historia de Abraham que a pesar de no ser circuncidado es
aceptado por su fe. Porque siendo aun incircunciso, para que fuese padre de todos los creyentes no
circuncidados...; como as mismo padre de los circuncisos, de aquellos que no solamente han recibido la
circuncisin, sino que tambin siguen los pasos de la fe. (Rm 4:11-12).
Es necesario entonces para el cristianismo desligarse de rituales obligatorios que impiden una unidad,
replanteando da como resultado una circuncisin espiritual, es decir, ya no se entiende sta como una
marca fsica sino como una conversin y demostracin de fe por medios incorpreos; mostrando la fe
como una forma de unir y no de excluir, un solo Dios para todos.
Siguiendo a un anlisis poltico es importante reconocer la interpretacin que se le da a la ley, cabe
destacar que los ponentes no realizan dicho anlisis pues se limitan a hacer una pequea afirmacin
sobre este tema que adems es errnea pues afirman San Pablo dice que solamente es necesario creer
en Dios y apartarse de la ley. No entienden correctamente el apartarse de la ley, pues no es excluirla,
sino relegarla a un segundo plano. San Pablo dice Anulamos entonces la ley por la fe? De ninguna
manera, antes bien, confirmamos la ley. (Rm 3:31) Es entonces en la epstola donde se puede
evidenciar el concepto de ley: Donde por medio de ella se conoce el pecado, que es el incumplimiento
de los mandamientos, es decir, se conoce por ley los mandamientos.
Ahora el trasfondo poltico evidenciado es que al desarrollar el concepto de ley se puede ver una lnea
conductora en San Pablo donde pretende mantener unos mandamientos que sean aceptados a partir de la
fe, es decir, no son impuestos sino que al desarrollar las virtudes de creer, confiar y amar a Jesucristo
(fe) ya estn incluidos, conocidos como cosas aprobadas o desaprobadas por Dios. Surge entonces una
duda Las cosas son buenas porque Dios las quiere o las quiere porque son buenas?

Prof. Julin Cubillos

En este punto en donde se ha realizado una exposicin y anlisis de los vacios de la ponencia, se pasa a
responder las preguntas que son planteadas all, con criterios y bases solidas con el fin de generar un
debate en clase.
En conclusin, muchos de los puntos tratados aqu parecern extensos, pero se hacen necesarios pues la
ponencia plantea una pregunta con poco sentido, la cual adems no se responde de manera explcita
como debe darse. Dificulta tambin el trabajo que corresponde a la co-ponencia el hecho que el texto
base no se encuentre encaminado hacia una verdadera hiptesis sino que desarrolla ideas vagas,
haciendo que la co-ponencia deba desarrollar casi que otra ponencia. Por ltimo en muchas frases es
necesario preguntarse si las afirmaciones all escritas son de San Pablo o de los ponentes.
Se recomienda entonces que los ponentes en una prxima oportunidad

tengan en cuenta que es

fundamental el planteamiento de una pregunta argumentativa a lo largo del texto, que permita una
verdadera ponencia. Deben tambin tener en cuenta que es imprescindible contar con una bibliografa,
ya que puede dar pie a confusiones.
San Pablo entonces con su idea expansionista, y de una religin ms incluyente elimina los rituales
obligatorios que impiden la unin que pretende. Esto por algunos medios como la eliminacin de la
circuncisin, y la aceptacin de la fe como creencia, confianza y amor, que son las que permiten la
salvacin. En este contexto cabe preguntarse En la actualidad la iglesia catlica debe replantear
paradigmas de su moral, para que sea una religin incluyente, tal como lo hizo San Pablo en los inicios
del catolicismo?

Bibliografa:
La Biblia. Epstola a los romanos. 1983. Verbo Divino. P 730.