Universidad Alberto Hurtado

Carrera de Sociologa
Teora sociolgica I

Segunda Prueba Teora Sociolgica I

Profesor: Nicols Angelcos

Ayudante: Romina Gutirrez
Nombre del estudiante: Andrs Estay P.

1) Por qu una crisis del Estado es una crisis de legitimidad?

Primero que todo, debemos explicar la implicancia del estado como institucin que
ejerce dominacin a una sociedad determinada ya que a partir de esta relacin, podemos
identificar que cuando se lleva a cabo una crisis del estado, es producto de una crisis de
legitimidad, en otras palabras, una crisis del orden establecido.
Para Weber, el estado es una asociacin de dominacin con carcter institucional que
ha tratado, con xito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica legtima
como medio de dominacin y que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en
manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes
disponan de ellos por derecho propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas
supremas.1 A partir de lo dicho por el autor, podemos establecer que el estado, es parte
del tipo de dominacin de carcter legal, que se rige a partir de un conjunto de normas
estatuidas y est primado por una accin racional con arreglo a fines, residiendo esto
ltimo en la figura de la burocracia, aquella institucin organizativa moderna por
excelencia. Al pertenecer entonces, a un tipo de dominacin de carcter racional
apoyado en la legalidad, el estado conforma, tal como Weber plantea, un tipo de
dominacin de carcter legtimo, esto significa, que est validado por cierta sociedad en
la que encuentra obediencia a ciertos tipos de mandato al encontrar en alguna figura,
siendo en este caso el estado, reconocimiento y legitimidad, al orden que ste establece,
identificndolo como una autoridad.
Para que este orden establecido, especficamente, para que el estado pueda ejercer su
dominacin, mediante la coercin y la monopolizacin institucional de determinada
asociacin, necesita fundamentalmente tener un reconocimiento como autoridad por
parte de los dominados que le permita ejercer dicha dominacin, esto se traduce como
una creencia en la validez del orden, es decir, la legitimidad que la sociedad puede
otorgar a una autoridad determinada, en este caso a una de tipo legal, regida por normas
racionalmente estatuidas, como es el estado. Esta legitimidad puede descansar en
motivos puramente materiales, como tambin afectivos, arraigados a valores o en
acciones sociales con arreglo a fines. Es de esta manera que se reconoce al estado como
autoridad legtima, puesto que las personas lo ven como una institucin que al estar
constituido por leyes, normas, por un cuadro administrativo y organizativo de carcter
racional, garantiza a los dominados sus intereses materiales, llevando a cabo, como ya
lo mencionamos, acciones sociales de tipo racional con arreglo a fines y estableciendo a
su vez, una relacin de dominacin.
1

Max Weber, El poltico y el cientfico Captulo La poltica como vocacin, Alianza, Madrid, 1993.
pp. 119

Por ende, una crisis del Estado, supone en parte, una falta de credibilidad en las normas
y leyes estatuidas, ya sea por que no satisface las acciones sociales con arreglo a fines
(por ejemplo, crisis econmicas o reduccin de beneficios sociales por parte del estado)
o valores (perdida de valores morales o crisis tica) pudiendo ser estos originados por
factores internos o externos, por los cuales la sociedad deja de creer en el orden que est
establecido, quitndole, por decirlo as, la validez que posea, pudindose expresar en
una reduccin significativa de la obediencia, por medio de las leyes y las normas legales
basadas en el derecho en conjunto con la prdida de legitimidad en las medidas que el
estado utiliza para ejercer la coercin hacia los individuos. Esta crisis del estado, que
deriva en una crisis de legitimidad puede traer como consecuencia un desorden social u
administrativo (debido a la invalides en el sistema basado en lo legal), o el
advenimiento de un nuevo orden con el mismo carcter u otro de tipo tradicional o
carismtico, donde la sociedad deposite el reconocimiento en una figura autoritaria o
carismtica. Podemos citar como ejemplo de lo anterior, la crisis de legitimidad
experimentada por la Repblica de Weimar en Alemania en 1930 a causa de una crisis
econmica post primera guerra mundial adems de la crisis financiera de 1929, que
conllev a un desorden administrativo y social provocando que la sociedad alemana
dejara de creer en el orden establecido, por ende deslegitimndolo y dejndolo de
reconocer como vlido o viable, generando posteriormente a causa de dichos factores
histricos, el advenimiento de Adolf Hitler como lder carismtico en 1933, esto es, un
nuevo orden que fue legitimado por el pueblo alemn2.

Ntese la ejemplificacin expuesta, aplicando de alguna manera los conceptos relacionados, como
ejemplificacin propia del alumno.

2) Qu es clase y accin de clase en Marx y en Weber? Distinga y compare.

Karl Marx y Max Weber, dentro de sus respectivas teoras sociales, poseen sus propias
interpretaciones acerca de qu constituye una clase social y una accin de clase, si bien
ambos poseen una perspectiva orientada hacia la economa capitalista (paradigma de la
modernidad), se diferencian por el enfoque y la relevancia que le otorgan a dicho
fenmeno.
Para Marx, a partir de su anlisis de la economa clsica en el sistema capitalista, las
clases sociales corresponden a aquellos grupos que se conforman a partir de una misma
relacin con los procesos de produccin, es decir, las clases sociales modernas estn
designadas por la relacin que establecen con los medios de produccin, ya sea como
dueos de estos, como quienes intercambian su fuerza de trabajo para transformar la
naturaleza dentro de estos procesos, esto es, burguesa y proletariado respectivamente.
Histricamente, segn Marx, en cada modo de produccin ha existido una clase social
explotadora y una clase explotada, produciendo de esta forma, el postulado de que a lo
largo de la historia de la humanidad, en esta se ha llevado a cabo una lucha de clases. A
partir de esto, el autor nos dice que luego de identificarse las clases, debe producirse una
conciencia de clase, esto significa una capacidad de quienes conforman una clase social
(en este caso el proletariado), de ser conciente tanto de su situacin de individuos
explotados como del antagonismo presente en el modo de relacionarse con los medios
de produccin; esta conciencia de clases conlleva a la creencia en una comunidad de
intereses en torno a un tipo especfico de relaciones materiales de produccin.
Ahora, tomando el concepto, bajo el anlisis de Weber, podremos definir (bajo su
concepcin) a las clases sociales de manera ms amplia y abierta, pero un poco ms
compleja, es decir, como un modo de vida derivado de situaciones de mercado
desiguales, pudiendo ser estas mltiples, esto significa que un grupo de personas puede
compartir ciertas semejanzas en cuanto a relaciones de mercado, pero no iguales,
definiendo as, una situacin de clases. Sin embargo, en contraposicin a Marx, estas se
estructuran bajo un principio analtico de diferenciacin de la sociedad que siempre
emana del mercado y no existe un principio material nico como en el primer autor
(contradiccin entre capital y trabajo). Para Weber, el mercado bajo el alero del sistema
capitalista moderno y racional, produce desigualdad (precepto similar al de Marx) y por
ende, situaciones de clase distintas, categorizndose segn un criterio de posesin y
no-posesin. En cuanto a la situacin de clase, a modo de ejemplo, el primer autor nos
advierte que los pequeos productores (parte de la comunidad en torno a estos intereses
materiales) no tienen lugar dentro de la sociedad, puesto que sucumben dentro de ella a
causa de los propietarios de los medios de produccin en magnitudes gigantes; Weber

en cambio nos dice que estos pequeos productores tienen posibilidades de encajar
dentro de una sociedad siempre y cuando esta est altamente racionalizada.
Ahora bien, haciendo una comparacin de lo que ambos autores denominan accin de
clase, podemos mencionar que tambin a diferencia de Marx, para Max Weber los
intereses presentes en las diferencias de clase son intrascendentales a la dimensin
instrumental a la vez que constituyen principios nicamente utilitarios, esto significa
que no hay necesidades de intereses comunes materiales en una comunidad, tal como
Marx lo propone y tal como lo mencionamos anteriormente. Para Weber el fundamento
de una accin de clases no se encuentra en el mercado, sino que pueden encontrarse a
modo de desigualdades en mbitos sociales distintos y diversos ya que las situaciones
de mercado son igual de diversas y desiguales. Para este autor, para que exista una
accin de clase concreta, esta debe ser resultado de un proceso de educacin de esa
clase donde los intelectuales juegan rol fundamental en la medida en que ellos son
capaces de establecer relacin entre depreciacin econmica entre favorecidos y no
favorecidos, este proceso de educacin que plantea Weber, puede asimilarse con el
proceso de conciencia de clase en Marx, pero sin embargo para este ltimo, slo tiene
sentido si se trata de una comunidad de intereses materiales en cuanto a los procesos de
produccin (de transformacin de la naturaleza) mientras que para Weber no es
fundamental una comunidad, aunque si es necesario para que exista una accin de clase
enfocada a los tres factores que condicionan la diferenciacin econmica: Mercado de
trabajo; mercado de bienes y el mercado de la explotacin econmica orientados
siempre hacia una racionalizacin social, paradigma moderno segn este autor. En
ltima instancia, para Marx supone una accin de clase, si bien ya mencionamos, un
estado de conciencia de clase, posterior a eso debe haber una lucha de clases en donde
el proletariado se aduee de los medios de proteccin de los cuales se encuentra
alienado, produciendo trabajo verdadero y la instalacin de un modelo comunista, sin
desigualdad y por ende sin clases sociales. Aunque para el otro autor puede existir una
lucha de clases, las posibilidades de esa lucha de clases no emanan de la diferenciacin
clasista (de mbitos puramente econmicos), sino de comunidades sociales que
provienen de otros factores ya sean sociales, histricos o polticos en los que existe la
probabilidad de que el mbito econmico incida. Dicho de otra manera, para Marx la
principal desigualdad est dada por la pertenencia a diferentes clases sociales, para el
otro autor existen muchos tipos de desigualdad y la clase es slo una de ellas. Siguiendo
esta lnea en lo anteriormente mencionado, para el primer autor la explicacin de las
desigualdades dentro de las clases es netamente econmica, mientras que para el
segundo, existen muchos otros factores que inciden en la diferenciacin clasista.

Bibliografa
1) Apuntes de clases Teora sociolgica I, dictadas por el profesor Nicols
Angelcos, correspondientes a la materia de las unidades de:
Karl Marx:
- Sesin 4, Materialismo histrico.
- Sesin 5, Teora de la explotacin y lucha de clases.
Max Weber:
- Sesin 9, Teora de la dominacin social.
- Sesin 10, Prdida de sentido y libertad. La metfora de la jaula de hierro.
2) Max Weber, El poltico y el cientfico Captulo La poltica como vocacin,
Alianza, Madrid, 1993.