Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

EAP PSICOLOGIA HUMANA

PSICOLOGIA Y POLITICA

Nota:

Docente:

VAN ALFONSO LA ROSA RAVELO

2014-II
06

Ciclo:

Mdulo I

Datos del Alumno:

Apellidos y Nombres:

ZEGARRA GUZMN, REBECA CAROLA

Cdigo:

2011111506

UDED:

Arequipa

Pgina
1

INTRODUCCIN

En el presente trabajo de carcter aplicativo, tocamos la violencia poltica vivida en el Per, por la
dcada de los 80s, cuando Sendero Luminoso y el MRTA, con una estrategia de terror que estos
grupos de terroristas impartieron por medio de la violencia a lo largo de 14 aos; y las consecuencias
fueron fatales, causando terror, desolacin y muerte, la vida de los ciudadanos no tena ningn valor, la
muerte asechaba en el interior de sus casas, en la calle o en el campo, ya que estos se convirtieron en
campos de batalla, donde se derramaba sangre inocente, arrasando con vidas humanas, con la
economa nacional, la cultura, la libertad, los valores culturales y tnicos, quienes seran los principales
actores dentro del inicio de la violencia poltica en el Per.
En cuanto a la violencia estructural, hablaremos como se desarrolla en el Per, con la pobreza, la
violencia, secuestros, mala educacin, los sistemas de salud colapsada y mal trato a los pacientes, la
corrupcin, racismo, la mala influencia de los medios de comunicacin, etc. Todo esto recae en la
poblacin, una violencia contra las necesidades bsicas esencialmente.

En este trabajo presentamos los diversos tipos de pensamiento Poltico, para conocer sus
caractersticas ms importantes y as saber un poco ms, de lo que en el mundo a gobernado.

INDICE
PG.

Pgina
2

Investigue y elabore una presentacin en Power point, sobre los tipos de violencia
Estructural y poltica en el Per..

04

Investigue y resuma las caractersticas principales del Anarquismo, Liberalismo,

Socialismo y totalitarismo

10

Anarquismo

10

Liberalismo

15

Socialismo

19

Totalitarismo.

25

Describa un perfil Psicolgico de un candidato a su Distrito o Provincia, de las .

Elecciones del 5 de octubre..

30

Elabore una presentacin en Power Point, sobre la Psicologa y la Poltica..

32

ANEXO 1
INVESTIGACIN: Violencia estructural y poltica en el Per

37

Bibliografa.

74

PREGUNTAS:
I

La presentacin adecuada del trabajo considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y

presentacin del trabajo en este formato. (02 puntos).

Pgina
3

II

Investigue y elabore una presentacin en POWER POINT, sobre los tipos de violencia
estructural y poltica en l Per. Mnimo seis dispositivas. (06 puntos)

VER ANEXO 1
(VIOLENCIA POLTICA Y ESTRUCTURAL EN EL PERU)

Pgina
4

Pgina
5

Pgina
6

Pgina
7

III

Concepto:

corriente poltico social cuyo principio

fundamental es la negacin del Estado

Investigue y resuma las caractersticas principales del Anarquismo, Liberalismo, Socialismo

y Totalitarismo.(04 puntos)

ANARQUISMO

La doctrina anarquista se basa en

que el gobierno no es necesario, sino ms bien

extremadamente daino, la palabra anarqua porque significa Sin Gobierno ser igual
que decir orden natural, armona de las necesidades y los intereses de todos, libertad
completa con solidaridad completa. El anarquismo es una teora poltica que aboga por la
creacin de la anarqua Y mantienen que la organizacin poltica ideal de la sociedad es
un estado de cosas donde las funciones del gobierno se reducen al mnimo y que la meta
final de la sociedad es la reduccin de las funciones del gobierno a la nada, es decir, una
sociedad sin gobierno, ANARQUIA
Caractersticas del pensamiento anarquista

Tendencia a la accin colectiva a travs de organizaciones obreras.

Preferencia por la accin directa, huelga general y rechazo a la lucha

parlamentaria.
Pgina
8

Acentuado internacionalismo

Afn de ideologizar.

El anarquismo es una doctrina con objetivos sociales caracterizada por la ausencia

del "poder" y del sistema estatal. De este objetivo surge el temor de los poderes
establecidos frente a una ideologa que propugna su desaparicin. En este contexto, es
lgico que el concepto haya sido desacreditado y manipulado con el fin de marginarlo del
pensamiento social.

El anarquismo es contrario a Hobbes y a la doctrina de la guerra de todos contra

todos que contiene su obra Leviatn: o la materia, forma y poder de una repblica
eclesistica y civil. Tambin se opone a Rousseau porque, pese a que considera la
bondad natural del hombre, sta se hipoteca parcialmente. Para Rousseau, la
autopreservacin de la libertad del hombre precisa de una cesin contractual de sus
derechos privados.

El pensamiento anarquista confa en las condiciones naturales, en contraste con

las sociales, lo que explica la ausencia de una teora del desarrollo econmico. El
pronstico econmico es considerado ciencia ficcin e innecesario porque la economa se
tendra que centrar en la produccin para el uso. Cuando figuras como Bakunin o
Kropotkin aceptaron los principios del socialismo econmico, los consideraban un
elemento til para restablecer el sistema artesanal.

El anarquismo est en contra de la estratificacin social y de la poltica. Esta ltima

supone, al estar ligada al poder, jerarqua y subordinacin. Por tanto, aboga por la
asociacin voluntaria. Oposicin a los partidos polticos

Destaca su aportacin a las ciencias sociales que han adoptado el modelo crtico

contra el estado, las instituciones y la burocracia, consideradas como las bases de un

sistema creado para sostener a las clases dominantes. Este modelo crtico se ha
generalizado y ha sido usado por conservadores, utpicos y socialistas, entre otros.

Los anarquistas viendo la naturaleza negativa de la definicin de anarquismo, han

usado otros trminos para recalcar el aspecto esencialmente positivo y constructivo de

sus ideas. Los trminos ms comnmente usados son: socialismo libre, comunismo libre,
socialismo libertario y comunismo libertario.
Pgina
9

Los anarquistas son socialistas ya que todas las principales ramas del anarquismo

estn opuestas al capitalismo, porque este ltimo est basado en la dominacin y la

explotacin

La libre asociacin es la piedra angular de la sociedad anarquista. Los individuos

deben de ser libres para unirse segn ellos crean convenientes, ya que es la base de la
libertad y la dignidad humana. Los convenios libres deben basarse en la descentralizacin
del poder, de otro modo ello ser una farsa, ya que slo la igualdad otorga el contexto
social necesario para el desarrollo y crecimiento de la libertad, por otro lado los
anarquistas apoyan los colectivos directamente democrticos basados en una persona un
voto.

La libertad desde el anarquismo es entendida en un marco de igualdad. Es una

ideologa para todas las clases oprimidas y explotadas, siempre que su liberacin no pase
por la opresin y la explotacin de clases. Esta opcin pasa por posicionarse contra toda
autoridad que niegue la autonoma humana, contra toda institucin que ejerza la represin
y el control sobre las personas, aspecto que se sintetiza en la expresin PODER, que
para el anarquismo tiene una significacin eminentemente peyorativa.

La libertad, para el anarquismo, supone tambin la aceptacin de las leyes de la

naturaleza. En cuanto ser natural, el ser humano est sometido a determinismos

biolgicos. El anarquismo, heredero de la tradicin cientificista del siglo XIX (sobre todo
del positivismo y de la dialctica hegeliana), parte de las bases de la leyes naturales son
ineludibles, pero este reconocimiento de las determinaciones biolgicas no significa un
determinismo absoluto. La originalidad del ser humano radica en poder conocer y dominar
poco a poco los determinismos naturales, puesto que sus instintos rgidos son escasos, y
debe por tanto, inventar los medios de supervivencia.

El anarquismo trasciende la propuesta poltica para situarse tambin en el plano

moral. Entiende que la verdadera revolucin debe darse no solo en las estructuras
socioeconmicas y polticas, sino tambin en la moral y la tica. El fundamento de la
moral anarquista se sita en la crtica a la moral burguesa y en la consideracin de que
los males actuales son, en buena parte, el resultado de opciones morales negativas.

IDEOLOGOS
Max Stirner(1806-1856)
Pgina
10

Pierre Joseph Proundhon(1809-1865)

Mikhail Bakunin(1814-1876)
Piotr Kropotkin(1842-1921 )

Comuna de Pars (1871)

Revolucin Cantonal (1873)

Revuelta de Haymarket (1886)

Semana Trgica de Barcelona

(1909)

Revolucin mexicana (1910)

Liberacin de Baja California

(1911)

Revolucin majnovista (1917)

Consejos de Baviera (1918)

Semana Trgica (Argentina)

(1919)

Biennio rosso (1919, 1920)

Patagonia Rebelde (1920)

Rebelin de Kronstadt (1921)

Liberacin de Manchuria (1929)

Sucesos de Casas Viejas (1933)

Revolucin de 1934 (1934)

Revolucin espaola (1936)

Mayo del 68 (1968)

Levantamiento zapatista (1994)

Batalla de Seattle (1999)

Argentinazo (2001)

Asamblea de Oaxaca (2006)

Insurreccin griega (2008)

George Sorel (1846-1922)

Algunos de los sucesos ms relevantes de la

historia anarquista:

LIBERALISMO
Pgina
11

El liberalismo es una corriente filosfico, econmico y poltico que promueve las

libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo. Constituye la corriente en
la que se fundamentan tanto el Estado de derecho, como la democracia representativa y
la divisin de poderes.
Aboga principalmente por:

El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de stas, el progreso de la

sociedad.

El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las personas sean

iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento de un mismo marco

mnimo de leyes que resguarden las libertades y el bienestar de las personas.
El liberalismo surgi de la lucha contra el absolutismo, inspirando en parte en la
organizacin de un Estado de derecho con poderes limitados que idealmente tendra
que reducir las funciones del gobierno a seguridad, justicia y obras pblicas y sometido
a una constitucin, lo que permiti el surgimiento de la democracia liberal durante el siglo
XVIII, todava vigente hoy en muchas naciones actuales, especialmente en las de
Occidente. Al promover la libertad econmica, el liberalismo despoj de las regulaciones
econmicas del absolutismo a las sociedades donde pudo aplicarse, permitiendo el
desarrollo natural de la economa de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo.
Caractersticas
Pgina
12

Sus caractersticas principales son:

El individualismo, que considera al individuo primordial, como persona nica y en

ejercicio de su plena libertad, por encima de todo aspecto colectivo. La libertad del
individuo como el valor supremo.

La libertad como un derecho inviolable que se refiere a diversos aspectos: libertad

de pensamiento, de expresin, de asociacin, de prensa, etc., cuyo nico lmite consiste

en no afectar la libertad y el derecho de los dems, y que debe constituir una garanta
frente a la intromisin del gobierno en la vida de los individuos. Promueve las libertades
civiles al mximo, es decir aboga por las libertades individuales y el progreso de la
sociedad, como libertad de pensamiento, expresin, asociacin, prensa, cuyo limite
consiste en la libertad de los dems.

Plantea que los ciudadanos sean libres al momento de elegir sus grupos sociales y

religiosos, como mxima expresin de sus derechos.

El principio de igualdad entre las personas, entendida en lo que se refiere a

diversos campos jurdico y poltico. Es decir, para el liberalismo todos los ciudadanos son
iguales ante la ley y ante el Estado.

El derecho a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativa individual,

y como derecho inalterable que debe ser salvaguardado y protegido por la ley.

El establecimiento de cdigos civiles, constituciones e instituciones basadas en la

divisin de poderes (Ejecutivo, Legislativo y Judicial), y en la discusin y solucin de los

problemas por medio de asambleas y parlamentos.

La tolerancia religiosa en un Estado laico.

El liberalismo econmico es la aplicacin de los principios liberales en el desarrollo

material de los individuos, como por ejemplo la no intromisin del Estado en las relaciones
mercantiles entre los ciudadanos, impulsando la reduccin de impuestos a su mnima
expresin y reduccin de la regulacin sobre comercio, produccin, etc. Segn la
ideologa liberal, la no intervencin del Estado asegura la igualdad de condiciones de
Pgina
13

todos los individuos, lo que permite que se establezca un marco de competencia justa, sin
restricciones ni manipulaciones de diversos tipos. Esto significa neutralizar cualquier tipo
de beneficencia pblica, como aranceles y subsidios.

El libre mercado como base del crecimiento econmico y progreso social

Para el liberalismo los derechos son inviolables, nadie puede interferir en lo

mo y limitar lo que yo puedo hacer. El Estado y las instituciones deben garantizar

los derechos que aseguran que los individuos no se ven interferidos en sus
decisiones y sus acuerdos mediante las leyes y haciendo valer su cumplimiento.

Se opone al despotismo en cualquiera de sus formas.

Se fundamenta en la democracia representativa y la divisin de sus poderes.

Esta por encima de todo aspecto colectivo.

Defiende la no intromisin del estado en las relaciones mercantiles entre los

ciudadanos

Propicia el marco de competencia sin restricciones e igualdad para todos.

La voluntad general del poder gubernamental y la eleccin de sus representantes

de manera libre.

Autores liberales desde el siglo XVII; destacando entre otros:

Tomas Hobbes,
John Locke,
Adam Smith,
Stuart Mill,
David Ricardo.
Benjamin Franklin
Montes Quieu
Jhon Stuart
Thomas Jefferson
Rouseeau
Algunos sucesos del liberalismo.
La revolucin inglesa de 1688
El reformismo ilustrado
Pgina
14

Las revoluciones en EEUU y Francia.

SOCIALISMO
El socialismo es un orden poltico basado en la apropiacin de los medios de produccin
por parte del gobierno para luego ser distribuida y manejada a juicio absoluto del mismo,
el control poltico absoluto colectivo dictatorial y centralizacin de la economa por parte
de un rgimen. Tambin se define por socialista a toda teora, doctrina o movimiento que
aboga por su implantacin y a su vez se deriva de la esencia poltica del comunismo. El
socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio)
o estatal (a travs de la nacionalizacin y la planificacin econmica de la produccin).
En un sistema socialista, al establecerse la propiedad de los medios de produccin,
desaparece por completo la existencia de propiedad privada de los bienes de capital y con
esta cualquier modelo que prctico de crecimiento y desarrollo econmico para ser
sustituida por modelos econmicos tericos que se designa como modelo nico y
absoluto en la teora marxista.
Pgina
15

Frecuentemente coexisten diferentes movimientos polticos derivados del comunismo que

adoptan el ttulo de Socialismo: desde aquellos con vagas ideas de bsqueda de
conquista y revolucin, hasta los proyectos reformistas de construccin de gobiernos
mandatarios de dictadura semejantes a los de la Unin Sovitica, o las variantes pre y
post-marxistas del comunismo que con frecuencia son conservadas entre grupos de
resistencia poltica a travs de generaciones.
El socialismo contina siendo un movimiento con un gran inters de control poltico y
suele ser promovido por medios activistas intensos y auto-proclamarse como un
"movimiento de lucha poltico vinculado con el establecimiento de un orden poltico
construido por, para, o en funcin de, la clase reprimida por el gobierno actual", y para el
cual debe crearse uno pblico (por va del Estado o no), ya sea mediante revolucin o
evolucin social o mediante reformas institucionales, con el propsito de construir una
sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otras; idea esta ltima que no
era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociacin es deudora del
marxismo-leninismo. La radicalidad del pensamiento socialista no se refiere tanto a los
mtodos para lograrlo sino ms bien a los principios que se persiguen.

Caractersticas

La principal caracterstica del socialismo, es que se opone al capitalismo, es

decir a la idea de que aquel que posea ms bienes es mejor, esta ideologa es un tipo
de mercadotecnia para que la poblacin compita unos contra otros, logrando mantener la
economa del pas, afectando la de los individuos.
Es imparcial, lo que significa que independientemente del origen tnico o
econmico, el socialismo, busca que todos tengan las mismas oportunidades.
Algunos socialistas incluso exponen que un conductor de taxi y un doctor, deberan
tener el mismo sueldo, de manera que no exista competencia entre ellos y puedan
convivir pacficamente.

Terminar con la propiedad privada y sustituirla por una propiedad colectiva o

estatal, al igual que los medios de produccin: el Estado gestiona las empresas o
Pgina
16

cede la gestin a cooperativas, y la propiedad privada se reduce a bienes

personales; es decir, propiedad Social sobre los medios de produccin. Puede ser
estatal, cooperativa o asumir otra forma.

Eliminar las clases sociales y establecer la vigencia del proletariado en tanto se

constituye a sociedad comunista, sin clases y sin Estado. Realizar una planificacin
centralizada de la produccin, la distribucin y el consumo. Existencia de clases sociales,
aunque ya no son antagnicas. Las clases sociales tienden a desaparecer.

La igualdad abarca tambin un proceso productivo y requiere una contribucin

equitativa de cada individuo a la sociedad.

es utpico, es decir, un ideal, algo que no se puede alcanzar, pues a final de

cuentas, la persona o institucin que controle estas propiedades tendr que ser superior,
de la misma manera, est comprobado psicolgicamente que el ser humano necesita de
la

competencia

para

querer

superarse

no

estancarse.

El Estado dirige la economa mediante planes que marcan los objetivos de

desarrollo.

Un partido nico, el Partido Comunista, domina la vida poltica y econmica, ejerce

el monopolio del poder y controla la administracin, las empresas, etc. inters social, por
el que los beneficios econmicos deben permitir la atencin sanitaria, cultural y educativa
de todos.

Relaciones sociales de produccin son de cooperacin y ayuda mutua, basadas en

la propiedad social de los medios de produccin y desarrollo de las fuerzas productiva.

En el contrato social, el individuo renuncia a la mayor parte de su poder sobre s

mismo, pero gana una fraccin de poder sobre cada uno de los dems ciudadanos. Si
todos estn subordinados, la tirana no es peligro. La concepcin del individuo como una
fraccin que forma parte del todo es una consecuencia del compromiso con la soberana
popular. Pero esta subordinacin supone un reordenamiento: en la prctica no implica la
perdida de los derechos humanos.
Pgina
17

No existe explotacin del hombre por el hombre.

Produccin de satisfactores, y dejan de producirse mercancas.

Satisfaccin de las necesidades sociales y no la obtencin de ganancias.

Planificacin central de la produccin, desapareciendo la anarqua capitalista.

NO hay crisis econmicas debido a la planificacin. Dicha planificacin permite la

desaparicin del desempleo y la inflacin.

El desarrollo de la ciudad y del campo y las diferentes zonas y regiones neo

econmicas tiende a la armona gracias a la planificacin.

No existe la contradiccin del capitalismo (produccin social y apropiacin

privada) porque existe la produccin social y apropiacin social del producto. La

distribucin, la produccin y los precios de los bienes y servicios son determinados
por el libre mercado, la oferta y la demanda entre productores y consumidores.
Organiza de forma racional el trabajo, el dinero y la utilidad de los recursos de
produccin,

Las formas histricas de organizacin social de tipo socialista pueden dividirse

entre determinadas evoluciones espontneas de ciertas civilizaciones de carcter

religioso y las construcciones polticas establecidas por proyectos ideolgicos deliberados.

Actores sociales: SOCIEDAD. Formada por todos los individuos, en la cual no

existen clases sociales antagnicas. ESTADO. Toda vez que la economa socialista se
apoya en la propiedad estatal, que pertenece al pueblo entero en la persona del Estado.
La forma ms madura, determinante y principal de la propiedad social unida al nivel ms
alto de socializacin de su produccin y a un elevado grado de organizacin del trabajo es
la propiedad del Estado.

Pgina
18

Carlos Marx (1878-1883) naci en Prusia, Alemania. En 1848 redact, junto con Engels, el
Manifiesto Comunista, que contiene los principios esenciales de su
doctrina. En (867 se public el primer volumen de El Capital, donde
enunci su teora poltica y econmica.
Esta se basaba en el anlisis de la historia y parte del estudio de las
relaciones econmicas de la produccin; adems, destacaba la
importancia del trabajo. Construy un modelo econmico para
demostrar cmo el capitalismo explotaba a su clase trabajadora y cmo
esta explotacin conducira inevitablemente a su destruccin.
Ventajas y desventajas del socialismo
VENTAJAS

DESVENTAJAS

Se

acaba

la

propiedad Las mentalidades empresariales

privada de los medios ce produccin y acumuladoras tienen que emigrar

y con ellos las broncas que acarrea porque no hay lugar para ellos.
Quien se encarga de esto es

la pugna por ser propietario.

Se

van

acabando

las el estado y el partido y eso crea a lo

diferencias de clases sociales y con largo del tiempo, un grupo de

ellos los problemas derivados de su privilegiados.
El que no tiene potencial o

existencia.

La salud se torna un asunto empeo, es reencauzado a algo

dentro de sus posibilidades y gustos.

social y no de privados.

Puede estar mal pagado el

La educacin, tambin como

empleo comn (como en cuba).

en cuba, china, etc.

Se

Se garantiza trabajos para

produccin

por

un

buen

periodo de tiempo en el que los lujos

todos y no hay desempleados.

La

transita

atiende

a dejan de existir.
Se

resolver las necesidades bsicas de

acaba

la

libre

competencia.

la poblacin.

El estado puede endurecerse

La economa se planifica con

base en las necesidades sociales.

establecer

una

verdadera

La conduccin de lo social, lo dictadura que limite seriamente las

Pgina
19

poltico y lo econmico se logra

mediante el estado socialista.
La ciencia, el deporte y el libertades individuales hasta crear
arte, luego de las necesidades un estado poliaco, que sera el ms
bsicas se convierten en ncleos de grande riesgo del socialismo.
Como se tiene una cierta

inters prioritarios de la planeacin

social del estado.

nocin de lo social, el estado puede

El socialismo tiende a formar convertirse

al ciudadano del futuro que vivir en desarrollo

en

el

limitador

cientfico,

tcnico,

una sociedad sin clases, sin guerras, tecnolgico, artstico y deportivo.

sin grandes diferencias entre los
humanos.

Algunos autores del socialismo

Karl Marx
Friedrich Engels
Albert Einstein
Mijailo Ivnovich
Tugn-Baranovsky,
Constantin Pecqueur
Saint-Amand Bazard.

Pgina
20

del

TOTALITARISMO
Se conoce como totalitarismos a las ideologas, los movimientos y los regmenes
polticos donde la libertad est seriamente restringida y el Estado ejerce todo el poder sin
divisiones ni restricciones.
Los totalitarismos, o regmenes totalitarios, se diferencian de otros regmenes autocrticos
por ser dirigidos por un partido poltico que pretende ser o se comporta en la prctica
como partido nico y se funde con las instituciones del Estado. Estos regmenes, por lo
general exaltan la figura de un personaje que tiene un poder ilimitado que alcanza todos
los mbitos y se manifiesta a travs de la autoridad ejercida jerrquicamente. Impulsan un
movimiento de masas en el que se pretende encuadrar a toda la sociedad (con el
propsito de formar una persona nueva en una sociedad perfecta), y hacen uso intenso
de la propaganda y de distintos mecanismos de control social y de represin como la
polica secreta.
Con el nombre de totalitarismo se designa a los regmenes polticos no democrticos que
se caracterizan por el poder todopoderoso del Estado, que se infiltra en todos los
aspectos de la vida, tanto pblicos como privados. El Estado es fuerte y se sustenta sobre
un nico partido que monopoliza el poder; el lder del partido es venerado como lder de la
nacin, lder al que en algunos momentos se le llega casi a rendir culto. Para mantenerse
en el poder, el partido emplea el terror sobre la poblacin, eliminando cualquier tipo de
opinin distinta a la oficial; para ello se sirve normalmente de la polica y del ejrcito.
El totalitarismo es una forma de Estado, es decir, una forma de organizar los cuatro
componentes del mismo (territorio, poblacin, gobierno, poder y segn el autor, tambin el
jurdico o el derecho). El totalitarismo no es simplemente una forma de gobierno, es una
organizacin en cuanto a las personas que ejercen el poder, toda una forma de estado, de
tipo no democrtico que se caracteriza al igual que el autoritarismo en la falta de
reconocimiento de la libertad y los derechos humanos. Sin embargo, se diferencia del
autoritarismo en que en el totalitarismo existe una negacin de la libertad y los derechos
individuales, desconociendo adems la dignidad de la persona humana, convirtiendo las
clases sociales en masas.
Pgina
21

El totalitarismo considera el Estado como un fin en s mismo, y por tanto lo maximiza, y

dado que el poder existe para el fin de las cosas, si consideramos al Estado un fin, estos
dos componentes de la poltica son correlativos, como consecuencia un Estado ms
grande nos da un poder ms grande. As el poder del estado totalitario lo puede todo
porque el fin lo abarca todo. Mussolini (que us por primera vez el trmino "totalitarismo")
grafic esto en el eslogan "todo en el estado, todo para el estado, nada fuera del estado,
nada contra el estado". No es el Estado para las personas, sino que las personas son
para el Estado.
CARACTERISTICAS
.

El objetivo ltimo del totalitarismo es la dominacin total del planeta, una vez en el

poder, se desarrolla un hipernacionalismo que va ms all de la bsqueda del bien

nacional teniendo como objetivo un dominio global.

Dicho partido nico est armado de una ideologa que le confiere una autoridad

absoluta. El monopolio poltico por parte del estado se basa en un solo partido que llega a
confundirse con el estado. La fusin del estado y el partido, se basa en un partido nico.
Estando toda actividad dominada por el Estado y sometida a la ideologa, cualquier fallo
cometido en una actividad econmica o profesional es simultneamente un error
ideolgico

El estado se reserva el monopolio de los medios de persuasin y coaccin, los

medios de comunicacin son dirigidos por el estado (en concreto las telecomunicaciones).

La economa, al menos en gran parte es controlada por el estado y se convierte en

parte del estado mismo.

Politizacin de toda actividad, terror. Las faltas cometidas por los individuos en el

marco de una actividad econmica o profesional son simultneamente faltas ideolgicas.

Esto entraa una conversin en ideolgicas de todas las faltas o delitos cometidos por los
individuos que lleva a un terror ideolgico y policial.

Pgina
22

Ideologa que se convierte en verdad oficial del estado. . Primaca de la

colectividad sobre el individuo. Su ideologa supone la inexistencia y consecuente

negacin de la persona como un elemento individual, como consecuencia se suprimen
todos los derechos individuales, los derechos inherentes a la libertad como as tambin
los derechos polticos. Se considera que el ser humano es humano en cuanto a que es
parte o miembro de una sociedad, y no en cuanto a que es una persona para s

Confusin entre sociedad civil y estado.

Fusin entre partido y estado. No existe divisin de poderes , encontrndose toda

la actividad social condicionada a la direccin ideolgica ejercida por el partido dominante,

el cual posee un poder total.

La nocin de representacin autntica, pretensin del partido de encarnar el

sistema, excluyendo a cualquier otra representacin posible. La mayor parte de las

actividades econmicas y profesionales estn sometidas al Estado.

El

odio

la

democracia

el

parlamentarismo.

El sistema de partido nico. Democracia Totalitarismo Elegidos democrticamente

mediante elecciones. Lder Fuertes y carismticos, populistas Se basa en la diversidad de
ideas Ideologas Basada en principios autoritarios y antidemocrticos Basado en la
divisin de poderes, se propicia la existencia de partidos polticos Estado Los poderes
estn controlados por un nico partido. Solo se permite ese partido. Los derechos
fundamentales y Las libertades pblicas estn garantizadas por la Constitucin Derechos
No se garantizan las libertades individuales, el Estado persigue y elimina a los opositores
y controla los medios de comunicacin.

El control total de la sociedad por parte del partido. Impulsa un movimiento de

masas en el que se pretende encuadrar a toda la sociedad (con el propsito de formar un

hombre nuevo en una sociedad perfecta), la ideologa se muestra claramente como la
cobertura de una tcnica poltica que convierte a un pequeo grupo disciplinado el
partido-el amo de una nacin o comunidad a la que controla eficazmente. Para lograr
entones, un cierto grado de obediencia mantener la ideologa y el control dentro de la
sociedad utilizaban como tcnicas distintos mecanismos de control social, de represin
Pgina
23

intimidacin, eliminacin, etc. es decir una mezcla de corrupcin convencimiento y

muerte, como la polica secreta, la eliminacin por exterminio el destierro o los campos
de concentracin.

El culto al lder
El totalitarismo considera el Estado como un fin en s mismo, y por tanto lo
maximiza, y dado que el poder existe para el fin de las cosas, si consideramos al
Estado un fin, estos dos componentes dela poltica son correlativos, como
consecuencia un Estado ms grande nos da un poder ms grande. As el poder del
estado totalitario lo puede todo porque el fin lo abarca todo. Mussolini(que us por
primera vez el trmino "totalitarismo") grafic esto en el eslogan "todo en el estado,
todo para el estado, nada fuera del estado, nada contra el estado". No es ya el
estado para el hombre, sino el hombre para el estado.
Este regimen desprecia la libertad y la democracia, y les atribuye la culpa de
todos los males de la sociedad. El elemento esencial que comparten los regmenes
totalitarios es la voluntad de convertir la poltica estatal en un mecanismo para
controlar todas las esferas de la actividad humana y ocupar todo el espacio social.

CORRIENTES IDEOLGICAS TOTALITARIAS

Fascismo
Movimiento poltico y social de carcter totalitario que se produjo en Italia, por iniciativa de
Benito Mussolini, despus de la Primera Guerra Mundial.
Sus caractersticas ms resaltantes:
* Capacidad movilizadora de masas, culto a la violencia.
* Destruccin de organizaciones y partidos de izquierda.
* Intento de controlar toda organizacin poltica, social, cultural, econmica, etctera.
* Propuesta de Estado fuerte, centralizado y autoritario.
Nazismo
Este trmino deriva de la palabra nazi, que se utiliza para todo lo que se relaciona con el
Pgina
24

rgimen que gobern Alemania de 1933 o 1945 con la llegada al poder del partido
nacionalsocialista.
El nazismo fue uno de los fenmenos histricos ms complejos y oscuros del siglo XX,
dirigido por un hombre racista y exterminador llamado Adolf Hitler. El nazismo se bas en
polticas de segregacin racial y por polticas econmicas y sociales que buscaban
establecer el podero aria de Alemania en Europa y el mundo.
Comunismo stalinista
Sociedad sin clases sociales, donde los medios de produccin son de la clase
trabajadora.
Se caracteriz por el:
* Monopolio del poder por parte de una pequea minora.
* Rechazo del nacionalismo.
* El odio hacia el fascismo.
* Racismo y xenofobia con el stalinismo.

IV

Describa el perfil psicolgico de un candidato de su distrito, provincial a la ALCADIA

en las elecciones del 05 de OCTUBRE. ( 4 puntos)
PERFIL PSICOLOGICO
I DATOS GENERALES.
NOMBRE

: Victor Hugo Rivera Chavez.

Edad

: 47 aos

Sexo

: Masculino

Grado de Instruccin

: Ingeniero Electrnico

II HISTORIA FAMILIAR - PERSONAL

El Ingeniero Vctor Rivera Chvez, de Profesin Ingeniero Electrnico, egresado de la
Universidad Nacional de San Agustn; con maestras y diplomados en sus especialidad
(Ingeniera Electrnica, Gestin Universitaria, ingeniera de la produccin, ingeniera de
sistemas); actualmente se desempea como Docente en la Universidad Catlica Santa
Mara y en la Universidad Nacional de San Agustn; dirigente deportivo y rbitro de futbol,
Pgina
25

Decano del Colegio de Ingenieros de Arequipa; casado, con una familia bien constituida,
proveniente de un hogar funcional, su madre dedicada a las labores del hogar y su padre
agricultor y dirigente deportivo. Vctor Rivera Chvez no cuenta con proceso Judicial
alguno, en su hoja de vida a detallado con los bienes que posee y los ingresos mensuales
que percibe de la actividad privada como del estado.
III CARRERA POLITICA
Refiere que viene inscrito en la organizacin poltica JUNTOS POR EL DESARROLLO
DE AREQUIPA desde inicios del ao 2014, hasta la actualidad
ASPECTOS COMPORTAMENTALES Y RASGOS DE PERSONALIDAD.
El Profesional, ampliamente preparado; en el que hemos podido observar algunos rasgos
de acuerpo a su expresin corporal que en ocasiones se realiza sin que la persona est
consciente de ello; en los debates con otros candidatos, se ha mostrado aparentemente
seguro, tanto que no ha mostrado algn movimiento o tic que denote, no estar mostrando
lo que dice o tratando de ocultar algo; como algn movimiento de sus cejas, voltear a la
derecha para buscar en el lado creativo del cerebro una respuesta, ha elevado su tono de
voz cuando ha querido imponer su opinin, lo que demuestra cierto grado de agresividad,
que con una evaluacin adecuada se podra confirmar esto, como tambin impulsividad
por los movimientos abruptos de sus manos, tambin muestra cierto grado de
manipulacin , cuando baja el tono de su voz, deseando que todos afirmen lo que est
diciendo. Se ha visto que el Ingeniero Rivera en cuanto a su postura esta con la cabeza
agacha y sus palmas de las manos abiertas; esto denota veracidad pero aunado a su
postura podramos decir que trata de ocultar sus emociones,

quiz con el fin de

mostrarse seguro y firme en sus intervenciones. Su forma de vestir es elegante y no ha

exagerado en los colores (terno azul marino, camisa blanca y una corbata en tonos
azules, zapatos negros,) socialmente hablando no est indiferente y se viste conforme al
momento y el lugar; encajando con el momento. El Ingeniero Rivera es una persona que
planificada.
Para tener un Perfil Psicolgico acertado, se debern efectuar las respectivas pruebas y
test psicolgicos, podemos dar un acercamiento, pero si no es corroborado con un
respaldo, podra decirse que no valedero.
Pgina
26

PERFIL PSICOLGICO:
Presenta rasgos de personalidad agresiva, impulsiva, seguro de s mismo, posee
autoconfianza, si miente lo ha sabido disimular bien, emocionalmente estable.

Lea el artculo adjunto en PDF adjunto; y, elabore una presentacin en POWER

POINT,

sobre

La

Psicologa

la

Poltica

El

link

es

el

siguiente:

http://www.scielo.org.pe/pdf/liber/v12n12/a12v12n12.pdf . (mnimo seis dispositivas.

(04 puntos).

CREE UNA CARPETA Y COLOQUE LOS ARCHIVOS DE SU TA DE ESTE CURSOS

PARA LUEGO ZIPEARLO.

Pgina
27

Pgina
28

Pgina
29

Pgina
30

Pgina
31

ANEXO No. 1

INVESTIGACIN
Violencia poltica y estructural en el Per
DEFINICIN DE VIOLENCIA
La violencia es una accin ejercida por una o varias personas en donde se somete que de manera intencional al
maltrato, presin sufrimiento, manipulacin u otra accin que atente contra la integridad tanto fsico como psicolgica y
moral de cualquier persona o grupo de personas".
"La violencia es la presin squica o abuso de la fuerza ejercida contra una persona con el propsito de obtener fines
contra la voluntad de la vctima.

CAUSAS DE LA VIOLENCIA
El alcoholismo: un sin nmero de casos registra que un gran por ciento de las mujeres que son agredidas por sus
compaeros conyugales, estn bajo el efecto del alcohol.
Falta de conciencia en los habitantes de una sociedad: creen que esta es la mejor forma de realizar las cosas:
huelgas, tiroteos, golpes, etc.
Fuerte ignorancia que hay de no conocer mejor va para resolver las cosas: no saben que la mejor forma de resolver
un fenmenos sociales conversando y analizando qu causa eso y luego tratar de solucionarlo.
El no poder controlar los impulsos: muchas veces somos impulsivos, generando as la violencia, no sabemos cmo
resolver las cosas.
La falta de comprensin existente entre las parejas, la incompatibilidad de caracteres: la violencia intra-familiar es la
causa MAYOR que existe de violencia, un nio que se cre dentro de un ambiente conflictivo y poco armonioso ha de
ser, seguro, una persona problemtica y con pocos principios personales.
Falta de comprensin hacia los nios: saber que los nios son criaturas que no saben lo que hacen, son inocentes.
Muchas madres maltratan a sus hijos, y generan as violencia.
La drogadiccin: es otra causa de la violencia, muchas personas se drogan para poder ser lo que no son en la
realidad, para escapar as de la realidad causando mucha violencia: si no tienen cmo comprar su producto matan y
golpean hasta a su propia madre.

Pgina
32

La violencia se origina en la falta de consideracin hacia la sociedad en que vivimos, si creamos mayor conciencia en
nosotros mismos, si analizamos que la violencia no es la mejor forma de alcanzar las metas, de seguro nuestra
sociedad crecer y se desarrollara.

CONSECUENCIAS DE LA VIOLENCIA
a) Consecuencias para la salud
La violencia contra la mujer y la nia, y dems miembros de la sociedad, aumenta su riesgo de mala salud. Un nmero
cada vez mayor de estudios que exploran la violencia y la salud informan sistemticamente sobre los efectos negativos.
La verdadera medida de las consecuencias es difcil de evaluar, sin embargo, porque los registros mdicos carecen
generalmente de detalles vitales en cuanto a las causas violentas de las lesiones o la mala salud.
Las consecuencias de la violencia contra la mujer pueden no ser mortales y adoptar la forma de lesiones fsicas, desde
cortes menores y equimosis (golpes, moretones) a discapacidad crnica o problemas de salud mental. Tambin pueden
ser mortales; ya sea por homicidio intencional, por muerte como resultado de lesiones permanentes o SIDA, o debido a
suicidio, usado como ltimo recurso para escapar a la violencia. En esta carpeta de informacin, Consecuencias para la
salud de la violencia contra la mujer y la nia, se explora el tema en ms profundidad
La violencia trae dos tipos de consecuencias: Fsicas y Psicolgicas
b) Consecuencias fsicas
c) Homicidio
Numerosos estudios informan que la mayora de las mujeres que mueren de homicidio son asesinadas por su
compaero actual o anterior.
En las culturas en que se practica la costumbre de la dote (bienes que aporta la mujer al matrimonio o que dan a los
esposos sus padres o terceras personas, en vista de su matrimonio), esta puede ser mortal para la mujer cuyos padres
no pueden satisfacer las demandas de regalos o dinero. La violencia que comienza con amenazas puede terminar en
"suicidio" forzado, muerte por lesiones u homicidio.
d) Lesiones graves
Las lesiones sufridas por las mujeres debido al maltrato fsico y sexual pueden ser sumamente graves. Muchos
incidentes de agresin dan lugar a lesiones que pueden variar desde equimosis (golpes y moretones) a fracturas hasta
discapacidades crnicas. Un alto porcentaje de las lesiones requiere tratamiento mdico.
e) Lesiones durante el embarazo
Las investigaciones recientes han identificado a la violencia durante el embarazo como un riesgo a la salud tanto de la
madre como del feto no nacido. Las investigaciones sobre este rubro han indicado mayores niveles de diversas
condiciones.
f) Lesiones a los nios
Los nios en las familias violentas pueden tambin ser vctimas de maltrato. Con frecuencia, los nios se lastiman
mientras tratan de defender a sus madres.
g) Embarazo no deseado y a temprana edad
La violencia contra la mujer puede producir un embarazo no deseado, ya sea por violacin o al afectar la capacidad de
la mujer de negociar el uso de mtodosanticonceptivos. Por ejemplo, algunas mujeres pueden tener miedo de plantear
el uso de mtodos anticonceptivos con sus parejas por temor de ser golpeadas o abandonadas.
Los adolescentes que son maltratados o que han sido maltratados como nios, tienen menos probabilidad de
desarrollar un sentido de autoestima y pertenencia que los que no han experimentado maltrato.
Tienen mayor probabilidad de descuidarse e incurrir en comportamientos arriesgados como tener relaciones sexuales
en forma temprana o sin proteccin. Un nmero creciente de estudios indica que las nias que son maltratadas
sexualmente durante la niez tienen un riesgo mucho mayor de embarazo no deseado durante la adolescencia.
Este riesgo mayor de embarazo no deseado acarrea muchos problemas adicionales. Por ejemplo, est bien
documentado que la maternidad durante la adolescencia temprana o media, antes de que las nias estn maduras
biolgica y psicolgicamente, est asociada con resultados de salud adversos tanto para la madre como para el nio.
Los lactantes pueden ser prematuros, de bajo peso al nacer o pequeos para su edad gestacional.
Cuando se produce un embarazo no deseado, muchas mujeres tratan de resolver su dilema por medio del aborto. En
los pases en que el aborto es ilegal, costoso o difcil de obtener, las mujeres pueden recurrir a abortos ilegales, a veces
con consecuencias mortales.
h) Vulnerabilidad a las enfermedades
Si se comparan con las mujeres no maltratadas, las mujeres que han sufrido cualquier tipo de violencia tienen mayor
probabilidad de experimentar una serie de problemas de salud graves.
Se ha sugerido que la mayor vulnerabilidad de las mujeres maltratadas se puede deber en parte a la inmunidad
reducida debido al estrs que provoca el maltrato. Por otra parte, tambin se ha responsabilizado al auto descuido y a

Pgina
33

una mayor proclividad a tomar riesgos. Se ha determinado, por ejemplo, que las mujeres maltratadas tienen mayor
probabilidad de fumar que aquellas sin antecedentes de violencia.
CONSECUENCIAS PSICOLGICAS.
a) Suicidio
En el caso de las mujeres golpeadas o agredidas sexualmente, el agotamiento emocional y fsico puede conducir al
suicidio. Estas muertes son un testimonio dramtico de la escasez de opciones de que dispone la mujer para escapar
de las relaciones violentas
b) Problemas de salud mental
Las investigaciones indican que las mujeres maltratadas experimentan enorme sufrimiento psicolgico debido a la
violencia. Muchas estn gravemente deprimidas o ansiosas, mientras otras muestran sntomas del trastorno de estrs
postraumtico. Es posible que estn fatigadas en forma crnica, pero no pueden conciliar el sueo; pueden tener
pesadillas o trastornos de los hbitos alimentarios; recurrir al alcohol y las drogas para disfrazar su dolor; o aislarse y
retraerse, sin darse cuenta, parece, que se estn metiendo en otro problemas, aunque menos graves, pero daino
igualmente.
La violacin y el maltrato sexual del nio puede causar daos psicolgicos similares. Un episodio de agresin sexual
puede ser suficiente para crear efectos negativos duraderos, especialmente si la nia vctima no recibe posteriormente
apoyo adecuado. Al igual que la violencia contra la mujer en el seno familiar, el maltrato del menor suele durar muchos
aos y sus efectos debilitantes pueden hacerse sentir en la vida adulta. Por ejemplo, la prdida de autoestima de la
mujer que ha sido maltratada en la niez puede traducirse en un mnimo de esfuerzo para evitar situaciones en que su
salud o seguridad estn en peligro.
Ser vctima de violacin o abuso sexual es una experiencia muy traumtica y sus consecuencias pueden prolongarse
por mucho tiempo. Vctimas (mujeres, nias y nios) que han sufrido ataques sexuales describen los siguientes
sentimientos:
Temor.

Culpa.

Desvalorizacin

Odio

Vergenza

Depresin

Asco

Desconfianza

Aislamiento

Marginalidad

Ansiedad

Ser diferente (se sienten diferentes a los dems)

La violencia sexual no solo la ejercen las personas extraas, muchas violaciones y abusos son cometidos por hombres
que la vctima conoce, incluyendo parejas y amigos ntimos. Por ello los ataques ocurren en cualquier momento del da.
Violacin y abuso sexual puede ser realizado por extraos o conocidos, pero "nunca con culpa de la vctima", pues
existe la errnea creencia que es la vctima quien lo provoca.
Efectos
en
el
nio
derivados
de
haber
presenciado
actos
de
violencia
Las investigaciones han indicado que los nios que presencian actos de violencia en el hogar suelen padecer muchos
de los sntomas que tienen los nios que han sido maltratados fsica o sexualmente. Las nias que presencian a su
padre o padrastro tratando violentamente a su madre tienen adems ms probabilidad de aceptar la violencia como

Pgina
34

parte normal del matrimonio que las nias de hogares no violentos. Los varones que han presenciado la misma
violencia, por otro lado, tienen mayor probabilidad de ser violentos con sus compaeras como adultos.

Tipos de violencia
Violencia directa: es la violencia fsica, aquella que tiene por objetivo herir o matar.
Violencia estructural: consiste en agredir a una agrupacin colectiva desde la misma
estructura poltica o econmica. Se consideran casos de violencia estructural aquellos en
los que el sistema causa hambre, miseria, enfermedad o incluso muerte a la poblacin.
Seran, aquellos sistemas que no aportan las necesidades bsicas a su poblacin por la
misma formacin Si nos remitimos a la definicin de violencia como la aplicacin de
mtodos fuera de lo natural a personas o cosas para vencer su resistencia, llevara a
hablar de abuso de autoridad en el que alguien cree tener poder por sobre otro.
La v. Estructural se manifiesta cuando no hay un emisor o una persona concreta que haya
efectuado el acto de violencia sino que es una estructura y se concreta en la negacin de
necesidades. Tambin puede decirse que esta violencia es la suma total de todos los
choques incrustados en las estructuras sociales y mundiales, cementados y solidificados,
de tal forma que los resultados injustos y desiguales son casi inalterables.
La violencia estructural se subdivide en interna y externa:

La interna emana de la estructura de la personalidad de cada uno.

La externa proviene de la propia estructura social, ya sea entre seres humanos o

sociedades. De acuerdo con Galtung, las dos principales formas de violencia
estructural externa, a partir de la poltica y la economa, son: represin y
explotacin. Ambas actan sobre el cuerpo y la mente, y aunque no sea consuelo
para las vctimas, no necesariamente son intencionadas.

Por otro lado, tambin se han descrito dos tipos de violencia estructural, la vertical y la
horizontal:

Vertical: es la represin poltica, la explotacin econmica o la alienacin cultural,

que violan las necesidades de libertad, bienestar e identidad, respectivamente.
Pgina
35

Horizontal: separa a la gente que quiere vivir junta, o junta a la gente que quiere
vivir separada. Viola la necesidad de identidad.

Se consideran casos de violencia estructural aquellos en los que el sistema causa

hambre, miseria, enfermedad o incluso muerte, a la poblacin. Son ejemplos los sistemas
cuyos estados o pases no aportan las necesidades bsicas a su poblacin. Est
representada por las numerosas situaciones de injusticia que se observan: mientras
unos/as comen y beben en abundancia, otros/as revuelven en la basura, no tienen qu
comer, piden limosna, etc. Otros ejemplos claros de Violencia Estructural los
encontramos, en el hambre mundial, en la obligatoriedad del servicio militar, las dictaduras
militares o en el sistema econmico y jurdico internacional.
La utilidad del trmino violencia estructural radica en el reconocimiento de la existencia de
conflicto en el uso de los recursos materiales y sociales y, como tal, es til para entender y
relacionarlo con manifestaciones de violencia directa (cuando alguno de los grupos quiere
cambiar o reforzar su posicin en la situacin conflictiva por la va de la fuerza) o de
violencia cultural (legitimizaciones de las otras dos formas de violencia, como, por ejemplo, el racismo,
sexismo, clasismo o eurocentrismo).

Violencia cultural: se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una

legitimidad a la utilizacin de los instrumentos de la violencia que hemos
nombrado anteriormente.. Un caso de violencia cultural puede ser el de una
religin que justifique guerras santas o atentados terroristas, por ejemplo.
Violencia juvenil: se refiere a los actos fsicamente destructivos (vandalismo)
que realizan los jvenes entre los 10 y los 29 aos de edad y que afectan a
otros jvenes dentro del mismo rango de edad. Como vemos, la violencia
directa es clara y visible, por lo que resulta relativamente sencillo detectarla y
combatirla.
La violencia cultural y la estructural, en cambio, son menos visibles, por lo
que suponen ms problemas a la hora de combatirlas
Violencia Domstica: La violencia psicolgica y fsica con el cnyuge, el
maltrato Infantil y el abuso de los nios.
Violencia Cotidiana: Es la que venimos sufriendo diariamente y se caracteriza
bsicamente por el no respeto de las reglas, no respeto de una cola, maltrato
en el transporte pblico, la larga espera para ser atendido en los hospitales,
cuando nos mostramos indiferentes al sufrimiento humano, los problemas de
seguridad ciudadana y accidentes. Todos aportamos y vamos siendo parte de
una lucha cuyo escenario se convierte en una selva urbana.
Violencia Poltica: Es aquella que surge de los grupos organizados ya sea que
estn en el poder o no. El estilo tradicional del ejercicio poltico, la
indiferencia del ciudadano comn ante los acontecimientos del pas, la no
participacin en las decisiones, como: manejo de algunas instituciones y las
Pgina
36

prcticas de Nepotismo institucional. Tambin la violencia producida por la

respuesta de los grupos alzados en armas.
No se puede entender el problema de la violencia poltica sin conceptuar a la poltica como la organizacin y aplicacin
sistemtica de determinadas relaciones de poder, como la articulacin de un conjunto de medios para la consecucin y
la preservacin de ste. La poltica organiza el poder, le otorga forma estatal y viabiliza un proyecto socio-econmico de
clase. En este marco, la violencia es parte activa de la estructura social, no es slo un instrumento o medio de lucha,
sino sobre todo un modo de conflicto.
El surgimiento de la violencia poltica est estrechamente vinculado al desarrollo de la propiedad privada, y es slo en el
transcurso de la consolidacin histrica de sta, que la violencia se transforma en manifestacin especfica de poder
social. En otras palabras, posee una base material concreta y no es una constante histrica, por lo tanto es factible su
desaparicin en una fase superior del desarrollo humano, cuando sea eliminado todo tipo de explotacin pues -como
sealara Engels- "el poder, la violencia, no es ms que el medio, mientras que la ventaja econmica es el fin".
La violencia poltica no se reduce a su expresin militar, aunque sta es su manifestacin ms ostensible, es por sobre
todo una relacin de poder, una estructura histricamente objetiva, la cual debe ser enfrentada tanto en el terreno
material como en el poltico e ideolgico, pues es un fenmeno multidimensional.

Violencia Socio-Econmica: Reflejada en situaciones de pobreza y

marginalidad de grandes grupos de la poblacin: desempleo, subempleo,
informalidad; todo esto bsicamente reflejado en la falta o desigualdad de
oportunidad de acceso a la educacin y la salud.
Violencia Delincuencial: Robo, estafa, narcotrfico, es decir, conductas que
asumen medios ilegtimos para alcanzar bienes materiales. Toda forma de
conducta individual u organizada que rompe las reglas sociales establecidas
para vivir en grupo.

CONCLUSIONES
La violencia es un fenmeno social muy peligroso, que se da constantemente en la sociedad peruana, saber que
decenas de personas mueren a causa de tiros y golpes, es saber que debemos cuidarnos. Hay que tener muy en
cuenta que debemos tratar de reducir la violencia ya que no es posible que hoy en da an exista ese tipo de trato hacia
las personas.
El primer paso para reducir este fenmeno es saber cmo controlarnos, saber manejar nuestros impulsos negativos que
tanto dao nos hacen para as lograr una sociedad pacfica en donde no haya tanta muerte de inocentes.

Pgina
37

Debido a los afectos desbastadores que generan interno de las familias, se pone en peligro la estructura o la forma de la
misma, es decir segn la formacin que se le d al individuo, as mismo acta dentro de la sociedad que lo rodea. Nos
afecta a todos los miembros de una familia.
La buena relacin y comunicacin familiar es una buena solucin ante este fenmeno, ya que todo se inicia a raz de un
maltrato familiar tanto fsico como psicolgico.
El Estado debe elaborar programas y charlas para padres de familia para que de esta manera se eviten los problemas y
conflictos intrafamiliare, y as no contribuir con la violencia.

cmo hacer polticas pblicas de previsin?

Un listado no excluyente de temas y asuntos considera son los siguientes:
Profundizar los estudios sobre factores de riesgo para la violencia.
Inducir y convencer, va propuestas de modos alternativos de realizacin individual y
social, a dejar el alcoholismo, las drogas, el uso de armas, etc.
Expandir la educacin y convertirla en un medio de formacin personal, capacitacin e
integracin.
Estimular la cohesin social, el respeto a las diferencias y al gnero.
Promover el valor de la solidaridad.
Abandonar las prcticas nocivas de la marginacin, la discriminacin por raza, sexo,
religin, lengua u otras. Eliminar de las polticas pblicas todo lo que lleva a la
exclusin.
Reconstruir el tejido social, promoviendo los valores familiares y respetando las
experiencias propias de los jvenes.
Fortalecer las organizaciones juveniles, que stas discutan sobre los problemas propios,
escucharlos y concordar con ellas la proposicin de Polticas de Juventud.
Promover la asuncin de responsabilidades, especialmente la participacin de los y las
jvenes en la vida pblica y respetar sus derechos.
Dialogar y convencer a las autoridades pblicas, dirigencias polticas, empresarios y
organismos internacionales, que todo este listado de polticas pblicas de prevencin
en favor del joven debe expresarse en reestructuraciones profundas del gasto pblico
y su manifestacin en los presupuestos anuales de cada pas.

VIOLENCIA POLITICA EN EL PER

Cmo surgi Sendero Luminoso?
Los seguidores de Abimael Guzmn no se colocaron ese nombre. Los senderistas
pregonaban que era el nico Partido Comunista del Per y exigan ser reconocidos como tal. El
uso popular lo sintetiz y pasaron a ser simplemente Sendero Luminoso.
Para los policas antiterroristas que trabajaban en la Direccin Contra el Terrorismo
(DIRCOTE), con sorna y tomando en cuenta que la mayora de los dirigentes senderistas eran
mujeres, los llamaban Sacos Largos (SL)
Sendero tuvo tres momentos en su proceso de construccin. El primero de 1928 a 1960
donde se estableci el camino de Maritegui y la constitucin del Partido, bsqueda de Maritegui
y defensa del Partido. Jos Carlos Mariategui (1895-1930) poltico y pensador peruano, uno de los

Pgina
38

idelogos marxistas latinoamericanos ms influyentes del siglo XX, fund el Partido Socialista del
Per que ms tarde se convirti en PCP luego de su muerte en abril de 1930. .
El segundo momento fue la etapa de Reconstruccin desde 1960 a 1979. Se luch por
retomar el camino de Maritegui y de la reconstitucin del partido. Segn Sendero Luminoso, el
PCP fue reconstituido y devino en Partido de Nuevo Tipo: Marxista-Leninista-Maosta; en donde la
vanguardia organizada del proletariado sera capaz de conducirlo a la conquista del poder.
Por ltimo, la tercer etapa de la Direccin de la Guerra Prolongada que comenz en 1980,
donde el partido se encamin a dirigir la "guerra popular" a partir del 17 de mayo de 1980.
En cuanto a las relaciones internacionales, Velazco estrech vnculos con Cuba, Chile de
Allende y todo el bloque oriental, lo que permiti la presencia de literatura izquierdista en el pas y
el fortalecimiento de movimientos subversivos tales como Sendero Luminoso y MRTA . Sendero
tom gran ventaja en ese ambiente, ya que se cree que Guzmn trabaj en el Servicio de
Inteligencia de la Nacin y que sta le dio a l y a sus seguidores la oportunidad de conocer la
organizacin del Estado desde adentro, especialmente los puntos ms dbiles. Durante los aos
sesenta, surgieron en Europa y parte de Amrica los movimientos de liberacin auspiciados por la
Unin Sovitica y la proliferacin de movimientos guerrilleros en toda Amrica Latina aument.
Guzmn not cun desorganizados estaban el Estado y la sociedad peruana en ese
momento y trat de adaptar la estrategia de Mao a la realidad del pas, cercando la ciudad desde
el campo. Guzmn cre una organizacin muy cerrada y clandestina para evitar la infiltracin.
Sendero tuvo la habilidad de introducirse en ministerios, empresas estatales relacionadas con la
energa elctrica y en los sindicatos de maestros, desde donde adoctrinaban parte de la
comunidad. Cuando Sendero Luminoso empez a actuar en la Universidad de Huamanga ya
tenan toda la informacin procesada y pudo pasar camuflado como uno ms de los grupos
radicalizados. Sus acciones iniciales se dieron en junio de 1969 para defender la educacin
secundaria gratuita que haba sido suspendida por Velazco. Desde ese momento empez la
cercana vinculacin de Guzmn a todo lo relacionado con los aspectos educativos, una de las
principales armas para el esfuerzo de guerra.

OBJETIVOS DE SENDERO LUMINOSO

El terrorismo como modalidad de violencia poltica tiene como objetivo la conquista y
mantenimiento del poder, lo hace a travs de la intimidacin o provocando un estado de pnico,
alterando la seguridad y el orden pblico. Lo ms importante para los terroristas es sembrar terror
como patrn de accin y no como finalidad, de esta manera obtiene sus objetivos.
Estos objetivos pueden mencionarse como actos dirigidos a subvertir total o parcialmente el orden
poltico constituido y ponerlo en peligro, destruir el orden constitucional, alterar la seguridad y el
orden pblico con fines polticos o sociales.

Pgina
39

Sendero Luminoso contaba con una finalidad, objetivo o proyecto poltico. La tarea principal fue la
de preparar la insurreccin como una labor de largo plazo, y la directiva, tomar barrios y barriadas
como bases para preparar la resistencia.
En la primera etapa de la revolucin, se haba propuesto la conquista del poder poltico a travs
de la Guerra Popular para instaurar la Repblica Popular del Per. La guerra era prolongada y
unitaria entre el campo y la ciudad. El campo era lo principal y la ciudad el complemento.
Como la base del maosmo era la militarizacin general del Partido, la creacin de un
Ejrcito Guerrillero Popular (EGP) era de suma importancia en la guerra popular. Al ingresar a la
segunda etapa, a la guerra de movimientos, el EGP deba transformarse en un Ejrcito Popular de
Liberacin.
Este plan gener desde 1982 un abandono de las fuerzas policiales en el campo y se replegaron a
las capitales provinciales, algunas autoridades fueron asesinadas generando vacos de poder.
En 1983 Sendero Luminoso planific el Gran Salto para alcanzar el equilibrio estratgico, donde
se buscaba desarrollar, defender y construir los comits populares.
Entre 1986 y 1989 se llev a cabo el plan estratgico de Desarrollo de Bases de Apoyo para una
guerra amplia, cruenta y prolongada. En 1990 haba entrado al equilibrio estratgico, lo que exiga
la transformacin de la Guerra de Guerrillas en Guerra de Movimientos. En febrero de 1992 se
llevara a cabo la tercera campaa para la conquista del poder. Sin embargo no pudo ser debido a
la captura de Abimael Guzmn en septiembre de ese mismo ao. Se deduce que haba un cuarto
plan que llevara hasta la conquista del silln presidencial en 1998 1999.
Cmo actu Sendero Luminoso?
Us el empleo sistemtico del terror. Las acciones senderistas tuvieron bsicamente dos
finalidades; la propaganda de la lucha armada y muchas acciones de sabotaje a los smbolos del
viejo estado. Durante esos aos la operacin tpica era el apagn y los atentados petardistas.
Cobraron importancia las acciones de guerrilla urbana, las emboscadas a patrullas policiales y
ataques violentos a comisaras. Aumentaron los asaltos a camiones repartidores de alimentos.
Se analiza un hecho que se puede ubicar como fenmeno social de trascendencia
internacional, el suceso de Uchuraccay. El 27 de enero de 1983, ocho corresponsales de tres
diarios limeos fueron asesinados en la comunidad de Uchuraccay, Ayacucho. La razn que
dieron los militares fue que los comuneros confundieron a los periodistas con senderistas.
El trabajo internacional de Sendero
El fenmeno senderista traspas las barreras del mbito nacional y se extendi hacia otros
pases de Latinoamrica y Europa. Sendero cre una red internacional en base a los Comits de
Apoyo a la Revolucin Peruana. Muchos de ellos an sobreviven a pesar de la cada del lder
senderista Abimael Guzmn, pero no con la misma fuerza.

Pgina
40

La red internacional para el trabajo en Europa contaba con una serie de enlaces y contactos
principalmente en los pases de Suecia, Francia, Espaa, Estados Unidos, Holanda, Dinamarca,
Alemania. Y en Amrica Latina se extenda por Mxico y Bolivia, entre otros. El trabajo
internacional tena como objetivo generar opinin internacional favorable para la guerra popular en
el Per y lograr mediante actividades programadas los recursos econmicos que permitieran
seguir desarrollando la lucha contra el viejo y caduco Estado Peruano. Las actividades de
naturaleza econmica la realizaban a travs de actos culturales, artsticos, conferencias y venta
de folleteras
Sendero Luminoso desarroll toda una campaa en el extranjero para que se reconstituyeran los
partidos y organizaciones comunistas y as poder entrar a desarrollar la guerra popular a nivel
mundial.
Gracias a los recursos obtenidos mediante los secuestros, Sendero logr abrir una sede en
Londres, nombr representantes en otras ciudades europeas y respald publicaciones para
defender y afianzar sus intereses polticos.
Las actividades polticas de Sendero Luminoso crecan y obtenan el apoyo de la Izquierda Unida
y de los sectores comunistas de diferentes pases. Los ataques de Sendero llegaron hasta Bolivia,
el norte de Chile, e inclusive a Argentina; pero con quien mantuvo una estrecha relacin fue con
Cuba, de quien provenan los recursos y las instrucciones.

REACCIONES CONTRA SENDERO LUMINOSO

El rol de las Fuerzas Armadas y del Servicio de Inteligencia
Cuando Sendero Luminoso inici su lucha armada en 1980, no solo sorprendi a todos los
sectores polticos y al gobierno, sino que tambin encontr desprevenidas a las Fuerzas Armadas.
Sendero Luminoso logr expandirse debido a la crtica situacin por la que pasaba el pas y a
cmo la poblacin perciba la miseria, el atraso, la exclusin y la injusticia. Y por otro lado estaba
el contexto poltico, la ideologizacin, la voluntad de los insurgentes y el comportamiento de los
actores sociales, polticos y militares.
Abimael Guzmn inici su lucha en un momento en que saba que era imposible la represin por
parte de las Fuerzas Armadas y tambin supo avizorar de antemano los desaciertos que ellas iban
a cometer, no solo polticos y militares, sino tambin las faltas del Estado y de la sociedad en su
conjunto.
El plan constaba de tres fases; intervencin, pacificacin y consolidacin de la zona
convulsionada. Lo que las Fuerzas Armadas no previeron fue que Sendero Luminoso no slo
actuaba en el interior del pas, sino que reciba ayuda y conduccin externa. Esto gener la falta
de coordinacin entre las directivas presidenciales y las militares. Haba adems vacos de poder
en aquellas zonas donde Sendero haba logrado obtener una importante presencia antes del
ingreso de las Fuerzas Armadas.

Pgina
41

Para 1984 la estrategia militar no cambi, pero se intensific el accionar represivo y se mostr una
preocupacin especial por la organizacin de rondas antisubversivas. Para evitar el crecimiento
posterior de Sendero era necesario aplicar estrategias en el campo poltico, econmico y
sociocultural. Ese mismo ao, Abimael Guzmn declar que fueron los momentos ms difciles por
los que atraves el partido, lo que signific un gran avance para el gobierno, pero no fue
suficiente. El gobierno de Belande err gravemente cuando se demor en decidir el ingreso de
las Fuerzas Armadas para combatir a la subversin y cuando esto ocurri crey, al igual que con
las guerrillas de 1965, que bastaba la simple represin militar para batirlas exitosamente.
Cuando la DINCOTE (Direccin Contra el Terrorismo) fue creada en 1981, dentro de la polica de
investigaciones, las cosa empezaron a cambiar. La Direccin realiz un excelente trabajo pese a
la falta de personal y de recursos. Con lo que s contaban era con paciencia, y utilizaron la mstica
y las buenas habilidades para estudiar al enemigo.
En 1985 Alan Garca decide no pagar la deuda externa, y se esperaba de l y de su aparato
poltico, el aporte necesario para que el nuevo gobierno perfilara una estrategia contrasubversiva
integral y democrtica. Nada de eso sucedi, ya que el nfasis del nuevo gobierno se centr casi
exclusivamente en la necesidad de terminar con la guerra sucia y el llamamiento a los militares
para que respetasen los Derechos Humanos. En septiembre del mismo ao, Alan declar ante las
Naciones Unidas que su gobierno defendera la democracia contra el terrorismo pero con respeto
a las leyes y los derechos humanos; sin embargo no se lograron mayores avances. Fue en 1989,
que el gobierno aprista decidi otorgarle una importancia principal a la lucha contra la subversin
terrorista. Pero las indecisiones anteriores, los errores cometidos y la desconfianza generada
dentro de las Fuerzas Armadas hacan muy difcil desarrollar una estrategia contrasubversiva
coherente y eficaz. Adems, el grado de deslegitimacin gubernamental era muy grande y se le
vea como un gobierno que estaba de salida.
En 1990 cuando Fujimori asumi la presidencia, decidi que los pilares de su gobierno seran,
primero la reinsercin econmica y financiera internacional y segundo, utilizara una estrategia
contra subversiva en cada campo, no slo en lo militar. Pero su principal arma sera el uso del
servicio de inteligencia para llegar a los lderes de Sendero Luminoso a travs de los esfuerzos
combinados de DINCOTE y SIN (SERVICIO de INTELIGENCIA NACIONAL).
El cambio ideolgico universal, con la cada del comunismo marxista y la desaparicin de la
Unin Sovitica en 1991, ayudaron en la lucha contra el terrorismo, sumado el golpe de Fujimori
en 1992 donde disuelve el Parlamento, declara en reorganizacin el Poder Judicial, clausura el
Tribunal de Garantas Constitucionales, declara en reestructuracin la Contralora General de la
Repblica y proclama el nacimiento del Gobierno de Emergencia y Reconstruccin Nacional.
Los militares buscaron mejorar su relacin con la poblacin, ms accin cvica, proteccin de los
poblados atacados por Sendero y la creacin de organismos de Defensa Civil. Esto no slo le

Pgina
42

creara serios problemas tcticos a Sendero, sino que adems se convirti en una gran fuente de
inteligencia. El problema para el Estado peruano se localiz en las ciudades, sobre todo en Lima.
El trabajo en equipo y el uso de un buen servicio de inteligencia llev a la captura de Abimael
Guzmn el 12 de septiembre de 1992. Hasta entonces, la DINCOTE haba atacado exitosamente
el Comit Metropolitano, uno de los elementos ms importantes de Sendero y capturado a
muchos lderes y cuadros polticos del movimiento. El problema resida en que los senderistas
eran liberados por la justicia civil por falta de pruebas. Esta situacin termin en abril de 1992
despus del auto-golpe de Fujimori, cuando los juicios fueron conducidos en secreto tanto por
jueces civiles como militares. DINCOTE se convirti en un aparato de seguridad y la excelencia de
su trabajo fue reconocida en el Per y en el exterior.
El uso de una buena inteligencia y no de una estrategia de represin indiscriminada, llev a la
captura de Guzmn y a la crisis de Sendero. Esa fue la forma de enfrentar a un grupo que incluso
ahora est tratando de reorganizarse en los niveles estratgicos y tcticos. Un grupo que no slo
ha disminuido cuantitativa y cualitativamente sus acciones, sino que tambin ha sufrido una serie
de reveses de nivel estratgico despus de la captura de su lder.
Los Ronderos: una opcin para combatir a Sendero
En la dcada del 90, el gobierno propuso una tercera va contra Sendero, que no era ni la
intervencin de las Fuerzas Armadas ni una alianza con el gobierno, sino promover organismos
vecinales de autodefensa, autnomos y distantes de las fuerzas del orden y del gobierno.
El campesinado comenz a organizarse contra Sendero. Las rondas funcionaban mejor bajo la
presin de las Fuerzas Armadas o cuando la presencia militar era intensa, pero tendan a
desactivarse apenas la presin disminua. A fines de la dcada de 1980 las rondas comenzaron a
multiplicarse por toda la regin de Huanta. Las rondas eran un movimiento social, configuraban
una forma de accin colectiva con objetivos propios, capaces de tomar opciones, estaban
armados y militarizados, eran jerrquicos y actuaban en estrecha relacin con las Fuerzas
Armadas.
Los campesinos rechazaban a Sendero Luminoso debido a la sustitucin y asesinato de las
autoridades comunales, lo que motiv la realizacin de mltiples asambleas de coordinacin entre
comuneros. Pero cuando la poblacin sufri la represin de las Fuerzas Armadas tuvo un efecto
contraproducente, rechazaron a las milicias y apoyaron a Sendero Luminoso. El principal logro de
Sendero fue el haber aterrorizado a la poblacin, logrando el apoyo comunal. Lo primero que los
ronderos deban hacer para enfrentarse a Sendero Luminoso era vencer el miedo. En segundo
lugar, haba que crear una conciencia colectiva de democracia, Estado y Fuerzas Armadas para
que los vecinos se agruparan en rondas y lucharan contra Sendero. Era ilgico pensar que una
sociedad que se senta abandonada y distante del Estado se uniera y peleara contra el terrorismo.

Pgina
43

La captura de Abimael Guzmn en Lima

La captura de Guzmn por parte de DINCOTE evit todo esto. Se captur al lder de
Sendero sin disparar un solo tiro, despus de meses de paciente bsqueda de inteligencia,
anlisis y vigilancia de muchos sospechosos que los conduciran al escondite de Guzmn.
El terror causado por las acciones de SL antes del 12 de septiembre de 1992, reforz su
sentimiento de invulnerabilidad, pero esa no fue la nica razn para los desastres que
subsecuentemente caeran sobre ellos. Era claro que una estrategia de engao estaba siendo
usada por la comunidad de inteligencia peruana. El canal utilizado fue la prensa. Primero se corri
un rumor dos meses antes de la captura de Abimael Guzmn que estaba en Bolivia; y ms tarde
la prensa comenz a escribir y hablar sobre este tema por algunas semanas. Era obvio que
Guzmn debi haberse redo leyendo los diarios y pensando cun desorientados estaban los
servicios de inteligencia, pero en realidad esta jugada reforz su ego y lo llev a un exceso de
confianza, como sostienen algunos autores.

Movimiento Revolucionario Tpac Amaru

El Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA) es una organizacin terrorista peruana,
fundada en 1984 e inspirada en las guerrillas izquierdistas de otros pases de la regin, que inici su
accionar terrorista en julio de 1985. En la actualidad, esta organizacin se encuentra casi
desarticulada en el plano militar, pero subsiste en alianza con el narcotrfico y hay indicios de que
algunos de sus miembros estn intentando reconstituir la estructura organizacional, infiltrndose en
organizaciones civiles de extrema izquierda.
En conjunto con otras agrupaciones terroristas autodenominadas revolucionarias de la misma poca
como Sendero Luminoso, el MRTA se sirvi de asesinatos y atentados con coches bomba para
aterrorizar a la poblacin urbana. Al mismo tiempo, funcionaron guerrillas de este grupo en las
regiones de la selva alta peruana. El MRTA fue liderado por Vctor Polay Campos y, tras su captura
y encarcelamiento en julio de 1992, por Nstor Cerpa Cartolini, hasta la muerte de ste durante la
toma de la embajada japonesa en Lima el 22 de abril de 1997.
El primer lder del MRTA, Victor Polay Campos, cuyo nombre de guerra era "Rolando" fue
capturado en 1989, ao crtico en la lucha contraterrorista en Per pues se recrudeci la
actividad de los grupos terroristas por lo que el Ministerio de la Defensa decidi montar un
dispositivo como nunca antes haba puesto en marcha, a cargo del general Enrique Lpez
Albjar, que fue Ministro de la Defensa, consiguiendo abatir a 106 activistas del
movimiento, motivo por el que se convirti en objetivo prioritario del MRTA hasta que
consiguieron asesinarle en 1990.
Polay se fuga de la crcel en 1990 junto a 46 militantes retomando el liderazgo del
movimiento. Aument la captacin de activistas utilizando para ello a partidos legales de
extrema izquierda como el Bloque Popular Revolucionario (BPR) y el Movimiento Patria
Libre (MPL), pero en 1992 Polay es de nuevo detenido y los partidos que les apoyaban,

Pgina
44

debido a disputas internas, van desapareciendo paulatinamente, decayendo notablemente

el MRTA desde entonces. Debido a esta decadencia, su nuevo lder ide una accin para
recuperar prestigio y notoriedad internacional con el objetivo de recabar apoyos fuera del
Per: toman la embajada de Japn en 1996 con el resultado ya indicado anteriormente de
muerte del cabecilla y otros trece terroristas ms en la incursin de las fuerzas de lite
peruanas en la embajada. En la primera dcada del siglo XXI apenas si se les oa
dedicndose a tomar pequeas poblaciones de pocos cientos de habitantes para dar a
entender que an existen, sin embargo, gracias al narcotrfico que les utiliza para
proteccin de envos de droga, estn revitalizndose en los ltimos aos

Principales acciones terroristas

Las acciones ms importantes de este grupo fueron asesinatos de policas, militares y civiles,
atentados con coches bomba, secuestros, el derribo de torres de alto voltaje e incursiones con armas
de guerra en centros urbanos, incluyendo a Lima. Dichas acciones fueron el principal mecanismo
para hacer notar su descontento con sectores pblicos y privados peruanos. Se estima en 1247 las
vctimas de sus acciones a lo largo de los aos, un 1,8% del total de vctimas del Conflicto Armado
Interno en Per (1980-2000), de acuerdo con la Comisin de la Verdad. A diferencia del
movimiento senderista, los militantes del MRTA vestan uniforme para no ser confundidos con la
poblacin civil en las zonas altoandinas, pero en las ciudades se encubran entre la poblacin civil.
La prctica del secuestro
Cuando la privacin a la libertad personal se realiza por un grupo armado de manera generalizada o
sistemtica, constituye un crimen de lesa humanidad.[8] Entre 1984 y 1996, la CVR obtuvo
evidencias de que el MRTA habra realizado decenas de secuestros individuales y colectivos. Estos
secuestros eran una prctica frecuente orientada a la obtencin de beneficios polticos o
econmicos.[]
Los miembros del MRTA actuaban con gran precisin al momento de la aprehensin de sus
vctimas. En muchos casos, disparaban a sangre fra contra quienes trataban de impedir el secuestro
o incluso contra sus vctimas si estas ofrecan resistencia, como fue el caso del empresario vidriero
Pedro Miyasato Miyasato, realizado el 22 de abril de 1993. Adems, segn la CVR, el cautiverio
implic tratos crueles, inhumanos y degradantes.

Estrategia General
El objetivo principal de la estrategia general, es la toma del poder inicialmente, para luego construir el socialismo, a fin
de establecer el " Poder Revolucionario Popular", en el Per (PRP).
El MRTA manifiesta que la lucha revolucionaria atraviesa por distintas etapas, las que necesariamente deben ser
consideradas dentro de la formulacin de la misma, estas etapas estn consideradas por las diferentes correlaciones de
fuerzas que se establecen entre ellos y el supuesto enemigo, pudiendo ser :
-"1ra Etapa, Defensa Estratgica". Se parte del hecho de que nosotros somos dbiles y el enemigo fuerte. La
orientacin general de esta primera etapa es la acumulacin de fuerzas.
-"2da Etapa, Equilibrio Estratgico". Este es un equilibrio relativo de las fuerzas en lucha. Aqu se polarizan las fuerzas,
se busca aislar al enemigo, neutralizando a sus posibles aliados. La lucha armada, la guerra del pueblo, contina en su
desarrollo y pasa a ser "la guerra de movimientos" de fuerzas predominantes; la guerra se generaliza.

Pgina
45

Vinculaciones Internacionales
En cuanto a sus vinculaciones, el MRTA desde sus inicios mantuvo relaciones de carcter subversivo a nivel
internacional con movimientos similares, prioritariamente en Amrica, que contribuyeron a su formacin inicial y
consolidacin posterior, como una organizacin poltico- militar para tratar de subvertir el sistema democrtico. En
Amrica, las diversas organizaciones rebeldes de Cuba, El Salvador, Nicaragua y Colombia principalmente, fueron sus
inspiraciones que le dieron el tinte marxista- leninista. El FSLN de Nicaragua contribuy inicialmente a darle los primeros
lineamientos, con la participacin en la denominada convergencia, de Luis Varesse Scotto ex militante del PSR-ml y
anteriormente excombatiente como capitn del FSLN. El M-19 de Colombia por su parte, imparti instruccin guerrillera
a sus primeros combatientes en el llamado "Batalln Amrica". El FMLN de El Salvador (una vez desactivado) se
presume que envi al Per instructores militares para entrenar a los guerrilleros del MRTA en el Huallaga. Los grupos
subversivos de Chile no se quedaron atrs, pues se comprob la participacin de subversivos chilenos al ser allanado el
centro de comunicaciones del MRTA en Surco-Lima el 14 de jul 93, ellos son Marcela Ximena Gonzles (a) "Marcia" y
Alejandro Valdivia Lpez, quines ingresaron al Per por el departamento de Puno.
A nivel mundial aprovecha la situacin democrtica particular que viven algunos pases de Europa, para desarrollar sus
propagandas y conseguir diferentes apoyos de las organizaciones y grupos afines, alineados al Movimiento Comunista
Internacional (MCI), particularmente en los pases siguientes: (Suecia, Francia, Italia y Alemania).
Consecuencias De Las Acciones Subversivas
Costo Social
Segn un informe de la Asociacin pro Derechos Humanos y del Centro de Asesora Legal, por efectos directos de los
grupos terroristas SL y el MRTA, perdieron la vida 26,829 personas, se registraron ms de 4,000 nios muertos o
lisiados, 55,000 hurfanos y 238 desaparecidos a nivel nacional. Adems los subversivos son responsables de haber
dejado a ms de 131,700 menores en estado de orfandad.
El asesinato de autoridades civiles y polticas representativas del presidente de la Repblica, a manos de los terroristas
cobr 593 vctimas entre ellos 4 prefectos, 11 sub prefectos, 86 gobernadores, 167 tenientes gobernadores, 13 fiscales,
70 jueces de paz, 164 alcaldes, 25 tenientes alcaldes, 30 agentes municipales y 23 regidores. En Ayacucho se registr
la mayor cantidad de muertos con 128 vctimas, seguido de Junn con 83, Puno con 63 y Lima con 63.
Entre otras autoridades asesinadas figuran 156 muertos entre ellos 6 diputados, 12 dirigentes laborales, 9 dirigentes
polticos, 18 dirigentes vecinales, 41 dirigentes comunales, 22 dirigentes de los asentamientos humanos, 5 dirigentes
del programa Vaso de Leche, 21 dirigentes de rondas urbanas y campesinas y 22 candidatos. Lima fue la ms afectada
con 58 casos, seguida por Junn con 21 y Puno con 13.
El terrorismo cobr un total de 300 profesionales asesinados entre ellos 21 religiosos, 7 abogados, 17 administradores,
2 catedrticos, 5 contadores, 11 enfermeros, 92 ingenieros, 5 mdicos, 127 profesores y 13 periodistas. El
departamento de Ayacucho fue el ms afectado con 96 casos, seguido por Junn con 40, Lima con 39, Huancavelca
con 26 y Ancash con 24.
La mayor escalada subversiva en relacin al costo social se dio durante los aos 1983 y 1984, aos previos a las
elecciones presidenciales, siguindole el ao 1989, coincidentemente tambin un ao anterior a las elecciones
presidenciales; lo que indica la clara vocacin de los grupos subversivos de frustar las elecciones democrticas del pas
con su slogan y consigna "Elecciones No, Guerra S".

Costo Econmico

Pgina
46

Para la consecucin de sus fines, tanto SL como el MRTA tratan de quebrar la infraestructura econmica del pas como
parte del propiciado colapso a nivel nacional e internacional; aqu recordemos que entra a jugar papel importante para
los senderistas, la eliminacin selectiva como el caso de los tcnicos agro-industriales japoneses en Huaral (1991),
provocando el regreso inmediato de ms de 200 de ellos a su pas o la emigracin a otros pases ms seguros,
abandonando proyectos de vital importancia para el desarrollo del pas, provocando de esta manera el desconcierto y
potencializacin de las contradicciones en la poblacin marginal, a fin de conducir a sta , a una reaccin violentista,
con miras a crear las condiciones para una insurreccin generalizada, mientras contina la desestabilizacin del poder
poltico, afectando seriamente la estructura econmica del pas y las posibilidades de una reinsercin franca en el
sistema financiero internacional.
Para tal fn, orient sus acciones de sabotaje contra instalaciones, obras de arte, vas de comunicacin, torres de alta
tensin (TTAT), fundos, etc; que signifiquen medios de desarrollo y progreso. La suma en prdidas econmicas superan
los 26,000 millones de dlares.
Si a estas elevadas cifras numricas del costo social y econmico, se le agregan los costos que demandan al Estado y
a las familias la formacin educativa para forjar un profesional en el Per, stas se duplicaran pecuniaramente y
quintuplicaran moralmente el dao en el seno familiar, todo esto va socavando las bases sociales, polticas y
econmicas en que se fundamenta el Estado peruano.
Cada torre de alta tensin derribada le cuesta al Estado 30,000 dlares y la formacin de un profesional desde el inicio
de su educacin hasta su culminacin, nada menos que 20,000 dlares.
La primera torre fue derribada el 28 de julio de 1980 en Huancavelica, en momentos que el recin reelecto, arquitecto
Fernando Belande Terry, lea su primer mensaje al pas, en el Congreso de la Repblica como Presidente
Constitucional; el lugar elegido por SL para esta primera accin fue el casero de Chonta, Huancavelica a 5,000 msnm;
esta torre perteneca a una de las tres lneas de la troncal del sistema interconectado del Mantaro (Isco) que abastece
de energa elctrica a gran parte del territorio nacional. El nmero de torres de alta tensin derribadas, fue de
aproximadamente de 1,811 en trece aos de lucha armada.
Se calcula que como consecuencia de la violencia terrorista, el movimiento voluntario de talentos hacia el exterior, ha
dado lugar a que hayan "fugado" un promedio de 59,000 tcnicos y profesionales, que atemorizados y por la falta de
garantas y de oportunidades, abandonaron el pas dejndolo todo; justamente, es lo que buscaban estas
organizaciones de SL y del MRTA.
Otra de las consecuencias del terrorismo, fue la emigracin interna, la huda para salvar la vida, dejando tras de s
familiares, tierras y pertenencias. Segn el Centro de Promocin y Desarrollo Poblacional (CEPRODEP), se calcula
entre 600,000 y un milln de personas, los que abandonaron las zonas andinas para refugiarse en las ciudades del
departamento al que pertenecen o en otras, como es el caso de Lima, a donde se calcula que habran llegado entre
200,000 a 300,000 pobladores andinos.
5. Acciones para combatir la violencia terrorista
Cuando en 1992 el gobierno presidido por el Presidente Alberto Fujimori Fujimori, decide polticamente combatir a fondo
a Sendero Luminoso y al MRTA, lo hace sustentado en cuatro pilares fundamentales:
Direccin de la guerra con una estrategia integral.
Potenciamiento e integracin de la Comunidad de Inteligencia bajo la direccin de su ente rector, el Servicio de
Inteligencia Nacional (SIN).
Marco legal adecuado; para afrontar eficazmente la accin homicida de SL y el MRTA.
Organizacin voluntaria de la poblacin para su autodefensa.
Los objetivos polticos fijados por el gobierno para lograr la Pacificacin Nacional, son los siguientes:
a.
Restablecer la paz y el orden constitucional, basados en la justicia social y en la consolidacin de la democracia.
b.
c.

d.
e.

Neutralizar y eliminar a los grupos subversivos que se negaren a deponer las armas.
Recuperar la presencia del Estado en su expresin administrativa y pacificar las reas sometidas a la accin
subversiva.
Crear un sentimiento de estabilidad poltica y de confianza por parte de la poblacin.
Paralelamente, profundizar el esfuerzo del Estado y del Gobierno para resolver los problemas socioeconmicos
de las clases necesitadas y de las zonas deprimidas.

Conclusiones
Pgina
47

El surgimiento de los movimientos terroristas en el Per en las zonas mas deprimidas del pas, pueda deberse a las
siguientes razones:
1.
En estas regiones existen poblaciones que viven en el ms completo abandono por parte del Estado,
permitiendo que no exista ningn control ni orden.
2.

Las escasas vas de comunicacin permita que estos poblados puedan ser controlados por organizaciones
terroristas, desarrollando sus polticas de adoctrinamiento.

3.

Le permita a los terroristas un amplio campo de batalla para poder afrontar al Estado, ya que conocan mejor
el terreno.

4.

Concebir en un principio a estos movimientos como simples delincuentes, mafiosos o abigeos y no como un
problema social que se produjo por la escaza presencia del Estado y el centralismo imperante en el pas.

Por lo tanto, el Estado deber prestar mayor atencin social, econmica, educacional y poltica a esas regiones para
evitar futuros surgimientos de movimientos terroristas.
El terrorismo en el Per actualmente se reducido, quedando residuos de contingentes de SL y del MRTA ubicados en la
zona de ceja de selva en el departamento de Ayacucho y en la zona del Aguayta en el dpto de San Martn, estos dos
grupos no exceden de un total aproximado de 500 hombres en armas.
Los movimientos terroristas SENDERO LUMINOSO (SL) y el MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO "TUPAC AMARU"
(MRTA), que causaron tanto caos y destruccin en el Per, en la actualidad no constituyen una amenaza para la
seguridad del Continente Americano; pero siempre y cuando los Gobiernos que sustituyan al actual, continen y
mejoren las polticas y estrategias de la lucha frontal y destruccin del terrorismo y narcotrfico:
a.
Decisin poltica para enfrentar a la subversin frontalmente y en forma abierta, en todos los campos del
quehacer nacional.
b.

Acondicionamiento de un marco legal adecuado, debido a que el Gobierno de turno uso estas leyes
antiterroristas como armas polticas para encarcelar a opositores del rgimen o desprestigiar a rivales polticos.

c.

Funcionamiento de una adecuada ley de arrepentimiento , evitando que esta ley no sea usada como arma
poltica.

d.

Unificacin de los sistemas de inteligencia y que esta sea controlada por el Estado y no por los militares.

e.

Implementacin de la pena de cadena perpetua para cabecillas comprobados y terroristas confesos, evitando
que esta ley no sea usada como arma poltica.

f.

Atencin socio-econmica a las zonas ms deprimidas del pas y organizacin para su autodefensa.

g.

Control y erradicacin del narcotrfico

h.

Aplicacin de las normas y principios de los derechos humanos por parte de las Fuerzas del Orden y del
Estado.

i.

Que el Estado vea el asunto de la subversin como un problema social, producto de la grave situacin que vive
el pas en las ltimas dcadas.

Finalmente, segn los ltimos acontecimientos sociales y polticos sucedidos en el pas durante el presente ao (al 02
de diciembre de 2000), se podra plantear para un desarrollo posterior del tema, la posible asociacin que pudo haber
tenido el Gobierno con los Narcotraficantes de la Selva Central para poder disminuir al terrorismo econmicamente y en
presencia militar. Esta posible alianza permitira que los narcotraficantes fueran protegidos por los militares, permitiendo
que no pagarn cupos a los terroristas, cortando de esta manera su principal flujo de financiacin para proseguir con
sus campaas de terror.

Pgina
48

Autogolpe en Per de 1992

Autogolpe del 5 de abril de 1992

Contexto del acontecimiento
Fecha
Sitio
Impulsores

5 de abril de 1992
Per
Alberto Fujimori y las Fuerzas
Armadas,

Motivos

Crisis poltica, social y econmica.

Gobierno previo

Gobernante

Alberto Fujimori (Presidente)

Forma de

Democracia, elegido en 1990

gobierno
Gobierno resultante

Pgina
49

Gobernante

Alberto Fujimori

Forma de

Gobierno de Emergencia y

gobierno

Reconstruccin Nacional

El autogolpe en Per de 1992 fue un golpe de Estado propiciado el domingo 5 de abril por el
entonces presidente de la Repblica, Alberto Fujimori, con el respaldo de las Fuerzas Armadas. En
este se disolvi el Congreso de la Repblica, se intervino el Poder Judicial y adems hubo
persecucin de algunos miembros de la oposicin. Sin embargo el 82% de la poblacin, segn todas
las encuestas de la poca, apoy esta medida por el desprestigio del parlamento.
El 5 de abril de 1992, Alberto Fujimori instaur el "Gobierno de Emergencia y Reconstruccin
Nacional".[4] Esta medida logr realizar lo siguiente:

Disolver el Congreso de la Repblica del Per, con lo cual neutraliz a sus opositores
polticos.

Dejar en suspenso la Constitucin de 1979 en lo relacionado a los artculos que se oponan a

la instauracin del Gobierno de Emergencia y Reconstruccin Nacional.

Convocar a elecciones para un Congreso Constituyente Democrtico, elecciones en las

cuales obtuvo una amplia mayora popular,[cita requerida] cuya funcin fue promulgar una nueva
Constitucin poltica del Per.

Consecuencias
Derogacin de la Constitucin de 1979 e instauracin de la actual
Constitucin poltica del Per, aprobada mayoritariamente por el pueblo
peruano en referndum democrtico.

El 5 de abril de 1992 es tambin conocido como el inicio del fin de la democracia en el

gobierno de Alberto Fujimori, quien decidi dar un autogolpe de Estado en el que disolvi
el Congreso de la Repblica, se intervino el Poder Judicial y adems hubo persecucin de
algunos miembros de la oposicin.
Era la madrugada y Fujimori, en Palacio de Gobierno, emita el mensaje de la nacin que
anunciaba la toma de varios medios de comunicacin y de la persecucin de polticos y
periodistas de oposicin.
Los hechos que transcurrieron despus de ese discurso, solo pudieron ser registrados por
medios internacionales. Los canales y radios nacionales ya se encontraban tomados con el
respaldo de las Fuerzas Armadas.
Pese a que el lder de Cambio 90 justific sus acciones por la corrupcin y la obstruccin
de los partidos tradicionales para avanzar en el pas.
Los detractores enfatizan que el llamado Autogolpe fue un acontecimiento que trastoc de
manera negativa la institucionalidad democrtica en el Per. Por su parte, sus defensores
argumentan que era necesario la mano dura.
Pgina
50

VIOLENCIA ESTRUCTURAL
El trmino violencia estructural es aplicable en aquellas situaciones en las que
se produce un dao en la satisfaccin de las necesidades humanas bsicas
(supervivencia, bienestar, identidad o libertad) como resultado de los procesos
de estratificacin social, es decir, sin necesidad de formas de violencia directa.
El trmino violencia estructural remite a la existencia de un conflicto entre dos
o ms grupos de una sociedad (normalmente caracterizados en trminos de
gnero, etnia, clase, nacionalidad, edad u otros) en el que el reparto, acceso o
posibilidad de uso de los recursos es resuelto sistemticamente a favor de
alguna de las partes y en perjuicio de las dems, debido a los mecanismos de
estratificacin social. La utilidad del trmino violencia estructural radica en el
reconocimiento de la existencia de conflicto en el uso de los recursos
materiales y sociales y, como tal, es til para entender y relacionarlo con
manifestaciones de violencia directa (cuando alguno de los grupos quiere
cambiar o reforzar su posicin en la situacin conflictiva por la va de la fuerza)
o de violencia cultural (legitimizaciones de las otras dos formas de violencia,
como, por ejemplo, el racismo, sexismo, clasismo o eurocentrismo).
El trmino violencia estructural es aplicable en aquellas situaciones en las que se produce un dao
en la satisfaccin de las necesidades humanas bsicas (supervivencia, bienestar, identidad o
libertad) como resultado de los procesos de estratificacin social, es decir, sin necesidad de formas
de violencia directa. El trmino violencia estructural remite a la existencia de un conflicto entre dos
o ms grupos de una sociedad (normalmente caracterizados en trminos de gnero, etnia, clase
nacionalidad, edad u otros) en el que el reparto, acceso o posibilidad de uso de los recursos es
resuelto sistemticamente a favor de alguna de las partes y en perjuicio de las dems, debido a los
mecanismos de estratificacin social. La utilidad del trmino violencia estructural radica en el
reconocimiento de la existencia de conflicto en el uso de los recursos materiales y sociales y como
tal, es til para entender y relacionarlo con manifestaciones de violencia directa (cuando alguno de
los grupos quiere cambiar o reforzar su posicin en la situacin conflictiva por la va de la fuerza) o
de violencia cultural (legitimizaciones de las otras dos formas de violencia, como, por ejemplo, el
racismo, sexismo, clasismo o eurocentrismo).
La idea de violencia estructural se gest poco a poco, ante la necesidad de explicar las interacciones
de las prcticas violentas en los diversos mbitos sociales.
violencia estructural que englobara a la pobreza condicionada estructuralmente (cuando no
estuviera garantizado el acceso a bienes como alimentos, agua, vestido, vivienda, medicamentos y
escolaridad), a la represin poltica (cuando se vulnere derechos como los relativos a la libertad de
expresin, de reunin, de movimiento, de proteccin jurdica, de movilizacin, de formacin de la
conciencia, al trabajo...), y a la alienacin (cuando hubiera obstculos, evitables, a la satisfaccin
de necesidades tales como la de comprender las condiciones de la propia existencia, de comunidad,
de compaerismo, de amistad, de solidaridad, de alegra, de dar significados a la propia vida, de
tener algn tipo de comunicacin con la naturaleza...).
Como se puede comprobar, este concepto permite desvelar las formas ocultas y estticas de la
violencia, y las relaciones que pueden existir entre unas y otras formas de la misma. Efectivamente
la violencia de los sistemas (hambre, miseria, analfabetismo, incultura, dependencia, desigualdades
de gnero, etc.), sus causas, mecanismos y resortes estn, en muchas ocasiones, velados por otras

Pgina
51

circunstancias que, adems, hacen que sean mas difcilmente detectables. Todo ello genera la
frustracin de no poder realizar las potencialidades propias del ser humano y adems encontrar
dificultades para descubrir las causas de que esto ocurra. No hay un sujeto agresor (personas,
grupos o instituciones) perceptible que se pueda identificar fcilmente, no se puede personalizar,
puede que tampoco responsabilizar, en nadie concreto, ya que est enmascarado en una trama de
decisiones que se toman en sistemas o estructuras que resultan, en definitiva, injustas.
Hoy en da hay muchas manifestaciones que podran ser interpretadas bajo esta perspectiva, por
ejemplo, muchos nios mueren cotidianamente de hambre, la razn inmediata es la falta de
disponibilidad de alimentos por parte de sus familias, o de las autoridades locales. Todo ello puede
ser debido a la falta de produccin de las tierras, a inadecuadas decisiones en la planificacin; a la
incapacidad de sus autoridades gubernamentales, cuando no corrupcin; a la falta de ayuda
suficiente por parte de los pases desarrollados; a la desestructuracin de la economa regional; a su
vez relacionada con el intercambio desigual que se realiza internacionalmente; y con las secuelas
del colonialismo.
La violencia, como muchos de los sistemas humanos, ha alcanzado dentro de la globalizacin un
grado de complejidad el que las relaciones que se establecen entre unas y otras formas de la
misma son, en parte, determinantes en si mismas y por tanto, dando otra vuelta de tuerca, las
verdaderas razones no son las aparentes sino otras profundas que se sustentan y retroalimentan
entre si.
Otra manera de ver el problema es reconocer como, en la mayora de las ocasiones, quien la sufre
(el objeto de la misma), no la percibe como tal, no tiene conciencia de su situacin, porque existen
mediaciones que le impiden visualizarla (violencia cultural). Se percibe como algo natural,
inmutable y, en su caso, las razones son aleatorias (mala suerte, el destino, los dioses, etc.), en
consecuencia no se le opone ninguna resistencia y, paradjicamente, se colabora de manera
indirecta con el mantenimiento de la situacin.
De otro lado, guiados por el deseo de su desaparicin, se podra dar una cierta tendencia a
sobredimensionar el poder de la violencia estructural, que a su vez tambin podra acarrear
cierta deformacin paralizadora, por parcial e inadecuada, de la apreciacin y valoracin de la
realidad. Esta inclinacin conecta directamente con visiones sostenidas por tradiciones culturales y
religiosas (mazdesmo, judeocristianismo, islamismo, etc.) y sus imaginarios negativos de la
especie humana (parasos perdidos, pecados originales, calvarios, crucifixin, purgatorios,
demonios, etc.), que a la espera de salvaciones apocalpticas (apocalipsis) incapacita e
inmoviliza para la regulacin pacfica de los conflictos.
Desde las explicaciones que el concepto de violencia estructural nos permiten conseguir, las
realidades sociales, siempre conflictivas, podran ser vistas desde las relaciones, interrelaciones y
mediaciones entre las regulaciones negativas de los conflictos de la violencia estructural y las
regulaciones positivas interpretadas desde la paz imperfecta.
Ver tambin: democracia, desarrollo, justicia, paz, subdesarrollo, violencia, violencia cultural,
violencia directa, violencia simblica.

Pobreza en el Per
Estadsticas de Pobreza en el Per. En azul la regin con menos de 10% de pobreza, en verde las
regiones con pobreza entre 10 y 20 por ciento; en amarillo las regiones con pobreza entre 20 y 40
por ciento, en naranja las regiones con pobreza entre 40 y 60 por ciento. En rojo las regiones con
ms de 60% de pobreza.
En el Per la pobreza nacional baj dos puntos porcentuales al pasar de 27.8% por ciento en el 2011
a 25.8% por ciento en el 2012, con lo que 509,000 personas dejaron de ser pobres durante el 2012,
segn inform recientemente el Instituto Nacional de Estadstica e Informtica (INEI). [1]
sta es una lista de los departamentos del Per ordenados segn su Pobreza para el ao 2010.
Basado de las estadsticas del INEI del gobierno de Per. La presente publicacin es la mas reciente
del INEI, no se ha publicado datos sobre la pobreza departamental de los aos 2011-2013.[2]
Pgina
52

Segn el informe "Evolucin de la Pobreza Monetaria 2009-2013", unas 491 mil personas salieron
de la pobreza el ao pasado. Sin embargo, an hay cerca de 7,3 millones de personas que se
mantienen en dicha condicin.
"Uno de los factores ms relevantes para la disminucin de la pobreza es el incremento del gasto e
ingresos, especialmente en el segmento de la poblacin ms pobre", seal el INEI.
En el anlisis por reas de residencia, el ente estadstico precis que la zona rural sigue siendo ms
pobre que la urbana. As, la pobreza alcanz en el segundo mbito una tasa de 16,1% en el 2013,
mientras que en en el primer grupo la cifra se triplica al situarse en 48%.
Los delincuentes, en la mayora de los casos, no actan individualmente, sino en bandas que incluso
se autotitulan con nombres como los indeseables del zanjn, los capuchas negras, los intocables del
norte, etc.
Los delitos varan en menor y mayor cuanta. Por ejemplo, los llamados marcas escogen sus vctimas
entre la gente que realiza operaciones bancarias. Los extorsionadores hacen lo propio y tambin
actan contra los sindicatos de trabajadores. Los elementos ms peligrosos son los sicarios, quienes
asesinan por encargo, motivados por el afn de lucro y, generalmente, la cantidad que reciben a veces
es hasta irrisoria. Incluso muchos menores de edad han sido utilizados como sicarios. Esto hace que
los dueos de los ms diversos negocios inviertan grandes sumas de dinero en seguridad para no ser
vctimas de los delincuentes.
De acuerdo con cifras del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo), el Per ha
logrado un crecimiento econmico sostenido que lo ha convertido en uno de los pases de Amrica
Latina que ms avanz hacia el logro de los objetivos de desarrollo del milenio. Sin embargo, destac
que, a pesar de esos avances, es un pas que mantiene una alta desigualdad econmica, factor que
influye en el aumento de la violencia y la delincuencia.
Qu debe hacerse para luchar contra esta plaga que azota a todo el pas? Menciono algunas de las
frmulas que se han sugerido para enfrentarla: mejorar la remuneracin de los policas, aumentar su
nmero, proporcionarles entrenamiento especial que les permita enfrentar la delincuencia con mayor
xito. Asimismo, agilizar y modificar la administracin de justicia, luchando contra la corrupcin en el
Poder Judicial, elevar el nivel de la educacin y aumentar empleo de la poblacin.
Otras personas e instituciones sugieren invitar a asesores policiales colombianos, porque en ese pas
lograron disminuir la delincuencia y la violencia de una manera espectacular. Cabe recordar que, para
obtener estos resultados, tanto el Estado Colombiano como la ayuda norteamericana les permitieron
contar con ingentes sumas de dinero y tecnologa de punta.
Es doloroso contemplar que en el Per se haya producido este alarmante aumento de la delincuencia,
cosa que tambin ocurre en otros pases de Iberoamrica. Estamos, pues, ante una problemtica que

Pgina
53

se entrelaza con fenmenos de dimensin universal, como el narcotrfico, el terrorismo ideolgico, la

trata de personas, etc.
La delincuencia siempre ha existido en el mundo, pero sera triste consuelo aferrarnos a esta idea para
no hacer todo lo posible por eliminarla de nuestro pas.
VIOLENCIA EN EL PERU
Respuesta impulsiva, en contra de las normas de convivencia pacfica, afectando, perjudicando
y agrediendo los derechos de las personas y la sociedad, principalmente los referidos a la vida,
la libertad, el desarrollo, la propiedad, etc.
La violencia juvenil, es decir, aquella ejercida por adolescentes y jvenes, es una realidad que
se ha visto agravada en los ltimos 20 aos en el pas. Dentro de las principales causas
tenemos: La crisis econmica que gener un proceso migratorio a las principales ciudades en
busca de nuevas oportunidades, el desplazamiento de familias amenazadas por el terrorismo,
con la consecuente desintegracin familiar y cultural, marginacin y exclusin social, pobreza
extrema, carencia de servicios bsicos, de salud y educativos; as como la falta de empleo y la
crisis de valores. Es as que la familia, en especial la mujer y el nio, se han visto vulnerados,
generando problemas de inadecuacin social, manifestados principalmente en la proliferacin
de Pandillas juveniles, Barras Bravas y Piraitas. Su accionar comprende desde leves
faltas hasta delitos que requieren una intervencin judicial.
Al igual que la violencia, la problemtica del consumo de drogas en el Per se ha incrementado
en los ltimos aos. De ser considerado un pas mayormente productor, se observa un
alarmante aumento del consumo interno de drogas consideradas lcitas como el alcohol y el
tabaco, as como de las drogas ilegales, cuya produccin, tenencia, comercializacin y
consumo estn sancionados por la Ley, como la marihuana, la cocana, Pasta Bsica de Coca y
otras. La edad de inicio en el consumo ha disminuido en los ltimos aos y se ha comprobado
que la conducta delictiva est asociada a la ingesta temprana de drogas tanto legales como
ilegales.
Causas de la violencia en el Per
El Per confronta desde hace varios aos, problemas econmicos y sociales que afectan a los
estratos ms vulnerables de la poblacin, en especial la madre y el nio. As podemos sealar
el incremento acelerado y desorganizado de la poblacin frente a servicios bsicos deficitarios,
un aumento en el costo de vida en desmedro del poder adquisitivo, el incremento de la tasa de
desempleo y subempleo, la desintegracin familiar y el terrorismo; problemtica que se ve
reflejada en los llamados por la UNICEF como Menores en circunstancias Especialmente
Difciles, como son los nios de la calle, vctimas de violencia armada, nios trabajadores,
maltratados, infractores, etc..
La poblacin total del pas es de 22, 639,443 habitantes (INEI, 1993). La pobreza afecta a 13
millones de peruanos, quienes perciben ingresos insuficientes para cubrir la canasta familiar y
aprox. 4.5 millones viven en condicin de extrema pobreza, de los cuales 596 mil son nios
menores de 04 aos y un milln cien mil, entre 5 y 14 aos. Los ms de 15 aos de violencia
terrorista dejaron 30 mil nios hurfanos, 12 mil discapacitados, sin contar los nios muertos y
sus funestas consecuencias en las estructuras sociales.
Las deficientes condiciones de vida agravada por la existencia de familias con prole numerosa
y abandonados por el padre, impulsan a muchos nios a trabajar. El censo de 1993 (INEI),
registr que uno de cada 14 nios son trabajadores (435 mil). Estos nios crecern por lo
general, sin mayores oportunidades de estudio y adquirirn patrones de conducta adaptativa a
la realidad hostil que la calle les presenta, entre ellas el consumo de sustancias psicoactivas y
la delincuencia.
Familia y delincuencia juvenil
La familia como el primer espacio de socializacin del nio, ejerce gran influencia en los
patrones conductuales y relacionales con el mundo que lo rodea. Por tanto cuando la familia no
desarrolla un vnculo funcional protector, promotor y armnico, puede sobrevenir la
inadaptacin.

Pgina
54

Segn Amando Vega (1994), las caractersticas familiares ms frecuentemente asociadas con
la delincuencia son:
La antisocialidad de los padres.
Supervisin y disciplina ineficaz.
Desavenencias y falta de armona familiar, pobres relaciones entre padres e hijos.
Familias numerosas y marginacin social.
Vacca (1998), explica que una familia disfuncional puede conducir a uno o ms de sus
integrantes a desarrollar una determinada patologa, definindola como un patrn de
conductas desadaptativas

La delincuencia actual en el Per.

En la actualidad nos encontramos en un ambiente repleto de delincuencia, siendo Lima
uno de las ciudades ms peligrosas de Amrica. Asombra que el estado no haya podido
encontrar una solucin a este tipo de problemas, y por el contrario se haya ido
expandiendo, ya sea desde un robo a mano armada a asesinatos mltiples por una gran
suma de dinero. Es vergonzoso saber que los polticos no hacen nada importante para
evitar estos tipos de situaciones, claro que no en su mayora, pero, slo nos cabe recalcar
que si no encontramos una solucin podramos llegar a encontrarnos en una sociedad
desconfiada, despreocupada por el prjimo y totalmente descarecida de valores.
En estos das en los que la delincuencia es frecuente y el incremento de robos a
empresas y personas es cosa de todos los das, se necesita una nueva opcin en
seguridad perimetral y personal. La delincuencia en el Per se ha vuelto un tema
cotidiano en la actualidad. El gobierno peruano no a tomado verdaderamente cartas en el
asunto, ya que da a da nosotros los peruanos vivimos angustiados y desconfiando de los
dems. Mientras el gobierno planifique un buen plan de estrategia para erradicar la
delincuencia en el Per , nosotros los pobladores debemos tomar medida preventivas y
estar con los ojos bien abiertos. Sobre todo en lugares donde estos delincuentes ejercen
su profesin con mucha habilidad. Qu es lo que les motiva a estas personas a ejercer
la delincuencia ?. La pregunta es clara y sencilla, ya que la gran mayora de estas
personas carecen de una buena condicin econmica. Y el que no tenga una buena
condicin econmica es consecuencia de que no han tenido una buena calidad de vida .
Mientras que otros lo hacen por el simple echo de ganar dinero fcilmente, en este grupo
se encuentran personas con un nivel socioeconmico mediano pero que son
excesivamente ambiciosos y que nos les gusta el trabajo honrado. A continuacin les
mostrare una de las mejores entrevista echa al subsecretario de Carabineros , Felipe
Harboe.
"El gobierno que diga que va a terminar con la delincuencia est mintiendo. La
delincuencia podemos controlarla, disminuirla, podemos focalizar en distintos tipos de
delitos, pero eliminar la delincuencia como fenmeno es una utopa, sobre todo en un pas
que se desarrolla, donde llegan ms habitantes nacionales y extranjeros, donde hay
grandes aglomeraciones urbanas, donde hay segregacin urbana histrica donde
confluyen algunos elementos de riesgo social como son la pobreza, el desempleo, falta de
oportunidades, hacinamiento, carencia de espacios pblicos."
Lo que dice el secretario de Carabineros , es muy cierto , el gobierno peruano jams
podr eliminar la delincuencia pero si puede disminuirla y controlarla. El simple hecho de
que en la actualidad exista Segn las cifras oficiales de 2009, el accionar delictivo en el
Pgina
55

pas (basado en el nmero de denuncias por comisin de delito) tuvo un crecimiento del
6.4%, en comparacin con 2008. Para este ao, aseguran que el crimen podra crecer
hasta en un 10% si la Polica no toma acciones concretas. Hace que este problema sea
muy difcil de eliminar por completo.
Es evidente. La delincuencia ha crecido y va en aumento. Es ms, ahora mismo estamos
enfrentando una ola de crmenes que han puesto en jaque a las autoridades y que la
Polica se niega a aceptar.
INSEGURIDAD CIUDADANA
La inseguridad ciudadana se define como el temor a posibles agresiones, asaltos,
secuestros, violaciones, de los cuales podemos ser vctimas. Hoy en da, es una de las
principales caractersticas de todas las sociedades modernas, y es que vivimos en un
mundo en el que la extensin de la violencia se ha desbordado en un clima
generalizado de criminalidad. A continuacin, presentamos la vertiginosa transicin de
la delincuencia en el pas y las causas que originan esta incertidumbre en la
sociedad.1
Entre las causas de inseguridad que se detectan, est el desempleo que vive una gran
cantidad de personas; las personas que atentan contra los bienes y la integridad fsica
de los ciudadanos lo hacen, frecuentemente, por no tener un empleo estable que les
garantice
ingresos
suficientes
para
mantener
a
su
familia.
Tambin, se identific a la pobreza como otra causa que puede generar agresividad y
que causa, adems, altos ndices de delincuencia que, generalmente, se ubican en las
zonas
marginales
de
la
ciudad.
La falta de educacin es otra causa. La escasa (y, muchas veces, inexistente)
educacin de los ciudadanos genera delincuencia, agresividad y, por supuesto,
inseguridad en aquellas personas que se mantienen al margen, pero que son los que
sufren
las
consecuencias
de
esta
situacin.
Asimismo, la cultura tan pobre de nuestra poblacin genera altos ndices delictivos y
de agresividad contra las personas. Puede afirmarse que, cuanta menos educacin y
cultura tengan las personas, ms propensas a la delincuencia y al crimen sern.2
En conclusin, la inseguridad ciudadana puede ser superada si el Estado crea un
sistema educativo que disminuya las cifras de desercin escolar que inciden en la
criminalidad, y que, adems, ofrezca oportunidades laborales a todos los sectores de
la sociedad.

SECUESTROS
Pgina
56

Cay delincuente que secuestr al Rey del azcar hace 10 aos

Delincuente conocido como Cabeshana fue detenido en Trujillo. Haba estado prfugo en
Argentina por 5 aos

Per

05.11.14
Mujer que rapt a beb en Huaral fue capturada por la polica

Jenny Marcela Gallardo se llev al recin nacido para hacer creer a su pareja que era hijo
de ambos. Menor tiene buena salud

Lima

23.10.14
Secuestro en Surco: liberaron a la vctima sin lesiones

La polica confirm que Harold Gadea Castillo ya est reunido con su familia. Habra sido
raptado por ladrones el mircoles

Lima

23.10.14
Secuestro en Surco: dedo cercenado en foto no es de la vctima

Pgina
57

Hermana de Harold Gadea niega que desaparecido sobrino de abogado de Alan Garca
est vinculado a delincuentes

Lima

23.10.14
Lo secuestran y envan foto de dedo cercenado a sus familiares

Vctima es sobrino de abogado del ex presidente Alan Garca, Genaro Velez. En casa del
letrado, plagiarios robaron US$100 mil

Pacientes denuncian mala atencin en hospital de Essalud

Pacientes de Essalud denunciaron una mala atencin en el hospital Cayetano Heredia. Janet Elvira Bermejo Rojas denunci el
maltrato que recibe su familiar Ricardo Alcides Sulln Rojas, quien se encuentra internado desde hace 20 das en el rea de
Traumatologa.

11 de Octubre del 2013 | Piura -

Pgina
58

Pacientes de Essalud denunciaron una mala atencin en el hospital Cayetano Heredia. Janet
Elvira Bermejo Rojas denunci el maltrato que recibe su familiar Ricardo Alcides Sulln Rojas,
quien se encuentra internado desde hace 20 das en el rea de Traumatologa.
Indic que a su familiar solo le entregan medicina para el dolor, por lo que denunciar el caso ante
la Defensora del Pueblo.
Asimismo, afirm que existen ms de cuatro personas que estn en la misma condicin de no
recibir atencin mdica adecuada.
Otro paciente como Jorge Corrado Villar reclam mejor trato y seal que estuvo 45 das
internado y sali por que no tenan los instrumentos para poder operarlo. Asimismo, seal que en
emergencia se atiende en el pasadizo con improvisadas camillas.

EDUCACION

Pgina
59

Segn encuesta de Ipsos Apoyo el 58% opina que la educacin en el Per es mala

Educacin en el Per es considerada deficiente

De acuerdo a una encuesta realizada por Ipsos Apoyo y publicada en el diario El Comercio, la
mayora de peruanos opina que la educacin en el Per es mala. Los principales problemas
que los encuestados sealan como causa de que la educacin sea de baja calidad son la
mala capacitacin de los profesores y la falta de tecnologa. De los entrevistados por esta
encuesta, el 66 por ciento tiene hijos estudiando en colegios pblicos y el 31 por ciento en
escuelas privadas.
El 58 por ciento de los encuestados respondieron que la educacin en el pas es mala, el 29
por ciento la calificaron como regular y slo el 12 por ciento sealaron que les parece buena.
A los encuestados se les pidi que calificaran la educacin escolar del 0 al 20. Un 22 por
ciento respondi que la nota que se merece es de 10, seguido por un 13 por ciento que dio
una calificacin de 12 y otro 13 por ciento que le puso un 15. Un 8 por ciento le puso un 11 a
la educacin, un 7 por ciento 05, un 6 por ciento la calific con 08.
El 66 por ciento piensa que la mala capacitacin de los profesores es el principal problema de
la educacin escolar en el pas, mientras que un 35 por ciento alude a la falta de tecnologa
como la mayor deficiencia en la educacin. Otros problemas sealados por los encuestados
son la falta de materiales y tiles escolares (33%), el contenido de los programas de estudio
(31%) y el bullying (29%).
Ante la pregunta de cmo considera la educacin escolar en comprensin de la realidad
nacional, slo el 19 por ciento la considera buena, el 30 por ciento regular y el 47 por ciento
mala. Un 50 por ciento de los encuestados seala que la educacin en valores es mala,
mientras el 22 por ciento la considera buena y 26 por ciento regular. En cuanto a cultura
general, un 41 por ciento seala que la educacin es mala, el 31 por ciento dice que es
regular y 25 por ciento indica que es buena.
A los encuestados se les pregunt qu valores y actitudes deberan ser promovidos en la
educacin escolar para un mejor futuro y desarrollo del pas: la honestidad y la honradez con
un 48 por ciento, la responsabilidad con 43 por ciento y la disciplina con 42 por ciento, fueron
las ms citados. Solamente un 18 por ciento seal la importancia de inculcar en los alumnos
un pensamiento crtico.
Resultados evaluacin escolar

Pgina
60

La educacin peruana no solamente es percibida mayoritariamente por la poblacin como

mala, sino que los resultados de las evaluaciones anuales que el Ministerio de Educacin
realiza a los alumnos reflejan la baja calidad de la educacin.

Segn la Evaluacin Censal de Estudiantes (ECE), hecha por el Ministerio de Educacin a

alumnos de Segundo Grado de Primaria en el ao 2011, solamente el 13,2 por ciento alcanz
el rendimiento esperado en matemticas. En el sector urbano aprob el 15,8 por ciento,
mientras en el rural nicamente el 3,7 por ciento. En las escuelas privadas el nivel de
aprobacin fue de 18,9 por ciento y en las escuelas pblicas la aprobacin baj a 11,3 por
ciento.
En comprensin lectora, la ECE dio como resultado que a nivel nacional aprob solamente el
29,8 por ciento. A nivel urbano, el 36,3 por ciento de los alumnos obtuvo el rendimiento
esperado, mientras que en la zona rural solamente lo hizo el 5,8 por ciento. En las escuelas
privadas aprob el 50,3 por ciento, nivel que descendi a 23 por ciento en las escuelas
pblicas.
El Infobarmetro de la Primera Infancia seala que en el Per hay 785,225 nios y nias entre
3 y 5 aos (47,7%) que no asisten a educacin inicial. Hunuco es la regin que presenta el
mayor dficit de nios y nias entre 3 y 5 aos que no asisten a educacin inicial (69,7%) y la
regin de Ica es la que tiene el menor ndice de no asistencia (26,8%).

La Mala Educacion
La
Mala
Educacin:
Realidad
del
Per
Muchos se preguntan porque existe un tan alto nivel de desempleo, o no existe la planificacin familiar,
o porque en el Per contamos con uno de los mayores dendices de delincuencia. Problemas
nacionales y casi tpicos del Per, pero Por qu? Es la mala educacin temprana y escolar que

Pgina
61

existen en la mayora de colegios pblicos y algunos colegios privadosque simplemente impiden el

desarrollo del pas. Todo esto debido a la mala administracin de parte de las directivas escolares, o
del
estado
en
caso
de
los
colegios
pblicos.
En el Per la malaeducacin es responsabilidad en parte de los padres debido a que esta comienza
desde casa, pero como esperar que los padres aporten en la educacin del futuro del pas si ellos
mismos han recibido unaeducacin de mala calidad y en psimas condiciones (estructura, material,
ambiente). Por ende el estado debe tomar cartas en el asunto. Si el Per vive conflictos nacionales
desde hace mucho tiempo estodo culpa de la mala educacin sumada a la ignorancia y poca
importancia
que
se
tiene
y
que
se
le
da
al
tema.
Lamentablemente los miembros del estado peruano son muy inmaduros y tan mediocres graciasa la
mala educacin que han recibido que ignoran el tema o tratan de solucionarlo irresponsablemente,
obviamente en la mayora de casos. En el caso de este artculo las autoridades encargadas de
lasunidades escolares plantean planes de remodelacin con implementos sorprendentes: el colegio
cuenta con una piscina lujosa, sin embargo los profesores son de malsimo nivel, carecen de agua en
la zonay el mobiliario as como los servicios higinicos son totalmente inadecuados y desagradables.
Definitivamente las mejoras son irrazonables que se tratan de hacer, esto es muestra de la falta
deprofesionalidad y criterio de las autoridades respectivas ya que no saben administrar correctamente
los fondos pblicos y privilegiar las necesidades principales de los colegios. Cabe mencionar que esta.

Discriminacin en el Per
La discriminacin racial es uno de los mayores problemas de nuestra sociedad, pues impide que
las relaciones entre peruanos y peruanas se den de forma horizontal y sobre la base del respeto a
la diferencia y la diversidad. En ese sentido, la discriminacin profundiza la pobreza y la exclusin
social de unos contra otros, e impide la real construccin de una cultura de paz y un desarrollo
basado en la igualdad.
La discriminacin tnico- racial es, hoy en da, un problema que afecta gravemente a la sociedad
peruana pues acenta un contexto de desintegracin nacional. La construccin de un imaginario
social centrado en la exacerbacin de la superioridad de determinadas identidades fsicas, tnicas,
modelos culturales y estticos ha generado el rechazo de parte de ciertos sectores sociales de
aquellos que son considerados como diferentes e inferiores a un paradigma establecido. Las
manifestaciones de esta discriminacin dentro de la colectividad son frecuentes y se encuentran
presentes en los diversos mbitos de nuestra sociedad, generando que la discriminacin sea
percibida
como
un
modo
natural
de
descartar
a
determinadas
personas.
A pesar de los esfuerzos legislativos e institucionales realizados para luchar contra este problema,
en el Per existen muy pocos procedimientos administrativos o judiciales iniciados por motivos de
discriminacin racial. Ello debido a que, la discriminacin racial en el Per tiene caractersticas
particulares como la dificultad para ubicar claramente a discriminados y discriminadores o la
interiorizacin de la discriminacin por sus propias vctimas, as como la presencia de una
discriminacin generalizada, de todos contra todos
Otra dificultad que existe en el Per es que las personas no denuncian haber sido objeto de
discriminacin tnica o racial. Esta situacin se puede deber a diversos factores vinculados con la
vergenza de denunciar tales hechos, la negacin y normalizacin del racismo, el
desconocimiento de los mecanismos de denuncia, la percepcin de las autoridades con temor y
desconfianza; y la ausencia de una cultura de intolerancia o de sancin social frente a la

Pgina
62

discriminacin. Adicionalmente a esta situacin, la obtencin de pruebas para demostrar la

existencia de actos discriminatorios resulta ser complicada.
Diversas investigaciones sociales realizadas en el Per han sealado consistentemente la relacin
entre la discriminacin tnico- racial y la exclusin social. Este tipo de discriminacin sera la
causa de la mayor pobreza y exclusin de los indgenas y nativos peruanos, y tambin de la
situacin de desventaja de los afrodescendientes.
Los mapas de pobreza sealan que la exclusin social se concentra en los centros poblados y
distritos en donde existen porcentajes ms elevados de poblacin indgena, nativa y campesina.
As mismo el 75 % de las vctimas del conflicto armado eran quechua-hablantes o hablaban algn
idioma nativo En promedio, estos sectores, tienen menos niveles educativos, acceden a puestos
de trabajo menos calificados o se ocupan en actividades econmicas de baja productividad, tienen
menor acceso a servicios pblicos o programas sociales, o cuando los tienen son de menor
calidad (como educacin o salud). Ser pobre y tener bajo nivel de servicios pblicos e
infraestructura sera un resultado de la discriminacin.

El racismo en el Per. El cholo que cholea al cholo

07 Mayo 2014
En el 2014 el concepto de lo cholo desarrolla un determinante significado camuflado en base a desprecio
social. Esto sucede porque ciudadanos de races andinas o amaznicas cuentan con mejores recursos
econmicos, pero no as una mejor preparacin cultural y de conciencia social. Denominados "cholos
cosmopolitas", se blanquean para asumir un nuevo estatus social. Son reconocidos como "la derecha bruta
y achorada". Si no implementamos un proyecto nacional de integracin social podramos recaer en
banalizaciones. Se concebira una vergenza ms porque somos un pas diverso con respecto a
patrimonios culturales.

Pgina
63

Campaa por una publicidad no sexista

La Campaa por una publicidad no sexista busca promover una publicidad creativa y exitosa que no vulnere los
derechos de las personas, en especial de las mujeres.
La Campaa entrega el Premio Fem-Tv a la publicidad que mejor exprese el avance de las mujeres en la sociedad y
promueva relaciones ms equitativas entre hombres y mujeres. Y el antipremio Sapo-Tv, a la publicidad ms machista y
sexista.
Esta campaa fue organizada por primera vez en 1988, por la Red Alternativa de Comunicadoras, y se suspendi
cuando

la

paz

se

convirti

en

prioridad

en

nuestro

pas,

hasta

que

se

retom

en

1998.

Actualmente, la Campaa contra la publicidad discriminadora es impulsada por el Colectivo Fem-Tv, integrado por el
Centro de la Mujer Peruana Flora Tristn, el Colectivo Radial Feminista, el Movimiento Manuela Ramos, Demus y la
Asociacin de Comunicadores Calandria.

El rol de los medios

Los medios estn profundamente implicados en la produccin y reproduccin de formas de pensar, de actitudes y
conductas sociales, por lo tanto estn comprometidos en la representacin de las mujeres. De manera consciente o
inconsciente, ellos se vuelven a mecanismos sutiles y eficaces que refuerzan un imaginario que ve a las mujeres
dentro de roles tradicionales u objetos sexuales, al mismo tiempo que ocultan situaciones de discriminacin. Los
medios, y en ellos la publicidad, son un sistema de representacin y legitimacin. Esto nos obliga a tener de ellos una
lectura cultural y a una lucha cultural en la bsqueda de crear modos distintos de representacin. ste es, pues, el
sentido
de
la
Campaa
del
Fem-Tv
y
del
Sapo-Tv.
Tambin se busca fomentar en las/os espectadoras/es una mirada crtica de la publicidad y una mayor vigilancia. Que
tomen conciencia que demandar una publicidad respetuosa de los derechos de las personas es un derecho como
consumidoras/es, y ejercer la vigilancia como tales forma parte de nuestra ciudadana.

Las actuales normas sobre publicidad

Los cambios en la legislacin, realizados en el marco de la aplicacin del Tratado de Libre Comercio con Estados
Unidos, restringen el derecho a exigir contenidos que no sean discriminatorios. Estos cambios dejaron sin efecto el
Decreto Legislativo 691 y el Decreto Ley 26122. Y se aprob el Decreto Legislativo 1044 denominado Ley de
Represin de la Competencia Desleal. ste tiene por objeto reprimir todo acto o conducta orientado a impedir el
adecuado
funcionamiento
del
proceso
competitivo.
All se establecen los actos de competencia desleal de la actividad publicitaria contra los principios de autenticidad,
referido a mensajes que se difunden encubiertos como una noticia, opiniones, periodsticas, etc. El principio de
legalidad, que implica el no respeto a las normas regulatorias con relacin a contenidos, difusin o alcance, que busca
garantizar el derecho de usuarias/os a la informacin sobre bienes y servicios publicitados. Finalmente, el principio de
adecuacin social, que se refiere a la difusin de publicidad que tenga por efecto inducir a las/os destinatarias/os a
cometer un acto ilegal o un acto de discriminacin u ofensa por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin,
condicin
econmica
o
de
cualquier
otra
ndole.
No est considerada la publicidad que en s misma discrimina, como es la publicidad sexista que atenta contra la
dignidad
de
las
mujeres.

Pgina
64

El D.L. 1044 estrecha los espacios para que la poblacin exprese su voz de protesta cuando un spot televisivo lo
estereotipa, lo encasilla en determinado rol debido a prejuicios diversos que mellan su ciudadana, como puede ser en
el
caso
de
las
mujeres.
En este nuevo marco normativo, Indecopi ya no tendr capacidad de sancin en relacin a aspectos ticos, pues ello
ser
materia
del
Consejo
de
Autorregulacin
Publicitaria-CONAR.
Por otro lado, hay normas que van ms all de esta legislacin que son el marco a travs del cual debemos plantear
los cambios necesarios, como la Constitucin que, entre otros aspectos, expresa que toda persona tiene derecho a la
igualdad ante la ley, sin discriminacin alguna por razn de sexo, raza, religin, opinin o idioma.
El Per ha ratificado convenios internacionales que son de cumplimiento obligatorio, como la Convencin
Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer. A travs de ella, el Estado se
compromete a tomar las medidas necesarias que influyan en la modificacin de patrones socioculturales de conducta
de
hombres
y
mujeres.
Las feministas tenemos que trabajar para incorporar en alguna norma la definicin de publicidad sexista que s est
incorporada en las legislaciones de otros pases. Ac es propicio acercarnos a este concepto que es parte del lema de
la Campaa. Hay coincidencia entre estudiosas y feministas en sealar que una publicidad es sexista cuando utiliza a
la mujer como objeto para captar la atencin del consumidor. Cuando refuerza estereotipos sexuales. Cuando adhiere
al producto caractersticas sexuales que no tienen que ver con l. Si nos detenemos en la publicidad que transmite la
televisin y presentan los paneles, muy pocos escapan de estos esquemas.

La publicidad en el Per
En sntesis, podemos sealar que la publicidad en nuestro medio:
- Es machista, sexista, racista e inhumana.
- Suele encasillar a hombres y mujeres en roles asignados culturalmente que refuerzan los estereotipos de gnero.
- Muestra relaciones de poder desiguales.
- Presenta modelos de vida alejados de la realidad.
- Es poco creativa y asigna a las mujeres roles tradicionales pese a los cambios de las ltimas dcadas.
- Utiliza a la mujer como el medio para la venta de los productos o servicios.
- Persiste la tendencia a encasillarla en estereotipos: sumisa y delicada, ama de casa, objeto sexual.
- A los varones los presenta como seres incapaces de razn en su relacin con las mujeres hermosas
Esto es lo que la Campaa se propone cambiar.

Pgina
65

BIBLIOGRAFIA
http://es.wikipedia.org/wiki/Totalitarismo
http://www.claseshistoria.com/fascismos/%2Barontotalitarismo.htm
http://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/escolar/caracteristicas-deltotalitarismo-y-sus-corrientes-ideologicas-378972.html
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090520065028AAOMVyN
http://es.slideshare.net/campos21/totalitarismos-3875356
http://es.scribd.com/doc/57575402/Concepto-y-caracteristicas-principales-de-los-estadostotalitarios
http://www.mercaba.org/FICHAS/Capel/totalitarismo.htm
http://www.monografias.com/trabajos82/capitalismo-socialismo-comunismo/capitalismosocialismo-comunismo2.shtml#ixzz3JVuqsd8m
http://www.portalplanetasedna.com.ar/modelo_marx.htm
http://www.buenastareas.com/ensayos/Caracteristicas-Del-Socialismo/1366355.html
http://html.rincondelvago.com/socialismo_5.html
http://www.monografias.com/trabajos82/capitalismo-socialismocomunismo/capitalismo-socialismo-comunismo.shtml
http://es.slideshare.net/rodrigopizarro16/socialismo-9714516
http://es.slideshare.net/Kixar/socialismo-y-capitalismo-28640691
http://www.ejemplode.com/49-cultura_y_sociedad/3331caracteristicas_del_socialismo.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo
http://lauggarcia.blogspot.com/2013/02/caracteristicas-del-capitalismo-el.html
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080318114200AAXwKfw
http://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo
http://www.decrecimiento.info/2010/12/caracteristicas-del-liberalismo.html
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090326194014AAni804
http://www.monografias.com/trabajos102/liberalismo-neoliberalismo-y-suscaracteristicas/liberalismo-neoliberalismo-y-sus-caracteristicas.shtml
http://marcialperezherrera.blogspot.com/2008/08/caractersticas-del-liberalismo.html
Pgina
66

http://jcdonceld.blogspot.com/2010/03/caracteristicas-basicas-del-liberalismo.html
https://albalathistoria.files.wordpress.com/2010/01/caracteristicas-politicas-delliberalismo.pdf
http://historiacontemporanea-tomperez.blogspot.com/2007/10/el-liberalismoeconmico-caractersticas.html
http://elcomercio.pe/lima/ciudad/peruanos-desaprueban-atencion-hospitales-minsa-yessalud-noticia-1716362
http://diariocorreo.pe/ciudad/pacientes-del-sis-denuncian-mala-atencion-en-225033/
http://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_Revolucionario_T%C3%BApac_Amaru
https://www.google.com.pe/search?
q=mrta&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=qoR0VI7HGcOngw
TnqYTwCg&ved=0CCYQsAQ
http://www.monografias.com/trabajos16/terrorismo-peru/terrorismo-peru.shtml
http://www.redsafeworld.net/products/los-dos-grupos-terroristas-peruanos-senderoluminoso-y-mrta/
http://blog.pucp.edu.pe/item/6096/definicion-y-causas-de-la-inseguridad-ciudadana-en-elperu
https://www.google.com.pe/search?
q=inseguridad+ciudadana&biw=1366&bih=673&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=
L6p0VMeYL4WfNoD7g-AO&sqi=2&ved=0CCsQsAQ
http://www.seguridadidl.org.pe/
http://diariocorreo.pe/ciudad/pacientes-denuncian-mala-atencion-en-hospita-74054/
http://www.google.com.pe/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=5&cad=rja&uact=8&ved=0CDMQFjAE&ur
l=http%3A%2F%2Fwww.essalud.gob.pe%2Fsistema-nacional-de-atencion-de-denuncias
%2F&ei=FK50VPa6L4WegwSbjoLQDg&usg=AFQjCNF_KO5UZv9tkDVgrn_0XvEetA8FVA
&bvm=bv.80185997,d.eXY
http://elcomercio.pe/opinion/columnistas/delincuencia-peru-francisco-miro-quesadacantuarias-noticia-1771298
http://la-delincuencia-en-el-peru.blogspot.com/2010/09/la-delincuencia-actual-en-elperu.html
http://www.eurosur.org/FLACSO/mujeres/peru/part-9.htm
http://www.upch.edu.pe/famed/revista/index.php/RNP/article/viewFile/1134/1139
http://www.buenastareas.com/ensayos/Violencia-Politica-En-El-Peru/1311444.html
http://criminologiadelsiglo21.blogspot.com/2010/12/analisis-de-la-violencia-politica-enel.html
http://elcomercio.pe/noticias/violencia-politica-38206
http://peru.com/actualidad/politicas/cesar-hildebrandt-violencia-estructural-pais-dondeleyes-se-burlan-noticia-124370
http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Violencia-Estructural-En-El-Peru/46200261.html
http://www.scielo.br/pdf/ea/v11n29/v11n29a16
http://archivo.iep.pe/textos/DDT/ddt40.pdf
http://www.monografias.com/trabajos40/violencia-peruana/violenciaperuana3.shtml#ixzz3JVWScOns
http://www.monografias.com/trabajos40/violencia-peruana/violencia-peruana.shtml
http://www.google.com.pe/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=2&cad=rja&uact=8&ved=0CCMQFjAB&ur
l=http%3A%2F%2Fwww.upch.edu.pe%2Ffamed%2Frevista%2Findex.php%2FRNP
%2Farticle%2Fdownload
Pgina
67

%2F1301%2F1298&ei=UWlsVNSMKoSogwSRnoPoCw&usg=AFQjCNHvvyYDz3StLjd4Xg
xCZD3YV8wNIQ&bvm=bv.80120444,d.eXY
http://rincondelbibliotecario.blogspot.com/2009/07/tipos-de-violencia.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Violencia
http://es.wikipedia.org/wiki/Tri%C3%A1ngulo_de_la_violencia
http://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con4_uibd.nsf/1E3F4209D38DD77305257C8
D0071A268/$FILE/1_pdfsam_37290-91759-1-PB.pdf
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20081011093750AAhKRBe
http://www.ugr.es/~fentrena/Violen.pdf
http://www.lahaine.org/global/herramienta/violencia_politica.htm
http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Cerna.pdf
http://derechoshumanos.pe/2009/05/lucanamarca-de-la-violencia-estructural-a-laviolencia-directa/
http://cholonautas.edu.pe/modulo/upload/acc_colect_Thorp_Paredes.pdf
http://lanic.utexas.edu/project/laoap/desco/desco00002.pdf
http://www.revistapersona.com.ar/Persona25/25Tramontana1.htm
http://blog.pucp.edu.pe/item/178042/violencia-pol-tica-en-el-per-1980-1990
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110421140515AATqZ1p
http://www.oni.escuelas.edu.ar/olimpi98/juanitoyramona/anarquis.htm
http://suite101.net/article/el-pensamiento-anarquista-caracteristicas-teoricos-y-etapasa85773
http://html.rincondelvago.com/anarquismo.html
http://es.slideshare.net/MaferPattinson/movimiento-anarquista-trabajo
http://www.ecured.cu/index.php/Anarquismo
http://kulturakb.blogspot.com/2008/07/que-es-el-anarquismo.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Anarquismo

Pgina
68