Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
para uso exclusivo de los estudiantes de la materia de Vanguardias y neovanguardias de la facultad de Derecho y ciencias sociales de la
Universidad ICESI, de acuerdo con el Artculo 32 de la Ley 23 de 1982. Y
con el Artculo 22 de la Decisin 351 de la Comisin del Acuerdo de
Cartagena.
ARTCULO 32:
Es permitido utilizar obras literarias o artsticas o parte de ellas, a ttulo de
ilustracin en obras destinadas a la enseanza, por medio de publicaciones,
emisiones o radiodifusiones o grabaciones sonoras o visuales, dentro de los
lmites justificados por el fin propuesto o comunicar con propsito de
enseanza la obra radiodifundida para fines escolares educativos,
universitarios y de formacin personal sin fines de lucro, con la obligacin de
mencionar el nombre del autor y el ttulo de las as utilizadas.
Artculo 22 de la Decisin 351 de la Comisin del Acuerdo Cartagena.
ARTCULO 22:
Sin prejuicio de lo dispuesto en el Captulo V y en el Artculo anterior, ser
lcito realizar, sin la autorizacin del autor y sin el pago de remuneracin
alguna, los siguientes actos:
b) Reproducir por medio reprogrficos para la enseanza o para la
realizacin de exmenes en instituciones educativas, en la medida justificada
por el fin que se persiga, artculos lcitamente publicados en peridicos o
colecciones peridicas, o breves extractos de obras lcitamente publicadas, a
condicin que tal utilizacin se haga conforme a los usos honrados y que la
misma no sea objeto de venta o transaccin a ttulo oneroso, ni tenga directa
o indirectamente fines de lucro;....
Paicl(rsEsttica
10. V. Kumlinsky
G t zt n iI i t'r tk' /t c reo ci n. l.)l.fi t n ro de Ia pinh tra
l l . N 4 .l l l 1 r s : l t i 1 1
l{islrri tl<' ks ctilu'cs
12. (). Schk:nrrnct
I':\cti | ()s sol)re il'lc
Arthur C. Danto
ELABIJSODE LA BELLEZA
La esttica y el concepto del arte
PAIDOS
2. LA VANGUAITDIAINTRAII.BLE
rt le
un loco e incontcniblecleseocleasesiurtt'
'r",,"lllt
'l
'l'ltts
l:,rr zlHrr
-sLlplresta
casi al principio de una temporadaen el infierno
crnica alegricade la ternpestuosarelacin de su autor con el
poeta Paulverlaine-, Rimbaudescribe:"LJnanoche,senta la Be-Y la inir-rri"''La
lleza en mis rodillas. -Y la encontr amarga.
de
cle la belleza, seriauna epidernia entre los tt'tiste.s
"2r]1tfgurz
copensalnicllt()
un
era
no
vanguardiadel siguientesiglo, pero
rriente en 7873,cuando Rimbaud public su poellla En el tetrato
de grupo realiza<lopor Fantin-Latourun ao antes, urt coitt de 7a/e,Rimbaud aparece sentado con Verlaine y otros [6fietnigs en
un gfupo llamaclo Lesuillains bonhommes,donde poclraclecirse
que verlaine y Rimbaud eran,Josms villanos".El retrato cle Itimbaucl-el nico retrato suyo que meezc1rtal nomllre clel clueclisponemos- es el de un joven excepcionalmentehermoso,ctsianglico, con rizos dorados,mostradoen actitud pensativa'Contalra
dieciocho aos y era un calavera;yla discrepanciaentre el perso-
nrrie y sll aspecto exterior, collro en el Dorian Gray de Oscar Wilnota discordante que ha contribuido a dar
cle, cs una caractersticra
nrrlaf'rrnaa la belleza. Labajeza del personaje se extiencle hasta
sr.r,spref'elencitsestticas, qLle l rnismo cataloga en el apartado
Delires clesu poelnl: "Pinturas idiotas, sobrepuertas, clecoLaciones,
cuaclros cle saltirnbanqttis, enseas, estamprspopulares; la literacle rnocla, latn de iglesia, libros erticos sin ortografa,
tula pe.s:rcl:r
novclas clc nuestras abuelas, cllentos cle hadas, libritos de la infunciu, viejas reras, refranes estrpiclos,ritmcls ingenuos". Lo que
ANlnopoloc,cDs tA BELLET-A
u0
83
\- alg<;par-ecickl
poclraclrseen las ornamentacionesde esa iglesilt ltarrclcr
alcmanaque a Kant le parece,por supuesto,ofensiva
rtl gtrsto,como si larspasionesclela iconoclasianoreuropeaftreran
lnerasexpresionesclerepugnanciaestticr.
Ambos debern,pues,
serr.'itlomclos
en trminosde jr-riciocognitivo y no esttico.No estoy cliciencloc1r-re
tocloslos casosdel llamacktembellecimientoadrlitan esta relcctrtra,pero la posibilidad sugiereque una belleza
tunivcrsalpoclraser enteramentecompatible con las diferencias
culturales;el error seraentoncesnLlestroal consiclerarciertascos:rsconlo e.stticas
cuanclosu funcin es muy clistinta,ms cognitil'a. L:rcliversiclacl
estticadel arte munclialpuede convivir con la
icleacleuna lrcllezamrso menos igual en todas partes,bastacon
que estemosclispuestos
a defenderla tesisy pensemosque all
cl<lncle
se la encuentreev<tcara
una mismasensacinde elevacin
en el cspectacktr.
Si,por otra p?lrte,el tatuajeen lcsMlresdel Surresultaen verclrcl
l;ello .a lo.sojos cle los isleosclel Mar clel Sur', Kant se siente capazcleopinar que, sencillamente,se equiv<ran. No sabenlo
quc't:s la belleza,que l definiraen tnninos de lo que nosotros
clir'anros
una Esttict
Protestante.HastaHegel, que yo sepael priturerccle los grandesfilsofosque hizo un esfuerzoserio en conterurplarpintura y escucharmsica,y que, como vercmos,fue Lln
extra(ndinlrio
crticoclearte,tuvo problemascon otrastradiciones.
.Los clrino.s',afirrna en sLlsLeccionesde.filosoJade la bistoria, -poseen,con'rocaracterstica
general,r-lnanotable capacidadde imitaci<in,cucse ejerrcitano slo en la vida cotidianasino tambin en
el artc.T<xlavano han tenido xito a la hor;r clerepresentarlo belkr conro bcllo; porque en slrs pinturas,la perspectivay las somlrrrsbrillan por slr ausencia'.Entreparntesis:ClementGreenber
obselr.rcrnciertaocrsirn
<1ueManetclcsplaz:rba
las sombrashastu los l.xrrclc:s
clc sus fornras-porque. supone Greenberg,as las
ve::ren lasfirtogralas-, cot] lo que aplanabalinevitrblenrente
susfieLlrls,lo cralexplica hastacierto punto las protestascontrasus
olrlu.s,al ticnrpo que jr-r.stific:r
<1ueGreenbergconsiclere.se
a Manet
el prinrcr pintor moclerno,por haber claclocon ese clrircterplano
rre Grccnbergcleclar<irtributo especficocle la pintura. En todo
u4
r.i7
LJN,r
Rryr[inA coN'rIrA
LAI]ELLEZA
A flrr cle contexturlizar
mi explicacin histrica,me gustara
volver lrrevementea la filosofade Moore y, en concreto,al vnculo entre lctsclo.sbienes supremosqr,reexamina.Moore ve Ltnaconexi(rnclaraentre bonclacly belleza."Pareceprobable que lo bell<rdclra cle./irtirce
como zrquellocuya contemplacinadmiradaes
en s nrisurabuena.' Los closvalores,afirma, estn tan relacionaclosentres "r1uetocloaquello que es hermosoes tambinbueno".
)'auclc:"Decircluealgo es bello es decil no qLleseaen s bueno, sino que e.sun elementonecesariode algo que es:probar que
rlgo es vc.rclltcleramente
hennoso es probar que un conjunto,con
el ctreguercl:luna relacin especficacomo parte, es verdaderamente lruenct,.As pues, para Moore hay una relacincasicle implicecinentreel arte y la belleza,y entre la bellezay la bonclad.
"Ilrrcr"lantoa la preguntade cules sonlascualidadesmentalesen
lirscuela cognicinrcsultaesencialpara el valor clelas relaciones
lnrnranas,estrclaro rpre incluyen,en primer lugar,todasaquellas
vtrieclacles
cleapreciacinartsticaque formabannuestraprimera
claseclebicnes."Me pareceque aqu Moore buscauna conexin
entrc la c<;gnicirnde la bellezay la clasede relacinhumanaque
sc enrlreanen estaltlecerquienesven la bellezacomo un valor
stosbuscunrelacionarsecon quienesseanexactamentecomo
cllos en str alta estimaclela experienciaesttica.Tratarndeentablrrrclacirncon qtrienesms se les parezcan,con aquelloscuyos
.estackrs
mentales',por elnplearla explesin de Moore, seanen s
brrenos.Y se,y no otn), ftre el principio en el que se basabala
anristaclpar:rl<t,s
clellloor-nsbr.rry:
el grLlpoconstabacasipor enterurcle permonas
que r.rtorgabanalbellezala msalta prioridad moml. Lo.sbloomslturianosse tenan a s mismos por los autnticos
porlxcl(xesclela civilizacin.
Y pol ello quizr creyeranque el signo de la civilizacin era
crcrrrilrclivicluos
de su mismaclase.Me pareceque en eso no anclrrbrn
tan lcjos cle Kant, a tenor de la conclusina la que llega
i'ste, rr saberr,
cluela bellezaes el smlnlo cle la morllidad,si bien
en su caso la lelaciut era Ltnasuertecle analoga.La belleza,esilfl
Pal.en()s()tfoselclaclera,p()retrcit.tladetodo,ltnlreaccitr
total.una gueffatea la sr-rbversin
il.asapuntban
Nuestr.as
rtror-al.
cle
fi.ibkre intil noslulta |obaclocincoaos ntlestfasviclas'Hacn cl ficlculu;'hvcrgtienzltle
el l[rnclinliento
lrilrursltrcsenciarlo
comojusto,veldacletoy
se represental-a
totlo c,nntopafauos()tr()s
rtrlcf a la gente,sino
nclpreterrclltn
ciccselterodt>
bcll<t.Nlis<lltras
Ilrccrlaglittrr.
Flrnstconocala guerra-haba sido artillero- y slt afte era
agreslv(),colllo rcquer'ala icleaque abrigabade los responsables
Hastacierto punto eso es aplicaci. la gr.r.rLacomo selesoclioscls.
internacioblc al clrrclr
f{clnano en general,La primeraexposicin
t,n llcrln inliracertclesclonclese proclamabala muerte
rtrrlcllrcl
--.
"LxlgaViclaa krs msclclru.tc l)it,Kttns/rst'[rt,- y clucaaclan:
chinen Kq^st \Lttlbx,.sus miembrosno queraninuriara lclsvaiores
g.r,narrosicuerananiquilarlos,obligandoa la concienciagermana
a tfagarscul1arte que no iba a ser capazde digerir. Y quisieron hacerlo a triivscle una agresivainsensatez.El espritr-roriginal del
daclera qna especiecleiuego exageradoa la sombrade Ia guerra'
una fcx'tlalcleluostrar,con actosinfantiles,su despreciopor los patliotismos en conflicto:el propitl trmino significaba"caballitode
en lenguajeinfantil,y los dadastasde Zurich deiaronconsl.ralancn"
tanciacle susplotestascon sus payasadasen contra de lo qr:e Hans
Arp llamal>a,,lanuna pueril clelautoritarismo, cTpazincluso de usar
ptrs<leiestaLloclelocr.tra'clettltalyagresivlllc,er.t.dcItIlltltl1tlt
ltlttlllque se desgalr'an
en ulanosclelos bandiclos,
abanclonaclo
los siglos'
menteY destruYen
De ah el sueo deTzaru de asesinara la belleza'
Elarte<Jaderafebrilmenteefmelo:psteres,sollrecullicr_
t'spanfletos'rccitlti0nes'('()ln()c'lllt'rl
tas dc libros,t'aligtatttas,
perardeunmovimientocompL]estoporpoetasacletrrscleat.tislo clLte
tas. Estosobietos efmeroseran' en su fugacidaclmisma'
arte
de
exposicin
Tzara celebrcomo "mediosde combate'' Una
dad podia consistiren unos retalesde papel, ttnas instlntincrs
donclc
descoloriclasy unos bocetos del caf voltaire en Zurich,
llell.: se
transcurritnikr. nl claclse resistea qlte lo consicleren
t l i s t t t t ' s , rt | l r t t t t t i l i z : l c s s u g r a n t l - J S r . r . r r t l c l t cf'iikr r s r li t . r f l ' t ' t t t cl t l
19tft:
Qtreclaporlracerungrantrabaionegativodedestrtrccin.Tel]cl.r]()s<1uelrarrcr y limpiar'.Afirntar la lirnpiezaclel inclividuodes-
Dn cusro At ASCo
tarde cr
El discursode la reclencinestticanos asegtlrrlqtte,
al
mostrera
qLle
se
feo
por
temprano,todo artenos parecerbello,
comcr
as
sevuelve algo
principio. Intenta uerlacomo algo hermosr-l
arte qtte cleentt'achncl
un
un imperativo paraquienescontemplan
cnconpur... bello por ningn laclo.Alguien me dijo qtte liaba
vaca'c{rLtrado bellezaen los gusanosque infestabanla cabezade
el iovcn
por
vitrina
tada y en visible putrefaccin,pllesta en Llna
el
artistabr-itnicoDamien Hirst. No puedo evittt'sotlretnte llcn9l
90
slr ('rrallno ser'l la f}ustracirncle Hir.stsi la opinin de esta pers()nrrllcornpartic[l fodo el n]unclo.Su autor pretenclahacerlarepu.qnrote,sic'nclostala iurica cualidaclesttic2lmente
irredimible
([LrcKant r('corloce enle Crfica deljuicio esttico.ParaKant la repu.qnulciucra un nroclocle fealclaclfesistentea la clasecle placer
-"las Furias,las enferincluso las cosasmits clesagradables
cr,rc
las clevastaciones
clela gr:erra,- son crpaces
lureclaclcs,
de causar
como l)ellaspor las obrasde arte."Lo
cuancltson l'epresentaclas
(lue provoc:tel a.scn[Ekel\",escribeKant, -no pueclerepresentarse
con la natr-rraleza
sin clestruirtoda satisfaccinestticlc ucr-rcrclo
c:u'.l.u reprcsentacincle una cosa o sustanciarepulsivaobra en
nosotroscl nrismoefctclcueobrarala presentacincleuna cosa
o sustunciarepulsivzr.l)aclo que el propsito clelartedebe ser,.supucstarnente,
el cleproclucirplacer,slo el ms perver.soclelos arclelo repu4nante,
que no puela representztcin
tistls tlconrctcrra
clc,"clclrcucrclocon la naturaleza,,proclucirplaceren espectadclres
l.rolnlltlcs.
No tcngo iclcacle en qu olrrascleafte pudiera estarpensancl<lI(antcorlo lepulsivas,si es que pensahaen alguna,y es posiq2
lJl(]
ti. El prncitr'lt'l ntttttth,Sln Scbrrlclo'Ntrrcnrlrcr,r'
f"-c;trn.t
tnorrtlelatutdt\('or(1scr/.sr)
Ih rlesi4nirt
il/.srr).
h vision tle'fcrttl
t o y r c p u g t l a t r c i ( t . E li t r e g t -pr e r t t r i t c l l t t ' l t l i ' r t s e r t t
94
la pudc Holl)ryoocl'
lismcenclntico(segnl) en las pelcr-rlas
posible
Es
lrlicidacly cl lirlclore,,collto escribiun coment?rrista.
sin trcgully r'()n|igtlr h t'lirltlidlinocent'ill
(luc su,,1rr,,..x1r1,,,-e
fa[riliar para revelar[a sorclidezclesusfLrncla,l"l
",rtr"t"nimientocirancloa otro cr'tico.I'rrntllinpoclLa,
en virps<rricos",
r)ter)t()s
en 'claci(rncon la ltlletuclclei rie Kant clenomin:rliipcttil-rosis
e toclc)'igtralque
t:soqlle teailnentelo sr'rbyace
z.:,estatttrcstt'anclo
pretenla espalclainfestclacle gusanos de El prttupe del nt'undo
probaLr'rego
claponer dc tuanifiestonuestracomn mortalidad'
obras en
y
blernentcMcCarthysca Llnaespeciecle moralista sus
reptlgstl
siendo
Iealitlacltlttielan tlespcrtarnosa la triste vertlacl'
la renancia el nredio parx Llll fin eclificante.Lo cttal deja intacta
lrh'
sigtle
c\'()cilEl ltscti
ptrlsitin(ltlc sLlc'otrtcttlrlrtci(ln
cll lll rcdttllchtlcia'tlttclh ollra
clc'r
sin
decit,
t.Jnaril.<.,lxxlra
sea recle McCarthy es repllgnanteporqLlees repugnlllte'Que
iminclttso
e
pugnantb,en tmrinosdescriptivos,podra explicar,
y como materiade valoplicar,qresea repugnanteestticamente
de una
racin crtica.Una vez superadala distincin entre el uso
tenrnismapalabrapara valorar y clescribir,los fans de McCarthy
y
fin
Al
repugnante'
es
rlran clcrech,la decir qlle es bella porque
rees
al cabo, la actitucldel claclpodra haberseexpresadoas:
lcls
de
talea
es
que
no
clecir
cotno
l)ugnanteporquc esbello. Sera
Ernst
Max
artistasel hacercosaslrcllaspara unlsociedadintnoral.
le cOntra llolxrt Motherwell qr.tel y stls colegasdadastashaban
una vez una exposicinen unos lavallos'
clrganizaclo
sin
Constitttyeun vestigiode los imperativosde Bloomsbttry'
obra
su
no
elogien
McCarthy
el clueltts cclmentaristascle
cmbarg<-t,
y cligan,en cztmbio,que stadebe, a pesarde
srl
repugnancla
por
i,r.lo, ,eilr.lla en trrninosdescriptivos'"Me gustarareflexionar
sobre la cuestinclela belleza en su Obra" tltttrttlur un entrevisde
taclor,.para pasarclelo manifiestoa lo latente'' El Ti'meshabla
esla "lnsdllu lrcllezacle la obra, y aacleque "no es Lrnabelleza
y
ensimistnchr,por stlptlcsto,sino una belleza conprometida
rnacla,.l'engo qtle pensar que las percepcionescle McCarthydeltcn clrterir.enntuy poco de las clelrestOclc nosotlos.Tiene,eso
lo
s, una intuicin casiperf'ectapara los .agentestepulsivos",con
ARTE AB\.ECIO
99
9u
'
clela claseque fucta' irot h csl'etLe't'
arte de toda preocr'rpacin,
h
con
tanto
nto ms cuanto que a la estticase la relaciclnaba
ms' ptles' plra111erbelleztnatttral colro con la atstica Raznde
ginaralabellezayCentrarseenlcsaspectosfll<lslficrlsclelertc,
los filstfos: el etrr
Ian afinescon la clasede ternasqtre fraiana
lisis clellenguaiey clela ciencia'
-y, de paso' lo uccitr- llc)sayllLo repunantey lo abyecto
lo densa que fue la sornbraarrojaclapor el con.lrn u
".ri"ner sobre la filosofadel arte' Y c<lurola llellezr' cscepto de belleza
ligaclarrl
pecialmenteen el siglo xvtlt,vivi-tan estrechanlente
toclala ampli.on."pro clegusto,impidi que puclieraapreciarse
posilrlcs'['tr
tud y iiversi "t.ip..tro de cualidadesestticas
sientaasc()pol'
repLlgnante,por elernplo,hace que el espectaclor
exectiuncutc
tct[la
estct
clela oltra cleartecluelo posee.En
ttltrirtrtt"li",;,,qtre el erotismocltanclosuscitaetr cl cspccl'adtL
igual
son tlll tancin sexulpor el temade la obra' Estasobsewaciones
intetpretato ingenuas,por stlpuesto.Harafalta una consiclerable
arte el hecho cle
cilnlparacleicubril qu significa ei vna obra de
tener conlo
puede
ser rpubiva. El erotismoen una obra de arte
pelsonaliclaclinhiobjetivo que el espectadorreflexionesobre su
vida'
bia o sobre la pobteza emrcional de su
qttc cn la
En una obra de atte, lo mono' exactanlenteigr'ral
vida,esunaformacledespertarennosotrossentimientosdeafcA partir cle
to y proteccinhacia lo que revistedicha cualidacl'
pueda explicar' para
..*ptot de esta clase,qtizla propia esttica
que
ntlestrossentitnienpara qu tenemosel arte: para
1.apr^t,
que trata el arte'
iror^r" impliquen en aquello sobre lo
Intratable,aclemscle
creoque el gran lgro cle la Vanguar.clia
eliminarlabellezacleladeflnicinclelartedemostrancloqLrealgo
que el
puede ser arte sin estardotaclocle belleza, fue demostrar
que constitttauna
arte ha desplegadotantasposibilidadesestticas
No creo' colllo
distorsinpensar en l como si slo tuviera una'
tengamosLlnantleva esttica
Jean Clair, que con lo repugnante
en callldonde el mal gusto sustittlyaal buen gusto' S tenetucls'
las cttaentle
bio, una revalorizacinde las posibilidadesestticas'
lesunantlevaformaclepensar]labe]r|ezaens.o,Itnenclsl.llcl0t
i02
lleza como ctraliclaclesttica del arte en los casos en que ste sea
lrello. La dif'erencia entre la belleza y el resto de cualidades estticers,incontables en nmero, es que labelleza es la rnica que se
reivinclica a s misma como valoq en un mismo plano que la verclacfy la lmnclacl. La aniquilacin de Iabelleza nos dejara en un
munclo insoportable, del mismo modo que la aniquilacin de la
b<>nclacl
nos dejara en un mundo donde sera imposible vivir una
vicla hru-nanaplena. No se perdera demasiado, en cambio, si la
belleza rrtsticafuera aniquilada, sea cual sea el sentido que de-