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Introduo
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Figura n. 2
Castrlia
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literrio, uma vez que houve casas que, quer nas suas cores, quer nos materiais usados ou na decorao, se assemelham de facto s descries literrias, enquanto so
bastante diferentes e que foram menosprezadas por este fardo imposto.
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surge amanh como smbolo do gosto de uma poca, como testemunho de uma tecnologia at a de valor insuspeitado, representativa de valores sociais positivos ou
negativos, mas de inegvel valor histrico e artstico3. Consideramos importante que
as Casas dos Brasileiros comecem a ser encaradas como o testemunho de uma poca
que contribuiu no s para introduzir novos materiais como para desenvolver um
mercado de trabalho ao nvel dos ofcios e das indstrias a elas ligados, mas tambm
novas prticas arquitectnicas e decorativas.
LOUREIRO, 1988.
PEDREIRINHO, 1986: 96-100.
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Rosalina de Sousa Guimares, irm de Deolinda Francisca Guimares da Silva Mendes, era natural da
freguesia de Nossa Senhora da Conceio da Praia, da cidade de So Salvador da Baa. Veio para Paredes
juntamente com Joaquim Bernardo Mendes e a sua irm. Neste concelho destacou-se como grande benemrita e protectora dos mais pobres. Promoveu a construo da nova Igreja Matriz de Casteles de Cepeda.
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O Povo, n. 10.
O Novo Paredense, n. 37.
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O Novo Paredense, n. 16.
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obras de adaptao, todas elas custeadas pela Cmara. A escola de Paredes funcionou
vrias dcadas neste edifcio, at sua mudana definitiva para as novas instalaes
em meados da dcada de 1980. Mais uma vez, o Palacete ficou abandonado ao seu
destino, at que a Escola Preparatria Teixeira de Vasconcelos mudou para este
espao uma parte das suas instalaes. A ocupao foi de curta durao, pois esta
tambm se mudou para o complexo educativo de Paredes. Uma vez mais, o Palacete
da Granja ficou votado ao abandono, na medida em que, apesar de todos os esforos
levados a cabo pela Santa Casa da Misericrdia, nem as autoridades governamentais
nem as autoridades locais apresentaram qualquer soluo.
Com o objectivo de preservar e valorizar este edifcio, o provedor da Misericrdia de Paredes, Ablio Seabra, adquiriu este imvel e ofereceu-o Santa Casa da
Misericrdia de Paredes que, posteriormente, o alugou por um perodo de longa
durao Cmara Municipal. A Cmara Municipal, entretanto, iniciou obras de
recuperao e adaptao do imvel. Estas obras foram lideradas pelo arquitecto Carlos Santos, que elaborou um projecto para um espao cultural. As obras iniciaram-se
em 1994, tendo-se concludo em 1997.
Figura n. 3
O Palacete da Granja na dcada de 1980 (Arquivo Particular)
A 16 de Maio de 1997, procedeu-se inaugurao de um novo Palacete da Granja, desta vez convertido em espao cultural. Desde ento tornou-se num espao de
intenso movimento cultural, recuperando de alguma forma o fulgor de outros tempos.
Coincidindo com a abertura do Encontrartes 97, que decorre de amanh a 28 de
Junho, a Cmara Municipal inaugura, no primeiro dia da iniciativa, a Casa da Cultura
do concelho, instalada no recuperado Palacete da Granja ()12.
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D. Antnio Augusto de Castro Meireles, filho de Raimundo Duarte Meireles e Delfina Moreira de
Castro, irm de Adriano Moreira de Castro, nasceu a 15 de Agosto de 1885 em So Vicente de Boim,
concelho de Lousada e faleceu a 29 de Maro de 1942, na cidade do Porto. Estudou no Colgio de Nossa
Senhora do Carmo, em Penafiel, ingressando, posteriormente, no Seminrio do Porto. A 22 de Abril de
1908 foi ordenado padre. Em 1912 concluiu os cursos de Teologia e Direito na Universidade de Coimbra, dedicando-se ao exerccio de ambas as carreiras no Porto. Foi nomeado bispo de Angra de Herosmo a 29 de Junho de 1924, tendo a permanecido at 1929. Nesta diocese privilegiou a educao catlica
e a organizao poltica dos catlicos no arquiplago dos Aores. Procurou aumentar a influncia poltica e social da Igreja durante a Primeira Repblica portuguesa. Tornou-se uma presena constante na
imprensa diria atravs da aquisio pela Diocese dos jornais A Unio (Angra do Herosmo) e a Democracia (cidade da Horta). Aquando do terramoto da Horta, em 31 de Agosto de 1926, empenhou-se na
busca de recursos para auxiliar as famlias sinistradas. Com este objectivo, deslocou-se at comunidade
aoriana na costa leste dos Estados Unidos da Amrica buscando a apoios econmicos para as populaes atingidas. Em 1929, substituiu D. Antnio Barbosa Leo, como bispo da cidade do Porto, permanecendo a at 1942, data em que viria a falecer.
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que redigiu quer para o jornal A Behetria de Louredo, quer para o Almanaque Luso-Brasileiro, editado por Parceria A. M. Pereira subordinados temtica da emigrao.
Este brasileiro traduziu o seu regresso no constante auxlio aos mais necessitados, com constantes doaes Santa Casa da Misericrdia de Paredes e aos mais
desfavorecidos da sua aldeia.
A sua filantropia estendia-se s festas populares, quer em Paredes quer em Penafiel. Veja-se o exemplo da Festa em honra de So Sebastio (Louredo Paredes) ou
a Festa de Nossa Senhora da Sade (Bustelo Penafiel) cujas despesas foram suportadas integralmente por este emigrante.
Do ponto de vista ideolgico, Adriano Moreira de Castro era um fervoroso defensor dos ideais republicanos, tendo inclusive patrocinado a realizao de vrios comcios
no concelho de Paredes e, nomeadamente, na sua vivenda Castrlia, como por exemplo
a 29 de Abril de 1911: Em Louredo da serra, concelho de Paredes, effectuou-se no
domingo um comcio de propaganda eleitoral. O comcio realisou-se numa propriedade
do nosso amigo sr. Adriano Moreira de Castro, digno vice-presidente da Cmara14. Os
ideais republicanos estavam presentes nas suas obras, como podemos constatar pela
inscrio (j desaparecida) colocada na frontaria da escola de Louredo: Depois do po,
a educao a primeira necessidade do povo. Na prpria Castrlia, a adeso aos ideais
republicanos apresentou-se de forma visvel. Na fachada voltada a sul, foi colocado um
suporte para a colocao de uma bandeira. Actualmente, o mastro j no existe, mas
ainda possvel encontrar vestgios do local onde este seria colocado. No arquivo particular da Castrlia, encontra-se a bandeira que constitui a juno das bandeiras de
Portugal e do Brasil. Esta bandeira, semelhana da bandeira republicana portuguesa,
composta por duas partes: uma vermelha e outra verde. A parte central ocupada pelo
globo, semelhante ao existente na bandeira brasileira, com a frase: Ptria e Liberdade.
A sua adeso aos ideais republicanos manifestou-se na decorao da sua habitao, pois a diviso designada por Sala da Msica exibe no seu tecto o hino francs
A Marselhesa, ligeiramente adaptado e intitulado A Marselhesa Paredense.
Como se pode ver, a Castrlia constituiu simultaneamente o ponto de encontro
de republicanos, intelectuais e dos mais necessitados. Esta casa foi palco de recepo
de ilustres personagens como o bispo D. Antnio Augusto de Castro Meireles, Jos
Coimbra Pacheco e Lenidas de Castro Melo, importante milionrio brasileiro.
Em 1911, o peridico paredense A Redeno publicou um artigo alusivo Castrlia. Neste artigo dada a notcia da criao de uma composio musical, uma
valsa, em honra da Castrlia, pelo msico lvaro Teixeira Lopes.
semelhana desta publicao, Adriano Moreira de Castro encomendou, em
1909, uma coleco de trs postais, que fez distribuir pelos seus familiares e amigos.
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Nestes postais, visvel a grandiosidade da edificao, bem como o prprio emigrante que se fez fotografar na sacada do primeiro piso.
A Castrlia foi construda pelo emigrante junto da casa dos seus pais, composta
por um nico piso. Ter-se- comeado a construir no incio do sculo XX e ter ficado concluda por volta de 1909, data que se encontra assinalada no porto principal.
Desde 1910, surgem referncias a esta habitao na imprensa. A Castrlia
sempre referenciada com eptetos como linda, luxuosa, belssima e apalaada. Em
1922, o peridico A Behetria de Louredo refere-se a esta da seguinte forma: linda e
apalaada vivenda da Castrlia, que um folgar de olhos pelas belezas que encerra15.
Como se pode verificar, esta casa causava imensa curiosidade na imprensa da poca.
A designao atribuda s Casas de Brasileiros est igualmente relacionada com
a homenagem que o brasileiro procura prestar mulher que, no lugar de origem,
aguardou a sua chegada em viagens e que cuidou da sua descendncia e, tambm
com o lugar em que a casa construda. Neste caso a designao atribuda constitui
uma juno do apelido do Brasileiro Castro e do nome Castlia. De acordo com a
mitologia grega, Castlia era uma donzela de Delfos que foi perseguida por Apolo,
junto do santurio, e atirou-se a uma fonte, qual foi dado, posteriormente, o seu
nome16. Desta forma, consideramos que a Castrlia seria um espao onde a msica,
a cultura e a poltica se cruzariam sob a proteco do seu patrono.
O conjunto edificado composto pelo edifcio de habitao e por um grupo de
construes anexas como a garagem, o celeiro, pequenos espaos de apoio actividade agrcola e o mirante. Na extremidade sul da propriedade existe um mirante, cuja
balaustrada se abre para o adro da Igreja Matriz de So Cristvo de Louredo.
O edifcio de habitao composto por quatro pisos. Na cave localizam-se a
adega, a garagem e os espaos de apoio actividade agrcola. Anteriormente, existia
uma pequena central a gs que era usada para iluminar e aquecer toda a casa.
Todo o conjunto edificado cercado por um muro, cuja entrada feita atravs de
um porto em ferro forjado com a inscrio Castrlia e a data de 1909. O porto
principal abre-se para um ptio e para a fachada principal. Esta fachada apresenta, no
primeiro andar, uma varanda rematada por uma balaustrada, sobre as quais se encontram duas esttuas colocadas nas extremidades, representando a figura do Comrcio,
como o deus Hermes, e uma figura feminina alegrica da Indstria.
Na fachada lateral, existe um jardim romntico, com uma gruta, cuja entrada est
adossada entrada da sala de jantar.
Ao contrrio da maioria das Casas de Brasileiros, cujo exterior revestido a azulejos, a Castrlia toda rebocada e, actualmente, est pintada de cor cinzenta, apesar
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de inicialmente o edifcio ser todo branco. As molduras das janelas e das portas so
em granito, no exterior, alternando com a madeira do interior.
No rs-do-cho localiza-se a cozinha, que foi profundamente alterada. Para alm
deste espao, existem a Sala de Jantar, a Sala da Msica, a Sala da Geografia/Biblioteca e o Quarto do Bispo. Neste piso, existe um vestbulo que permite
aceder escadaria principal, em madeira, que conduz aos pisos superiores, onde se
localizam os quartos.
No piso do rs-do-cho situam-se trs portas, abrindo-se a porta central para uma
escadaria e corrimo em madeira para o primeiro piso. A porta central de madeira e
vidro, tendo apresentado anteriormente motivos florais pintados. As portas laterais
eram utilizadas para aceder a dois espaos distintos, a cozinha e a casa dos pais do
brasileiro. As janelas do rs-do-cho, semelhana das existentes nos pisos superiores, so em madeira e ferro forjado.
Na fachada sul abre-se uma varanda, para a qual confluem as janelas de sacada
da Sala da Msica e do Escritrio/Biblioteca. Sobre a sacada destas janelas existe
uma estrutura em ferro forjado. De acordo com testemunhos familiares, esta estrutura
seria utilizada para a colocao de uma cobertura em momentos de calor.
A casa destaca-se no seu enquadramento espacial, uma vez que se localiza junto
da estrada municipal, aberta na dcada de 1920, confrontando uma das extremidades
com o cemitrio paroquial. A habitao encontra-se rodeada de terrenos agrcolas.
Os elementos referidos anteriormente, como sendo aqueles que traduzem a identidade da Casa de Brasileiro, no podem ser identificados na Castrlia, uma vez que
esta casa, como tantas outras, reflecte a personalidade e o percurso do seu proprietrio. Por outro lado, esta casa constitui um exemplo bastante particular na medida em
que o interior constitui uma representao das terras paraenses que o brasileiro tanto
gostava e admirava.
A Castrlia destacou-se, simultaneamente, pelas suas dimenses e caractersticas
arquitectnicas, que se aproximam mais das inovaes da Europa do que das caractersticas importadas do Brasil. As suas grandiosas dimenses e o seu telhado demasiado inclinado permitem-lhe afirmar-se na paisagem. A inclinao do telhado constitui
uma influncia das inovaes arquitectnicas da Europa, fazendo recordar os chalets. Este tipo de construo representa as mudanas introduzidas no nosso territrio
pelos arquitectos, engenheiros, cengrafos ou botnicos europeus ou mesmo pelas
viagens realizadas pelos brasileiros no continente europeu.
De acordo com a Monografia de Paredes17, os principais materiais usados na
construo e decorao da casa eram provenientes de terras brasileiras como o caso
das madeiras (pau-brasil e pau-cetim) ou de alguns objectos decorativos (estaturia).
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Figura n. 5
A Sala de Jantar na Castrlia
As paredes desta diviso esto divididas em cenas diferentes que, na sua maioria,
representam paisagens alusivas ao Brasil, nomeadamente ao Estado do Par. Na primeira metade da parede esto representados pequenos quadros com cenas campestres, citadinas e martimas. Estes pequenos painis constituem uma banda que
circunda toda a diviso, funcionando como um elemento divisrio. No primeiro tero
da parede, o pintor concebeu uma pintura que se assemelha a madeira. Dentre as sete
cenas representadas destacamos as seguintes:
uma praa com uma fonte ao centro a jorrar gua. Esta praa est rodeada
por palmeiras e outras rvores. Junto da fonte existe um candeeiro em ferro
forjado, com um grande globo branco. A fonte em granito e apresenta
sereias esculpidas. composta por trs taas de tamanho diferentes, com a
representao de motivos geomtricos. Na base, na parte interior da taa de
maiores dimenses, esto representados seres marinhos com as bocas abertas. A fonte representada na Castrlia constitui a reproduo de uma fonte
existente na cidade de Belm do Par intitulada de Fonte das Sereias;
uma alameda de palmeiras, com edifcios em estilo neoclssico. De acordo
com informaes orais recolhidas, esta cena uma recriao da avenida
Campos Henriques existente na cidade de Belm do Par;
uma torre em runas, composta por uma janela em arco quebrado no rs-docho e, no primeiro andar uma janela que se abre para uma varanda. No
mesmo andar existe uma outra varanda, cuja abertura encontra-se coberta
por vegetao que emerge do interior da torre. Para alm da torre na cena,
existe uma vegetao e uma rvore, cujos ramos se inclinam sobre a torre.
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uma figura feminina vestida minhota a tocar harpa. A personagem apresenta uma saia e camisa brancas. A menina tem umas botas pretas caladas e um
leno rosa amarrado na cabea. A perna direita est apoiada sobre uma almofada da mesma cor do leno. O rosto est voltado para o espectador, numa
clara atitude de convite audio daquilo que est a tocar. Esta pintura est
assinada com a seguinte inscrio M. C., 1919 (presumivelmente, pois a
data est ligeiramente apagada);
um jovem rapaz a tocar violino. Esta personagem est vestida com uns cales castanhos e uma camisa branca;
sobre os ombros traz uma capa castanha semelhante s usadas pelos pastores e
sobre a cabea um chapu de feltro com uma pena rosa. Este chapu assemelha-se quele que se encontra representada no Escritrio. Do lado direito tem
pendurado um garrafo. O p esquerdo est apoiado sobre uma pedra. Esta
pintura est assinada pelo mesmo pintor da sala de jantar Costa Carvalho.
O tecto da Sala da Msica tambm est decorado com instrumentos musicais realizados em estuque. Os instrumentos musicais representados esto enquadrados por
ramos de flores suportados por mos. Todos os instrumentos representados esto
colocados sobre uma pauta musical. Nesta pauta musical est inscrita a melodia de A
Marselhesa, que neste caso recebe o ttulo de Marseleza Paredense.
O escritrio, tambm chamado de Biblioteca ou Sala da Geografia, possui
dimenses mais reduzidas que as referidas anteriormente. Esta sala destaca-se pela
representao do globo, no centro do tecto, e nas extremidades os smbolos iconogrficos do deus Hermes: o caduceu e o ptaso. O globo representado em alto-relevo
poder estar relacionado com a Maonaria, na medida em que este objecto representa
o conhecimento ilimitado e a prpria universalidade desta associao18. Nas extremidades encontram-se os smbolos do deus Hermes: o ptaso, chapu de abas largas a
quem foi acrescentada um par de asas pequenas e, o caduceu, espcie de ceptro com
duas serpentes entrelaadas.
Como podemos constatar, o interior da Castrlia suplanta o exterior devido
riqueza iconogrfica presente nos espaos de convvio e, sobretudo, a articulao que
pudemos encontrar entre o Brasil, mais concretamente, Belm do Par, e o meio rural
da freguesia de Louredo. Desta forma, o brasileiro procurou homenagear as duas
terras, a de origem e a de adopo. No entanto, traduziu no interior e nos textos que
escreveu a educao que adquiriu por iniciativa prpria. Por outro lado, consideramos importante referir que esta casa teve como principal funo a habitao, vindo a
ser adquirida pelos familiares do caseiro que ali habitou e conviveu com o brasileiro.
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Figura n. 7
Mirante
Consideraes finais
Como j foi referido anteriormente, as casas dos emigrantes Brasileiros so
indissociveis do perfil social destes indivduos, da sua origem, da sua trajectria e
das suas ambies. Desta forma, deveremos encarar as crticas realizadas aos proprietrios e aos seus conjuntos edificados como algo que era considerado como um
desvio ordem pr-estabelecida, neste caso a ordem esttica, construtiva e urbanstica. Enquanto em alguns casos a obra e o autor se identificam, neste caso a obra confunde-se com o seu autor, de forma negativa. Esta classificao negativa em torno
dos brasileiros, baseia-se na casa e surge para definir a situao em torno dos actores
e detractores, ou seja, as relaes sociais que se tornam mais ou menos tensas entre
os emigrantes e as comunidades de origem.
No entanto, a opinio acerca dos Brasileiros de Torna-viagem e as Casas de Brasileiros continua a ser aquela que foi veiculada pela literatura nos finais do sculo XIX.
Consideramos que no existe uma Casa de Brasileiro enquanto modelo da residncia destes emigrantes. No norte do pas, e mais concretamente no Vale do Sousa,
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Fontes e Bibliografia
Bibliografia
BARREIRO, Jos do, 1924 Monografia de Paredes. Porto: Tipografia Barros e Costa.
CASTELO BRANCO, Camilo, 1982-1994 Obras Completas. Porto: Lello & Irmo.
CSAR, Guilhermino, 1969 O Brasileiro na Fico Portuguesa O Direito e o Avesso de
uma Personagem. Lisboa. Parceria M. Pereira.
GRIMAL, Pierre, 1992 Dicionrio da Mitologia Grega e Romana. Lisboa: Difel.
JNIOR, Jos Ribeiro da Costa, 1947 A rvore das Patacas: romance com uma descrio
da vida no Rio de Janeiro h 50 anos. Lisboa: s/ed.
LOUREIRO, Jos Carlos, 1988 A Casa de Brasileiro, in Jornal Arquitectos, 67,
AAP/CDN.
MARQUES, A. H. de Oliveira, 1986 Dicionrio de Maonaria Portuguesa, vol. I. Lisboa:
Editorial Delta.
PEDREIRINHO, Jos Manuel, 1986 Arquivos de Arquitectura: As Casas dos Emigrantes
Brasileiros. Histria, n. 98, ano IX.
PEIXOTO, Maria Paula Brito de Torres, 1998 A Casa do Brasileiro, in Os Brasileiros da
Emigrao. Vila Nova de Famalico.
VALRIO, Nuno, 1998 A imagem do Brasileiro na obra literria de Jlio Dinis. Lisboa:
Gabinete de Histria Econmica e Social.
VILLANOVA, Roselyne de; LEITE, Carolina; RAPOSO, Isabel, 1995 Casas de Sonhos.
Lisboa: Edies Salamandra.
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