VIAJANTES-NATURALISTAS NO BRASIL

Viajantesnaturalistas no
Brasil oitocentista:
experincia, relato e
imagem
Scientific travellers in
eighteenth-century
Brazil: their
experience, reports
and graphic
representations

Lorelai Kury
Pesquisadora da Casa de Oswaldo Cruz, Fundao
Oswaldo Cruz
lkury@gbl.com.br

KURY, L.: Viajantes-naturalistas no Brasil

oitocentista: experincia, relato e imagem.
Histria, Cincias, Sade Manguinhos,
vol. VIII (suplemento), 863-80, 2001.
As concepes sobre o modo de fazer cincia
que privilegiam o trabalho de campo ou o de
gabinete coexistem no sculo XIX. Os
naturalistas que vieram ao Brasil haviam feito
a opo de ver com os prprios olhos. Nas
grandes expedies cientficas, os viajantes
buscam dar conta das sensaes e impresses
experimentadas durante sua estada no Brasil
no s utilizando o desenho e a pintura, mas
tambm fazendo ricas descries textuais. Para
grande parte dos naturalistas do sculo XIX, a
multiplicidade de sensaes que envolvem o
naturalista em sua viagem poderia e deveria ser
descrita pela cincia. Assim, o cientista que se
faz viajante escolheu no apenas ver com os
prprios olhos, mas ouvir e sentir com o
prprio corpo os fenmenos l onde
acontecem. Porm, o viajante romntico, se
por um lado produzia cincia in loco, por
outro, acabou se especializando no registro
preciso de sensaes e fenmenos, em
consonncia com os mtodos cientficos
estabelecidos na poca.
PALAVRAS-CHAVE: viajantes, histria natural,
viagens, iconografia.
KURY, L.: Scientific travellers in eighteenthcentury Brazil: their experience, reports and
graphic representations.
Histria, Cincias, Sade Manguinhos,
vol. VIII (suplemment), 863-80, 2001.
Two different approaches to science lived side
by side in the nineteenth century: office and
fieldwork. The naturalists who came to Brazil
had chosen to see it with their own eyes. In
great scientific expeditions, travelers tried to
cope with the sensations and impressions they
had during their stay in Brazil not only
through their drawings and paintings, but also
through rich descriptive texts. For a large
number of nineteenth-century naturalists, the
multiple sensations experienced during their
journeys could and should be described by
science. Thus, a naturalist who made the
choice of being a traveler chose not only to see
it with his own eyes, but also to hear and feel
on his own body the phenomena there, where
they took place. However, if on one hand
romantic travelers made science in loco, on the
other hand they ended up specializing in
precisely recording their sensations and
observed phenomena according to the scientific
methods of their times.
KEYWORDS: scientific travellers, Natural
History, scientific journeys, Iconography.

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LORELAI KURY

s naturalistas que vieram ao Brasil haviam tomado a difcil deciso

de viajar. Difcil no apenas por causa dos perigos fsicos que
corriam durante suas aventuras, mas tambm porque a comunidade
cientfica no era unnime quanto valorizao do trabalho do viajante.
Muitos dos mais clebres naturalistas europeus nunca viajaram. Essa
tarefa era muitas vezes realizada por naturalistas mais jovens, oficiais
da Marinha, nobres em busca de entretenimento filantrpico ou
aventureiros em geral (Kury, 2001).
Georges Cuvier (1769-1832), um dos mais poderosos homens de
cincia de seu tempo, no foi um viajante. Convidado por Bonaparte
para acompanh-lo na expedio do Egito em 1798, decidiu ficar em
Paris. Seu amigo e futuro adversrio Geoffroy Saint-Hilaire decidiu, ao
contrrio, tomar o caminho da frica. Cuvier justificou posteriormente
sua escolha com razes cientficas: encontrava-se em Paris, capital da
cincia, tendo sua disposio as mais completas colees de histria
natural do mundo. Uma expedio desse gnero teria sido prejudicial
coerncia e ao carter sistemtico de seus trabalhos. Tratava-se
igualmente de uma escolha em funo da gesto de sua carreira e de
seu prestgio, tendo em vista seu posicionamento nas instituies
cientficas do consulado.
Alguns anos mais tarde, ao analisar a traduo francesa dos Quadros
da natureza, de Alexander von Humboldt, Cuvier aproveita a ocasio
para defender seu ponto de vista, comparando o naturalista viajante ao
sedentrio. O primeiro, ao percorrer diferentes lugares, no pode se
deter diante de tudo que o impressiona, tal a quantidade de objetos
que chamam ateno. Se, por um lado, ele pode observar as coisas e
os seres nos prprios lugares onde a natureza os colocou, por outro,
no pode consultar l mesmo seus livros ou comparar os exemplares
que encontra com outros semelhantes. J com o naturalista sedentrio,
acontece o contrrio:
verdade que conhece os seres dos pases longnquos apenas
atravs de relatos e amostras mais ou menos alteradas; as grandes
cenas da natureza no podem ser sentidas por ele com a mesma
vivacidade que por aqueles que as testemunharam; porm, esses
inconvenientes so compensados por muitas vantagens. Se ele
no v a natureza em ao, ele pode fazer desfilarem diante de
si todos os produtos; ele leva o tempo que quiser para examinlos; ele pode acrescentar ao estudo fatos correlatos de diversas
procedncias. O viajante percorre apenas um caminho estreito.
unicamente no gabinete que se pode percorrer o universo
em todos os sentidos; mas necessrio, para tanto, um outro
tipo de coragem: aquela que provm de uma devoo sem limites
pela verdade e que s permite o abandono de tema quando, por
meio da reflexo, da observao e da erudio, ele foi iluminado
por todos os raios que o estado momentneo de nossos
conhecimentos pode oferecer (apud Outram, 1984, p. 62).

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HISTRIA, CINCIAS, SADE Vol. VIII (suplemento)

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A bibliografia sobre
Alexander von Humboldt
bastante extensa. Ver,
entre outros, Dettelbach
(1996) e Nicolson
(1990).

Essas duas perspectivas de trabalho para um naturalista podem ser

efetivamente encontradas em meio aos contemporneos de Cuvier.
O exemplo mais conhecido do viajante para quem a experincia da
viagem insubstituvel certamente Alexander von Humboldt.1 Defende
que impresses estticas experimentadas pelo viajante em cada regio
fazem parte da prpria atividade cientfica e no podem ser substitudas
por descries ou amostras destacadas dos lugares onde foram coletadas.
Leitor de Bernardin de Saint-Pierre, ambos compartilham a opinio de
que o gosto e a sensibilidade so parte integrante do ato de conhecimento.
Alm da questo esttica, o que preside a busca de Humboldt pelas
paisagens singulares sua preocupao com a distribuio dos vegetais
pelo planeta e o tipo de sociabilidade de cada planta. H vegetais
sociais, que s vivem em grupos, e vegetais no sociais, que vivem
sozinhos. Cada regio da terra, por razes climticas, geogrficas e
topogrficas, acolhe espcies vegetais distintas, que compem diferentes
fisionomias.
A abordagem humboldtiana da natureza no , assim, unicamente
intuitiva: o viajante mede de maneira sistemtica e precisa os fatores
fsicos que intervm em cada lugar estudado, tais como temperatura,
altitude, presso, umidade, alm de estudar os hbitos das principais
espcies vegetais que compem a paisagem na qual o naturalista se
encontra.
Como foi dito, o mtodo de trabalho preferido por Cuvier pressupe
um outro lugar de produo de conhecimento: o gabinete. A imerso
no trabalho de campo, cara a Humboldt, substituda por bibliotecas,
laboratrios, colees, herbrios, jardins botnicos... Essa opo no
indica desprezo com relao aos resultados das viagens, e sim uma
espcie de proposta de diviso de trabalho cientfico, em que o viajante
visto como um coletor, cujas colees e informaes so essenciais
para a histria natural.
Os viajantes-naturalistas que vieram ao Brasil e reivindicavam a
influncia de Humboldt, tais como von Martius ou Auguste de SaintHilaire, optaram pela viagem: queriam ver com os prprios olhos.
Porm, cabia a eles transformar sensaes, experincias e seres vivos
em novas espcies de animais e plantas que se encaixassem na ordem
natural das famlias, em herbrios, animais empalhados, bichinhos
imersos em lcool, descries detalhadas escritas de modo inteligvel
em cadernos de viagens etc.
A viagem em geral considerada pela histria natural como uma
das etapas necessrias para a transformao da natureza em cincia.
Muitas vezes, o coletor e o sistematizador no so a mesma pessoa. Ou
seja, para a histria natural realizada nas instituies europias, ver
com os prprios olhos no necessrio. Da a importncia que adquirem
as instrues para as viagens cientficas e a formao de profissionais
de diversos tipos, tais como jardineiros coletores, desenhistas e pintores
especializados em histria natural, preparadores de animais (que
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LORELAI KURY

Sobre a concepo de
histria de Martius, ver
Guimares (2000). No
que diz respeito a
Martius como viajante,
ver Lisboa (1997).

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conheciam os procedimentos de conservao e empalhamento), que

acompanhavam ou algumas vezes substituam os prprios naturalistas.
A obra de Humboldt sobre o Novo Mundo e sua aura de grande
sbio so referncia constante para seus contemporneos que vieram
ao Brasil. A arte expresso privilegiada para dar conta das sensaes
visuais experimentadas pelos viajantes acompanha sempre que
possvel os relatos e descries feitos por naturalistas. As grandes
expedies podiam muitas vezes contar com a presena de artistas,
como Louis de Choris, Thomas Ender ou Adrien Taunay (Belluzzo,
1999; Diener e Costa, 1999; Martins, 1999). O mais marcante da
abordagem humboldtiana, independentemente da qualidade artstica
das representaes, o estudo das fisionomias das paisagens. Por
exemplo: certas regies da Europa se distinguem pelas florestas de
pinheiros que acompanham as montanhas. O pinheiro uma planta
social, ou seja, sempre h grande nmero de indivduos da mesma
espcie juntos. J a floresta tropical se caracteriza pela combinao de
plantas no sociais, isto , uma mesma paisagem compe-se de enorme
variedade de espcies diferentes. As florestas brasileiras, onde os vegetais
se confundem e se misturam uns com os outros, so freqentemente
retratadas com imagens e com palavras, e se tornavam uma espcie de
passagem obrigatria nas descries de viagens a pases de floresta
tropical mida. O botnico Auguste de Saint-Hilaire (1830, p. 11) sublinha
esse aspecto, quando trata da Mata Atlntica: nada aqui lembra a
cansativa monotonia de nossas florestas de carvalhos e de pinheiros;
cada rvore tem, por assim dizer, um porte que lhe prprio; cada uma
tem sua folhagem e oferece freqentemente uma tonalidade de verde
diferente das rvores vizinhas. Vegetais , que pertencem a famlias
distantes, misturam seus galhos e confundem suas folhas.
O botnico Carl Philipp von Martius talvez seja o mais importante
humboldtiano que visitou o Brasil. Alm de produzir classificaes
precisas, numerosos herbrios e trabalhos em antropologia e histria,
esse naturalista descreveu com sensibilidade diversas fisionomias vegetais
presentes no Brasil.2 Em algumas regies, so as palmeiras que fornecem
o carter dominante das paisagens; em outras, as bananeiras ou as
rvores frondosas. O primeiro volume de sua Flora Brasiliensis, de
1840, contm mais de cinqenta pranchas que buscam retratar a variedade
da vegetao, do relevo e da fauna do Brasil. Uma das imagens do
Icones Selectae Plantarum Cryptogamicarum (1828-34) retrata um
conjunto vegetal em que, no fosse a legenda a distinguir indivduos
em meio a uma floresta, um olhar inadvertido jamais localizaria as
espcies representadas (Imagem 1).
No monumental Historia Naturalis Palmarum (1823-53), de Martius,
as espcies estudadas aparecem em trs registros diferentes: retratadas
a partir de seus detalhes morfolgicos (Imagem 2); inseridas em seu
ambiente natural (Imagem 3) (paisagens, em alguns casos, com a
presena de animais, de humanos e de edificaes); dispostas em

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grandes mapas do mundo (Imagem 4), indicando as zonas climticas

onde ocorrem. Fisionomias e detalhes alternam-se a fim de dar conta
do contexto em que as espcies vivem e da descrio minuciosa de
suas partes componentes, o que essencial para a classificao e para
a compreenso do desenvolvimento do vegetal. O naturalista evidencia
a a importncia que as imagens tm em seu trabalho cientfico. A
legenda da prancha 60 (Astrocaryum gynacanthum, Bactris pectinata
e Bactris hirta) (Imagem 5) avalia os diversos registros que podem
ajudar o estudioso a compreender melhor a histria natural das palmeiras
no Brasil:
mais difcil retratar o carter das jovens florestas brasileiras
com palavras do que com imagens; e desse modo parece-nos j
ter satisfeito ao benvolo leitor com a arte do pintor. Contudo
aquele que deseje saber mais sobre a natureza destas florestas,
percorra a narrao de nossa viagem e o nosso discurso
acadmico sobre a fisionomia das plantas no Brasil (Martius,
1823-53, vol. II, pp.73-4).

Assim, imagem e texto articulam-se organicamente na produo

cientfica de Martius. O discurso acadmico ao qual ele fez referncia
A fisionomia do reino vegetal, de 1824 descreve as diversas
fisionomias que compem o pas. O Brasil definido como um todo
geogrfico, delimitado pelo mar e por dois grandes rios: o da Prata e o
Amazonas. A unidade subjacente a essa regio dada pelas florestas,
que dominam grande parte do territrio. A umidade, a altitude, a
proximidade do equador, entre outros fatores, alteram a vegetao e,
conseqentemente, a fisionomia dos lugares.
Voltando prancha 60 de Historia Naturalis Palmarum, v-se a
no apenas um conjunto vegetal, mas tambm a presena de um ndio
e de uma ona. Esses elementos ajudam a compor a fisionomia dessa
floresta amaznica, onde ocorrem as palmeiras descritas e onde a cena
de caa poderia acontecer.
Homens e natureza so estreitamente relacionados nas concepes
cientficas de Martius, assim como o eram para Humboldt. Este ltimo
afirmava, por exemplo, que
mesmo que o comeo desta civilizao (do gnero humano) no
seja unicamente determinado pelas relaes fsicas, ao menos
sua direo, o carter dos povos e as disposies alegres ou
srias dos homens dependem quase inteiramente da influncia
do clima. ... A influncia do mundo fsico sobre o moral, esta ao
recproca e misteriosa do material e do imaterial, do ao estudo
da natureza, quando a contemplamos de um ponto de vista
elevado, um atrativo particular ainda muito pouco conhecido
(Humboldt, 1828, pp. 23-6).

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Do mesmo modo, Martius relaciona o carter das populaes ao

ambiente onde vivem. No discurso de 1824 (op. cit., p. 246), ele descreve
a floresta amaznica da seguinte maneira:
Escuro como o inferno, emaranhado como o caos, aqui se estende
uma floresta impenetrvel de troncos gigantescos, desde a foz
do Amazonas at muito alm do territrio portugus em direo
a Oeste. ... A natureza pudibunda do reino vegetal parece, de
repente, sentir prazer em produzir formaes grotescas, numa
nsia inquieta. Arbustos com espinhos irritantes e malignos,
palmeiras com terrveis aguilhes, cips laticferos emaranhados
perturbam os sentidos do peregrino ... No admira que a alma do
ndio, errando em tal ambiente, torne-se sombria e de tal maneira,
que, perseguido pelas sombras da solido, possa ver em toda
parte criaes fantasmagricas da sua rude imaginao.

A percepo das fisionomias como conjuntos de dados climticos,

topogrficos, culturais, de flora e de fauna permite delinear uma postura
ecolgica avant la lettre, que relaciona os seres vivos a uma determinada
economia natural (Acot, 1998). A conhecida imagem da lagoa do rio
So Francisco (Imagem 6) repleta de aves ilustra perfeitamente esse
aspecto da percepo do naturalista. Os pssaros inserem-se a no
interior de uma paisagem, da qual so inseparveis. A mo do homem,
e do naturalista em particular, pode tirar as aves de seu contexto para
exp-las em museus ou conserv-las em laboratrios. Cabe ao artista
zelar para que o pblico apreciador das viagens cientficas possa
apreender a totalidade do lugar de onde foram retiradas. A descrio
textual que o naturalista faz desta imagem em sua Reise in Brasilien
impressiona pela viso da dinmica ecolgica que ele percebe no
microcosmo em que transformou a lagoa do rio So Francisco:
Ressoam aqui, na mais alvoroada celeuma grasnada, chiados e
gorjeios sem fim dos mais diversos gneros de aves, e, quanto
mais observvamos o raro espetculo, em que os animais, com a
nata independncia e vivacidade, sozinhos representavam os papis
no espetculo da natureza, tanto menos vontade sentamos de
perturbar, com mortferos tiros, aquele cenrio pacfico da natureza.
... Parecia-nos ter-se renovado o quadro da criao do mundo
diante dos nossos olhos, e esse maravilhoso espetculo nos teria
ainda mais agradavelmente impressionado, se no ocorresse o
pensamento de que a guerra, a eterna guerra, era a lei e misteriosa
condio de toda existncia animal. As inmeras espcies de aves
aquticas e paludcolas aqui se agitavam, umas no meio das outras,
descuidadas, perseguindo cada qual seu gnero de presa, de
insetos, rs e peixes e cada qual sendo procurada por seu prprio
inimigo (Martius e Spix, 1981, vol. II, pp. 88-9).

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A variedade de registros que se originam da observao e da pesquisa

de um determinado fenmeno inclui, no caso da viagem de Spix e
Martius ao Brasil, o tratamento da natureza como conjunto de indivduos
animais e vegetais, tratados pelos mtodos cientficos que se atm aos
detalhes. O rio So Francisco e suas margens foram uma das fontes dos
espcimens coletados por esses viajantes. Alm de imagens fisionmicas
e textos em estilo cuidado, o material resultante da viagem inclui
herbrios, animais empalhados, pranchas que retratam as partes
componentes de animais e plantas e textos descritivos dessas mesmas
partes.
A iconografia resultante das viagens cientficas do sculo XIX costuma
representar cenas consideradas tpicas da vida nos trpicos, onde a
natureza e os indgenas tm papel preponderante. O pintor Louis de
Choris, que passou pelo Sul do Brasil em 1815, procurou retratar traos
naturais e humanos no interior de um mesmo conjunto. Em uma das
poucas ilustraes que fez sobre o Brasil, insere em uma paisagem de
Santa Catarina pssaros, rpteis, plantas, relevo local e o que seria um
brasileiro tpico.
Diversos naturalistas incluem em suas obras cenas que retratam a
relao dos homens com a natureza, como o caso do Selecta Genera
et Species Piscium, de Spix (1829-31), que retrata os ndios e suas tcnicas
de pesca. A utilizao de produtos naturais pelas populaes locais
est presente igualmente nas imagens pitorescas de diversos artistas.
Jean Baptiste Debret, por exemplo, evidencia a presena de plantas e
animais exticos em obras que mostram escravos vendendo frutos
tropicais, negros caadores e coletores de borboletas. A obra de WiedNeuwied tambm enfatiza esse aspecto da interao entre homem e
mundo natural, como pode ser visto nas ilustraes de seu relato de
viagens, onde ndios aparecem ocupados com seus afazeres cotidianos
e grupos tpicos so retratados em suas relaes com paisagens, animais
e plantas locais.
A tentativa de registrar a totalidade dos fenmenos naturais e a
considerao dos fatos da cultura como parte integrante das paisagens
naturais levou diversos naturalistas a buscarem auxlio na vivacidade
das descries literrias para delinear fisionomias. O botnico von
Martius recorre inmeras vezes a citaes literrias e poticas que o
auxiliem na tarefa de descrever com preciso as sensaes vividas. No
primeiro volume de sua Flora Brasiliensis (1996, p. 88), por exemplo,
lana mo de um trecho de poema de Goethe para descrever a sensao
de estar perdido em meio aos arbustos de um planalto da provncia de
Minas Gerais (Imagem 7):
Ai do cansado viajante, que, a p e sozinho, levado a erro nesta
imensido de arbustos, onde no h nenhum vestgio de cultura
humana; tudo indcio de uma natureza primitiva. A esta singular
e quase hrrida espcie de natureza enquadra-se o que disse o
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nosso maior poeta, Goethe: Mas porm quem ele?/ entre os

arbustos perde-se o seu rastro,/ Atrs dele fecham-se/Os arbustos/
As hastes da grama erguem-se novamente/ O vazio o engole!

Assim, o modelo humboldtiano orientou uma determinada maneira

de retratar os lugares percorridos pelos viajantes. A descrio das
fisionomias particulares permitia, em aparente paradoxo, integrar os
fenmenos particulares ao cosmos. Diversos tipos de representao
iconogrficas, textuais e material museolgico compem o quadro
de um lugar especfico. Esse quadro retrata sua essncia. A cincia dos
viajantes busca atingir o que est por trs da variedade e da profuso
dos fenmenos. Martius escolhe com preciso as fisionomias retratadas
em seus inmeros livros, muitas vezes desenhadas ou pelo menos
esboadas por ele mesmo ou por artistas conceituados que vieram ao
Brasil, como Rugendas e Thomas Ender. Os momentos retratados so
especiais, nicos e tpicos ao mesmo tempo. nicos, porque foram
vividos e observados pelo prprio viajante ao longo de suas andanas.
Tpicos, porque os fenmenos descritos ocorrem ali sempre sob as
mesmas circunstncias. A fisionomia de um lugar depende da
quantidade, da variedade e da sociabilidade das plantas e dos animais,
assim como do tipo de relao que os habitantes locais estabeleceram
com a natureza ao longo do tempo. como se cada fisionomia contivesse
uma parte da alma do Brasil.
A iconografia e os relatos de viagem buscam, assim, descrever de
modo exaustivo e profundo os diversos elementos que compem cada
lugar. Esse aspecto do trabalho cientfico dos naturalistas do sculo XIX
pode parecer, aos leitores do sculo XX, meramente pitoresco ou
romntico, no sentido pejorativo que a palavra adquiriu. No sculo
XXI, para rejeitar os possveis anacronismos interpretativos, preciso
compreender que, para os naturalistas do sculo XIX, a cincia devia
buscar descrever a totalidade de elementos que atuavam em um
fenmeno local. como se cada parte contivesse o todo. Uma fisionomia
particular seguiria a mesma lgica de relaes harmnicas e de simpatias
que, supunha-se, regiam a vida csmica.
Apesar de se especializar na descrio de sensaes, a cincia
romntica de matriz humboldtiana no deve ser confundida com
descries de cunho inteiramente pessoal e, por isso, totalmente
subjetivas. Humboldt, Martius, Saint-Hilaire, ou Wied-Neuwied
acreditavam utilizar os recursos das artes e da retrica para retratarem
fielmente a realidade que observavam. A sensibilidade individual seria
importante na medida em que dota alguns indivduos da capacidade
de perceber as foras que atuam na natureza e de transmitir as sensaes
vividas.
Para grande parte dos naturalistas do sculo XIX, a multiplicidade
de sensaes que envolvem o naturalista em sua viagem poderia e
deveria ser descrita pela cincia. Da o uso de representaes pictricas
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Imagem 1 Alsophila armata e Didymochaena sinuosa (Martius, 1828-34). Um olhar inadvertido jamais localizaria as
espcies representadas, se no fosse a legenda a distinguir indivduos em meio floresta.
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Imagem 2 Martius (1823-53).

Nesta imagem, as espcies so retratadas a partir de seus detalhes morfolgicos.

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Imagem 3 Martius (1823-53).

Aqui as plantas aparecem inseridas em seu ambiente natural.
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Imagens 4a e 4b Martius (1823-53).

Nos mapas, os trechos coloridos em tons de vermelho e chocolate indicam as regies onde as palmeiras ocorrem.

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Imagem 5 mais difcil retratar o carter das jovens florestas brasileiras com palavras do que com imagens;
e desse modo parece-nos j ter satisfeito ao benvolo leitor com a arte do pintor (Martius, 1823-53, vol. II, p. 73).

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Imagem 6 Lagoa das aves, no rio So Francisco, atribuda a Martius. Os pssaros inserem-se a no interior de uma paisagem, da qual so inseparveis.

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Imagem 7 Campos extensos, cobertos de denso matagal, perto da serra de Santo Antnio do Deserto, provncia de Minas (Martius, vol. 1, 1840).

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e a preocupao com os recursos literrios das narrativas de viagem.

Assim, o cientista que se fez viajante escolheu no apenas ver com os
prprios olhos, mas ouvir e sentir com o prprio corpo os fenmenos
l onde acontecem. Talvez resida a uma das hesitaes da cincia
romntica, j que, se por um lado o viajante romntico produzia cincia
in loco, por outro, acabou se especializando no registro preciso de
sensaes e fenmenos, em consonncia com os mtodos cientficos
estabelecidos na poca. A experincia da viagem pode, ento, ser
reproduzida, deixando, assim, de ser insubstituvel.
As instrues de viagem do sculo XIX insinuam que, para a cincia,
pouco deveria importar quem era o viajante. Suas anotaes e registros
deveriam ser publicados e passveis de serem compreendidos por outros
naturalistas. O viajante-naturalista do sculo XIX parece no ter hesitado
entre considerar a irreprodutibilidade de sua experincia e entre fornecer
registros fiis do que viu, ouviu e sentiu. Nesse sentido, o estilo pitoresco
das representaes iconogrficas das paisagens e costumes dos lugares
visitados poderia ser considerado um estilo cientfico. A cincia das
viagens foi uma forma de apreenso das relaes entre ambiente e
seres vivos; a profuso de registros produzida pelos diversos tipos de
viajante, uma maneira de tornar a experincia da viagem reprodutvel.
Em Martius (1943, pp. 244-5), a profuso de registros parece necessria
para decodificar as sensaes vividas nessa Atlntida, como diz, nesse
mundo perdido, redescoberto por Colombo e pela botnica:

Agradeo o auxlio de
Aline Cardoso Cerqueira.

O peregrino sente-se aqui ao mesmo tempo elevado e inquieto.

Os horrores da solido destas sombrias trevas da floresta unemse ao gozo duma contemplao to estranha, e com a admirao
e a venerao do Onipotente que criou aqui, diante dos nossos
olhos, um novo mundo, que nos fala em linguagem antes nunca
sentida e nos revela com magia, mesmo na vida modesta do
silencioso reino das plantas, o vigor e a majestade de sua criao.

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Recebido para publicao em maio de 2001.

Aprovado para publicao em julho 2001.

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HISTRIA, CINCIAS, SADE Vol. VIII (suplemento)